Vocabulario Paulino T.P

Vocabulario Paulino
¿Cómo estudiar un texto de san Pablo? Esta pregunta, que tantas veces se nos hace, no puede recibir una
respuesta fácil, ya que no existen recetas en este terreno. Entre las diversas claves utilizables (estudio de la
estructura literaria, contexto histórico de la vida de Pablo, comparación con otros textos semejantes, etc.), hay
una que se impone con claridad: señalar las palabras preferidas de Pablo y estudiar su sentido1.
Con esta propuesta de estudio, trataremos de hacer el estudio de la Carta a los Filipenses. Tomando,
como material de estudio, el valioso aporte de la obra citada en la introducción: “Vocabulario de las epístolas
paulinas”.
FICHA DE ESTUDIO
PALARA ELEGIDA: OBEDIENCIA- Hypakouein, «obedecer», e hypakoe, «obediencia», se derivan de akouein,
“escuchar, oír”.2
CARTA: FILIPENSES
MOTIVACIÓN: HIMNO CRISTOLOGICO-
“τοῦτο γὰρ˚ ϕρονείσθω ἐν ὑµῖν ὃ καὶ ἐν χριστῷ ἰησοῦ 5 Tengan los mismos sentimientos de Cristo Jesús.
✧ ὃς ἐν µορ- 5, 6 φῇ ϑεοῦ ὑπάρχων οὐχ ἁρπαγµὸν 6 Él, que era de condición divina,
no consideró esta igualdad con Dios
ἡγήσατο τὸ εἶναι ἶσα ϑεῷ ✧ ἀλλ’ ˚ 7 ἑαυτὸν ἐκένωσεν como algo que debía guardar celosamente:
µορφὴν δούλου λαβὼν ἐν ὁµοιώµατι ἀνθρώπων 7 al contrario, se anonadó a sí mismo,
γενόµενος ✧ καὶ σχήµατι εὑρεθεὶς ὥς ἄνθρωπος tomando la condición de servidor
ἐταπείνωσεν ἑαυ- 8 τὸν γενόµενος ὑπήκοος µέχρι y haciéndose semejante a los hombres.
Y presentándose con aspecto humano,
ϑανάτου ϑανάτου δὲ σταυροῦ ✧ διὸ 9 καὶ ὁ ϑεὸς αὐτὸν 8 se humilló hasta aceptar por obediencia la muerte
ὑπερύψωσεν καὶ ἐχαρίσατο αὐτῷ ὄνοµα˚ τὸ ὑπὲρ πᾶν y muerte de cruz. 9 Por eso, Dios lo exaltó
ὄνοµα ✧ ἵνα ἐν τῷ ὀνόµατι ἰησοῦ πᾶν γόνυ κάµψῃ y le dio el Nombre que está sobre todo nombre,
10 para que al nombre de Jesús,
ἐπουρανίων 10 καὶ ἐπιγείων καὶ καταχθονίων ✧ καὶ
se doble toda rodilla
πᾶσα γλῶσσα ἐξοµολογήσηται 11 ὅτι κύριος ἰησοῦς en el cielo, en la tierra y en los abismos,
χριστὸς εἰς δόξαν ϑεοῦ πατρός” (Fil. 2, 5- 11) 11 y toda lengua proclame para gloria de Dios Padre:
«Jesucristo es el Señor». (Fil. 2, 5- 11)
PALABRAS AFINES: ESCUCHAR- FE (VIDA)- JESÚS
PALABRAS DE OPOSICIONES: DESOBEDIENCIA- DESOÍR- INCREDULIDAD (MUERTE)- ADÁN
OTRO PASAJE CON RELACIÓN DIRECTA:
ὥστε ἀγαπητοί µου καθὼς πάντοτε ὑπηκούσατε (Fil 2,12a.)|Por eso, queridos míos, ustedes que siempre me han obedecido-2,12ª-
Decimos algunas “notas” de lo que implica “obediencia” en los escritos de San Pablo:
✓ Está en orden a la fe (Rom 1,8 y 16,19)
✓ implica la aceptación del Evangelio
✓ La sitúa siempre en un marco comunitario (Cor 2,9; 7,15; 10,5- 6; Flm 21)
✓ La desobediencia es sinónimo de incredulidad (Rom 10,16). Y «que conduce a la muerte» (Rom 6,12.16- 17).
Análisis
Hemos citado dos textos de la Carta que estamos analizando en donde aparece literalmente la expresión:
A. Fil 2, 8: ὑπήκοος- obediente- obediencia-. Refiere a Jesús, protagonista de este himno, que San Pablo toma de
la tradición litúrgica. Destaca la obediencia y humildad de Jesús: Dios y hombre verdadero.
B. Fil. 2, 12: ὑπηκούσατε- obedecieron- obedecido-. Aquí lo refiere a la comunidad, al estilo de la tradición del
mensaje paulino. La comunidad lo ha obedecido, incluso en su ausencia.
1
Vocabulario de la epístolas paulinas- Ed. Verbo Divino. AAVV. Estela, Navarra. 1996
2
Idem. Pág 47
De ambos textos podemos seguir su análisis y decir:
El primer texto está, sin dudas, la figura de Adán3, de quién podemos decir “siendo hombre, desobedeciendo, quiso
ser dios y por ellos fue humillado y derribado”4. Aquí “vemos” lo opuesto: la desobediencia, que lleva a la humillación
de Dios5, y es conducida por la soberbia.
Otro dato que destacamos del texto es que, la obediencia, no es comunitaria, sino que la refiere a una persona en
particular: Jesús. De quién en el himno, como sujeto de éste, podríamos llamarlo “(el) OBEDIENTE” como sujeto o,
adjetivándolo, “JESÚS, EL OBEDIENTE”.
La obediencia se expresa en aceptar la muerte y muerte en cruz, pero eso lleva a recibir el reconocimiento “de toda
lengua, que Jesús es el Señor”. No es que “empiece a serlo” sino que se lo reconocerá como tal para “gloria de Dios
Padre”. La “Gloria” como lugar de la Vida, de la alegría, del gozo y de la paz.
El segundo texto, nos habla con claridad de lo que es propio de la tradición paulina: un marco comunitario de la
obediencia. Obediencia que expresa la sinceridad de los miembros de esa comunidad (lo son en presencia y ausencia del
apóstol). Se reconoce que aceptan el obrar de Dios (2, 12- 13) Podríamos decir que “obedecen”, sin dudas, también a
Dios. Es una COMUNIDAD que obedece “como sinónimo de acogida de la fe”.
Estrecha relación de la obediencia de Jesús y la de sus discípulos:
San Pablo nos haba mucho de las distintas pruebas que tuvo que pasar, tampoco es ajeno en esta carta ese padecer
(1, 7. 13). Sabe que sigue a alguien que atravesó la cruz, no quiere renegar de ella- en todas las formas que se le
presenta (3, 10)- porque lo considera necesario para el progreso del Evangelio y para su salvación (1, 12. 19) y su
recompensa última a esa obediencia será ganar la “vida junto a Cristo” (1, 23)
La comunidad debe hacer el mismo camino, es el consejo del apóstol “sean imitadores míos” (3, 17), expresión que
está enriquecida- en la Carta a los Corintios- con “como yo imito a Cristo”6. Podríamos decir entonces que por la
obediencia: “La comunidad para ser cristiana, deberá ser obediente como <el Obediente> o <Jesús el obediente>”.
Conclusión
Jesús es el obediente por excelencia, al aceptar incluso la muerte y muerte-humillante- en cruz. Recibe, por ello
(por su obediencia) que la Gloria del Padre se manifieste en el reconocimiento del Señorío de Él. La comunidad que se
dice “creyente” debe saber obedecer al estilo de Jesús, para ello necesitará de un corazón que tendrá que crecer en
amor, en conocimiento prefecto y discernimiento. Para ello necesitará escuchar (de donde deriva “obedecer”) y dejarse
guiar, siempre, por la fe del Evangelio (1, 27). La comunidad tiene en el apóstol Pablo un ejemplo para seguir, un reflejo
vivo del Evangelio.
Consignas para la reflexión
Breve recorrido de mi camino “obediencial”:

¿Quiénes me han “reclamado” obediencia? (Padres, abuelos, maestros,
superiores, etc.) ¿Qué recuerdo guardo de “cómo les he respondido? ¿Recuerdo
alguna situación que me haya marcado en este sentido? ¿Ha estado Dios
involucrado en “ese obedecer”? ¿Me he preguntado el querer de Dios para mí
con un corazón pronto a obedecer? En clave de oración, me pongo delante “del
Cristo” del himno de Filipenses y procuro reflejar mi vida en Él, para agradecer,
para crecer, para acoger la cruz, para seguirlo más y mejor…
3
Aunque no es nombrado basta ver el contraste y podremos reconocer su “presencia”
4
Gn. 3, 5. Promesa de la serpiente.
5
Al estilo del cantico de María “Derriba del trono…”
6
1Cor. 11, 1.

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