Parcial 1 SJ
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1) La sociología jurídica es una disciplina que estudia los problemas, las implicaciones
y todo aquello concerniente a las relaciones entre el derecho y sociedad. Para
Felipe Fucito la sociología jurídica es una rama de la sociología la cual trata de
describir, explicar y predecir los modos como las personas interactúan tomando
como referencia ya sea positivas o negativas un conjunto de normas.
Tiene por objeto, la eficacia del derecho en la sociedad. Tiene una mirada global de la
sociedad, en el sentido que busca abarcarla a la totalidad de ésta. También procura
descubrir las causas sociales que producen las normas y los efectos que ellas producen.
Para ello sigue los método de investigación de las ciencias sociales y de las estadiscas para
conocer el comportamiento de los operadores jurídicos y destinatarios de las normas.
Los paradigmas fundamentales de la sociología son: El consensualismo o
funcionalismo: Tiene por objeto de el estudio de los hechos sociales, para quienes
siguen esta corriente la sociedad es como un sistema en el que cada parte que lo
integra cumple una función determinada para el mantenimiento del propio
sistema, por otra parte, expone que la sociedad tiene un carácter determinante
del individuo y no viceversa. El conflictualismo: este paradigma entiende a la
sociedad como un horizonte de desigualdad en un ámbito social en el que se
superponen culturas dominantes con subculturas que general conflictos. No pone
énfasis en los aspectos que uniforman la cultura sino, en los que diferencian las
estructuras de poder. Interaccionismo: Los individuos son los que definen al
contexto de situación y el sentido de las normas. Hace énfasis sobre el individuo
respecto a la sociedad, con un análisis más subjetivo de la persona en sí misma
haciendo hincapié en lo individual del hombre y luego como se relaciona con
el resto de la sociedad. Prioriza lo espiritual sobre lo material. Busca estudiar al
individuo respecto a su relación con sus pares. Una conducta es desviada cuando
los demás la definen así. entiende que aun dentro de una sociedad existen
variadas consideraciones acerca de lo que se define como correcto.
b) ¿Cuáles son los problemas sociales relacionados con la realidad jurídica que
la Sociología Jurídica procura explicar?
El derecho entendido como fenómeno social y como marco normativo de cada cultura en
particular, debe ser abordado desde la particularidad de cada una de ellas y también
situarnos una línea de tiempo determinada, es así como podemos ver la influencia del
derecho en la vida social, y viceversa, como los fenómenos sociales y culturales se
convierten en normas e instituciones jurídicas. Es decir, por un lado, se ve cómo influye el
sistema normativo en la vida social, y por otro lado de qué modo la sociedad crea nuevas
normas e instituciones jurídicas
Hoy por hoy podemos ver como han ido mutando figuras penales tales como los que se
denominaban “Crimenes pasionales” los cuales encuadraban dentro de la figura penal del
homicidio simple y hoy por frente a la realidad de la cantidad de casos de mujeres
asesinadas en manos de sus parejas o ex parejas, el derecho recepto esa realidad
traducida en la agravante del homicidio art. 80 inc 11 ( A una mujer cuando el hecho sea
perpetrado por un hombre y mediare violencia de género)
2)
a) Fundamente la necesidad del orden social y describa cómo se instrumenta el
control, tanto social como jurídico. Luego comente la relación que hay entre el sistema
de normas jurídicas con los otros sistemas normativos que regulan la vida en sociedad.
b) Responda, ¿cuáles son los fundamentos del orden social según Émile Durkheim, Karl
Marx, Max Weber y George Mead?
A)La necesidad de un orden social es preciso ya que les establece un modelo de conducta
a las
personas de una sociedad, es una necesidad que tiene el sistema social que instrumenta
el control social generando unos mecanismos en donde aparece el derecho imponiéndose
a las personas y les exige que cumplan las normas que estas expuestas por este mismo. Se
necesita de un control social para lograr un orden y paz social.
La relación que hay entre el sistema de normas con los otros sistemas se basa en que
estos consideran a las costumbres, usos, ética, religión, las normas rigen a la conducta
humana. Es decir que las normas no solo son las que nos impulsan el actuar humano, sino
que un conjunto de factores sentimentales, culturales, etc. Lleva a que la persona se
comporte de cierto modo dentro de una sociedad. B)Según Durkheim, el orden social es
algo externo al hombre, impuesto desde afuera. Lo interesante de su punto de vista es
que trata a los hechos sociales y al derecho como algo fuera del individuo, tenga la fuerza
coercitiva que le de ventaja y una sensación de estabilidad. Esta no es suficiente para que
cambien para lograr sus objetivos, sino para ganar conciencia. Se activa cada vez que se
viola una norma, es decir este es un orden social que esta basado en el consenso de
valores plasmados en las normas.
Para Marx el primer fundamento de la sociedad correspondía a la productividad, esta
proporcionaba elementos necesarios para la supervivencia en torno al nivel tecnológico.
Esta estructura generara la superestructura, donde hay normas, política, moral, religión,
arte, etc.
Como consecuencia el derecho va a expresar relaciones de producción que son mas
beneficiosas para el propietario. Esos medios de producción, nos lo que aportan su propio
trabajo. Se trata de un fin de función ideológica, porque refleja los intereses de la clase
dominante y justifica el orden existente.
Para Weber el orden social dependía de que los individuos adopten un enfoque mas
racional y menos tradicional del comportamiento social. Contrariamente a la opinión de
Durkheim, este tipo de pensamiento hace que los individuos se involucren mas en el
mantenimiento del orden social.
Mead adopto un enfoque social más microscópico, centrándose en la relación entre los
individuos, creyendo que el lenguaje y la comunicación son uno de los factores que
conectan la fenomenología con el pensamiento sociológico llamado interaccionismo
simbólico. Para Mead, las personas determinan su posición en el mundo social a través de
interacciones con otras personas y comienzan a considerar que incluso la identidad de
una persona es una creación social. la comunicación es la base de la interacción social u
conta de símbolos, gestos, expresiones faciales y sonidos no verbales interpretados por
otros. De esta forma, Mead quiso mostrar que los humanos utilizamos diferentes formas
de comunicación para hacer posible la resolución de problemas de manera razonable, a
fin de mantener la paz social.
a) ¿Qué es el cambio social? Exponga las posibilidades que según la teoría sociológica
ofrece
el Derecho para fomentar el cambio social.
b) Enuncie y explique las recomendaciones de William Evan para generar un cambio social
por
medio del derecho, y utilícelas para analizar el problema de la violencia de género en
Argentina.
c) Lea ahora el material complementario de Roger Cotterrell "Derecho y cambio social"
(lo
hallará en la plataforma en la solapa "Material de Estudio complementario"), y comente
los
aportes de Yehezkel Dror y Roscoe Pound, quienes defendieron la posibilidad de utilizar el
derecho para modificar la realidad social.
a) El cambio social es una alteración importante de la sociedad es una transformación de
la
estructura básica que compone la sociedad. Es una modificación de las estructuras
sociales
(fundamentalmente de poder) pautas de relaciones, normas y roles; la transformación de
la
cultura y de las instituciones sociales a lo largo del tiempo. Cuando hablamos de cambio
nos
estamos refiriendo a aspectos estructurados. Por ej. Estructuras de Poder, como se
distribuyen
en la riqueza social que hacen el gobierno de una sociedad, como se manifiestan esos
cambios,
estructuras en las formas jurídicas. El derecho puede entenderse como una herramienta
para el
cambio social, porque puede proporcionar condiciones para que la ley obtenga el poder
de
promover el cambio. Por los tanto, el estado tiene la capacidad de control social, y la ley
es una
herramienta que puede cambiar la forma de comportamiento humano (esto se debe a
que las
normas que adhiere el estado significan cosas legalmente correctas). Dependiendo de su
grado
y propósito, el cambio social puede ocurrir de las siguientes maneras; patrones de
comportamiento personal ( la forma en que los individuos están posicionados en relación
con la
sociedad y sus pares); pautas y normas grupales, es decir, la organización de grupos,
instituciones, intereses y propósitos; y el valor básico de la sociedad en muchos casos esta
puede ser una situación dolorosa, porque cuando cambiamos el valor básico de una
sociedad,
cambiamos su esencia con respecto a si la ley puede generar un cambio social
encontramos
tres posturas:
los positivistas confirmaban que el derecho puede producir un cambio social porque tiene
coercitividad, independencia y autonomía en la sociedad, además, se compone de
normas
establecidas por el estado. Dado que el estado tiene una fuerte capacidad de control, la
ley
estimula e influye en el cambio, de modo que el estado tiene una fuerte capacidad de
control,
la ley estimula e influye en el cambio, de modo que el estado puede influir en la
redirección de
la conducta individual o colectiva a través del derecho.
La postura de conflicto entiende que el derecho es una herramienta para el control y
dominio
político social de determinadas elites o grupos dominantes. El derecho es parte de la
superestructura.
Posición del interaccionista, esta postura tiene una perspectiva microsociológica, los
cambios
se observan desde un micro cambio más que desde una perspectiva global. Por tanto, es
imposible tratar al derecho como una herramienta de cambio, porque esta visión
sociológica
no es una visión microsociológica.
b) William Evan insistió en que el derecho puede generar un cambio social, pero para
ello,
debe cumplir con ciertos requisitos antes de que se puedan emprender acciones legales
efectivas. Por tanto, los requisitos son: la ley debe tener autoridad y prestigio, porque si el
orden político es ilegal, la efectividad de las reglas se vera muy reducida. En una sociedad
democrática, esta dotado de la legitimidad del sistema político basado en el sistema
representativo del pueblo. Sin embargo, los ciudadanos sienten que el derecho es
superior a
ellos, el derecho esta mas allá de conciencia y restringe la libertad personal, que es
externa,
objetiva y superior.
Las nuevas normas deben ser compatibles y consistentes con los principios culturales y
legales
establecidos. No deben ir en contra de la tendencia que la sociedad considera justa.
Incluso si la
norma es técnicamente perfecta, debe aplicarse a los grupos sociales en función de su
valor y
no debe contradecirla.
La agencia implementadora debe comprometerse a cumplir con el estándar (norma) y su
comportamiento de valor implícito. El estado y sus instituciones deben comprometerse a
cumplir de las regulaciones, no a eludirlos. Entonces, los responsables de asegurar el
cumplimiento de las reglas también deben cumplir con esa regla.
Además de las sanciones negativas, también debe haber sanciones positivas. No solo es
necesario determinar las sanciones para hacer efectiva la normativa, sino también brindar
incentivos como garantías, subsidios, exenciones tributarias para promover la
implementación
de la normativa mediante aporte voluntario de cada persona o grupo a estas personas o
colectivos. Eso afecta. Esto se debe a que el cambio no solo se debe al castigo, sino
también a
la compensación a los beneficios.
Se debe brindar protección efectiva a quienes resulten perjudicados por la nueva ley. Se
refiere
a la oportunidad de acceder a la justicia, los sectores mas afectados son aquellos que son
pobres en recursos, no entienden sus derechos y no tienen posibilidad de ir a juicio.
Finalmente, quienes son dominantes en la sociedad deben aceptar los resultados
desfavorables
del proceso judicial en el que participan. Es decir, los que tiene el poder no impondrán
decisiones desfavorables, intentarán influir u oprimir a los jueces
En nuestro país, aunque continúan los casos de violencia de género, se observa un
cambio de
opinión en la sociedad, lo que es cada vez más crítico, lo que conduce a la presión sobre
las
autoridades, políticos, policías y judiciales. Como resultado, se ve un fuerte sentido de
justicia
para las víctimas, que se pueden alentar a indicar sus casos, como dijo Evan, quien
también
tiene que resaltar a los delincuentes. A nivel de distancias, también hay una mayor
distribución
de las víctimas, que se pueden alentar a indicar sus casos, como dijo Evan, quien también
tiene
que resaltar a los delincuentes. A nivel distancia, también hay una mayor distribución de
los
casos, sus resultados y debates se generan entre los miembros de la sociedad, las
víctimas, los
expertos y los empleados. Esta exposición permite que la sociedad se de cuenta y los
políticos
se conviertan en una realidad de estas sensaciones que deben afectar nuevas leyes que
deben
lidiar con el delito
c) Yejezkel Dor nos dijo que el derecho puede ser utilizado directa o indirectamente para
promover el cambio social indirecto, siendo una estructura de instituciones sociales,
como las
instituciones educativas, que modifica el contenida de sus programas educativos, los
nuevos
hábitos, estos cambios también pueden ocurrir. A lo largo del tiempo, a través de
estrategias
pedagógicas, la estructura de las organizaciones se instituyo específicamente para
promover
cambios, por ejemplo, en la lucha contra la discriminación, la creación de derecho legales
directos de las obligaciones legales sobre el individuo, de esto, reestructuran las
relaciones
sociales no discriminatorias, prohibiendo la venta de alcohol a menores, el uso del
cinturón de
seguridad.
Aportes de roscoe pound; a partir de su artículo "Los límites de una acción legal efectiva"
solicitan los principios generales de la ley moderna. Argumenta que el derecho, a
diferencia de
la moralidad, solo está relacionado con el exterior de los comportamientos, y no penetra
en las
convicciones y áreas de la vida de las personas. Sin embargo, hay intereses y alegan que la
ley
debe reconocer, pero que por su naturaleza no puede hacerlo (esto se debe a que es
necesario
un alto grado de claridad y, de hecho, existen limitaciones). Limitaciones de cotización,
como la
dificultad del reconocimiento legal de algunas funciones y derechos moralmente
importantes
(por ejemplo, las obligaciones de las personas y las organizaciones en cuidados de las
familias y
los niños), por lo tanto, afirma que el estado de bienestar no puede reemplazar ni a los
fortalecidos naturales. Bonos morales y deberes de la vida familiar. Por lo tanto, en
diferentes
áreas de la vida social, las sanciones de la ley parecen innecesarias, sirviendo más para
destruir
las relaciones sociales y repararlas. Por la libra, la ley depende de las organizaciones
externas
que lo pongan en movimiento, porque las reglas no están satisfechas por sí mismas, sino
por
individuos. Por lo tanto, un derecho que no se puede solicitar o no es invocado por los
ciudadanos, apenas puede afectar los comportamientos. Por lo tanto, da lugar a otra
limitación: el derecho depende de las partes interesadas no profesionales para iniciar su
maquinaria. Por lo tanto, las personas deben estar motivadas para hacerlo, invocando las
reglas y los procedimientos legales para apoyar sus intereses. Para lograr este objetivo, el
derecho debe establecer incentivos para su uso, garantizando la disponibilidad de
remedios
deseables y adecuados para aquellos que ayudan o protegen, los remedios que son
atractivos
para motivar a la víctima a buscar la ayuda del sistema legal. Esto también lo vemos en el
derecho penal en el que, al comienzo de los procesos, la acción pública depende en gran
medida de la información que los individuos facilitan a las agencias ejecutivas (policía,
jueces,
etc. ). En resumen, hay muchos derechos que necesitan para su ejercicio de la acción civil,
invocados por la persona agravada, el grupo o la corporación, en busca de una
remediación através de remedios tales como compensación (pagos de dinero
compensatorio o punitivo),
interdicciones (para continuar o desistir una línea de conducta particular) o declaración
(de
derechos y deberes aplicables a la causa).
Pregunta Nº 4
Explique qué es el Trialismo jurídico y cuáles son sus usos posibles (puede consultar el
material
complementario).
a) Luego, reflexione y responda: ¿Cómo explican Cueto Rúa y Aftalión la vinculación
entre el
derecho y la realidad social? ¿De qué modo podrían explicar la relación entre las normas y
el
cambio social?
el trialismo juridico consiste en el estudio del mundo, a través del análisis de tres
elementos de
igual diferencia: los comportamientos están conectados al comportamiento de los
individuos;
Los estándares: descripciones o percepciones de comportamientos y valores: van para
depender de la evaluación de los hombres que dan comportamientos y normas. El
trialismo
intenta lograr la realidad integrada por los tres elementos con el método inductivo para
detectar un método de realidad y deducible en la estructura de la planta y el
funcionamiento
legales de sus partes, y utiliza el método intuitivo en aspectos de las dimensiones de las
dimensiones. en que consisten las tres dimensiones (sociológicas, normológicas y
dikelogica) se
caracterizan por características específicas de ellas, pero su autonomía está terminada
ante la
justicia. Esta teoría está buscando la pureza del derecho de la vista de construcción, en la
que
se dan los métodos requeridos para proporcionar un debate de comprensión. Se las
arregló
para integrar a tres abogados que respetan sus diferencias. 1. Dimension Sociología:
persigue
una comprensión integral de la persona al publicar la impacial fuerza mediante
distribuciones
para las influencias humanas. La persona de la existencia natural de la existencia ideal se
distingue claramente porque la Prime-Ara sale de la influencia de las distribuciones, y la
idea
tiene un origen en las distribuciones. 2. Una dimensión normologica: esto logra llegar a un
estándar, que se une constantemente a la causa y la verdad, independientemente de la
voluntad de cumplir con el contenido de los comerciantes para los cuales están dirigidos a
crear
una norma, que es para un tercero. , un capitán expositor es creado por la resistencia que
los
protagonistas se manifestarían. Intenta lograr un estándar fiel que describiera
correctamente
la voluntad de sus autores. 3. Dimensión de Dikelogica: esta dimensión se crea con los dos
que
explican los altos niveles a la calidad de los requisitos exigentes para la justicia y los
valores
como identidad con los dos. "Construido". La intención de conectar las tres dimensiones
se ve
reforzada por el contraste de la dimensión sociológica, que identifica la realidad social de
la
vida en la dieta de los acuerdos y la dimensión mixta DIC con la atención del deber de
señalar la
introducción en la norma. Goldschmidt creía que la justicia era un valor absoluto y
natural,
pero el desarrollo del tritismo interpreta que es posible dejar de lado cuando los valores
existan
dentro o fuera del sujeto que no se debe prevenir, ya sea que ninguna idea creará la
justicia la
base de un convenio a) Cueto Rua quiere explicar la conexión entre el derecho y la
realidad social, acepta el primero
como producto de la actividad judicial y la norma, que no pude separar de su registro,
teniendo
en cuenta el derecho de producto social. Cueto Rua miró al derecho como el estilo de
vida de
las sociedades, así que conocía la realidad social de cada uno. En cuanto al cambio social,
la ley
anglosajona consistía en la creación judicial dinámica, reajustó y modificaba, con frases de
hechos precedentes, que aplican patrones generales a la adaptación del derecho a la
realidad
social sin obstáculos. El cambio en las normas se altera las estructuras básicas de la
sociedad,
que promueve el cambio social. Por otro lado, se concentra en la dimensión espacial y
temporal
de la ley, sostenible que existe en la cultura legal solo en realidad existe la medición de la
visión
psicológica de VI. Su concepción empírica sobre la ley en tiempo y espacio como
disciplinas que
tratan con el condicionamiento del cambio y el desarrollo de la ley. Para Aftalión, el
derecho no
existe en realidad y en las reglas que tienen sentido si alguien los interrumpe, y el cambio
social
legal está directamente relacionado con la especie en la que el especialista legal o juez
interpreta la ley que tiene sentido. Determinado. Por lo tanto, de acuerdo con las
directrices de
estos autores, podemos resumir que Dere-Cho es una herramienta fundamental para
regular
las relaciones interpersonales de la empresa, para cubrir los aspectos sociales,
económicos y
sociales. Para lograr esto, el derecho debe adaptarse dinámicamente a la realidad social,
de lo
contrario, terminará en una ley obsoleta. La realidad social se asocia con la ley, ya que la
última afecta la realidad, determinando qué o no determinó o no condujo el camino
correcto a
través de las normas que benefician al hombre, las relaciones sociales y la sociedad en
general.