Palomino - Europa Latinoamericanismo Musical Eadem 2020

© 2020, Miño y Dávila srl / sl
REVISTA SEMESTRAL DE HISTORIA CULTURAL E INTELECTUAL
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Eadem utraque Europa es una revista de la Escuela

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de Humanidades de la Universidad Nacional de

San Martín. El título alude a las realizaciones de la
civilización europea, vista como una realidad
cultural escindida y bifronte. En los comienzos de
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la expansión atlántica, las miradas recíprocas entre

la vieja Europa y las nuevas se distanciaron o se
diferenciaron, pero nunca dejaron de dirigirse las
unas a las otras, de colorearse mutuamente, de
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reconocerse emparentadas, de sustentar visiones y

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acciones entendidas como variantes de una matriz
común, tejida precisamente en tiempos del
Renacimiento con los hilos del paganismo antiguo
y del cristianismo medieval.
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Periodicidad: La periodicidad de la revista es
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anual. IN
Objetivos: Nuestra revista quiere dar cabida a
trabajos que se inspiren en la idea de que las otras
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Europas, las creadas en ultramar, las nuestras,

captan a la Europa original también en los
términos de otra Europa, la más antigua, la más
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cargada de experiencias y productora de obras

inigualables en la política, en las artes y en las
ciencias, pero no forzosamente la más compleja ni
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la más problemática, ni la más prometedora para

la humanidad planetaria del futuro. El título de la
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revista alude, pues, a ese entrecruzarse de paren-

tescos y alteridades y no hay duda de que alguna
noción de la “herencia europea” planea sobre sus
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propósitos.
PROHIBIDA SU COMERCIALIZACIÓN Y DISTRIBUCIÓN

SIN LA CORRESPONDIENTE AUTORIZACIÓN
DIRECTOR DE LA REVISTA: José Emilio Burucúa

(UNSAM-Escuela de Humanidades)
VICEDIRECTOR: Néstor Barrio

(apartado Conservación) (UNSAM-IIPC)
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SECRETARIOS DE REDACCIÓN: Silvina Vidal
(CONICET-UNSAM)
Nicolás Kwiatkowski
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ABREVISTA DE HISTORIA CULTURAL E INTELECTUAL

(IDAES-CONICET)
Fernando Marte
(UNSAM-IIPC)
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WEB: Andrés Gattinoni
(CONICET-UNSAM, becario)
DE
DE
COMITÉ CIENTÍFICO LOCAL: COMITÉ CIENTÍFICO EXTRANJERO:
Néstor Barrio Ann Adams

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(Universidad Nacional de San Martín-IIPC) (University of California Santa Barbara)
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Fabián Alejandro Campagne Irène Aghion
(Bibliothèque Nationale de France)
(Universidad de Buenos Aires)
Bruno Anatra
Martín José Ciordia
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(Università degli Studî di Cagliari)
(Universidad de Buenos Aires, CONICET)
Ian Balfour
Enrique Corti (York University, Toronto)
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(Universidad Nacional de San Martín) Diana Bianchi
(Universidad de la República, Montevideo)
Diego Hurtado de Mendoza
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(Universidad Nacional de San Martín, Constance Blackwell †
CONICET) (Secretaria General y Editora de
Intellectual News)
Ricardo Ibarlucía
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Fernando Bouza Álvarez
(Universidad Nacional de San Martín) (Universidad Complutense, Madrid)
Marta Luisa Madero Roger Chartier
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(Universidad Nacional de General Sarmiento) (EHESS, París)
Antonio Feros
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Carlos Rafael Ruta
(Universidad Nacional de San Martín) (University of Pennsylvania, Philadelphia)
Carlo Ginzburg
(Scuola Normale Superiore di Pisa)
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21
Stephen Jaeger
(University of Illinois, Chicago)
Giancarlo Nonnoi
Contacto editorial: (Università degli Studî di Cagliari)
[email protected] Teófilo Ruiz
[email protected] (University of California, Los Angeles) AÑO 16 • N° 21
Alain Schnapp Agosto de 2020
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CONTENIDO
Administración y producción: Rector: Carlos Greco

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Buenos Aires · Argentina
El imitador 11
En España: Contacto postal: Martín de Irigoyen 3100, por Pablo Maurette
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P.I. Camporroso. Montevideo 5, nave 15 C.P.: 1650 San Martín, Provincia de
(28806) Alcalá de Henares, Madrid. Buenos Aires, República Argentina.
Humanismo y denuncia en la épica cómica 25
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de Martín del Barco Centenera
Contacto en la red: por Graciela Maturo
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Twitter: @MyDeditores
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Una Santa Filomena en el Museo Municipal de 63
Arte Decorativo Firma y Odilio Estévez,
Rosario
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por María de la Paz López Carvajal
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Latindex: Incluida en el Sistema Regional de Información en Línea
para Revistas Científicas de- América Latina, el Caribe, España El Ángel de la Anarquía. Presencia e influencia 89
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y Portugal (Latindex), indizada bajo el folio # 17144
(http://www.latindex.org/latindex/busquedas1/larga.php?opcion=1&folio=17144)
de Herbert Read en Argentina
ERIH PLUS: La revista también está indizada en el European Reference Index for the Humanities
por Enrique González De Nava
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and Social Sciences (ERIH PLUS).
Diseño: Gerardo Miño

“Europa” en los orígenes 125
del latinoamericanismo musical
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Composición: Eduardo Rosende
por Pablo Palomino
Edición: Agosto de 2020
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ISSN: 1885-7221
Populismos latinoamericanos: 143
problemas y perspectivas
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Depósito Legal: Se-6365-2005 por Silvana Ablin
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Lugar de edición: Buenos Aires, Argentina
Recuerdos e historia 179
Copyright: © 2020, Miño y Dávila srl / Miño y Dávila editores sl por Luis Priamo
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Cualquier forma de reproducción, distribución, comunicación
pública o transformación de esta obra solo puede ser realizada Apartado conservación 185
con la autorización de sus titulares, salvo excepción prevista Conservación de arte en la escuela pública.
por la ley. Diríjase a CEDRO (Centro Español de Derechos Elementos para la transformación social
Reprográficos, www.cedro.org) si necesita fotocopiar o
escanear algún fragmento de esta obra.
por Mariana Bini, Romina Gatti, Mariana Calderón
y Ana Morales

125
“EUROPA” EN LOS
ORÍGENES DEL
LATINOAMERICANISMO
MUSICAL
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Por Pablo Palomino
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RESUMEN
¿C ómo surge la idea misma de “música

latinoamericana” y qué relación guarda
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esta con la idea de “Europa”? El argumento de
esta breve geo-historia apunta a revelar las insu-
ficiencias tanto de las interpretaciones tradicio-
nales, que veían en la música latinoamericana
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una filiación, más o menos mestiza, con Europa,
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como las de las perspectivas críticas post- y de-
coloniales, que enfatizan su otredad subalterna.
El archivo histórico sugiere que la “música lati-
noamericana”, como discurso y como campo
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musical, es fundamentalmente el resultado de
proyectos nacionales y regionalistas, desarrolla-
dos al calor de la globalización comercial y es-
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tética del siglo XX.
ABSTRACT
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H ow did the very idea of “Latin American
music” appear in the musical and cul-
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tural vocabulary, and how did it relate to the
idea of “Europe”? The argument of this brief
geo-history aims at revealing the insufficiencies OXFORD
of both the traditional interpretations, which COLLEGE OF
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saw in Latin American music a mestizo conti- EMORY
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nuity with European music, and those by recent UNIVERSITY
post- and de-colonial critical perspectives, which
emphasize its subaltern otherness. My archival
work suggests that “Latin American music,” as
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Recibido: 30/10/19
a discourse and as a professional field, is fun- Aceptado: 10/12/19
“Europa” en los orígenes del latinoamericanismo…

Año 16 Nº 21, agosto 2020, ISSN 1885-7221 [Palomino, pp. 125-141]
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damentally the result of national and regional- los Estados Unidos. Al igual que la El diálogo musical con Europa sica, de formas de afirmación cultu-
ist projects, developed within the context of estadounidense, la “música latinoa- comenzó en el contexto de la domi- ral, prácticas económicas y proyectos
the 20th-century commercial and aesthetic
globalization. mericana” se desarrolló en contra de nación colonial: la muerte, la escla- políticos inclusivos, gracias a las cua-
la europea, con recursos estéticos y vitud y la opresión cultural y psico- les las sociedades latinoamericanas,
palabras clave: música, América latina, sociales diferentes, pero prolongando lógica que acompañaron a la diversas y desiguales pero también
Europa, nacionalismo, regionalismo, su influencia y adoptando las bases imposición del orden europeo sobre semejantes y democráticas, se encon-
globalización. conceptuales de esa modernidad: los millones de nativos y africanos a lo traron a sí mismas.
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key words: music, Latin America, Europe,
nationalism, regionalism, globalization. supuestos de que la “música” es un largo de siglos son inescindibles de La historia larga de la “invención”
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campo discreto de lo social y de que ese “encuentro” musical, aunque esde la “música latinoamericana” es
diferentes músicas ocupan diferentes tos aspectos fueron soslayados en la tema de otro trabajo.3 Y la más am-
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lugares en una jerarquía estética, retórica sobre la acción “fecunda” de plia de la invención misma de Amé-
Introducción usando conceptos como “folklore”, Europa en el Nuevo Mundo. Quie- rica Latina ha sido desmenuzada en
“vanguardia” y “música nacional”. nes promovieron la categoría de “mú- otros textos4 que han cuestionado su
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sí como “la música” no En este sentido, Latinoamérica es sica latinoamericana” en el siglo XX imagen esencial y naturalizada –las
existe –llamamos así, ex- una expresión radical de Europa, fueron, como mostraré en las páginas naciones, por más “imaginadas” que
plica Julio Mendívil, a la como propuso Alain Rouquié con la que siguen, varones criollos de las sean, están sostenidas al fin y al cabo
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inmensa diversidad de figura de “extremo occidente”, o in- repúblicas independientes, así como por estados, fronteras, monedas, es-
prácticas, a menudo intraducibles, cluso, como Alfonso Reyes en su europeos y estadounidenses, identi- cuelas y ejércitos sin dudas imper-
estudiadas por los etnomusicólogos1–, homenaje a Virgilio, una continua- ficados de un modo u otro con tra- fectos, pero bien reales; América La-
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la “música latinoamericana” tampo- ción de la tradición latina. El anec- diciones musicales y musicológicas tina, en cambio, es mucho menos
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co es una serie musical específica, dotario de artistas que aprendieron europeas. Sin embargo, lejos de me- obvia y su naturaleza es aún más pro-
sino la historia de clasificaciones es- en el diálogo con Europa su propia ramente ejercer un colonialismo es- yectual. Partiendo pues de la idea de
téticas y discursos que buscaron cap- diferencia con ella es extenso. Por tético o epistemológico, estos actores que América Latina es menos una
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turar, a lo largo de un siglo, prácticas ejemplo, los maestros de música en crearon instituciones, discursos y realidad que el resultado de doscien-
musicales multiformes –en iglesias y la Bahía del siglo XVIII adaptaban objetos culturales que permitieron tos años de sedimentación de pro-
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radios, coros y ejércitos, conservato- las modinhas portuguesas al contex- la reelaboración, a través de la mú- yectos político-diplomáticos, econó-
rios y embajadas, salas de ópera y de to colonial, creando un modo propio
y a la vez prolongando un diálogo Paris, Seuil, 1987; Reyes, Alfonso: 3. Palomino, Pablo: The Invention of
baile, calles y películas– dentro de
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Discurso por Virgilio, Buenos Aires, Latin American Music: A Transna-
ese espacio que llamamos Latinoamérica. musical entre Brasil, Portugal e Italia;
Coni, 1937; Vianna, Hermano: O tional History, New York, Oxford
La categoría “música latinoame- en el siglo XX, Astor Piazzolla, al University Press, 2020.
mistério do samba, Rio de Janeiro,
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ricana” nació en el siglo XX de la ola igual que Aaron Copland antes que Jorge Zahar & Editora UFRJ, 1995, 4. O’Gorman, Edmundo: La invención
de afirmación de independencia cul- él, aprendiendo con Nadia Boulanger p. 37-40; Fauser, Annegret: “Aaron de América: el universalismo de la
tural del Nuevo Mundo frente al en París las raíces de su identidad Copland, Nadia Boulanger, and the cultura de occidente, México, D.F.,
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Viejo y, dentro del Nuevo, frente a musical; ambos se convertirían en Making of an ‘American’ Composer,” Fondo de Cultura Económica, 1985;
Tenorio-Trillo, Mauricio: Argucias de
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compositores emblemáticamente “na- The Musical Quarterly 89, no. 4,
December 2006: 524–54; Matthew la historia: siglo XIX, cultura y
cionales” y cosmopolitas.2 “América Latina”, México, Paidós,
1. Mendívil, Julio: En contra de la Karush, Musicians in Transit:
música: herramientas para pensar, Argentina and the Globalization of 1999 y Latin America: The Allure and
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comprender y vivir las músicas, Buenos 2. Rouquié, Alain: Amérique Latine: Popular Music, Durham, Duke Power of an Idea, Chicago, University
Aires, Gourmet Musical, 2016. Introduction à la l’Extrême-Occident, University Press, 2017, p. 75. of Chicago Press, 2017.
“Europa” en los orígenes del latinoamericanismo… “Europa” en los orígenes del latinoamericanismo…
Año 16 Nº 21, agosto 2020, ISSN 1885-7221 [Palomino, pp. 125-141] Año 16 Nº 21, agosto 2020, ISSN 1885-7221 [Palomino, pp. 125-141]
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micos y culturales, en este artículo tórico sugiere que la “música latinoa- Al mismo tiempo, en Barcelona, peles temporarios en esas produccio-
reconstruyo ciertos discursos lati- mericana”, como discurso y como Lucas Cortijo Alahija escribió la pri- nes. En la década de 1910, los com-
noamericanistas que recortaron a la campo musical, es fundamentalmen- mera (o mejor, lo que él entendió positores profesionales ya estaban
región como un campo musical, y te el resultado de proyectos naciona- como tal, antes que nadie) historia proporcionando música de piano a
me concentro en la relación de sus les y regionalistas, desarrollados al de la música latinoamericana. Cor- salones burgueses y bandas militares,
cultores con las diversas Europas que calor de la globalización comercial y tijo había nacido en Mendoza, hijo religiosas y de baile, compitiendo
invocaban. “Europa”, por su parte, estética del siglo XX. de un compositor e inmigrante es- con editores de partituras de Italia,
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en música, es la elaboración de un pañol que había dirigido una compa- España y Buenos Aires. Desde la dé-
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canon a lo largo de doscientos años, Orígenes de una idea ñía de zarzuela y emigrado a Argen- cada de 1890, el compositor Mariano
por incontables orquestas y compo- tina en 1889. Su libro, solitario e Cortijo Vidal, nacido en Valladolid
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sitores, sobre todo alemanes, ingleses, a categoría de “música latinoa- improvisado, incluía trabajos sobre y radicado en Mendoza, compuso
franceses e italianos, que se erigió en mericana” aparece inicialmente los creadores musicales, los intérpretes música en múltiples registros, desde
discurso a la vez universalista y eu- en 1918-1920 de tres maneras: como y las tradiciones de “América Latina” el religioso hasta el teatral, pasando
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ropeo (la Oda a la alegría es desde una estrategia editorial “imperial”, como espacio, pero no tuvo ninguna por la política, convirtiéndose inclu-
1972 el himno de la Unión Europea) como la pregunta de un hijo de influencia.7 Sin embargo, vale la pena so en un reconocido criollista al com-
y que atraviesa hoy serios desafíos inmigrantes, y como parte de una detenerse en sus presupuestos espa- poner “tangos americanos” al estilo
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institucionales, demográficos e inte- reflexión nacionalista sobre América. ciales, étnicos y culturales. de las zarzuelas españolas. Activo
lectuales.5 Pero hubo otras caras de En 1918 se publicó en París un La historiadora María Antonieta agente cultural, fundó el primer tea-
Europa: la de los hispanistas latinoa- boletín musical de corta duración, Saccho de Ceriotto reconstruyó la tro infantil de la provincia y el Con-
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mericanos, la de los europeos mismos la Revue Mensuelle Franco-Latino- vida musical de Mendoza a principios servatorio Musical Mendocino. En
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que migraron a Latinoamérica y la Américain , que consideraba a Amé- del siglo XX, provincia que era ini- las celebraciones del centenario de
del pasado musical que había que rica Latina como un mercado regio- cialmente para muchas compañías 1910, los coros infantiles cantaron
superar. nal en el que promover, en contra de teatrales italianas y españolas una “La mendocina” y otras canciones
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El argumento de esta breve geo- sus rivales alemanes e ingleses, las parada antes del cruce a Chile, gracias que Vidal había escrito, y las autori-
historia de las categorías musicales editoriales y casas de instrumentos a los cual las primeras cohortes de dades educativas nacionales otorga-
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apunta a revelar las insuficiencias francesas entre compositores y mú- músicos locales desempeñaron pa- ron un premio a su libro de texto
tanto de las interpretaciones tradi- sicos “de nacionalidad latinoameri- “Cantos escolares y de la enseñanza
cionales, que veían en la música la- cana … de México a Tierra del Fue- Musical - Revue Franco-Latino-Ameri- mutual de la música. Método gra-
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tinoamericana una filiación, más o caine 1, no. 1, October 1918, 2; duado y adaptado a los programas
go, del Atlántico al Pacífico”. “Instrucción pública,” El Heraldo de
menos mestiza, con Europa, como Mientras tanto, en España la región Madrid, 3-3-1933, p. 10.
vigentes del Consejo Nacional de
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las de las perspectivas críticas post- y era llamada Hispanoamérica, como 7. Cortijo Alahija, Lucas: Musicología
Educación para uso de la escuelas y
de-coloniales, que enfatizan su en las “becas hispanoamericanas” que latino-americana. La música popular y conservatorios de la República Ar-
otredad subalterna. El archivo his- el estado otorgaba a periodistas y los músicos célebres de la América gentina y las Repúblicas Hispano-
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estudiantes de “esos países”.6 latina, Barcelona, Maucci, 1919; Americanas.”
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5. Alejandro L. Madrid, “Diversity, Sacchi de Ceriotto, María Antonieta: Su hijo, Lucas Cortijo Alahija,
Tokenism, Non-Canonical Musics, 6. Moore, Rachel: Performing Propa- La profesión musical en el baúl: músicos quien era también pianista, en 1909
and the Crisis of the Humanities in ganda: Musical Life and Culture in españoles inmigrantes radicados en
Mendoza a comienzos del siglo XX, intentó producir un volumen que
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U.S. Academia,” Journal of Music Paris in the First World War, Wood-
History Pedagogy 7, no. 2 (March 7, bridge, England, Boydell Press, 2018; Mendoza, Argentina: EDIUNC, revelase los perfiles musicales de ca-
2017): 124–29. Lansoge, Paul: “Nôtre But,” Bulletin 2007. da “república Latino-Americana “,
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para lo cual envió solicitudes a “la remanente arqueológico, es la base élites musicales españolas se oponían era abordar la naturaleza a la vez na-
prensa de todas las naciones hispa- de un proyecto estético de futuro. explícitamente tanto al panamerica- cional, regional y programática de la
noamericanas... y a los directores de nismo (patrocinado por Estados Uni- nueva música desde varios ángulos:
Nos propusimos demostrar que an-
conservatorios y museos y profeso- dos) como al “latinoamericanismo”
tes de la inmutabilidad absoluta Tiempo hace que en tertulias y pe-
res”, preguntando sobre la situación (promovido por Francia, que ame-
a que ha llegado la raza indígena, riódicos se viene hablando de una
musical de la región. No obtuvo mu- nazaba con acabar, como decía un
floreció el arte espontáneamente y música Americana, y hasta de una
chas respuestas. Diez años más tarde, periódico madrileño en 1929, “di-
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vivió la poesía original… (cuyos) escuela de música argentina […]
publicó en Barcelona un compendio solviendo el espíritu hispánico en un
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últimos destellos de luz (…) debe- Si nuestros músicos hallaron antes
incompleto de lo que llamó “musi- sentimiento de latinidad”), compe-
mos aprovechar, antes que se pier- suficiente expresión en la rapsodia
cología Latino-americana”, con lo tidores “espiritual y comercialmente”,
dan, para penetrar en la historia de maestros europeos, hoy sienten
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que se refería a los compositores y más cercanos a los diecinueve países
y esclarecer el pasado glorioso de esa inquietud emancipadora que
educadores musicales de la región. “a quienes dimos el ser.”8 Para los
un pueblo injustamente calumnia- es ya principio de creación […]
El libro del Cortijo Alahija no Cortijo padre e hijo, a caballo entre
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do. A través de las nieblas se per- Una es de mera información fo-
despertó obras similares y apenas fue España y Mendoza, las categorías
cibe el alma soberbia de la raza lklórica sobre la música tradicional
referenciado en la literatura sobre el hispano- y latino-americanas eran
(…) que esparce sus reflejos sobre en los pueblos americanos; otra es
tema que comenzó a ser publicada casi intercambiables, no así para la
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la tierra de los vencidos, llamando la del valor técnico del folklore mu-
en la década de 1930. Pero este in- prensa y las instituciones a ambos
a los esclavos a la buena redención. sical en sus relaciones con la obra
tento solitario revela por un lado los lados del Atlántico.
Así el arte (…) cumple una función personal de artistas contemporáneos;
rasgos ideológicos del europeísmo Más notorio que Cortijo, pero
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de utilidad inmediata; nos revela la tercera consiste en la posición del
que dominaba la región, y por el otro también más abstractamente “ame-
el fondo sentimental predominan- músico argentino con respecto a la
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los del discurso folklórico indigenis- ricano” que explícitamente “latino-
te en el pueblo, y sabemos que la pretérita tradición indígena y a la
ta que marcaba el latinoamericanis- americano”, fue el texto publicado
raza que sabe sentir no está perdi- presente cultura cosmopolita. Todo
mo musical y que lo sigue haciendo en 1920 en la Revista de América de
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da para el porvenir. esto concurre a plantear un solo
hasta hoy. En un libro en el que Eu- Buenos Aires por el campeón de la
problema estético: la posibilidad
ropa (y especialmente España) apa- No es de extrañar que un músico educación nacionalista, Ricardo Ro-
de crear una música de América,
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rece como la fuente estética central, español-argentino invocara a la “ra- jas, quien reflexionó sobre los posibles
individualizable por su espíritu y
llama la atención una breve referen- za indígena” como garantía de un vínculos futuros entre “nuestros mú-
por su forma. Tratados de crítica
cia retórica que en realidad da la cla- futuro arte musical en América La- sicos” argentinos y un “arte america-
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y de historia hablan de una ‘mú-
ve de la arquitectura argumentativa tina. La racialización del arte como no” continental, compuesto e inter-
sica griega,’ de una ‘música italia-
de la obra: la “raza indígena” habría representación estética de un “pue- pretado por esta “hermandad de
na,’ […] ¿Hablarán algún día,
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dado a la región su “poesía original” blo” biológicamente definido fue un espíritus iniciados en el misterio de
asimismo, de una ‘música ameri-
y su arte, y era pues deber de sus enfoque romántico que dio forma al América”. El propósito de la revista
cana’? Tal es el problema que esta
músicos capturarla, para recuperar estudio académico de la producción
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revista viene a plantear, y ello solo
una historia gloriosa e injustamente estética hasta bien entrado el siglo 8. Cortijo, Musicología, p. 100; basta para señalar su carácter y
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desestimada. El “alma” de esta raza, XX. La raza fue así, también, un ar- Michaud, Éric: Les invasions barbares:
definir la importancia de esta em-
decía Cortijo, se encuentra en los gumento central en los conflictos une généalogie de l’histoire de l’art,
Paris, Gallimard, 2015, esp. cap. 3; presa en la cultura argentina.”
“destellos” de su arte, el cual revela intra-europeos que dieron forma a
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“¿Confederación latinoamericana?,”
“el fondo sentimental predominante la elaboración de un discurso musi- Rojas cita su propia obra Restau-
La Correspondencia Militar, Madrid,
en el pueblo”, que lejos de ser un cológico sobre América Latina. Las 10-1-1929, p. 1. ración nacionalista (1908, p. 371)
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para dejar en claro que estuvo recla- meras, escalas, cadencias, ritmos y cualidades musicales mayor que la “Música popular de América”,
mando por años la existencia de un timbres originales. El folklore colo- nación. Los atributos melódicos es- específicamente de “nuestra América
arte americano y abogando por una nial lígase con el español, que es pecíficos de “nuestra” música cubana, latina”. Pero este bello texto comien-
educación estética americana en el resumen de la tradición europea, y argumentó, eran de hecho parte de za con la aclaración de que en reali-
currículo de Bellas Artes. Menciona el folklore indígena lígase con el fo- una tradición latinoamericana más dad se limita a las Antillas y México:
que en 1914, en la Universidad de lklore oriental, que es resumen de amplia, pero la tradición rítmica afro- estudiar la música del resto de la re-
Tucumán, había creado una “escuela tradición asiática. Como se ve, cubana era la que separaba a la mú- gión seguía siendo un proyecto no
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la de artes industriales americanas” tenemos en la vieja América puertas sica de Cuba del resto: realizado.
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donde “el arte autóctono de los te- por donde, al penetrar en su propio Casi al mismo tiempo, otros in-
“Si bien los elementos puramente
lares y los vasos va saliendo de la me- genio, se penetra en el genio de la telectuales latinoamericanos comen-
melódicos de nuestro folklore son
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ra especulación teórica para entrar más vieja humanidad.” zaron a “escuchar” a América Latina
interesantes, los rítmicos los superan
en la actividad mercantil y en el gus- desde el exterior. El líder exiliado del
Las secciones de la revista revelan de tal modo, que no cabe duda
to público”, y en la misma línea, con- movimiento político peruano lati-
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la imaginación musical de esta gene- posible en la elección de elementos
tinúa Rojas, el compositor Pascual noamericanista APRA, Víctor Raúl
ración de modernistas: “nuestra mú- estilizables… Nuestra melodía vo-
de Rogatis presentó su “música ‘in- Haya de la Torre, escribió en Berlín
sica aborigen” (incluye música indí- luptuosa, lánguida, tiene equiva-
dia’” en el teatro Colón. El programa en 1930 un artículo sobre “la lati-
DE
DE
gena, colonial y música y danzas lencias innumerables en la música
estético es el que conecta al pasado noamericanización musical de Eu-
gauchescas), “Teatros líricos” (nuevas popular de América Latina; lo que
con el presente y el futuro: la “mú- ropa”. Allí describió la popularidad
óperas y cantantes), “Conciertos” nos sería casi imposible comparar
sica de América, aunque reciba su de la “música latinoamericana” en la
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(crítica de conciertos), “Conservato- con otros elementos folklóricos, por
soplo inspirador del pasado, es arte capital alemana y celebró los distin-
rios” (pedagogía dedicada al “estu- su carácter, son los ritmos riquísi-
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RN
del porvenir; solo podrán crearlo los tos estilos nacionales latinoamerica-
diante y al “joven concertista”), así mos, inagotables, de las formas que
inspirados, pero solo podrán com- nos, que él consideraba al mismo
como “Literatura” y “Notas”.9 suelen considerarse a la ligera como
prenderlo los emancipados”. nivel que los estadounidenses: “...el
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‘afrocubanas’.” 10
La “tradición folklórica america- gaucho argentino y el charro mexi-
na” de Rojas se asemeja a la posterior Explosión de la “música La primera discusión general de cano son hoy tan conocidos en Eu-
latinoamericana”
IN
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referencia del mexicano José Vascon- esta categoría fue la de Pedro Hen- ropa y tan populares como el negro
celos a “la raza cósmica”: ríquez Ureña en 1929. El erudito o el judío norteamericano que tra-
P ero la idea de una corriente mu- dominicano, que muchos años des- jeado de smoking canta, grita y dan-
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“La tradición folklórica Americana sical latinoamericana aparece pués fundaría el campo de la “histo- za o hace gimnasia dentro de su jazz-
ofrece cuatro formaciones: la preco- recién a finales de la década de 1920. ria cultural de América Latina”, dic- band.” Haya consideraba que la
lombiana o autóctona; la colonial
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En 1927, en Cuba, el escritor y mu- tó una conferencia en La Plata sobre música latinoamericana era señal del
o hispanoamericana; la gauchesca; sicólogo Alejo Carpentier vinculó surgimiento y popularidad de una
y finalmente la criolla actual o cos- por primera vez el folclore nacional 10. “Amadeo Roldán y la música “cultura latinoamericana” distinta y
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mopolita (…) Pero en las dos pri- con la conciencia de una esfera de vernácula”, Carteles, 13 de febrero de orgullosa, que ya no era copia de la
meras es donde encontramos tras- 1927, citado en Barceló, Bernat Garí:
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cultura de Estados Unidos o de Eu-
cendencia continental y misterio La ensayística musicológica de Alejo
ropa. Las “canciones típicas” de “nues-
prehistórico, es decir, universalidad 9. Ricardo Rojas, “El arte americano,” Carpentier: eufónica vía a una poética
Revista de América 1:1, Marzo 1920, de la novela, Tesis Doctoral, Universi- tros países”, argumentó, ahora esta-
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humana, a la vez que melodías pri- ban a la altura de la música popular
p. 1-2. dad de Barcelona, 2015, p. 162.
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de Estados Unidos y podían ser in- mexicanos se volvieron extraños ha- para captar este cambio era necesario antiguas, coloniales y modernas de
terpretadas junto a la “música seria” cia sí mismos ensamblando “jazz observarlo desde lejos, desde “…la América Latina como una tradición
de Europa.11 bands” y rindiéndose a “la plaga del vieja y culta Europa, asiento y refu- única, orgánica y continua, que las
El musicólogo mexicano Luis tango con sus melodías ramplonas, gio de los artistas e intelectuales del instituciones de los Estados Unidos
Sandi, lamentando en 1930 la po- con sus ‘letras’, monumentos de cur- mundo.” La energía para esta reno- tenían que preservar. Su informe
pularidad de Agustín Lara, uno de silería y con su absurda técnica de vación vino del rechazo de la ópera agrupó a las múltiples poblaciones
los más célebres músicos populares canto”. La popularidad de la música italiana por parte de una nueva ge- nativas de América Latina en una
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de la historia de México y de la re- de Colombia y Cuba, en cambio, fue neración de compositores y de la unidad. Adams explicó que la Banda
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gión, mostraba –con evidente dis- producto de una sutil “conquista búsqueda de un nuevo lenguaje.13 del Ejército de los Estados Unidos
gusto– la dinámica transnacional de diplomática” del cosmopolita y me- Los diplomáticos de Estados Uni- estaba preparando una selección de
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la elaboración de corrientes musica- nos nacionalizado sudeste de Veracruz dos también percibieron la música “Músicas del Nuevo Mundo” para
les y categorías de gusto en un Nue- y Yucatán, donde pudieron “refu- latinoamericana como una unidad ser interpretadas en la Exposición
vo Mundo crecientemente indepen- giarse” los espíritus abrumados por cultural, pero desde una perspectiva Iberoamericana de Sevilla en 1929
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dizado de las europeas. México sufrió el tango y el jazz extranjerizantes. El imperial. En 1930 un consejero cul- y en la Exposición Internacional or-
en la década de 1920, explica Sandi, genio estético y comercial de Lara tural llamado Franklin Adams escri- ganizada en Barcelona simultánea-
tres “invasiones musicales”: la músi- fue, precisamente, componer músi- bió entusiastamente un informe a la mente y que en su debut en Madrid,
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ca colombiana y cubana, el jazz es- ca cubano-colombiana con letras de Unión Panamericana en Washington el repertorio de la banda había con-
tadounidense y el tango argentino. tango, convirtiéndose en el cantor D.C. sobre la “música indígena de sistido únicamente en música “exis-
Las dos últimas nunca ocultaron su de “las pasiones de la vida baja, pero América Latina”. Definió esta músi- tente en México, Centro y Sudamé-
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carácter de imposición foránea, y los no verdaderamente mexicano ni re- ca como la música antigua de los rica, en el momento de la
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presentativo del pueblo honrado de mayas e incas transmitida durante Conquista”. Fue, según el consejero
11. Henríquez Ureña, Pedro: “Música los nacionalistas, sino de los burdeles “miles de años” a través de la “me- del PAU, “la primera vez” que la “Ma-
Popular de América”, Boletín de (“es imposible considerar a Agustín moria musical” de esta “raza” (la la- dre España” escuchó la “música de
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Antropología Americana, Pan Lara como un representativo de nues- tinoamericana) a compositores lati- sus hijos y nietos”.15
American Institute of Geography and
History, no. 9, July 1984, p. 137–57.
tra música y de nuestra poesía noamericanos contemporáneos, En esta fantasía imperial –el ejér-
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El trabajo fue presentado en 1929 y populares”).12 cuyas composiciones representaban cito de Estados Unidos reuniendo a
publicado en 1930 en Conferencias, En 1930 el compositor mexicano su “desarrollo moderno”.14 Adams la madre ibérica y a sus hijos del Nue-
Primer Ciclo, 1929, Vol. 1, Biblioteca José Rolón celebró el hecho de que consideraba las tradiciones musicales vo Mundo–, la música latinoameri-
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del Colegio Nacional de Las Plata, “la producción musical contempo-
1930, p. 177-236; Haya de la Torre, 15. Adams añadió que “bandas militares
ránea en América Latina” estaba mar- 13. Rolón, José: “El porvenir de la música de España han proporcionado, a
Víctor Raúl: “Latinoamericanización
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musical de Europa – Triunfo de la
cada por “una revolución radical y Latino Americana,” Música. Revista través del líder de la United States
música típica de México,” 8-21-1930, completa en la mentalidad de los Mexicana, 1:2, May 1930, p. 31. Army Band, Capitán William J.
La Industria, Trujillo, Peru. Agradez- músicos de este continente”, pero al 14. Estos compositores incluían a los más Stannard, arreglos para sesenta de las
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co a Martín Bergel esta referencia. El mismo tiempo se dio cuenta de que innovadores y alejados del folklore, más prominentes selecciones
como Julián Carrillo y su micro-tonal Latinoamericanas” (p. 3). Adams,
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texto aparece en sus Obras Completas
como escrito en Berlín en 1929, ver 12. Sandi, Luis: “Agustín Lara y la Sonido 13. Marid, Alejandro L.: In Franklin: “Indigenous Music of Latin
Haya de la Torre, Víctor Raúl: Obras canción mexicana”, Música - Revista Search of Julián Carrillo and Sonido America and Its Modern Develop-
completas, vol. 2, Lima: J. Mejía Baca, Mexicana 1, no. 9–10, Diciembre 13, New York, Oxford University ment,” Report to the Pan American
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1977, p. 294-7. 1930, p. 46–49. Press, 2015. Union, Washington, D.C., 1930.
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cana expresaba milenios de continui- El éxito comercial de las orques- canizado Edgar Varèse, los estado- estudiaban música indígena preferían
dad cultural. Este esencialismo tas y estilos latinoamericanos en la unidenses Henry Cowell, Ruth el también puramente geográfico
imperial fue una de las principales década de 1930 fue la cara visible de Crawford y Charles Ives; los mexi- “Sudamérica”.17
fuentes de la idea de América Latina un proceso más profundo de valori- canos Carlos Chávez y Silvestre Re- El término comenzó a aparecer
como región en un momento en que zación de la música de la región. En vueltas, el chileno Acario Cotapos, en las secciones de entretenimiento
la mayoría de las élites nacionales de 1928, tras el fracaso del Sindicato el argentino José André y el cubano de los periódicos, desde Texas hasta
la región se centraban más en sus Internacional de Compositores, con Amadeo Roldán. “Latinoamericano” Argentina, refiriéndose a la moda
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vínculos individuales con Londres, sede en París, el compositor mexica- significaba aquí pues la mitad de un musical estadounidense. Mientras
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París o Washington que en sus vín- no Carlos Chávez creó en Nueva frente musical pan-americano. Esta que en San Antonio un periodista
culos mutuos. York, junto con varios colegas asociación no duró mucho tiempo, proclamaba que “la música latinoa-
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En 1932, en París, Carpentier modernistas estadounidenses y lati- pero sí promovió la idea del Nuevo mericana es una locura entre los
describió el éxito de la orquesta cu- noamericanos, la Asociación Pana- Mundo como motor de la música
17. Root, Deane L.: “The Pan American
bana de Don Aspiazú en el Teatro mericana de Compositores, la cual moderna contra la visión europeísta
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Association of Composers (1928-
Empire como la “vanguardia de la promovió durante su existencia has- hegemónica en el ámbito de la mú- 1934),” Anuario Interamericano de
música latinoamericana”. Fue a la ta 1934 la idea de una madurez musica artística. Lo dijo Chávez sin am- Investigación Musical 8 ,1972, p.
vez un triunfo de la música cubana sical americanista del Nuevo Mundo bages en su convocatoria a los Festi- 49–70; Hess, Carol A.: Representing
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sobre el jazz y el tango, y una prueba rivalizando con el sistema de música vales Sinfónicos de Música the Good Neighbor: Music, Difference,
de la vitalidad de la “música latinoa- artística establecido en Europa. Estos Panamericana de 1930, organizados and the Pan American Dream, New
York: Oxford University Press, 2013,
mericana”, que para él cubría distin- compositores querían promover el por la Orquesta Sinfónica Mexicana
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cap. 2; Stallings, Stephanie: “Collec-
tos estilos musicales nacionales. Car- intercambio de “música nueva” com- y la Revista “Música”: dado que la tive Difference: The Pan-American
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pentier elogió a los decoradores del puesta en “América” para que las obras música europea dominaba –tanto Association of Composers and
teatro por evitar falsos estereotipos sudamericanas y centroamericanas porque es “excelente” como porque Pan-American Ideology in Music,
como “ un volcán mexicano o una pudieran darse a conocer en Améri- los europeos dirigen prácticamente 1925-1945”, Ph.D. Dissertation,
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hacienda en California en medio de ca del Norte y viceversa. Su objetivo todas las orquestas sinfónicas, “in- Florida State University, 2009;
Chávez, Carlos: “Festivales Sinfónicos
un paisaje que aspira a ser antillano”. explícito era instigar “...a los com- clusive las americanas del Sur y del de Música Panamericana - Convoca-
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(En 1935, Jorge Luis Borges recono- positores de estos países en la creación Norte”–, la tarea consistía en esti- toria,” Música - Revista Mexicana 1,
ció en uno de los mayores éxitos de de una música distintiva de este he- mular y reunir los dispersos “reper- no. 4, julio 15, 1930, p. 3–4;
Aspiazú, “la deplorable rumba El miferio”. El director de hecho de la torios de música sinfónica tanto la- Gottschalk, Louis Moreau: Notes of a
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manisero”, el legado hemisférico de asociación fue el emigrante, director, tina como norteamericana”. Pianist, during His Professional Tours
in the United States, Canada, the
la esclavitud africana, junto con “los compositor y crítico ruso Nicolas En Estados Unidos el sello “Latin Antilles, and South America, Philadel-
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blues de Handy”, “la habanera madre Slonimsky, quien promovió la mú- American”, incluso dentro de la vi- phia; London: J.B. Lippincott, 1881;
del tango” y el candombe).16 sica de los compositores del PAAC sión panamericana, se aplicaba ex- Izikowitz, Karl Gustav: Musical and
en Europa. Entre sus miembros se clusivamente a los repertorios clásicos Other Sound Instruments of the South
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16. “Don Aspiazú en París,” in Crónicas, encontraban el francés norteameri- (es decir, europeístas) de composito- American Indians, a Comparative
Vol. 2, Instituto Cubano del Libro Ethnographical Study, Göteborgs
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res latinoamericanos, o como refe-
– Editorial Arte y Literatura, 1975, Kungl. Vetenskaps- Och Vitterhets-
(orig. published in Revista Carteles Morell”, Historia universal de la
rencia puramente geográfica cuando Samhälles Handlingar, 5. Följden,
11/20/1932), p. 109-114; Borges, infamia, Buenos Aires, Emecé, 1953 los artistas estadounidenses iban de Ser. A, bd. 5, n:o 1, Göteborg:
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Jorge Luis: “El atroz redentor Lazarus [1935]. gira; los etnógrafos musicales que Elanders boktr, 1935.
138 139
neoyorquinos”,18 dos años más tarde A principios de 1935, la Radio en 1946, nacionalistas de toda la región, pero trazó una distinción
un artículo titulado “Música latinoa- Belgrano de Buenos Aires comenzó región usaron este boletín para pro- fuerte entre música “verdadera” y
mericana” en una revista argentina a transmitir “música folklórica lati- mocionar y aprender políticas de “falsa” (comercial), a través de la
explicaba que noamericana” interpretada por una educación musical alrededor de un adopción flexible de categorías esté-
nueva orquesta bajo la dirección del discurso latinoamericanista. Su im- ticas dispares –por ejemplo, folcló-
El entusiasmo que desde el primer
napolitano Carlos Percuoco, com- portancia fue inmensa, proporcio- ricas, modernistas, regionalistas, re-
momento ha causado en todos los
positor de tango y ex-director de la nalmente inversa a su gradual olvido ligiosas– más allá de las élites
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Estados Unidos la música aquí co-
orquesta municipal de la ciudad. Se- por parte de las siguientes generacio- culturales y de las fronteras naciona-
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nocida por latinoamericana... au-
gún el periodista, esta programación nes de eruditos. Lange y su boletín les, abarcando toda la región.
menta cada día. Antes, las “rum-
fue una respuesta a la demanda pú- establecieron la música latinoameri- Esta visión llegó al ámbito de la
bas” y “sones” eran sólo tocadas y
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blica de folclore en una emisora de cana como un discurso y como un pedagogía musical en Argentina en
bailadas en “dance-halls” y caba-
radio que de otro modo se centraría programa, abrazada por el mundo 1938, cuando el historiador Manuel
rets; hoy en día, esa música ha pe-
en el jazz. En la misma página, otro de la música como una categoría re- Salas publicó el libro de texto Histo-
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netrado hasta la más exquisita so-
director explica cómo las orquestas gional antes, y en círculos más am- ria de la música (América Latina)
ciedad de Norteamérica”.
clásicas pueden sonar en la radio, y plios, que otros campos como las para su uso en las escuelas secunda-
El artículo describe al director de una carta de un lector argumenta artes visuales (donde realmente des- rias argentinas. Salas propuso un pa-
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orquesta Emil Coleman como uno que el tango es un género más apre- pegó al final de la Segunda Guerra norama de “música popular en Amé-
de los primeros en introducir instru- ciado que el jazz. Aquí, claramente, Mundial) y la literatura (que sólo en rica Latina” para proporcionar a los
mentos musicales latinoamericanos “música latinoamericana” significaba la década de 1960 superó al hispa- estudiantes “una visión del desarrollo
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en las bandas estadounidenses que algo diferente de la música clásica, nismo y al panamericanismo que la del sentimiento musical de estos pue-
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tocaron en las “parties” de las familias el jazz y el tango. 20 política exterior de España y Estados blos americanos”. América Latina
más distinguidas.19 América latina aparece por fin Unidos impusieron en ese terreno).22 aparece aquí como un espacio geo-
como proyecto musical consistente Esta idea de “música latinoamerica- gráfico y una población específica,
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18. “La música latino americana
enloquece a los neoyorquinos,” La recién en 1934, a través de “Ameri- na” incorporó y valorizó práctica- una región mundial “joven” y “abier-
Prensa (San Antonio, Texas), April canismo Musical”, un texto solitario mente todas las raíces étnicas de la ta al mundo”, “promesa segura para
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25, 1931, p. 10. de un entonces desconocido inmi- el trabajo digno” y “crisol de razas e
19. “…triples, timbales, maracas y grante alemán en Montevideo, Fran- Musicales: su creación, propósitos y ideas”. Un mapa muy simple divide
claves… instrumentos generalmente cisco Curt (Franz Kurt) Lange, quien finalidades, Montevideo: Instituto de a América latina en “civilizaciones”
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tocados por músicos latinoamerica- Estudios Superiores - Sección de
en 1935 lo convirtió en una plata- (aztecas, mayas, incas), grupos indí-
nos, especialmente antillanos, Investigaciones Musicales, 1934;
colombianos, venezolanos y
forma transnacional para la música Boletín Latino-Americano de Música, 6 genas (chibchas, araucanos, tupíes)
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centroamericanos.” En la misma latinoamericana, el Boletín Latino- vols., 1935-1946. y amplios espacios vacíos: el norte
página, la publicidad de un radio Americano de Música.21 Hasta su final 22. Los orígenes panamericanos e de México y la Argentina. En el pró-
receptor Phillips incita a los hispanistas de los estudios latinoame- logo, Salas reconoce un conjunto
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consumidores a “escuchar todas las 6-5-1933, p. 63 ricanos en los Estados Unidos fueron regional de colaboradores, desde pe-
broadcastings de la República 20. “Orquesta folklórica en Radio estudiados por Degiovanni, op. cit, y
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Belgrano,” Caras y Caretas, Noviem-
dagogos individuales hasta artistas
Argentina y también las del mundo Salvatore, Ricardo: Disciplinary
entero, Argentina, Europa, Estados bre 1934. Conquest: U.S. Scholars in South
como Gabriela Mistral, pasando por
Unidos, Canadá, Australia, Africa, 21. Lange, Francisco Curt: Americanismo America, 1900-1945, Durham, Duke representantes diplomáticos de Bra-
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Japón, etc.” Caras y Caretas N. 1.805, musical. La Sección de Investigaciones University Press, 2016. sil, Venezuela, Bolivia, Uruguay, Cu-
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ba, Chile y México. Salas agradece a populares y folklóricos al reflexionar El anti-imperialismo de la déca- tico de inclusión, mediante coros,
este grupo de colaboradores latinoa- sobre qué es –o qué debería ser– la da de 1960 recuperaría muchos de orquestas y radios, en una comuni-
mericanos por expresar “un honora- música latinoamericana. estos argumentos en sus políticas dad nacional y una región latinoa-
ble espíritu de solidaridad americana”. Para las generaciones fundadoras musicales.25 Hija de aquella es la idea mericana, ideal cuyos elementos au-
La primera de las menciones es para del latinoamericanismo musical, Eu- de Latinoamérica presente hoy entre toritarios y “civilizatorios” de otrora
Francisco Curt Lange.23 ropa proveyó la medida del buen compositores innovadores, como el fueron reemplazados por criterios
gusto, el vocabulario estético, el mo- platense Osvaldo Golijov en su Ocea- participativos y multiculturales.26 En
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Conclusión: las varias delo institucional y creadores, teatros na (1996) o en el Sistema venezolano otras palabras, la idea misma de po-
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y publicaciones que permitieron des- (a estas alturas global) de educación lítica musical, que supone a la mú-
Europas de la música cubrir y valorizar lo latinoamericano. musical y política social. Fragmentos sica como argamasa y medio de ela-
latinoamericana
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Pero al mismo tiempo “Europa” fue de esta idea, a menudo de su este- boración cultural en manos no tan-
el legado a rechazar, el pasado a su- reotipo, son reelaborados por pro- to del estado como ente abstracto,
D esde la perspectiva de una his- perar y el lastre de la minoridad. ductores y artistas de la industria sino de artistas y productores musi-
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toria transnacional de la for- Mientras la migración de músicos estadounidense de la Latin music, cales trabajando a caballo entre el
mación de una región europeos alimentó la vida musical donde lo “latino” aparece como di- estado y las prácticas musicales, vie-
latinoamericana en un marco de del Nuevo Mundo desde el siglo XIX, ferencia y diálogo con lo estadouni- jas y nuevas, de cualquier origen,
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globalización de la cultura y la eco- la centralidad económica de Estados dense –la incorporación como “lati- recreadas por nuestras sociedades.
nomía, llaman la atención tres aspec- Unidos tras la Segunda Guerra Mun- na” de una cantante catalana de
tos. El primero, la porosidad entre dial los convirtió, con sus orquestas, flamenco-pop como Rosalía, y la
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las categorías de música “americana”, fundaciones y mercados, en la nueva omnipresencia de artistas cubano-
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“latinoamericana”, “hispanoameri- sede del “canon occidental” (Western, floridanos y puertorriqueños-nuyo-
cana” y “panamericana”. El segundo, ya no solamente europeo). América rican, revelan el fondo a la vez espa-
la lenta formación de una esfera de latina se volvería objeto, en el campo ñol, estadounidense y pan-caribeño
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comunicación entre actores situados de la música y en muchos otros, de de la cultura musical “latina” global
en diversos lugares geográficos e dos imperialismos culturales: el tra- de hoy.
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institucionales, en que puntos de dicional europeo –que era pluricén- Acaso la última pero decisiva con-
vista centrados en Europa, los Esta- trico, pues involucraba a España, tinuidad “europea” en la música de
dos Unidos y los países latinoameri- Francia, Inglaterra, Italia y Alema- América latina sea el ideal democrá-
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canos comparan, juzgan y reúnen nia– y el nuevo estadounidense. La
prácticas musicales en tránsito entre 26. Sarmento Costa, Eliane: “‘Com
diplomacia musical de este último 1939-1947,” Nuevo Mundo - Mundos quantos gigabytes se faz uma jangada,
esos lugares. Y finalmente, la poro-
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fue particularmente importante en Nuevos 4, no. 1, Junio 2015. um barco que veleje’: o Ministério da
sidad entre registros académicos, terminar de instalar la noción de “mú- 25. Fairley, Jan: “La Nueva Canción Cultura, na gestão Gilberto Gil,
sica latinoamericana”, tal como había Latinoamericana,” Bulletin of Latin diante do cenário das redes e
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23. Salas, Samuel J. A., Pedro I. Pauletto sido formulada antes por Lange.24 American Research 3, no. 2, 1984, p. tecnologias digitais”, Tesis de
y Pedro J. S. Salas: Historia de la 107–15; Palominos, Simón y Ignacio Mestrado en Bens Culturais e
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música (América latina) adaptada a los 24. Palomino, Pablo: “Nationalist, Ramos: Vientos del pueblo. Representa- Projetos Sociais, Centro de Pesquisa e
nuevos programas de tercer año de la Hemispheric, and Global: ‘Latin ciones, recepciones e interpretaciones Documentação de Historia Contem-
enseñanza secundaria, Buenos, Aires, American Music’ and the Music sobre la Nueva Canción Chilena, poránea do Brasil (CPDOC), 2011,
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Editorial Araujo, 1938, p. 5-8. Division of the Pan American Union, Santiago de Chile, LOM, 2018. p. 151.
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E ste número de
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se concluyó de imprimir en agosto de 2020

La impresión de tapa e interior se realizó en los talleres gráficos de Gráfica LAF srl
([email protected]), ubicados en Monteagudo 741, San Martín,
Pcia. de Buenos Aires, Argentina.
Para la presente edición se utilizó la técnica de encuadernación persa,
introducida en Europa en el siglo xv.


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REVISTA SEMESTRAL DE HISTORIA CULTURAL E INTELECTUAL

Eadem utraque Europa es una revista de la Escuela

de Humanidades de la Universidad Nacional de

la expansión atlántica, las miradas recíprocas entre

reconocerse emparentadas, de sustentar visiones y

Europas, las creadas en ultramar, las nuestras,

cargada de experiencias y productora de obras

la más problemática, ni la más prometedora para

revista alude, pues, a ese entrecruzarse de paren-

PROHIBIDA SU COMERCIALIZACIÓN Y DISTRIBUCIÓN

DIRECTOR DE LA REVISTA: José Emilio Burucúa

VICEDIRECTOR: Néstor Barrio

ABREVISTA DE HISTORIA CULTURAL E INTELECTUAL

Néstor Barrio Ann Adams

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Administración y producción: Rector: Carlos Greco

Diseño: Gerardo Miño

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¿C ómo surge la idea misma de “música

“Europa” en los orígenes del latinoamericanismo…

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