Amor y Matrimonio Juego

SANT BANI
La Voz de los Santos Marzo/Abril 1990
El siempre está allí para ayudarnos

Así también en la resurrección de los muertos: se
siembra corrupción, resucita incorrupción.
Se siembra vileza, resucita fortaleza; se siembra
c u e r p o natural, resucita u n c u e r p o espiritual.
Os digo esto, h e r m a n o s : La carne y la sangre no
p u e d e n h e r e d a r el Reino de los Cielos; ni la corrup-
ción h e r e d a la incorrupción . . .
En efecto, es necesario q u e este ser corruptible se
revista de incorruptibilidad; y q u e este ser mortal
se revista de inmortalidad.
Y c u a n d o este ser corruptible se revista de incor-
ruptibilidad y este ser mortal se revista de inmor-
talidad, e n t o n c e s se c u m p l i r á la palabra q u e está
escrita: La m u e r t e ha sido d e v o r a d a en la victoria.
¿Dónde está, oh muerte, tu victoria?
¿Dónde está, oh muerte, tu aguijón?
El aguijón de la m u e r t e es el pecado; y la fuerza
del pecado, la Ley.
Pero ¡gracias sean d a d a s a Dios, q u e n o s da la
victoria p o r n u e s t r o S e ñ o r !
Así pues, h e r m a n o s m í o s a m a d o s , m a n t e n e o s
firmes, inconmovibles, p r o g r e s a n d o s i e m p r e en la
obra del S e ñ o r , conscientes de q u e vuestro trabajo
no es en v a n o en el S e ñ o r .
Primera epístola a los Corintios
15: 42-43, 50, 53-58
SANT BANI volumen cuatro números tres y cuatro
La Voz de los Santos Marzo/Abril 1990
DE LOS MAESTROS
El alimento de nuestra alma 3 Sant Ajaib Singh Ji
Diciembre 31, 1986
Que cada respiración sea una o f r e n d a 38 Sant Kirpal Singh Ji
del libro La luz de Kirpal
La vida es un juego de chaupar 39 Sant Kirpal Singh Ji
Acerca de los karmas, el amor 51 Sant Ajaib Singh Ji
y el matrimonio
Enero 15, 1985
OTROS TEMAS
SECCIÓN ESPECIAL:
Acerca de la muerte
El siempre está allí para ayudarnos 11 Kent Bicknell
La muerte de nuestro ego 24 María Paz Torrey
C u a n d o Melody regresó al H o g a r 26 Greg McCay,
Judy Shannon y
Teresa Crawford
Los últimos días de Bobby Sand 32 Russell Perkins y
Kent Bicknell
SANT BANI/La Voz de los Santos es publicada periódicamente por The Sant
Bani Press, Tilton, New Hampshire, 03276, U.S.A., con el propósito de difundir
las enseñanzas del Maestro Viviente, Sant Ajaib Singh Ji, de Su Maestro, Param
Sant Kirpal Singh Ji y de todos los Maestros que Les precedieron. Dirección
Editorial: Silvia Gelbard. Traducción: Fabio Ocazionez, María Paz Torrey,
Carmen Sevilla, Elvia Rubald, y Silvia Gelbard, con la ayuda de Debbie Asbeck.
Invitamos al sangat a participar a través de artículos o poemas sobre la teoría y
práctica de Sant Mat. Toda correspondencia debe ser dirigida a la imprenta a la
dirección ya mencionada. Las opiniones expresadas en los artículos individuales,
no son necesariamente, las opiniones de la revista.
El alimento de nuestra alma
Sant Ajaib Singh Ji
A YER LES DECÍA que los Mahatmas per-

fectos, los amados de Dios, no critican
a nadie ni permiten que sus discípulos se
mismo para determinar qué tipo de cuali-
dades, buenas o malas, posee." También lo
dice Swami Ji Maharaj: "La gente se fija en
mezclen en críticas. El Gurú Nanak Dev Ji las faltas de los demás y se burlan y ríen de
Maharaj no se propuso criticar a ninguna ellos; pero no se fijan en sus propias faltas
comunidad étnica o religión, pero El tenía que son interminables."
que expresar la verdad. Y esa verdad es que Baba Bishan Das solía contar la siguiente
la experiencia personal de los Santos y Ma- historia. Había una vez un hombre rico que
hatmas demuestra que a pesar de todos los tenía un criado muy hábil para la cocina. En
ritos y ceremonias que llevemos a cabo, de una ocasión aquel hombre rico le dijo a su
todas maneras no completaremos nuestro criado: "Hoy vamos a tener muchos invi-
trabajo. Si nosotros no penetramos interna- tados, prepárales una buena comida." El
mente y no recibimos la conexión con el criado preparó diferentes tipos de alimentos,
Shabd Naam de manos de un Maestro per- pero todos ellos tenían forma de lenguas.
fecto, de ninguna forma podemos alcanzar Cuando el dueño de casa regresó al hogar le
la liberación. preguntó: "¿Por qué razón has preparado
La crítica corta las raíces de la espirituali- todos los alimentos en forma de lenguas?",
dad. Hay otro tipo de malas acciones que el criado le explicó: "Señor mío, la lengua es
dejan una sensación de agrado, pero ¿cuál es lo más dulce que hay. Si pronuncia palabras
la sensación que se experimenta con la dulces puede convertir a nuestros enemigos
crítica? Tan sólo insultos y vergüenza. en amigos; si pronuncia palabras de bondad
Baba Bishan Das solía citar a Esopo, el puede alabar incluso a los pecadores; si la
filósofo griego, quien decía: "Toda persona lengua se utiliza en la forma correcta, puede
va cargando dos talegas, una que lleva ade- llegar a hacer lo que quiera."
lante y otra que lleva atrás. En la talega de Al día siguiente el rico pidió a su criado
adelante lleva las cualidades buenas y malas que preparara una mala comida, y el criado
de los demás y en la de atrás, sus propias de nuevo le presentó todos los alimentos en la
cualidades. Por esta razón nadie vacila en forma de lenguas. Y cuando el amo le pidió
describir las malas cualidades de los demás, una explicación, él respondió: "Mi señor, si a
ya que las lleva por delante. Pero, por otra la lengua se la hace hablar malas palabras,
parte, esa persona no barre el piso bajo su puede convertirse en lo peor de todo, incluso
propia cama, es decir, no se examina a sí hacer que la gente luche entre sí. Cuando se
trata de su propia fama e importancia, la
Esta charla es la sexta de una serie de comen- lengua criticará a cualquier persona en su
tarios que ha venido presentando el Maestro camino ya sea ésta una persona bondadosa y
sobre el Asa Ji Di Vars del Gurú Nanak, y de buen carácter. Por eso, si la lengua no
fue dada el 31 de diciembre de 1986 en el habla con bondad puede llegar a crear toda
Ashram de Sant Bani, Aldea 16 PS, clase de con nietos. Los hermanos Kauravas
Rajasthán. y los Pandavas fueron movidos a enfrentarse
Marzo / Abril 1990 3
por acción de la lengua; y así como antes os una cosa: ¿eres un hindú, o un musulmán?"
dije que la lengua podía ser muy dulce, tam- Kabir Sahib les contestó: "Yo no soy ni hindú
bién es cierto que puede ser aun más amarga ni musulmán. Mi cuerpo y alma pertenecen a
que el árbol del neem." Dios Todopoderoso."
Sheikh Bharam le hizo al Gurú Nanak la Kabir Sahib dice además: "Podrán ente-
siguiente pregunta: "Los hindúes acostum- rrarte o incinerarte, pero ninguna de estas
bran incinerar sus cadáveres y los musul- dos formas conduce a la liberación."
manes los entierran. ¿Cuál de los dos tiene la Las leyes de la religión musulmana ense-
razón?" En aquellos tiempos el hinduísmo y ñan que el único y verdadero musulmán es
el islam eran las dos religiones de mayor aquél que realiza el namaz, u oraciones, en
importancia en la India y los Mahatmas se forma regular, que ayuna treinta días al año
refieren únicamente a estas dos religiones en y que cumple con los demás preceptos islá-
sus escritos, ya que ninguno de ellos había micos. Las mismas leyes dicen también que
visitado el mundo cristiano o los lugares en si el Imán, o sea el administrador principal
donde se practicaba la religión cristiana. de la mezquita, quien se encarga de inducir a
El Gurú Nanak Dev Ji no quiso criticar a los fieles a la oración, deja ver su rodilla
nadie, sino contarnos la verdad y dice: "Se durante el acto de la oración, entonces sus
halla escrito en los libros sagrados de los oraciones no son aceptadas. Además, según
musulmanes: "Quienes cometan actos tan pe- las leyes musulmanas no se permite que las
caminosos que ni siquiera el fuego del in- mujeres oren en las mezquitas.
fierno se atreva a recibirlos, arden en este Por otra parte, los hindúes tienen la creen-
mundo; pero quienes son enterrados se diri- cia de que sólo puede considerarse un verda-
gen al cielo." "Pero fíjate, amado, que hay dero hinduísta aquél que se coloca el tilak en
quienes son enterrados y hay quienes son la frente y visita los lugares de peregrinación.
incinerados, hay quienes sirven de alimento a También debe llevar puesto el cordón sa-
los perros y quienes son arrojados al agua. grado, y rendir culto a los ídolos además de
Pero nadie sabe si el alma que habitaba en el recitar el Gayatri mantra y los demás man-
cuerpo fue liberada o no. Ellos se limitan a tras conocidos. Unicamente la persona que
creer solamente en ciertos ritos y realiza todas estas cosas tiene el derecho de
ceremonias." llamarse hinduísta.
Cuando el Gurú Nanak visitó la cuidad de Así mismo, durante la época del Gurú
la Meca, los peregrinos de aquella cuidad le Nanak Dev Ji proliferaban los yoguis en la
preguntaron: "Dinos quiénes son superiores India y era su creencia que los únicos que
en la corte del Señor, ¿los musulmanes o los podían considerarse verdaderos yoguis eran
hindúes? ¿Quiénes están más cerca de Dios quienes llevaran un bastón, se pusieran
Todopoderoso?" El les contestó: "Como re- aretes, creyeran en Gorakh Nath (el funda-
sultado de sus actos tanto los hindúes como dor de su secta) y repitieran la palabra
los musulmanes lloran y después de hacer su Alakh. Tenían como meta llegar a Daswan
devoción al Señor, luchan unos con otros y Dwar y contemplar Trikuti y afirmaban que
ambos dicen ser superiores." su sendero era el único correcto que existía.
A Kabir Sahib también se le hizo la misma Estas son cosas que el Gurú Nanak Dev Ji
pregunta. El nació en un hogar musulmán nos explica con detalle en el himno que viene
pero pasó la mayor parte de su vida en la a continuación. Todos ustedes deben pres-
cuidad de Kashi donde predominaban los tarle mucha atención.
hindúes, luego tanto hindúes como musul- Los musulmanes alaban su religión;
manes estaban contra él. Una vez los musul- leen las escrituras repetidas veces y
manes le preguntaron: "Por lo menos dinos luego, reflexionan sobre ellas.
4 SANT BANI
Pero quien puede ver a Dios en todos es mundial, yo tuve la oportunidad de estar en
el auténtico ser humano. el extranjero y pude ver cómo los cristianos
se mataban entre sí.
Los musulmanes leen los escritos que con- Durante una de mis giras estuve en Cali-
tienen las leyes de su religión y concluyen de fornia y allí vinieron a verme unos amados
su lectura que solamente puede adquirir el que me informaron que eran católicos. Yo les
conocimiento de Dios aquél que ha pasado recomendé más bien que hablaran con Ru-
por la circuncisión y cumple con las demás ssell Perkins, quien ha estudiado la Biblia y
leyes religiosas. tiene un profundo conocimiento de ella.
En este mundo las prácticas rituales de Cuando una determinada religión adquiere
una religión son diferentes a las de otras numerosos practicantes y su número es cada
religiones; por eso se presentan tantos con- vez mayor, se crea cierta indisposición a re-
flictos. Decimos que la única y verdadera conocer otras sectas aunque éstas pertenez-
religión es la nuestra y las únicas prácticas can a la misma religión. Cada grupo dirá que
correctas son las que nosotros realizamos. sólo su enfoque es correcto.
Pensamos que somos los únicos que tenemos Igual ocurre con los sikhs. Hay un solo
derecho de ir al cielo y condenamos las Gurú Granth Sahib y sus enseñanzas son
demás religiones y sus prácticas rituales. idénticas para todos los sikhs, y cada uno de
Pero los Maestros nos enseñan que debemos los Maestros desde el Gurú Nanak hasta el
hacernos a la verdad y desentendernos de los Gurú Gobind Singh impartieron la misma
ritos y ceremonias externas porque, como iniciación en el Naam a los discípulos que se
decía el Maestro Kirpal, "Cuando nace un acercaron a ellos. Pero a pesar de todo, hoy
niño no trae ningún rótulo o marca diciendo en día existen más de cincuenta ramas deri-
que pertenece a determinada religión." Y El vadas de las enseñanzas del Gurú Granth
jamás dejó que a la verdad se le colocara Sahib y los Gurús sikhs y resulta difícil pre-
ningún rótulo, siempre invitaba a: "Ceñirse a decir cuántas más se fundarán en el futuro.
la verdad, y la verdad es que debemos ocu- Lo mismo ocurre con la religión hindú:
parnos en la meditación del Shabd Naam." hay tantas ramificaciones que no se pueden
La gente se ha olvidado de la práctica de la contar. El Bhagavad Gita es uno sólo y el
meditación en el Shabd Naam. Se separaron Señor Krishna uno también, pero sus segui-
del Sendero del Shabd Naam y se han dedi- dores están tan divididos que nadie tiene idea
cado a los ritos religiosos y por esta razón se cuántas sectas habrá. El Maestro solía decir:
presentan tantos conflictos. "En tiempos antiguos los Mahatmas que en-
El Maestro Sawan Singh solía decir: "El señaban y practicaban el Surat Shabd debían
sagrado libro del Corán es uno sólo y hubo encarar la oposición de las dos religiones
un solo profeta Mahoma. Pero abundan las principales, el hinduísmo y el Islam. Pero en
diversas sectas que congregan a los cre- los actuales tiempos hay tantas divisiones de
yentes. Existen por lo menos setenta divi- estas dos religiones que ahora encuentran
siones de la religión musulmana y todas tie- oposición entre más de setecientas sectas."
Así que traten de imaginar lo difícil que se ha
nen ritos distintos. Ustedes ya deben saber vuelto para los Maestros enseñar y practicar
que los chiítas y los sunitas, las dos ramas Sant Mat en la era moderna.
principales del Islam, están enfrentadas."
En igual forma, no hay sino un sólo Jesu- Los hindúes ensalzan el darshan del Ser
cristo y las enseñanzas de la Biblia son las digno de alabanzas y cuya belleza no
mismas para todos; pero eso no ha evitado tiene límites;
que haya innumerables divisiones entre la Ellos se bañan en las aguas sagradas y
religión cristiana. En la segunda guerra con el incienso perfumado que que-
man rinden culto y ofrecen sus usar Gorakh Nath. Hoy día ningún yogui
oraciones. realiza verdaderas prácticas de yoga; se les
El Gurú Nanak Dev Ji Maharaj dice: "Los llama yoguis tan sólo por darles un nombre
hindúes alaban al Dios Todopoderoso, can- porque, en realidad, no practican ningún
tan sus alabanzas, queman incienso y ofre- tipo de sadhanas.
cen su fragancia y además colocan flores El donante se siente satisfecho con la
delante del ídolo que adoran. Ellos creen que idea de hacer la donación.
haciendo todo esto obtendrán el darshan de Después de hacer su donación, pide li-
Dios Todopoderoso a través de los ídolos. mosna mil veces más (y espera) que el
Pero eso es imposible." El Gurú Nanak dice: mundo lo alabe.
"Con sólo hacer estas cosas no se puede
obtener el darshan de Dios Todopoderoso. ¿Cuándo se sienten contentos los donantes?
Todos estos actos son inútiles." En la anti- Cuando están en posición de donar algo;
güedad la gente solía ofrendar incienso con pero, por otra parte, una vez que han do-
objeto de purificar y sanear la atmósfera. nado, piden más cosas como recompensa, ya
Cuando los Mahatmas hacían su medita- que piden que se les glorifique y se les con-
ción, gente de todas partes acudía a verlos y ceda fama e importancia en este mundo.
frente a ellos se formaba una multitud. En- Después de hacer la donación ellos se dirigen
tonces para mantener libre el ambiente de las a Dios Todopoderoso: "Oh Señor, concé-
enfermedades o la contaminación, quema- denos más cosas para que podamos donar
ban incienso y otras cosas parecidas. Sin más y ganar más fama e importancia."
embargo, hoy día hay muchas formas de
conservar la atmósfera libre de contamina- Ladrones, adúlteros, mentirosos—
ción y por esa razón ya no resulta práctico todos sus actos carecen de valor;
quemar incienso o cualquier otra cosa, como todos ellos abandonan este mundo
parte de los actos de adoración. después de haberse comido todo lo
Los ídolos son objetos sin vida y por eso que habían ganado en el pasado;
no pueden elevar a quienes tienen vida. ¿Qué valor pueden tener sus obras?
Los yoguis meditan contemplando el
vacío (y admiten que) los nombres Ahora nos dice el Gurú Nanak Sahib: "Los
del Creador son infinitos; ladrones, los adúlteros y los mentirosos —
Ellos le dan forma corporal a la imagen todos ellos creen que la liberación yace en sus
astral del Naam Niranyan. acciones. Ellos no se preocupan de ninguna
otra persona y por la misma razón, no les
El Gurú Nanak dice que los yoguis afirman importa nada. Los ladrones, adúlteros y
ser ellos mismos el Shabd Ilimitado y que mentirosos hacen únicamente lo que quie-
ellos hacen la repetición de la palabra Alakh. ren. El ladrón puede robarse lo que quiera, el
Mediante la contemplación que hacen en adúltero apropiarse de cualquier mujer y el
Trikuti son capaces de llegar hasta Daswan mentiroso decir las mentiras que desee: cada
Dwar. Tal era la condición de los yoguis en uno de ellos se siente contento y cree que está
tiempos del Gurú Nanak Dev, cuando verda- haciendo lo correcto." Sin embargo el Gurú
deramente meditaban e iban internamente, Nanak se lamenta por ellos y dice: "Por todo
pero hoy día ¿en qué condiciones viven estos lo que habían hecho en vidas pasadas ellos
yoguis? Todo lo que les queda es el bastón de han recibido como recompensa la forma hu-
madera, los aretes y el gorro que llevan mana. Pero, ¿qué se llevarán de su vida
puesto y que es de la misma clase que solía actual?"
6 SANT BANI
Todas las diversas formas de la creación Cuando Sheikh Bharam le preguntó al Gurú
en el mundo, ya sea en el agua o en la Nanak si las personas que son enterradas van
tierra, al cielo y las que son incineradas terminan en
Todas ellas están diciendo que ellas úni- el fuego del infierno, el Gurú Nanak Sahib
camente cuentan con Tu apoyo. contestó: "Dios Todopoderoso es el único
Nanak dice: Alabar al Señor es el ham- que sabe quién va al cielo y quién al in-
bre que consume a los devotos, fierno." Quienes tienen ojos pueden ver lo
Y el verdadero Naam del Señor es su que ocurre con las almas, cuáles van al cielo
único apoyo. y cuáles al infierno. Todos los conflictos que
se dan en el mundo se quedan aquí y aquéllos
Ahora el Gurú Nanak Dev Ji Maharaj canta que tienen ojos son los únicos que conocen la
las alabanzas del Dios Todopoderoso. El realidad.
dice; "Oh Señor, no importa que un alma Con frecuencia el barro de los cementerios
nazca en el agua, que nazca en la forma de es muy suave; a medida que pasa el tiempo y
las aves que habitan la tierra o que vuelan en que el mundo va cambiando, los cementerios
el espacio. En todo lugar que nacen las también cambian de sitio y se llega un
almas, ellas imploran de Ti y Tú les das todo tiempo cuando nadie recuerda que un lugar
lo que necesitan." El Gurú Nanak Sahib dice determinado alguna vez fue cementerio. Por
además: "Todas las criaturas poseen conoci- eso el Gurú Nanak Dev Maharaj dice: "El
mientos de acuerdo al cuerpo en el que viven,
y Dios Todopoderoso las escucha a todas alfarero recoge el barro del musulmán y con
ellas y les proporciona todo lo que necesitan. él fabrica ladrillos, vasijas, y otras cosas,
Todo lo que ellas piden, se lo concede." porque lo encuentra muy suave y se le facilita
El dice: "Oh Señor, si tus amados hijos, fabricar objetos con ese barro. Más tarde,
tus devotos, sienten hambre es el hambre de cuando los objetos se están cocinando en el
Tu gloria; ellos viven en este mundo debido horno, la arcilla emite gritos de dolor." Y
únicamente al apoyo que reciben del Shabd continúa el Gurú Nanak: "Yo no quiero criti-
Naam." car a nadie pero en esos momentos sólo Dios
Todopoderoso conoce quién se ha ido al
Día y noche se sienten contentos cielo y quién al infierno. ¿Para qué mez-
Y desean convertirse en el polvo de Tus clarnos en estas disputas? ¡Vamos, Sheikh
pies. Bharam! acompáñame a hacer la meditación
del Shabd Naam para que nosotros también
Los devotos de Dios, aquéllos dentro de podamos conocer la realidad."
quienes Dios Todopoderoso ha colocado el
Shabd Naam, viven contentos día y noche y El Gurú Nanak Dev Ji ha respondido
se consideran a sí mismos como el polvo de amorosamente todas las preguntas de Sheikh
los pies del Señor. Bharam sin incurrir en la crítica de nadie.
A continuación, en el pauri (parte del
El barro de la tumba donde reposa un himno), el Gurú Nanak Dev Ji nos explicará
musulmán se vuelve materia prima a partir de su propia experiencia quiénes
del alfarero; logran la liberación.
El fabrica vasijas y ladrillos -y el barro
gime cuando se lo coloca al fuego; Nadie salvo el Satgurú ha conocido la
El barro se queja amargamente mien- realidad de Dios;
tras está en el horno y emite chispas Y sin el Satgurú nadie puede realizarlo.
de fuego; Dios se ha hecho manifiesto dentro del
Nanak dice: Tan sólo aquél que formó Satgurú y lo ha proclamado así al
la Creación conoce sus causas. darse a conocer.
gurú y he sido liberado." ¿Cómo recibe una
persona la liberación? Unicamente haciendo
la meditación del Naam. Quienes han reti-
rado sus apegos de las cosas del mundo, ellos
reciben la liberación.
¿Qué pensamiento de nuestra vida fue el
mejor? Tan sólo fue bueno aquel pensa-
miento o aquel momento de nuestra vida
cuando nos conectamos con el Naam del
Señor.
Si después de recibida la iniciación del
Naam obedecemos los mandamientos de los
Maestros y practicamos la meditación, nos
encontramos con el Señor que le ha infun-
dido vida a toda la creación, el mismo que
tiene un sitio dentro de todos nosotros y con
ayuda de quien existen y se sostienen todos
los Khands, Brahmands y las demás divi-
siones de la creación.
Así pues, el Gurú Nanak muy amorosa-
mente respondió Al encontrarse
todas las con el Satgurúquequeleinter-
preguntas
namente ha eliminado todo apego, había hecho Sheikh Bharam y más adelante
Uno recibe la liberación perdurable. le contó también Su propia experiencia: Que
El pensamiento más sublime es: Quien la liberación radica en el Naam y que el
se ha unido con el Uno verdadero, ha tesoro del Naam está en poder de los Sant
adquirido conciencia del Benefactor Satgurús.
que proporciona la vida. Los Mahatmas han cantado las alabanzas
del satsang. Ellos han dicho que el factor
El Gurú Nanak Dev Ji Maharaj dice: "Les más importante para tener éxito en la medi-
diré la verdad: hasta el día de hoy nadie tación es el satsang. El Maestro Sawan Singh
excepto el Satgurú ha realizado a Dios Todo- solía decir; "El satsang es la cerca que pro-
poderoso, y ese Dios Todopoderoso ha colo- tege la meditación."
cado al Satgurú entre los seres humanos. El El Supremo Padre Kirpal decía: "Abando-
mismo Dios ha designado al Satgurú como el nen cientos de trabajos urgentes para ir al
mediador y con Su autorización, el Satgurú satsang y abandonen miles de trabajos ur-
es el único que ayuda a los demás a encon- gentes para sentarse en meditación."
trase con el Señor Todopoderoso." Además solía decir: "A menos que le hayan
La persona que encuentra al Maestro y dado de comer al alma, no le den de comer al
recibe el Naam de El, que medita en el Naam cuerpo." Decía también: "Así como el ali-
y se convierte en la forma del Naam, no mento que consumimos es la dieta de nuestro
guarda nada oculto a los ojos del mundo. El cuerpo, de la misma manera, la meditación
se presenta ante el mundo y se revela a todos es el alimento de nuestra alma."
de manera abierta: "He encontrado al Sat-
8 SANT BANI
Sección Especial
experiencias personales sobre la
enfermedad
de Sant Ji
durante el segundo grupo
y recuerdos
de amigos y parientes
que estuvieron presentes
cuando tres almas
fueron llevadas al Hogar
por el Maestro
El siempre está allí para ayudarnos
Charla dada el 10 de diciembre de 1989
por Kent Bicknell
Q UIERO EMPEZAR esta charla con mi

agradecimiento a todos los Maestros
especialmente a aquellos dos con quienes he
tenido contacto, Hazur Maharaj Kirpal
de Pappu. De ahora en adelante me referiré a
él como Papá Ji, en lugar de utilizar su
nombre: Hiralal Bagga. Pero, todo está tan
conectado entre sí, que no puedo hablar de
Singh y Sant Ajaib Singh y también quiero Papá Ji y del viaje por separado. Gran parte
implorarles que nos mantengan a todos no- de mi información proviene de Pappu
sotros a Sus Pies. directamente.
Sé que todos ustedes ya están enterados de Papá Ji fue un hombre maravilloso y sig-
todas las circunstancias externas que suce- nificó mucho para mí y para otras personas
dieron durante este grupo, como también sé con quienes se relacionó. Probablemente hay
que la pregunta que está en la mente de todos cien personas que pueden decir: "Fue como
ustedes es: "¿Cómo está la salud de Sant Ji?" un padre para mí." Eso es lo que él fue para
Yo hablé con Pappu después de que Sant Ji se mí. Me dio ropa, dinero, cualquier cosa que
fue de Delhi rumbo a Rajasthán y me dijo necesitara. Era muy dinámico, una fuente de
que Sant Ji todavía estaba débil, no nos inspiración, era maravilloso estar con él. En
engañemos, no digamos: "El ya está mejor, contraste con el comienzo de los viajes de los
se ve radiante y todo ya está bien." Porque en grupos a India, después de su partida al
realidad todavía está débil, pero se esta Canadá, las personas que de occidente van a
recuperando. la India, no tuvieron mucha oportunidad de
Sí, definitivamente está mejorando y estar con él. Pero, inicialmente, cuando Bob,
ahora que ya se encuentra de regreso en el Wendy y yo fuimos por primera vez en 1976,
Rajasthán, pueda ser que tenga oportunidad - recuerdo que al regreso del Rajasthán
de descansar en forma. El espera poder ser- cuando llegamos a Delhi, teníamos que lla-
virle a los demás grupos, como es costumbre. mar a nuestras casas, y no había teléfonos en
Sin embargo, como Russell mencionara la la zona donde estábamos, así que Papá Ji
semana pasada, uno nunca sabe lo que muy amablemente me llevó en su moto con-
pueda suceder. Se trata del Maestro, el uni- duciendo durante varias horas hasta que pu-
verso de por sí es truculento, pero cuando se dimos llamar. Fue un gran hombre.
le añade Dios, en forma humana, uno nunca Ahora, cuando me estaba alistando para
sabe lo que pueda suceder. ir a la India, yo sabía que Papá Ji estaba a
Bueno, quisiera comenzar mi recuento punto de partir de este mundo. Le habían
como usualmente lo hago. Quiero señalar diagnosticado un cáncer en agosto, fue ope-
que leeré citaciones directas de las palabras rado en la India para aliviarle los problemas
del Maestro, estás están a salvo, el resto de lo digestivos que tenía. Después de esa opera-
que aquí diga, ha sido encauzado por mí... ción regresó a Vancouver y unos pocos días
Espero que María Paz comparta con noso- antes de mi viaje, él regresó a la India. De
tros algo de sus impresiones al final, si le manera que cuando salí de mi casa rumbo a
dejo tiempo, ella y yo ya hablamos sobre Delhi, yo tenía la fuerte sensación de que iba
esto. a India, en parte para estar con la familia
Alguien dijo que sería muy conveniente cuando él dejara el cuerpo.
que yo escribiera algo en memoria del papá Papá Ji nació el 13 de Abril de 1921.
Marzo /Abril 1990 11
Estaba en el ejército cuando ocurrió la divi- Cuando Papá Ji llegó a Delhi procedente
sión entre la India y el Pakistán, después de de Vancouver, unos días antes de yo llegar,
lo cual se fue a vivir a Ahmedabab, en esa debido al vuelo tan pesado, no se sentía muy
ciudad nacieron la mayoría de sus hijos. Allá bien, pero tan pronto llegó a la casa, empezó
recibió la iniciación cuando tenía 30 años en a sentirse mejor. Luego el domingo, (cuatro
1951 y trabajó mucho en esa ciudad por el días antes de mi llegada), a las cuatro de la
Maestro Kirpal Singh. Inicialmente eran mañana, llamó a toda la familia a su cuarto.
muy pocos los discípulos en esa zona, ocho o Se sentó en la cama, mientras todos los
diez, sin embargo era un grupo muy activo. demás se sentaron en el suelo y les dijo lo
El sirvió de inspiración para que muchas siguiente: "No le debo nada a nadie (algunas
personas se acercaran al Sendero. Aun hoy veces cuando alguien se ha ido, algunas per-
en día, en Ahmedabad muchas personas re- sonas vienen donde los familiares y les dicen:
cuerdan que fue Papá Ji quien los condujera "su padre me debía esto, o aquello"). Permí-
al Sendero. tanme que les diga que no tengo deudas. No
Hay una historia muy buena sobre Pappu tengo dolor alguno, no tengo ningún pro-
cuando era un niño de un año de edad. En blema. Estoy contento. Tengo ocho hijos y
aquel entonces varias personas se encontra- todos están ya muy asentados. Mis hijos
ban meditando en una especie de terraza de hombres están felizmente casados. Estoy
un edificio de unos tres pisos de altura muy contento con mis yernos. Todo está
cuando Pappu rodó por las escaleras hasta bien. He vivido mi vida como un emperador.
llegar al primer piso y en ese instante el No tengo deseos. Tengo a mi Maestro con-
Maestro Kirpal Singh llegó al final de las migo. Puedo decirles que cuiden de sus hijos,
escaleras y Pappu cayó directamente a Sus porque los hijos constituyen la verdadera
Pies. El Maestro Kirpal Singh lo levantó. riqueza. Si quieren dejen el mundo entero,
Pappu no se hizo daño. El Maestro lo cargó pero nunca dejen a Baba Ji."
hasta el tercer piso donde se encontraba la (Debo decirles que el Sangat hindú casi
gente meditando y dijo: "¿De quién es este nunca se refiere a Sant Ji en ese término, sólo
niño?" lo usa Pappu, porque sabe que eso es lo que
En 1971, debido a una serie de circunstan- nosotros acostumbramos. Todos los demás
cias, pero más que todo porque el Maestro Le llaman "Baba Ji" y al Maestro Kirpal le
Kirpal lo insinuó, Papá Ji y su familia deja- llaman "Maharaj Ji.")
ron Ahmedabad para trasladarse a Delhi. Papá Ji dijo: "Pueden dejar al mundo
Algunos de ustedes recordarán que Kulwant, entero, pero no dejen a Baba Ji porque El es
el hermano mayor de Pappu fue la primera el único que les ayudará en todo momento.
persona que condujo a Russell al Rajasthán Ahora, por favor bájenme del munji. Munji
a ver a Sant Ji. Cuando viajó el segundo es cama, y eso es parte de la tradición hindú,
grupo de occidentales, Kulwant y Pappu los si uno sabe que va a dejar el cuerpo, quiere
llevaron hasta el ashram. Luego cuando ser colocado en el piso. Papá Ji dijo: "Nadie
Bob, Wendy y yo fuimos, Pappu nos llevó. debe molestarme, nadie debe venir a ha-
Ese fue el comienzo de la relación de Pappu blarme, déjenme sólo."
con Sant Ji, esta relación encontró mucha Pappu dijo: "¿Porqué hablas así?" Papá Ji
resistencia por parte de algunas personas. contestó: "No, déjenme terminar de decir lo
Probablemente no hubiera podido surgir a que tengo que decir, y lo que les estoy di-
no ser por Papá Ji. El dijo: "He entregado a ciendo es verdad. Todo está bien, estoy en-
este hijo para el servicio del Maestro." Y fermo, el doctor hizo todo lo posible pero no
siempre apoyó a Pappu una vez que hubo pudo controlar esta enfermedad que tengo.
comenzado su trabajo. No tengo queja alguna, no tengo dolor, estoy
12 SANT BANI
perfectamente satisfecho. Por favor apaguen lo posible tanto, para ayudarle a que deje el
todas las luces." cuerpo, como para que no nos deje. Esa es
Después se acostó, las luces fueron apa- mi opinión, no sé cómo más explicarlo.
gadas y los demás permanecieron allí sen- Alguien pensó que lo que él realmente
tados, eran más o menos las cuatro y media necesitaba era un poco de leche. Así es que le
de la mañana, pasaron unos cuantos mi- trajeron un poco de leche, ante lo cual él
nutos y Papá Ji empezó a hablarle al Maes- indicó que no la quería, sin embargo de
tro. Le decía: "Bueno, algunas veces me alguna manera la leche le fue suministrada y
llamas Sait Sahib-" (Sait significa mercader, eso hizo que él volviera a tomar conciencia y
o negociante rico y Sant Ji siempre lo lla- dijera: "¿Qué es esto? Y, ¿ustedes de dónde
maba así.) "Algunas veces me llamas Sait, salieron? ¿Dónde está Baba Ji? ¿Dónde está
otras de otras maneras, pero ahora llévame Maharaj Ji? Ellos estaban aquí, ¿ustedes de
contigo." dónde vinieron?" Pappu me contó que en ese
Pappu dice que todo esto lo dijo en un instante se le veía muy disgustado, como si lo
tono de voz muy normal, que no se percibía hubieran despertado de un sueño que estaba
dolor, ni delirio, estaba muy consciente. disfrutando.
Luego hubo una pausa y Papá Ji añadió: Después le preguntó a Pappu: "¿Y desde
"Maharaj Ji, El me llevará sólo si Tú le dices cuándo usa Baba Ji esos zapatos de lona?"
que lo haga, ¿por qué no le dices, por qué no Pappu respondió: "Los compramos en
le dices que me lleve?" Hubo otra pausa Bombay o en Bangalore."
después de la cual de manera imponente "Muy bien", interpeló Papá Ji, "Los za-
volvió a hablar. Cuando Papá Ji hablaba de patos de Maharaj Ji estaban llenos de
esa manera, con esa fuerte y profunda voz polvo."
impresionaba a su interlocutor, así pues dijo: Y Chai Ji (la madre de Pappu) dijo:
"¡Si no me llevas Contigo, Te seguiré, de "Bueno, si hubieras tenido tu camisa puesta
todas maneras me iré Contigo!" hubieras podido limpiar el polvo de los za-
Después de otra pausa larga dijo: "¿Cómo patos de Maharaj Ji." Yo también tuve opor-
es que hay tanta luz aquí? ¿Por qué no tunidad de presenciar el hecho de que como
apagan todas las luces? Hay tanta luz que no su cuerpo se acaloraba, él rehusaba ponerse
puedo soportarla." En ese instante, claro una camisa. Todos les insistíamos para que
está no había ninguna luz en el cuarto, por- lo hiciera, pero él se negaba.
que ya las habían apagado. Todos los allí De manera que Chai Ji dijo: "No quieres
presentes verdaderamente sintieron la pre- usar tu camisa, si la hubieras tenido puesta
sencia del Maestro. Esto sucedió el domingo, hubieras podido limpiar el polvo."
yo llegué el miércoles siguiente por la noche, Ante lo cual Papá Ji contestó: "Sí, Baba Ji
mejor dicho el jueves muy de mañana. estuvo aquí, ¿a dónde se ha marchado
Pappu me contó exactamente cuanto había ahora?"
sucedido. En ese momento Pappu respondió: "El
Pappu sentía que debían dejarlo sólo, pero está aquí siempre, ahora está descansando en
los demás se preguntaban si sería el efecto de Su cuarto." [Sant Ji estaba en ese preciso
la medicina, lo que lo hacía comportarse de instante físicamente en Rajasthán.)
esa manera. Tenemos que entender el mo- Papá Ji preguntó: "¿Ya Le llevaste chai?"
mento, ahora todos obviamente podemos Pappu replicó: "Sí, ya se lo tomó, ahora Se
deducir que la medicina no era la causante, está bañando."
pero en ese entonces, cuando el apego existe, "Muy Bien."
cuando se trata de uno de los principales Después de unos breves minutos Papá Ji
miembros de nuestra familia, hacemos todo volvió plenamente a tomar conciencia y dijo:
"El Maestro dijo que el camino está roto y familia y conversamos un poco. Al día si-
que es por eso que ahora no me llevan." guiente, viernes, pidió que almorzáramos
Luego los miró a todos y dijo: "Bueno, todos juntos en el comedor. Llegado el sá-
vayan, alístense para Satsang" (era domingo bado sentimos la necesidad de llamar un
y el domingo es el día del Satsang). "Baba Ji doctor porque empezó a perder conciencia
está aquí y ya vendrá a dar el Satsang." repetidamente. No estaba en agonía, pero
Con Pappu comentamos la frase de Papá tampoco estaba cómodo. Era claro que es-
Ji cuando dijo: "El Maestro dijo que el ca- taba soportando mucho y que así tenía que
mino está roto, por eso es que no pueden ser.
llevarme ahora." Creo que lo que presen- El doctor vino ese mismo sábado y el
ciamos en los siguientes días fue el arreglo o martes siguiente se decidió contratar a una
las reparaciones de ese camino. Todo aquello enfermera de tiempo completo. Yo creo que
que debía sucederle para finalizar, sucedió. esto alivió a la familia, pues era tener una
Yo sabía que iba a ser testigo de lo que persona que sabía más que ellos.
bien podía ser una experiencia muy intensa. El miércoles 22 me desperté a las 4 y 15 y
Yo por mí parte había dejado atrás algo que fui a ayudar con Papá Ji. Lo sentamos, le
para mi había sido muy intenso. Antes, para dimos un masaje, ayudamos en lo que se
otros viajes había empacado a última hora, pudo, tomamos turnos de dos o tres horas,
pero nunca viví lo que viví en este viaje. Tuve fueron momentos muy dulces.
que encargarme de muchos asuntos relacio- La enfermera y yo estábamos con él mien-
nados con el colegio y no fue que hubiera tras Chai Ji descansaba. El empezaba a reti-
dejado todo para último momento, terminé rarse. Había perdido toda sensación en su
empacando de afán porque así se presentó. brazo y pierna derechos el martes y ese miér-
Muchos asuntos muy complicados y difíciles coles mientras yo estaba con él, dejó de
se presentaron con respecto al colegio y tuve mover la pierna izquierda. Respiraba con
que hacerme cargo de ellos ese martes de mi calma, pero la respiración tenía un sonido
partida. Así es que cuando Susan Shannon como líquido. A las siete salí del cuarto para
muy amorosamente logró empujarme entre tomarme un té. A las ocho o unos minutos
el carro ya habíamos perdido el bus en Til- después, regresé con Pappu y para ese en-
ton. Lo logramos alcanzar en Concord y tonces su respiración había cambiado: era lo
esos minutos de más me permitieron escribir que yo llamo una respiración reflexiva. Le
dos cartas más para el colegio que desespera- dije a Pappu que basado en mi limitada
damente necesitaba escribir antes de subirme experiencia, no creía que pudiera durar el
al avión. día. En ese momento dejó de respirar. Luego
Cuando mi avión decoló en Alemania, ahí comenzó otra vez, pero según recuerdo fue
en las nubes, durante más o menos cinco sólo un resuello. Su cabeza se volteó, Pappu
minutos se podía apreciar la sombra del le pidió a la enfermera que saliera del cuarto
avión rodeada por un perfecto halo de luz y todos empezamos a hacer Simran en voz
que era de color dorado en la parte interior. alta. (El Simran que se hizo en ese cuarto fue
Era el amparo de Su gracia, así lo sentí, fue increíble.) La presencia del Maestro era muy
maravilloso. Estoy seguro que los científicos fuerte. Cuando la enfermera salió hicimos el
pueden darle una explicación física a ese Simran en voz alta. Desde ese momento
fenómeno, aun así no podrían disminuir la hasta finalizar el día me sentí ensimismado,
intensidad de lo que yo sentí. reservado. Kulwant, Chai Ji, Kanta, Pappu y
Cuando llegué a Delhi el jueves, Papá Ji yo estábamos allí y Jahawar vino también.
estaba muy en sus cabales. Sabía perfecta- Algunos empezaron a sentir el pulso, el la-
mente quién era yo, me preguntó por mi tido del corazón, pero era evidente que ya
14 SANT BANI
había partido. Un doctor vino después de Los crudos detalles impiden cualquier ne-
unos veinte minutos más o menos y lo de- gación o distanciamiento antiséptico tan fre-
claró muerto. cuente en la ceremonia de la muerte en los
Se decidió que la cremación fuera a las 2 países de occidente. Fue muy duro, por decir
de la tarde. El cuerpo fue colocado en una lo menos, pero fue afrontado. Utilizamos
esquina del cuarto sobre un colchón en el una sábana para cargar el cuerpo hasta la
piso y todos los muebles fueron sacados del sala, donde se había preparado un espacio y
cuarto. Sobre el piso colocaron una tela en allí fue colocado en capilla ardiente y los
ese cuarto al igual que en los cuartos adya- miembros de la familia se sentaron lo más
centes, para que la gente se sentara. cerca posible de él. Cantamos un par de
Varias personas entraban y salían, unas bhajanes.
permanecían. Al comienzo en el cuarto Luego el cuerpo fue cargado hasta una
había hombres y mujeres, pero cuando el camilla que se encontraba a la entrada de la
duelo comenzó las mujeres permanecieron casa y fue amarrado con una cuerda gruesa.
en el cuarto y los hombres se sentaron Los hombres cargaron la camilla sobre sus
afuera. Aunque todo esto ocurría de manera hombros y empezaron a caminar hacia el
calmada y sin histeria, había oleadas de sitio de cremación situado a unos quince o
llanto que comenzaban cuando alguien veinte minutos. Más o menos unas veinti-
nuevo entraba al cuarto. A la una en punto cinco a treinta personas caminamos junto al
de la tarde en el cuarto no quedamos sino cadáver cambiando constantemente los
unos cuantos hombres incluidos los tres her- turnos para cargarlo. Kulwant el hermano
manos. El cuerpo fue transferido al centro mayor de Pappu llevaba una botella de agua
del cuarto y colocado sobre una cobija. Lo en la mano y mientras caminaba rociaba el
desvestimos completamente y luego lo ba- cuerpo. Alguien más tenía un objeto que
ñamos. Los hermanos (los hijos de Papá Ji), parecía como una especie de escoba hecha de
hacían todo esto, imagínense lo que sería madera con hilachas de lana muy suave, con
para ellos. El cuerpo fue mojado totalmente la que barría la camilla. Caminamos por
y luego secado con una toalla, luego lo colo- muchas calles y los transeúntes se detenían y
caron sobre una sábana blanca limpia y
nueva, de nuevo en la esquina. En ese mo- juntaban sus manos y agachaban la mirada
mento yo tenía las ropas para el cadáver. en señal de saludo. Mientras cargábamos el
¿Cómo sería en ese momento para esos tres cuerpo alguien entonaba: Sat Naam, Sat
hijos ver los ahora vacíos ojos, nariz y boca Naam, Sat Naam Ji, Wahe Guru, Wahe
de su amado Papá Ji. La cara de la muerte no Guru, Wahe Guru Ji.
es hermosa, sin embargo tenemos que en- Cuando llegamos al lugar las mujeres y
frentárnosle y eso fue lo que ellos hicieron. muchas otras personas ya estaban allí
Un dolor agudo sacudía los cuerpos en pena esperándonos.
de quienes estaban allí presentes. Apenas entramos al crematorio, los hom-
El cuerpo fue vestido con ropas muy finas bres colocaron el cuerpo sobre una de las
y nuevas, primero con pantalones interiores plataformas de cemento, para llevar a cabo
largos, luego una camiseta de manga larga. los ritos. Kulwant tomó un recipiente de
¿De dónde salieron estas ropas? No lo sé. barro y caminó alrededor de la plataforma
Parecía como si nadie estuviera a cargo de rociando y derramando agua, luego elevó el
hacer nada, sin embargo todo resultaba. recipiente por encima de su cabeza y lo dejó
Luego le pusieron una camisa, un vestido de caer para destrozarlo en la parte de la plata-
tres piezas, medias y un pañuelo en el bolsi- forma donde se encontraba la cabeza. A los
llo. Y por último colocaron un chai y sobre miembros más íntimos de la familia les en-
él, unas caléndulas. tregaron caléndulas de las guirnaldas que se
habían colocado sobre el cuerpo y las coloca- dramáticas, y en las cuales a veces se discuten
ron sobre los pies. temas de política, cine, etc. Para mí, fue una
Luego el cuerpo, todavía sobre la camilla experiencia muy profunda. Instantes de si-
fue cargado hasta el área de cremación lencio, y canto de bhajanes no ocurren muy a
donde había muchas plataformas. Varias menudo, sin embargo ocurrieron.
piras ardían en diferentes estados espar- Luego al cuarto donde Papá Ji había es-
ciendo mucho calor. tado, fueron llevados cobertores, colchones,
Tan sólo los hombres entraron en esta etc. y la familia más íntima se reunió allí a
área. Las mujeres miraban desde el otro lado recordar a Papá Ji hasta altas horas de la
de una pared. Los hombres, sirviéndose de noche.
una especia de carretilla, cargaron la leña Esto sucedió el miércoles y el jueves sa-
que luego colocaron alrededor de la plata- limos hacia el Rajasthán. Pappu no fue con
forma. Luego, suavemente el cuerpo fue co- nosotros, no podía ir porque tenía ciertos
locado sobre esa base. Abrieron un tarro de compromisos familiares. Pensamos que ha-
ghee (mantequilla clarificada) y los hijos la ríamos sesiones de bhajanes y no habría
esparcieron sobre el cuerpo cubierto por el ningún problema y el Señor Oberoi estaría
chai. Estacas de madera previamente sumer- allí. Al ashram se llega el jueves por la noche,
gidas en ghee fueron colocadas en el cuello, esa noche se descansa y el viernes comienza
cerca de las rodillas y sobre el pecho. el programa en pleno. Pappu tenía planeado
Luego un paquete de algo que parecía llegar el sábado por la noche al ashram.
como unas hierbas fue rociado sobre el En Vancouver, (antes de que se enteraran
cuerpo entero y luego los hombres empeza- por teléfono de que Papá Ji había dejado el
ron a colocar la leña en forma de hoguera. cuerpo), uno de los miembros de la familia
Palos, listones, heno y paja fueron colocados tuvo una experiencia en la cual Kirpal y Sant
entre la leña por todas partes. Antes de en- Ji y otros miembros de la familia estaban
cender la pira, un sacerdote entonó unos sentados y Kirpal dijo: "Canten un bhajan."
Y esta persona respondió: "No tengo el
versos. Luego entregaron una antorcha a libro."
Kulwant y él encendió la pira en varios lu- Y El dijo: "No importa, de todas maneras
gares. A medida que las llamas fueron cre- cántenlo."
ciendo y el calor se fue intensificando todos De nuevo respondieron: "No tenemos el
nos empezamos a apartar. Nuevamente, yo libro."
casi no me sentía entre el cuerpo. Estaba El Maestro dijo entonces: "Canten ese
haciendo Simran constantemente, era impo- bhajan que cantaron el domingo: Aj Shub
sible hacer algo distinto. Dijarda E, hoy es un día muy afortunado,
Las llamas se hicieron cada vez más mi hijo regresa al hogar. Sait Sahib regresa al
grandes y empezaron su proceso consumi- hogar."
dor. La multitud se reunió en un lugar cu- Luego esta persona no solamente vio a
bierto fuera del área ardiente y cantamos dos Papá Ji y a los Maestros sino también al-
bhajanes, el último fue: Apana Koji Naji. gunos de los utensilios que se utilizan para la
Nos entregaron unas hojas como de gramilla cremación. Al final de la experiencia la per-
las cuales arrojamos después de haber repe- sona estaba tan aterrorizada que no pudo
tido unos versos. Se hicieron anuncios de los contarle a nadie, porque había sido algo tan
horarios de otras ceremonias futuras y la gráfico, tan real. Unas pocas horas más
gente se despidió de la familia y se fue. tarde entró la llamada en la cual les avisaron
Según Pappu y el Señor Oberoi esta cere- que Papá Ji había dejado el cuerpo.
monia fue muy solemne comparada con la Después de la llamada todos estaban llo-
mayoría que tienden a ser casi melo- rando y un nieto de Papá Ji de tres años de
16 SANT BANI
edad preguntó a su mamá: "¿Por qué están cismo pensé, no, El no se pone ruanas. Pues
llorando?" Ella le explicó y el niño dijo: "Por bien, tenía una puesta, me pareció sorpren-
eso mismo, ¿por qué lloran, si Baba Ji se ha dentemente maravilloso. Nunca he presen-
llevado a Papá Ji?" ciado antes la charla de llegada sin que El
El cuerpo es cremado inmediatamente, a pida que se canté un bhajan. En esta oportu-
los tres días hay otra ceremonia y luego a los nidad no lo hizo, se limitó a saludarnos y a
trece días, así es que todos los familiares decirnos que esa noche debido al viaje era de
tuvieron tiempo de desplazarse desde varios descanso y que no debíamos despertarnos a
lugares. Cuando ese mismo niño estaba ca- las tres. Luego nos dio las buenas noches.
minando hacia la casa en Delhi y vio un Más tarde el Señor Oberoi vino a mi
carro estacionado frente a la casa preguntó: cuarto y me dijo que había estado con Sant Ji
"¿Es el carro de Baba Ji?" La madre le y que Sant Ji estaba muy preocupado, espe-
contestó: "No lo sé." Cuando entraron a la cialmente por la familia de Pappu. Le preo-
casa preguntaron y resultó que en efecto, sí cupaba cómo lo estaría tomando la familia.
era el carro de Baba Ji, porque había sido Sant Ji sintió que debería ir a estar con ellos
conducido desde el ashram a Delhi cuando en Delhi, pero ¿cómo podía ir teniendo al
estaba enfermo. grupo ahí? Imposible. Pensó qué tal vez
Entonces el niño de tres años dijo muy debería enviar a alguien, quizá Gurmel o
enfáticamente: "Ese es el mismo carro en el Ajeet.
que Baba Ji se llevó a Papá Ji." El viernes tuvimos meditación. Sant Ji
Según como se estaban presentando todas descendió las escaleras con Su ruana puesta.
las cosas, yo estaba seguro que me tocaría a Yo me encontraba al final de las escaleras,
mí darle la noticia externamente a Sant Ji. cuando El señalándose a Sí Mismo con sus
Obviamente había que decírselo y Pappu no dos manos y sonriendo me dijo:
estaba presente para hacer la traducción ini- "Colombiano".
cial. Así es que cuando el bus se detuvo me Ese día, después de la meditación de la
dirigí hacia donde estaba Sant Ji y yo estaba tarde, se fue temprano. Nos dejó en medita-
tan concentrado en repetir lo que le tenía que ción y se marchó, más tarde tuvimos noticia
decir, que casi no lo ví. Ví una montaña, que no se estaba sintiendo bien. En realidad
como una inmensa montaña gris, coronada no se qué tan detallada haya sido la charla de
de blanco. Me acerqué y fuí el primero en la semana pasada, pero es sabido que El
llegar y El me dijo con una enorme y ra- estaba bastante enfermo en octubre. Du-
diante sonrisa: "Ah, Principal Sahib, ¿kya rante un programa en Delhi, se sintió muy
hal hai? ¿Apka parivar? "¿Cómo está tu enfermo y el doctor quería que El se quedara
familia? ¿Cómo estás tu?" Le contesté muy para hacerle unos exámenes. Pero después de
nerviosamente en hindí: "Yo estoy bien, pero descansar se sintió mejor y regresó al Rajast-
ayer Hiralal Bagga dejó el cuerpo. Pappu no hán. Durante la visita del primer grupo en
está aquí, se quedó en Delhi y vendrá pasado octubre tampoco estuvo bien.
mañana. Pappu te envía esta carta." Le en- Luego yo me enfermé, nunca antes me he
tregué la carta y me pareció que Sant Ji se enfermado tan rápidamente y con igual velo-
acomodó en la silla y se quedó pensativo. cidad me he recuperado, gracias al amable
Después de haber entregado el mensaje y servicio que me prestaron unos doctores que
cinco minutos después de haberme sentado se encontraban allí. Yo me temía que no iba
me di cuenta de que Sant Ji tenía puesta una poder asistir a la meditación del sábado por
ruana que es el poncho colombiano. Alguien la tarde. No entraré a cubrir con detalles
me había contado que en el grupo pasado cuáles eran mis síntomas, basta con decir que
había usado una, pero yo lleno de escepti- me sentía terriblemente mal. Sant Ji no se
hizo presente para esa meditación porque tad el que El fuera a Delhi. El Mismo se
estaba enfermo. Tampoco asistió a la sesión refirió a ello en varias oportunidades. Pero,
en el jardín, sin embargo cuando regresá- creo que refleja el hecho de que Sant Ji no
bamos de la sesión de bhajanes y después de quería dejar al grupo. Su trabajo era servir al
haber escuchado a alguien leer un satsang, grupo.
nos recibió en el patio al tope de las esca- Mientras estaba sentado a Sus Pies, vién-
leras. dolo sufrir, pensé: "¿Quién necesita una
El domingo tampoco salió. Le preguntó a cruz?" y me di cuenta de que yo le traigo
Pappu si sería bueno que El saliera al tope de tristezas y problemas y tan poquito fruto de
las escaleras para vernos cuando regresá- la meditación. El nos miró al Señor Oberoi y
ramos de la sesión en el jardín. El se sentía a mi y nos pidió que en Su ausencia "mantu-
muy mal de no poder servir a los amados y viéramos al grupo."
dijo: "Pero me siento mucho mejor cuando Todos estábamos en el patio cuando El
estoy aquí acostado, apenas me levanto, me bajó las escaleras a las dos de la tarde para
siento muy mal." Teniendo todo esto en subirse a Su carro y no sé si antes haya
cuenta, Pappu le imploró que no saliera y sucedido que tantos discípulos hayan visto al
todos los demás lo aceptamos. Maestro en esa condición en la que estaba.
Durante todo ese tiempo El nos envió Fue algo que no se ocultó, por el contrario,
bellos mensajes. Ahora me doy cuenta de todos fuimos testigos. Para todos, para los
que me había olvidado de ellos, pero en dos o sevadares hindúes, los residentes del ashram,
tres ocasiones en sus hermosos mensajes nos los visitantes, todos sentimos un dolor pro-
decía que se sentía muy mal de no poder fundo. Hubo que ayudarle a bajar, casi car-
servirnos y nos enviaba Su amor a cada uno garle, con un persona en cada brazo para
y nos pedía que continuáramos con el hora- ayudarle a bajar las escaleras, mientras El
rio del programa. decía: "Tengan paciencia." Una persona me
Tampoco vino el lunes a la meditación de dijo que se habían sorprendido de oírlo ha-
la mañana y antes de la meditación varios de blar español cuando nos pidió a todos que
nosotros fuimos llamados a Su cuarto para fuéramos pacientes.
ver qué se podía hacer. Un doctor le dio Fue un momento asombroso. El Se mar-
tratamiento, pero este pareció no surtir chó y todos quedamos acongojados, aunque
efecto. yo tenía una fuerte sensación de que tal y
Temprano en la mañana cuando alguien como lo escribí en mi diario, "todo mejoraría
vino al cuarto en busca de Pappu para que pronto."
fuera al cuarto de Sant Ji, yo pensé para mis No sabíamos lo que estaba sucediendo en
adentros: "Deberían llevárselo a Delhi, aquí Delhi, aunque pronto recibimos un mensaje
no lo pueden tratar." Pappu me contó que diciendo que Sant Ji se estaba recuperando,
cuando él y el Señor Oberoi fueron al cuarto que se sentía mejor, esto alivió un poco la
de Sant Ji, lo primero que Sant Ji dijo fue: carga que todos estábamos sintiendo.
"¡Ustedes no me van a llevar a ninguna Sorprendentemente continuamos con el
parte!" Y los dos estaban pensado lo mismo: horario. Asistimos a las meditaciones, los
"Verdaderamente, El tiene que ir a Delhi." almuerzos y en la tarde íbamos al jardín y,
Ese tipo de cosas han sucedido antes, es tanto el Señor Oberoi como yo dimos unas
horrible. Ha ocurrido que los Maestros han charlas. Los relatos del Señor Oberoi fueron
sido obligados a ir a sitios donde no querían maravillosos, contó muchas historias de los
ir porque Sus discípulos se han empecinado. Maestros y de Sus enfermedades. Habló del
Pero eso no fue lo que sucedió en este caso. Maestro Kirpal. Dijo que cuando los Maes-
No hay nada más claro: estaba en la Volun- tros cargan con el karma de Sus discípulos,
18 SANT BANI
esos karmas, como bien sabemos, tienen que Fue muy difícil para las personas que via-
ser pagados y Kal puede hacerlo de la ma- jaron por primera vez, fue duro también
nera en que él quiera en el cuerpo de los para aquellos iniciados recientemente que
Maestros, incluso en formas humillantes. nunca antes habían visto a Sant Ji. Cuando
Contó que Sawan Singh en Sus últimos años más pudieron verle fue el momento aquel en
tenía una enfermedad que es muy común que era conducido a Su carro. Fue una
cuando uno ha llevado una vida de desafuero prueba, no cabe duda. Muchas personas se
y falta de conducta moral y eso fue muy preguntaban: "¿Nos será permitido visitar el
difícil para los discípulos porque puso a cuarto subterráneo?" No sabíamos si sería
prueba su fe. posible o no.
Cuando el Maestro Kirpal tuvo problemas El viernes fuí en jeep hasta Ganga Nagar a
de próstata, el Señor Oberoi fue donde el llamar a Pappu. Esperábamos que o bien
doctor para averiguar la causa y por qué era Sant Ji regresara, o que nos fuera permitido
necesario operarlo. El quería saber cuál era adelantar el viaje de regreso y tener allá un
el problema. El doctor le respondió que la programa de unos dos o tres días. Pero de
causa principal era la falta de restricción manera muy, muy amorosa nos envió un
sexual. El Señor Oberoi dijo que le dieron mensaje en el cual decía que aunque el Sat-
ganas de abofetear al médico. Sin embargo le sang mensual había sido cancelado muchas
dijo: "Por favor déjeme ver el libro donde se personas a las cuales no se les había podido
refiere a esta enfermedad." En él encontró avisar vendrían al ashram y si lo encontra-
otra causa. Si la persona tiene un trabajo en ban desocupado, no se sentirían bien. De tal
el cual tiene que permanecer sentado durante manera que Sant Ji nos pidió que nos quedá-
muchas horas y tiene que ir al baño y no lo ramos hasta el lunes c hiciéramos el seva de
hace, eso también puede producir la enfer- asistir al Satsang mensual de tal manera que
medad. Al hallar esta causa, inmediata- cuando vinieran al ashram no lo encontraran
mente el Señor Oberoi lo relacionó con el vacío. Estábamos en Rajasthán, deseando
Maestro, porque eso era lo que Kirpal Singh estar en Delhi. Nunca antes ningún grupo ha
hacía. estado más ansioso de irse del ashram, esto
Cuando regresó donde el Maestro Kirpal a es seguro.
explicarle, el Maestro le respondió: "Esta vez
pudiste encontrar la relación entre la enfer- Como ustedes saben mucha gente se ha
medad que padezco y las circunstancias de referido al ashram como una prisión, y así
mi vida, pero se presentarán muchas otras puede ser percibido, nos puede mantener
oportunidades en las cuales no lo podrás alejados de la forma física del Maestro en
hacer." lugar de acercarnos a Sus Pies. Pero en esta
El Señor Oberoi relató muchas otras be- ocasión no fue así, de ninguna manera. A mi
llas historias, después de las cuales regresá- modo de ver, El estaba en todas partes, otras
bamos al patio al final de la tarde a mirar personas así lo sintieron también. El men-
hacia las escaleras mientras cantábamos: saje también dijo: "Sí, pueden visitar el
Sant Ji, Sant Ji, Sant Ji, jubilosos Te espe- cuarto subterráneo", y fue algo asombroso.
ramos... A mi regreso aquí a los Estados Muy, muy emocionante.
Unidos mucha gente me dijo: "Debió haber Antes de contarles la llegada a Delhi, per-
sido horrible." Sin embargo no fue así. En mítanme contarles lo que sucedió con res-
viajes pasados no he podido meditar tanto, pecto a la salud de Sant Ji. Cuando se fueron
pero en esta ocasión, como no me tocaba del ashram, Sant Ji volvió a vomitar, le die-
quedarme despierto hasta las once de la no- ron una medicina más o menos a las dos de la
che trabajando en las cartas, pude utilizar el tarde que inmediatamente vomitó, en ese
ashram como lo que es, un lugar para retiros. momento decidieron no darle nada más, ni
siquiera agua. Todo el trayecto hasta Delhi ron a caminar al parque. Durante la cami-
fue muy difícil y doloroso para Sant Ji. No nata, Sant Ji se sentó en una banca y Pappu
hicieron ninguna parada en el camino, le preguntó cómo le había parecido la casa
cuando llegaron a Delhi los estaba espe- ahora que estaba a punto de ser terminada.
rando un médico satsangui que había tra- Pappu dice que Su respuesta fue hermosa:
tado a Sant Ji con anterioridad, al igual que a "Allí disfrutaré aún más mi conexión con
Papá Ji. Sant Ji ni siquiera tuvo que bajarse Kirpal." Allá disfrutará más el sentarse en
del carro puesto que fue inmediatamente remembranza.
conducido al Hospital Aashlok, un buen Sant Ji se había recuperado, esto ya lo
hospital privado. sabíamos cuando emprendimos regreso a
Le hicieron unos exámenes y le pusieron Delhi. Durante este viaje hubo una lección
dextrosa intravenosa en el brazo y en una muy poderosa. Afrontar la verdad, aunque
media hora, empezó a sentirse mejor, mucho ésta sea difícil, así sea la verdad en nuestro
mejor. Hasta ese momento estaba sufriendo interior como la verdad en el interior de los
de deshidratación y sintiendo mucho calor, demás o la máxima verdad en este plano que
pero luego empezó a sentirse mejor. Eso es que definitivamente todos tendremos que
sucedió el lunes por la noche. Al día si- partir y que la cara de la muerte no es her-
guiente, o sea el martes, Lo tuvieron durante mosa. No obstante, tenemos que afrontarla.
unas cuantas horas en cuidados intensivos y Y cuando vamos al ashram con la espe-
luego fue llevado a un cuarto privado. Para ranza de tener diez días de dicha y en cam-
entonces ya le habían dado comida y no bio, El se enferma, no sale de Su habitación,
había tenido ningún problema con la diges- no sabemos muy bien qué es lo que sucede y
tión. El miércoles le quitaron el suero y el luego frente a nuestros propios ojos, vemos
jueves le dieron de alta y se trasladó a la casa que lo llevan prácticamente cargado hasta Su
de los Bagga. carro y finalmente se lo llevan a Delhi. Nos
El viernes Le dijo a Pappu: "Salgamos a preguntamos: ¿Qué va a suceder después?
caminar." Así es que fueron a visitar la nueva No lo sabemos, ¿Quién lo sabe? Conclusión,
casa de huéspedes que está quedando muy ésta es una lección que implica crecer, de-
linda. Habrá un salón muy amplio para bemos crecer y enfrentar la verdad, afrontar
Satsang y el último piso, que tendrá ascen- inclusive las partes más oscuras de nosotros
sor, será designado para Sant Ji. El ascensor mismos que necesitan ser enfrentadas.
no estaba funcionando, pero Sant Ji insistió Todos tenemos muchas cosas que no que-
en visitar cada cuarto y en subir las escaleras. remos afrontar. ¿Cuántos de nosotros po-
Aunque Pappu le recordó que debía cuidar demos sentarnos en nuestro lecho de muerte
Su salud, El dijo: "No, quiero ver este lugar." como Papá Ji y decir: "Estoy satisfecho, he
Cuando llegó al piso que será el de Sus terminado. No debo nada a nadie, nadie me
habitaciones, o sea todo el piso de arriba con debe, no tengo oscuros secretos, ésta es mi
una terraza incluida con vista a un parque vida"? Como ustedes saben, la Muerte está
enorme, dijo: "Ahora ustedes pueden hacer siempre con nosotros y tarde o temprano
lo que quieran, déjenme sólo unos veinte tendremos que enfrentárnosle.
minutos. Y después de esos veinte minutos Cuando llegamos a Delhi, Sant Ji nos
iremos a caminar al parque." dijo: "Agradezco a los Todopoderosos Sa-
Durante esos veinte minutos Sant Ji se wan y Kirpal, quienes nuevamente han he-
sentó en meditación y Pappu dijo que para él cho posible el que yo pueda prestarles este
había sido algo muy bello verlo ahí. El sitio seva a todos ustedes. Como es bien sabido
se veía radiante y Sant Ji también se veía muy que me debilité y enfermé mucho, no me fue
contento meditando en ese lugar. Luego fue- posible servirles en el Rajasthán. Pero no
20 SANT BANI
tengo ninguna queja, porque sólo es Guru- gat y al Maestro en su mente antes que nada.
mukh, sólo es Santo aquel que vive en la Por eso cuando dejó el cuerpo fue protegido
Voluntad de Dios. Tan sólo el Maestro sabe por el Maestro. El Maestro Mismo vino a
lo que tiene que hacer para que Sus discí- recibir su alma. El inclusive relató la venida
pulos hagan el seva. El Gurú Nanak dijo: del Maestro y la protección que de El estaba
"Debemos meditar tanto en el dolor, como en recibiendo.
la alegría. Debemos hacer la meditación in- "Entonces, ¿Piensen si no vendrá el Maes-
clusive cuando estemos en un estado de feli- tro Mismo a proteger el alma de aquella
cidad y cuando llegue el dolor siempre de- persona que tiene amor, devoción y fe en El?
bemos estar haciendo la meditación." El Somos gente del mundo y algunas veces te-
médico finalizó todos los exámenes que tenía nemos fe, otras veces la abandonamos aun-
que hacer en mi cuerpo y dice que no tengo que veamos las cosas con nuestros propios
ninguna enfermedad. Estoy tan sólo un poco ojos, sin embargo El siempre está allí para
débil, pero eso desaparecerá." (Es cierto que ayudarnos.
cuando lo examinaron tanto el nivel del azú- "Nuevamente quiero agradecerles a todos
car como el de la presión estaban normales.) ustedes y también al Maestro Kirpal, Quien
"Todo esto se debe a Su gracia y no tengo nos dio tanto apoyo y tanta fe y Quien nos
palabras para agradecerle. Tan sólo po- permitiera permanecer en Su Voluntad. Doy
demos darle las gracias después de ir interna- gracias al Todopoderoso Señor Kirpal, por
mente y habernos apegado a Sus Pies. Aun- haber colocado como apoyo la columna del
que el tratamiento que me hicieron fue muy Naam en nuestro interior y habernos permi-
duro y muy doloroso, fue menor que el dolor tido aceptar Su Voluntad.
que mi cuerpo estaba sintiendo, y sólo lo "Espero que mañana, gracias a Su Miseri-
pude aceptar porque permanecí en Su re- cordia podré servirles a todos ustedes, mis
membranza. En Rajasthán no me pudieron amados, de la misma manera como antes les
tratar, porque vivo en un lugar muy apar- he servido en Rajasthán. Pappu anunciará el
tado, por eso era más conveniente que vi- programa durante el cual tendremos medita-
niera aquí. Gracias a los esfuerzos de Pappu ción, veré a todos los amados y si Dios quiere
y Gurmel que me trajeron hasta acá, ellos también tendremos Satsang.
saben cuán difícil fue el viaje. En el Nombre "Cuando el papá de Pappu fue por pri-
mera vez al Canadá, no sabía hablar inglés,
del Señor Kirpal agradezco a todos los tampoco lo hablaba la mamá de Pappu.
amados: a Kent, al Señor Oberoi, a Elvia y a Después de haber llegado allá, como veía al
todos los demás amados quienes cuidaron de Poder Maestro trabajando en todas partes,
ustedes en esta oportunidad. También estoy en el interior de todas las personas, me envió
muy agradecido con todos ustedes porque una cinta grabada a manera de carta en la
mantuvieron la disciplina. cual me decía: "Tú siempre has dicho que los
"Como todos ustedes saben, a nivel mun- Maestros no hacen milagros, pero yo diría
dano, en esta ocasión Pappu ha sufrido una que los Maestros lo único que hacen es mila-
tremenda pérdida, y no existen palabras que gros." El sentía tanta fe y devoción por los
puedan expresar semejante pérdida. Sin em- Maestros, que antes de partir le dijo a los
bargo él se olvidó de todo eso y me trajo miembros de su familia que siempre tuvieran
hasta acá. Ustedes saben que en este mundo devoción y fe en el Maestro. Espero que
mientras estemos vivos, la vida es muy difí- todos los miembros de la familia acepten la
cil, pero el papá de Pappu tenía tanta devo- Voluntad del Señor y mantengan la fe y la
ción y tanta fe en el Maestro, que cualquier devoción por el Maestro."
cosa que hizo, inclusive en su trabajo en el En ese instante Sant Ji le pidió a Gurmel y
mundo, la hizo siempre manteniendo al San- a Pappu que cantaran un nuevo bhajan que
aparentemente fue cantado el verano pa- "¿Quién llega a los Pies del Maestro Per-
sado. Fue muy hermoso. De hecho, fue in- fecto? Sólo aquellos que tienen un buen des-
corporado en el mensaje de Navidad, es el tino, tan sólo aquellos que son muy afortu-
último párrafo. nados pueden llegar a los Pies del Maestro. Y
Ese fue el final del Satsang. Al día si- sólo aquellos que son escogidos por Dios
guiente tuvimos una sesión de meditación Todopoderoso y cuya liberación ha sido or-
con El y todos se sentían muy ansiosos de denada por Dios Todopoderoso, sólo ellos,
poder entrevistarse con El. Se tenía pensado llegan a los Pies del Maestro."
seguir un programa completo. Nosotros te- Luego Sant Ji añadió: "Como todos us-
níamos dudas, porque las tres horas que se tedes saben este es el final del programa y les
tenían programadas para entrevistas pare- deseo lo mejor en su viaje de regreso. Espero
cían no ser suficientes y por otro lado, serían que mantengan la disciplina y que hagan su
muy pesadas para Sant Ji. bhajan y su simran cuando regresen a sus
Media hora después de haber comenzado casas. Aunque en la forma del Shabd, el
las entrevistas Pappu me dijo: "Kent, esto no Maestro está presente en todas partes, he
va a funcionar. Tienen que venir en grupos tomado en consideración que me enfermé y
de tres, cuatro o cinco. No pueden traer pre- ustedes no tuvieron la oportunidad de estar
guntas, ni tomarse fotos y Sant Ji le hablará mucho tiempo en mi presencia y le he pedido
brevemente a cada grupo." a Ignacio que les permita venir en los grupos
Yo regresé a mi puesto y empecé a darle la del próximo año. Si alguno de ustedes desea
noticia a cada persona: "No, no pueden en- venir, les será asignado un turno especial."
trar con preguntas, dejen sus preguntas en Ya pueden ustedes imaginarse el efecto
una carta, que ésta les será contestada. No se que tuvieron estas palabras en la gente y lo
preocupen, nosotros nos encargaremos de que sucedió fue que no pudieron contenerse
ello, después les será enviada la respuesta." y aplaudieron. Todos lo celebraron eufórica-
No sobra decir que ninguna de las cartas fue mente en voz alta y riendo y Sant Ji levantó
respondida en este grupo y era muy descora- su dedo y les pidió que se callaran. Elvia ni
zonante para todos, sin embargo la gente lo siquiera había podido terminar de traducir,
tomó muy bien, pero sus esperanzas eran había llegado solamente a la parte en la que
que esos diez días se vieran traducidos a uno. El dijo que podían venir el próximo año.
Estar tan de repente en una situación como Luego terminó de traducir, dijo: "Si alguno
ésta, no fue fácil, pero todos entendieron de ustedes quiere venir, se les asignará un
que era debido a Su salud. Al final me di turno especial." En ese instante hubo un
cuenta de que si yo iba a tener una entrevista pequeño aplauso y Sant Ji muy amorosa
con El, yo también me debía preparar. Le pero firmemente dijo: "No deben aplaudir
pregunté a Pappu y él me respondió: "Sí, en el Satsang, porque esto no es un discurso
está bien, entra." Estuve cinco minutos, aun- político. Espero que todos ustedes anoten sus
que tenía dos horas de cosas que quería nombres con Ignacio al igual que lo hicieron
hablar con Sant Ji, relacionadas con el cole- para este viaje. No deben pensar que puesto
gio, pero simplemente dije: "Sant Ji, creo que tienen autorización para venir, tienen la
que sería más conveniente escribirte sobre libertad de hacer sus propios planes, o que
todo esto más tarde", ante lo cual El respon- pueden informarle a Ignacio con sólo un par
dió: "Sí." Así es que ustedes pueden imagi- de días antes del viaje. No lo hagan así.
narse cuán difícil fue para muchas personas. Deben anotarse con anticipación y obtener
A las tres de la tarde regresamos a la casa los tiquetes a través de Ignacio y hacer todos
de Pappu para el Satsang y el último párrafo los planes de acuerdo con él, tal y como
del Satsang fue: "Al final el Gurú Arjan dice: siempre lo han hecho." Nuevamente se escu-
22 SANT BANI
chó una risa llena de amor y yo creo haber ir, si pueden hacerlo el próximo año, o
escuchado el aplauso de un par de manos. cuando puedan.
"Espero que nunca vuelvan a aplaudir en el Una tarde, en Rajasthán, cuando me pi-
Satsang así como lo hicieron hoy, porque eso dieron que hablara les dije a los colom-
no es correcto. Si aplauden están actuando bianos: "No creo que vean a Sant Ji vestido
en contra de la tradición del Satsang. Hasta de neoyorquino, ni llamándose a si mismo
ahora yo nunca había permitido algo seme- neoyorquino." En eso hay algo muy amo-
jante, no se lo que sucedió hoy, pero deben roso y no sé qué tan bien le hubiera ido a
recordarlo y nunca volverlo a repetir. Como otros grupos. Supongo que bien, porque esa
ustedes saben en Bogotá al igual que en el hubiera sido la prueba especial por la cual
Ashram de Sant Bani muchos amados van al hubieran tenido que pasar los de ese grupo
Satsang, sin embargo nunca nadie ha hecho en particular y la hubieran pasado. Pero este
nada semejante. Allá nadie aplaude en el grupo, fue un grupo muy dulce y había tanto
Satsang. Espero que recuerden esto y que se amor, que era imposible no sentirlo. Pienso
lo cuenten a los otros amados, que les digan en Sant Ji con su "ruana" puesta, sonriendo y
que no deben aplaudir en el Satsang porque diciendo: "Colombiano."
este es un Sendero de humildad. Muchos de Recuerdo que mientras caminaba alrede-
los líderes de grupo están aquí presentes y dor de esas paredes del ashram, después de
espero que le hablen de esto a sus propios saber que Sant Ji estaba mejor, pensé: "No sé
grupos locales." si reír o llorar cuando le vea en Delhi," y
Nuevamente, hubo muchas sonrisas amo- luego pensé: "Voy a reír. Esto es toda una
rosas, algunas excusas y muchos: "Te amo." pieza teatral. ¿Debemos cantarle: Data Yi
Y mientras Sant Ji subía por las escaleras, el Kite Guió (Oh Dador, ¿a dónde Te has mar-
último canto: Sant Ji, Sant Ji ... chado? o ¿qué tal si Le cantamos: Kale
En la nueva casa de Pappu hay una especie Niare, (Tu representación es única)?"
de sala abierta y cuando El ya ha subido por Cuando llegamos a Delhi y El descendió por
las escaleras, uno lo puede ver en el balcón. las escaleras, le vi ahí parado y El me vio a
Esa fue la última imagen. El estado de ánimo mí, juntó Sus manos y me sonrió, y Su
del grupo era, por decir lo menos, de alegría. sonrisa fue creciendo y creciendo. Luego
Esa noche todos decían: "Nos vemos el próxi- Sant Ji separó Sus manos y las levantó con
mo año." Nadie podía creerlo. Eso levantó las palmas en dirección del cielo.
el peso que estaban sintiendo en sus cora- Eso es, Tú eres el Dador, Tú eres el Hace-
zones, ese simple hecho de tener permiso de dor. Tú todo lo sabes.
Noticias de Delhi, junio 30 de 1990

"El Maestro se ha recuperado del todo y continúa con su trabajo como de
costumbre. En mayo llevó a cabo en Delhi un programa completo de meditación,
satsang y entrevistas y continúa dando dos satsangs mensuales en el Rajasthán.
Durante estos días se está preparando para su próxima visita a sus hijos en los
E.E.U.U."

La muerte de nuestro ego
Charla dada al regreso de la India el 10 de diciembre de 1989
Por María Paz Torrey
M UCHAS DE LAS COSAS que tenía pla- de las escaleras que conducen al cuarto de
neado compartir con ustedes fueron Sant Ji. Apenas acabamos el último bocado,
ya dichas por Kent. Yo también quería ha- nos pidieron que hiciéramos una fila para
blar de que Sant Ji tenía puesta una ruana y darshan en el patio, porque el Maestro se
para mi, siendo colombiana, fue muy espe- iba.
cial, sentí mucha emoción al verlo así. Allí estábamos todos en esa fila, añorando
Quiero contarles un poco lo que allá sen- verle. Como ustedes saben llevábamos ya
tíamos. Al comienzo aunque El estaba físi- tres días sin haberle visto. Lo primero que
camente presente en el Ashram no pudimos vimos fueron Sus Pies. Pero Sus Pies no
verle. Y todos añorábamos constantemente tenían nada de fuerza. Esos Pies empezaron
poder verle físicamente. Cuando nos pedían a bajar las escaleras, pero no podían, no
que fuéramos al salón para la meditación, tenían fuerza para ir de peldaño en peldaño.
siempre teníamos en nuestros corazones las Todos sollozábamos. Tuvieron que cargarlo
siguientes preguntas: "¿Vendrá El? ¿Ya es- entre dos personas, cada uno sosteniéndolo
tará mejor? ¿Vendrá al fin a vernos?" Y así por el brazo, así fue llevado hasta el carro. Y
en cada parte del programa y a medida que el sin embargo a pesar del dolor que estaba
tiempo pasaba, crecía nuestra ansiedad de sintiendo, tuvo palabras de aliento para no-
verle y crecía Su ausencia. Sin embargo nos sotros, nos dijo: "Tengan paciencia, deben
pidieron que siguiéramos el programa tal ser pacientes." Y luego se fue del Ashram.
cual. Luego lo primero que escuchamos fue Seguimos Su carro hasta el portal de la
que estaba muy enfermo, que no podía rete- entrada. Todos llorábamos y nos abrazá-
ner la comida y no paraba de vomitar. Más bamos, como buenos suramericanos emo-
tarde, cuando escuchamos el anuncio de que cionales. Pero en el instante en que esas
se lo iban a llevar para Delhi, quedamos puertas se cerraron detrás de Su carro, muy
todos como paralizados, sentimos como si rápidamente y en silencio nos dirigimos
algo se hubiera roto, sentimos como si hubié- todos al salón de meditación. Todos enten-
ramos muerto. dimos que de alguna manera, teníamos que
...Y, nunca quiero olvidar ese momento, ser fuertes y continuar con el programa. Y lo
porque fue un momento muy real. Cuando mejor que podíamos hacer para ayudarle a
pensamos en El, pensamos en el Poder El y ayudarnos a nosotros mismos era medi-
Maestro, pero también tenemos que verlo tar, hacer lo que El tantas veces nos ha dicho
como el polo humano donde reside ese Po- que hagamos.
der. Y como polo humano padece dolor al Fue muy especial continuar con el pro-
igual que cualquier ser humano. Y ser testigo grama en el Ashram después de que El se fue
de ese dolor fué algo casi imposible de sopor- para Delhi. Pero estando allí sin El, no po-
tar. Estábamos almorzando, cuando empe- díamos dejar de mirar las edificaciones y ver
zamos a notar que algo extraño estaba suce- que eran paredes de arena. Esas paredes de
diendo y que alguien iba a anunciar algo. Se arena a las que El se refiere en Su bhajan;
veían personas caminar muy rápido. Pappu paredes perecederas. Y así se sentían sin El
estaba muy afanado y luego vimos que el allí, perecederas. Todos los días hacíamos,
carro del Maestro fue llevado al patio al final tal y como Kent mencionó, un pequeño ri-
24 SANT BANI
tual, le cantábamos a las escaleras desocu- medida de nuestras posibilidades y ese era el
padas, "Sant Ji, Sant Ji, Sant Ji..."Terminá- premio. ¡El en persona! Ese bhajan que can-
bamos el día recordando que El no estaba taron Pappu y Gurmel fue la recopilación de
físicamente presente. Eso nos sucedía cons- las enseñanzas de este viaje: la muerte. Sí, la
tantemente, era imposible no sentirlo, El no muerte del padre de Pappu, nuestra muerte
estaba físicamente allí. Sin embargo El es- cuando El se fue del Ashram, la muerte de
taba allí en todos nosotros, en esa fuerza que nuestro ego (debido a todas las esperanzas
nos permitió continuar con el programa. que teníamos, como por ejemplo adelantar
Me conmovió ver que todos pensábamos el regreso a Delhi, poder tener entrevistas
que podíamos regresar más temprano a privadas con El, estar cerca de El, verle).
Delhi, no obstante El nos pidió que nos Todo, requería morir, todo era muerte. Este
quedáramos y sirviéramos de anfitriones viaje fue aprender a morir.
para el sangat hindú. Ellos llegaron al Ash- Y luego sucedió aquello que Kent ya les
ram y celebramos el Satsang mensual, fue comentó, ese pequeño incidente del aplauso.
muy bello. Eramos menos personas que de Espero nunca aplaudir en Su presencia.
costumbre, pero no por eso fue menos espe- Quiero repetir esa frase, que para mi fue la
cial. Y luego, por fin, llegó el tan esperado que selló el viaje: "Este es un Sendero de
lunes, y quizá por primera vez en la historia humildad." Así terminó el programa. Ni si-
de ese lugar, todos nos sentíamos muy felices quiera por un sólo instante llegué a sentirme
de irnos del Ashram, porque le veríamos privada de Su gracia durante este duro viaje,
apenas llegáramos a Delhi. Ya se podrán por el contrario, Su ausencia fue muy inspi-
imaginar lo que fue ese encuentro: por fin radora, muy real. De muchas formas El nos
estábamos ante Sus pies físicos y El se veía mostró que: "el fuerte del engaño será des-
mejor de salud. El derramó tanta gracia y truido algún día, porque las paredes de arena
amor que llenó nuestros sedientos reci- no pueden permanecer para siempre." Sólo
pientes. Habíamos estado sin El físicamente, prevalecerá aquello que es verdadero, mien-
pero habíamos hecho nuestro trabajo, en la tras que la falsedad será extirpada.
Cuando Melody regresó a su Hogar
Tres cartas sobre la muerte de Melody McCay
Por: Greg McCay, Judy Shannon y Teresa Crawford
Lunes, diciembre 18 de 1989 apoyo para ella y para el niño, pero no
Querido hermano: reflexioné acerca del matrimonio (aunque
Debido a tu llamada telefónica y a una tenía las enseñanzas del Maestro). Yo quería
"llamada" que he sentido internamente permanecer libre y seguir disfrutando de una
desde el acontecimiento de la muerte de mi vida estilo hippie, manteniendo sin embargo
esposa Melody, hace dos semanas, he deci- la ilusión de que al mismo tiempo podía
dido relatarte la historia de los últimos días mantener mi conexión espiritual y seguir
de Melody desde mi humilde perspectiva (de asistiendo al Satsang. No sobra decir que las
peón en este ajedrez que es la vida). Entiendo cosas se presentaron de distinta manera. Me-
que otras personas enviarán también sus lody quería recibir la iniciación y Norma
puntos de vistas y sus experiencias. Fraser le dijo que se podría iniciar tan sólo si
Esto saldrá sin preparación alguna, si- nos casábamos. Claro está yo no quería te-
guiendo el fluir de mi conciencia, tal y como ner la responsabilidad a cuestas de la inicia-
últimamente se lo he relatado a tantas per- ción de Melody así es que pensé que la forma
sonas. Hasta ahora, básicamente me estoy tradicional de matrimonio sería el mejor
ocupando de lo "esencial." Estoy tratando de apoyo para esa criatura que habría de llegar.
reincorporarme a la vida como único padre Melody y yo nos casamos en el Ashram de
de un niño de tres años. Kirpal en septiembre en compañía de la ma-
Conocí a Melody en 1985 en una reunión yoría de integrantes del sangat de Vancouver
en un parque de Vancouver situado a la orilla y Melody recibió la Iniciación unas semanas
del mar. Cuando la estaba llevando de re- más tarde en Nanaimo. Nuestra vida de ca-
greso a su casa, ella vio una foto del Maestro sados, definitivamente no fue color de rosa,
Kirpal en el tablero de mi automóvil y me (algo probablemente fácil de esperarse). Yo
preguntó si era iniciado. Ella había visto a continué teniendo otra relación intermitente
Sant Ji en el Ashram de Kirpal en Surrey en con otra mujer y Melody se enteró ... esto
1985 y había acampado en los terrenos del fue muy doloroso y mortificante para ella.
Ashram para asistir a Su programa. Yo tam- Yo por mi parte sufría internamente de se-
bién estuve en esa ocasión pero nunca la guir en una hipocresía que tan sólo podía
conocí, ni supe que existiera Melody. Su disgustar al Maestro. No obstante, Melody
comentario inmediatamente me llevó a pen- hizo todo lo posible por perdonarme. Ella
sar que el Maestro estaba "halando los hilos" siguió dándome apoyo y siendo una amorosa
y que me estaba "organizando" con Melody. y fiel esposa para mi. En marzo de 1986
Bueno en un estilo de verdadero man- nació nuestro hijo Gabriel Sawan. Fue un
mukh, (no estoy orgulloso de ello, pero parto de emergencia debido al efecto de una
tengo que decir la verdad) Melody y yo "dis- crónica enfermedad del hígado (una hepa-
frutamos" el uno del otro. Yo había seguido titis no infecciosa), que ella había padecido
mis viejas costumbres de hippie . . . Melody hace muchos años, en lugar de un parto
quedó embarazada en la primera semana en natural que era lo que habíamos planeado.
que estuvimos juntos. Cuando vino a contár- Pero Melody vio a Sant Ji en la sala de
melo a finales de julio, yo inmediatamente partos, parado detrás del médico. Yo cargué
sentí que quería estar ahí como padre y como a Gabriel en mis brazos mientras le cantaba
26 SANT BANI
Melody y Gregg McCay con Papá Ji Bagga y su familia
repetidamente un bhajan: Sat Naam, Sal desarrolló. Durante el retiro en el mes de
Naam, Sal Naam Ji y eso lo mantuvo cal- Octubre, una hermana satsangui me dijo que
mado, sin llorar. daba la impresión de que Melody parecía
Melody fue una madre maravillosa y deli- estar aferrada a algún dolor o herida en su
cada para Gabriel y yo por mi parte me dejé interior y que daba la impresión de que no
llevar por el encanto y la dulzura de la suave había podido perdonar a alguien y que todo
influencia de nuestro hijo. Como Sant Ji dijo ese proceso la estaba matando. Cuando esta
en una carta que me escribió: "El Todopode- persona me dijo eso, sus palabras me llega-
roso Maestro derramó toda Su gracia ron derecho al corazón. Yo no sabía si se
cuando el amado Gabriel Sawan McCay na- trataba de sus padres (ya fallecidos), quienes
ció." Melody aportó una atmósfera de según tengo entendido eran alcohólicos y
apoyo, calor y belleza al espacio colectivo abusaron de ella cuando era joven. (Ella no
que compartíamos y yo me sentía mucho podía recordar detalles de la mayor parte de
su niñez, como si tuviera un bloqueo). Tam-
más contento de lo que jamás me haya po- bién llegué a pensar que ella podía estar
dido sentir en mi vida. resintida por mi atención hacia otras
En el último año, Melody empezó a pade- mujeres.
cer serios efectos de su crónica enfermedad Sin especular, las últimas semanas de Me-
del hígado... durante dos oportunidades es- lody fueron increíbles desde muchos puntos
tuvo en el hospital por un par de semanas de vista. Las primeras dos semanas en el
antes de su última admisión en octubre pa- hospital no fueron dramáticas, por el contra-
sado. Ensayó varios tipos de terapias alterna- rio fueron muy alegres. Los Satsanguis la
tivas, sin obtener mejoría y yo empecé a visitaron continuamente, trayéndole flores y
criticar por lo que a mi manera de ver per- comida. ¡Una maravillosa muestra de apoyo
cibía como falta de persistencia de su parte. familiar! ...Todo ese amor que Melody reci-
Claro está, ¿qué podía yo saber? Mirando bió a través de los satsanguis, a mi manera de
hacia el pasado, parece que su destino tenía ver, fue la gracia y las bendiciones del Maes-
que desarrollarse de la manera en que se tro surgiendo a un nivel externo.
No tengo manera de saber lo que estaba mientos atravesaron mi mente: "¿Cómo
sucediendo a nivel interno, excepto a través puede el Maestro permitir que algo seme-
de algunas reflexiones y observaciones pro- jante le suceda a uno de los Suyos?" Sin
pias y de hermanos y hermanas satsanguis. embargo ahora mirando hacia atrás parece
Un médico residente dijo que si no se le hacía como si Melody hubiera tenido que confron-
un trasplante de hígado, en tres o cuatro tar una cantidad de cosas mentales ente-
años, estaría en el estado más avanzado de rradas para limpiar la pizarra antes de partir.
esa enfermedad. Pero ya en ese momento, A lo largo de todos esos días, muchos
existían ciertas señales de que Melody pu- satsanguis la visitaron, se sentaban al lado de
diera estar cerca a su fin. Unos satsanguis su cama y cogiendo su mano hacían Simran.
pensaron en voz alta si acaso dejaría el El Maestro también nos bendijo con un
cuerpo pronto, aunque a finales de octubre equipo de enfermeras muy amorosas y com-
este tipo de conversación me sonaba un poco petentes y un médico excelente que era muy
"traída de los cabellos". Luego al final de la humilde y con quien me podía comunicar
segunda semana de noviembre, Teresa perfectamente. Final y lentamente salió de
Crawford compartió conmigo una conversa- ese estado de enajenamiento, y pudo recor-
ción que tuvo con el Doctor Molina en la cual dar nuevamente la edad que tenía y recono-
él le dijo que Melody partiría pronto y que ció a sus familiares y amigos. Al cabo de
era bueno que yo lo supiera y le hablara a unos dos días, le dio neumonía y le tocó
Melody acerca de ello. Parece como si inter- luchar para poder respirar. En la tarde del 29
namente me hubieran preparado y esa noche de noviembre, el doctor me llamó para de-
cuando visité a Melody y le conté lo que cirme que iba a necesitar un respirador si su
Teresa me había dicho, pareció como si ella condición continuaba deteriorándose. Le
ya hubiera tenido alguna intuición al res- pedí que la mantuviera tan sólo ciento por
pecto. Algunos días antes, en un bello y ciento con oxígeno y con un antibiótico in-
soleado día, Melody, muy a menudo men- travenoso y que le dejara el resto a Melody (y
cionó que había Maestros, yoguis alrededor al destino que el Maestro tenía para ella). Fuí
de su cama en el hospital. Daba la impresión directo del trabajo al hospital, el doctor me
que ella se sentía un poco disgustada por dijo que creía que Melody tenía sólo doce
todas las sugerencias que recibía de los sat- horas más de vida ya que estaba respirando
sanguis que la visitaban para que hiciera su unas 60 veces por minuto, tres veces más de
Simran y recordara al Maestro pero, ¿quién lo normal, algo agotador y difícil de
puede decir con certeza lo que estaba suce- soportar.
diendo en su interior en ese momento? Varios Satsanguis vinieron y se ubicaron
Con la ayuda de una señora abogado, fuera de su cuarto, acababan de asistir a
cuyo hijo ella cuidó hace unos años, escribió Satsang que esa noche tuvo lugar en nuestra
un testamento, pero no lo había firmado casa. Nos quedamos en vigilancia toda la
cuando empezó a enfermarse seriamente. noche al lado de su cama. Meditamos, can-
Nuestra amiga Judy Shannon estaba con ella tamos bhajanes. La compañera de cuarto de
cuando su condición dio un vuelco total. Melody era una señora ya mayor y nosotros
Coincidió con un cambio de terapia por nos sentíamos preocupados de estarla moles-
parte del médico, y Melody entró en un tando, sin embargo ella nos pidió que no
estado durante el cual empezó a comportarse dejáramos de cantar, que nuestra voz sonaba
de una manera muy extraña, agresiva, recha- como la voz de los angeles y nos dijo que
zando las medicinas. Las enfermeras tuvie- podíamos utilizar su cama para sentarnos.
ron que amarrarla. Para mi fue un momento Ella se sentó en una silla y así permanecimos
en que mi fe se vio sacudida, muchos pensa- hasta altas horas de la noche. Cuando llegó
28 SANT BANI
la luz de la mañana, Melody seguía respi- cante el bhajan Tera Naam Rasemula Yi de
rando al mismo ritmo, se habían completado Baba Somanath y los hermanos y hermanas
doce horas desde el diagnóstico del médico. allí presentes cantaron conmigo.
No sólo eso, ella volvió en sí y parecía muy Desde su partida. Gabriel no ha llorado
consciente. Le pregunté si tenía suficientes por ella ni un minuto. El sábado Gabriel me
fuerzas como para firmar su testamento y dijo: "Mamá vino anoche en mis sueños y
me contestó que sí. Y así lo hizo, firmó todas nos abrazamos." Yo traté de explicarle que
las siete páginas. Sant Ji se había llevado a Melody a su Verda-
Varios de nuestros amigos vinieron. Las dero Hogar, pero no estoy seguro de que él
enfermeras hicieron lo posible por refrescar pueda entenderlo verdaderamente, o siendo
su cuerpo y arreglar la cama. Uno de los honesto, no estoy seguro de poderlo enten-
sucesos más sobresalientes de ese día, no- der yo mismo, aunque tengo fe. Más que
viembre 30, fue que Melody interrumpió su todo, para mi, esos últimos días de Melody
intenso respirar para preguntar, de repente, fueron un increíble y maravilloso despliegue
qué día y qué hora era. Recuerdo que pre- de gente, todos compartiendo a nivel indivi-
guntó varias veces si eran las 3:30 de la tarde, dual el desenvolvimiento de las últimas hila-
como si estuviera anticipando algo. Nunca chas de su vida. Actores y actrices desig-
dijo lo que le estaba sucediendo interna- nados para ayudar a crear el final perfecto de
mente, allí estaban algunos amigos que no esa escena de esa obra escrita por Dios, con
eran satsanguis, al igual que las enfermeras, el Maestro como director. Ella y yo logramos
quizá eso explique el porqué. Lo único que cambiar hasta compartir un espacio muy
dijo es que estaba "agotada", algo compren- amoroso, caracterizado por el perdón y la
sible dada su acelerada y continua respira- entrega de parte de ella y la capacidad de
ción a un ritmo de 60 respiraciones por vivir el presente por parte mía.
minuto. Ahora parece que Sant Ji está creando los
Yo regresé al hospital a las 9:15 de la medios para dar apoyo a Gabriel y Gregory,
noche después de haber ido hasta la casa a los miembros de la familia de Melody que le
ver a Gabriel. Melody seguía luchando. sobreviven, para que podamos estar con El y
Ocho satsanguis se habían reunido en el con Su gracia poder sanar y gozar de verle
hospital. Se sentía una atmósfera casi festiva nuevamente en el programa para familias
entre hermanos y hermanas. Era como una que se llevará a cabo en Hyderabad en enero.
despedida familiar. Algunos meditamos. El Esta será mi primera visita a la India desde
Simran era muy potente y el ambiente del que fuí a los Pies del Maestro Kirpal para la
cuarto lleno de vida. A las 9:55 de la noche, Conferencia de la Unidad del Hombre en
repentinamente Melody dijo que quería re- 1974. Estoy muy agradecido con el Maestro
gresar a la casa. Yo tomé lo que dijo textual- por la abundancia de amor y apoyo que El ha
mente y le pregunté a la Jefe de enfermeras, dado a nuestra familia y que continúa
pero ella me dijo que los arreglos para poder dándonos.
hacerlo tomarían tiempo y no serían fáciles. Greg McCay
Yo le expliqué a Melody que ella debía pen-
sar que esa era su casa, ese lugar donde ella Melody,
estaba rodeada de satsanguis y del amor del Amada Hermana, luz de las estrellas,
Maestro y ella no puso resistencia. Unos El poema de tu vida continua sin fin
minutos después ella tomó tres respiraciones hasta la Eternidad.
con dificultad, cada una con un intervalo
más largo que el anterior. Todos estábamos De corazón me regocijo por que tu sufri-
haciendo nuestro Simran, y luego partió. Yo miento ha finalizado y agradezco a Dios por
que tu espíritu toca mi ser con tu amor esparcía perdón y en el aire se sentía el
cuando mi ego no se interpone. Esos pre- destello de amor y paz. El Poder Maestro se
ciosos momentos que vivimos juntas du- sentía verdaderamente latente y la Gloria de
rante las últimas semanas de tu vida, trans- lo Más Elevado cantaba a través de la mate-
formaron la mía profundamente. ria mientras la Verdad resonaba.
Gracias por ser como eres, tan auténtica, Hubo un período de transición que causó
tan clara y tan sincera en todo aspecto de tu mucho dolor a mi corazón. Durante unos
vida. Añorabas felicidad terrena y tus pocos días no nos reconociste y no podíamos
sueños se disolvieron enfrente de tus ojos. encontrarte. Te escuché hablar con tu padre,
Terminaste tu labor en esta tierra. Estabas que había partido hace muchos años y sentí
lista a partir pero había algunas heridas en tu que estabas en un plano astral resolviendo
corazón que necesitaban curarse. todas las complicadas partes de tu vida. Cla-
Gracias a la misericordia de Dios, yo es- ramente tuviste que pasar por unos mo-
taba contigo cuando te retiraste del cuerpo. mentos de prueba intensos y difíciles. Las
Esa experiencia fue increíblemente poderosa palabras no pueden ser testimonio de lo que
y de ti aprendí cuán valiosa es cada respira- tuviste que soportar. Yo estaba aterrada de
ción que no valoramos, esa es la verdadera verte tener que pasar por ese dolor no terre-
conciencia. Tu mano temblaba y en tu gar- nal y lloré hasta llegar a mi casa y durante
ganta sonaba un áspero ronquido. Tu alma toda la noche. Mi hermana estaba ardiendo
flotaba en tu cuerpo. en el fuego y yo no podía soportarlo. Mági-
Yo, te miraba sin poder ayudarte, con camente esa vivencia terminó y Melody vol-
lágrimas que rodaban por mis mejillas mien- vió a resplandecer como una joya.
tras tú te retiraste. Tu cuerpo se transformó El miércoles por la noche tres de nosotros
en un apergaminado pedazo de arcilla, com- hicimos satsang contigo y fue muy especial
pletamente vacío. De repente regresaste y te porque tú volviste a ser la misma, sonreías y
pregunté si sufrías. En ese instante amorosa- estabas muy consciente. Es cierto que tus
mente compartiste conmigo que el Maestro respiraciones eran intensamente dolorosas,
estaba contigo y cuán especial había sido pero a medida que en el aire resonaba un
para ti salir de tu cuerpo. Me dijiste que las bhajan tras otro, el Simran danzaba a lo
puertas de Sach Khand se estaban abriendo y largo de la noche. La otra paciente del cuarto
cuánta dicha había allí. Pero, todavía no nos dijo que nuestros cantos eran hermosos.
había llegado tu momento. Tú esperabas el momento de tu liberación.
El haber sido testigo de las dos últimas La neumonía fue la excusa que buscaste
semanas de tu vida, me permitió ver clara- para marcharte. Nos preguntaste repetidas
mente la gloria de este Sagrado Sendero. veces qué hora era. Tu sabías con exactitud
Cuando entraste al hospital estabas asustada que regresarías a tu hogar a las 10:00 de la
y confusa. Luego la divina gloria del Maes- noche. Te sentaste en tu cama momentos
tro inundó tu preciosa alma y dos semanas antes de partir y dijiste: "Quiero regresar a
antes de tu partida veías al Maestro en todas mi casa ya." Antes habías hablado varias
partes, interna y externamente. Viste a todos veces de que querías regresar a tu casa. Al-
los Maestros llamándote a señas, viste rishis gunos no iniciados y también algunos de los
y munis. Tu marido se acercó a ti de manera iniciados allí presentes pensaron que querías
diferente, y se dio cuenta de que el tiempo se ir a tu casa terrena. Yo en voz muy baja te
estaba acabando. Su ser irradiaba amor y de pregunté: "¿Quieres ir a Sach Khand?" Y tu
su corazón surgía total compasión. Y tú y él respuesta con una sonrisa fue: "¡Claro que
se unieron durante esas dos últimas semanas sí!" Y serenamente te marchaste cuando so-
y los dos empezaron a resplandecer. Tu ser naron las 10:00 de la noche del 30 de noviem-
30 SANT BANI
bre y entraste en samadhi. Dios bañaba tu A las 8:20, a las 9:15 y a las 9:40, Melody
cuerpo con un halo de Su amor, y yo me nos preguntó: "¿Qué hora es?" y a las 9:50 se
regocijo y celebro tu regreso al Hogar. Te quitó la máscara de oxígeno que había te-
agradezco por haber tocado mi ser y haber nido puesta durante varios días pues le ayu-
compartido tan profundas y maravillosas daba a respirar y dijo: "¡Quiero irme a casa
lecciones. Nunca olvidaré tu fuerza, determi- ahora mismo!" Lo dijo con mucha fuerza y
nación y tu sinceridad. Te amo, amada her- determinación.
mana y nunca te olvidaré. Frecuentemente En ese momento entendimos que el
siento tu amor. tiempo se estaba acabando, así que todos
Judy Shannon hicimos Simran y esperamos. A las 10:00
respiró por última vez, varias respiraciones,
largas inhalaciones, hasta que salió de su
El 30 de Noviembre de 1989, nuestra querida cuerpo.
hermana Melody dejó su cuerpo físico a las El médico anunció que Melody había par-
10:00 de la noche en el hospital de Vancou- tido, salió del cuarto y cerró la puerta. En el
ver, B.C. Durante muchos años había pade- cuarto quedamos los siete satsanguis y el
cido de una enfermedad del hígado causada cuerpo de Melody. Después de que el médico
por un virus de hepatitis y gracias a la Miseri- hubo partido, la gracia que se sentía fluir en
cordia del Maestro, ahora ella ha sido libe- ese cuarto era increíble. Se sentía muy fuer-
rada de esa carga. temente la presencia del Maestro. Yo me
Melody llegó al hospital el 17 de Octubre, sentí como si estuviera sentada frente a El.
desde ese momento ese lugar se convertiría Sentí que una corriente de amor penetró en
en su casa hasta su última respiración que mi cuerpo. Esa sensación se prolongó du-
ocurriera varias semanas más tarde. Durante rante varios días.
su estadía se creía que iba a abandonar el
hospital y que podría regresar a su casa con Cantamos un bhajan: "Tera Naam Rase-
su familia, pero su condición física se fue mula Yi" y luego "Ayá, Ayá, Ayá Meré
deteriorando y debilitando cada vez más. Kirpale Yi." Tuvimos un pequeño Satsang
Dos semanas antes de su partida, un alma con el ya vacío cuerpo de Melody todavía
bondadosa sugirió que mantuviéramos una sobre la cama. El amor y la unión que sen-
vigilia de 24 horas, de manera que Melody tíamos todos era algo hermoso, una verda-
tuviera siempre alguien junto a ella, aparte dera familia.
del Maestro, para que hiciéramos Simran y El personal del hospital nos permitió que-
así cambiar la atmósfera del cuarto. Todos darnos todo el tiempo que quisimos en el
pasábamos un rato con Melody pensando cuarto, solos con ella. Allí permanecimos
que la estábamos ayudando, pero más tarde más o menos media hora. Era muy difícil
nos dimos cuenta de que eramos nosotros para nosotros irnos de allí, porque la presen-
quienes nos estábamos beneficiando al hacer cia del Maestro era muy fuerte.
tanto Simran. Recuerdo que el Maestro en Esta es la primera vez que estoy con al-
una oportunidad dijo: "Cuando ayudan a los guien en el momento de dejar el cuerpo y no
demás, se están ayudando a ustedes mis- puedo imaginarme nada más maravilloso ni
mos." Esto fue muy cierto en este caso. amoroso. El regresar al Hogar es realmente
En la noche cuando dejó el cuerpo, siete un momento muy especial para un iniciado y
amados sintieron el llamado y nadie sabía en esta oportunidad, por Su gracia el Maes-
porqué se sentía atraído a ir al hospital y tro nos permitió compartir tan hermosa
estar con ella. Nuevamente la mano del experiencia.
Maestro trabajando. Teresa Crawford
Una Pieza de teatro escrita por el Maestro
Los últimos días de Bobbi Sand
Comentarios de un Satsang que tuvo lugar el 17 de diciembre de 1989
Por Russell Perkins y Kent Bicknell
RUSSELL: KENT:
Creo que ya todos se han enterado que Toland (el esposo de Bobbi), me ha pedido
nuestra hermana, amiga, fruto de inspira- que le cuente al Sangat lo que ocurrió mien-
ción y gran dama Bobbi Sand falleció ayer en tras yo estaba con Bobbi ayer. El también me
la tarde (sábado, diciembre 16 de 1989), des- pidió que les dijera a todos cuán agradecido
pués de una larga, heroica y muy inspiradora está por el amor y los cuidados que de tantas
lucha. El miércoles celebraremos un servicio personas él y su familia recibieron. Ayer en
funerario aquí en este salón y varios amigos la tarde, él dijo que todo parecía una her-
y parientes suyos, muchos de los cuales no mosa obra de teatro, una pieza teatral sobre
hacen parte del sangat, se harán presentes. Bobbi y su partida y que el guión había sido
Bobbi específicamente me explicó lo que escrito hasta la perfección por el Maestro.
quería para su funeral. Hace más o menos También me dijo que esa obra había comen-
unas dos semanas lo discutió conmigo en zado realmente hace doce años cuando Sant
gran detalle y para mi será un enorme placer Ji les dijo a los dos en su entrevista privada:
poder darle lo que ella quería. "Hazlo si- "El tiempo se está acortando." Y más recien-
guiendo al máximo posible la tradición epis- temente, cuando fue diagnosticado el cán-
copal, sin quitarle nada al Sendero." Eso es cer, cada visita, cada llamada telefónica,
lo que haré, y será para mi un honor. cada detalle en particular parecen haber sido
planeados con sumo cuidado. El amor y
Me parece importante decir que unas de preocupación manifestados por parte del
las mejores horas que he vivido en las úl- Sangat ayudaron a que los sentimientos fue-
timas semanas, las pasé a su lado en su ran completamente diferentes, en lugar de
compañía, en su lecho de enferma. Esos hundirse en la desesperación, el sentimiento
momentos que pasé en compañía de Bobbi, era de estar a flote.
son los instantes en que he sentido al Maes- Hace más o menos unos diez días, Sant Ji
tro más cercano, cuando más le he recordado envió un mensaje a Bobbi, en el cual decía, si
y cuando más claramente he comprendido mal no recuerdo: "Dale mi amor a Bobbi,
de qué se trata este Sendero. Muchas veces dile que haga su Simran y que recuerde al
para ella era muy difícil hablar, hasta era máximo posible la Forma del Maestro. Sólo
una lucha respirar, pero su alma no tuvo que aquel que permanece en Su voluntad es un
pasar por problemas, para su alma no im- discípulo gurumukh."
portaba lo que estuviera sucediendo en su Este mensaje fue muy importante para
cuerpo. Siempre recordaré el ejemplo de va- Bobbi y para Toland. Toland dijo que tanto
lentía y humildad que ella me dio. Aprendí él como Bobbi estaban muy agradecidos con
muchísimo de ella. Y nadie debe pensar nada el Sangat por haberlos ayudado tanto y que
distinto, ella murió de la misma manera en realmente esa ayuda colaboró a que todo
que vivió. Murió triunfante, calmadamente, fuera más llevadero. El quiere agradecernos
en paz. a todos. Toland me dijo ayer que gracias a la
32 SANT BANI
misericordia del Maestro todo ese amor y proporcionó enorme alegría. Y como Russell
apoyo que recibieron puede hacer que hasta dijo, estar con ella era una increíble expe-
la muerte sea una dulce experiencia. riencia de inspiración. ¡Qué ejemplo de va-
Antes de enumerar los sucesos de ayer, lentía, fe, dulzura y honestidad! Hablamos
quiero mencionar lo que sucedió con res- muy francamente. Yo no sabía qué decir,
pecto a mis visitas a Bobbi a mi regreso de la simplemente le decía lo que fuera saliendo de
India, de cómo sucedieron y un par de mo- mi boca. En determinado momento le dije
mentos que vinieron a mi memoria cuando que ella era la pionera. Que ella estaba pa-
Toland dijo que todo era como un guión sando por lugares donde todos en un futuro
escrito a la perfección por el Maestro. iríamos pero que ninguno de nuestra genera-
La semana pasada, cuando hablé sobre mi ción había visto hasta ahora. Es increíble
viaje a la India, dije que tenemos que con- pensar que eso era lo que ella estaba ha-
frontar la realidad de la vida, incluyendo la ciendo. Ella muy dulcemente me respondió:
muerte. María Paz también se refirió a ello "Quisiera que fuera otra persona y no yo."
pero en términos más amplios cuando dijo, Esa es la única vez que la escuché decir algo
que era la muerte del ego. Apenas llegamos a en esa tónica. Yo le respondí: "Claro, Bobbi,
Dehli, de Rajasthán, nos enteramos que la todos sentimos miedo."
salud de Bobbi había empeorado, que el Estar allí era algo realmente asombroso.
cáncer había avanzado y había invadido la Noventa por ciento del tiempo que estu-
columna vertebral y pronto el cerebro. Y, ese vimos juntos, hablamos del Maestro. Ha-
bhajan que Pappu y Gurmel cantaron al blamos de cosas que yo desconozco, pero
final de nuestro viaje parece tener una fuerte que de alguna manera de mi boca salían
relación, allí se mencionan las paredes de palabras con sentido que irían a sus oídos.
arena, (arena en inglés se dice "sand", y ese es Muchas personas han dicho que en esos mo-
el apellido de Bobbi. Nota del traductor). mentos junto a Bobbi se sentía muy fuerte-
Entonces a pesar de que no tenía nada en mente el fluir de la gracia y la presencia del
particular ni personal que ofrecerle a Bobbi, Maestro. Para mi es como si ella hubiera
ya que no tenía ni experiencia, ni entrena- estado flotando en una nube de gracia,
miento, simplemente me sentí inspirado a ir siendo sostenida tanto externa como interna-
a visitarla. Regresé el miércoles por la noche mente. Y al decir esto no intento en ningún
de Dehli y al día siguiente estuve con ella tres momento disminuir el dolor y el sufrimiento
horas en el hospital de Hanover, básica- que ella tan valientemente estaba afron-
mente hablándole de lo mismo que hablé en tando. Antes de que el papá de Pappu dejara
el Satsang del Domingo pasado aquí en esta el cuerpo, Sant Ji le envió una carta que
sala. Lo que sentí fue tan fuerte que regresé decía: "Este es el momento de la valentía." Y
el viernes. Sentí que era muy importante ver ahora es el momento de la valentía, de eso no
a Bobbi a diario. Yo no sabía cómo iba a cabe la menor duda.
lograrlo, pero pensé: "Bueno, de todas ma- Así es que, a diario fuí a verla. Ocasional-
neras me estoy despertando a las tres de la mente en la noche me sentía un poco can-
mañana, ¿por qué no ir a verla a las cuatro?" sado y dudaba, pero tan pronto eran las tres
Le pregunté a Bobbi y ella me respondió que de la mañana, estaba de pie sin el menor
esos momentos eran muy difíciles para ella esfuerzo, emprendiendo viaje a verla. Con
porque se despertaba un poco desorientada y excepción del último jueves, cuando María
sintiéndose sola y que sería muy bueno para Paz y yo planeamos ir a verla más o menos a
ella estar con alguien durante esas tempranas eso de las nueve de la mañana. La noche
horas de la mañana. Así lo hice. Y para mí anterior le dije a Bobbi que no iría a verla a
no fue molestia alguna, por el contrario, me las seis. Como ella estaba durmiendo mejor,
no me pareció que fuera problema. Le dije muy lúcida, muy clara, muy fuerte. Cuando
que iría más tarde. Eso me permitió venir me dijo que no quería morir, le dije: "Este es
aquí a la sala de meditación del ashram para el Sendero de la verdad. Tenemos que ser
el Satsang de la mañana. Como mi ego no honestos con nuestros sentimientos." En la
pudo engañarme diciendo: "Es una mane- noche del viernes tuve que ir a Franklin a
jada muy pesada, es muy lejos, no puedes hacer unas diligencias y fuí a verla muy
seguir haciendo semejante viaje." Entonces brevemente y le dije que no estaba seguro de
escogió otro enfoque, lo que me decía era: poder verla el sábado en la mañana, porque
"¿Quién crees que eres? ¿Alguien especial? ahora que estaba aquí cerca en Franklin,
¿Crees que tienes que visitarla todos los vendría un poquito más tarde, además que
días? ¿Es esto algo que el Maestro te ha iba a caer una tormenta de nieve y que no me
dicho que hagas? Tú eres simplemente como esperara a las cinco de la mañana.
un ave de rapiña, tú simplemente merodeas Ayer, me desperté a las tres, me preparé un
porque te inspira." Esos eran los pensa- té y decidí mirar un video de la visita de Sant
mientos que pasaban por mi mente. Ji a Suramcrica. A las 4:30 más o menos
La lectura del Satsang de esa mañana fue empecé a meditar y no había alcanzado a
de la revista SANT BANI en inglés, de mayo meditar un minuto cuando el teléfono sonó.
de 1985, una sesión de preguntas y res- Era del hospital de Franklin, alguien discul-
puestas. Sant Ji dijo que teníamos que con- pándose por haber llamado a esas horas,
fiar en nosotros mismos y en lo que hacía- pero diciendo que Bobbi quería hablar con-
mos. Yo escuché y empezó a penetrar mi migo. Cuando Bobbi pasó al teléfono, dijo
ser. Luego Sant Ji dijo que cuando estaba que sabía muy bien que estaba cayendo una
preparándose para una gira, un discípulo de nevada muy fuerte, pero que estaba preocu-
Sawan llamado Shanti Chopra, estaba a pada, llena de ansiedad, pasando por un
punto de morir en Dehli. Así es que Sant Ji momento muy difícil y que si por favor podía
viajó un día antes a Dehli para poder visi- hablar un poquito conmigo. Le dije que iría
tarlo. Shanti le dijo que estaba listo a partir al hospital, pero me dijo: "No, no tienes que
pero que la familia quería darle más medi- venir." Dijo también que le había prometido
cinas para tratar de mantenerlo vivo, sin al personal del hospital que no me pediría
embargo él ya estaba listo para irse. Sant Ji que fuera a verla. Le dije que no era pro-
tenía que viajar al día siguiente, así es que blema pues nosotros teníamos un jeep. En-
encargó al Señor Oberoi la tarea de visitar a tonces ella habló con Karen, quien a petición
Shanti a diario hasta que Shanti dejara el de Bobbi, le repitió los cinco Nombres en el
cuerpo. Luego describió cómo en su último teléfono.
día de vida Shanti cantó: "Sawan kehriá Cuando llegué al hospital a las 5:15 a.m.
ranga viche razi, ¿Qué es lo que complace a Bobbi estaba muy consciente, hablamos du-
Sawan?" y en la estrofa final, substituyó el rante largo rato de la muerte y del miedo a la
nombre del Maestro por su propio nombre: muerte. Apenas llegué me dijo que tal vez sí
("... para que Shanti, el que sufre, se recu- quería seguir viviendo y que debían conec-
pere") y luego dejó el cuerpo. tarla a esas máquinas para mantenerla con
Yo inmediatamente pensé, ese mensaje es vida. Una hora después cuando la enfermera
para mí, no puede haber duda, debo seguir vino al cuarto me enteré que durante la
visitando a Bobbi. Así es que seguí visitán- noche ella había tenido una experiencia muy
dola. Fuí a verla el viernes en la mañana asustadora cuando no había podido utilizar
aunque sabía que ese día la transferían del los botones para llamar. Ella llamó a la
hospital de Hanover al de Franklin. Tuve enfermera lo más fuerte posible, pero nadie
una maravillosa visita con ella. Ella estaba la escuchó, nadie vino. En ese momento se
34 SANT BANI
sintió muy sola y esa fue una de las razones paciencia, estoy lista a morir. Estoy lista a
por las cuales se puso nerviosa. Pero luego se partir, llévame ahora, Sant Ji, ayúdame.
tranquilizó. Ayúdame más Sant Ji, yo sé lo que está
Le dije que yo no sabía lo que era la sucediendo. Sé lo que me está sucediendo.
muerte, que tampoco sabía lo que era dar a Estoy lista a morir. Llévame. ¿Por qué tan
luz pero que al final del proceso del naci- sólo me miras? ¿Por qué no me llevas ya?
miento aparecía una bella criatura. Y que me Quiero morir, estoy lista, he aprendido a
parecía que de la misma manera, al final de tener paciencia."
este proceso, su alma nacería en el más allá. En dos oportunidades cuando las enfer-
Le recordé la promesa de Sant Ji de no meras entraron, las miró y les dijo nueva-
permitir que Sus discípulos vuelvan a nacer y mente con total claridad y convencimiento:
luego hablamos del Anurag Sagar y del "Sé exactamente lo que me está sucediendo.
canto de bienvenida a las almas que regresan Entiendo la muerte y entiendo lo que me está
al Hogar. Ella me pidió que le hablara más sucediendo." Esto duró más o menos una
sobre el mismo tema pues le era de gran hora, gradualmente se volvió menos cohe-
ayuda. Y así empezó a calmarse. Luego me rente lo que decía, hasta que sólo se le escu-
dijo que no la debían conectar a esos apa- chaba decir: "Ayúdame Sant Ji." Pensé que
ratos para prolongarle la vida. Que estaba esa era una buena manera de estar en re-
bien. membranza. Al comienzo le había aconse-
Luego entró en una especia de sopor. Ha- jado que hiciera Simran y ella lo recordaba
bía tenido neumonía y le resultaba difícil con facilidad, pero parecía ser que prefería
respirar, más sin embargo pudo dormir. Yo pedirle ayuda. Yo hice Simran casi todo el
permanecí allí con ella. La enfermera vino a tiempo en silencio aunque algunas veces lo
cambiarla de posición y a cambiar las sá- hice en voz alta. También canté: "Apana Koi
banas de la cama y yo salí a hacer una Naji Je Yi."
llamada telefónica (para mí era claro que Estuve con ella cinco horas desde las 5:15
había llegado la hora) para avisar que era hasta las 10:15 y Susan Shannon y Toland
importante que no la dejáramos sola. llegaron antes de que yo me fuera. Al igual
Cuando regresé la encontré diciendo muy que con Papá Ji, Bobbi parecía estar fuera de
rápida y repetidamente: "Ayúdame, ayú- sí. A mi llegada me había pedido que le
dame." Así varias veces y ocasionalmente cogiera la mano y así lo hice durante la
mencionando el nombre de Sant Ji. Le dije a mayoría del tiempo. Me pidió que la apretara
las enfermeras que para mí no era inconve- fuertemente y que ella me respondería, pero
niente permanecer sólo con ella. Apenas las cuando me fuí, ya parecía haber retirado la
enfermeras salieron del cuarto le dije que El atención de sus extremidades.
la estaba ayudando y que le seguiría ayu- Toland me dijo ayer por la tarde que des-
dando. Logró calmarse un poco y siguió pués de que me fuí Bobbi siguió recordando
pidiéndole ayuda a El. De repente se quedó a Sant Ji con cada respiración. Cuando
callada y miro hacia el pie de la cama. Con pensé en ello, en que ella decía: "Ayúdame,
mucha claridad y con una voz muy fuerte ayúdame Sant Ji", recordé que al comienzo
dijo: "Veo a Sant Ji, Lo veo claramente. El me preocupaba que quizas lo mejor era que
está allí parado. Sant Ji está aquí, Lo estoy hiciera Simran y luego pensé: "qué tontería,
viendo." pero si está recordando a Sant Ji a cada
Sentí un escalofrío y ella continuó con sus instante." También pensé en esos bhajanes
ojos abiertos de par en par, a veces mirando en los cuales Sant Ji dice en los versos finales:
hacia mí y diciendo con claridad: "¿Por qué "¿Por qué demoras? Ven, sálvame Oh Da-
no me llevas Sant Ji? He aprendido a tener dor. Ajaib implora a Kirpal que le ayudes." Y
eso es lo que ella había estado haciendo. muy preocupada porque no sabía si al final
Toland me dijo que ella había seguido recor- iba a poder comportarse a la altura, no sabía
dando a Sant Ji con cada respiración. Los si sería capaz de hacerlo. Como Bobbi era
hijos fueron al hospital y pudieron despe- una persona muy llena de humildad, pen-
dirse. Connie, Jeff y Jade también fueron a saba que ella no representaba el tipo de
verla. En un momento todos estaban listos a persona por la cual el Maestro vendría. Ella
irse, tanto que Jeff ya estaba en su carro, tenía ese tipo de duda en su mente. Y quizá
pero decidieron volver al cuarto. Bobbi respi- todos pensemos así. La imagen que ella tenía
raba muy superficialmente, aun así seguía de sí misma, no era la de una buena medita-
recordándole, sus últimas palabras fueron: dora, ni de persona espiritual. Muchas de
"Ayúdame Sant Ji." Después de un breve nuestras conversaciones giraron en torno a
momento abrió sus ojos nuevamente, de par este tema. Yo le dije que todo sucedería por sí
en par y durante tres o cuatro minutos per- sólo llegado el momento.
maneció muy consciente, clara. Jeff dice que La última vez que la vi, fue la noche antes
en ese momento parecía estar muy cons- de su partida. Fuí a visitarla por un par de
ciente, como si lo estuviera mirando todo minutos. Esa noche ella no podía hablar con
con mucha fuerza. Su mirada en ese instante facilidad, trataba de decirme algo que me
era muy bella e imponente, a los pocos mi- costaba entender. Se lo repetí de tres ma-
nutos, expiró. Los satsanguis allí presentes neras diferentes. No logré entenderlo a caba-
estaban haciendo Simran en voz alta. Pare- lidad mientras estuve con ella. Pero más
cía como si las respiraciones estuvieran ocu- tarde lo entendí totalmente. Lo que me tra-
rriendo en una cuenta al revés. Tres, dos, una taba de decir era que ahora sabía que cuando
. . . llegó a la línea final. Respiró muy leve- tuviera que meditar, lo haría. Ella insistente-
mente y partió. mente quería que yo lo supiera para que no
me preocupara por ella. De alguna manera
"El Supremo Padre Kirpal nos dio un único ella había llegado a esa conclusión inclusive
mensaje, que aun el viento también nos lo antes de que el Maestro hubiera venido.
enseña ... Si caminas mientras haces Sim- Hay un punto muy interesante sobre el
ran, el destino vendrá a ti por si sólo. La mensaje que Sant Ji envió a Bobbi, la frase
fortaleza del engaño se derrumbará porque que dice: "Recuerda la Forma del Maestro",
los muros de arena no perduran. ¡Tenemos aparece antes que la frase que dice: "haz el
tantos pecados! Alabado sea el Poder del Simran." Menciono esto solamente porque
Todopoderoso Kirpal, es El quien lleva toda el Simran es una manera de recordarle, si
la carga. Nadie te es extraño, todos te perte- somos capaces de hacerlo es la mejor re-
necen porque, como dice el Gurbani: todo membranza, pero la capacidad de ayuda del
este mundo proviene de la misma Luz. Oh Maestro no depende de nuestra habilidad de
Gurú Kirpal, el Poder Negativo tiembla y la hacer Simran. De manera que si para noso-
muerte se siente nerviosa ante aquél que se tros es más fácil recordar Su Forma, en-
haya cogido de Tu dedo. Pide perdón a Kir- tonces es suficiente. El llamado de ayuda por
pal, recuérdale y tendrás una vida feliz" parte de Bobbi de manera muy personal,
RUSSELL: seguía al pie de la letra las instrucciones
impartidas por El.
Creo que es de gran ayuda para todos noso- Y, algo más, Bobbi fue una de las pri-
tros saber, puesto que algún día nosotros meras personas en iniciarse en esta área. Ella
también tendremos que pasar por esta expe- se inició antes de que El viniera en el año de
riencia, ese es el único hecho seguro, que 1976. Pocas personas se inciaron en esa
Bobbi durante las últimas semanas se sentía oportunidad. Sant Ji era muy nuevo en ese
36 SANT BANI
Bobby y Toland Sand
entonces y el espíritu que reinaba en las situación. Bobbi dijo en aquel entonces:
personas que se iniciaron en esa época era un "¡ Ajá! Yo era ese tipo de esposa, yo hice que
espíritu pionero. Sólo aquellas personas que mi esposo pasara muchos trabajos por el
habían viajado a la India ya lo conocían. Así Sendero. Todo lo que tienes que hacer es
que una vez terminada la iniciación una de amarla. Y con el correr del tiempo, el Maes-
las personas me preguntó qué podía hacer tro se encargará de todo." Esta es una de las
porque su esposa se oponía fuertemente al primeras memorias que tengo de Bobbi,
Sendero y eso era muy difícil para él, puesto cuánto nos ayudó a esa persona y a mí.
que no sabía muy bien cómo manejar esa
Que cada respiración sea una ofrenda
Sant Kirpal Singh Ji
V IVAN S I E M P R E en el presente cargado de vida; vivan el momento actual. ¿Han leído

mi nota circular sobre este tema? Si ustedes prestan atención al momento actual,
pueden dársela también a la eternidad. Lean las circulares y reflexionen sobre lo que se
dice allí. Si se le presta atención a los centavos podrán ahorrar cientos de pesos, ¿no es
verdad? Si la mente se mantiene constantemente ocupada, entonces nada saldrá mal. Es
un tema que se presenta de manera muy sucinta en las circulares. La brevedad es el alma
de la creación entera. Las enseñanzas de los Maestros son muy breves y concisas, pero
van al grano.
Si ustedes le prestan atención al momento presente, todo lo demás estará bien. Pero si
no se interesan, pasarán horas sumidos en el olvido y durante esas horas vacías surgirán
muchos problemas que afectarán adversamente sus meditaciones. Por eso, cuando se
sienten en meditación, olvídense del pasado, olvídense del futuro; vivan el presente
impregnado de vida. Este es el aspecto fundamental para lograr éxito en sus medita-
ciones. Pero aquellas horas vacías durante las cuales no se ha ocupado la mente con
pensamientos constructivos afectarán su meditación.
Luego, he ahí el remedio para solucionar todas estas cosas: si cada hora que
transcurre la viven en paz, sin rencores contra nadie ni apego hacia nadie, si pueden
hacer que cada hora transcurra de esta forma un día entero, y luego durante varios días
seguidos, no habrá ramificaciones de la mente que vengan a interferir con sus medita-
ciones. Estamos desperdiciando los momentos de nuestra vida yendo tras cosas que no
nos ayudan. Kabir dice: "Que cada respiración que tomes sea una ofrenda a tu Maestro."
¿Comprenden lo que quiero decirles? Hagan de cada respiración que tomen una ofrenda
a su Maestro. Esto es algo de mucho valor, dice Kabir, y estamos derrochando una
fortuna. Si el moribundo quiere prolongar su vida unos instantes, no está en su poder.
Pero nosotros sacrificamos el tiempo de manera muy frívola. Cada momento de
nuestra vida es sumamente valioso. Aprovéchenlo de la mejor forma posible. Cuando la
muerte nos haya dado alcance, entonces sí decimos: "Oh, si hubiera tenido más tiempo a
mi disposición, habría hecho tal y tal cosa." ¿No es esa la verdad? Pero en ese momento
ya no se podrá recobrar el tiempo que ha sido malgastado en forma tan cruel y
despiadada. Kabir dice: "De una sola respiración él atravesó los tres planos: el físico, el
astral y el causal." Cada respiración es muy valiosa. Un Santo ha dicho: "Si puedes pasar
tres días y tres noches en la constante y dulce remembranza de Dios, llegarás a Sus pies."
Son tres días, ¿acaso podemos hacerlo? No es mucho tiempo. Que ningún otro
pensamiento salvo el de Dios se registre en la mente. ¿Por qué no intentar hacerlo un
día? Comenzando hoy mismo. Propónganselo, de este momento en adelante hasta
mañana por la tarde, que no haya otro pensamiento salvo la constante remembranza,
aun en el momento de comer no se olviden de El. Ensayen un primer día. Será un buen
entrenamiento. No nos interesemos por las cosas insignificantes y de este punto en
adelante arrancará lo importante. Un día no es gran cosa.
La vida es un juego de chaupar*
Sant Kirpal Singh Ji
Reimpresión del artículo aparecido en Sat Sandesh de enero de 1972
E N EL CURSO de una reunión que sostenía

la señora Blavatsky, fundadora de la So-
ciedad Teosófica, profesores eruditos de la
aroma. Con razón, los profesores y demás
personas presentes quedaron asombrados,
pero la señora Blavatsky se limitó a sonreír y
cuidad de Lahore (en aquel entonces parte de explicó: "Todo esto está de acuerdo con las
la India), se mostraban bastante escépticos leyes de la Naturaleza, las cuales permane-
sobre muchas de las afirmaciones que ella cen aún ocultas a la mayoría de nosotros."
hacía. Uno de los profesores comentó: "Dis- Muchas de las leyes de la Naturaleza son
tinguida señora, lo que nos está diciendo desconocidas por el hombre común y co-
usted no tiene sentido y es tan imposible rriente. Por ejemplo, es posible disminuir la
como si en este momento fueran a llover necesidad de dormir tanto como uno quiera
flores del techo." La señora Blavatsky, sin valiéndose de una ley natural y siempre y
perder la compostura, le preguntó: "Esti- cuando se tenga conocimiento de esa ley. Lo
mado profesor, ¿juzga usted que eso es im- mismo se aplica al consumo de alimentos, el
posible?" Y en ese momento descendió una cual puede reducirse a un mínimo elemental,
lluvia de flores de lo alto hasta que la mesa por ejemplo se puede reducir hasta el nivel de
quedó cubierta de ellas y de su fragante alimentarse con un solo grano de arroz. En
cuanto se refiere al descanso nocturno, el
* El chaupar es un juego Oriental que utilizatipo que empleamos en el sueño, de todas
un tablero semejante al parqués. maneras no sobrepasa escasos minutos en
condiciones normales. Cuando se le pre- nor grado, pero los Maestros y otras sabias
guntó al profeta Mahoma si dormía, él con- personalidades son los únicos que ven la
testó: "No, yo no duermo porque mi alma verdadera condición del mundo en esta etapa
está siempre despierta, pero mi cuerpo sí crítica por la que atraviesa. La tierra de los
duerme." rishis y munis siempre ha estado bajo la
Cuando nos elevamos por sobre la con- protección del Señor, y así será siempre; sin
ciencia del cuerpo durante la meditación el embargo vendrán tiempos tormentosos y
cuerpo logra un completo descanso y se ex- frente a ellos la única respuesta es amarnos
pande la conciencia. Al reincorporarnos al mutuamente. Las religiones que tenemos son
cuerpo éste se siente revitalizado y con rea- como escuelas y universidades a las que per-
nudada energía. tenecemos y benditas sean, por eso, conti-
En 1912 pude apreciar un interesante núen en la que pertenecen porque cuando
ejemplo de la forma como se emplean las vienen los Maestros siempre dan el mismo
leyes de la Naturaleza. Había un fakir mu- consejo: reunimos todos juntos y tratar de
sulmán llamado Abdul Vahab que no per- comprendernos mutuamente.
mitía a nadie quedarse a dormir con él en su El Gurú Arjan Sahib vivió durante una
habitación; sin embargo yo obtuve su per- época sumamente difícil de la historia reli-
miso para entrar y salir de ella en cualquier giosa de la India y en aquellos años inciertos
momento. Durante la meditación su cuerpo hizo una recopilación de las palabras de los
se elevaba hasta cierta altura, alrededor de Maestros verdaderos y las incluyó en un solo
un metro sobre el piso. Quizá ustedes hayan volumen. Esta fue una obra que puede lla-
oído hablar también de los famosos devotos marse con toda razón una sala de banquetes
Dhruv y Prahlad, de quienes se decía que para la Espiritualidad. A esa colección le dio
levitaban. Es puramente un asunto de cono- el nombre de Sri Adi Granth, la suprema
cer las leyes de la naturaleza. Dos cargas escritura sagrada, aunque hoy día se conoce
positivas en contacto se separan y se elevan. con el nombre de Sri Gurú Granth Sahib.
Por lo general la gente desconoce estas cosas Esta obra monumental sirve como testimo-
y suele darle el nombre de milagros, pero éste nio de que todos los Maestros, a pesar de
es un mal uso del término. Estas cosas suce- hablar idiomas diferentes, han dicho siem-
den conforme a las leyes ocultas de la natura- pre las mismas cosas y le han impartido a la
leza. En las vidas de los Santos se encuentran humanidad la misma enseñanza: que todos
muchos episodios parecidos y si nosotros los seres humanos forman una unidad,
también viviéramos como ellos y siguié- puesto que Dios Mismo creó al hombre y a
ramos sus instrucciones, llegaríamos a obte- todos les concedió los mismos privilegios, sin
ner el mismo conocimiento, ya que todo distinción alguna. Es el hombre quien ha
santo tiene su pasado y todo pecador un creado las religiones y ha hecho que abar-
futuro. Se puede decir que todo Maestro de quen una variedad de costumbres y rituales.
hoy día solía ser como nosotros en el pasado. Siempre que vinieron los Maestros, ellos re-
Quien tiene un grado de maestría de la uni- visaron las normas para acomodarlas a las
versidad en algún momento pasó por las necesidades de la época y de esta manera
aulas de la escuela primaria. Así que las proporcionarle continuidad a su misión; y
personas que están en los primeros peldaños mientras estas almas de realización vivieron
de la escalera llegarán hasta lo alto algún en la tierra prosperó la paz y la felicidad. El
día, si siguen por el camino correcto. desorden y la miseria reaparecieron poco
Las condiciones actuales en las que vive el después de que ellos partieran de este
mundo no son nada nuevo; la discordia mundo. En su ausencia, las formaciones reli-
siempre ha estado presente en mayor o me- giosas, que originalmente habían tenido un
40 SANT BANI
tanto, todos somos hermanos y hermanas en
noble propósito, retrocedieron o se estanca-
Dios. El Gurú Arjan Sahib nos está expli-
ron y de allí sobrevino un deterioro general.
A decir verdad, cuando ingresamos a unacando que la dualidad o divergencias nues-
religión nos estamos enlistando en el ejército
tras son la causa raíz de todas nuestras desdi-
de Dios y nos convertimos en personas de chas, y mientras continúe esta situación
Dios, sin que exista diferencia entre unos y
¿cómo podemos esperar vivir felices? La
otros. Mientras el Maestro está en este rigidez de pensamiento de una persona se
mundo se tiene la comprensión correcta de opone a la rigidez de otra y esta actitud
que, primero, todos somos seres humanos y dogmática provoca conflictos. Sería deseable
además, de que cada quien es un alma en laeliminar toda beligerancia, pero, ¿cómo ha-
forma humana. Por otra parte, la casta a la
cerlo si cada quien insiste tercamente y por
que pertenece el alma es la misma de Dios; El
orgullo en sus propios puntos de vista y
es el único que le proporciona Vida y todos
afirma que todos los demás están equivo-
nosotros somos sus devotos. Mientras preva-
cados? El único remedio para este mal es la
leció la comprensión correcta de las cosas, el
comprensión verdadera de nuestra propia
hombre tuvo pensamientos correctos y de religión, porque en lo profundo de toda reli-
ellos siguió naturalmente la forma correcta
gión hemos de encontrar que la enseñanza
de expresarse y las acciones correctas, como
dada por todos los Maestros fue la misma y
resultado de lo cual la paz reinó soberana.
tuvo como propósito ayudar al hombre a
Cuando el hombre se olvida de esta correcta
acercarse más a Dios. Todos los verdaderos
comprensión, la única solución viable es que
Maestros despertaron la humanidad a la rea-
un Maestro retorne una vez más para revi- lización de su unidad fundamental.
virla y nos traiga la gracia salvadora. Cuando estuve de visita en Roma me en-
Durante los conflictos religiosos que la
trevisté con el obispo que tenía a su cargo las
India tuvo entre musulmanes e hindúes, vi-relaciones de la iglesia Católica con otras
nieron a este mundo Kabir, el Gurú Nanak, religiones. Sostuvimos una charla de cora-
el Gurú Arjan y otros santos. La necesidadzón a corazón durante la cual él me dijo: "Lo
de tenerlos con nosotros hoy día no es me-que logramos entender al congregarnos
nor, ya que en aquellos tiempos había princi-
todos no puede entenderse de ninguna otra
palmente dos religiones mientras que hoy manera." Es fácil comprender que si se en-
son más numerosas, una encima de otra. frentan dos cuerpos cargados de energía sal-
Pero, quien ve claramente, se hace uno en tarán chispas. Pero si se mezclan uno con
pensamiento. Independiente del idioma o deotro, no se verá este fenómeno. Los roces se
la forma de expresarse, todo aquel que haya
evitan congregando a todas las personas en
visto la Verdad hará las mismas afirma- la unidad. ¿Qué importancia tiene cuántas
ciones, porque el tema sigue siendo el religiones, sectas, o dogmas haya? Todos
mismo. somos seres humanos, hermanos y hermanas
Existe un himno del Gurú Arjan Sahib en Dios, ¿no es verdad? Se trata de una
referido a este tema y sobre el cual paso relación completa y natural que jamás puede
ahora a comentar: ser quebrantada, pero es algo que hemos
Congregaos y haceos uno solo, her- olvidado porque cuando se establecen las
manos míos; formaciones religiosas se va perdiendo el
Dejad de lado, con amor, vuestras antiguo ideal de la unidad. El resultado de
diferencias. todo es el estancamiento y los mismos de-
votos que pertenecen a estas formaciones
Los Maestros consideran a todos como her- contribuyen a su deterioro. Cuando este fe-
manos ya que somos hijos de Dios y por lo nómeno ocurre, otro Maestro viene a revivir
la pureza de la Verdad y entonces la gente mukh, de aquel cuyo rostro está vuelto hacia
descubre que El viene a decir lo mismo que el Señor, que posee la comprensión correcta,
dijeron otros Maestros. El mismo mensaje que ha tenido la experiencia de El y se ha
continúa siendo transmitido a los mismos convertido en la verdadera expresión de ese
hijos una época tras otra. El mundo es el Nombre. De hecho todos somos una unidad
aposento en donde se aloja la Verdad. Pero de Su Nombre, aunque no lo sea así en lo que
el hombre vive olvidando este mensaje. La se refiere a rituales y costumbres. Sin em-
colección maravillosa de mensajes de los bargo, si examinamos con profundidad los
Maestros, hecha por el Gurú Arjan Sahib, es rituales y costumbres hallaremos que su sig-
uno de los tesoros más valiosos del mundo, nificado y el propósito que los orienta es el
ya que cada uno de Ellos impartió la correcta mismo. Por ejemplo, en Arabía suele haber
comprensión a toda la humanidad. ¿Cuál es escasez de agua y se dice que el namaz (ora-
pues el espacio común para que todos los ción islámica), puede leerse habiéndose la-
hombres puedan congregarse con un mismo vado únicamente la cara y las manos con
ideal? agua; pero en lugares donde hay aún mayor
Congregaos en el Nombre de Dios escasez de agua, la gente realiza su namaz
Y sentaos en la compañía del después de limpiarse las manos con arena,
Gurumukh. costumbre que se conoce como tauman. El
significado de estos actos es despertarse
¿Qué significan estas palabras? Quieren de- completamente para la oración. En la India,
cir que debemos conectar nuestra atención donde no hay escasez de agua, se dice que los
con el Señor -cada uno de nosotros debe actos de devoción no quedan bien realizados
hacerlo. Esta es la meta que se han propuesto si no se ha tomado primero un baño com-
todas las religiones. Nuestra atención de- pleto. Vemos de nuevo con esto que el signifi-
bería estar dirigida constantemente hacia El, cado es sentarse en Su remembranza comple-
sin tomar en cuenta los ritos o costumbres tamente despierto y con un ánimo renovado.
que practicamos diariamente, ya que es El En los templos sikh es costumbre que los
quien nos ha dado el nacimiento y todos hombres se cubran la cabeza para entrar a
nosotros tenemos la misma forma humana. orar, mientras en las iglesias los señores in-
Todos somos almas encarnadas y Dios mora gresan con la cabeza descubierta; todas estas
en toda forma humana; El es el Sustentador son demostraciones de respeto al Señor pero
de toda vida. Cuando un hombre se recoge varían de una religión a otra. Las costum-
en oración, ¿acaso sus pensamientos no sa- bres varían según el clima, pero todas ellas
len de él con destino a Dios? Fijen la aten- tienen el mismo propósito, el cual consiste en
ción en El insistentemente, hasta que pierdan hacer una demostración de respeto y sen-
la conciencia incluso de su propio cuerpo. tarse en la remembranza de Dios plenamente
Mientras que la atención permanezca en el despiertos y con actitud reverente. Estar en
cuerpo, aunque sea por un minuto, la actitud compañía del Gurumukh es la única forma
de la mente y su dirección seguirán divididas. en que podemos concentrar por completo la
Por lo tanto El Nombre de Dios es el único atención en el Señor y despejar toda duali-
terreno apto para congregar a todos los dad mediante el abandono de los pensa-
hombres y, ¿en qué consiste este Hari Naam mientos que nos atan al cuerpo y su entorno.
o Nombre de Dios? Hari es el Nombre Su- Cuando le preguntaron al Gurú Nanak:
premo gracias al cual se formó toda la crea- "¿Quién eres tú?" El contestó: "No soy ni
ción. ¿Y cómo nos ayuda el Nombre de hindú ni musulmán; Alá y Ram son el aire
Dios? Las almas pueden ser orientadas con que respira mi cuerpo." En vista de que sus
dirección a Dios en la compañía de un Guru- interrogadores seguían insistiendo, El am-
42 SANT BANI
plió la respuesta diciendo: "Si digo que soy ciones y sectas de unas pocas religiones que
un hindú me matareis, y musulmán tampoco había originalmente. Desafortunadamente,
soy." Con eso quiso decir que era un hindú a no existen oportunidades favorables para lo-
juzgar por su apariencia externa y ellos, mo- grar este propósito, porque a los templos de
vidos por sus prejuicios, podrían darle la India sólo acuden los hindúes, en las mez-
muerte. También quería decir que la idea de quitas de todas partes sólo hay musulmanes
ellos sobre lo que era un verdadero musul- y en las iglesias sólo se ven cristianos, y así
mán se limitaba a quien sólo prestaba aten- sucesivamente. ¿Qué oportunidades hay
ción a las formas externas. Siempre le damos para que la gente pueda congregarse en el
el rostro a los demás, aunque nuestra forma mismo sitio? La intolerancia abunda en
de vestir indique que profesamos una deter- todas partes. Por la Gracia de Dios, muchos
minada manera de seguir al Señor. Quizá ya han comenzado a mezclarse un poco en
podamos engañar al mundo, pero nadie esta época, mientras que antes una secta ni
puede engañar al Señor, quien tiene Su mo- siquiera dirigía la mirada a los miembros de
rada dentro de todas las personas y todo lo otras sectas.
ve. Por eso, el Gurú Nanak les explicaba que Así pues, sentarse juntos en el Nombre de
él no era la clase de musulmán que ellos Dios es el único camino y la única medicina
tenían en mente. Y a continuación le pregun- para erradicar todas las divisiones. El haber
taron: "Pero entonces, ¿quién eres tú?", y El nacido en la forma humana representa ver-
les contestó: "Yo soy una marioneta com- daderamente una gran bendición, ya que tan
puesta de los cinco elementos y llamada Na- solo con esta forma podemos llegar a cono-
nak." Incluso el nombre mismo de Nanak no cer la Verdad. Si todos nos congregáramos
es común entre los hindúes ni entre los mu- sin prestar ninguna atención a las aparien-
sulmanes. Sin embargo, siguieron insis- cias o formas externas, la atención se elevaría
tiendo para que ahondara en sus reflecciones y podríamos ver el firmamento interior.
y tratara de explicar quién era o lo que era, ¿Cómo podríamos tener esta visión ahora si
hasta que finalmente dijo: "Una marioneta estamos aprisionados dentro de cuatro pa-
compuesta de cinco elementos, dentro de la redes? El hombre es un ser social y debe
cual se mueve el Poder Invisible." disponer de entidades sociales dentro de la
Nuestro verdadero propósito es adquirir cuales vivir, a las cuales llamamos religiones
conciencia del Señor -de Aquel que tiene y de las que ya tenemos suficientes hoy día.
asiento en todo ser viviente. Si tenemos esta En la palabra "religión", re significa "de
comprensión de las cosas es posible cultivar regreso" y ligio significa "unir"; luego el sig-
una actitud compasiva hacia los demás, y así nificado completo de la palabra religión
¿quién sería enemigo nuestro? Es una acti- quiere decir unir nuestra alma de regreso a
tud que representa el terreno verdadera- Dios. Es necesario permanecer en la religión
mente espiritual sobre el cual podemos con- que profesamos, de lo contrario la corrup-
gregarnos todos en amorosa armonía. Existe ción aumentará; pero mientras estemos vin-
un tema común subyacente, del cual nos culados a esa religión cada quien debe ir en
recuerdan los Maestros cuando vienen a este busca de un Gurumukh, de esa alma que ha
mundo. En nuestra época, también vino obtenido su despertar y que ya ha alcanzado
Baba Sawan Singh y sus palabras fueron: su realización completa. Si no contamos con
"Prepárenme un terreno común para que la compañía correcta, no podremos adquirir
sobre él, se sienten juntos los hermanos de la correcta comprensión. Cuando encon-
todas las religiones." Esta es la necesidad tramos a quien borra todo nuestro durmat
angustiosa de la época actual, en la que (comprensión equivocada), hemos encon-
vemos cómo han surgido tantas ramifica- trado a nuestro Verdadero Amigo. Si ustedes
indagan en su búsqueda por todo el mundo, tal es el efecto de su radiancia. Si no fuera
rara vez encontrarán un amigo de esta clase. por esta elevación del ánimo las presiones y
Los Maestros también nacen vinculados a las desdichas de la vida doblegarían con
alguna secta o religión, pero ellos se elevan fuerza a una persona. Existen dos clases de
por sobre toda formalidad religiosa y pueden Gurumukhs que vienen al mundo; uno es
contemplar a todo el mundo desde el nivel conocido como Avatar y el otro es un Santo,
del alma. Aquello que afirma el Maestro es pero ambos llevan a cabo la importante obra
igualmente válido para todos. Cuando todos del Señor. Si alguna vez se encuentran,
los hombres viven en la conciencia de su ambos se tratan con mucho respeto pero
unidad, la diversidad desaparece y las divi- saben que el trabajo de cada uno es dife-
siones desaparecen. El efecto de todas las rente. El Avatar es como decir un Coman-
dificultades puede ser aliviado compartién- dante en Jefe, sin cuya presencia el mundo
dolas unos con otros. Cada quien compar- caería en un estado de caos, luego su trabajo
tiría su porción de comida con la persona que es sumamente necesario. El opera en el plano
no tiene que comer y de esta forma no se externo en circunstancias que ponen en en-
necesitaría depender de la ayuda externa tredicho la justicia humana y castiga a los
para completar todas las necesidades. Una malvados y da su recompensa a los justos.
persona se alimentaría con un poco menos Por otra parte, la misión del Santo es unir al
para compartir con su hermano necesitado. Hombre con Dios a nivel del alma. Todo
Hace algún tiempo hubo escasez de trigo y el aquél que se reúne con EL se vuelve a unir de
gobierno decidió racionarlo haciendo un lla- inmediato con Dios.
mado a la gente para que sacrificara una
ración diaria con objeto de ayudar a las áreas Cuando el Gurú Gobind Singh anunció
afectadas por la escasez. Alguien me refirió que necesitaba una oferta de cabezas a ma-
esto y yo le pedí a todos los asistentes al Sat nera de sacrificio, ¿cuántos se adelantaron a
Satsang que ofrecieran la ración de un día. ofrecer su vida? Tan sólo los pocos que
Por mi petición expresa de un día muchas tenían un antecedente espiritual firmemente
personas dieron, lo cual muestra que cuando establecido -cinco de ellos únicamente. El
todos se congregan bajo el signo de la com- no les cortó la cabeza, sino que los designó
pasión se puede compartir en forma instan- generales de campo y les dio el nombre de
tánea toda necesidad o infortunio, así como Khalsas (discípulos puros y verdaderos en
toda dicha. Cuando la adversidad y la desdi- quienes brilla la Luz de Dios). Si se tienen
cha se comparten, su efecto disminuye. La unas bases espirituales firmes, poco importa
falsa comprensión de las cosas o las actitudes lo que ocurra en la vida o lo que un hombre
dogmáticas tienden solamente a agudizar las deba hacer, porque la fortaleza espiritual se
malas condiciones; todas las diferencias exis- mantiene. Si los cimientos no son lo suficien-
tentes, ya sean sociales, políticas o religiosas, temente firmes, podrá obtenerse una inspira-
son susceptibles de eliminarse si todos los ción pasajera que desaparecerá poco a poco.
hombres se congregan alrededor de una per- Si el Mahatma Ghandi logró éxito en su
sona despierta, cuya presencia radiante obre propósito fue debido al transfondo espiritual
para unir todo en armonía y sentido de que tenía. Así que reúnanse y compartan las
unidad. dichas y pesares de cada quien. General-
Cuando una persona tiene sentadas sus mente pensamos únicamente en nuestra pro-
bases espirituales y su alma se alimenta dia- pia comodidad y provecho, sin una muestra
riamente con el pan espiritual, cualquiera de atención a los demás, y el resultado de
que se acerque a su presencia se siente ele- todo este egoísmo es la desgracia para todos,
vado y todas las cosas le parecen hermosas; tanto en el hogar como dentro de la religión.
44 SANT BANI
Oh valientes, adoptad estos medios y Considerad al karma y al dharma como
repetid día y noche el Nombre que os un juego de chaupar,
ha dado el Dios-Hombre; Y vosotros mismos sois las fichas.
Cuando sobrevenga el final, no senti- La vida en este mundo equivale justamente a
réis la punzada de la muerte. un juego de chaupar, en el que intervienen
Sigan todos ustedes la indicación a que se cuatro jugadores. El jiva (o alma encar-
refiere el verso anterior para aplacar toda nada), recibe nacimiento en cuatro clases de
ansiedad y dolor de las punzadas de la especies: sethaj, o seres nacidos en la hume-
muerte. Ensayen hacerlo por un cierto dad; uthbuj, o los que nacen de la tierra;
tiempo y dirijan toda su atención hacia la andaj, o los que nacen de huevos, y jeraj, o
meditación; de esta forma olvidarán la exis- nacidos del vientre. Todos nosotros somos
tencia del cuerpo y el alma se retirará. La como fichas en este juego de la vida, y al
única forma de aumentar la atracción hacia igual que el juego de chaupar la meta es
Dios es mediante la concentración plena en llegar al Hogar. Entre más nos vayamos
el Naam. La persona que aprende a contro- acercando a coronar el Hogar, hay menos
lar su atención mediante la práctica de diri- probabilidad de que nos desplacen de nues-
girla hacia el Señor en su interior adquiere tra posición en el tablero y tengamos que
un poder extraordinario. La Gran Atención comenzar de nuevo. Si contamos con el res-
que es Dios y a través de quien bastó una sola paldo de un guía -el Gurumukh -
palabra para que toda la creación existiera, estaremos en condiciones de sortear sin peli-
es supremamente poderosa; nuestra alma es gro los obstáculos del camino. En el juego de
de la misma esencia de Dios y por lo tanto la vida nos están haciendo caer a diario la
también posee su magnitud de poder, pero lujuria, la ira, la codicia, el apego y el
nuestra dispersa atención nos ha colocado en egoísmo, pero si contamos con la ayuda de
una posición muy débil. La concentración de un fiel compañero tendremos mejores posi-
la atención puede lograrse volviendo nuestro bilidades de llegar a nuestro Hogar. Y si esto
rostro hacia El; en esta forma eliminaremos logramos hacerlo en el curso de nuestra vida
todo pensamiento sobre las cosas externas y presente, habremos cumplido el verdadero
ni siquiera tendremos conciencia de nuestro propósito de la vida, de lo contrario tenemos
propio cuerpo. que comenzar de nuevo a darle la vuelta al
¿Qué ocurre en el momento de la muerte? tablero de juego. En este juego es una regla
El alma se retira de todo el cuerpo y se recoge que si dos jugadores se apoyan mutuamente,
en un lugar situado detrás de los ojos. Si nos los otros dos no pueden eliminarlos del ta-
remontamos a lo alto de esta manera, y a blero. En igual forma, si llevamos como
voluntad propia, podemos despejar todo te- compañero de juego a un alma despierta,
mor a la muerte, pero esto sólo podemos tenemos la opción de aspirar a las expre-
hacerlo si cultivamos el amor por el Señor. siones más elevadas de la vida en vez de
Mediante el progreso espiritual realizado en perder todo lo que hayamos ganado.
tal forma podemos obtener un claro vislum- Cuando aprendamos a remontarnos a volun-
bre de El en todos y cada uno de los seres; tad por sobre la conciencia del cuerpo y su
siendo así, ¿a quién habríamos de querer entorno material, estaremos en posición de
lastimar u odiar? ¿Qué interés puede tener llegar fácilmente a nuestro Verdadero Ho-
para nosotros el poseer los bienes ajenos? ¿O gar. El reino de Dios no se alcanza por medio
exprimir la sangre a nuestros hermanos para de la observación ... recordad, el reino de
satisfacer nuestra codicia? Los Maestros ha- Dios está dentro de vosotros. El hombre no
blan con brevedad y nos entregan la Verdad puede tener acceso al reino de Dios mientras
cristalina en términos muy concisos. su atención esté dispersa a todo momento
por el mundo externo. La conquista de la Nosotros somos las fichas y creamos nuestro
lujuria, la ira, la codicia, el apego -tal es el propio karma y dharma.
juego que agrada al Señor. El quinto que no Levantaos y daos un baño antes de que
se menciona es el egoísmo. amanezca;
¿En qué consiste la lujuria? Todos los Conservad la dulce remembranza hasta
deseos de la mente se designan como lujuria. en el sueño;
Proteger la castidad personal es la tarea prin- Las tempranas horas son el mejor
cipal, pero también aplacar todo otro deseo. tiempo para la comunión con el
Despójense de sus deseos. ¿En qué forma Naam.
sobreviene la ira? Cuando un obstáculo se
atraviesa por el camino de nuestros deseos y Levántense temprano todos los días y apli-
no logramos alcanzar lo deseado, la ira se quense a su meditación. Levantaos antes del
manifiesta. Si de todas maneras insistimos amanecer y repetid el Naam; Todos los
con nuestro deseo, cualquier obstáculo ulte- efectos adversos serán mitigados, Oh Na-
rior nos produce la codicia, la que a su vez nak. Temprano en la mañana es el momento
genera envidia, odio, críticas y otros rasgos más benéfico para la meditación. La su-
perjudiciales. Todos ellos tienen su raíz fun- prema unidad de pensamiento con el Verda-
damental en el deseo o la lujuria. Si al final dero Naam se obtiene en las tempranas y
recibimos el objeto o la persona deseados, ambrosíacas horas antes de la salida del sol.
esto mismo se convertirá en un apego, ya que Por lo tanto levántense temprano y aparten
en lo sucesivo no quisiéramos desprendernos de su lado toda sensación de pereza que los
de él o ella. Quizá hayan visto que cuando la domine. Dediqúense a recordarlo a El en
corriente de agua fluye con fuerza en un todo momento -recostados, en el día,
arroyo y una roca de gran tamaño se inter- cuando llegue la noche o durante el des-
pone en su curso, dos cosas se producen: canso. Entréguense al sueño con el mismo
espuma y ruido. La persona que está presa de pensamiento, para que la remembranza que
la ira no puede hablar con suavidad y en la hagan de El sea el pálpito de su corazón.
boca se le va formando espuma. Todo por- Cuando se levanten en la mañana queden
que él insiste en que se haga su voluntad. Y bien despiertos, ya sea dándose un baño o
cuando logra su propósito, se impone y por cualquier otro medio, pero que estén
siente gozo, lo cual le da impulso al ego. Por completamente despiertos cuando se sienten
lo tanto nos corresponde sobreponernos a a meditar. Si observan estos hábitos, la medi-
estas expresiones inicuas, y la única forma tación proseguirá ininterrumpida por la no-
susceptible de lograrlo es colocando en nues- che cuando duerman, y al despertar seguirán
tro camino un deseo más elevado que todos con la misma actitud meditativa a lo largo
los demás y que pueda superar a los bajos del día. El siempre permanece despierto —
deseos. El ego se hace fuerte mientras ocupa jamás se le ha visto dormir.
el cuerpo, pero si pudiéramos salir del cuerpo Los Maestros jamás duermen. Nuestro
a voluntad estaríamos en condiciones de lle- Hazur se retiraba a su habitación hacia la
gar a nuestro Verdadero Hogar. Si no lo- medianoche o a la una de la madrugada, y a
gramos conquistar las tendencias pecami- las tres estaba de nuevo en pie. Luego es algo
nosas de nuestro carácter, seguiremos siendo que puede convertirse en hábito. Cuando el
arrastrados hacia las manifestaciones ex- alma recibe la conexión con la Conciencia
ternas de la vida. Suprema cobra fortaleza y ánimo renovado.
Aquí tienen ustedes una perspectiva am- Si uno logra retirar la conciencia del cuerpo y
plia de la vida; la vida en el mundo es como se eleva, el cuerpo recibe su pleno descanso.
un juego con cuatro clases de nacimientos. La ley dice que cuando uno duerme plena-
46 SANT BANI
mente por unos cuantos minutos, con eso el del Más Allá." La ilusión que genera la
basta. Aquellas personas que se están negatividad tiene amplias ramificaciones,
abriendo paso en este Sendero, frecuente- pero el Poder Positivo, que representa al
mente reducen sus horas de sueño. Pero, poder de Dios, estará siempre dispuesto a
para quienes no han avanzado aún por el protegernos.
camino, el ver a una persona despierta todo El camino que conduce al Hogar Verda-
el tiempo es algo así como un milagro. dero comienza realmente a partir del mo-
Así que cuando caiga la noche, permanez- mento en el cual el alma recibe un nuevo
can en Su remembranza. Acomódense en el nacimiento, ya que el primer nacimiento es
regazo del Señor y descansen. Sí no utilizan en el cuerpo, mientras el segundo es en lo
la noche en forma sabia, van a echar a perder alto del cuerpo y con dirección hacia el Más
toda su vida, mientras que las personas que Allá. Aprendan a morir para que así puedan
aprovechan bien las noches tienen asegurado comenzar a vivir. A menos que un hombre
un buen futuro. Despojen a la mente de su nazca de nuevo no podrá entrar al reino de
atención sobre todas las cosas y no conser- los cielos. El objeto de la meditación es
ven sino un pensamiento toda la noche, y hacernos concentrar, o meditar, sobre una
cuando llegue la madrugada levántense con sola cosa, tanto que las demás desaparezcan
el mismo pensamiento y siéntense a meditar de nuestra conciencia. Sigan en la religión
bien despiertos; su alma comulgará con el que tienen, o en el país que viven... es un
alimento espiritual, el verdadero pan de aspecto indiferente; pero acudan a sentarse
vida. Con que se reciba esto, se reciben los en la compañía de un Gurumukh y benefi-
mejores regalos. ciense con la elevación del espíritu que nos
ofrece Su irradiación.
Mi Satgurú me lleva por sobre toda
dificultad que encuentre aquí y en el El Señor Mismo es quien juega, y El
más allá; Mismo quien observa;
Me lleva consigo al Hogar, salvo y sano. El Señor Mismo concibió esta forma de
El nos protege tanto en situaciones externas, jugar.
del cuerpo y sus alrededores, como en la El juego de la vida ha sido obra del Señor, El
dimensión interna cuando nos elevamos -en lo ha creado y El lo está observando. El
ambas fases de la vida. El, que es la Forma cuerpo es apenas una corteza que envuelve al
plena de la Verdad, obra aquí y allá. ¿Cómo alma y a través de la cual el alma actúa y
podrá sernos de ayuda alguien que se con- recibe la guía necesaria. Si las tendencias que
tenta con darnos una conferencia y luego se predominan en la mente de una persona
marcha? Por eso se ha dicho: "Oh Nanak, apuntan hacia el alma, se irá haciendo más
deslígate de quienes no están constantemente espiritual, pero si las tendencias dominantes
a la búsqueda del verdadero amigo, el Santo; miran hacia el cuerpo por medio de los sen-
ellos se marcharán mientras aún estás en la tidos y se proyectan al mundo externo, en-
tierra, este último te acompañará aún des- tonces se hará cada vez más terrenal. Po-
pués de la muerte". Asimismo se ha dicho: seído de tendencias terrenales, el hombre
"Aparte del verdadero Satgurú, ¿quién hay creará en torno suyo las condiciones que lo
que nos proteja de verdad? Al final de nues- obligarán a regresar repetidas veces a este
tros días El viene a nuestro encuentro". mundo terrenal.
Todos los Maestros han repetido lo mismo. Quienes miran desde la gran Central de
Un fakir musulmán dice: "Oh valeroso hom- energía saben y afirman que nada se mueve
bre, agárrate de la punta de la camisa de sin que intervengan Sus órdenes, pero
Alguien que sea Conocedor de este mundo y quienes habitan en los niveles inferiores
creen que todo se debe a sus propias ac- religiones y ven que El mundo entero fue
ciones. Basta con que ascendieran hasta los creado de una sola Luz; ¿Quién entonces es
niveles superiores y verían que no son ellos más que otro? Ellos han adquirido el conoci-
los que actúan sino que hay otra persona a miento de esta profunda verdad y ofrecen el
cargo de todo, y de esta forma, eliminarían despertar de la conciencia al mundo entero,
su sentido del yo. En este punto uno se desde cualquier país en el que habiten.
empieza a convertir en el cotrabajador cons- Esta Gran Luz se mueve siempre de
ciente del Plan Divino y se puede ver que es Oriente a Occidente. Se oyó decir a un arzo-
El quien actúa en todos los niveles y con- bispo ampliamente conocido: "Hermanos,
forme a las leyes que rigen en cada uno de estamos esperando la luz que sale del
ellos. Oriente." Y respecto a nosotros los de
Oh Nanak, quienes jueguen acompa- Oriente, ¿qué decir? La mayoría de nosotros
ñados por un Gurumukh, todavía está a obscuras. La India ha sido
Saldrán ganando y retornarán al afortunada de contar siempre con esas almas
Hogar. grandes que poseen el conocimiento del Más
Allá -es algo que ha determinado la
Este juego de la vida puede ganarse en com- Naturaleza — pero para recibir el beneficio la
pañía de un Gurumukh, y el ganador llega a gente debe volver su rostro hacia la Verdad.
su Hogar. Quienes no tienen la fortuna de Luego, toda enseñanza verdaderamente es-
encontrar al Gurumukh, siguen girando in- piritual tiene su origen en el Oriente y se
terminablemente en el ciclo de nacimientos y extiende a todo el mundo, y en el Occidente
muertes. Las palabras iniciales de este himno se respeta mucho la unidad de todas las
fueron: religiones. Cada una de las grandes voces
espirituales ha surgido en el Oriente y por lo
Congregaos en la unidad, hermanos tanto, nosotros en la India hemos sido gran-
míos, demente bendecidos. La unidad ya existe en
Dejad de lado, con amor, vuestras todos los hombres, pero el hombre se ha
diferencias; olvidado de ella, eso es lo que ha pasado. En
Congregaos en el nombre de Dios; las actuales circunstancias la mayor necesi-
Y sentaos en la compañía del dad que hay es que todos se congreguen en
Gurumukh. nombre del amor y compartan su penas y
Cada quien se hará según la compañía que tristezas. Si todos se sienten vinculados en el
frecuente; luego un alma que ha despertado amor, ni siquiera en las peores condiciones
los despertará también a ustedes. La persona existirá el temor. Esfuércense en llevar la
que ha adquirido experiencia tiene la capaci- felicidad a los demás y ustedes mismos se
dad de transmitirla, y quien comprenda co- llenarán de satisfacción. Cuando en forma
rrectamente las cosas puede enseñarles eso egoísta pretendemos nuestra propia felicidad
mismo. Sigan vinculados a la religión que sin preocuparnos en nada de los demás, es
tienen actualmente ya que es bueno nacer en natural que unos con otros luchen para con-
un templo, pero si han de obtener el pleno seguirla y el resultado será precisamente lo
beneficio y la plena oportunidad que corres- opuesto a la felicidad.
ponde al cuerpo humano deben aprender a El amor conoce de servicio y sacrificio. Si
remontarse a las regiones superiores y conec- tienen el deseo de amar a Dios comiencen
tarse con la totalidad de la vida mientras aún por amar a los demás, ya que El mora en
están en esa religión. Cuando los Maestros todos y el amor verdadero lleva consigo ser-
vienen a este mundo nacen en diversas reli- vicio y sacrificio. Aprendan a dar a otros, en
giones, pero Ellos se elevan por sobre las vez de siempre pretender recibir. Si todos
48 SANT BANI
estuvieran dispuestos por amor a ofrecer su Tanto los Avatares como los Santos son
vida a los demás, ¿quién no conocería la necesarios para mantener el mundo en equi-
felicidad en este mundo? Uno viviría para librio, pero el poder que todo lo une es la
los demás y los demás para uno. .Buscad Espiritualidad, y de ella hay una necesidad
antes que nada el reino de Dios y todas las angustiosa en esta época. Sigan en la com-
demás cosas se os darán por añadidura. ¿A pañía del alma que ha despertado y mantén-
quién debiéramos amar? No tiene que ser a ganse alejados de quienes aún están dur-
cada persona, sino al Dios que está en miendo, de quienes están atrapados en sus
ellos -al Ser Superior. Si hay amenaza de mentes pequeñas y por lo tanto, carecen de la
problemas originados en lo externo dejen correcta comprensión de las cosas. Si fre-
que el gobierno actúe como le corresponda a cuentan esa clase de compañía terminarán
su nivel, pero nosotros debiéramos congre- siendo arrastrados hacia los niveles más
garnos en el amor y ayudarnos mutuamente. bajos.
Acerca de los karmas, el amor
y el matrimonio
Sant Ajaib Singh Ji
E N EL DÍA DE AYER nos hablaste de las

cuatro edades: la Edad de Oro, la Edad
de plata, la Edad de Cobre y la Edad de
ción seguirá dándose con mucha facilidad.
Cuando una persona de la Edad de Oro
cometía una falta o un pecado, todo el país
Hierro. En mi trabajo me corresponde ense- donde vivía tenía que pagar las consecuen-
ñar las teorías occidentales sobre la evolu- cias de ese acto. En la Edad de Plata, si la
ción, es decir, la evolución de las especies y de persona cometía un pecado o se equivocaba,
la forma humana a partir de las formas toda su ciudad sufría las consecuencias del
animales, y mi pregunta es ¿ cómo debería yo mal karma y si lo mismo ocurría en la Edad
entender estas cosas? ¿Cómo se armoniza de Cobre, la familia entera era responsable
una versión con otra ... Me pregunto si hay por el error o la falta cometida. En cambio,
razón para inquietarme, o si no, ¿cómo debo en el Edad de Hierro cuando una esposa
explicar estas cosas cuando la gente me comete un pecado, ella misma tiene que pa-
pregunta? gar las consecuencias y cuando el esposo lo
hace, él mismo debe responder por eso. La
mano que comete un error o un pecado es la
El único beneficio que hemos recibido para única que sufre y la única que asume el
esta Edad de Hierro es que no vivimos karma cometido. El Gurú Nanak Sahib dice:
tantos años como en otras edades. Por gra- "En lo que se refiere al castigo por los
cia de los Santos se han abreviado las prác- karmas cometidos, la Edad de Hierro es la
ticas mediante las cuales podemos retornar mejor porque en esta edad solamente sufre
al Hogar Verdadero. En otras edades las las consecuencias la persona que ha incu-
jivas solían vivir muchos años y las prácticas rrido en ese karma y no afecta a las demás."
también eran muy largas. En esta Edad de Quienquiera que cometa las actos, ya sean
Hierro, claro está debemos llegar hasta el buenos o malos, esa persona es la única
final de las respiraciones que nos han sido responsable y sólo él sufre o disfruta las
asignadas en el cuerpo, pero en compara- consecuencias de los karmas cometidos.
ción con las demás edades es un tiempo
relativamente corto. Si efectuamos la prác- En Sudamérica el doctor Molina recomienda
tica que los Maestros nos han enseñado, que durante el satsang se mantenga la aten-
basta un segundo para trasladarnos al ción concentrada en el tercer ojo del Maes-
mundo interno y al segundo siguiente po- tro. ¿Es mejor fijar la atención en el tercer
demos estar fuera. Luego mediante la medi- ojo, o en Sus ojos físicos?
tación en el Shabd Naam podemos retornar
fácilmente a nuestro Hogar y nuestra evolu- Lo que dice el doctor Molina con respecto a
Sesión de preguntas y respuestas que tuvo dónde dirigir la atención al Maestro durante
lugar el 15 de enero de 1985 en Bombay. el satsang es lo correcto. El Maestro Sawan
Singh también lo decía: "Su atención debe
M a r z o /Abril 1990 51
estar tan concentrada en la Forma del Maes- que le concediera la destreza con el arco. Y
tro que ni siquiera le presten atención a la sucedió que gradualmente fue aprendiendo
persona que se halle sentada al lado Suyo; todas las técnicas necesarias y las demás
tampoco deberían ocuparse de las cosas que cosas que Drohnacharya le estaba ense-
estén detrás del Maestro, o si se escucha ñando a los jóvenes de la familia real. Si su
algún ruido o interrupción no deberíamos instructor hubiera sido una persona con ca-
volver la atención en esa dirección. En todo pacidad para penetrar internamente, se ha-
momento deben estar concentrados en la bría enterado de lo que estaba ocurriendo y
forma del Maestro." Y además decía que habría actuado para impedir que el mucha-
tratáramos de mirar a los ojos del Maestro cho aprendiera su arte, pero él no conocía la
porque la corriente del Shabd, la corriente de realidad interna y no pudo evitarlo. De esta
Luz, Huye a través de los ojos del Maestro. Si manera gracias a su contemplación y con-
tratamos de mirar a los dos ojos del Maestro centración en la forma de Drohnacharya el
la atención automáticamente se dirigirá ha- muchacho de baja casta aprendió el arte del
cia el centro del ojo y ese será nuestro punto tiro de arco.
central de atención. Más tarde ocurrió que Drohnacharya es-
El Maestro Sawan Singh Ji comentaba: taba explorando el bosque con sus discí-
"Si se detienen a contemplar a una persona pulos, los Korovas y los Pandavas, cuando
llena de suciedad, ensuciarán su mente y vieron que venía hacia ellos un venado con
adquirirán las cualidades de la persona su- un flecha clavada cerrándole la boca, pero el
cia, pero si contemplamos a una persona de animal todavía vivía. Entonces Arjuna, que
buenas cualidades también llegaremos a po- era el mejor discípulo de Drohnacharya, pre-
seer las buenas cualidades de esa persona." guntó a su instructor: "Maestro, has dicho
Cuando fijamos la atención en la Forma del que soy el mejor de tus discípulos y que me
Maestro y practicamos habitualmente la has enseñado toda versatilidad con el arco y
concentración en Su Forma, comenzamos a muchas cosas que ningún otro discípulo co-
adquirir las buenas cualidades que posee el noce, pero viendo este venado me doy cuenta
Maestro. de que te falta enseñarme esa habilidad (la de
Baba Sawan Singh Ji contaba una historia cerrar la boca de un venado atravesándola
extraída del Mahabarata acerca de un mu- con una flecha). Un discípulo tuyo debió
chacho que provenía de la casta baja de los haberlo hecho porque yo sé que en este
Bhil y tenía el deseo de aprender el arte del mundo no hay nadie que te supere como
tiro de arco. Con ese fin fue a ver a Drohna- instructor en el manejo del arco."
charya, quien era el instructor de las familias Entonces el muchacho de casta baja se
reales, los Korovas y los Pandavas. Como presentó y confesó. "Fui yo quien lo hizo:
Drohnacharya era el instructor del príncipe conozco la forma de hacerlo." Con mucha
Arjuna rechazó al muchacho de baja casta sorpresa Drohnacharya le preguntó: "¿De
cuando éste le pidió instrucción sobre el quién has aprendido este arte? ¿Quién es tu
arco. Rehusó de plano y le dijo: "No puedo instructor?"
enseñarte." Sin embargo, el muchacho sentía El muchacho respondió: "Maestro, tú has
gran amor y respeto por Drohnacharya y sido mi instructor; de ti he aprendido todo lo
poseía un gran deseo de aprender ese arte, que sé". Drohnacharya recordó haber recha-
luego cuando regresó a la casa fabricó un zado al muchacho y se negó a aceptar lo que
ídolo con la imagen de Drohnacharya y decía: "No, eso no es cierto. Yo no te he
todos los días se sentaba durante dos horas, enseñado." A lo cual el muchacho explicó:
inmerso en la contemplación de aquel ídolo, "Es cierto que tú no me he has instruido en
y le pedía, desde lo profundo de su corazón, forma externa y que me rechazaste, pero ven
52 SANT BANI
conmigo y te mostraré algo." Y entonces desaparecido de vista no deberían conversar
fueron hasta la choza donde vivía y mostró a con ninguna otra persona. Lo mejor sería
todos el ídolo de Drohnacharya que había sentarse en meditación y no conversar con
fabricado, y les contó: "Sentía tanto amor y nadie para poder absorber ese darshan, esa
admiración por tí que me he venido sentando gracia, en lo más profundo de su corazón."
diariamente frente a este ídolo y mediante la ¿Qué efecto trae conversar después del Sat-
contemplación de su forma, has obrado in- sang? Que se pierde el beneficio de la gracia
ternamente para enseñarme lo que he recibida mediante el darshan del Maestro, y
aprendido." entonces el corazón queda vació.
Drohnacharya no era un santo ni era una En Bucaramanga una vez glorifiqué el
persona de realización interna, y no sintió el darshan del Amado Maestro Kirpal diciendo
aprecio debido hacia aquel verdadero discí- que la forma física del Maestro también está
pulo. Ignoraba que debía complacerse en el rebosante de Luz, es la Luz misma y los
amor y la afectuosa admiración de ese discí- Maestros están llenos de luz desde la punta
pulo que contemplaba su forma. Por lo con- de los pies hasta lo alto de la cabeza. Pero,
trario, no quería ver que ese muchacho lle- claro está todo depende de la receptividad de
gara a ser mejor que Arjuna porque debía cada quien; depende de la vasija que ten-
cumplir la promesa hecha al príncipe de con- gamos y de como hayamos preparado nues-
vertirlo en su mejor discípulo. Por lo tanto se tro ojo para recibir el darshan del Maestro.
propuso evitar que el muchacho siguiera con Porque los Maestros son Luz, pero es un
la arquería y le pidió lo que corresponde a un fenómeno que no está a la vista de todos y no
discípulo ofrendar a su Maestro. Le dijo: todos pueden darse cuenta que Ellos están
"Me has utilizado como tu instructor y sin irradiando Luz y que no son otra cosa sino
embargo no me has dado nada." Luz.
El muchacho era un sincero devoto de Kabir Sahib ha dicho: "Algunos se acer-
Drohnacharya y sentía gran amor y aprecio can al Maestro con amor y otros marcados
por él, así que le respondió: "Maestro, cual- por la dualidad y los malos sentimientos;
quier cosa que desees, me sentiré muy feliz pero los Maestros no prestan atención a su
de dártela." amor o a sus malos sentimientos. Ellos acep-
Drohnacharya era una persona de poca tan y aprecian lo que se les da, pero todo
sensibilidad, luego pidió al muchacho: depende de nuestra receptividad y de los
"Dame el pulgar de tu mano derecha." El dis- sentimientos con los cuales veamos al Maes-
cípulo, sin vacilar un solo instante, se cortó el tro y de la forma como apreciemos lo que El
pulgar y de ese momento en adelante no es."
pudo volver a tirar el arco. Hace quince o veinte años en el Rajasthán
Luego el significado de la historia es que no teníamos carreteras en buenas condi-
ese muchacho, aún después de haber sido ciones, tampoco teníamos tantos canales
rechazado por Drohnacharya, hizo la con- para el agua ni había tantos aparatos de
templación en la forma de su instructor y por televisión o de radio, y le mentalidad de la
medio de ella llegó a aprender todas las gente se conservaba muy pura. La gente era
técnicas del arco y se hizo más diestro que tan inocente que bastaba con darle un pe-
Arjuna y los demás discípulos suyos. queño impulso y una comprensión elemen-
El Maestro Sawan Singh Ji solía expresar tal, para que comenzara a hacer la devoción
lo siguiente con respecto a la importancia de del Señor, ya que su mente y sus pensa-
recibir el darshan del Maestro: "Después de mientos no estaban tan diseminados por el
recibir el darshan del Maestro en el Satsang, mundo. Por todo esto, cuando el Maestro
cuando termine el Satsang y el Maestro haya Kirpal vino a visitar mi ashram todos los que
vinieron a verle y recibieron Su darshan dije- por el mundo. Con el tiempo y la práctica
ron que habían recibido el darshan del Maes- constante de la meditación se reciben las
tro en Su forma Verdadera, la Forma de la experiencias.
Luz, a pesar de que no todos eran iniciados. Las personas que conocen la importancia
Ellos vieron cómo el Maestro se convertía en del Maestro, florecen cuando reciben el dar-
Luz total. Esto fue posible solo porque las shan del Maestro. El Gurú Arjan Dev Ji dice:
personas tenían una mente que no era tan "Cuando contemplo la Forma del Maestro
activa y no estaba tan dispersa por todo el florezco como el loto; me lleno de felicidad."
mundo.
Así pues, cuando yo daba mi charla en Maestro, yo tengo una mente occidental que
Bucaramanga había allí sentados varios está bastante activa. Muchas veces por mi
amados que ya habían desarrollado el ojo mente pasan historias que son representa-
interno y tuvieron la fortuna de captar esa ciones exageradas o violentas de lo que hacen
experiencia del Maestro. Hubo muchos que los cinco ladrones. Me pregunto cuál es el
trataron de retratar este fenómeno y algunos peso que el alma tiene que sobrellevar por
incluso lograron hacerlo, porque después me estas actividades de la mente. Si las acciones
enviaron las fotos. Muchos allí vieron que la imaginadas se detienen en el ámbito mental
forma del Maestro se convertía en la Forma antes de que se manifiesten en palabra o
de Luz. acto, ¿todavía cabe responsabilidad al alma
La mente de los queridos discípulos de por esos pensamientos? ¿Continuarán ac-
Occidente está bastante dispersa por el tivos esos pensamientos a menos que uno
mundo y es muy activa. Por ese motivo, repita el simran y llegue finalmente a Sat
aunque tengan una experiencia muy elevada Naam?
en el momento de la Iniciación, hay quienes
se resisten a aceptarla y llegan a decir: Todos los pensamientos que se proyectan en
"Quizá haya sido una ilusión de mi mente y la mente durante el día, sea que estemos
no una experiencia válida." Esto se debe a descansando o que estemos ocupados con
que tienen una mente muy activa. En este otras cosas del mundo, todo lo que pasa por
grupo hay una persona que fue iniciada en el nuestra mente y que nos hace prestar aten-
Ashram de Sant Bani durante mi primer ción y obedecerla, todo eso es precisamente
viaje, pero no obtuvo ninguna experiencia de lo que nos está molestando y es el único
Luz o de Sonido en el momento mismo de la obstáculo que nos separa de Dios.
Iniciación, y me aseguró que sabía la razón Hay que tener en cuenta que la mente es
por la cual le había ocurrido eso. Yo le puse un agente del Poder Negativo, del poder que
de presente que si ella meditaba con fe y ha creado este mundo. Es deber de la mente
amor en el Maestro obtendría la experiencia evitar que las almas practiquen la meditación
a su debido tiempo. Y ocurrió que pasado un del Shabd Naam y cumple su labor con toda
año ella recibió la experiencia tanto de luz sinceridad, y en relación con su Maestro
como de Sonido, gracias a que había medi- actúa muy honesta y correctamente. Por otra
tado ferviente y amorosamente, y ahora me parte, el alma es de la misma esencia del Sat
dice que sigue recibiendo experiencias de Luz Purush; pero habiendo olvidado su propia
y Sonido. Lo que quiero decir con esto es que existencia, ha perdido su propia energía y ha
aún si no se recibe una experiencia de inme- quedado cada vez más impotente para ac-
diato en la Iniciación, podemos llegar pronto tuar. La mente no tiene una fuente propia de
a esa experiencia si nos cuidamos de tener energía, toda la extrae del alma y cada vez la
una mente que no sea demasiado activa y que deja más postrada. Es como la enredadera
sus pensamientos no se extiendan demasiado que no echa raíces en la tierra, sino que va
54 SANT BANI
absorbiendo la vitalidad del árbol en donde chazo a su mente. Deben decirle: "No voy a
va creciendo y con el tiempo lo debilita. escuchar lo que me digas, ni te voy a obligar a
Asimismo, la mente le ha sido impuesta al que me escuches."
alma, le está robando su energía y poco a Kabir Sahib ha dicho: "Si una persona se
poco la ha ido debilitando. guía por la mente, primero se va a vivir a los
Les voy a dar todavía un ejemplo más bosques y después vuelve a vivir en la ciudad
para hacerles entender su actividad. Ustedes y por seguir a la mente de esta forma, cae en
sabrán que el gusano de seda fabrica la seda el ciclo de los ochenta y cuatro lakhs de
con la boca y es algo que hace con amor. nacimientos y muertes." El decía que la
Simplemente va arrojando la seda y ella se va mente nos crea el anhelo de retirarnos a
enrollando alrededor de su cuerpo formando hacer la devoción del Señor en el bosque y
un capullo. Los recolectores de seda toman el cuando la persona está ya en el bosque ha-
capullo, lo ponen al fuego y para refinar la ciendo su devoción, aparece mucha gente
seda tienen que matar al gusano que la ha que viene a ofrecerle sus respetos y le trae
producido. Algo semejante le ocurre a la muchas cosas para su bienestar. Más ade-
mente: ella va sembrando sus semillas y aun- lante esa persona se deleita comiendo lo que
que sean sembradas por ella a nosotros nos le ofrecen y luego empieza a ganar fama e
cabe la responsabilidad por la siembra. La importancia; la mente se siente embriagada
mente va fabricando algo así como un capu- con tanta cosa y le viene el deseo de volver a
llo alrededor del alma y por eso, todo acto la ciudad y disfrutar de las cosas del mundo.
que hayamos cometido en obediencia a la Ya en la ciudad, la persona se deja arrastrar
mente, o toda semilla sembrada por nuestra por las cosas del mundo y eso le ocasiona
mente, hace que nuestra alma también pa- caer en el ciclo de los ochenta y cuatro lakhs
dezca las consecuencias. El Gurú Nanak de nacimientos y muertes. Así que todo es
dice: "El alma tiene que sufrir las consecuen- obra de la mente, porque primero hace sentir
cias de las semillas que siembra la mente, así a la persona el deseo de convertirse en renun-
como el gusano que muere por la seda que ciante y más tarde la hace retornar a la
produce." ciudad y cometer la clase de actos que condu-
La mente ha engendrado todas las dis- cen al ciclo de los ochenta y cuatro lakhs.
putas y diferencias que se observan en el La mente es un poder sumamente enga-
mundo. La mente es lo único que ha logrado ñoso, primero nos induce a cometer un mal
humillar a los rishis, a los munis y a todos en karma y luego nos hace caer en cuenta que
este mundo. Kabir Sahib nos dice: "Esta hemos cometido esa falta.
mente es la gran humilladora: a todo mo- Piensen lo que pasa cuando un pensa-
mento está humillando a la gente. Si fuera a miento de lujuria les viene a la mente. Para
decirle eso, se enojaría conmigo. Cuando la satisfacer ese deseo tienen que valerse de otra
animo a que avance con dirección hacia el persona: una hombre tendrá que recurrir a
Maestro, no está lista ni para dar el primer una mujer y la mujer tendrá que valerse de
paso." un hombre, porque el karma de lujuria se
Si nos detenemos a pensar en todo esto comete cuando intervienen dos personas. Y
con sensatez, si lo pensamos con toda hones- como ustedes saben, ese momento de lujuria
tidad, nos daremos cuenta de que en este se convierte con el tiempo en causa de nues-
mundo no tenemos enemigos. El único ene- tra deshonra. Muchas veces las personas que
migo nuestro lo llevamos por dentro y es son arrastradas por la lujuria ni siquiera
nuestra mente. alcanzan a notar quien está junto a ellos,
Con frecuencia he dicho que cuando se porque la lujuria es esa clase de locura.
sienten a meditar deben hacerlo con un re- Igual ocurre con la ira. Para deshacernos
del pensamiento de ira que haya llegado a sona más hermosa jamás vista. Quería saber
la mente nos parece indispensable que ten- si existen grados de belleza, o si todos los
gamos que golpear a una persona, o que Maestros son completamente hermosos. Ter-
tengamos que formarle pelea a otra, porque cero, con respecto a los karmas: si en la vía
si no lo hacemos la mente va a seguir nos encontramos un animal que está su-
intranquila. friendo y que seguramente va a morir atrope-
Cuando esto ocurre, se quedan con la llado por un carro, ¿es deber nuestro ayu-
imagen de la persona con quien se han pelea- darlo a que llegue al fin de su vida para que
do y olvidarán por completo la Forma del no sufra tanto? Digamos, por ejemplo, que
Maestro y eso será la causa de que su aten- si un gato atrapa a un ratón, ¿deberíamos
ción y sus pensamientos se dispersen por espantar al gato para que no se coma al
muchas partes. Por tal motivo, las personas ratón?
llenas de ira, o las personas que falten a la
castidad, no pueden practicar la devoción al [Sant Ji se ríe] Cuando los grupos vienen a
Señor, ya que la ira dispersa la atención a Rajasthán, generalmente pronuncio el Sim-
todo lo ancho del mundo y la lujuria preci- ran delante de ellos, pero les pido que no
pita la atención hacia lo más bajo. registren en la grabadora ese Simran, que no
Siempre he puesto de presente que en el registren mi voz, porque ustedes deben repe-
ámbito de la mente se está dando en forma tir su propio Simran.
permanente el encuentro de cuatro abo- Respecto al Sonido que se les aconseja
gados: la mente, el intelecto, la conciencia y escuchar internamente, cuando logren llegar
el egoísmo. Estos cuatro viven en sesión per- a lo interno se darán cuenta que ese Sonido
manente y siempre están generando pensa- era la voz de su Maestro y que el Maestro los
mientos de una u otra clase. había estado llamando para que entraran
La mente concibe un pensamiento y la hasta ese lugar.
conciencia le elabora un esquema con su El amor es lo más hermoso que existe. Los
correspondiente forma o figura; a continua- cuerpos también pueden ser hermosos, pero
ción, el egoísmo le da todavía aún más el amor es lo más hermoso de todo. Cuando
fuerza al pensamiento inspirando a la per- sentimos amor por alguien, aún si la persona
sona que lleve a cabo lo que ha pensado. Y al se parece a un animal, la veremos como la
final, caemos en un mal acto y cometemos más hermosa de todas y su rostro el más
un karma más. En conclusión, no debemos hermoso del mundo.
permitir jamás que nuestra mente genere Personalmente he visto al Maestro Sawan
pensamientos dentro de nosotros, porque Singh a muy corta distancia y tuve la oportu-
cuando actuamos de acuerdo con el pensa- nidad de verlo durante un tiempo largo. Lo
miento concebido por la mente, nuestra más hermoso que hay es el amor que ya
alma es la que tiene que padecer las llevamos por dentro, porque si observamos
consecuencias. la forma del Maestro con fe y amor los rayos
que emite nuestro amor se reflejarán sobre el
La pregunta que voy a hacer se compone de cuerpo del Maestro y lo veremos a El como el
tres partes. La primera es respecto a los ser más hermoso de este mundo. Por lo
Nombres Cargados que da el Maestro: Tu tanto, nuestro amor es lo que hace aparecer a
voz es música en el Shabd ¿podemos escu- la persona que amamos como la más her-
char Tu voz pronunciando los Nombres Car- mosa de todas.
gados? Segundo, se ha dicho que el Maestro Hay muchos que vieron al Maestro Kirpal
Kirpal fue el más hermoso de todos, pero en este mundo. Si todas las personas lo hu-
también se ha dicho que Sawan fue la per- bieran visto a El como el ser más hermoso de
este mundo, ¿creen ustedes que el grupo de nuevo le presentamos los mismos problemas
gente que escribió un libro contra El y que le del mundo y le pedimos las mismas cosas
lanzó críticas hubiera hecho tal cosa? Los mundanas. Pero, cuando yo veía a mi Maes-
Santos aman a todos, pero si no sentimos tro y tenía la oportunidad de hablar con El,
amor por Ellos, si nos falta una fe firme en la única plegaria que llevaba en mi corazón
Ellos, no estaremos en capacidad de contem- era: "Tus Ojos son el teñidor, Tus Ojos son la
plar Su belleza ni de percibir Su amor. tintura y Tus Ojos son los que han de teñir
Una vez alguien del Punjab vino a mi mis ojos. He puesto mis ojos al servicio de
Ashram mientras el Maestro Kirpal estaba Tus Ojos y me alegra cumplir a Tus órdenes.
de visita. Llevaba puesto un gran turbante Y no te pido ningún tipo de recompensa
cuando llegó al ashram y se dirigió al Maes- porque me basta con recibir Tu darshan." Y
tro diciéndole: seguía diciéndole: "No tengo objeción al-
"No estoy viendo la luz, ni guna en trabajar bajo Tus Ordenes, ya que
estoy escuchando el Sonido. Tú me dijiste mis ojos están al servicio de Tus Ojos, y lo
que cuando meditara vería la luz y escu- único que deseo es que me regales el color de
charía el Sonido." Y así continuó quejándose Tus Ojos. Haz que mis ojos adopten el color
de no ver ni de tener las experiencias internas de Tus ojos para que así pueda tener siempre
prometidas. Tu darshan."
Yo también estaba allí contemplando la Con respecto a la tercera parte de tu pre-
hermosa forma del Maestro. En aquel día El gunta, diré que cuando estamos viviendo en
llevaba puesto una especie de chai que le este mundo no es posible pretender llegar
envolvía el cuerpo y Su figura era muy her- hasta el fondo de las cosas poniéndonos a
mosa. Al escuchar esas palabras mi corazón hilar tan delgado. Pero sí te diría en este
decía: "Todos están a la búsqueda de expe- contexto que debemos esforzarnos cuanto
riencias y de tu belleza externa, pero en este podamos en ayudar a los demás seres, en
momento te estoy viendo como el ser más ayudar a todas las criaturas humanas o ani-
hermoso que existe." Pensaba para mis males que necesiten ayuda.
adentros con mucho amor: "¿Es que acaso Hace mucho tiempo un fakir musulmán
hay otra luz de este mundo que sea más iba camino a la Meca. En esa época no había
hermosa que la Luz del Maestro? ¿Hay muchas facilidades de transporte, luego iba
acaso otro sonido, otra música, de este viajando a pie y llevaba su propia ración de
mundo que sea más atractiva que la música, comida. Después de caminar un día entero se
que la voz de Maestro?" detuvo en una mezquita a pasar la noche y
Yo era un iniciado del Maestro Kirpal y el esa noche las hormigas invadieron la comida
otro discípulo del Punjab también era Su que llevaba. A la mañana siguiente continuó
iniciado. El se estaba quejando de no ver su camino y al cabo de unos veinte kilóme-
internamente y por mi parte, yo estaba su- tros sintió deseos de comer. Cuando abrió la
mamente feliz porque estaba viendo Su glo- bolsa de la comida notó que estaba invadida
ria verdadera, Su magnífica belleza, refle- de hormigas y con mucha lástima por ellas,
jadas en lo externo. Luego, vean ustedes que se dijo: "Tal vez muchas hormigas de estas
todo depende del grado de receptividad, de- estarían cuidando los huevos que pusieron en
pende de cuánto amemos al Maestro y de la mezquita donde invadieron mi comida;
cómo observemos las cosas en El. otras quizá hayan dejado allí sus hormigas
Ustedes saben que cuando le escribimos recién nacidas. Si las arrojo de mi comida en
cartas al Maestro siempre le tratamos nues- este momento, de seguro morirán, porque se
tros problemas y le pedimos que nos conceda quedarán aquí llorando por sus huevos o por
cosas de este mundo; incluso cuando en- las hormiguitas." Y como sentía tanta lás-
tramos a la entrevista y hablamos con El, de
58 SANT BANI
tima y compasión por ellas, se devolvió los promesas para cumplir y esa unión sagrada
veinte kilómetros que había caminado y dejó debe preservarse. Después de estar casados
las hormigas en las misma mezquita donde no es cosa buena separarse o divorciarse.
había pasado la noche. Con esto quiero decir Ningún Santo le ha dado jamás Su aproba-
que quienes aman a Dios también aman a ción al divorcio. Ellos siempre dicen que los
sus criaturas. esposos deben vivir (como si fueran) un alma
Sant Ji, cuando vine a verte hace dos años en dos cuerpos diferentes. Y sólo apartarse el
estaba casado con una de tus discípulos, pero uno del otro cuando la muerte los separe.
hoy día estamos divorciados. Yo me siento Cuando los amados me preguntan sobre el
muy mal por todo lo ocurrido entre los dos y divorcio siento como si la tierra bajo mis pies
porque todavía siento mucha ira con esta estuviera deslizándose, como si estuviera
persona. Durante el matrimonio tuvimos temblando, porque es algo que me causa
fuertes peleas y la critiqué con dureza, de- pesadumbre. Lo que yo siempre digo es que
lante de ella y a sus espaldas, y además la si hay dificultades en el matrimonio, si hay
traté pésimamente. Yo le he orado mucho al brotes de desunión, lo mejor es conversarlo
Maestro Kirpal para que me perdone, pero entre los dos. El esposo debería buscar un
siento que también he lastimado Tus senti- punto de aproximación a la esposa y lo
mientos porque Tú ocupas un sitio dentro de mismo ella, buscar acercarse a su marido. Si
ella. Quisiera saber si alguna vez seré perdo- surge una falta de comprensión, se debería
nado por las críticas que lancé y por el divor- facilitar su erradicación. Además, los es-
cio causado. posos deben cultivar el diálogo y el amor
mutuo para crear una atmósfera donde no
Les he dicho en varias oportunidades que no haya lugar al divorcio, ya que el divorcio no
es malo contraer matrimonio. Equivale a es una solución de fondo para ningún
unirse en vida con un compañero o compa- problema.
ñera para continuar el viaje terrenal de ma-
nera más cómoda y disfrutando de la mutua Y en lo que respecta a la crítica, siempre
compañía. Pero, ¿qué sucede cuando se for- he expresado la idea de que las personas con
maliza esta unión sagrada? Que en vez de ánimo de crítica terminan perdiendo, tanto
conservarla sagrada y rodearla con todo en las cosas del mundo como respecto a los
amor, la ensuciamos con la basura de los bienes espirituales que han recibido. Si una
placeres y las pasiones de este mundo y como persona está criticando a su propio compa-
consecuencia, le restamos todo amor al ñero o compañera incurre en una enorme
matrimonio. pérdida.
Antes de contraer matrimonio con una Sobre el matrimonio he dicho muchas
determinada persona deberíamos pensar cosas en ocasiones anteriores. He dicho que
bien en ella, no sólo una sino muchas veces; aunque se trate de un jugo amargo, de todas
si lo prefieren, miles o millones de veces. formas hay que beberlo porque es lo mejor
Pueden emplear el tiempo que sea necesario para una persona. Es posible que si la mente
y pensar en ella meses enteros, cuantas veces hoy nos hace amar a una cierta persona y
quieran. Pero una vez hayan adquirido el odiar a otra, el día de mañana nos haga amar
compromiso del matrimonio deben mante- a otra persona y odiar a la que hoy amamos.
ner el carácter sagrado de esa unión. Una vez Luego, no deberíamos ser como un juguete
hayan hecho la promesa mutua de "Te respe- en manos de la mente y más bien, debe-
taré y tu me respetarás, y viviremos unidos ríamos tener la fortaleza de conservar nues-
hasta el final de nuestra vida..." Esas son tra vida matrimonial.

En nombre del Maestro quisiera presentar excusas al sangat por la falta de regularidad
de la revista. En este momento estamos en condiciones de ofrecer una publicación
bimensual. En los meses restantes de este año esperamos hacerles llegar las últimas
cuatro revistas de 1990.
Les agradezco mucho su paciencia
amor y apoyo.
Con todo Su amor,
Silvia Gelbard

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