HELENA PETROVNA BLAVATSKY

UN ESBOZO DE SU VIDA

15 Diciembre 2023

Helena Petrovna Blavatsky, una de las más notables figuras mundiales de fines del siglo XIX,
fue demasiado revolucionaria y desafiante ante las ortodoxias que imperaban, ya se tratase
de religión, ciencia, filosofía o psicología, como para permanecer ignorada. Fue una
iconoclasta ( Rompedor de imágenes sagradas ) que hizo añicos las envolturas que ocultaban lo
Real de lo ilusorio: pero la mayoría, aferrada a los convencionalismos e ignorante de la
Verdad, la atacó e injurió por su temeridad y coraje al rasgar el velo de aquello que parecía
una blasfemia revelar. Lenta pero seguramente los años la han vindicado. A pesar de ser
ultrajada, ella se contentó con trabajar “al servicio de la humanidad” y demostró su sabiduría
al dejar que las futuras generaciones juzgaran su magnífica obra

Helena Petrovna Hahn nació prematuramente en la medianoche entre el 30 y 31 de julio

(según el calendario ruso el 12 de agosto) de 1831, en Ekaterinoslav, provincia de
Ekaterinoslav, al sur de Rusia. Algunos raros incidentes que ocurrieron a la hora de su
nacimiento y en oportunidad de su bautismo, hicieron que la servidumbre le presagiara una
existencia tormentosa.

La familia de Helena era una de las de primer rango en Rusia, con tradición y dignidad a
sostener y conocida a través de toda Europa. Helena fue una rebelde y desde su niñez se
burló firmemente de los convencionalismos, aunque ella era lo suficientemente sensitiva como
para comprender que sus acciones no debían afectar a su familia ni herir su honor.

Su padre, el Capitán Peter Hahn, descendía de los viejos Cruzados de Mecklenburg. Su

madre, una ilustrada literata, murió cuando ella tenía once años, pasó Helena su niñez con
sus abuelos, los Fadéef, en una vieja e inmensa mansión en Saratov que cobijaba a muchos
miembros de la familia y a numerosos criados y asistentes por ser su abuelo Fadéef,
gobernador de la provincia de Saratov.

La naturaleza de Helena estaba fuertemente imbuida con una innata capacidad psíquica, tan
poderosa que indudablemente constituía su más predominante característica. Ella sostenía y
demostraba que tenía habilidad para comunicarse con los moradores de los mundos sutiles e
invisibles y con los seres que para nosotros están “muertos”. Esta capacidad natural fue
posteriormente disciplinada y desarrollada a través de toda su vida. Su educación sufrió la
influencia de la posición social de su familia y de los factores culturales imperantes. Así ella
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fue una hábil lingüista y una brillante música, adquirió sentido científico y experiencia a través
de su erudita abuela y heredó las facultades literarias que caracterizaban a la familia.

En 1848, a la edad de 17 años, Helena contrajo matrimonio con el General Nicephore V.

Blavatsky, gobernador de la provincia de Erivan, que era un hombre ya entrado en años.
existen diversas versiones referentes al porqué de este casamiento, pero lo que se hizo
evidente desde un primer momento fue que esta unión no agradó a Helena, pues después de
tres meses ella abandonó a su marido y huyó a casa de sus familiares, quienes la enviaron a
su padre. Mas, temerosa de que se la obligara a regresar con el General Blavatsky, volvió a
escaparse, comenzando así sus años de vagabundeo y aventuras. A pesar de ello su padre
mantuvo contacto con ella y la ayudó financieramente. Aparentemente ella se mantuvo
alejada de Rusia el tiempo necesario como para hacer que la separación de su esposo fuera
legal.

En 1851 Helena, ahora Madame Blavatsky o H. P. B., encontró por primera vez físicamente a
su Maestro, el Hermano Mayor o Adepto, que había sido siempre su protector y la había
preservado de daños mayores en sus aventuras juveniles. A partir de ese momento ella se
convirtió en su fiel discípula, totalmente obediente a sus indicaciones o directivas. Bajo Su
guía aprendió a controlar y dirigir las fuerzas a las cuales se encontraba sometida en razón de
su excepcional naturaleza.

Esta conducción la llevó a través de experiencias de extraordinaria variedad dentro de los

dominios de la magia y del ocultismo. Ella aprendió a recibir mensajes de sus Maestros y a
transmitirlos a sus destinatarios, eludiendo valientemente cada peligro y mala interpretación
en su camino. Seguir el rastro de sus peregrinajes durante el período de su aprendizaje, es
verla a ella trabajando a través de todo el mundo. Parte de este tiempo lo pasó H. P. B. en las
regiones del Himalaya, estudiando en monasterios en los cuales se han preservado las
enseñanzas de algunos de los más eruditos y espirituales Maestros de los tiempos pasados.

Ella estudió la Vida y las Leyes de los mundos internos y las reglas que deben cumplirse para
ganar el acceso a los mismos. Como testimonio de esta etapa de su entrenamiento esotérico,
nos ha dejado una exquisita versión de axiomas espirituales en su libro La Voz del Silencio

Morya, es un Maestro Ascendido de origen mercuriano, quien ha servido en numerosas

encarnaciones como Rey, hombre de Estado, ejecutivo legislador de hombres, monarcas y naciones,
comprometido activamente en el servicio a la luz, ha hecho énfasis en su legado más importante y
esencial: inspirarnos a vivir una obediencia iluminada a la Voluntad de Dios.

Kuthumi, es un Maestro Ascendido perteneciente a la Gran Hermandad Blanca, una organización

espiritual de Maestros Ascendidos y seres iluminados dedicados a la evolución de la conciencia en
nuestro planeta. Su labor es guiar a la humanidad hacia un estado de mayor comprensión, armonía y
amor incondicional.

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En 1873, H. P. Blavatsky fue a los Estados Unidos de América para realizar la obra que le
había sido encomendada. Para cualquier espíritu menos valeroso, esto hubiera parecido
irrealizable, pero ella, una desconocida mujer rusa, irrumpió en el movimiento Espiritista que
entonces conmovía tan profundamente a América y en menor grado a otros países.

Las mentes científicas estaban ansiosas de descubrir el significado de los extraños

fenómenos y les resultaba difícil encontrar el camino en el enorme conjunto de fraudes y
engaños existentes. De dos maneras trató H. P. B. de hallar una explicación a los mismos, o
sea: 1) por la demostración práctica de sus propios poderes; y 2) declarando que existía un
antiquísimo conocimiento de las más profundas leyes de la vida, estudiado y preservado por
aquellos que podían usarlo con seguridad y para realizar el bien, seres que en sus más altos
rangos recibían la denominación de “Maestros”, aunque también otros títulos eran usados por
Ellos, como ser Adeptos, Chohans, Hermanos Mayores, la Jerarquía Oculta, etcétera.

Adepto.- En latín Adeptus, "el que ha obtenido". En Ocultismo, es aquel que, mediante el desarrollo
espiritual, ha conseguido el grado de Iniciación [esto es, ha alcanzado conocimientos y poderes
trascendentales] y ha llegado a ser Maestro en la ciencia de la Filosofía Esotérica. [El Adepto es un ser
plenamente iniciado que vela por el progreso de la humanidad y lo dirige.] Algunos adeptos
pertenecen al actual Manvantara; otros proceden de otro anterior.

Chohan (Tibetano).- “Señor”, jefe. Así Dhyân Chohan correspondería a “Jefe de los Dhyânis” o Luces
celestiales, que podemos traducir con el nombre de Arcángeles.

Manvantara (Sánscrito).- Un período de manifestación [del universo], opuesto al pralaya (reposo o

disolución); término aplicado a varios ciclos, especialmente a un Día de Brahmâ, que comprende
4.320.000.000 de años solares. El período de actividad cósmica entre dos pralayas. Cada manvantara
se divide en siete períodos o Rondas, y así cada globo tiene siete períodos de actividad durante un
manvantara.

Para substanciar sus declaraciones, H. P. B. escribió Isis sin Velo en 1877, y La Doctrina
Secreta en 1888, obras ambas transmitidas a ella por los Maestros. En Isis arrojó
valerosamente el peso de la evidencia recogida por ella en las escrituras del mundo y otros
registros, en los aspectos relativos a la ortodoxia religiosa, el materialismo científico, las
creencias ciegas, el escepticismo y la ignorancia. Ella tropezó con la injuria, pero el
pensamiento del mundo fue afectado e iluminado.

Cuando H. P. B. fue “enviada” a los estados Unidos, una de sus tareas más importantes fue la
de constituir una Sociedad, la cual fue denominada Sociedad Teosófica y tenía por objeto

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“recoger y difundir el conocimiento de las leyes que gobiernan el Universo” 1 La Sociedad
invitaba a “la fraternal cooperación de todos los que pudieran comprender la importancia de
su campo de acción y tuvieran simpatía por los objetivos para los cuales había sido
organizada” 2 . Esta “cooperación fraternal” llegó a convertirse en el primero de los Tres
Propósitos de la labor desarrollada por la Sociedad, los que por muchos años han sido
enunciados como sigue:

Primero: Formar el núcleo de una Fraternidad Universal de la humanidad, sin

distinción de raza, creencia, sexo, casta o color
.
Segundo: Fomentar el estudio comparativo de la Religión, la Filosofía y la Ciencia.

Tercero: Investigar las leyes inexplicables de la Naturaleza y los poderes latentes en

el hombre.

Se le encomendó a Madame Blavatsky persuadiera al Coronel Henry Steel Olcott para que
cooperara con ella en lo concerniente a la formación de la Sociedad. Él era un hombre
altamente apreciado y muy conocido en la vida pública de América, y tanto él como H. P. B.
sacrificaron todo con el fin de desarrollar la tarea que los Maestros les habían confiado.

Ellos fueron a la India en 1879 y allí establecieron los primeros fundamentos firmes de su
labor. La Sociedad se expandió rápidamente de país en país, fuertemente apoyada por los
hombres y mujeres para quienes habían resultado convincentes su afirmación de servicio a la
humanidad, la amplitud de su plataforma, la claridad y lógica de su filosofía y la inspiración de
su guía espiritual. H. P. B. fue investida por los Maestros con la responsabilidad de impartir la
Doctrina Secreta o teosofía al mundo - ella fue la suprema instructora; y al Coronel Olcott le
fue delegada la terea de organizar la Sociedad, lo que realizó con notable éxito.

Por supuesto estos pioneros hallaron oposición e incomprensión, especialmente H. P. B., pero
ella estaba preparada para cualquier sacrificio. Así ella había escrito en el Prefacio de LA
DOCTRINA SECRETA: “Estoy acostumbrada a las injurias, me hallo en relación diaria
con la calumnia, y ante la maledicencia me sonrío con silencioso desdén”.

Según cuenta ella, inició una serie de viajes por diversos países, tales
como Egipto, Turquía y Grecia, entre otros. En algunos de estos viajes, estuvo acompañada
por Albert Rawson, un explorador naturalista de los Estados Unidos también interesado en el
esoterismo y que era miembro de la masonería.

1
Originalmente, en el Cap. 11 de
los Estatutos
2 2
En el Preámbulo original.
Originalmente, en el Cap. 11 de los
Estatutos
2
En el Preámbulo original.
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Ella cuenta que con veinte años, en 1851, estaba con su padre en Londres y que allí tuvo su
primer encuentro con el que sería su maestro, que ella reconoció por sueños y visiones que
tuvo durante su infancia. Este maestro sería un iniciado oriental Rajput, Mahatma M. (o
Maestro Morya), como es conocido entre los teósofos.

Tal como ella cuenta en el mismo año, Blavatsky se embarcó para Canadá y más adelante
viajó por varias partes de los Estados Unidos, México, Sudamérica y la India. Su primera
tentativa para entrar en el Tíbet falló y volvió entonces a Inglaterra, pasando de camino
por Java.

En 1855 volvió a la India y tuvo suerte en su tentativa de entrar al Tíbet a través

de Cachemira y Ladakh. En el Tíbet pasaría por un período de entrenamiento bajo la dirección
de su maestro. En 1858 fue a Francia y Alemania y volvió a Rusia el mismo año y pasó un
corto período con su hermana Vera en Pskov.

De 1860 hasta 1865 viajó y vivió en el Cáucaso, pasando por experiencias y crisis de
tipo sobrenatural. Ello posibilitó, según ella, el poder adquirir un completo dominio de sus
energías psíquicas. Partió de nuevo de Rusia en 1865 y viajó extensamente por
los Balcanes, Grecia, Egipto, Siria e Italia, entre otros lugares.

En 1868 volvió a la India, vía Tíbet. En este viaje, Blavatsky se encontró, según cuenta, con el
maestro K.H. (o maestro Kuthumi) y se hospedó en su residencia. Al final de 1870 volvió
a Chipre y Grecia. Tomó un barco más tarde hacia Egipto, en el puerto de Perea, en Grecia.

La nave donde había embarcado camino de Egipto naufragó cerca de la isla de Spetses el 4
de julio de 1871. Tras salvarse, se dirigió a El Cairo y fundó la Sociedad Espírita, donde se
propuso inicialmente fomentar los fenómenos espiritistas y mediúmnicos, descritos por Allan
Kardec poco antes, con el fin de introducir las enseñanzas del ocultismo y para demostrar la
naturaleza mayávica (es decir ilusoria desde una perspectiva teosófica) de tales prácticas.

En las cartas escritas a sus familiares, Blavatsky estaba decepcionada con los participantes
del grupo, ya que algunos simulaban ser médiums, mientras que otros eran ególatras .El
grupo no duró mucho tiempo y no alcanzó los objetivos iniciales.

Después de varios viajes a través de Oriente Medio, volvió por un corto período a Odesa,
en Ucrania, en julio de 1872. Según Helena, en la primavera de 1873, su maestro le dio
instrucciones de proseguir hacia París y más adelante a Nueva York.

Incesante tarea de escribir, editar y atender la correspondencia, se agregaba la tarea de

instruir a sus discípulos para capacitarlos en la prosecución de su obra. A este fin ella
organizó, con la aprobación oficial del Presidente (el Coronel Olcott), la Sección Esotérica de
la Sociedad Teosófica. En el año 1890 más de un millar de miembros de muchos países se
encontraban bajo su dirección.

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LA DOCTRINA SECRETA se define por sí misma a través de su título, y “no expone la
Doctrina Secreta en su totalidad, sino un número seleccionado de fragmentos de sus
principios fundamentales”.

1) Ella indica: que puede lograrse una percepción de las verdades universales a través de la
comparación de la Cosmogénesis de los antiguos;

2) proporciona una guía para revelar la verdadera historia racial de la humanidad;

3) levanta el velo de la alegoría y del simbolismo para revelar la belleza de la Verdad;

4) presenta al intelecto anhelante, a la intuición y a la percepción espiritual, los “secretos”

científicos del Universo para su comprensión. Ellos siguen siendo secretos hasta tanto no
sean comprobados.

La Doctrina Secreta es el libro más importante de Blavatsky. El primer volumen se dedica a la

cosmogénesis y estudia, básicamente, la composición y la evolución del universo. El
esqueleto de este volumen está formado por siete estrofas traducidas del libro de Dzyan con
los comentarios y las explicaciones hechos por Blavatsky. En este volumen están también
explicados los símbolos básicos contenidos en las grandes religiones y mitologías del mundo.

El segundo volumen contiene otra serie de estrofas del libro de Dzyan, que describen la
evolución humana (antropogénesis)

Las últimas palabras escritas por Blavatsky en este libro fueron: "Esta obra se dedica a todos
los teósofos verdaderos".

También en 1888 Madame Blavatsky fundó la sección esotérica de la Sociedad Teosófica,

dedicada al estudio más profundo de la filosofía esotérica, y escribió para los estudiantes de
esta escuela tres trabajos.

En 1889 Blavatsky publicó el libro La Clave de la Teosofía, una exposición de ética, filosofía y
ciencia en forma de preguntas y respuestas que muestran las razones por las cuales se fundó
la Sociedad Teosófica, y cuáles eran sus enseñanzas básicas. También publicó La Voz del
Silencio, un libro poético que pertenece al Libro de los Preceptos de Oro,13 que había
memorizado mientras estaba viviendo en un monasterio lamaísta tibetano y que fue traducido
a la lengua portuguesa por el escritor, poeta y estudioso del esoterismo

H. P. B. falleció el 8 de mayo de 1891 y dejó a la posteridad el gran legado de algunos de los

más elevados pensamientos jamás presentados al mundo. Ella abrió las por tanto tiempo
cerradas puertas de los Misterios, reveló una vez más la verdad sobre el Hombre y la
Naturaleza y dio testimonio de la presencia sobre la tierra de la Jerarquía Oculta que guarda y
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guía al mundo. Ella es reverenciada por muchos millares, porque ella fue y es un faro que
ilumina la senda a las alturas a las cuales todos deben ascender.

JOSEPHINE RANSOM