Tema 5 Apuntes Del Budismo

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IES PUERTODEL ROSARIO TEMA 4 DPT RELIGION 3º ESO

TEMA 4: EL BUDISMO

1.- ORIGEN
El Budismo nació en la India en el siglo V a. C. esta doctrina no se basa en la creencia en
un dios o dioses, sino que se fundó sobre las enseñanzas de su líder, Buda, “el iluminado”

2.- FUNDADOR
a.- Una infancia feliz.- Siddharta Gautama, más tarde llamado Buda (El iluminado), nació en una
aldea entre India y Nepal hacia el año 556 a.C., en el seno de una familia noble. Creció en medio
de todo tipo de lujos y comodidades. Fue educado en las artes, las ciencias y el ejercicio físico. Se
casó con una joven de su ambiente social, con la que tuvo un hijo. Sin embargo, este tipo de vida
no le satisfacía y decidió buscar nuevos caminos.

b.- El despertar.- Antes de abandonar su casa, en tres viajes que hizo por la ciudad, descubrió la
tragedia de la vida que antes se le ocultaba.
Con esta visión se percató de que los placeres y las atracciones de la vida están vacíos y no
llenan la vida de la persona. Abandonó su casa y se fue
en busca del auténtico conocimiento.

c.- La iluminación.- A los veintinueve años, se lanzó


errante por los caminos para vivir como un asceta
siguiendo las enseñanzas de los maestros hindúes por
medio del ejercicio del Yoga, pero no conseguía la paz
que deseaba. Después de casi siete años de esfuerzo, se
da cuenta de que lo que necesita no es un refugio contra
el sufrimiento, sino eliminar el sufrimiento. Así es
como se produce la “iluminación” y descubre la
auténtica doctrina: el conocimiento del sufrimiento, el
origen del sufrimiento, la supresión del sufrimiento y el
modo de eliminarlo. A partir de este momento, se
dedicará a la predicación de su enseñanza. Después de
esta iluminación, Buda viajó por la India durante cuarenta y cuatro años, viviendo como un monje
mendicante y enseñando su doctrina. A los ochenta años, cayó enfermo y murió en la ciudad de
Kusinagara.

Mar Ramírez
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3.- ENSEÑANZA
Las enseñanzas más importantes de Buda se refieren a las verdades básicas de la existencia
y a cómo deben vivir sus seguidores.

1.- La vida es parte de un ciclo de nacimiento, muerte y reencarnación que se repite

Buda, al igual que el hinduismo, mantiene que la vida de las personas es el resultado de las
buenas o malas acciones de las vidas anteriores y que, por tanto, en cada reencarnación tenemos la
vida que hemos merecido por las acciones de la vida anterior.

2.- Cuatro nobles verdades sobre el sufrimiento: resumen de los problemas que afrontan
la mayoría de las personas

1.- La primera verdad afirma que todo es dolor: “el nacimiento es dolor; la vejez es
sufrimiento; la enfermedad es sufrimiento; la angustia, la miseria, no conseguir todo lo que
uno desea, todo eso es sufrimiento”.
2.- La segunda verdad se refiere al origen del sufrimiento: está en el deseo y en la
ignorancia. Deseo de obtener cada vez más e ignorancia porque nada e lo que se obtiene es
capaz de llenar nuestra sed.
3.- La tercera verdad trata sobre la destrucción del sufrimiento para llegar a la paz
definitiva o “nirvana1”; es decir, a la ausencia de dolor. Para ello, la única solución es
eliminar el deseo.
4.- La cuarta verdad indica el camino para eliminar el sufrimiento, que es la senda
“de los ocho pasos”:
1. Conocimiento recto de las cuatro verdades.
2. Actitud recta para mantenerse alejado de los deseos, del odio y de la malicia.
3. Palabra recta: lenguaje prudente y sincero.
4. Acción recta:, que comprende la vida moral.
5. Ocupación recta, ganándose la vida sin molestar a los demás.
6. Esfuerzo recto, reprimiendo los malos impulsos y fomentando los buenos.
7. Pensamiento recto, esforzándose por conocer la verdad sin apasionamientos.
8. Concentración recta, a través de la intensa meditación que libera.

3.- Ocho nobles caminos: manera de superar el sufrimiento y de liberarse del ciclo de la
reencarnación y alcanzar la iluminación
El camino hacia esa meta tiene “ocho ramas”. Las cinco primeras están relacionadas con la
vida moral (recta opinión o visión de las cosas; recta intención, recta palabra, recta acción, y recta
forma de vida). La sexta etapa del camino está relacionada con la mente (se debe controlar la
formación de las sensaciones y los pensamientos). La séptima etapa es la recta conciencia (o
atención, o penetración luminosa). La última es la recta concentración (que es la esencia de la
meditación budista).

4.- TIPOS DE BUDISMO


La doctrina de buda ha creado dos escuelas, según el modo de interpretarla. La más antigua
es la Hinayana (pequeño vehículo) y se caracteriza por la suma rigidez de las enseñanzas de buda.
Su forma de vida queda reservada a unos pocos: los monjes.

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El Nirvana constituye la meta del budismo. Se utiliza para expresar el estado en el que uno ya no padece el deseo, el
odio o el engaño. El nirvana no es la desaparición de la vida; lo único que pretende es eliminar las pasiones negativas,
que no conducen más que al dolor y al sufrimiento

Mar Ramírez
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La otra escuela es la de Mahayana (gran vehículo) mucho más abierto y en la que los
budistas retrasan su llegada al nirvana para ayudar y salvar a los demás. Esta escuela es la que tiene
mayor contacto con el cristianismo, siendo más sensible a los problemas de la humanidad y a su
disposición para ayudar. El budismo Tibetano, donde el Dalai Lama es el gran maestro, forma
parte de esta escuela. Muy extendida, en los últimos decenios, por el mundo occidental.

5.- TEMPLOS
Todos los templos budistas contienen estatuas de Buda. Son lugares donde los budistas
pueden reunirse y hacer ofrendas. Los templos budistas varían mucho en forma y tamaño.

6.- MONJES Y MONJAS BUDISTAS


Algunos budistas se unen a la comunidad de monjes y monjas llamada sangha, dedicada a
comprender y explicar las enseñanzas de Buda.
Para integrarse en la comunidad de monjes, el candidato ha de pasar por dos ordenaciones. La
primera se da cuando el novicio decide dejar el mundo consagrándose a vivir la doctrina de Buda y
comprometiéndose a observar los mandamientos de la comunidad (no destruir la vida, no robar,
abstenerse de actos impuros, no mentir, no beber alcohol ni bebidas fermentadas, no comer en las
horas prohibidas, abstenerse de danzas, cantos y espectáculos, no adornarse, embellecerse ni
perfumarse, no usar cama ni asiento altos o grandes, no aceptar oro ni plata); rasurándose barba y
cabello, viste el hábito amarillo y se dedica a mendigar, al estudio y a la contemplación bajo la
dirección de un maestro. Tras este periodo, pide la segunda ordenación; si la asamblea lo acepta, se
compromete a la pobreza monástica y a observar los “cuatro deberes”: castidad absoluta, no matar
ni siquiera animales, no robar y no envanecerse de su perfección espiritual.

Mar Ramírez
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El estado de monje es el camino más seguro para
alcanzar el nirvana. Los monjes son los encargados del
culto que no tiene sacrificios ni sacramentos sino
peregrinaciones hacia lugares sagrados o simples ofrendas a
buda o a sus discípulos de flores, de esencias, de cirios...;
los laicos que observan la ley y practican la caridad,
especialmente con los monjes, pueden esperar una
reencarnación agradable.

7.- MORAL BUDISTA


El esfuerzo personal.- “No esperéis nada de los
dioses despiadados... que nacen, envejecen y mueren para volver a nacer, y ni ellos mismos han
llegado a deshacerse de su propio dolor. Esperadlo todo de vosotros mismos”.
El camino medio.- Buda desaconseja las austeridades. El que conduce al nirvana es el camino
medio entre el ascetismo y la vida mundana.
Los cinco mandamientos.- Abstenerse de aniquilar toda vida, de coger lo que no ha sido dado, de
obrar mal con respecto a los placeres sensuales, abstenerse de falsas palabras, de productos
intoxicantes que tienden a oscurecer el espíritu.

8.- RITOS Y FIESTAS


Fuera de las oraciones y meditaciones, el budismo no utiliza ritos especiales, ya que su
objetivo no es entrar en relación con ningún dios, ni siquiera con Buda, que nunca fue considerado
como un dios. Las fiestas no son muy numerosas y suelen estar referidas a Buda. Este es el caso de
la que se celebra en el mes de mayo para conmemorar al mismo tiempo el nacimiento de Buda, su
iluminación y su entrada en el Nirvana

9.- LIBROS SAGRADOS


Buda no dejó nada escrito pero sus enseñanzas fueron transmitidas durante muchos siglos
de forma oral hasta que algunos de sus discípulos las pusieron por escrito. Estos textos,
considerados sagrados, recogen las ideas más relevantes del maestro y se conocen con el nombre
de “Cuerpo de Dharma”. A menudo son recitados e incluso copiados como actos de devoción.

Mar Ramírez

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