INSTITUTO DE ESTUDIOS ALTOARAGONESES

DIPUTACION PROVINCIAL DE HUESCA

A BIDA, A OBRA Y A FABLA

PE CLETO TORRODELLAS
,
,

por

FRANCHO NAGORE LAIN

Huesca - 1981
Publicaciones del Instituto de Estudios
Altoaragoneses, Servicio de Cultura
de la Diputación Provincial de Huesca
 Depósito Legal HU - \70 - \ 981
~D ITORIA L IMp~Er'-o'TA pROyINCIAL - H1,]ESC,""
A BIDA, A OBRA Y A FABLA
DE CLETO TORRODELLAS

por

FRANCHO NAGORE LAIN

»uesc;:~ • 19~1

BIBLIOTECA AZLOR
INSTITUTO DE ESTUDIOS
ALTOARAGONESES
HUE8CA
 A BIDA, A OBRA Y A FABLA
DE CLETO TORRODELLAS

POR FRANCHO NAGORE LAIN

(D'o Consello d'a Fabla Aragonesa)

CLETO TORRODELLAS. A SUYA BIDA

CLETO Torrodellas escribié en 1934 una chiqueta autobiografía

que tetuló Mi vida. L'en mandó a Luis Mur, profesor en l'Instituto
de Uesca, con ocasión d'imbiá-li bellas poesías. Luis Mur publiqué
un poqué más tardi un triballo sobre Cleto en a rebista «Aragón» l,
reproduzindo antiparti o poema El banco viejo de los viejos. Ixe
artículo ye por tanto, por as fuens de primera man de que se sirbié,
uno d'os más fiables. Atro buen conoxedor de Cleto Torrodellas, An-
tonio Quintilla, sigue tamién en os suyos triballos a narrazión au-
tobiografíca y por tanto coinzide con Luis Mur. Os demás autór.s
(que se pueden beyer en a bibliografía de dezaga) parixen menos
fiables en os datos y notizias: mesmo bella bez son contraditorios

1. Cleto Torrodellas Español. "Aragón", Zaragoza, febrero 1936, pp. 37-38.

6 FRANCHO NAGORE LAÍN

(aberba qu'eszibí-ne a Pablo Cistué, que conoxié en presona a Cleto

y charró muitas begadas con er, pero que, sin dembargo, no aporta
muitos datos concretos) 2.
Istas son as fuéns-chunto con unas chiquetas notas que me
proporzionó una nieta de Cleto-que sigo ta embastar un poqué a
bida de Cleto Torrodellas.
Naxié en Estadilla en l'año 1868. O día y o mes esautos no los
recuerdan os suyos familiárs. Yera o segundo d'os catorze fillos
(d'os que murieron cuatro) d'una d'as familias más pobras d'o
lugar.
O suyo pay triballaba la tierra y fendo un gran esfuerzo fazié
que Cleto podese ir ta la escuela. Pero no i-fué muito; la dixó a os
doze años y se metié a aduyar a o suyo pay en as fayenas d'o cambo.
Teneban unas faxetas en a sierra. Cleto ricuerda mui bien d'ixa
epóca as parolas qu'un día li dizié o suyo pay, cuan chentaban de-
baxo d'un caxico: «Este mundo é una mentira ... ; nusatros, aquí
con un puchero patatas y un trocé tocino mos alimentán y fartos
de treballá, y sin embargo, ñ'hay que no fan res y son los que co-
men milló. ¡Qué injusticia!».
Triballó en os queférs d'o cambo dica os 16 años. Allora o suyo
pay li proponié que prenese bel ofizio, metendo-li a triballar en a
ferrería d'un amigo. L'ofizio de ferrero ye con o qu'ha pasáu a la
istoria (encara uey cuan nombran a casa suya la claman «Casa'l
ferrero»).
Li tocó dimpués fer o serbizio melitar, destináu en o «Regi-
miento de Castillejos número 18». Dimpués de rematar a instruzión
pasa a la «Escuela de Herradores», d'Alcalá de Henares. Astí bi-ye
unos meses, fa un esamen y lo imbían ta Barzelona, en do fa lo

2. Informazións de primera man son tamién as q ue proporziona P ACA S ANCHO

en Lo que me han contá de Cleto, en "Fuellas" , número 9, mayo de 1979, pp. 6 Y 16.
Sin dembargo, como prozeden de remeranzas d'a chen d'Estadilla, son indreitas y prou
lexanas.
 A BIDA, A OBRA YA FABLA bE CLE.TO TORRODELLAS '1

resto d'o serbizio como ferrero d'o «Regimiento de Lanceros del

Príncipe» 3 . Os superiórs l'aconsellan renganchá-se como mayestro
ferrero con paga de sarchento, pero no l'azeutó.
Dimpués de lizenziá-se trobó triballo en casa d'un mariscal (u
albéitar). Encara ye en Barzelona dos años, pero teneba nobia y
quereban establezé-se en Estadilla. Asinas que torna t'o lugar, com-
pra una biella enclusa y contina exerzendo l'ofizio de ferrero. Tene-
ba la ferrería en o que yera camín-uey ye carretera-d'as afueras
d'o lugar. En o suyo quefer l'aduyaba o suyo chirmán José y os do'3
fillos d'iste.
Sin dembargo, a poco de casá-se, en 1894, con ocasión d'a gue-
rra de Melilla, claman a tres quintas y Cleto tenié que marchar
atra begada «a serbir». A situazión en Melilla espaza ascape, asinas
que mandan a tóz enta casa y Cleto torna lugo a o suyo triballo de
ferrero, fendo-se poqué a poqué con aclientela d'Estadilla. Ya no .
salirba más d'o lugar, fueras de bellas curtas besitas a Zaragoza y
a Barcelona. Tenié tres fillos; morié o mozé mayor y li quedoron
dos fillas.
Cleto triballaba muito en a ferrería y como no teneba una .
constituzión fesíca muito fuerta cayeba enfermo a ormíno. o me-
díco l'aconselló dixar l'ofizio de ferrero y adedicá-se a un atro que-
fer más lixero y menos duro. Asinas que dixó lo mallo y a enclusa,
a ferrería l'en traspasó a o suyo chirmán mayor, y metié un salóa
de baile y una botiga chiqueta. Allora teneba 26 años. Un poqué
más adebán un siñor d'o lugar l'ofrexe l'almenistrazión d'a casa
suya. Paca Sancho da más datos (se beiga o triballo cuaternáu en
nota 2): «se mete como mayordomo en una casa del llugá, casa
Heredia, en don teniba menos faena y podeba escribí más. Y en este
traballo pasa el resto de la bid a suya».

3. Isto ye d'alcuerdo con o que dizen A. QUINTILLA Y L. MUR. Sin dembargo,

M. A. ARTAZOS, asegura : "El único viaje "largo" de su vida lo hace a Zaragoza, movi-
do por un fervor religioso y por el d eseo de conocer a su gran amigo de corres pon -
dencia "Mefisto" . CIeto, en Relazións al natural da a entender, ya que parixe autobia-
grafíca, que fa o serbizio melitar en Zaragoza: Bi-ha que pensar que ye una mera fi-
zión. Antiparti, n'una composizión en castellano. Un viejo lugareño a Zaragoza. d :z
qu'en 1888 conoxié por bez primera Zaragoza, serbindo de soldáu; isto sí ye compati-
ble con os atros datos.
F

B FRANCMO NAGORE LAÍN

Tóz coinziden en siñalar que feba una bid a senzilla y tranqui-

la: triballaba l'ortal y aprobeitaba tó lo tiempo que podeba ta es-
cribir romanzes, que dimpués en bendeba impresos en as fiestas u
rezitaba. Ye prezisamén en istos años, entre 1900 y 1933, alto u
baxo, cuan escribié os romanzes más importáns y conoxíus. Cleto
siempre confesó una gran afizión por a poesía, pero, a o mesmo
tiempo, se quexa de no poder presentar os bersos «más refináus» .
Anque iste tema lo tocaremos más amonico en charrar d'a obra
suya, cal que toquemos tamién aquí iste punto. Escribiba cuasi
siempre en ribagorzano, anque tamién escribié bellas cosetas en
castellano. Ista ye a esplicazión que mos ne da: «el hazerlos en Ri-
bagorzano es porque tengo más campo de salvación, pues en caste-
llano los hago pero me viene más ancho y por eso me firmo «El
Poeta Silvestre)).
Muitos romanzes y coplas suyas han pasáu a la tradizión oral,
pus bellas presonas d'a redolada encara los rezitan de memoria. Ye
tamién menester siñalar qu'una fabríca de carambéls de Balbastro
meteba trozéz d'os bersos suyos en os papéIs que serbiban ta em-
bolicar os carambéls. Isto ye un dato interesán d'a suya fama po-
pular.
En as añadas zagueras d'a suya bida estié representán u
«agente)) de l'Azucarera de Monzón.
Respeutibe a o suyo aspeuto fesíco tenemos una descrizión. un
tanto ideyalizada, d'una presona que lo conoxié, Pablo Cistué, qui
mos diz : «Su semblante tenía cierta semejanza con la imagen del
dios Vulcano ... Tenía el perfil alargado, como el de los hidalgos
del Greco, la frente despejada, los ojos del color de las moras sil-
vestres, con reflejos de místico o de alucinado, la nariz aguileña y
una barba de guedejas rizosas y rojas que blanqueó con el paso del
tiempo. Su físico no podía estar más en consonascia con su noble
oficio de herrero)) 4.
Cleto iba siempre, ise ta do ise, con un trozé de papel y un lapi-
zero, ta poder escribir. En do li s'ocurriba, astí feba os bersos. Tene-
ba fazilidá ta bersificar y, por o que se cuenta, en teneba también

4. "Heraldo de Aragón", 24 septiembre 1978.

 A BIDA, A OBRA Y A FABLA DE CLETO TORRDELLAS 9

prou de grazia. Sin dembargo, fueras d'escribir poesías, que como

emos dito yera una d'as afizións que más aimaba, y de l'aprezio
que a chen li fes e d'os suyos escritos (no pas siempre; muitas bega-
das l'aplaudiban y animaban, pero bella bez se l'en rediban), no en
tenié muitas de satisfazións en a bid a suya. O relato curto d'a suya
bid a lo remata asinas : «... esperando que llamen para marchar a
donde van los pobres, yo creo que a la Gloria, ya que en este mísero
mundo no hemos podido gozar de ella» .
Dimpués d'una larga enfermedá de siete añadas, morié o 7 d3
mayo de 1939 (o 9 de mayo, que gosa dá-se como calendata d'a suya
muerte, ye d'o día en que l'apedecoron). Por tanto, s'han feito en
1979 cuarenta añadas d'a suya muerte y ziento onze d'o suyo naxi-
miento.
 A SUYA OBRA

A obra de Cleto Torrodellas se compone de bentitantos roman-

zes y poesías en aragonés ribagorzano. No en son muitos, anque
siempre bi-ha posibilidáz de qu'aparixca beluno no conoxíu. En
concreto, parixe qu'en teneba beluno, feito en plan festibo u bori-
nero, que a la suya familia li parixeba irrespetuoso y ha preferíu no
conserbá-ne. Tamién bi-ha que parar cuenta que si a suya produ-
zión no ye mui ampla en número de composizións, sin dembargo
beIs romanzes son prou largos: asinas, Relacións al natural, «Ro-
manze de Martín y Pascualeta», tien 426 bersos, y o tetulato Al-
vertencias, 180.
Antiparti escribié tamién unas quinze composizións en cas-
tellano, entre as que destacan: A la ermitaña de la sierra, bersión
en castellano de A la armitaña de la sierra de la Carrodilla; El
sueño dorado, sinificatibo porque astí beyemos prou bien reflexa-
das as suyas barucas, a suya preocupazión de no saper escribir en
castellano:
«No sueñes tan por arriba,
quédate un poco más bajo,
confórmate con hacer
versos en ribagorzano».
Un viejo lugareño a Zaragoza, en do tamién se pueden beyer
belunas d'as suyas cutianas ideyas:
«Bendice, madre querida,
mi pobre composición;
si con tu mano piadosa
le echas la bendición
mis coplas no serán malas
ni tampoco la oración».
12 FRANCHO NAGORE LAÍN

El charlestón se apodera de España, en do be yernos o suyo pen-

samiento de que tó lo nuebo (menos a fabla castellana) ye malo :
contrapone os bailes tradizionáls a o charlestón, y diz que, en Ara-
gón, ta no desairar a la Pilarica , bi-ha que dar guerra a o charles-
tón y bailar a jo~a.
Atros tetúlos en castellano que se podeban cuaternar:
La honra no tiene precio, El alpargaterO' de mi pueblo, Súplica
a la Virgen del Pueyo, Así lo siento, Pensamientos del hombre del
terruño, etz.

* * *
A obra en aragonés de Cleto partizipa d'as mesmas carauteris-
tícas que se beyen en a obra en castellano, si bien s'azentuga muito
a tematíca local (en cheneral, os temas en castellano no son locáls),
a tematíca pastoril u bucolíca, y o tema d'as asperanzas y queférs
d'a chen, que trata menos y siempre ye relazionáu con a suplí ca a
la Birchen u con as fiestas de San Lorenzo. Antiparti, aparixen ta-
mién as suyas barucas u turrunteras más comunas: a poesía, o
complexo d'inculto y de no saper escribir bien en castellano, a ba-
lorazión d'as tradizións frén a o nuebo, l'etnozentrismo, a ideya de
que «cualsiquier tiempo pasáu estié millor», etz.
Asinas, podebanos fer un curto analís y clasificazión d'istas
ideyas y tematícas que predominan en a obra suya.
a) A tematíca local. Cuasi tóz os suyos bersos, menos os que
tratan espezificamén d'o quefer de poeta u coplero, se po deba dizir
que son de tematíca local. Pero quizáu se po deba meter como exem-
plo A San Lorenzo, patrón de mi pueblo. Tamién son mui intere-
sáns en iste aspeuto os adedicáus a lugárs d'a redolada, como a os
de Graus, a os de Fonz, etz.
al) Etnozentrismo. Puede dizí-se que a tematíca local conleba
en muitas d'ocasións un furo sentimiento etnozentrista que, por o
que se bey, ye biello en os lugárs altoaragoneses y encara uey se
manifiesta fuertemén. L'exemplo más tipíco ye Contestación a los
de Fonz (encara uey esiste iste enfrentamiento mutuo entre a chen
d'Estadilla ya de Fonz) .
 A BIDA, A OBRA Y A FABLA DE CLETO TORRODELLA8 13

a2) Presenzia cutiana de San Lorenzo y a Birchen d'a Carro-

dilla. Com'una consecuenzia más d'o localismo y 'etnozentrismo, os
patróns d'Estadilla aparixen mui a ormino en os bersos. En os que
más platero ye isto, son: o ya cuaternáu en a), El San Lorenzo de
hoy, Diez días antes de San Lorenzo, Supllica de un obrero a la
Virgen, En la Carrodilla, etz.
b) Tematíca pastoril y bucolíca. A ormino aparixe a pastora,
a «serrana» U (dlugareña» n'un ambién d'idilio (Relacións al natu-
ral, que belúns han clamáu «eglóga», Felicitación), u n'un ambién
natural y montesino, que se concara con l'ambién urbano (El retra-
tista en l'aldea, A la armitaña de la Sierra de la Carrodilla) .
c) Emponderamiento d'o tradizional. Sobre tó en o respeutibe
a fiestas y romerías,
y en o respeutibe a la moral y as costumbres.
Tamién aquí se concara o tradizional, yo rústico y montesino, con
o moderno, as modas urbanas, etz. Se bey prenzipalmén en: Las
mares y las tillas, El beso de amor, Alvertencias que tenín que oser-
vá en los santuarios, El San Lorenzo de hoy, etz. Mesmo disprezia
l' (tÍxiene», porque ixo ye una moda urbana y nueba, como se bey
n'unos bersos en castellano tetulatos Yo no vengo a Barcelona:

(cLavarme me lavo seis veces al año,

y esto ha de ser en pleno verano.
No es que sea sucio, no señor,
pues iré muy limpio por el interior».

d) (cCualsiquier tiempo pasáu estié milloTl>. Ye un tema en-

religáu con o debandito: o tradizional, o d'antis más, ye o bueno.
O d'agora, si no ye malo, por o menos no ye tan bueno (El San Lo-
renzo de hoy). Sin dembargo lo tema no sólo afeuta a la soziedá y
as costumbres, sino tamién a o presonal u esistenzial: alIara os
bersos se chupen de ricuerdos u de reflesións sobre a biellera, com,)
en La vida de macé y El banco viejo de los viejos. Se considera iste
zaguero romanze como uno d'os millórs y más famosos.
e) O complexo d'inculto, de montesino. Se manifiesta sobre tó
en as autodenominazións que s'atorga. Mui a ormino firma como
«Poeta silvestre», y tamién aparixe en os bersos ista «embotada» u
14 FRANCHO NAGORE LAÍN

atras aparixidas como «poeta del terruño». Asinas, en Mis versos

tienen miedo a marchar se clama «siñó Cleto, silvestre poeta», y
acampara os suyos bersos a «fllos llamadas silvestres» que «se crían
al peu d'un peñÓn», y qu'anque «sin podá, sin riego y sin jardine-
ro», «llevan aroma y tiran oló». Igual se bey en a carta A D. Cris-
tino Gasos:
«Si el poeta silvestre
que s'atrive a molestalo . ..»

y sobre os suyos bersos:

«Yo no los sé fé medidos
ni los foy en castellano».

Cuan escribe á l'Heraldo de Ribagorza, en chulio de 1927, diz:

«.. .ma dau la ocurrencia de escribile, pa dile que si le fa juego
algo de lo que yo foy, podría llenale algún trocé de diario, lo cual
l'envío una muestra; ya berá aon llega el mío saber, pos aunque to
seiga rabia, un home que no á'studiáu, gran cosa no puede fé».
A duda d'a calidá d'os suyos poemas por a «falta de cultura»,
ye una ideya fixa que se repite en muitas d'ocasións:
«Como no'stoy ilustrado
y los foy tan llugareños
no sé si ixe siñor
los fará pasá per buenos».
(Siñorico M. D. Bardají) .

«Aunque'l rustico poeta

no sabe ben esplicá» .
... (A San Lorenzo).

Cuasi se puede dizir que plega a tener complexo por no saper

escribir bien en castellano, como se bey en El poeta del terruño:
 A BIDA, A OBRA 'y A FABLA DE: CLE:TO TORRODE:,L LAS 15

«Desde que s'estienden tanto mis escritos

no me paro de pensá
qué dirán los que veigan estos versos
con estas modas tan raras de hablá» .

* * *
«que soy un pobre home del terruño
sin estudios de ninguna calidá»

* * *
«Pero, pobre de yo que con mis aláns,
mis deseos y mi buena intinción
escasamente valen mis escritos
pa este rinconé del Alto Aragón».

Tó iste romanze entero ye muito sinificatibo n 'iste aspeuto:

conoxeba, y adempribiaba, as suyas limitazións, pero li penaba por
íxo.
f) O complexo de charrar ribagorzano. Iste ye un aspeuto
chuníu de raso a l'antebán. Ye berdá que yera mui conszién d'as
suyas limitazións, pero tamién teneba conzenzia platera de qu'es-
cribíba en ribagorzano, no pas en castellano. Os exemplos son muí
numerosos:
«Estas van escritas en ribagorzano,
como así se habla en nuestra región».
(Oración en el aniversario de Costa).

«Yo no los sé medí ben

ni lelos en castellano;
pero el Santo ya lo'ntiende
el hablar ribagorzano».
(A San Lorenzo).
16 FRANCHO N'AGORE LAÍN

... «Yo no sé hablá en castellano

ni medí como un poeta ... »
(Graus y «El Ribagorzano»).

«Si no, hablle como nusatros

el puro ribagorzano».
(El retratista en l'aldea) .

. . . «Al dirigitos estas lletras

como hablán nusatros».
(El poeta del terruño).

Sin dembargo, ixa platera eonzenzia de fabla no yera positiba,

pos escribir en ribagorzano tamién li parixeba poco culto y de poca
categoría:
((Perque aunque seigan silvestres,
mal medidos y rimados,
y carezcan de cultura
per está en ribagorzano ... »
(A D. Cristina Gasós).

Ye dizir: a suya baruca cutiana ye no poseyé-ne guaire de cul-

tura, y ixo lo creye una limitazión, pero charrar ribagorzano lo con·
sidera una limitazión más, un punto negatibo más.
En reyalidá se puede deduzir d'isto que charrar ribagorzano
ye consustanzial con a falta de cultura. O cualo no fa sino amos-
trá-nos cómo ye asumida - n'iste caso de forma mui conszién - a
ecuazión fabla aragonesa = incultura y bizibersa. Anque tóz sape-
mas qu'isto formaba parti d'as pautas culturáIs impuestas por as
napas «altas».
Dimpués de tó lo dito parixe una escontradizión qu'escribise
tamién en castellano, n'un castellano correuto. Bi-ha que pensar
talmén que n'istos casos interbenié bella man culta, como dixa en-
trebeyer cuan diz:
 A BIDA, A OBRA Y A FABLA DE CLETO TORROD~LLAS 17

((Perqu'esto é muy triste ,. queridos poetas,

que me sen te a fé una poesía
y que tienga que llevala al siñorico
pa los puntos, admiracións y ortografía».
(El poeta del terruño).
, )

Sin dembargo tamién aparixen beIs trozéz en castellano en a

suya obra en ribagorzano. Asinas, en El banco viejo a San Pedro y
a o rico los fa charrar en castellano, y en El retratista en l'aldea, o
retratista, ame de zidá, charra en castellano. Astí me decanto a
creyer que no lo fazié aldrede, sino que ye un reflexo incoszién d'a
identificazión d'o castellano con a fabla d'a zidá, d'o poder y d'os
dinérs. ¡Y qué identificazión tan fundamén ficada en o suyo zele-
bro teneba qu'está-ne, ta no premití-le fer charrar a San Pedro en
ribagorzano. Podié fé-Io aldrede, pero, en cualsiquier caso, porque
no beyeba atra soluzión reyal.
En resumen, podebanos dizir que o pensamiento suyo que
chupe tóz os bersos son un conchunto d'ideyas simplas y senzillas,
no mui triballadas, que reflexan una bisión d'o mundo tradizional
y conserbadora, propia d'un ambién rural de fa 50 u 80 añadas. Ye
dizir : cal estar mui bueno y debato, cal triballar muito, aconortá-
se y dar grazias a Dios - y sin dembargo muitas bezes fabla d'a bid a
dura y cada día peyor d'o labrador y d'o triballador -, bi-ha qu'obe-
dexer y onrar a os pays. Por contra: tó lo nuebo y moderno ye ma-
lo, a chobentú ba tresbatida adempribiando modas faranas .. . Sin
dembargo bi-ha una gran escontradizión: charrar castellano-que
tamién yera una moda nueba y farana-no ye malo, sino tó lo
contrario, mientres que charrar ribagorzano-que ye o tradizional-
ye fiero e inculto (=ye malo). Por tanto, si mas ha dixáus unos
cuantos bersos y romanzes escritos en ribagorzano ye porque no lo
sapeba fer d'atra forma. Uey mas interesan porque son prezisa-
mén en ribagorzano. ¡Qué gran paradoxa! Y qué tristeza beyer por
istos testimonios qué fundo lis eban ficáu a las chens altoaragone-
sas l'odio por a suya fabla.
18 FRANCHO NAGORE LAÍN

Sin dembargo, a bida ye un cutiano miraglo: uey en Estadilla

se contina charrando l'aragonés ribagorzano y buena preba d'a bi ·
talidá estié l'omenaxe a Cleto Torrodellas que se fazié en ixe lugar
o día 19 de mayo de 1979 5 , auto en o que sólo se charró en ribagor-
zano y en o que os que lo feban, y a más gran parti d'os qu'ascuita-
ban, yeran chób.ens.
Quiero rematar as considerazións sobre a obra de Cleto reme-
randa cómo a ormino se l'ha acomparáu con beIs poetas meyebálc;;.
Asinas, a senzilla y popular debozión qu'amuestran os bersos ade-
dicáus a la Birchen d'a Carrodilla fan qu'uno s'alcuerde de Gonza-
lo de Berceo. En atros intes, a presenzia d'a serrana, ya siga pasto-
ra u armitaña, y o mesmo tono d'os bersos, mas recuerdan as «se-
rranillas» d'o Marqués de Santillana. y beIs bersos, como ros d'o
romanze El banco de los viejos, t ienen muitas semellanzas-anque,
si se quiere, n'un estilo más rozero y popular - con bellas estroIg,s
d'as Coplas famosas de Jorge Manrique, en do fabla de temas tipí-
cos d'a literatura meyebal, como a igualdá debán d'a muerte.
Ye berdá que os millórs bersos los fa cuan describe a naturale-
za y o paisache, u cuan a esprisión d'os sentimientos la fa por meyo
d'o reflexo en a naturaleza. (En la Carrodilla, beIs trozéz de Rela-
zións al natural, etz.), u cuan espresa un inchenuo sentimiento po-
pular (Felicitación, etz.). Y ixe zello de ruralismo que chupe toda la
suya obra fa que Nicolás S. de oto lo clame «poeta ignoto», «juglar
abnegado», y fable d'a suya ((ruda poesía» acomparándo-lo a Jorge
Manrique; y A. Quintilla fable d'os suyos romanzes «tan frescos
como la sierra misma», d'a ((vuelta a lo primitivo», d'a <dnterven-
ción de lo populan), d'os bersos que tienen <da grata fragancia de
los Cantares del Marqués de Santillana», y de que «el realismo de
Cleto es el del Mío Cid». Son sólo qu'unos exemplos.
Istas comparanzas con os poetas meyebáls castellanos nos di-
xan beyer cual cosa interesán que no debemos dixar amagada:
dende una güellada oxetiba cal almitir que o chiquét desembolique
literario de l'aragonés feba que en a primera mitá d'o sieglo xx se

5. Se beiga "Fuellas", número 10, p. 2.

 A BIDA, A OB:RA Y A FABLA DE CLETO TOR:fi.ODELLAS 19

trobase a literatura en aragonés-por o menos en beIs aspeutos-a

un ran parellano a o d'a literatura meyebal castellana. Claro que
no sirben ta muito comparanzas d'ista traza, pus as zercustanzias
yeran mui diferéns. Sin dembargo, cal que paremos cuenta qu'iste
desfase u retraso en a literatura se manifiesta tamién en o mesmo
desembolique y estruturazión d'a fabla y d'una forma cheneral en
cuasi tóz os cambos d'a cultura en aragonés. Ye por ixo por o que
agora mos trobamos, por exemplo, con a coesistenzia d'una poesía
popular que parixe cuasi meyebal, con una poesía de tipo románti-
co y mesmo con una poesía moderna más u menos esperimental. Y
cal dizir que n 'iste inte no mos ne sobra denguna.
 o BAXO-RIBAGORZANO . A FABLA n'ESTADILLA

o tipo d'aragonés que se fabla en Estadilla ye o baxo-ribagor-

zano. Ye mui parexíu a o grausino y partizipa d'as carauteristícas
de l'aragonés de Ribagorza. No s'ha feito encara un estudio fundo
de l'aragonés charráu en Estadilla, cosa que serba prou interesán
por a suya situazión. Sin dembargo, los escritos de Cleto Torrode-
llas ofrexen un material de primera man ta embastar unas chique-
tas notas que a o mesmo tiempo que pueden estar un primer ama-
namiento a l'estudio de l'aragonés local d'Estadilla, puedan serbir
tamién ta leyer con millor aprobeitamiento as obras d'iste autor.
a) Aspeutos fonetícos. - En primer puesto cal siñalar que ya
en o primer terzio d'o sieglo xx, seguntes podemos beyer en os ber-
sos de C. Torrodellas, yeran cheneralizáus muitos castellanismos
fonetícos. Palabras sinificatibas qu'aparixen siempre con fonetíca
castellana son, por exemplo: viejo, dicho, llueve, escuchá, noche,
ojos, mucho, lejos, drecho, cajas, monte, etz.
Tamién por contra, se beyen catalanismos fonetícos, anque en
menor cuantía, que uey se siguen emplegando y que parixen debé-
se a un sustrato autotóno, no pas a importazión como en o caso d'os
castellanismos. Exemplos: ben, tamé, peu, bou, mare, aigua. Mes-
mo se beyen bellas palabras de tipo lesíco catalán como may 'nun-
ca'. Sin dembargo, a manca de diptongazión en as formas berbáls
(d'o tipo de: almorzes, m'acordo, sonen, chugan, etz.), creigo que
se debe esplicar por o papel que chuga l'analoxía en a conchugazión,
ya que, antiparti, se traba en l'aragonés d'atras redoladas muito
más ozidentáls. Fueras d'istos casos cuaternáus, a diptongazión se
fa siempre de modo normal (exemplos: fiestas, suerte, quiero, diez,
etz.), mesmo debán de yod, como ye propio de l'aragonés (tiengo,
tienga, vienga). Anque no aparixe en o berbo ser: é = ye, es = ves,
como se beyerá dimpués, en qu'analizemos a conchugazión.
Seguindo con a fonetíca, bi-ha que resaltar dos fenoménos, co-
múns en Ribagorza:
22 FRANCHO NAGORE LAÍN

A palatalizazión de l , d'a que trobamos muitísmos exemplos.

Ocurre en situación inizial : llastima , llorceta, llimpia, llevá, lluego,
llibro, llugá , llagri mas, llevantá, lletra, llumbre, lleña, llengua, llar-
go, etz. Pero tamién en situazión interior entre bocáls: relluce. Y
tamién ocurre cuan a l fa grupo con atra consonán ; en iste caso lo
que se bey más EL ormino ye a palatalizazión en o grupo PL-: plloif"á,
pllaza, pllata, pllana, pllaga, supllica, sopllamocos, emplleá, esplli-
cá, destempllado, respllandece. Y en o grupo CL-: cllara, cllaridá,
escllamá, escllafá, cecllada (en iste zaguero caso ye anti-etimoloXÍ-
co). Pero tamién en atros grupos : abllandá, bllanco, arreglle, fllos,
flloja. Y mesmo dezaga de r : burlla.
L'acotcilamiento de -r zaguera, en todas as palabras. Asinas,
trafegan a -r tóz os infinitibos (ex.: rezá, llevá, fé, corré, agradá,
embudiá, etz). En cuanto EL os sustantibos, tamién s'en troban
exemplos EL ormino : mUllé, altá, sudó, oló, etz. Bella eszeuzión:
favor.
Atra custión siñalable en a fonetíca podeba estar o zarramien-
to d'a bocal a debán de í, cosa qu'ocurre en bellas formas berbáls,
quizáu influyenziatas por o presén de suchuntibo d'o berbo ser (sei-
ga). Os exemplos que s'en han trobato son : heiga, heigáz, heigán,
feiga , 'faiga ', veigámos 'baigamos' 6. Respeutibe EL iste zaguero
exemplo cal siñalar un caso d'omofonía que no se troba en atras
redoladas: beiga y beigáz, por exemplo, pueden estar d'o berbo be-
yer u d'o berbo ir, segun tes o contesto.
En cuanto as contrazións, que reflexan en a escritura la pre-
nunzia popular, as qu'aparixen más EL ormino son: pe' l 'per el', d'un
'de un', com'un 'como un', como'l 'como el' / 'como lo', to'l
'to el' = 'tó lo' / 'tos lo', mo'l 'mos el' = 'mos lo'
Se beyen beIs casos de protésis, metendo una a- debán: alle-
gá 7, arremata, atreballados; u metendo lo prefixo en-; emponderá,
encllabáu, encostipá, endintro, enrabiar.

6. Un caso parellano de zarramiento de a ocurre en a Bal de Chistáu, anque no

pas en os berbos : güeire 'guaire'.
7. Igual ye en a Bal de Chistáu, con fonetíca castellanizata d'o grupo pl-.
 A BIDA, A OBRA Y A FABLA DE CLETO TORRODELLAS 23

Os dobletes de formas afeutan tanto a la fonetíca como a la

morfoloxía y mos siñalan en cheneral castellanismos, anque ta-
mién, bellas bezes, formas diferéns que combiben en l'aragonés
d'Estadilla: hablá / habllá, había / heba, hombre / home, aquels /
aquellos, alguna / bella, gente / chen, todos / toz, otra / un otra,
é / es, feito / fey, vaz / iz o Os exemplos d'iste zaguero caso dixan
beyer muito bien l'alternanzia de formas: si tos n'iz a Barcelona;
vusotros vaz empezá; perque así iz más fresquetas; to la vaz a bus-
cá a Naval; si baz a algún santuario / iz a misa y al sermón; ya que
per fuera iz / demasiáu espechugadas.
Yen cheneral, tóz os casos mas amuestran os efeutos que cau-
sa la falta de normalizazión.
b) Aspeutos morfoloxícos. -Siñalemos, en primer puesto, a
buena conserbazión d'os pluráls en -z, no pas sólo en os berbos
(compráz, diréz, cUllíz, llevantéz, pensábaz, etz.), sino también en
os sustantibos: corréz, cuartéz, mozéz, pastoréz, retoñéz.
Tamién os pluráls formáus con -s dezaga de consonán (o tipíco
de l'aragonés) s'emplegan cuasi siempre: fllos, pastós, caferróns,
mUllés, relazións, violóns, etz.
Drento de l'alpartáu d'o plural cal siñalar que chen, como co-
leutibo, concuerda con berbo en plural 8: lo que la chen leeban con
agrado; la chen miran y miran.
Os artíclos, como se beyerá en os poemas, coinziden en a suya
forma con os castellanos, sin que se pueda asegurar si son propios
u ampráus.

¡ Os pronombres presonáls son: yo, tú, él, ella, nusatros, -as,

busatros, -as, els, ellas. Bella bez se bey escrito ells en puesto de els.
As formas d'os pronombres de complemento dreito e indreito
son, como se sape: me, te, el / lo, la, mos, tos, las. Exemplos: qu'el
ba vé, cuan Pascuala'l va sabé, no te'l heba contáu, tos la fez, mas
los fa, to lo podez pensá, to lo foy presente, mo'l quiere dí = mos el
quiere dí 'mas lo quiere dizir'. Asinas, d'igual traza que mos + el=
mo'l, tos + lo = to'l / to lo Y tos + ne = to'n / -tone.

8. Tamién e replegáu exemplos d'isto en Pandicosa: otra chen tan.

,
24 FRANCHO NAGORE LAÍN

Sobresale a construzión de complemento dreito más comple-

mento indreito, en terzera presona, que se fa como en grausino y
atras bariedáz ribagorzanas:

aragonés común castellano

lo ye se lo
la ye / la y l'en u les ne se la
los ye se los
las ye se las
(seguntes o chené- (seguntes o com- (segun tes o chené-
ro y o numéro d'o plemento indreito ro y numéro d'o
complemento drei- siga sing. u pI.) complemento drei-
to). to).

Ye claro que lo ye = lato illud illi.

Exemplos: compraz el romance / y enseñázloye a los fillos;
lluego los ye espllicaré; que las ye cantaba un día; las ye escu-
chaba.
Tamién s'emplega la construzión le'n pero parixe que más bien
ti en o sentí u de 'le, de ello' : tres le'n va podé aprendé 'tres le pudo
enseñar (de ello)'.
En os demostratibos será pro u con cuaternar as formas :
esto, estes, estas.
ixe, ixa, ixo, ixes, ixas.
aquel, aquéls, aquella, aquellas.
Exemplos: a toz estes llugaróns 'a toz istos lugaróns'; y conser-
r
ven estes bancos 'y conserben istos bancos' ; per ixes mundos 'por
ixos mundos'.
En cuanto a os indefiníus, de cantina aparixen as formas cas-
tellanas algún, alguna. Sin dembargo s'han replegáus unos cuan-
tos exemplos de bel y bella en os poemas : pa'screbimos bella car-
ta; gastale bella brometa; el que trove bella falta; bella sardina;
bel traje; ya han engatusáu bel Mariano u bel Antonio.
 A lUDA, A OBRA Y A FABLA DE CLETO TORRODELLA8 25

\ En l'indefiníu otro cal siñalar o suyo emplego con l'articlo in-

determináu : un otra segunda parte; cuan feiga un otro romance 9.
I Os complementos pronominalo-alberbiáls s'emplegan a ormíno,
cOlil diferéns formas seguntes o contesto. Exemplos de ne, en: en
mandaría a «La Tierra» / más de doscientos al año, no ñ'hay = 'no
en-~ ay', cuantas ne conozco yo; si querez sal to'n compraz 'tos ne
compraz'; penso 'scribine mientras viva; Y quizás n'escriba más
allá.\
Con berbos de mobimiento: venítone 'vení-tos-ne', s'en va, tos
n'iz, )se'n vendrían, etz. U reflesibos: se'n reiba.
Exemplos de bi, i: tres años que y'han d'está, pa res se'y pue-
den posá, u y' está la boira preta, casi no'y puede pasá, qu'allí y
manan doce caños, que tantísma chen y'acude, que se'y vey más
de diez pueblos, hasta se'y quieren casá, perque y vaz a divertitos,
sólo se 'y va pa rezá, lluego y'está aquel Madrí, si sudas no y'estés
guaire. Como se bey, siempre emplega C. Torrodellas a grafía y.
Bellas begadas aparixe a forma ve, cuasi siempre dezaga d'o berbo:
ya pueden posaye'n dentro, a los dos meses d'estaye 'd'estar-bi',
hora ye va poca chen 'agora i-ba poca chen'. En bella ocasión pue-
de tener o matiz de 'allí en ello': no mo'y tenín qu'empeñá.
En a conchugazión cal siñalar sobre tó bellas trazas ribagor-
zanas tipícas:
-A conchugazión perifrastíca d'o perfeuto u indefiníu: va
queré Dios 'querié Dios', se'n van í a paixentá 's'en fueron', se le va
posá un coló 'lí se metié', te va enviá 't'embió', vas aparecé 'apari-
xiés', van está 'estieron' etz.
- A primera presona d'o plural d'os berbos, que ye siempre, en
tóz os tiempos, alcorzada: sabén 'sabemos', tiengán 'tiengamos',
acudiban 'acudíbanos', cullín 'cullimos', tenín 'tenemos' in 'irnos',
hen 'emos', ganán, tornarén, comerén, vivirén, verén, etz. Anque
bi'n ha bellas eszeuzións: veiyamos, hemos, semos, etz.
-o cherundio, tamién alcorzáu siempre, ye dizir, sin a zague-
ra silába, tal como ye carauteristíco d'o ribagorzano: cumplín

9. Ista construzión s'emplega tamién, de modo regular, en l'aragonés d'a Bal de

Chistáu y d'a Bal de Benás.
~I

26 ~RANCHO N'AGÓRE LAÍN'

'cumplindo', pUorán 'plorando', fen 'fendo', sen 'siendo, estando',

ven 'beyendo', in 'indo', imaginán, oserván, etz. Tamién beyemos
mesma forma d'o cherundio con pronombres enclitícos: pedinle,
r
escuchanlas, espendense, convidánmos, morínse. )
- L'imperfeuto d'o indicatibo d'o berbo ser trafuca la suya
forma con a d'o imperfeuto d'aber. Asinas, eba = yera, ebas = be-
ras, etz.Exemplo: estes eban pastorez 'istos yeran pastoréz''¡ de
cuan eba yo zagal. A omofonía se soluziona en a escritura con ¡una
I
h (etimoloxíca) en o berbo aber. Asinas, heba = eba, casto 'había'.
Exemplos: no te'l heba contáu, qu'heban masáu.
Atras trazas son cheneráls en l'aragonés, u reflexan una pre-
nunzia local tipíca d'Estadilla. Asinas, s'achuntan a l'aragonés co-
mún os imperfeutos d'indicatibo: feba, sabeba, removeba, podeba,
quereba, teniba 'teneba', diba 'diziba', etz. Y también os imperfec-
tos de suchuntibo: sabese, querese, dase, servise, comprendese, ises,
escribisen, tenises 'teneses', pudise, etz. En o berbo aber se troban
dos formas: a más normal ye hese, hesen (también sin d'h: eses),
fren a habese, que se puede beyer bella bez (ñ'habese).
En os preséns irregulárs se beyen, chunto a formas comúns en
l'aragonés, bellas formas ribagorzanas y mesmo peculiárs d'o cha-
rrar d'Estadilla. Meteré n'un cuadro os más importáns, seguntes as
formas replegadas en os poemas:

fer (jé) aber (abé) ser (sé )

Ind. such. Ind. surh. Ind. ~uch.

foy feiga he heiga soy seiga

fas feigas has heigas es seigas
fa feiga ha heiga é seiga
fen feigán hen / emos heigán semos (1) --
fez feigáz hez heigáz soz seigáz
fan féigan han héigan son seigan
 A B1DA, A OBRA 'y A FABLA DE CLETO TORRODELLAS 21

ir (í) beyer (vé) tener (tení)

Ind. such Ind. such. Ind. such

I
voy veiga veigo veiga tiengo tienga
vas veigas veis veigas tiens tiengas
va veiga vey veiga -- tienga
ín veigámos -- veigán lenín tiengán
íz / vaz veigáz -- veigáz teníz tiengáz
van véigan veyen véigan tienen Wmgan

Atras formas de presén que cal cuaternar son: puez 'puedes';

esteigan 'estén', feito seguramén por analoxía u contaminación de
formas como seiga, heiga, feiga, etz. O presén d'o berbo ir, conchu-
gáu como reflesibo, ye normal: me'n voy, te'n vas, se'n va, tos n'iz.
De tó lo dito se puede deduzir que bi'n ha, por o menos, as si-
guiéns omofonías:
-Preséns de suchuntibo de ir y de beyer.
- Imperfeutos d'indicatibo de aber y de ser.
- Cherundios y primeras presonas de plural d'os preséns d'in-
dicatibo (ín, fen .. .).
- y antiparti: imperatibos (presona busatros) y segundas pre-
son as de plural d'os preséns d'indicatibo: saUz 'salid' / 'salís', fez
'haced' / 'hacéis' ...
c) Aspeutos sintautícos. - BeIs aspeutos que rozan a sintasis
s'han bistos ya (construzión lo ye, emplego de í y ne, concordancia
plural de chen, etz.). Se podeban a ñadir dos notas:
-Construzión en + infinitibo, que ye normal en aragonés y
qu'indica una azión puntual. Podeba corresponder, alto u baxo, a o
castellano al + infinitibo: se pensan qu'en vení aquí; y en salí del
estudio / í a chugá.
- Un caso interesán de concordanzia berbal: cuan la vista ten-
deré, 'cuan tienda la bista'. Ye una construzción con futuro d'indi-
catibo, igual como en franzés. En castellano se fa siempre con pre-
sén de suchuntibo, que ye o modo berbal que demanda l'alberbio
cuan, charrando d'una azión futura dende o presén.
l'
 BIBLIOGRAFÍA

A bibliografía ye prou curta y se reduze a chiquéz artíclos en

rebistas u periodícos. Siñalo primero bellas obras de l'autor publica-
das y dimpués os artíclos sobre er u a suya obra.
a) De Cleto Torrodellas.
A la armitaña de la sierra de la Carrodilla. «Heraldo de Riba-
garza», Graus, zaguera dezena de chulio de 1927.
El banco viejo de los viejos. «Aragón», febrero de 1936, pági-
nas 37-38.
El banco viejo de los viejos. «Argensola», número 29 (tomo
VIII), I trimestre de 1957, pp. 67-70 .
. Diez días antes de San Lorenzo; Felicitación; Graus y «El Ri-
bagorzano»; El banco viejo de los viejos. «Fuellas», número 9, mayo
de 1979, pp. 4-6.
No se cuanternan as fuellas y pliegos sueltos impresos.
Fa poco tiempo s'ha publicáu un libré que replega tóz os triba-
llos suyos en ribagorzano:
TORRODELLAS, CLETO, Versos y romances en ribagorzano. Intro-
duzión, notas y bocabulario por Francho Nagore. Publicazións d'o
Consello d'a Fabla Aragonesa, Uesca, 1979.
b) Sobre Cleto Torrodellas.
«Arcoiz», Cleto Torrodellas, poeta ribagorzano. «El Ribagorza-
no», número 227, Graus, 3 diciembre 1913, p. 4.
ARAG, LUIS M.a, Flores de Montaña, «en Aragón», 1930.
ARTAZOS, MIGUEL A., La poesía de Cleto Torrodellas.
CISTUÉ DE CASTRO, PABLO, Un poeta rural en tierra ribagorza-
na. «La Voz de Aragón», Zaragoza, 10 de mayo de 1929.
30 FRANCHO NAGORE LAÍN

CISTUÉ DE CASTRO, PABLO, Un gran «romancero» ribagorzano,

herrero y hortelano. «Heraldo de Aragón», 24 septiembre de 1978.
Cleto. «Buñero» (Boletín de l'asoziazión de recreo e instruzión
«La Aurora», d'Estadilla), número 4.
Cleto, poeta ribagorzano. «Hoja del Lunes», de Zaragoza, 2 de
abril de 1979.
Cuidén lo nuestro. «Buñero», número 4.
GARCÉS CONSTANTE, Un diccionario inédito sobre folklore riba-
gorzano . «Heraldo de Aragón», 24 de septiembre de 1978.
«Fidel», Tiempo nuestro (bersos en ribagorzano en que charra
de Cleto). «Buñero», número 4.
MUR, LUIS, Cleto Torrodellas Español. «Aragón». (Rebista d'o
S: 1. P. A.), Zaragoza, febrero de 1936, pp. 37-38.
NAGORE, FRANCHO, O ferrero d'Estadilla, poeta popular. «Fue-
llas». (Fuellas d'informazión d'o Consello d'a fabla aragonesa), nú-
mero 9, mayo de 1979, pp. 2-3 .
OTTO, NICOLÁS S. DE, Lamentaciones de un bardo que envejece.
«El Noticiero», 24? de chulio de 1926.
QUINTILLA, ANTONIO, El alma de una región . Vida y sentido en
la entraiw ribagorzana. «Heraldo de Aragón», 6 de diciembre
de 1951.
QUINTILLA SARRADELL, ANTONIO, Un poeta ribagorzano: Cleto
Torrodellas Español. «Argensola», número 27 (tomo VII), II trimes-
tre de 1956, pp. 267-270.
SANCHO, FRANCHA, Lo que me ban contá de Cleto. «Fuellas»,
número 9, mayo de 1979, pp. 6 Y 16.
SANCHO, FRANCHA, Omenaxe el Cleto Torrodellas en Estadilla.
«Fuellas», número 10, chunio de 1979, p. 2.
 ENDIZE

P:íginas

Cleto Torrodellas. A suya bida... ... .... ... ...... .... .... ... .. .. ... ... .. 5

A suya obra .. .. .... .. ... . .. ... .. . ... ......... ... ... ........... ....... .. .. 11

O baxo-ribagorzano. A fabla d'Estadilla .... ..... .. .. .. .. ...... ... . 21

Bibliografía . ... .. . ... . ...... ........ .... . .. . .... . ... ... .. ...... . ........ ... . . 29
Instituto de Estudios Altoaragoneses

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