La Educación Prohibida

La educación prohibida
Esta película inicia con 2 estudiantes presentándole un proyecto a un docente acerca de la visión
que ellos tienen de la educación, de entender la realidad y transformarla. Los tipos de escuela que
se tienen, el trabajo que se realiza, el desarrollo individual y colectivo.
Las pretensiones son romper esquemas, focalizados en trabajos de áreas en un sistema educativo
que está en constante cambio los cuales son medibles, calificables y observables, estos en muchos
casos genera conflicto a nivel cognitivo ya que se evidencia que se está educando es para la
competencia, generando individualismo y como lo manifestaba Freire, no nos podemos educar
solos necesitamos del otro. Las emociones cumplen un papel importante donde los conocedores
del tema que aplican este tipo de pedagogía coinciden en que el amor es pieza fundamental
dentro del proceso, y no ver el amor como un factor externo poco necesario donde solo te amo si
logras coincidir con lo que digo. La escuela ha sido vista como si fuera una cárcel para los niños,
donde son aislados y separados dependiendo del nivel o curso en el cual deba estar, pero
evidenciando algunos casos comparables de escuelas rurales, los jóvenes que comparten con
niños de diferentes edades generan un vínculo muy fuerte donde los más grandes protegen a los
pequeños y el aula común se tiene como un ambiente agradable que favorece la interrelación y
permite romper los paradigmas de adiestramiento en donde se da un obstruccionismo paso por
paso de lo que se tiene que hacer. El arte en sus distintas dimensiones, genera una integralidad no
fragmentada en el proceso formativo del educando, el contacto, la experiencia, el actuar de forma
espontánea, científica artística y humanística aumentando así su desarrollo emocional. El
documental enfatiza la represión cuando la rectora se quiere imponer ante los estudiantes para
que no expresen su opinión ni en discurso o carteleras informativas, bloqueando así la expresión
de estos, y lo único que los muchachos quieren, es ser la autoridad en su propia vida.
La capacidad de encontrar habilidades humanas se hace a partir de la interrelación con el otro, en

donde si se tiene alguna dificultad en un área, no debe quedarse en esta situación, sino buscar el
apoyo de otros que tengan habilidades y las puedan potencializar y así se puede ser hábil al apoyar
a otro que no lo sea. La educación prohibida es una muestra que los jóvenes de la actualidad no
están conformes con lo que se les está dando, están exigiendo más participación y menos presión
del docente sin un fundamento coherente que bloquea el desarrollo integral de la educación que
necesitan y quieren recibir.
Al ver esta película veo que al constituir la educación un rasgo de la realidad de la

economía, de la sociedad y de la cultura, podemos presuponer que se verá
inevitablemente afectada por los cambios que suscitan los procesos de globalización,
aunque no se pierden las referencias de carácter más local sobre las que venían actuando
los sistemas educativos. El fenómeno que nos ocupa proyecta requerimientos y
consecuencias varias y contradictorias sobre los sistemas educativos. Son denunciados
porque sus objetivos y prácticas resultan disfuncionales para la nueva situación. Pues, a la
vez requeridos para servir, bien a la ideología y dinámica globalizante, bien para resistirla.
Siendo así, comprendo que la educación tradicional se ha ocupado principalmente de la
transmisión de normas y virtudes y trataba de proporcionar a los educandos modelos de
conducta que imitar y conocimientos para almacenar.
Es de considerar que la educación evoluciona poniendo el acento en el educando que
debe ser el protagonista de su propia formación integral, no tanto para moldearlo al estilo
de la ideal persona que establece nuestra sociedad, sino para desarrollar plenamente
todas sus potencialidades. Los cambios y transformaciones educativas de nuestra
sociedad nos invitan a mirar al niño y al joven desde una perspectiva globalizadora, ya que
el entorno en el que se mueve condiciona todos los planteamientos de nuestros proyectos
educativos. A través de la película, infiero que la etapa escolar debe potenciar y hacer
cristalizar las sanas expectativas e ilusiones de los jóvenes.
La evolución y el conocimiento de las propias capacidades orientan con realismo a la hora
de tomar decisiones en la elección de estudios y de orientación vocacional. Pero queda en
la matriz de la vida escolar saber dar oportunidades y cauces a todas las expectativas de
los alumnos este es un desafío para cada centro educativo al proponerse criterios, unas
metas y niveles de calidad educativa, según sus medios, y, por lo mismo, podríamos
afirmar que el auténtico fracaso de un proyecto educativo está en defraudar las
esperanzas formativas y de futuro de los jóvenes. Según se observa en la película, las
meditaciones para los días de retiro y la guía de las escuelas nos ofrecen muchos ejemplos
de atención educativa hacia cada alumno. Como explica una de las fuentes referentes a la
película la escuela ha cumplido ya más de 200 años de existencia y es aun considerada la
principal forma de acceso a la educación. Hoy en día, la escuela y la educación son
conceptos ampliamente discutidas en foros académicos, políticas públicas, instituciones
educativas, medios de comunicación y espacios de la sociedad civil. Si buscamos en
nuestra historia, desde su origen, la institución escolar ha estado caracterizada por
estructuras y prácticas que hoy se consideran mayormente obsoletas y anacrónicas.
Decimos que no acompañan las necesidades del Siglo XXI. Su principal falencia se
encuentra en un diseño que no considera la naturaleza del aprendizaje, la libertad de
elección o la importancia que tienen el amor y los vínculos humanos en el desarrollo
individual y colectivo.
Extrayendo contenidos de la película, hago resaltar que el acompañamiento exige una
presencia asidua que controle cada uno de los momentos del crecimiento y maduración
del educando. La cercanía y solicitud del tutor que conozca y comprenda todos los
procesos por los que va atravesando el alumno. Continuidad y flexibilidad que se
manifiesta incluso fuera del horario escolar, que no debe ser opresivo y menos aún
asfixiante. Ser asidua, equilibrada, correcta, marcada al máximo por la sensibilidad hacia el
alumno. Prestar atención a la persona, no sólo consignar datos; esto implica en el
educador una atención cuidadosa al crecimiento continuo del alumno, sin perder de vista
el proyecto educativo para la formación integral. Lleva consigo diálogo/escucha para
poder hacer una lectura profunda de los datos recogidos. Saber distinguir entre causa y
efecto: para quitar la primera y evitar lo segundo. En cada situación, la búsqueda del por
qué es fundamental. Presencia activa del docente en el ámbito existencial y cultural. Estilo
educativo: no se puede obtener todo desde el principio. Fijar los parámetros y los medios
adecuados para un acompañamiento eficaz: por ejemplo, tener bajo control todos los
espacios visibles del alumno; un proceso correcto de evaluación facilitará el
acompañamiento personalizado y la orientación vocacional y profesional. CONCLUSIÓN
Finalmente, A pesar de lo complejo que resulta educar la libertad por los ámbitos y
valores implicados en su proceso, debe ser el objetivo final de la educación. La libertad
conlleva que el alumno sepa actuar y vivir con el respeto debido a los otros y a las ideas de
los otros; haber superado la ignorancia y ser capaz de elegir el bien; tener conciencia de
los derechos y deberes, y hasta ser capaz de renunciar a la propia libertad en beneficio de
la de los otros; saber respetar aquello que nos rodea. Pude aprender en esta película de
manera especial un aspecto muy importante en la relación educativa era y es, por lo
tanto, el de crear sentido de pertenencia, motivación interior, deseo de participación
activa en la vida de la escuela. El alumno tiene que querer la escuela, sentirla suya,
comprometerse en su marcha y sentirse responsable. Además de las diversas formas de
educación en la sociabilidad, ya indicadas, los «encargos» confiados a los alumnos para la
buena marcha de la vida escolar, apuntan a crear el sentido de responsabilidad, ejercitar
el autoeducación y la maduración personal. En la escuela, se reconoce la individualidad de
cada uno de los jóvenes. Se presta atención a cada uno en particular, con vistas a la
formación integral de su persona, teniendo en cuenta sus posibilidades, necesidades y
proyectos. Para lo cual busca metodologías que faciliten el diálogo personalizado con el
alumno. Este estilo de educación personalizada requiere adultos capaces de amar a los
alumnos, desinteresados, disponibles, convencidos de que cada uno es capaz de progreso
y dispuestos a encontrar las vías de un diálogo constructivo y cristiano para un progreso
en el trabajo escolar y en el desarrollo personal. Esta disponibilidad de los educadores
manifiesta el espíritu de gratuidad característico del instituto lasallista desde sus orígenes.
Aprecio que el reto fundamental que se nos plantea en nuestra tarea educativa es la
atención a las necesidades concretas de los educandos. Ha sido y es también una
preocupación permanente de todos los sistemas educativos. Jesús Aldo Sosa, conocido
directamente como Jesualdo, fue un intelectual que, si bien trabajó como maestro en su
juventud, gran parte de su vida laboral estuvo dedicada a la escritura de libros sobre
pedagogía, política y arte Comenzaremos reconstruyendo su juventud y su trabajo como
maestro en la Escuela Vida de un maestro. Creo que ese es el problema; la educación
actual no nos prepara para enfrentar el mundo, no nos preparan para sobrevivir, nos
enseñan a aceptar lo que se nos da sin reclamar nada más, ¡nos enseña a ser
conformistas!
República Bolivariana de Venezuela
Universidad Nacional Experimental del Magisterio
“Samuel Robinson”
*Participante
Gracias Meléndez C.I. 27.852.726
*Profesor: Jairo Rosas
CARORA noviembre 2023.

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