El 15 de agosto, la iglesia y la feligresa chachapoyana celebra la solemnidad de Mama Asunta, est en los labios de cada chachapoyano, en el corazn de todos

sus hijos, ciudad eminentemente mariana, y que a la vez vive consciente de que la voluntad de la Virgen es que solo adoremos a su hijo, pues solo Cristo, que es Dios hecho hombre en el seno de Mara, puede darnos salvacin y felicidad. Fue el Papa Po Xll quien proclam solemnemente esta verdad de La Asuncin de Mara que significa para nosotros el aliento o consuelo para nuestra esperanza que va en serio, el programa salvador de Dios. Es la prueba de que el destino del hombre no es la muerte, si no la vida y est destinada a la vida total de toda persona humana, alma y cuerpo. En ese contexto, desde hace ms de 150 aos se celebra en la capital de Amazonas, una de las fiestas religiosas ms importantes y trascendentes en esta parte del pas; slo comparado con la Virgen de Chapi en Arequipa, la Cruz de Motpe en Lambayeque o la Virgen de la Candelaria en Puno. En esta ocasin, es mi deseo de compartir con todos una crnica sobre la VIRGEN ASUNTA y de esta manera fortalecer nuestra fe. LA VIRGEN Y CHACHAPOYAS Como toda tradicin oral que se traslada de generacin en generacin, sobre la llegada de la Virgen Asunta a la ciudad de Chachapoyas, se han tejido muchas historias o hechos cronolgicos que han logrado fortalecer la fe en una imagen religiosa, que ya supera los cincuenta aos de su coronacin y ms de cien aos de culto, devocin de un pueblo y de sus generaciones. LA LLEGADA: Se afirma que entre los aos de 1842 y 1845 el ciudadano Julin Monteza natural de esta noble ciudad, resida en la ciudad de Quito Ecuador, de donde regresa despus de muchos aos, portando con l dos hermosas imgenes: El primero de Jess Nazareno y el segundo de la Virgen de la Asuncin, que con el paso de los aos, costumbres y tradiciones fuera rebautizada con el nombre de VIRGEN ASUNTA. Su regreso fue comunicado con anticipacin a su esposa la Seora Mariquita Mndez Becerril, quien organiz a los vecinos para recibirle con bombos y platillos, pero tambin de espritu religioso. Chachapoyas se ha vestido de gala y en sus calles se viva la fiesta para recibir a los santos peregrinos. La calle Santo Domingo, se adorn de la mejor manera, en sus balcones azulinos y verdes esmeraldas se colocaron mantas multicolores y flores silvestres que con su aroma la ciudad respiraba aire de cambios y anuncios de tiempos nuevos. En horas de la tarde arribaron al domicilio de los Monteza Mndez tras un largo peregrinaje de cantos, cirios, msica y alegra popular. Ambas imgenes pernoctaron temporalmente en la vivienda familiar para que posteriormente sea llevado a su templo oficial, que los propios vecinos iniciaran a construir alrededor de 1861. PEDRO RUIZ EL OBISPO VISITA A LOS MONTEZA Varios meses despus de la llegada de ambas imgenes a la ciudad, el Obispo chachapoyano Pedro Ruiz visito a la familia para sugerirles que ambas deidades religiosas por su tamao deberan estar en un templo, teniendo en cuanta que en esa poca se prohiba a personas o familias tener este tipo de imgenes porque los cultos religiosos solo eran autorizados realizar a sacerdotes y dentro de un templo. Luego de un dilogo cordial, la familia tom la determinacin y con mucha pena deshacerse de tan preciadas figurasEn fin eran rdenes y se tena que cumplir. LOS SUEOS Y LA REVELACION La visita del pastor de la iglesia chachapoyana a la familia haba mellado emocionalmente en sus integrantes. Por la noche Don Julin Monteza fue revelado reiteradamente por las imgenes: La Virgen se le presentaba en sueos entre nubes celestes y con sus brazos abiertos y le deca quiero que me hagan una ermita en las colinas de Luya Urco, lo mismo se le present el Jess Nazareno, al cual le vea montado en un asno y entrando a la Iglesia de Santa Ana (la primera construida por los colonos y religiosos en la ciudad de Chachapoyas). Estas revelaciones fueron comunicadas inmediatamente al Obispo quien le autoriz la construccin del templo para la Virgen Asunta. LA CAMPANA MILAGROSA Y LA CAPILLA Con espritu cristiano, alegre y optimista, el pueblo acudi al llamado de Don Julin Monteza para iniciar la construccin de la capilla. En la obra participaron ciudadanos de todos los barrios. Se cuenta que los trabajos se iniciaron inmediatamente y duraron dos meses con turnos de cuadrillas voluntarias de mano de obra, obsequio de materiales de construccin, carpintera, enrejado de un

pequeo jardn y finalmente pintado del interior y fachada del templo donde la presencia de las damas obsequiaban sabrosos platos y la tradicional chicha de jora para demostrar su entusiasmo. Existe documentos en el Archivo Regional de Amazonas un documento de compra venta sobre este terreno, el cual se realiza el 4 de agosto de 1861 cuya propietaria era la seora Mara Josefa Llanos. Era un solar con casa de barro y paja con huerta ubicada al final del jirn Puno. La compra venta se realiz por la suma de treinta pesos. Sin embargo, lo que ms ha conmovido el corazn del pueblo y qued como una vivencia, fue el repique misterioso de una campana que se dej escuchar desde el Luya Urco durante los das de trabajo. VIRGEN ASUNTA : LA CORONACION COMO PATRONA Y REINA DE LA CIUDAD DE CHACHAPOYAS. Desde la fecha en que el pueblo de Chachapoyas, culmin la construccin de la capilla a la Virgen Asunta y el culto religioso aumentaba alrededor de la imagen, las autoridades locales elevaron un documento al Santo Padre para que sea coronada como la Patrona y Reina de la ciudad de Chachapoyas. Para ello se conformar los respectivos Comits de apoyo tanto en la ciudad como en Lima. El celo de Monseor Octavio Ortiz Arrieta lo haba preparado todo, el da solemne estaba muy cerca. En Lima, el Comit Pro Corona de Oro y Perlas preciosas presidido por la Sra. Rogelia Barrera de Hidalgo llen con creces su cometido gracias al generoso apoyo econmico de los amazonenses en la capital de la repblica, donde se confeccion la preciosa joya. Por su parte en Roma, una vez terminado los trmites legales, Su Santidad Po XII, rubricaba la Bula Pontificia de 1952, premiando la noble aspiracin de los chachapoyanos. La fiesta, euforia popular se llev a cabo el 15 de Agosto del mismo ao. La aurora de ese da brill por oriente saludada por una sinfona de voces siderales entonando himnos a Mara y lo mismo hacan las lenguas de bronce de las campanas de la Catedral y de otras iglesias tocando Gloria!... La ciudad se haba tornado festiva. La plaza mayor era el centro de atencin de miles de personas que se dieron cita para ser testigos directos de una ceremonia que se quedar por siempre prendado en las retinas de cientos de ojos y en el recuerdo de la gente. En representacin del Papa, estuvo presidiendo los actos religiosos el Nuncio Apostlico, Monseor Luis Arrigori. Cuentan que la ceremonia se inici con el izamiento de las banderas del Per y de El Vaticano en los contornos del soberbio altar hecho para la ocasin. A las 10 de la maana y desde la Baslica Catedral ingresaba triunfante la VIRGEN ASUNTA, mientras un coro polifnico del Colegio Seminario dejaba escuchar el Himno de la Coronacin. El Monseor Octavio Ortiz Arrieta ofici la misa que fue dialogada por toda la concurrencia y transmitida por un sacerdote locutor desde los micrfonos del Cine Teatro Central instalado en el Campo Mariano (Plaza de Armas) Terminado el acto religioso el Dr. Esteban Hidalgo Santilln, en un elogioso discurso, hizo entrega de la Corona acompaado por las damas del Comit de Apoyo. En el momento de la coronacin, conmovi hasta las lgrimas fue las plegarias realizadas por el Monseor Octavio Ortiz Arrieta, implorando bendiciones por el Papa, el Gobierno y la Grey Amazonense. Blancas palomas se elevaban al cielo, como smbolo de paz, unidad y fe, as como de agradecimiento al infinito y Dios Supremo por la gracia de contar desde esa fecha con una Reina y Soberana Patrona de la Ciudad de San Juan de la Frontera de los Chachapoyas. La Imagen de Mara, Asunta al cielo, es la patrona de la fidelsima Ciudad de Chachapoyas en el Per. Es una talla de la escuela de Quito (Ecuador), que segn muchos especialistas debe datar de finales del s. XVII o del s. XVIII, por las caractersticas que presenta la talla, que es una imagen para vestir. Fue trada de Quito a Chachapoyas junto con la imagen de Jess Nazareno (que sale en procesin en Domingo de Ramos) por don Julin Monteza el ao de 1842, para venerarlas particularmente en su hogar, formado por su esposa doa Mariquita Mndez Becerril y sus hijos, cuya casa est ubicada en la plaza mayor de la ciudad, donde actualmente funciona el Colegio Particular "Alfred Nobel" y que est escrita dentro del patrimonio inmueble del Per, por su historia y tradicin. Una vez ubicada las dos imgenes en su casa, reuni un gran nmero de fieles, esto provoc que Mons. Pedro Ruz visite a don Julin para sugerirle trasladar las imgenes a la Catedral o a uno de los templos de la ciudad, se dice que don Julin se neg, pues eran de su propiedad familiar y que por la noche dos sueos reveladores le cambiaran de parecer. En el primero vio la imagen de Jess Nazareno entrar en la iglesia de Santa Ana (donde actualmente funciona el museo etnohistrico y religioso del mismo nombre) y perderse en mitad del templo, y el segundo donde vea como la Virgen bajaba entre nubes pidindole una ermita en las faldas del cerro de Luya Urco. Al da siguiente y sin perder tiempo, don Julin Monteza bajo vea de Mons. Pedro Ruz, mando edificar en la iglesia de Santa Ana una capilla lateral para la imagen de Jess Nazareno y a peticin de

don Julin, doa Josefa Candamo adquiri de doa Mara Llanos su casa y huerto para la edificacin de una capilla en honor de la Virgen Asunta. Se dice que mientras se edificaba la capilla se oa el tair de una lejana campana, que al ser buscada por los trabajadores, nunca era encontrada. Pasaron muchos aos y la devocin del barrio de Luya Urco hacia la imagen de la Virgen se acrecent, contagiando al resto de los barrios, que en esa poca solo eran cuatro: La Laguna, Yance, Santo Domingo, y Luya Urco. Tanta era la devocin que el pueblo de Chachapoyas le tena a la imagen que era proclamada ya, como una de las protectoras de la ciudad, compartiendo devocin con imgenes de mucha ms antiguedad que ella, como la Virgen de la Merced, la Virgen de Beln o el mismo Seor de Burgos. Ms se encendi esta devocin cuando Po XII, proclam el dogma de la Asuncin el 1 de Noviembre de 1950, mandndose coronar a las imgenes que representen a la Asuncin de Mara Santsima, coronacin que emprendi marcha al petitorio de Chachapoyas a la santa sede de la Coronacin Cannica de la imagen como Reina y Patrona de la ciudad, este petitorio fue trabajo de la orden salesiana a pedido del Siervo de Dios, Mons. Octavio Ortiz Arrieta, durante todo el ao de 1951, logrndose que Po XII firme el Rescripto Pontificio que autorizaba tal coronacin el 16 de abril de 1952. Para esto Mons. Octavio tom la cabeza de la organizacin de la ceremonia de Coronacin Cannica, una de las ms importantes que se celebran dentro de la iglesia, pues representa el amor de un pueblo, regin o nacin. Principalmente se preocup en la confeccin de la corona, que fue mandada hacer por amazonenses que residan en Lima, toda de oro y piedras preciosas de diferente variedad, entre las que destacan rubes, aguamarinas, rosas francia, zfiros, etc. La ceremonia fue fijada para el da de la Solemnidad de la Asuncin: 15 de agosto del mismo ao. Se dice que ms de 6 000 personas, venidas de todos los rincones de Amazonas, autoridades eclsiasticas peruanas y pueblo en general estuvieron en la ceremonia, llevada a cabo en la Plaza Mayor de la ciudad, pues en el edificio de la catedral era imposible que ingrese tanta asistencia. La Imagen de la Virgen Patrona sali en andas desde la Baslica mientras el coro del colegio Seminario Jess Mara, entonaba por primera vez el Himno de la Coronacin, compuesto en msica por el ilustre msico don ngel Alvarado Valdez y en letra por su esposa, la poetisa moqueguana doa Amparo Baluarte. Luego de la Misa Pontifical presidida por Mons. Octavio, se dio paso al acto de la Coronacin, previamente el santo obispo de Chachapoyas dio lectura a la plegaria compuesta por l a la Santa Virgen, que hizo derramar gruesas lgrimas de emocin entre la multitud y mucho ms cuando el anciano y cansado obispo, peregrino del nororiente peruano, coloc la presea en las sienes de la Imagen, estallando vtores y aplausos en toda la plaza mayor. Seguidamente se dio inici a la primera procesin de la imagen como patrona de la ciudad, para esto se haba acondicionado una carroza en donde un promedio de 20 nios vestidos de ngeles acompaaban a la Santa Patrona. Desde esa fecha hasta hoy, han pasado ya ms de 57 aos, en donde se ha vivido con afrrimo cario cada 15 de agosto en esta ciudad. Una fiesta pomposa que este ao se pretende rescatar, siguiendo con nuestro nimo catlico, nuestra cultura e identidad propia de un pueblo como Chachapoyas, con 471 aos de antigedad.