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FACULTAD DE DERECHO Y CIENCIAS POLÍTICAS

ESCUELA PROFESIONAL DE DERECHO

TEMA:

ENSAYO SOBRE LA LEGALIZACIÓN DEL ABORTO

INTEGRANTES:

ARBIETO SÁNCHEZ, BLANCA AZUCENA

BASTERES EULOGIO, DAIGORI XIOMARA

CARREÑO SUAÑA, STEFHANY ALISSON

MAYTA LEIVA, ANDRÉS ENRIQUE

DOCENTE:

BURGA PEZZUTTI, STEFANNY JOHANA

PERÚ, 2023
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INTRODUCCIÓN

En este ensayo, exploraremos detalladamente el tema del aborto en el Perú, el cual se ha

convertido en un tema altamente controversial. En el país, la interrupción del embarazo solo es

legal en casos de aborto terapéutico. ¿Por qué no está completamente legalizado? ¿Y por qué

debería serlo? En Perú, se ha registrado que el 70% de las mujeres recurren al aborto clandestino,

enfrentándose a la falta de clínicas con obstetras capacitados que respalden su salud. El 20% de

estas mujeres son obligadas, incluso cuando han sido víctimas de abuso, a llevar adelante

embarazos no deseados. Solo el 10% conoce y ejerce su derecho al aborto terapéutico, que está

respaldado por la Constitución Política del Perú desde 1924.

La restricción legal del aborto conduce a prácticas clandestinas e inseguras, resultando en

una alarmante tasa de mortalidad del 70%. La falta de acceso al aborto seguro y legal pone en

peligro la salud de las mujeres embarazadas. En Perú, la ausencia de una legalización más amplia

se atribuye al Código Civil, que protege la vida del no nacido, y al Código Penal, que impone

penas a quienes participan en la interrupción del embarazo. Quienes causan el aborto, con o sin

el consentimiento de la gestante, enfrentan penas privativas de libertad, aumentando en casos de

muerte de la mujer.
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DESARROLLO

La legalización del aborto ha generado intensos debates en nuestra sociedad actual,

siendo examinada desde diversas perspectivas éticas, morales y políticas. Para comprender este

tema, es esencial considerar que el aborto implica la pérdida de un embarazo en un momento en

el que el feto o embrión no puede sobrevivir fuera del útero.

No obstante, el análisis del aborto no debe limitarse solo a aspectos éticos y morales. Es

crucial examinarlo desde una perspectiva política, reconociendo que trasciende las creencias

individuales y se convierte en un tema de interés público. Las condiciones en las que se realiza

plantean desafíos a los valores morales y derechos humanos, convirtiéndolo en un fenómeno que

requiere un abordaje integral. La subjetividad, desempeñando un papel crucial, está

estrechamente vinculada con la ideología, generando debates sobre los dobles estándares y

políticas que han marcado la historia del aborto.

No podemos seguir de espaldas al grave problema de salud pública y de derechos

humanos que supone que miles de mujeres aborten en la clandestinidad y en

condiciones muy precarias, situación que se agrava en grupos de personas en

condiciones de pobreza y extrema pobreza. Es una situación sumamente

discriminatoria (Viera, 2022)

Los datos recientes muestran un aumento notable en la práctica del aborto, permitiendo

comparaciones y análisis estadísticos. A pesar de ello, la psicología de la mujer antes y después

del aborto revela la complejidad de las consecuencias, subrayando la necesidad de soluciones

que aborden adecuadamente las repercusiones emocionales y psicológicas.

La legalización del aborto ha sido impulsada por diversas presiones y objetivos

superpuestos, resultando en la aprobación de leyes en muchos países. Sin embargo, estas leyes
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no solo tienen consecuencias limitadas, sino que en algunos casos han resultado desfavorables

para el futuro debido a la propensión a prácticas médicas incorrectas o incluso prohibidas por la

ley.

Es esencial considerar las complicaciones graves que pueden surgir durante el aborto,

como hemorragias, infecciones y heridas, que afectan negativamente la salud de la mujer. La

pregunta clave sobre si el embrión es considerado una persona humana desde la fecundación

genera controversia, ya que algunas personas creen que solo se convierte en un individuo en un

momento específico de su desarrollo.

“Lo que cabe preguntarnos aquí es si nos encontramos ante una persona humana desde la

fecundación del óvulo” (Marbella, 2020, p. 9). Debemos determinar si el embrión cumple con las

tres características que definen a un ser humano adulto: ser individuo de la especie humana, ser

humano y ser persona humana. Muchas personas sostienen la creencia de que el embrión

humano se convierte en un individuo (persona) solo después de alcanzar cierto momento de su

desarrollo. Esta perspectiva lleva a la afirmación de la inexistencia de un individuo durante un

período específico del desarrollo embrionario, lo cual podría permitir experimentaciones,

manipulaciones y actos que algunos considerarían como asesinatos de embriones, al verlos

simplemente como un conjunto de células desordenadas.

Las propiedades del desarrollo embriológico humano respaldan la consideración del

embrión como un sujeto de la especie humana. Estas propiedades incluyen la coordinación,

donde las actividades moleculares y celulares dirigidas por el genoma son sucesivas y tienen

movimiento autónomo; la continuidad, que implica que cada fase del ciclo de desarrollo depende

de la anterior sin niveles jerárquicos de importancia; y la autonomía, que destaca la

independencia del embrión en su desarrollo y su capacidad de movimiento propio.

La información genética presente desde la concepción destaca la realidad biológica única

e independiente del embrión en desarrollo. A pesar de esta realidad, las razones para justificar el

aborto incluyen amenazas a la salud materna, deformidades fetales, violación, incesto y

limitaciones económicas, generando un conflicto entre el respeto por la vida y la autonomía de la

mujer.

El aborto corresponde a la terminación intencional o no de un embarazo. Las razones

principales que se dan para justificar este acto son: que el embarazo atenta contra la salud de la

madre, se descubre que el feto tiene alguna deformidad o discapacidad severa, el embarazo fue a

causa de una violación o de incesto; la mujer o la pareja carecen de medios económicos para

mantener a su hijo; el niño que va a nacer interfiere con la felicidad y el bienestar de la mujer o

de la familia. Según Marbella (2020):

“Existen dos corrientes que se oponen sobre la moralidad del aborto: quienes promueven

el respeto por la vida y consideran que el aborto es inmoral, y quienes promueven el

respeto por la autonomía y el bienestar de la persona y ven el aborto como una alternativa

moralmente legítima. (p. 9)

Ambas corrientes opinan que el aborto es una situación privada y personal y debe ser

decidida por la mujer sin que la ley interfiera con su decisión.

Un estudio que muestra la frecuencia del aborto en Perú destaca la urgencia de abordar

este tema, incluso en lugares donde aún está penalizado. En este contexto, las consecuencias

emocionales para la mujer, como depresión, sentimiento de culpa y agresividad, resaltan la

necesidad de enfoques integrales que consideren tanto la salud física como la mental.

De la sala de emergencia al juzgado por un caso de aborto, En el Perú el aborto es

considerado un delito y la ley ordena que reporten a las mujeres que interrumpen su
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embarazo para que sean denunciadas por la fiscalía. En el Perú las mujeres, solo pueden

abortar por malformación del feto o cuando la salud de la gestante peligra, si no pasa

ninguno de estos, recurren a la clandestinidad. Si la mujer no cuenta con solvencia

económica para ir a un quirófano con buenos servicios actos para el procedimiento

adecuado, pasa lo peor y si su salud se complica no tienen más opción que ir a un

hospital, este puede ser el inicio de otro calvario. (Ascarza y Torres,2015, pp.1-2)
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CONCLUSIONES

En conclusión, el debate sobre si debería permitirse o no el aborto en Perú involucra

aspectos éticos, de salud y legales que afectan directamente a las mujeres. Las leyes actuales

limitan el aborto a situaciones médicas especiales, lo que ha causado problemas graves, como

abortos ilegales y la muerte de mujeres. La falta de acceso a servicios médicos seguros es un

problema de salud pública que afecta más a mujeres en situaciones difíciles.

Es muy importante pensar en cambiar las leyes para darle a las mujeres más control sobre

sus decisiones sobre el embarazo y asegurar condiciones seguras para quienes eligen

interrumpirlo. Otros países han visto que legalizar el aborto, junto con educación y servicios de

salud sexual, puede reducir los riesgos de prácticas clandestinas.

Sin embargo, es crucial abordar estos problemas considerando diferentes puntos de vista

éticos y morales en la sociedad peruana. Proteger los derechos individuales de las mujeres debe

equilibrarse con el reconocimiento de la vida prenatal y con la implementación de medidas que

promuevan la educación sexual y prevengan embarazos no deseados.

BIBLIOGRAFIA

 Congreso de la República del Perú. (s.f.). Argumentos a favor y en contra del Aborto

https://www2.congreso.gob.pe/sicr/cendocbib/con4_uibd.nsf/2610C1CA2E2CC36E05257E3

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 López, G. (s.f.) El aborto: análisis de la situación actual. UNAV.

https://dadun.unav.edu/bitstream/10171/12185/1/PD_II_13.pdf

 Nodal.am. (2023). Informe revela que más de 370 mil mujeres abortan cada año pese a la

penalización. https://www.nodal.am/2023/05/peru-informe-revela-que-mas-de-370-mil-

mujeres-abortan-cada-ano-pese-a-la-penalizacion/

 Rodríguez, E y Ramos, Y. (2023). Acceso al aborto en casos de embarazo infantil en Perú:

Avances, desafíos y perspectivas. IDEHPUCP. https://idehpucp.pucp.edu.pe/analisis1/acceso-

al-aborto-en-casos-de-embarazo infantil-en-Perú-avances-desafíos-y-perspectivas/