La Nueva Sociedad Industrial

La nueva sociedad industrial
Burgueses y obreros
La burguesía tenía muchos privilegios, se dedicaban a la política y defendían el orden y la

libertad como nuevos valores sociales.se reservaban los mejores espacios urbanos y
hacían de sus ostentosas viviendas el símbolo de su poder social: salones repletos de
lujoso mobiliario, objetos de adorno ,cortinajes,obras de arte etc..su vestimenta
especialmente la femenina era también lujosa y variada, con innumerables joyas, adornos y
complementos. Acudían con frecuencia a conciertos, reuniones sociales, y tenían una
buena alimentación y asistencia médica, por lo tanto tenían una buena esperanza de vida.
El proletariado tenía una escasez de recursos económicos y se encontraban en continuos

enfrentamientos con la burguesía, trabajaban para estos, incluidos las mujeres y los niños
que se veían obligados a realizar trabajos inadecuados para su condición física. Recibían
un salario bajo, trabajaban 16h seguidas, y las condiciones ambientales eran muy negativas
debido a que se dedicaban a la agricultura, minería y construcción.
La clase media
La riqueza de la burguesía permitió mantener a un grupo de trabajadores que tenía un nivel de

vida superior al de los asalariados de clase baja. Se trataba de los pequeños comerciantes,
profesiones liberales (abogados, profesores, periodistas, contables, etc.) y funcionarios (que
trabajan para el Estado).
Los nuevos valores de la burguesía
- La libertad individual aplicada a distintos ámbitos como el pensamiento, la religión, la

producción económica, el comercio, el conocimiento, etc.
- La igualdad de las personas ante la ley ya que posibilita la movilidad social.
- Derecho a la propiedad privada por encima de otras formas de propiedad.
- El valor del esfuerzo personal como mecanismo de ascenso social.
Las formas de ocio burgués
En momentos de ocio leían, iban a conciertos y a la ópera, a casinos, carreras hípicas, se vestían
con ropas elegantes. Gastaban mucho dinero en alimentos de todo tipo, vestidos y ocio.
Crecimiento de las ciudades
Durante el siglo XX, el continente experimenta los más extremos contrastes en el desarrollo de
sus ciudades, que va desde la devastación planificada de varias de ellas (principalmente en
Alemania), durante la Segunda Guerra Mundial, el crecimiento por el éxodo rural en España, y el
denso crecimiento de las grandes ciudades y la expansión de sus límites, generalmente a
expensas de poblaciones cercanas más pequeñas. El proceso de suburbanización fue
acompañado por la pérdida de población de las ciudades centrales, fenómeno que se ha
detenido a partir del siglo XXI con la revitalización de las ciudades lo que ha comportado un
nuevo auge demográfico de estas, como es el caso de París, Londres, Madrid o Viena.
Mientras que a comienzos del siglo XX las mayores aglomeraciones del mundo eran las
ciudades europeas, ya que de las 11 ciudades de más de un millón de habitantes, 7 se
encontraban en Europa, en la actualidad ninguna de ellas figura en la lista de las 10 primeras en
el mundo y tan solo las áreas metropolitanas de Londres, París, Moscú y la Región del Ruhr
superan los 10 millones de habitantes. Europa es el continente más urbanizado, con un
porcentaje de población urbana superior al 70 %.
La mayoría de los ciudadanos de la Unión Europea (UE) vive en zonas urbanas.
Socialismo utópico
El socialismo utópico es un ideario político que surge en la Revolución Industrial como

reacción a las injusticias del capitalismo y la burguesía. Vamos a enfocar los objetivos que
perseguía el socialismo utópico: en primer lugar, pretendía rechazar el progreso industrial
para volver en cierta manera al mundo rural y al sistema de producción artesanal. Ellos
creían que era mucho más racional trabajar de esta manera, sin las fábricas, para que la
gente pudiera vivir en mejores condiciones.
También hacen una crítica feroz a la propiedad privada, pues se dan cuenta que solo unos
pocos la disfrutan (los grandes terratenientes, los grandes burgueses, el poder político y
económico...) por eso quieren abolir la propiedad privada. También hacen mucho énfasis en
la educación. Ellos creen que educando al pueblo, el pueblo tomará conciencia y será capaz
de valerse por sí mismo. Todas estas ideas están muy enraizadas en la revolución francesa,
con lo cual, los socialistas utópicos pretenden crear un estado racional con una sociedad
más justa. Algunas figuras clave de estos socialistas utópicos son; Charles Fourier, Robert
Owen, Henri de Saint-Simon.
El ludismo
El Ludismo fue un movimiento de protesta de los artesanos británicos del siglo XIX (1811 a
1816), quienes se opusieron de manera violenta a la Revolución Industrial. Rechazaban
principalmente el uso de maquinarias en telares e industrias textiles, ya que estos adelantos
significaban una menor necesidad de mano de obra calificada artesanal, dejándolos sin
trabajo. Este movimiento recibe su nombre por Ned Ludd, a quien se le atribuye la
destrucción de dos telares en 1779, convirtiéndose en un emblema para los sublevados,
quienes incurrieron a menudo en este tipo de prácticas violentas. Por eso se les conoció
como Luditas (Ludds o Luddites, en inglés).
El sindicalismo
El sindicalismo surge en Europa a finales del siglo XIX como respuesta a las condiciones de
explotación y pobreza en que vivían los trabajadores industriales. Los primeros sindicatos se
crearon en Gran Bretaña, Francia y Alemania, y en ellos se agrupaban trabajadores de
diferentes oficios y sectores productivos. Entre los principales logros del sindicalismo en el siglo
XX se encuentran la mejora de las condiciones laborales y salariales, la reducción de las horas

de trabajo, la abolición del trabajo infantil y el derecho a la huelga.
El cartisme
Este movimiento se caracterizó por su lucha por los derechos de los trabajadores y su
demanda de reformas políticas y sociales. Su nombre proviene de la “Carta del Pueblo”, un
documento que establecía las demandas principales de los cartistas, como el sufragio
universal masculino, la igualdad de representación electoral y la abolición del requisito de
propiedad para convertirse en miembro del Parlamento.
La lucha del cartismo se centró en las siguientes demandas principales:
1. Sufragio universal masculino: Los cartistas exigían el derecho al voto para

todos los hombres, sin importar su clase social o económica.
2. Igualdad de representación electoral: Buscaban un sistema electoral que
garantizara una representación equitativa de la población, evitando que
ciertos distritos tuvieran más poder que otros.
3. Abolición del requisito de propiedad para los miembros del Parlamento:
Querían que cualquier persona, independientemente de su estatus
económico, pudiera ser elegida para ocupar un asiento en el Parlamento.
4. Salarios justos y condiciones laborales dignas: Los cartistas buscaban
mejorar las condiciones de vida y de trabajo de los trabajadores, luchando por
salarios justos y el fin de la explotación laboral.
El pensamiento marxista
Karl Marx (1818-1883)
- Creación de partidos obreros para alcanzar el poder político

- Revolución esencialmente proletaria con una fase de dictadura del proletariado
- Abolición de la propiedad privada, que pasa a manos del estado
Mikhal Bakunin (1814-1876)
- Rechazo de la acción política y de la creación de partidos

- Acción espontánea y insurreccional
- En contra de toda forma de autoridad del estado
- Abolición de la propiedad privada y colectivización de los bienes
Anarquismo
El anarquismo es un movimiento filosófico y social cuyo objetivo principal es la abolición del

Estado (de todo tipo de gobierno), así como de toda forma de autoridad, jerarquía o control
social que se le pueda imponer a los individuos, por considerarlos dañinos, antinaturales y,
en última instancia, innecesaria.
El anarquismo, en ese sentido, centra sus intereses en el individuo y la sociedad, con el
propósito de impulsar un cambio social que conduzca a una sociedad sin amos ni
soberanos.
La primera internacional
La Asociación Internacional de Trabajadores (AIT), o Primera Internacional, fue una

organización obrera supranacional, fundada en Londres el 28 de septiembre de 1864.
Agrupó inicialmente a sindicalistas británicos, anarquistas y socialistas franceses,
intelectuales rusos y alemanes, y a republicanos italianos. Sus miembros más reconocidos
fueron Karl Marx, Friedrich Engels, Auguste Blanqui y Mijaíl Bakunin.
Los objetivos iniciales de la Primera Internacional fueron los siguientes:
- Organizar políticamente a los obreros industriales para la lucha por la conquista del
poder político.
- Lograr la reducción de la jornada laboral y el aumento de salarios hasta tanto se
aboliera la propiedad privada de los medios de producción.
- Mejorar las condiciones laborales de las mujeres y abolir la explotación infantil.
Anarcocomunismo
Es una ideología creada por el ruso Piotr Kropotkin, es un tipo de anarquismo que aboga
por una sociedad horizontal sin jerarquías, antiparlamentaria, anticapitalista y sin propiedad
privada. Defiende la abolición del dinero, los precios y el empleo, y propone conducir una
economía moderna a través de un registro automático de "necesidades" ubicado en algún
banco de datos. Esta corriente ideológica se basa en la no existencia de propiedad privada,
el control estatal sobre el individuo y las jerarquías sociales, considerando al sistema
capitalista como una fuerza opresora que crea desigualdades en las sociedades y anula al
individuo. El anarcocomunismo se enfoca en cambios sociales como la lucha contra el
cambio climático, el desarrollo sostenible y la defensa del feminismo. Se origina en Europa,
específicamente en núcleos como Alemania, Francia o Gran Bretaña, y se le conoce también
como comunismo libertario o anarquismo libre. Defensa que la acción violenta contra los
símbolos del estado, iglesia y el capitalismo despertará la conciencia de las masas y las
llevaría a la revolución.
Anarcosindicalismo
El anarcosindicalismo es un movimiento sindical de carácter revolucionario y orientación

anarquista. Se basa en la síntesis de la teoría y práctica del anarquismo, actuando en todo
tipo de asociacionismo, y se opone a toda explotación económica, política y religiosa. Su
objetivo es propagar ideas al mundo del trabajo a través del sindicato, y busca la
destrucción del Estado y de todas las formas de explotación económica. El
anarcosindicalismo se materializa en la forma organizativa concreta denominada C.N.T.
(Confederación Nacional del Trabajo). En Estados Unidos, el anarcosindicalismo se ha
aplicado a las luchas sociales de afroamericanos, chicanos, el movimiento de mujeres y
otros grupos oprimidos. Se caracteriza por su influencia en la lucha de clases y su enfoque
en la organización sindical como medio para la transformación social. Defensa el
apoliticismo (los obreros no tenían que votar en las elecciones burguesas) y propugnaba la
vaga general como instrumento revolucionario.
Segunda internacional
La Segunda Internacional fue una organización formada en 1889 por los partidos socialistas y
laboristas que deseaban coordinar su actividad. A diferencia de la Primera Internacional no
existía un Consejo General que la dirigiera, sino que los partidos eran independientes para
aplicar la política que decidieron en sus respectivos Estados.
Entre las acciones de la Segunda Internacional más reconocibles está la declaración del 1° de
mayo como Día Internacional de los Trabajadores en 1889 y el 8 de marzo como Día
Internacional de la Mujer Trabajadora en 1910.
El primer feminismo: la conquista del derecho al voto
A partir del siglo XIX, se va a desarrollar en Estados Unidos y Europa occidental un

movimiento de mujeres que reivindicaban la igualdad, su emancipación del control
masculino y su consideración como ciudadanas de pleno derecho. La reivindicación del
sufragio femenino se convirtió en el hecho central de sus movilizaciones.
La Convención de Seneca Falls fue la primera convención sobre los derechos de la mujer en
Estados Unidos, realizada del 19 de julio al 20 de julio de 1848 en Seneca Falls (Nueva York).
Fue organizada por Lucretia Mott y Elizabeth Cady Stanton.1El resultado fue la publicación de la
Declaración de Seneca Falls (o Declaración de Sentimientos, según las propias autoras), un
documento basado en la Declaración de Independencia de los Estados Unidos en el que
denunciaban las restricciones, sobre todo políticas, a las que estaban sometidas las mujeres: no
poder votar, ni presentarse a elecciones, ni ocupar cargos públicos, ni afiliarse a organizaciones
políticas, ni asistir a reuniones políticas.
Sufragistas
El sufragismo fue un movimiento internacional de reivindicación del derecho de las mujeres

a ejercer el voto. Originado en los Estados Unidos a finales de la década de 1840, y con una
fuerte implantación en el Reino Unido, desde 1865 el movimiento se extendió a gran parte
de los países europeos.

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