(INFORME ESPEC:IAL

•)
El problema de los miskitos en Nicaragua
Ricardo Falla
RESUMEN

El autor hace una breve resella de la población indfgena de Nica-

ragua, conocida como miskita, y los problemas que se presentan al
tratar de incorporarla a la nueva nacl6nen el proceso revolucionario.
Los miskitos, ubicados en la costa atlántica de Nicaragua, consti-
tuyen una minoria racial y cultural no asimilada al sistema. Desde la
época colonial han estado marginados de los "blancos" o "espaffo-
les, en condiciones de control y dependencia de los grupos dominan-
tes situados geogrójicamente en la costa del Pacifico.
El informe analiza la problemática desde tres óngulos: el trans-
1ondo histórico que ha dividido a Nicaragua en dos; el crecimiento y
afianzamiento del sentido de "Nación" que obliga a una real incorpo-
ración de los miskitos a las distintas f armas de participación del po-
der; y el manipuleo de la cuestión de la moskitia por fuerzas contrarre-
volucionarias.
Al final del in/ orme se anexan dos documentos: a) testimonios de
personajes que han visitado los asentamientos de población miskita, y
b) declaración de organizaciones indfgenas latinoamericanas que re-
chazan la intervención norteamericana en los asuntos propios de Nica-
ragua.

El problema de los miskitos consiste en el traslado de más de 8 mil miskitos de las

la dificultad de articulación de un grupo ét- márgenes del río Coco a cuatro campamen-
nico particular a la Nación en un contexto tos situados alrededor de Rosita, un poblado
internacional de muchas tensiones. Es un minero del departamento de Zelaya, en los
problema viejo que con la revolución nicara- meses de enero y febrero del presente año,
güense ha pasado a primer plano, ya que di- con el fin de situarlos a lo largo del río Ku-
cho grupo ha sido manipulado por fuerzas kalaya.
extrañas para debilitar internamente al 1;.s- ¿Por qué se ha podido dar una manipu-
tado revolucionario y para desprestigiar ex- lación del miskito, si el indio en Nicaragua
ternamente su imagen. El debilitamiento in- pertenece a una población pobre y oprimi-
terno ha comenzado con una serie de hos- da como pocas en el país y la Revolución
tigamientos fronterizos en las márgenes del Sandinista se concibe como un movimiento
río Coco durante el mes de diciembre que de los explotados, en particular de los obre-
servirían como de chispa inicial para un pri- ros y campesinos? ¿Por qué ha podido haber
mer intento de invasión desde los puntos de un enfrentamiento de parte de la población
apoyo hondureños. Y el desprestigio externo miskita con el EPS (Ejército Popular Sandi-
adquirió su fase más importante, cuando el nista) si sus intereses fundamentales y los de
gobierno de Nicaraguaordenó y llevó a cabo la Revolución deberían coincidir?
1931

Digitalizado por Biblioteca "P. Florentino Idoate, S.J."

Universidad Centroamericana "José Simeón Cañas"
1. Razones históricas pierde su instrumentalidad corno forma de
dominio del imperio, Nicaragua se convierte
La primera respuesta a dicha pregunta en un país con dos focos de poder, el nacio-
mira al pasado. El asiento de la colonia espa- nal del Pacífico y el norteamericano del
flola ocupó el Pacífico de Nicaragua, mien- Atlántico. De allí que el miskito haya tenido
tras el Atlántico quedó abierto al dominio de lazos más fuertes con el imperio, inglés o
los piratas ingleses apoyados por la corona norteamericano, sin mediación de la estruc-
británica que para congraciarse con los mis- tura de poder nacional, que con esta misma.
kitos y subyugar otras tribus incluso nom- Por eso, incluso en la actualidad al individuo
braron un jefe como Rey Mosco en 1687. procedente del Pacífico se le llama en la cos-
Cuando Nicaragua pasa a la vida inde- ta atlántica "español".
pendiente y se agita luego la posibilidad de
construir un canal interoceánico, la hegemo- 2. La Revolución como consolidación de la
nía de Inglaterra sobre la costa atlántica fue Nación.
trasladándose a las mMO&de los EE.UU. En
1860 los ingleses firmaron un tratado bajo el La revolución sandinista incluye en su
cual renunciaron a sus reclamos sobre la cos- dinámica un componente de consolidación
ta del Caribe de Nicaragua; en 1877 el Rey de la Nación. Queremos decir con esto que
Mosco todavía rechazaba la propuesta para es un proceso que expande sus redes de po-
la integración de la Mosquitia como una pro- der no sólo horizontalmente por la geografía
vincia de Nicaragua. En 1894 el General R. del país, sino verticalmente en los sectores
Cabezas ocupaba militarmente la zona y de- sociales más bajos. Este proceso implica una
ponía al famoso Rey, bautizando _en~oncesla dialéctica de otorgamiento de poder de parte
Mosquitia con el nombre de provincia de Ze- del Estado y del FSLN (Frente Sandinista de
laya. Liberación Nacional) a las unidades de po-
La salida de los ingleses fue diseflada der geográfica y socialmente distantes con el
como condición para la penetración ulterior fin de que dicho otorgamiento redunde en
del capital norteamericano durante el último poder del Estado y del FSLN corno entida-
cuarto del siglo XIX: minas de oro, madera y des rectoras y unificadoras de la Nación.
producción de bananos fueron los capítulos En esta dialéctica hay crisis, porque el
principales de la inversión extranjera. La po- otorgamiento de poder fomenta por sí mis-
blación indígena fue apegándose a los norte- mo un grado mayor de autonomía en las de-
americanos en forma parecida a como lo ha- cisiones y por tanto también un grado mayor
bía hecho antes con los ingleses, pues aun- de enfrentamiento con el poder unificador y
que eran explotados objetivamente por ellos, centralizador, que necesariamente coarta los
éstos les daban trabajo, les proporcionaban límites de dicha autonomía. En el caso de
el abastecimiento de artículos, como tecno- los rniskitos esta crisis ha llegado a ser san-
logía elemental, les compraban algunos de grienta, puesto que se produjo en un contex-
sus productos agrícolas, etc. Téngase en to de poderes externos opuestos.
cuenta que en aquel tiempo era más fácil lle- El otorgamiento de poder tuvo tres fa-
gar a la costa atlántica desde Nueva Orleans ses. La primera se dio inmediatamente des-
que desde Managua. pués del triunfo del 19 de julio de 1979 y
El control de los EE.UU. sobre la costa consistió en la llegada de los sandinistas a las
atlántica llegó incluso a la ocupación, ya que principales ciudades y comunidades rniskitas
aunque Panamá fue escogido por último co- de la costa, donde anunciaban a la población
rno punto para la construcción del canal, los la buena nueva de la liberación de la dictadu-
intereses económicos norteamericanos postu- ra somocista y· del impertallsmo norteameri-
laron el desembarco de los marinos yanquis cano. Era un otorgamiento de poder que,
en 1912. sjn embargo, caía en un gran vacío y era vis-
En suma, Nicaragua en tiempo de la Co- to con sospecha por lbs miskitos que no lle-
lonia fue una región atenazada por dos ga- gaban a confiarse y consideraban la lucha en-
rras la española en el Pacífico y la inglesa en tre Somoza y los sandinistas como un con-
el Atlántico. Cuando el sistema colonial flicto de poder entre "españoles" que a ellos

Digitalizado por Biblioteca "P. Florentino Idoate, S.J."

Universidad Centroamericana "José Simeón Cañas"
no les beneficiaría. Los cuadros sandinistas organización persistiría o no, pues algunos
no eran miskitos y al llegar a muchas comu- de esos líderes habían huido a Miami o a
nidades desconociendo la lengua y la cultura Honduras.
(los intereses profundos y las formas de co- El Comandante Daniel Ortega se hizo
municarlos) de los miskitos se vincularon es- presente en Puerto Cabezas a 11 de noviem-
pontáneamente en muchos casos con "espa- . bre y allí decidió la disolución de ALPRO-
ñoles" que supieron jugar oportunísticamen- MISU y el nacimiento de MISURASATA
te con esa derivación de poder, puesto que (Miskitu Sumu Rama Sandinista Aslatakan-
algunos de ellos habían sido somocistas. En- ka: Unidad Sandinista de los Miskitos, Su-
tonces, localmente el miskito confirmó la mus y Ramas). Permaneciendo las mismas
identificación de sandinista con "español" y bases, se hizo un recambio de líderes y se si-
de "español" con opresor, incluyendo a los tuó a un pequeño núcleo de estudiantes mis-
sandinistas el globo entre los opresores de kitos de la Universidad Nacional como inter-
antaño. mediarios entre la nueva organización de ma-
Estallaron algunas crisis locales que exa- sas y el FSLN. Uno de ellos era Steadman
cerbaron la percepción mutua de los indios Fagoth, quien luego fue elegido representan-
respecto de los nuevos gobernantes y de és- te de MISURATA ante el Consejo de Estado
tos respecto de los indios. (órgano legislativo), donde podría presionar
La segunda fase fue más profunda y por reivindicaciones de los miskitos.
más amplia, puesto que estableció los funda- La definición política de dicho grupo
mentos para que repercutiera a nivel nacio- de nuevos líderes no estaba completamente
nal. Se dio con la fundación de MISURATA, clara en ese momento, puesto que aunque al-
organización de masas de los miskitos, sumus gunos habían hecho contactos con los sandi-
y ramas, el 11 de noviembre de 1979. Exis- nistas en Costa Rica, ninguno de ellos había
tía una organización indígena llamada AL- combatido. No se sabía hasta dónde exten-
PROMISU (Alianza para el Progreso de los derían su apoyo a la Revolución y ésta les
Miskitos y Sumus), fundada con la ayuda de dio, por así decirlo, un voto de confianza,
la Iglesia Morava en la región desde 1973. por cierto bastante arriesgado, como luego se
Muchos de sus líderes habían sido compra- probará, puesto que Steadman Fagoth había
dos por el régimen somocista. Incluso, el 17 sido colaborador de la OSN (Oficina de Se-
de julio de 1979, dos días antes del triunfo, guridad Nacional) de Somoza.
algunos de ellos habían intentado pasar una MISURASATA impulsó varias reivindi-
resolución de apoyo a la dictadura. Enton- caciones indígenas: renegociación del precio
ces, durante los primeros meses de la Revo- del camarón y la tortuga para la cooperativa
lución existía la incertidumbre de si dicha de pescadores por parte de INPESCA (lnsti-

EL PROBLEMADE LOS MISIUTOSEN NICARAGUA 195 I

Digitalizado por Biblioteca "P. Florentino Idoate, S.J."
Universidad Centroamericana "José Simeón Cañas"
tuto Nicaragüense de la Pesca); devoluci6n dio el parte y se ordenó la detención de los
de ingresos por madera almacenada en terre- líderes, pues el movimiento se interpretó co-
nos comunales por parte de IRENA (Institu- mo separatista. Hubo un enfrentamiento en
to de Recursos Naturales); presentación en el una iglesia morava de Prinzapolka, cuando la
Consejo de Estado de la ley de educación bi- Seguridad del Estado intentó apresar a uno
lingüe; y participación en la preparación de de los líderes, con saldo de 8 muertos (4 mi-
los materiales para la alfabetización en len- litares y 4 civiles) y 1O heridos el 21 de fe-
guas indígenas. Todo lo cual, en efecto, hizo brero de 1981. Se detuvo a los líderes de MI-
que el indígena, especialmente el miskito, SURASATA, entre ellos Steadman Fagoth,
realmente recibiera un poder popular como cuya ficha de los archivos de la OSN fue en-
nunca en su historia se le había otorgado. tonces publicada en los periódicos, aunque
Aunque quizás la situación económica no algunos defensores de los indios dijeron que
mejorara sensiblemente, los miskitos y los lí- había sido infiltrado en la OSN, no colabo-
deres ganaron cualitativamente en lo político rador.
dentro de la Revolución hasta ese momento. ¡ Hasta dónde el movimiento era real-
La tercera fase fue la alfabetización en mente separatista o sólo tenía las apariencias
lenguas (incluida la lengua miskita) que se de tal y era tildado de separatista para desba-
inició cuando La Cruzada Nacional estaba ratar la organización que presentaba reivindi-
terminando en Agosto de 1980. Algunos de caciones jamás oídas de boca de los indíge-
los líderes miskitos resintieron en un primer nas, es una cuestión difícil de resolver. Pare-
momento este postergamiento, pero cuando ce que no era realmente separatista, puesto
se les dio luz verde, la Cruzada en lenguas tu- que una de las ambiciones de los líderes era
vo un gran éxito en la costa, donde los briga- que se le diera un puesto en la Junta de Go-
distas eran miskitos que se habían preparado bierno a Fagoth, cosa que aunque pareciera
localmente en sus comunidades en un estilo inaudita implicaba un reconocimiento de la
muy diferente del de la Cruzada a nivel na- necesidad de pertenecer al mismo gobierno
cional, la cual operó en la mayoría de los ca- de Nicaragua, aunque con un grado de auto-
sos con elementos de la juventud de las ciu- nomía superior a cualquier organización de
dades que se desplazaban a regiones rurales, masas o departamento.
algunas muy lejanas. Hasta dónde el movimiento estaba ya
La alfabetización tuvo entonces un infiltrado por la CIA y por la contrarrevolu-
efecto de otorgamiento de poder mayor que ción nos es imposible definir con certeza. En
en el caso nacional, puesto que no sólo se todo caso, después de que muchos miskitos
dio un mecanismo (la capacidad de leer y es- a raíz de ese primer conflicto huyen a Hon-
cribir) que es un instrumento de poder a 12 duras y Fagoth, al ser liberado condicional-
mil personas alfabetizadas, sino que fortale- mente, también huye, su conexión con la
ció a los líderes juveniles de las comunidades contrarrevolución se hizo patente.
y a MISURASATA, que fue la organización Pero lo que hace falta dejar asentado es
que hizo posible la alfabetización. que este rompimiento fue impulsado debido
a un otorgamiento de poder popular de la
Entonces, la alfabetización tuvo un Revolución que provocó una antítesis.
efecto concientizador, puesto que se agita-
ron muchas reivindicaciones y en las clausu-
ras de la Cruzada las listas de las mismas se 3. Relaciones internacionales
levantarían como bandera política. Una de
las principales reivindicaciones era la del re- Los grupos étnicos, especialmente cuan-
conocimiento de los terrenos comunales de do se trata de grupos riverinos o costeftos
los miskitos con límites que incluían una ex- alejados geográfica y políticamente del cen-
tensión mucho mayor que la necesaria para tro del poder de la Nación, con frecuencia
sus cultivos rotativos. Reclamaban 45 mil encuentran una derivación de poder directa
Kms. cuadrados, es decir, la tercera parte de del imperio que los manipula para sus intere-
toda Nicaragua. ses, aunque esos grupos estén dentro de ~na
Fue entonces el momento del quiebre Nación donde el ,modo de producción domi-
trágico, puesto que la Seguridad del Estado nante es el capitalista.

■- .......,_
... C:_....e~C:U .. (KA,

Digitalizado por Biblioteca "P. Florentino Idoate, S.J."

Universidad Centroamericana "José Simeón Cañas"
 En el caso de Nicaragua el grupo miski- secuestrada por los contrarrevolucionarios
t~ ha recibido poder del imperialismo que desde Honduras, perdió la vida en la reubica-
ahenta la contrarrevolución a través de los lí- ción.
deres de MISURASATA que huyeron a Hon- En cuanto a la interpretación es donde
duras. Mientras no está claro qué pretenden se encuentra la principal debilidad de esas
las bases miskitas integradas a la contrarrevo- denuncias, porque no apuntan a las causas.
lución ( ¿independencia de Nicaragua?), es No se niega que el traslado haya sido una
de pensar que los líderes miskitos desean una medida muy dura, ni que haya sido obliga-
cuota de poder mayor dentro de un régimen torio y "sin previo aviso y diálogo concienti-
que se instale después del derrocamiento del zador", ni se niega que haya supuesto "mar-
FSLN y está claro que el imperiaiismo ha chas forzadas durante varios días", ni que se
pretendido desestabilizarlo para hacer fraca- hayan destruido "viviendas, haberes y anima-
sar la primera revolución centroamericana y les domésticos" de los poblados abandona-
así asegurar su hegemonía en el istmo. dos para que no sirvieran de base de apoyo a
Entonces, los ataques de las bandas for- la contrarrevolución acantonada en Hondu-
madas parcialmente por miskitos desde terri- r~~-Eso es cierto. Pero la correcta interpreta-
torio hondureño sobre poblados miskitos del ~ion es q~e no se veía otra fonna más que
lado nicaragüense del río Coco, son la mani- esa para aislar al pueblo miskito de la mani-
pulación de las fuerzas extrañas del imperia- pulación fronteriza del imperialtsmo vía
lismo. Entre noviembre de 1981 y enero de Honduras, y que la responsabilidad última de
1982 han sido asesinadas por dichas bandas esa medida descansa sobre la contrarrevolu-
60 personas, entre combatientes de las Fuer- ción que ha utilizado a los miskitos como
zas Annadas Sandinistas y civiles, incluso carne de cañón. Entonces no se puede hablar
miskitos, porque no todos los miskitos son de violación de derechos humanos "inaliena-
contrarrevolucionarios. Sólo el 14 de diciem- bles que en ninguna circunstancia se pueden
bre de 1981 doce guardafronteras y su te- conculcar", sino de la necesidad de salva~
niente fueron secuestrados y luego asesina- g~ard~r para el bien común la integridad te-
mtonal y el futuro de la Revolución cuya
dos en Honduras. existencia incidirá, aunque no sea a corto
Debido a estos ataques el gobierno to-
mó la medida de reubicar a toda la pobla- plazo, en beneficio de los mismos miskitos y
los demás indios.
ción miskita a lo largo del Coco, para evitar
así que los habitantes de esas comunidades 4. Conclusiones: perspectivas
sirvieran de apoyo a las bandas contrarrevo-
lucionarias y que los miskitos que no estaban
¿Qué perspectivas ofrece el futuro para
ir_nplicados cayeran entre ambos fuegos o solucionar este problema?
simplemente fueran asesinados por sus mis-
. Indicamos tres aspectos de la problemá-
mos hermanos que habían sido entrenados
en Honduras. tH?a, el trasfondo histórico que ha dividido a
Nicaragua en dos, el proceso de crecimiento
Esta fue la medida denunciada contra Y afianzamiento de la Nación a través de la
Nicaragua desde el extranjero, habiendo con- Revolución que ha dado poder a los miskitos
tribuido a ello el comunicado de la Confe- y el cuadro internacional que los ha manipu-
rencia Episcopal del 14 de febrero de 1982. lado como carne de cañón.
El punto que se les discute a los obispos tie- De estos factores, los dos primeros se
ne d?s ángulos, uno la veracidad y precisión encuentran hasta cierto punto en las manos
de ciertos datos y otro la interpretación del de l<;>s ni~aragüenses que van reconquistando
conjunto entero. En cuanto al primero las la h1stona con el presente y que van unifi-
acusaciones de los obispos han sido vag~s y cando la Nación. El último depende de fuer-
en al~unos aspectos inexactas. Por ejemplo, zas mayores y es el que complica más el pa-
mencionan la muerte de personas (sin decir norama.
quiénes) que según el contexto se infiere que Por eso, aunque radical, la medida san-
ocurrieron en el traslado, cuando se ha com- dinista ha sido sabia, porque ha alejado a
probado que nadie, excepto una persona que buena parte de la población fronteriza (alre-
fue sacada en lancha por estar enferma y fue dedor de un tercio de la misma huyó a Hon-

EL PROBLEMADE LOS MISIITT'OS

EN NICARAGUA t 97 I

Digitalizado por Biblioteca "P. Florentino Idoate, S.J."

Universidad Centroamericana "José Simeón Cañas"
duras) de la manipulación imperialista. Este NB. La mayoría de los miskitos perte-
aislamiento es la condición previa para que la necen a la Iglesia Morava, la cual co-
Revolución se acerque a los miskitos de los menzó a trabajar en el Atlántico desde
actuales campamentos y gane su confianza. el siglo pasado.
Ya se nota un inicio de acercamiento, por-
que los cuadros sandinistas son humildes y 3. Tom Harkin, Congresista norteamericano,
de corazón sensible y han ayudado a los mis- en el asentamiento Sahsa: "Ahora com-
kitos en la construcción de sus casas, en la prendo el por qué del traslado ... Lo
atención de los enfermos, en la organización importante es que los miskitos están
de la nueva vida, en la distribución de parce- siendo cuidados. Ellos estaban como
las de cultivo, etc. El hielo que existía entre tristes por haber dejado sus casas y sus
"los españoles" y "los indios" se ha comen- tierras, pero tenían respeto y están agra-
zado a romper y detrás de los estereotipos decidos por el trato que reciben ahora.
aparecen los rostros humanos de hermanos Este fue un viaje informativo. Tuvimos
que de ambos lados son sencillos y pobres. completa libertad de conversar con
Por eso, se puede pensar en que después de ellos (los miskitos). Ningún funcionario
la antítesis sangrienta se comienzan a sem- del gobierno estuvo presente en las con-
brar las semillas de una nueva síntesis en la versaciones''.
que los nicaragüenses del Pacífico encontra-
4. Tomás Rossemberg, sacerdote francisca-
rán el tesoro de una cultura distinta y los del
Atlántico vislumbrarán la apertura que da a no, en el asentamiento Sahsa: "Siento
los pueblos la Revolución. mucho que los miskitos hayan tenido
que ser trasladados de sus tierras ances-
trales, pero entiendo que en tiempos de
Managua, 11 de marzo de 1982. guerra se deben tomar estas determina-
ciones.
El FSLN y el Gobierno de Reconstruc-
ción Nacional, al ubicar las comunida-
ANEXO I: TESTIMONIOS DE PERSONAS des indígenas han defendido el derecho
QUE HAN VISITADO LOS CAM- más importante del hombre, como es el
PAMENTOS derecho a la vida".
1. José Figueres, Expresidente de Costa Ri- 5. José Miguel Torres, pastor bautista, en Sa-
ca, en el asentamiento de Wasminona: hsa: "ha sido hermoso ver todo eso...Ac-
''Aquí no veo huellas de persecución, ni tualmente los jóvenes de esa comunidad
de descontento ... Esta gente está en preparan un coro para venir al Pacífico
condiciones muy provisionales, pero no a dar presentaciones. También hacen tea-
se quejan ... tro. . . Existía esperanza a pesar de la
A mf me parece que esta gente gana larga y dolorosa marcha ... "
mucho con el traslado, porque han vivi-
do alejados de la mano de Dios y ahora 6. Amando López, sacerdote jesuita, rector
se ve que están completamente en un de la UCA (Universidad Centroamerica-
renacer" na), en Sahsa: "Por razones de seguridad
NB. Se refiere a que actualmente ten- no se pudo avisar a la gente con tiempo
drán comunicación por carretera y po- sobre d traslado. En algunos sectores,
drán vender sus productos al mercado el río (río Coco arriba) tiene una an-
nacional. chura entre 80 y 150 metros, lo que hu-
biera sido peligrosísimo, tanto para los
2. John Wilson, Obispo Moravo: "El traslado militares como para los miskitos.
de las comunidades miskitas a zonas se- Con antelación se creo entre los misk1-
guras, aunque doloroso, era necesario; tos un clima sobre la necesidad del tras-
los moravos cumpliremos la tarea de ex- lado. Por aire fueron movilizados los
plicar a los miskitos la urgencia de la ancianos, las mujeres embarazadas y los
evacuación".
l 1t1 aTtJ••• cENT11e.uu:■1c~• (BC")

Digitalizado por Biblioteca "P. Florentino Idoate, S.J."

Universidad Centroamericana "José Simeón Cañas"
 ;,:o·.
·~
·(i\,.•

.,

El problema de los miskitos consiste en la

dificultad de articulación de un grupo étnico
particular a la nación nicaragüense en un
contexto internacional de muchas tensiones.
niflos enfermos. La travesía fue de va- porque compartieron la dureza. Sola-
rios días a pie, hasta llegar a la carrete- mente una desgracia se puede lamentar
ra, donde se usaron vehículos. y es que una seflora enferma tuvo que
Pude constatar que en el traslado se ser sacada por el río en lancha y tanto
hermanaron los militares y los miskitos ella como los que la llevaban fueron
EL PROBLEMADE LOS MISIITOS EN NICARAGUA 1991

Digitalizado por Biblioteca "P. Florentino Idoate, S.J."

Universidad Centroamericana "José Simeón Cañas"
 capturados por bandas contrarrevolu- Repudiamos y rechazamos categórica-
cionarias que operan desde Honduras. mente la intervención del gobierno de Rea-
No se sabe hasta la fecha qué fin tuvo gan en Centroamérica, porque representa
esta gente. no sólo el exterminio de los pueblos centroa-
El traslado fue en suma muy doloroso y mericanos, sino también un atentado contra
aún persiste el dolor por el desarraigo la vida de los Pueblos Indígenas y el desarro-
sufrido. Se quejaron los miskitos por la llo de sus culturas, como es el caso de los
quema de sus cosechas y el sacrificio de descendientes de los Mayas en Guatemala.
algunas reses, pero fueron medidas que Así mismo condenamos la actividad de los
se tuvieron que tomar, para que el ene- somocistas que ponen en peligro la vida de·
migo no encontrara alimento propicio nuestros hermanos Miskitos y nicaragüenses
en sus incursiones. en general.
Finalmente, llamamos a todas las orga-
nizaciones e instituciones internacionales y
ANEXO 11 a los pueblos y gobiernos progresistas y de-
mocráticos de América y del mundo, a ma-
Los pueblos indígenas de América represen- nifestar su solidaridad con la lucha de los
tados en el Primer Congreso Indígena Nacio- pueblos centroamericanos y a condenar la
nal de Colombia, rechazarnosla intervención intervención del gobierno de Reagan quepo-
del gobierno de Reagan en Centroamérica y ne en peligro el desarrollo de las culturas in-
nos solidarizarnos con la lucha de los pueblos dígenas en Centroamérica que son parte de
hermanos de Centroamérica. las raíces históricas de este continente, y la
vida de los pueblos en general.
Representantes de: Consejo Mundial de
Pue~los Indios, México, Ecuador, Bolivia, Por la liberación de los pueblos de América!!
Peru, Brasil, Panamá, Costa Rica, Guatemala P~r la defensa y desarrollo de las culturas y la
y Primer Congreso Indígena Nacional de Co- vida de los pueblos indígenas de América.
lombia, al pueblo colombiano y a la opinión Viva la solidaridad de los pueblos indígenas
pública internacional, manifestamos: de América.
Nuestros pueblos desde el tiempo de la Viva el Primer Congreso Indígena Nacional
invasión y la conquista han llevado adelante de Colombia.
s1:1s
h.~c~asen contra de sus opresores y por el
eJerc1c10de sus derechos como los primeros Colombia, 28 de febrero de 1 -J8i
habitantes de este continente.
Durante los últimos años, nuestros pue-
blos han empezado a encontrar el camino pa- Unión de Naciones Indígenas del Brasil.
ra que no sólo sea respetada su vida y su cul- México: Comunidad Indígena Púrhépecha de
tura, sino que puedan desarrollarse y tener Santa Fe de La Laguna Michoacán.
además acceso a la técnica y a la ciencia del Panamá: Unión Indígena Guaymí (UIG)
mundo de hoy. Confederación de Nacionalidades Indígenas
Dentro de este contexto de esperanza de la Región Amazónica Ecuatoriana.
nos solidarizamos con los acuerdos y conclu~ Consejo Indio de Sud América
siones del Primer Congreso Indígena de Co- Consejo Mundial de Pueblos Indígenas.
lombia, así mismo nos solidarizamos con Organización Indígena Campesina ECUARU-
nuestros hermanos indígenas y el pueblo en NARI- Ecuador
general de Guatemala y El Salvador que ca- Consejo Regional de lndigenas de Costa Rica
minan hacia su liberación definitiva. Desea- Comité de Unidad Campesina CUC y
mos que nuestros hermanos Miskitos de Ni- Cristianos Revolucionarios "Vicente Menchú
caragua sigan adelante en sus esfuerzos de or- de Guatemala.
ganización y de participación activa, como Organización Indígena Chip Kari Uak.
una fuerza más, en la reconstrucción de su
país.

·- B8TIJ91N l:ENTae.UO■ICANN (Be~)

Digitalizado por Biblioteca "P. Florentino Idoate, S.J."

Universidad Centroamericana "José Simeón Cañas"