DERECHO CONSTITUCIONAL Semana 5

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INTEGRANTES:

* DIONY ANGELO SÁNCHEZ HERNÁNDEZ


*JESÚS MARÍA DURAND LEVA

1) ANÁLISIS DE 5 ARTÍCULOS DE LA CONSTITUCIÓN


POLÍTICA DEL PERÚ QUE GARANTICEN LOS DERECHOS
FUNDAMENTALES DE LA PERSONA.

❖ Artículo 1: Este artículo establece que la defensa de la persona humana y el


respeto de su dignidad son el fin supremo de la sociedad y del Estado. Esto implica
que todas las acciones y políticas públicas deben orientarse a proteger y promover
los derechos y el bienestar de las personas, sin importar su condición o
circunstancia. Un ejemplo de este artículo es la obligación del Estado de brindar
atención médica gratuita y oportuna a las personas que lo requieran, especialmente
en situaciones de emergencia sanitaria como la pandemia de COVID-19.

❖ Artículo 2: Este artículo enumera una serie de derechos que toda persona tiene,
como el derecho a la vida, a la igualdad, a la libertad de conciencia y de religión,
a la libertad de expresión e información, a la privacidad, al honor, a la educación,
a la salud, entre otros. Estos derechos son fundamentales para el desarrollo de la
personalidad y la participación en la vida social, política y cultural del país. Un
ejemplo de este artículo es el derecho de las personas a manifestarse pacíficamente
en las calles para expresar su opinión sobre algún asunto de interés público, sin
ser reprimidas ni censuradas por las autoridades.

❖ Artículo 3: Este artículo reconoce que los derechos no se agotan en los que la
Constitución enumera, sino que también abarcan los que derivan de la naturaleza
humana, del principio de dignidad, de los tratados internacionales y de las leyes.
Esto significa que los derechos son dinámicos y evolutivos, y que pueden surgir
nuevos derechos o ampliarse los existentes en función de las demandas y
necesidades de la sociedad. Un ejemplo de este artículo es el derecho al medio
ambiente sano y equilibrado, que no está expresamente mencionado en la
Constitución, pero que se ha reconocido como un derecho fundamental por la
jurisprudencia y la legislación nacional e internacional.
❖ Artículo 4: Este artículo dispone que la comunidad y el Estado protegen
especialmente al niño, al adolescente, a la madre y al anciano en situación de
abandono. Esto implica que estos grupos de personas tienen una especial
consideración y atención por parte de la sociedad y del Estado, debido a su
situación de vulnerabilidad o riesgo social. Un ejemplo de este artículo es la
existencia de programas sociales y de asistencia que brindan alimentación,
educación, salud, recreación y protección a los niños, adolescentes, madres y
ancianos que se encuentran en situación de pobreza o exclusión.
❖ Artículo 5: Este artículo establece que el matrimonio es la unión voluntariamente
concertada por un varón y una mujer legalmente aptos para ella y que genera
comunidad de bienes, salvo pacto en contrario. Esto implica que el matrimonio es
una institución jurídica que regula la relación conyugal entre un hombre y una
mujer, y que determina los derechos y deberes de los cónyuges, así como el
régimen patrimonial del matrimonio. Un ejemplo de este artículo es el derecho de
los cónyuges a heredar los bienes del otro en caso de fallecimiento, salvo que
exista un testamento o un acuerdo en contrario.

2) LÍMITE DEL ESTADO EN LOS DERECHOS


FUNDAMENTALES DE UNA PERSONA

El límite del Estado en los derechos fundamentales de la persona en el Perú es el que


establece la Constitución Política del Perú, que es la norma suprema del ordenamiento
jurídico peruano. La Constitución reconoce y garantiza los derechos fundamentales de la
persona, que son aquellos que le corresponden por su dignidad humana, y que tienen
como finalidad asegurar su desarrollo integral y el bienestar social. Estos derechos son
inviolables e imprescriptibles, y nadie puede ser privado de ellos, salvo en los casos
previstos por la ley y con las garantías debidas.
Sin embargo, los derechos fundamentales no son ilimitados, sino que pueden estar sujetos
a restricciones o limitaciones por parte del Estado, siempre que se cumplan ciertos
requisitos y condiciones. Estas limitaciones deben estar previstas por la Constitución o
por una ley, y deben responder a un fin legítimo, como el respeto de los derechos de los
demás, la defensa de la seguridad nacional, el orden público, la salud pública, la moral
pública o el bienestar general. Además, las limitaciones deben ser proporcionales,
razonables y necesarias, es decir, que no deben exceder lo estrictamente indispensable
para lograr el fin perseguido, y que no deben afectar el contenido esencial de los derechos,
es decir, aquello que los hace reconocibles y efectivos
Algunos ejemplos de limitaciones a los derechos fundamentales son las siguientes:

o El derecho a la libertad de expresión puede estar limitado por el respeto al


honor, a la intimidad y a la propia imagen de las personas, así como por la
protección de la infancia y la juventud, o por la seguridad nacional.

o El derecho a la libertad de reunión y manifestación puede estar limitado


por el mantenimiento del orden público, la seguridad ciudadana y la
protección de los derechos de los demás.

o El derecho a la libertad religiosa puede estar limitado por el respeto a los


derechos fundamentales, a las buenas costumbres y al orden público.

Estas limitaciones deben ser controladas por los órganos judiciales, especialmente por los
tribunales constitucionales, que tienen la función de garantizar el cumplimiento de la
Constitución y de los tratados internacionales de derechos humanos. Si se considera que
una limitación vulnera o restringe indebidamente un derecho fundamental, se puede
recurrir a estos tribunales para solicitar la protección o la restitución del derecho afectado.
1) MAPA MENTAL SOBRE EL CONTRACTUALISMO,
REPRESENTANTES, IDEAS Y APORTES.

CONTRACTUALISMO

Es una corriente de la filosofía política y del derecho que sostiene que las sociedades se
originaron a partir de un “contrato social” entre los individuos, mediante el cual cedieron parte
de sus libertades a cambio de seguridad, protección, orden y justicia.

THOMAS HOBBES JHON LOCKE JACQUES ROUSSEAU


(1588-1679) (1632-1704) (1632-1704)

Fue el fundador del Fue el primer exponente del Fue el precursor del
contractualismo. En su obra “El liberalismo político. En sus romanticismo y el
Leviatán” - (1651), planteó que “Dos tratados sobre el republicanismo. En su obra
el estado de naturaleza era una gobierno civil” – (1689), “EL Contrato Social” –
situación de guerra de todos defendió que el estado de (1762), afirmó que el estado de
contra todos, donde imperaba la naturaleza era una situación de naturaleza era una situación de
ley del más fuerte, donde la vida igualdad y libertad, donde los bondad e inocencia, donde los
era solitaria, pobre, brutal y individuos poseían unos individuos vivían en armonía
corta. Para salir de esa realidad derechos naturales a la vida, la con la naturaleza y consigo
acordaron un contrato ficticio libertad y propiedad. Para mismo. Sin embargo, el
donde renunciaban a algunas proteger estos derechos, los surgimiento de la propiedad
libertades y aceptaban a un individuos acordaron establecer privada y la desigualdad
soberano a cambio de un gobierno limitado, que se corrompieron al ser humano y
protección, un trato justo y basaba en el consentimiento de lo llevaron a un estado de
equitativo que permita convivir los gobernados y el respeto de guerra y miseria. Para recuperar
de forma armoniosa. las leyes. El contrato social era la libertad y la felicidad, los
revocable y permitía la individuos acordaron crear una
resistencia y la rebelión en caso comunidad política, que se
de que el gobierno violara los regía por la voluntad genera ¿l y
derechos naturales. el bien común.

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