Kapitalismus:

Kapitalismus bezeichnet zum einen eine spezifische Wirtschafts- und

Gesellschaftsordnung, zum anderen eine Epoche der Wirtschaftsgeschichte. Die
zentralen Merkmale sind in Anbetracht des historischen Wandels und der zahlreichen
Kapitalismusdefinitionen sowie ideologischer Unterschiede umstritten. Allgemein
wird unter Kapitalismus eine Wirtschafts- und Gesellschaftsordnung verstanden, die
auf Privateigentum an den Produktionsmitteln und einer Steuerung von Produktion
und Konsum über den Markt (Marktwirtschaft) beruht. Als weitere konstitutive
Merkmale werden genannt: die Akkumulation (für manche das „Herzstück“,
Hauptmerkmal und Leitprinzip des Kapitalismus), „freie Lohnarbeit“ und das
„Streben nach Gewinn im kontinuierlichen, rationalen kapitalistischen Betrieb“.

El capitalismo hace referencia a un orden económico y social específico, por un lado,

y a una época de la historia económica, por otro. En vista del cambio histórico y de las
numerosas definiciones del capitalismo, así como de las diferencias ideológicas, las
características centrales son objeto de disputa. En general, se entiende que el
capitalismo es un orden económico y social basado en la propiedad privada de los
medios de producción y en el control de la producción y el consumo a través del
mercado (economía de mercado). Otros rasgos constitutivos mencionados son: la
acumulación (para algunos la "pieza central", característica principal y principio
rector del capitalismo), el "trabajo asalariado libre" y la "búsqueda de beneficios en
operaciones capitalistas continuas y racionales".

Sozialismus:

Ist eine politische Weltanschauung, die darauf abzielt, eine solidarische Gesellschaft
zu schaffen, in der die Grundwerte Freiheit und Gleichheit verwirklicht werden.

Es una cosmovisión política que tiene como objetivo crear una sociedad basada en la
solidaridad en la que se realicen los valores fundamentales y la igualdad.

Es la ideología antitética al capitalismo que busca la igualdad y justicia frente a

la dominación de los capitalistas o burgueses frente a la clase obrera o proletariado.

Su principal característica es la propiedad social y la protección del proletario,

consistente su relación en la autogestión del obrero en los medios de producción,
administración y distribución. El Estado tendrá parte importante como representante
del pueblo, que ejercita las funciones de defensor de aquel, la planificación de las
actividades económicas y la impartición de igualdad y bienestar general.
Comunismo:

Es el ideal de una política conformada por personas absolutamente iguales, sin

clases sociales ni propiedad privada. El comunismo es una utopía en la cual todos los
hombres son uno e idénticos. Se refiere a las utopías socioteóricas que se basan en
las ideas de igualdad social y libertad para todos los miembros de la sociedad, en la
propiedad común y en la resolución colectiva de problemas.

Se lo define de otra forma como el “Movimiento y sistema político, desarrollados

desde el siglo XIX, basados en la lucha de clases y en la supresión de la propiedad
privada de los medios de producción”.

Le communisme (du latin communis – commun, universel) est initialement un ensemble de

doctrines politiques, issues du socialisme et, pour la plupart, du marxisme, s'opposant au
capitalisme et visant à l'instauration d'une société sans classes sociales, sans salariat, et la mise
en place d'une totale socialisation économique et démocratique des moyens de production.

Libéralisme:

Le libéralisme est un courant de pensée qui prône la défense des droits individuels,
subjectifs (isonomie, liberté, sécurité, propriété), dans la lignée de John Locke, au
nom d’une vision fondée sur l’individu et la coopération volontaire entre les humains.
Emmanuel Kant ajoutera à cette définition, que la plus haute valeur observée dans un
état de droit, c’est la dignité de la personne humaine ; cette dernière ayant le potentiel
d’être autonome, d’être libre d’agir et de choisir ses propres fins et c’est cette
conception spiritualiste et idéaliste du libéralisme (dualisme ou idéalisme absolu) qui
prévaudra en Europe. Le libéralisme tel que défini par Locke est plus empiriste, tandis
que le libéralisme de Kant est plus idéaliste (déontologie, discipline de la volonté).
Ainsi, la pensée libérale repose sur le principe de la responsabilité morale, de
l’universalisme des Lumières, du libre arbitre et s’oppose aux doctrines matérialistes
(marxisme, utilitarisme, hédonisme, réductionnisme, scientisme, biologisme,
posthumanisme…) et planistes

Les libéraux estiment que les êtres humains, êtres rationnels, perfectibles et libres,
possèdent des droits fondamentaux qu’aucun pouvoir n’a le droit de violer. En
conséquence, les libéraux veulent limiter les obligations sociales imposées par le
pouvoir et plus généralement le système social au profit du libre choix de chaque
individu. Le libéralisme repose sur un précepte moral qui s’oppose à
l’assujettissement, d’où découlent une philosophie et une organisation de la vie en
société permettant à chaque individu de jouir d’un maximum de liberté, notamment
en matière économique. De fait, si les libéraux ne sont pas moralement relativistes, la
répression leur semble préférable à la prévention dans le traitement du crime, et ce,
en dehors de tout calcul utilitaire et d’intérêt ; la moralité suppose la dignité humaine,
donc la liberté reste la règle (Hegel, Principes de la philosophie du droit, §100-104).
Pour les libéraux, la dichotomie entre « libéralisme économique » et « libéralisme
politique » est artificielle, elle permet de définir plus précisément ce qu’est la liberté
appliquée à des domaines différents.

Libertad, independencia (emancipación) de las ideas religiosa e ideológica, vistas a

un pensamiento racionalista. Ilustración. Visión política, religiosa libre.

Una corriente de pensamiento de la defensa de los derechos y valores individuales y,

por ello, una subjetividad entre las cualidades humanas y en consecuencia una
defensa de la igualdad, libertad, defensa de la dignidad y la cooperación entre los
seres humanos en sus relaciones. Cada persona tendrá la posibilidad se ser
autónoma y propietaria de su mente y cuerpo, pero con la responsabilidad moral de
guardar la libertad ajena.

De forma consisa Doctrina política que postula la libertad individual y social en

lo político y la iniciativa privada en lo económico y cultural, limitando en estos
terrenos la intervención del Estado y de los poderes públicos.

Globalización:

La conformación de relaciones económicas y políticas. Se puede ver como la

expansión de las ideas políticas y económicas a un estado mundial en vistas de un
mercado, economía y producción internacionales.

La "globalización" se define como un proceso multidimensional que afecta a distintos

aspectos de la vida de las sociedades y los individuos. Se refleja en la intensificación
de los flujos comerciales de bienes tangibles e intangibles. Afecta a las esferas social,
cultural, medioambiental y económica. Es un proceso por el que las economías y
mercados, con el desarrollo de las tecnologías de la comunicación, adquieren una
dimensión mundial, de modo que dependen cada vez más de los mercados externos.
Se refiere al proceso de creciente interdependencia mundial entre individuos,
sociedades, instituciones y Estados en ámbitos como la economía, la política, la
cultura, el medio ambiente y la comunicación.

La globalización hace referencia a la metamorfosis de un capitalismo emancipado

del marco nacional (o posfordista) y financiarizado. La política de desregulación
sustentada por la ideología neoliberal ha reforzado la influencia de los accionistas en
los órganos de decisión y ha modificado considerablemente la organización de las
empresas.

La « mondialisation » se définit comme un processus multidimensionnel

concernant différents aspects de la vie des sociétés et des individus.
Elle se traduit par l’intensification des flux d’échanges de biens matériels
et immatériels. Elle concerne les registres social, culturel,
environnemental et économique et de fait interpelle différentes
disciplines. Pour les géographes francophones la mondialisation évoque
in fine l’avènement du « territoire-monde » et d’une « société-monde »,
compte tenu de la compression de l’espace-temps (figure 1).
La globalisation renvoie à la métamorphose d’un capitalisme émancipé
du cadre national (ou postfordiste) et financiarisé. La politique de
déréglementation relevant de l’idéologie néolibérale a renforcé le poids
des actionnaires dans les instances décisionnelles et a sensiblement
modifié l’organisation des entreprises (Aglietta, 2016 ; Boyer, 1993 ; Veltz
2005).
Der Begriff Globalisierung bezeichnet den Vorgang, bei welchem weltweite Verflechtungen in
unter anderem den Bereichen Wirtschaft, Politik, Kultur, Umwelt und Kommunikation zwischen
Individuen, Gesellschaften, Institutionen und Staaten zunehmen.

(El término globalización se refiere al proceso de creciente interdependencia mundial entre

individuos, sociedades, instituciones y Estados en ámbitos como la economía, la política, la
cultura, el medio ambiente y la comunicación. )
La globalisation définit l'intégration des marchés sur le plan mondial avec, au coeur
de ce principe, la mise en place de stratégies commerciales internationales
menant à un marché mondial unifié. La globalisation caractérise notamment le
développement des échanges et des interactions humaines sur toute la planète.

Ce processus a été permis grâce à la libéralisation des échanges, aux progrès des
technologies de l'information et de la communication et à la modernisation des
moyens de transport. La globalisation s'accompagne, dans la théorie, d'une
disparition des frontières nationales. Le terme est assez proche de celui de
mondialisation ; seule une légère divergence sémantique française distingue en
effet les deux termes.

Modos de producción:

Son el uso de medios de producción que determinadas sociedades utilizan para el

desarrollo económico y la subsistencia. Es empleado el término por Marx en usanza
de la caracterización de los usos de la producción y organización económica de las
sociedades en la historia, posterior a un término parecido empleado por Adam Smith:
“Modos de subsistencia”. Se dice que son en la historia el Comunismo Primitivo,
Esclavista, Feudal, Capitalista y Socialista.

El modo de producción es la forma en que se organizan los distintos factores de

producción para elaborar un producto o servicio. Se cuentan la producción unitaria,
producción de una unidad de gran calidad; por lote, una producción fluida y flexible;
en serie, producción más o menos grande de un mismo producto; continua,
homogénea y sin interrupción; y en masa, una estandarización de los componentes
utilizados para la producción. Además que por la cantidad el modo de producción se
caracteriza por el cuándo: la empresa lo desee o por pedido de clientes.
Il est possible de distinguer cinq modes de production de biens ou services en management.
• La production unitaire : elle a pour avantage d'autoriser une plus grande qualité et flexibilité de
la production.
• La production par lot : elle permet de tendre le flux de la production tout en autorisant une
certaine flexibilité.
• La production en série : elle permet d'augmenter les économies d'échelle.
• La production en continu : elle permet d'augmenter les économies d'échelle par une
automatisation complète et une utilisation de la chaîne en continu.
• La production de masse : elle se caractérise par une standardisation encore plus importante
des composants utilisés lors de la production.
- Quelles quantités produire ?

• A l'unité : l'entreprise fabrique un seul produit ou en très faible quantité.

Exemples : produits de luxe (joaillerie, haute couture...), construction (navale, bâtiments...), dans
le domaine artistique (films, culptures...).
Les produits sont souvent réalisés "sur mesure"

• En série : l'entreprise fabrique une quantité plus ou moins grande de produits identiques
en petite, moyenne ou grande série.

Exemples : voitures, électroménager, téléphones portables...

• En continu : la fabrication de produits homogènes est réalisée sans interruption 24 h sur

24, 7 jours sur 7, par des équipes qui se relaient en 3 * 8.

Plusieurs raisons peuvent motiver ce choix :

ol'outil de production est coûteux et l'entreprise doit l'utiliser au maximum ;

ola remise en route de l'outil de production après un arrêt prendrait trop de temps
et serait donc coûteux : en métallurgie, la remise en route des fours est très longue
;
o la demande des clients est continue et la production ne peut pas être stockée : la
production d'électricité
- Comment piloter la production ?

• Pilotage par l'amont : c'est l'entreprise qui décide du moment et des quantités à
produire en fonction des prévisions de ventes. L'entreprise va fabriquer puis stocker ses
produits. On parle également de "flux poussés" car la production pousse à la
commercialisation, ou de production pour le stock.
o Avantages : la constitution d'un stock permet de répondre immédiatement aux
commandes des clients.
o Inconvénients :

• la constitution de stocks (matières premières, produits finis...) peut

représenter un coût élevé ;
▪ en cas de variation de la demande, l'entreprise aura constitué des stocks
inutiles.
• Pilotage par l'aval : c'est la commande du client qui va déclencher la production. On
parle également de "flux tirés" car la production est tirée par la demande ou de flux tendus
car la production est réalisée juste à temps
o Avantages :
▪ l'entreprise va supprimer les coûts liés aux stocks et limiter le risque
d'invendus ;
▪ Elle va pouvoir adapter sa production en fonction de la demande des
clients.
o Inconvénients :
• l'entreprise risque de ne pas pouvoir répondre à la demande si celle-ci
augmente brutalement ;
▪ l'entreprise reporte sur ses propres fournisseurs la constitution des stocks
de matières et de fournitures, elle est donc très dépendante d'eux.
 • Comunismo primitivo: El modelo previo a la Revolucion Neolítica. El
desarrollado en la prehistoria.
• Modo esclavista: El modelo que presentaban las sociedades clasicas. Donde un
individuo somete a otro.
• Modo feudal: Ya el nombre nos indica mucho. Es un modelo de relaciones que
se basa en la servidumbre al senor. Característico de la Europa medieval.
• Modo capitalista: Es el modelo mas actual. Para Marx, es el modelo en el que
los burgueses explotan la mano de obra del proletariado.
• Modo socialista: Para Marx, el modo definitivo. Basado en un cooperativismo
donde no exista distincion de clases, así como propiedad privada.

Christophorus Columbus. Cristoforo Colombo:

Nace en la República de Genova el 1451. Su padre dispondría de medios suficientes

para enviarlo a la Universidad de Pavía, donde estudió cosmografía, astrología y
geometría entre otras materias. Se hace un mercader y navegante en el Mediterráneo
en 1474. En un viaje planeado a Lisboa e Inglaterra, es atacado por piratas franceses,
entonces refugiándose en Lidia, población sur de Portugal en 1476. Desarrolla
entonces un proyecto para descubrir una nueva ruta económica a las Indias
Orientales inspirado (siendo que en los siglos XIV y XV el Imperio Otomano cortó su
ruta a pie) por Marco Polo y sus escritos, primero es rechazado por Juan II, sin
convencimiento y combatiendo una conspiración contra el feudalismo; luego
rechazado por Fernando II de Aragón e Isabela de Castilla en España, ellos lidiando
con los musulmanes y judíos no convertidos al catoliscismo, pero más tarde Isabela
le concede el financiamiento por entendimiento de su importancia para el desarrollo
comercial y mercante con la comunicación con el extremo asiático. Se firman los
acuerdos como La Capitulación de Santa Fe en 1492 a cambio de prestigio y riqueza.
Parte el mismo año con navegantes que ocupaban puestos importantes: los
hermanos Pinzón, miembros de una familia de navieros y navegantes. De otro lado, se
dice que su tripulación estaba compuesta por muchos judíos expulsados de España,
como el médico Bernal, Luis de Torres o el marino Rodrigo de Triana; un acuerdo dado
a la mañana siguiente determinará la expulsión de los judíos de España.

En la navegación, se cuenta, Colón pudo sufrir un motín a causa de la

desesperanzada visión del océano sin ningún tipo de tierra a la vista. Ocupó entonces
una carta del año 1474 del matemático italiano Toscanelli, que obtuvo por parte del
mercader Lorenzo Berardi, para mostrar a su tripulación que en verdad existía una
ruta posible a las Indias; tales cálculos fueron erróneos, dando a la tierra una
circunferencia de 29.000 km en vez de 40.000 km reales, animando a Cristobal a su
travesía. Se dice de otro modo que en realidad Colón lo creía antes de la expedición
por parte del sabio árabe Al-farghani del siglo IX, por sus cálculos que dicen que la
distancia entre el Asia y Europa eran de 14.000 km, esto permitiría que Cristobal
lograse convencer a los reyes españoles, al ser una distancia posible de recorrer. El
octubre 12 del 1492 Rodrigo de la Triana verá las tierras de América...

En su llegada a San Salvador ve a los habitantes extraños que le parecían y creyendo

estar en Asia los llama “indios”, se sorprende por la imagen de las tribus que verá que
son saludables, fuertes, están en desnudez y tienen una piel ni blanca ni negra.
Establecerá contacto hasta dar cuenta de rituales canibalistas. Descubrirá más tarde
la isla “Samoet” que llamará la “Isabela” luego la “Española” y por último Saint-
Domingue.

Barcos, Santamaría la Pinta y la Niña.

Las tensas relaciones de Colón con la Corona de Castilla y sus administradores coloniales
designados en América condujeron a su arresto y expulsión de La Española en 1500, y
posteriormente a un prolongado litigio sobre los beneficios que él y sus herederos reclamaban
que les debía la corona.

¿Por qué la exploración?

Busca de desarrollo mercantil, luego de las victorias coloniales de Portugal.