Ensayo Rediseñando El Futuro Cap1 AlidaGaxiola C

REDISEÑANDO
ENSAYO DEL CAPITULO UNO, DEL LIBRO.

EL FUTURO
Rusell Lincoln Ackoff
ENSAYO DEL CAPITULO INTRODUCCION

UNO, PARTE DEL LIBRO
REDISEÑANDO EL
FUTURO.
Podríamos decir que es normal que exista la presencia de crisis en
algunas sociedades, sin embargo, no será normal la permanente
Maestría en Valuación
existencia. La mayoría de las sociedades que nos preceden, tuvieron su
UABC / FEYRI Tijuana BC
punto álgido y sus caídas como imperios.
INGENIERIA DE COSTOS
Desde el imperio romano, así como España, Inglaterra y Francia,
Catedrático: Dr. José García
ganaron y perdieron poderío y riquezas. Parece que es inevitable el que
Gómez.
existan estas caídas para así poder construir sociedades con futuro.
Alumna: Arq. Alida Gaxiola
Caballero. El papel de la tecnología en el orden social es muy importante para el
Matrícula: 123937
desarrollo de los pueblos y países, pero no debe ser primordial al
avance o crecimiento del mismo hombre.
29 de enero del 2020
El cambio tecnológico ha producido
mayor riqueza y afluencia, más consumo,
más educación, o más opciones de
educación, más opciones de
comunicación, y más viajes en nuestro
siglo que en todos los siglos anteriores.
Sin embargo, también ha generado una
crisis en la cual la misma sociedad no ha
sabido de forma correcta el cómo
responder a dicha problemática. Por lo
que existe una urgente necesidad de para
modificar nuestra sociedad y la habilidad
de aprender y adaptarnos.
Es necesario que la sociedad responda de facto, ante las crisis, con mayor prontitud y de forma fehaciente.
Sin embargo, la estructura de la sociedad no permite una respuesta efectiva e inmediata, al contrario, genera
descontento en la misma, provocando manifestaciones, desobediencia civil o en algunos casos enajenación
social. Por alguna razón la sociedad responde de manera más oportuna a los desórdenes que a las crisis que
lo provocan, generando un ciclo de protesta – represión – protesta, conduciendo peligrosamente a la
desintegración social.
Jacques Ellul, quien fuera un pionero en filosofía

y estudios de sociología, considera que el orden
social, el avance y desarrollo del hombre está
supeditado por la tecnología, en consecuencia,
que la sociedad ya no está controlada por el
hombre.
Casi todo aspecto de nuestra sociedad, parece

estar en crisis y estar sufriendo un cambio
revolucionario.
Lo que diferencia nuestra época de las anteriores es el cambio cualitativo debido a la rapidez de cambio que
hemos logrado. Estos cambios se han producido desde la forma de comunicación, hasta la manera de podernos
transportar de un sitio a otro.
Debido a la rápida distribución de noticias a través de medios digitales y redes sociales, el mundo se acerca a lo
que Marshall McCluhan llamó: un poblado global. (donde se requiere que los gobiernos respondan
rápidamente).
Alvin Toffler en su libro El shock del
futuro, donde realiza un estudio y
análisis sobre la reacción al cambio
de las personas o de algunas
personas, señala: La terrible verdad
es que por lo que respecta a la
tecnología nadie es responsable. No
nos está controlando, pero tampoco
nosotros la estamos controlando.
Las sociedades actualmente viven o se desarrollan en

espacios mayormente hechos por el hombre que en
entornos más naturales. Si se tiene una mala
administración de estos espacios artificiales provoca una
destrucción del medio ambiente natural. Anteriormente
cuando las sociedades o pueblos necesitaban un cambio,
era fácil volver a comenzar desde otras tierras,
actualmente, no existen tierras o terrenos sin dueño, “el
planeta está ocupado”, y eso hace que se inhabilite la
opción de comenzar de cero en otro ambiente para crear
un entorno mejor.
La conferencia nacional de la administración pública de 1967, identificó cinco revoluciones contemporáneas: la

social, la tecnológica, política, económica y la administrativa.
Se dice que actualmente estamos asistiendo a una revolución intelectual, que es tan fuerte como la del
renacimiento que trajo consigo la revolución industrial.
Las ciencias físicas que gobernaron la lista científica

durante la edad industrial o la edad de la máquina, se
basaban en que todo estaba formado por pequeñas
partículas indivisibles llamadas átomos.
Se consideraba que estos poseían energía y se creía

que la energía era la fuerza para realizar un trabajo.
Cada ciencia buscaba elementos finales, y de acuerdo

que con que lo que experimentamos son cuestiones
físicas, se consideró entonces que la realidad final es
la física.
El razonamiento durante la edad de la máquina era más analítico y se basaba en doctrinas o comportamientos
del mecanismo. Donde todos los objetos y eventos, tanto sus propiedades como la experiencia de los
conocimientos que la sociedad o población tenga con ellos, se forman por elementos o partes indivisibles. La
revolución industrial: la rueda, el eje, la palanca y el plano inclinado.
El pensamiento analítico es un comportamiento natural a la doctrina del reduccionismo. Es el proceso por el cual
se descompone cualquier cosa que se desee explicar, y por ende comprender.
El pensamiento causante reduccionista daba un concepto del universo como máquina.
Así se llegó a concebir el mundo, como una maquina creada por Dios, para servir un propósito, una máquina para
hacer su trabajo. Y bajo la creencia que el hombre fue hecho a semejanza de Dios, entonces el hombre puede o
intente desarrollar máquinas para satisfacer su propósito, para hacer el trabajo.
Se analizó y se redujo el trabajo en forma análoga a elementos

simples finales del mismo. En esta época se desarrollaron
máquinas para hacer tantas labores básicas como fuera
tecnológicamente posible. Nació la línea de ensamble, donde
se organizaron las máquinas y los hombres en redes o procesos
de trabajo y producción.
Esta mecanización, afectó la naturaleza de las obras que le

quedaron por realizar ahora al hombre. Los hombres
realizaban operaciones simples, donde entre más máquinas se
utilizaban como sustitutos de personas, y las personas debían
comportarse como máquinas.
Las maquinas se redujeron a tres elementos

básicos: La rueda y eje, la palanca y el plano
inclinado.
La mecanización condujo a la deshumanización del

trabajo del hombre, resultando una ironía de la
revolución industrial. La sociedad pensaba que el
mundo es una máquina, donde también se llegara
a pensar igual del hombre.
La edad de los sistemas se tuvo en la década de los 40s. Esta

nueva edad está unida a un marco de reduccionismo y
mecanismo, donde el modo analítico de pensar queda
reemplazado por una doctrina de expansionismo.
Esta doctrina sostiene que todos los objetos, eventos y

experiencias de ellos, son partes de un todo mayor. El
expansionismo es otra forma de apreciar las cosas.
En esta década apareció la preocupación por los sistemas.

Nace la apreciación al símbolo, y
posteriormente al lenguaje. La filosofa
americana Susanne Langer sostenía que
anteriormente se habían enfocado en
elementos particulares a una clase distinta
del elemento, que era el símbolo. Mientras
que el filósofo americano Charles W.
Morris, construyo una teoría sobre los En 1949, Claude Shannon, un matemático que trabajaba con
símbolos dando pie al lenguaje. los laboratorios Bell, volvió su atención a un proceso más
Estableciendo la era de los signos y los comprensivo del cual forma parte el lenguaje: la comunicación.
símbolos, así como a la ciencia del Proporcionando una teoría que posteriormente fue llamada La
lenguaje. ciencia de la comunicación.
Las doctrinas del expansionismo y la teología, así

como el modo sintético del pensamiento, son
tanto productores como los productos de la
revolución post industrial.
En la revolución industrial nace el telégrafo,

posteriormente Alexander G. Bell aporta el
teléfono en 1876 y más tarde la telegrafía sin
hilos por Marconi en 1895. Estos sistemas o
dispositivos hicieron más mecánica la
comunicación.
En 1937 se logra un gran avance en la tecnología

con el invento del radar y el sonar en Inglaterra,
convirtiendo la electrónica. Los instrumentos
pueden observar lo que el hombre no puede. Y
más tarde en los 40´s aparece el computador Las tecnologías de la generación de símbolos,
digital electrónico, (maquina tanto de almacenamiento, transmisión y manipulación,
procesamiento de datos como convertir esa posibilitaron la mecanización del trabajo mental para
información en instrucciones). automatizar. La automatización es precisamente todo a
lo que se refiere a la revolución post industrial.
Casi todo el interés que tienen los sistemas
puramente mecánicos proviene de su uso
como herramientas por parte de sistemas
con un propósito. El hombre de esta
época, está interesado en los sistemas que
tengan un propósito.
Hay tres problemas centrales que se

presentan con la administración y control
de los sistemas, el autocontrol, o sea el
cómo incrementar su efectividad, la
humanización, que corresponde a los
propósitos de sus componentes y la
ambientalización, esto es sobre los
propósitos de los sistemas de los que
forman parte.
El problema del autocontrol consiste en diseñar y administrar sistemas que puedan ser resueltos de forma
efectiva, el reto es realizarlo de manera rápida y en un medio ambiente cada vez más complejo y dinámico.
Aquí es donde la humanización debe encontrar la manera de satisfacer los propósitos de las partes de un sistema
con mayor eficiencia y cubriendo las expectativas del mismo sistema.
El problema de ambientalización consiste en encontrar la manera de satisfacer más eficazmente los propósitos
de los sistemas ambientales y hacerlo de manera que se cumplan los propósitos del propio sistema.
Maestría en Valuación UABC / FEYRI Tijuana BC
INGENIERIA DE COSTOS / Catedrático: Dr. José García Gómez.
Alumna: Arq. Alida Gaxiola Caballero. Matrícula: 123937
Enero del 2020

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ENSAYO DEL CAPITULO UNO, DEL LIBRO.

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Jacques Ellul, quien fuera un pionero en filosofía

Casi todo aspecto de nuestra sociedad, parece

Las sociedades actualmente viven o se desarrollan en

La conferencia nacional de la administración pública de 1967, identificó cinco revoluciones contemporáneas: la

Las ciencias físicas que gobernaron la lista científica

Se consideraba que estos poseían energía y se creía

Cada ciencia buscaba elementos finales, y de acuerdo

El pensamiento causante reduccionista daba un concepto del universo como máquina.

Se analizó y se redujo el trabajo en forma análoga a elementos

Esta mecanización, afectó la naturaleza de las obras que le

Las maquinas se redujeron a tres elementos

La mecanización condujo a la deshumanización del

La edad de los sistemas se tuvo en la década de los 40s. Esta

Esta doctrina sostiene que todos los objetos, eventos y

En esta década apareció la preocupación por los sistemas.

Las doctrinas del expansionismo y la teología, así

En la revolución industrial nace el telégrafo,

En 1937 se logra un gran avance en la tecnología

Hay tres problemas centrales que se

Maestría en Valuación UABC / FEYRI Tijuana BC

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Enero del 2020

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