Ebbo Completo

COMO HACER UN EBBÓ
Rama de Miguel W. Febles Padrón

PREPARACIÓN DEL EBBÓ
1. Se toma un pedazo de papel fuerte, de unos 60 cm cuadrados aprox., luego se toma
otro pedazo de papel de unos 40 cm cuadrados y se coloca arriba del antes nombrado.
En el caso de los eboses tradicionales los ingredientes pueden ir dentro de una jicara o
tinaja, a diferencia del cartucho de papel con el cual lo realizamos en la diaspora.
2. Según la cantidad de ingredientes, a veces son muchos y ocupan mayór espacio,

para ello tomamos mas papel, o un recipiente de mayor tamaño.
3. Se corta una hoja de Malanga, se le quita el nervio central y las tres puntas, luego
se coloca en el centro del papel.
4. Se toma un Ekó (bollo de harina, en su ausencia se puede colocar un pan), se le

quita el papel en que viene envuelto y se coloca sobre la hoja de Malanga.
5. Se agrega Epó (manteca de corojo), untandose uniformemente sobre el Ekó,

posteriormente se agregan 3 pedacitos de Jutia y 3 pedacitos de Pezcado ahumado,
cascarilla, trocitos de telas de distintos colores, 7 monedas de distintas
denominaciones, granos de distintos tipos, pan (si se uso Ekó -bollo de harina- en el
tercer paso), basura de la casa, huevo, maíz tostado y tierra de la casa. Si la casa tiene
dos puertas de entrada, se le coloca tierra de ambas, y se adicionan al Ebó de la
siguiente manera: 1ro. Se echa con la mano derecha, diciendo: “ILÉ LA SHELU”, y
despues con la mano izquierda, diciendo: “ILÉ LASHELA”.
6. Se le agregan al Ebó todos los objetos pedidos para el mismo, los que sean
pequeños, dejando fuera del Ebó los mas grandes, que por su tamaño o función
obtaculizarian la realización correcta de este.
7. Por ultimo se le agrega al Ebó, agua ardiente blanco y miel de abejas, quedando así
en condiciones óptimas para ser llevado al lugar de la ceremonia.
8. En el lugar donde se realizara la ceremonia del Ebo debe estar situada la estera en
el suelo, y sobre la misma el tablero, junto con el Opele, Ibos, Escobilla y el Irofa. En
otro lado de la estera, fuera del tablero, debe de estar una jicara con agua, el papel
donde se anoto los odun que dieron origen al Ebo, los animales que se van a utilizar y
aquelos objetos que por su tamaño no pudieron agregarse dentro del Ebó.
9. El Ebó ya preparado, se coloca en la parte superior derecha de la estera, delante del

tablero, el cual estara entre las piernas del Awó, para dar paso a marcar los Odun sobre
este.
COMIENZO Y CEREMONIA DEL EBBÓ
El Awó oficiante se quita los zapatos, se arrodilla, besa el tablero y se sienta,

seguidamente le indica a la persona que se siente. Se le notifica a la persona la
importancia de la ceremonia que se va a realizar y se le recomienda que durante el
acto del Ebó debe estar mentalmente concentrado, rogandole a Orunmila para que
este escuche sus peticiones, le aleje todo lo malo y le conceda salud principalmente
entre las peticiones positivas que mentalizará.
1 - Inmediatamente se le ordena a la persona que se arrodille para proceder a la

presentación del Ebo, la cual se realiza tocando con el paquete del Ebó las partes
del cuerpo de la persona, haciendo mención a estas en lengua Yoruba, de la
siguiente manera:
CABEZA: AGO LERI

TESTA: KAYERI BEVORU
NUCA: EXU NIPAKU
GARGANTA: A LA KEBO TUTU
HOMBRO DERECHO: KEYE LAPA OTUN
HOMBRO IZQUIERDO: KEYE LAPA OSI
CORAÇÃO: AKOKAN
ESTOMAGO: KETA OBOÑU
RODILA DERECHA: ELESE ENTELE
RODILLA IZQUIERDA: ELESE ENTELE KAMAFACETA
PIE DERECHO: INKAN BURUKU
PIE IZQUIERDO: INKAN BURUKU LODE
MANO DERECHA: OGUE OTUN
MANO IZQUIERDA: OGUE OSI.
2 - Se presenta el Ebo en los cuatro puntos del tablero y en el centro del mismo:
Arriba: ERI OPON

Abajo: ELESE OPON
A la Dérecha: ERUN KANA
A la Izquierda: ATENA OMU
En el Centro: ATABA YAGUANZA
3 - Se coloca el Ebó en el centro del tablero, y se van tomando las aves por su
orden de importancia, se le presentan a la persona en los mismos lugares del cuerpo
antes mencionados (paso 2) y diciendo las mismas palabras, en la misma foma se
presentan al tablero.
4 - Se le arrancan plumas en el siguiente orden: Cabeza, Cuello, Patas, Alas y por
ultimo del lomo, estas se echan dentro del Ebó. Se procede a tomar los objetos
mayores que no se pudieron agregar dentro del Ebó y se les presenta al sujeto y al
tablero en la misma forma que se hicieron con el Ebo y los animales (pasos 1 y 2).
Despues de presentados los objetos, a cada uno se le arrancan pedacitos y se
echan dentro del Ebó, si no es posible desprender algún pedacito, entonces se raspa
arriba del ebo con un cuchillo fuerte o una lima para que se desprendan las
partÍculas o limaduras y caigan dentro del Ebó. Luego las avez quedan a la izquierda
del Babalawo y los materiales a la derecha, ambos fuera de la estera, El Ebó se
vuelve a cerrar y se coloca fuera del tablero, en la parte superior derecha de la estera.
5 - Se le indica a la persona que se siente, acto seguido se comienzan a marcar en el
tablero los Odun concernientes al Primer Tablero, entre estos, los Odun del padrino y
Oyubona del Awó que oficia el Ebó, su propio Odun, el Odun de su Apetebi, el Odun de su
Iyare si tiene Ikofa. Nota: Si algunos de estos Odun ya estan incluidos dentro de los que se
contemplan en la estructura del tablero no se repiten.
CADA VES QUE SE MARCA UN ODUN SE LE ECHA IYEFA DEL QUE QUEDA EN LA
PUNTA DEL DEDO AL PAQUETE DEL EBÓ, QUE DEBERA SITUARSE EN LA PARTE
SUPERIOR EXTERNA DEL TABLERO (Fuera del tablero, en el frente de la Cruz de este).
6 - Una vez que se finaliza de marcar en el tablero los Odun de la estructura del
Primer Tablero, se manda a la persona a que se arrodille y sostenga el Ebó en su
cabeza, se comienza a Moyugbar, para recitar la moyugba se toma el Irofa y
mojandolo en el agua de la jicara se comienza a golpear el suelo (fuera de la estera,
lateral izquierdo) constantemente con la punta de este:
***Nota: Los fragmentos de la Moyugba que en este trabajo
mostramos son totalmente referenciales, se citan estos para que
los Awoses poco experimentados lleven en orden la secuencia de
la ceremonia, por lo tanto ya queda de parte de cada Babalawo
agregar la Moyugba de su rama o Ilé de Ifá.
OMI TUTO, ONA TUTO, TUTO ILE, TUTO NENE, TUTO OWOW, OMITUTO ALAKAIE
IKOKO, OMITUTO ARIKU BABAWA;
OTUN ONIBAO, ONICE TALAWAMATE;
MOJUBA OLOFIN, MOJUBA OLORUN, MOJUBA OLODUMARE, MOJUBA AXUPA,

MOJUBA ODUDUWA, MOJUBA IMBERI KOKOIRI, MOJUBA ORUNMILA, MOJUBA
BOGBO EGUM, KETIBECE KETIBELORUN OLODUMARE;
IBAIM IBAIM TO NUM EDUARDO PABLO TOLEDO ERRERA IFA MIGUÁ OJUANI
ALAKENTO, RAFAEL ZAMORA DIAS ONI XANGO OGUNDAKETE, BERNOEL
MENOCAL BABAYOBE, RAMON FEBLIS MOLINA OBETUANILARA, FELIBERTO
FEBLIS E PACHITO FEBLIS AMBOS OTURANIKO;
IBAIM IBAIM TO NUM MIGUEL FEBLIS PADRON IFATOLA ODIKÁ, CUCHO

OGUNDAKETE, RODOLFO BILERO OBAROKOSSO, JOAQUIM SALAZAR OSALOBEYO
IFATOLA, MIGUEL LOPES IRETEERO, IFATOLA ODIKÁ;
IBAIM IBAIM TO NUM BERNARDO ROJAS, BERNADITO ROJAS, NO CARLO ADEBI
ATANDA ADESHINA, NO JOSÉ CUCOM OLIOGUERI OYEKUMEJI, ARIKODA
OGUNDAFUN, KETIBECE KETIBELORUN OLODUMARE;
IBAIM IBAIM TO NUM EGUM E GUIA PROTETOR DE EMI OBA KOLABA NI OLOFIN,
OKANAGIO IFA OLA HUNSI ONI XANGÔ, FÉLIX EMILIO DE CARVALHO NETTO,
CARLOS ALBERTO ANDRADE, ROSA PAREDES DE CARVALHO KETIBECE
KETIBELORUN OLODUMARE;
IBAIM IBAIM TO NUM NELSON ERDIBRE, BETO ODISSÁ, ALÍRIO OBEROSSO UNTELE
NIFÁ, ZINHO BABA YOGBE, LULA BABA YOGBE, EMILERIO DOS SANTOS JUNIOR
OFUNALBER, ROGERIO GOMES OBATUIZO OGUNDAGIO, PAULO ROBERTO OSARIO
ODEGUINBE, KETIBECE KETIBELORUN OLODUMARE;
IBAIM IBAIM TO NUM EGUM E GUIA PROTETOR DE APETEBI, EGUM E GUIA

PROTETOR DE ALFAKAN, EGUM E GUIA PROTETOR DE APATEBIS, EGUM E GUIA E
PROTETOR DE BOGBOS AWOS, EGUM E GUI PROTETOR DE TODOS OMÓS
PRESENTES KETIBECE KETIBELORUN OLODUMARE;
AXÉ BABA, AXÉ YEYE, AXÉ KODA, AXÉ AXUPÁ, AXÉ ORUMALÉTOKUN, AXÉ
ORUMALÉTOSSI, AXÉ BOGBO ORIXA KALENO OSHA, AXÉ BOGBO EGUM IFAOMIN
OGUNDATETURA, KETIBECE KETIBELORUN OLODUMARE;
AXÉ MEU OLUWO SIANJU PAULO SERGIO MALAKIAS OSALOBEYO IFAGBEMI, AXÉ
MEU JUBONAKAN WILLIAN FEITOSA DA SILVA IROSSODI IFA YOWA, AXÉ MINHA
IAFÁ CHRISTIANE ASSIS NASCIMENTO APETEBI NI ORUNMILA OKANAWETE OLÓ
OXUM, AXÉ MINHA IYALOXA DAGMAR HONORATO DE OLIVEIRA APETEBI NI
ORUNMILA IROSSOMEJI OMÓ OGUM, AXÉ IYÁ MI FIDELINA SANTOS ANDRADE,
KETIBECE KETIBELORUN OLODUMARE;
IBA BABA, IBA YEYE, IBA KODA, IBA AXUPÁ, IBA ORUMALÉTOKUN, IBA
ORUMALÉTOSSI, IBA BOGBO ORIXA KALENO OSHA, IBA BOGBO EGUM IFAOMIN
OGUNDATETURA, KETIBECE KETIBELORUN OLODUMARE;
IBA EXU,IBA OGUM,IBA OSHOSSI,IBA OSSAIN,IBA OLUWAYE,IBA XANGO OBANISSÉ

KAO KABIECILE,IBA OYA MESSAN ORUN,IBA NANÃ SALUBA,IBA EWA,IBA OXUM
TIC TIC YALODE,IBA YEMONJA ODOYA,IBA BABA MI OBATALA BABA MI OXAGUIÃ
BABA MI OXALUFAN,IBA BABA MI ADUDUWA, IBA BABA MI ORUNMILA;
ORUNMILA AQUALACENANGUÊ, IFASSO OLOCUM ABARÉ NEGUM, ORUNMILA KE

IBORU, ORUNMILA KEIBOYA,ORUNMILA KEIBOSHESHE
A continuación el Babalawo le da cuentas a ORUNLA de la ceremonia que se esta

haciendo de la siguiente manera:
EMI OBA KOLABA NI OLOFIN, OKANAGIO IFA OLAHUNSI ONI XANGÔ , VENHO
AQUI BABA FAZER ESSE EBBÓ (KATERO, TETEBURU, COMPLETO) NESSE(A)
OMODÊ (NOME DA PESSOA) PARA QUE LIVRE A MIM E TODOS OS PRESENTES
DE NITOSI IKUNLÓ, ARUN UNLÓ, EJÓ UNLÓ, OFO UNLÓ, IÑA UNLÓ, BOGBO
OSSOBO UNLÓ, DIDÊ NOS TRAZENDO IRÊ Ô, IRE OMÃ, IRE AIKU, IRÊ OWO, IRE
SUSSÔ, IRÊ BATA, IRE AXEGUNOTÁ KOLENADIO, IRE ALAFIA, IRE ODARA,
BOGBOS IRES.
TABLERO No. 1
Este tablero se confecciona anotando en el centro del mismo el odun BABA

EYIOGBE, cuyas patas, una ves que se han terminado de marcar, se llevan desde
abajo hasta arriba, convirtiendose su escritura en dos lineas verticales paralelas que
dividen el tablero en dos secciones. En la sección derecha del tablero, se anotan los
odun Amulú (conocidos en la diaspora como Odun Omolúos), y en la sección izquierda
del tablero los Ojú Odu (Odun Meyis) también a esta sección izquierda del tablero se
anotan los odun IWORI OJUANI e IROSO UMBO, los cuales culminan el primer
tablero.
Rezos y Suyeres
+ OSHE TURA
II
OSHE TURA, AWA TETE, (3 VEZES) pasa el Ebó por la cabeza de la persona tres veces
II II
OSHE TURA ASHEKONSHE MOLONA ADIFAFUN EYIKOSOBO OSHETURA ONITO
II
WERETE ADIFAFUN ILE YEBU
I II
SUYERE: AUROLA AURELEO AUROLA AURELEO ADIFAFUN ILE YEBU.
ODUN TOYALE
Se reza el odun por el cual se este realizando el Ebó.
+ OYEKUN NILOBE
I II OYEKUN NILOBE ARUN NI SHOPUA, KETE SIBORU, IFA ASHE SIKODA, IFA
I II ASHE SIKODA, IFA ASHE SIKODA.
I II
I II SUYERE: BAGAROKO TEMITAN TEMICHICHE MOYIBOLUKUN.
+ IWORI BOFUN
II II IWORI BOFUN ABANKIÑA, ADIFAFUN TABARIFA LAMPE SHANGO, LAMPE
II OLORUN, ORUNMILA OMO ABANKIÑA ORUGBO OGUENE IFA LAMPE SHANGO
II I ABANKIÑA ADOFA OÑIÑIFA LAMPE SHANGO.
I II
SUYERE: GUERE NITO GUERE, GUERE NITO GUERE, GUERE SHANGO TAKUA
NITOGUERE.
AQUI BABA FAZER ESSE EBBÓ (KATERO, TETEBURU, COMPLETO) NO(A) OMODÊ
(NOME DA PESSOA) PARA QUE LIVRE A MIM E TODOS OS PRESENTES DE NITOSI
IKUNLÓ, ARUN UNLÓ, EJÓ UNLÓ, OFO UNLÓ, IÑA UNLÓ, BOGBO OSSOBO UNLÓ,
DIDÊ NOS TRAZENDO IRÊ Ô, IRE OMÃ, IRE AIKU, IRÊ OWO, IRE SUSSÔ, IRÊ BATA,
IRE AXEGUNOTÁ KOLENADIO, IRE ALAFIA, IRE ODARA, BOGBOS IRES.
+ OSHE PAURE
II I OSHE PAURE SHILEKONFEBO OLORUN SHILEKONFEBO ILE MOPE AYE
I II ADELE NIFAMORI YEYEO GUANGUALAYA ADIFAFUN OLWO IFA YOKO
II TELENIFA SHILEKONFEBO ORUMALE GUAMALE ASHEBO ASHETO.
II II
SUYERE: EGUA YENI OLORUN AYAGUA OLORUN SHANGO OÑI ABEO OSUN
ENI ADE OSHUN AYAGUO SHANGO. (Se presenta el Ebó al sol y se le toca la
frente con este a la persona)
+ OSALO FOBEYO
I II OSA LOBEYO IMINIGADA TORI Y AMPOBE LAMPE SHANGO CAGUO
II KABIOSILE LAMINIGADA ADIFAFUN ISHIYELU OBAREÑA OBA ISHELU
II YENYENI EGUA.
II
SUYERE: PIRITU PIRITI MODE ALARA PIRITU PIRITI MODE ALARA
LAMINIGADA.
+ IROSO DI
II IROSO DI MANDULAIN ATI EINTOSHE OUN OMÓ ORÚNMILA. ADIFAFUN
II I ORÚNMILA KOWAYE.
II II
I II SUYERE:
+ OKANA WETE
II I OKANA RETE OKANA BASHE EYA OKO BOGBO ORO KOFA OBAFUN OKU IYA ERO
I II IKOFA ERO LORUN ATI SHANGO EMI EYA ATALABOÑU LORDAFUN EGUN.
II
SUYERE: YIKUN BOBARILEO EGUN MOKO ORISI ABO LAMOKO
II II
+ OKANA GIO
II II OKANA GIO AGOROFI ADIFAFUN OSAIN OBONISHAW MAREFUN SHANGO
I II
I II SUYERE:
II I
+ OBARA TUMBUN
II I OKANA GIO AGOROFI ADIFAFUN OSAIN OBONISHAW MAREFUN SHANGO
II II
I II SUYERE:
II II
+ ODU DE QUANADO
+ OBARA BOGBE
II OBARA BOGBE LANTOSI OMO EDUN KEBOADA FELEBO, OBARA BOGBE LANTOSI
I II OMO EDUN SHEREGUNTIMSHOMO ELEGGUA KEBOADA FELEBO.
I II
SUYERE: ONI BARA BOGBE IFATI MODASHE, ONI BARA BOGBE IFATI MODASHE, ONI
I II
BARA BOGBE IFATI MODASHE.
+ OGBE BARA
II OGBE BARA,BIABERE BABA TERERE ADIFAFUN SESE BIABERE BABA TERERE
II I ADIFAFUN SHANGO BIABERE BABA TERERE ADIFAFUN OLOFIN BARA YEKUN
II I KOLADEO OYEUNLO AGUARENI ORUNMILA TO EBAN ESHU.
II I
SUYERE: ENI OBA OMOLOYUMU, ENI OBA OMOLOYUMU
+ OKANA YEKUN
II II OKANA YEKUN IFA ARUFIN ARUDA AKITIBOMBO WA LASHE ASHETO AKITIBOMBO
II II ORUNMILA ÑARE, BARASHE ORUN ARUFI ARUDA, OKANA YEKUN OBERELE
II II OLOKUN BABA KACHERE OLWOPOPO, OBERELE OMAYERE ASHE BOGBO
II I ORUNMALE YIKOTUN, ASHE BOGBO ORUNMALE YICOSI, TO EBAN ESHU. ORUN
ORUALORUN LAYELORUN OYE OKANA YEKU BARABARA NIREGUN ARUFI
ARUDA.***(Se marca en el tablero un circulo y se hace una cruz).
SUYERE: ARUFIN ARUDA ENI SHEBOADA (BIS) KE BOADA BABA, KE BOADA YEYE,
KEBOADA OLWO SIGUAYU MI, KEBOADA OYUBONA KAN MI, KEBÓADA IYALOSHE, K
ÉBÓADA ASELDAN, KEBOALDA AKOLDAN.
+ OGBE YONO
II OGBE YONO OBOSOBO OBOKONO ADIFAFUN SHONA.
II
II SUYERE: ATIPONLA IFABURO ATIPONLA IFABURO IFA IRE, IFA OMA, ATIPOMLA IFA
BURO.
II I
+ OGUNDA BIODE
II OGUNDA BEDE ENIGARA O DEDE YARE EDIO ENIGARA OFOROKE AYE ONU
II NITANLE ADIFAFUN SHANGO, ESHU AÑIKI ABEYENI OGGUN OJOLOYENI OLOFIN
II
SUYERE: BABA YEMI GUAGUAO BABA YEMI GUAGUAO ODO AREMU GUAGUAO
II I
BABA TEMI GUAGUAO.
+ OGBE SA
II I OGBE SA YEYE MATERO AFEFE SALU AYE, AFEFE SALU OLORUN ADIFAFUN
II EGUEBANA AWUASIFA AFEFELORUN AWUA YEMI ORUNMILA OBA YOLORUN
II SHANGO.
II
SUYERE: (se coloca el Ebó en la cabeaa mientras se canta el Suyere)ABONSA ABONILLA
ABO LODA IGUI.
+ OSALO FOBEYO
I II OSA LOBEYO IMINIGADA TORI Y AMPOBE LAMPE SHANGO CAGUO
II KABIOSILE LAMINIGADA ADIFAFUN ISHIYELU OBAREÑA OBA ISHELU
II YENYENI EGUA.
II
SUYERE: PIRITU PIRITI MODE ALARA PIRITU PIRITI MODE ALARA
LAMINIGADA.
+ OGBE TUA
II I OGBE TUALARA BABA MOFOUSESI ADIFAFUN MOFOUSESI, ADIFAFUN AYAPA
II TIROCO LOLENI IFA OYGUA ODWDWA MOGUAYE YERE OLOFIN.
II
II SUYERE: ORUNMILA AWO YONILEO ASHEBO ASHETO LOMO ASHE LOWUO
AIKU BABAWA
+ OGBE SHE
II ORUNMILA ADIFAFUN AYE ALIACA INIWO YECO ORUGBO ARAYE EMALCIDA OTUN
II I DA AWO UMBO ILESE ORUNMILA ILESE ORISHA EBICUO. ADIFAFUN OBATALA,
II ADIFAFUN ESHU.
II I
SUYERE: (La persona toma el Ebo, se para y se lo coloca en la cabeza mientras se
canta el suyere)
IFA CAYETE BACODIDE IFA CAYETE BACODIDE BACODIDE BACODIDE IFA
CAYETE BACODIDE.
+ OTURA NIKO
II OTURA NIKO LOGUA ABENSE AYE AWO KITASHE ORINEWE AFEFELORUN
I II ORISHAOKO AYEGUE YEGUE ODOBALE MOFORIBALE YIKOTUN
II MOFORIBALE YIKOSI ASHE OLORUN KOKOIMBERE.
II
SUYERE: ORUNMILA AWO YENILEO ORUNMILA AWO YENILEO AWO
OBANYENILEO ASHEBO ASHE TO ARIKU BABAWA.
+ OJUANI BOKA
II II OJUANI BOKA IKA IKALE KAKALAYE EYENI OLOFIN YOGUELE SEGUELEYE
I II OSAYIN AGUANIYE KUALESE KAN KUALESE MEYI WAN WAN OGUERE
II I LAYORI OBASHENI ORISHAOKO.
II I
SUYERE: MOÑU EKUE MONSARAIN MOÑU EKUE MONSARAIN EKUE LOYAMI
OPOLOYAMI MOÑU EKUE MONSARAIN.
+ OGUNDA TETURA
II OGUNDA TETURA AWO MADI AWO MOROKO AWO MOROSODO OBARA
II I YANIFA ÑOMINI YEKUN ADIFAFUN OBADOKO BARABARA NIREGUN ODUPUE
II OBA LERI.
I II
SUYERE: BABA YEGUE, YEGUE LERI, BABA YEGUE YEGUE LERI, BABA
OLOFIN YEGUE YEGUE LERI.
+ OGUNDA FUN
II I OGBE DI LELE OGBE DI KAKA ADIFAFUN MOROKITA.
II
II I SUYERE: OGBE DI LELE, MOROTITA OGBE DI KAKA.
I II
+ ODI KA
II I ODI KA OMOLOYU OPUA ADIFAFUN ORISAYE TINSHOMO AYALORUN
II OBANIFA TINSHOMO OLOFIN OBA ORISAYE ADIFAFUN EGUN OYOBA ORUN
II I MAFEREFUN SHANGO ORISAYE OBAYE ADIFAFUN ODWDWA.
I II
SUYERE: ABA KERELE OBA KERELE ARA KERELE EGUN KERELE ODWDWA
KERELE.
+ ODI KA
II I ODI KA OMOLOYU OPUA ADIFAFUN ORISAYE TINSHOMO AYALORUN
I II OBANIFA TINSHOMO OLOFIN OBA ORISAYE ADIFAFUN EGUN OYOBA ORUN
II II MAFEREFUN SHANGO ORISAYE OBAYE ADIFAFUN ODWDWA.
II I
SUYERE: ABA KERELE OBA KERELE ARA KERELE EGUN KERELE ODWDWA
KERELE.
+ OTURA TIYU
II I OTURA TIYU BABAYE OLOFIN, ASHE LENU ASHE LERI AKUALERI LERI
II II AKUALEKIORUN BABARE KIORUN ORUNMILA KIORUN ORUNMALE GUAMALE.
II
II I SUYERE: WAN WAN YERE, WAN WAN YERE, ASHETO IFA ARUDA, WAN WAN
YERE.
+ OSA FUN
II II OSA FUN OFUN SAROSO SOTIÑA OMO ORUNMILA OMO GUIÑA OMO LAYERI
II IKU OWO LAYERI YON YON OGUE OBA ORUN ORUN LOMI LODE IKU SOTA
II I GUIÑA MOGUO BABA AYE SOTIÑA OMO ORUNMILA LORUBO.
II
SUYERE: OSA FUN OFUN SAROSO OMO ALAIFA, OSA FUN OFUN SAROSO
OMO ALAIFA.
+ OFUN SA
II II OFUN SA OMO IFA OMO OLORUN OMO IFE BARABARA NIREGUN JEKUA
II AYEBI OLORE OLORUN OMO ORUNMILA KEINI KEYEFUN ODORUN
I II IRENOFUNSA.
II
SUYERE: OSA OKUYERE OBARAGUE OSA OSA OKUYERE OSA OSAYIN
KEYEKEYE OBARAGUE OSAYIN MOGUO OKUIGUAO.
+ OSHE BILE
II OSHE BILE ODORE ABIAGUE ADIATOTO ONI BABALAWO LODAFUN
I II ALAKENTA OSHE BILE ODORE ABIAGUE ADIATOTO ONI BABALAWO
II I LODAFUN ALAKENTU OSHE BILE AYE BIBILONO ODORE ABIAGUE ADIATOTO
I II ONI BABALAWO LODAFUN ALAKENSIS OFITERUN OFUN AWO ALAKENTA
OFITERUN OFUN AWO ALAKENTU OFITERUN OFUN AWO ALAKENSISI
SUYERE: EYEMEFA EYEMEFA OBITIRE LESIMIGUE BIRE OBITIRE.
+ IRETE SUKANKOLA
II RETE SUKA APEKONPELA ADIFAFUN AKOPERA OGUERE ODE OBINI KUAYE
II I OBINIAGUA NI IFA BARABARA NIREGUN MOJORE EYEBE IFA ORUNMILA
I II ORUBO. ***(Se truenan los dedos de las manos)
II
SUYERE: EYEMEFA EYEMEFA OBITIRE LESIMIGUE BIRE OBITIRE.
+ OTURA SA
II I OTURA SA IMPOYAMPO WERE NIFA IMPOYAMPO, OGUE ODE OMO LAMPE
I II SHANGO LAMPE OLORUN, OTURA SA OWO EPO OKOYONI OLORUN MOFE,
II OLGUANI IKUA OMO SHANGO CAGUO CABIOSILE, OLOFIN EKO BABA
II TERIYEO OYEBI OBA OTURABA.
SUYERE: EKI MEWO EKI MEWO EWIMA KI EBO SHANGO EKIMEWO.
+ OFUN SHE
I II OFUN SHE ADIFAFUN SHITONLO CUNLARE AKUKO LEBO AKOFA AOSHE LOO
II I AQUEYI ALUQUE LACO ADIFAFUN JUAJUE AGOGO ABO OMI ESHU EURE
I II EYELE LEBO. MAFEREFUN OBATALA, OSHUN, ORUNMILA.
II I
SUYERE: EBBO SHEKE SHEKE AKUKO LEBO. EBBO SHEKE SHEKE EYELE
LEBO. EBBO SHEKE SHEKE ADIE LEBO. EBBO SHEKE SHEKE EYA TUTU
LEBO.
+ OTURA SHE
II BABA YEWUE IDA KUTE OBEREKENTA ONI BABALAWO.
II II
II SUYERE: ASHEBE ASHETO ARIKU BABAWA, ASHEBE ASHETO
II I ARIKUBABAWA..
ODUN MEYIS
+ BABA EYIOGBE MEYI
II ORUNMILA NIODEDERE ODORE LAYORI ERAN ORUNMILA NIODEDERE
II ODORE LAYORI EKU ORUNMILA NIODEDERE ODORE LAYORI EYA ORUNMILA
II NIODEDERE ODORE LAYORI ADIE ORUNMILA NIODEDERE ODORE LAYORI
II EURE NIODEDERE LAYORI ASHAMA IKU NIODEDERE LAYORI ASHAMA ARO
NIODEDERE LAYORI ASHAMA OFO NIODEDERE LAYORI ASHAMA IÑA
SUYERE: ASHIRIMA ASHIRIMA IKU FURIBUYEMA, ASHIRIMA ASHIRIMA ARO
FURIBUYEMA (se añaden los Osobos al suyere).
+ BABA OYEKUN MEYI

II II BABA YIYI MEYI AIKU MADAGUA NIMAMASHASHO PORO PORO ONI
II II BABALAWO LORDAFUN OLWO AGOGO KAFEREFUN SHANGO NIGUN NILOYE
II II NI ORUNMILAPOROPO AGOGO ORUNMILA ORUBO.
II II
SUYERE: KU YEMILO IKU YEMILO OYORE IKU YEMILO, ARO YEMILO ARO
YEMILO OYORE ARO YEMILO ***(Se añaden los Osobos al suyere).
+ BABA IWORI MEYI

II II YIGUI YIGUI MAYO MAYO ADIFAFUN KOKOLOYEIBE IFA TIROGUAYE LAMPE
II SHANGO ORONIYEO AKUA LERI EPIN ORUNMILA ORUBO.
II
II II SUYERE: BOROTITI KOKO LODE BOROTITI KOKO LODE UMBATOLOSI ILE
ORUNMILA BOROTITI KOKO LODE. ***(Se pasa la mano por la cabeza).
+ BABA ODI MEYI

II ASHAMARUMA ODIMO BABA YERIMO OSHANLA AYALGURO ABERINI OWO
II II ADIFAFUN ELLA TUTO.
II II
II SUYERE: (Se cruzan los brazos como si se estubiese meciendo un niño). ODIMO
DIMO DIRE MAMA YEKI ODIMO DIMO DIRE.
EMI OBA KOLABA NI OLOFIN, OKANAGIO IFA OLAHUNSI ONI XANGÔ , VENHO AQUI BABA FAZER
ESSE EBBÓ (KATERO, TETEBURU, COMPLETO) NO(A) OMODÊ (NOME DA PESSOA) PARA QUE
LIVRE A MIM E TODOS OS PRESENTES DE NITOSI IKUNLÓ, ARUN UNLÓ, EJÓ UNLÓ, OFO UNLÓ,
IÑA UNLÓ, BOGBO OSSOBO UNLÓ, DIDÊ NOS TRAZENDO IRÊ Ô, IRE OMÃ, IRE AIKU, IRÊ OWO, IRE
SUSSÔ, IRÊ BATA, IRE AXEGUNOTÁ KOLENADIO, IRE ALAFIA, IRE ODARA, BOGBOS IRES.
+ BABA IROSO MEYI
II OYOROSO APANTARITA ABEBE OYOROKO TO BEBE LOYOKUN OLOKUN
II II APANTARITA ABEBE BEBE OYOROSO. SHANGO DUPUE OLORUN
II II KOKOIMBERE ADIFAFUN OSUN ADIFAFUN ESHU.
II
SUYERE: (Se abren los ojos) OLOFIN LOYIREO MODUPUE OLORUN.
+ BABA OJUANI MEYI

II II ADIFAFUN AGANGARA ODALEPEKO KIKOMAKUADA IKU ODALEPEKO KOMO
II II OLORDUMARE. AGANGARA OLWO BI ORIBIOKUN ORUN GUALE ESHU,
II KIKOMAKUADA IKU, KIKOMAKUADA ARUN (Se Mencionan los Osobos).
II
SUYERE: OYOLOMO GUENE GUENE OYU ASEKOMAROYU IKU UNLO, ARUN
UNLO, ELENU UNLO… (Se mencionan los Osobos). ***(Se truenan los dedos de
las manos)
+ BABA OBARA MEYI

II OBARA NI BARA NIKATE IKALE, OBARA ONI BARA OMO OLORUN. ORUNMILA
II II AKUALOSIÑA ONIBARA LAY, OBARA NIFA KIKATE OMO KATI IKU, OMO KATI
II II ARUN (Se mencionan los Osobos).
II II
SUYERE: OBARODO KIKATE AFEYU EYE KIKATE.
+ BABA OKANA MEYI

II ONI OKANA OKANA NI OKUTA OKANA MEYI NIESHUBI OBODASHURI, ADIE
II II PAKUKO, ADIE ONODORE. OKANA MEYI IRE IFA, OKANA MEYI IRE AWO,
II II OKANA MEYI IRE SHANGO, OKANA MEYI IRE ESHU. OKAN NI ONI OKANA
II II UMBATI OSODE BOTALOKUN UNLO KANA ONI KANA KANAYE ADIFAFUN
ORUNMILA MAFEREFUN ESHU, ORUNMILA ORUBO.
SUYERE: ESHUBI AGUADASHUREO, ESHUBI AGUADA SHUREO ADIE
PAKUKO, ADIE ONADORE, IBA FUN FUN, IBA DUN DUN, BAÑIRE BAÑIRE
BARALAKUETE OKAROSO.
+ BABA OGUNDA MEYI
II OGUNDA MEYI, OGUNDA SIRO, OGUNDA LOYOKUN, ASHANLA BIRINIGUA
II OBATALAIZA JEKUA OBA IBO ODOBALE NI OGUN ORIROYELOKUN OSHOSI
II OGUNDA MEYIEYENI EYEO ARUNA OKUA LORUN OBARALOYUN TUGUA
II II ELWA AGUA LAGUA OLWO CHIGUOCHI ORUNMILA KAYEGUORI ORUN
MAFEREFUN ODWDWA ORUBO. ***(Con los dedos pulgar e indice de las dos
manos se hace la figura de un cuadrado).
SUYERE: OGUEGUE ORISHAMAMO, OGUEGUE IKU UNLO, OGUEGUE ORISHA MAMO
OGUEGUE ARUN UNLO (Se mencionan los Osobos).
+ BABA OSA MEYI

II II OSA MEYI BABA BURUBURU BABA FOSHO FOSHO ADIFAFUN EGUA BARABA
II BURUBURU BABA FOSHO FOSHO ADIFAFUN ORUNMILA ONIBARABARA
II NIREGUNAREUN ONLE NI SHANGO KIKOMASHELEGUA ALAKIBORU
II ALAKIBOYA ALAKIBOSHESHE.
SUYERE: SARAYEYE BAKUNO SARAYEYE AREMU.***(Se limpia el cuerpo con el Ebó
mientras de hace el suyere).
+ BABA IKA MEYI

II II IKANI KANI EBO IKANINI ONI BABALAWO OLWO OGUBI ABEDEMEYEKO BEBE
II OTUN, ABEDEMEYEKO BEBE OSI ABEDEMEÑECO OTAÑARAÑARA. ADIFAFUN
II II LAOKE ELEBUTE LEKUA OSHANLA BIRINIGUA ONI BARABARA NIREGUN ONI
II II MIREO OGUN ALAGUEDE MAFEREFUN OLOKUN.
SUYERE: *** (para hacer el suyere se coloca el Ebó en el centro del tablero se agarra con la
mano izquierda, cuando se valla a mencionar “BEBE OTUN” se corre a la derecha y se
golpea con el Irofa el tablero en la parte interna izquierda, de forma contrario cuando se
menciona “BEBE OSI”. GUARAMI MAMA YOKODA GUARAMI BEBE OTUN, GUARAMI
MAMA YOKODA GUARAMI BEBE OSI, GUARAMI MAMA YOKODA GUARAMI BEBE OSI
ADIFAFUN ELEBUTE. *** (SE CIERRA EL TABLERO).
+ BABA OTRUPON MEYI

II II AYE BI OTUN OTRUPON MEYI, AYE BI OSI JEKUA BABA EÑIÑI LASHORO OÑIO
II II EÑIFEKUN TOGUA NIFA LASHORO ORIRE LOGUA OSHA OBATALA LGUA
II ORISHA ELEGGUA ONI BABALAWO OLWO OBA MORO TOGUA BI LORI OSHA
II II EÑO EÑILERI ÑERI ORUNMILA KAGUALONI OBAÑILORUN ADIFAFUN SHANGO.
SUYERE: ***(Mientras se hace el suyere se mueve el Ebo en forma circular y se le va
agregando Miel de Abejas). OÑIÑI LASHORO ÑIO OÑIÑI LASHORO OÑIO EÑIFEKUN
LASHORO EKUN OÑIÑI LASHORO OÑIO.
EMI OBA KOLABA NI OLOFIN, OKANAGIO IFA OLAHUNSI ONI XANGÔ , VENHO AQUI
BABA FAZER ESSE EBBÓ (KATERO, TETEBURU, COMPLETO) NO(A) OMODÊ (NOME DA
PESSOA) PARA QUE LIVRE A MIM E TODOS OS PRESENTES DE NITOSI IKUNLÓ, ARUN
UNLÓ, EJÓ UNLÓ, OFO UNLÓ, IÑA UNLÓ, BOGBO OSSOBO UNLÓ, DIDÊ NOS TRAZENDO
IRÊ Ô, IRE OMÃ, IRE AIKU, IRÊ OWO, IRE SUSSÔ, IRÊ BATA, IRE AXEGUNOTÁ
KOLENADIO, IRE ALAFIA, IRE ODARA, BOGBOS IRES.
+ BABA OTURA MEYI
II KEKE NIPUAKO AWO NIPUAKO ADIFAFUN SALA MALEKUN MALEKUN SALA
II II OLORUN ÑANGARA INA TUTO OSARA OLORUN ARERE AREREO INA TUTO
II KAKASEMAFAYO KEKE NIPUAKO AWO NIPUAKO ADIFAFUN IMALE ORUNMILA
II ORUBO.
SUYERE: ALANDE IFAGUA IFA TIGUA IMALE ALALENDE IFAGUA IFATIGUA IMALE.
+ BABA IRETE MEYI

II EYELEMERE AKOLMERE APOROYE OMO NI ONIBARABARA NIREGUN,
II ORUNMILA OMO IFA ONI AWO AKOLEMERE ORUNMILA ORUBO.
II II
II SUYERE: 1 - ARIKU MANIGUA ARIKU MANIGUAONIKIBAKUODIDEO ARIKU
MANIGUA.***(Se limpian las rodillas haciendo el suyere No. 1) .2 - INSURO EBO
LERI LERI SHECA DICOLA SHECA DICOLA OLOFIN LABE SODIDEO ASHECA
DICOLA.
+ BABA OSHE MEYI

II MOLOKU TISHE OSHE BABA OSHE MOLOKU AGUARIYE MOLOKU ADIFAFUN
II II OSUN OSHE ALADEYE ONI BARABARA NIREGUN IFA MOLOKU TISHE.
II SHENSHE OLOGUO ORUNMILA AWO NIFA MAYA OSHE MOLOKU GUARILONA
II II ELEGUEDE TEYEBA, ELEGGUA MOLOKU KEREBAYE OSHE OSUN.
SUYERE: ***(Se limpia la cabeza) - SHENSHEN OLOGUO, SHENSHEN OLOGUO,
ORUNMILA YALODE MAYAO SHENSHEN OLOGUO.
+ BABA OFUN MEYI

II ORANGUN MEYI MAFUN KAFUN OSHANLA ALAYE OLOFIN, ORANGUN
II ALAPLATAKITA OGUN ONIBARABARA NIREGUN, MAFUN GUARAYENI ONI
II II BABALAWO AREMU OSHANLA, ILE MAFUN KAFUN DOROGUA LOGUA NI
II SHANGO.
SUYERE: ***(Se le da vueltas lentamente al Ebó por la parte interna del tablero
mientras se hace el suyere). BABA FURURU EREREO OKAÑEÑE LERIBO
ELERIBA OBASIBALAGUO EYIBORERE BASIBAO ERU AYE YAGUO
EYAGUARO, JEKUA BABA (Se mueve la cabeza para un lado).
+ IWORI JUANI
II II IWORI OJUANI IFA GUARA GUARA NIMORO KASHETA GUARA GUARA
II I NIMORO KASHETAKASHETAMINI BABALONA E LAROYE LAROYE KASHETA
II KASHETAMINI GUARA GUARA NIMORO ORUNMILA ORUBO KASHETA
I II KASHETAMINI.
SUYERE: GUARA GUARA NIMORO GUARA GUARA NIMORO KASHETA
KASHETA MINI GUARA GUARA NIMORO.
+ IROSO UMBO
II IROSO UMBEMI MONI OLA ASHE ELEBO MORO MORO LOKU TENIFA ONI
II BARABARA NIREGUN KOBA LADE NIFA ESHU UTEFA ORUNMILA ODA
I II ELEGGUA BARALAYIKI SOKUN LADE NIYARE.
I II
SUYERE: MONI OLA ASHE LEBO MONI OLA SHE LEBO MORO MORO LOKU
AWO TONTINIFA MONI OLA ASHE LEBO.
*** EN EL CENTRO DEL TABLERO SE MONTA EL EBO SOBRE EL IROFA,

SE LE DAN TRES GOLPES AL TABLERO CON EL IROFA (CON EL EBO
ARRIBA DE ESTE) Y SE LANZA EL EBO HACIA AFUERA DEL TABLERO
(DEBE DE SALIR POR EL FRENTE, DEL LADO DE LA CRUZ DEL TABLERO).
FIN DEL PRIMER TABLERO

TABLERO N°2
+
T
+ +
11 o 11
00 11
11 y 01
01 a 01
l
e
SEGUNDO TABLERO
Una vez que se terminan los rezos y suyeres del primer tablero, se procede a marcar los
Odun en el segundo tablero, para lo cual se le ordena a la persona que se arrodille. En el
segundo tablero solo se rezan los Odun OGBE ROSO y OTURA SHE, el Odun Toyale NO
SE REZA. Cuando se han marcado los Odun, el Babalawo comienza a arrancarle plumas
al ave (en los lugares ya indicados), las cuales se echan arriba de los Odun marcados en
el tablero, de inmediato se comienza a rezar OGBE ROSO, apenas este se comienza a
rezar, el Babalawo con la punta del Irofa, de forma circular y en sentido contrario de la
agujas del relog rompe los Odun marcados en el tablero, que a su vez estaran cubierto
con las plumas de las aves.
OGBE ROSO
OGBE ROSO UNTELE ATIE DEKU, ATIE DEKU, ATIE DEYA, ATIE ADIE ATIE ADIE,
ATIEURE, ATIEURE, JUJU OMOLUO OTUORUMALE EKUIN ORUNMILA ORUBO.
Luego del rezo anterior, antes de comenzar el Suyere, el Awó ordena a la persona que
coloque ambas manos juntas en posición de recibir sobre el Ebó, que estara ubicado
fuera del tablero. Sobre las manos abiertas y en posición de recibir el Babalawo va
echando todas las plumas que estan fuera del tablero sin que quede ninguna en el mismo.
Mientras se realiza esta operación el Babalawo canta el siguiente suyere:
SUYERE: OTUORUMALE EKUIN, OTUORUMALE EKUIN, JIO JIO OTUORUMALE

EKUIN JIO JIO IRE AIKU OTUORUMALE EKUIN JIO IRE OWO OTUORUMALE EKUIN
JIO IRE OMA OTUORUMALE EKUIN JIO
Al concluir la opración anterior, la persona mantendra en sus manos las plumas en la

misma posición antes indicada, el Babalawo procedera a rezar el Odun
ODUN TOYALE
OTURA SHE
OTURA SHE, BABA YEGUE, IDACUDA ISECUTE ELBEREKETA ONI BABALAWO
LODAFUN, TO EBAN ESHU. ASHE OLOFIN, IDAKUTA ISEKUTE OBEREKETA. ONI
BABALAWO LODAFUN ORUNMILA ISEKUTE OYERENIFA TO EBAN ESHU.
SUYERE: OSHE DE OSHE BE ASHE TO. OSHE BE KEBOFI KOMADURA ASHE TO
OSHE RE TO IBAN ESHU.
Cuando el Awó oficiante termina de rezar y cantar lo antes descrito, une el Iyefa en el
centro del tablero y con los dedos central y pulgar comienza a echar alternativamente
Iyefa sobre las manos del sujeto mientras estas sostienen las plumas, el Awó dice:
ASHE BABA, ASHE YEYE, ASHE OLWO SIGUAYU MI, ASHE OYUBONA KAN MI,
ASHE ASELDAN, ASHE ACOLDAN…
Se le indica a la persona que se frote las manos arriba del Ebo y deje caer todo sobre
este, pidiendole a Orunmila que le conceda todo lo bueno que fue a buscar y le aleje todo
lo malo, alternativamente el Awó comienza a agregar Iyefa en el Ebó de la misma forma
como cuando le agrego Iyefa en las manos, diciendo:
“ASHE BABA, ASHE YEYÉ, ASHÉ OLWO SIGUAYU, ASHE OYUBONA KAN, ASHE
APETEBI, ASHE BOGBO IWORO, ASHE BOGBO ORUNMALE YIKETUN, ASHE
ASHEDAN, ASHE AKODAN, ASHE BABARIBO”
“IBA ESHU, IBA ELEGGUA, IBA OGUN, IBA OSHOSI, IBA OSUN, IBA
OLORDUMARE, IBA ODWDWA, IBA ORUNMILA IBORU, ORUNMILA IBOLLA,
ORUNMILA IBOCHECHE, IBA OBATALA, IBA OSHUN, IBA YEMAYA, IBA OYA, IBA
SHANGO, IBA ARGALLU, IBA IBELLI, IBA ORUN, IBA OSAYIN, IBA TENTA ORUN,
IBA ORISHA OKO, IBA OLOKUN, IBA INLE Y ABATA, IBA YEGUA, IBA OGBA, IBA
BOGBO ORISHA…” (se mencionan todos los Orisas que se quieran mencionar con
sus respectivos rezos).
FIN DEL SEGUNDO TABLERO

TABLERO N° 3
Este tablero tiene la gran finalidad de cerrar el Ebó, despues que se termina de realizar en
el mismo todas las ceremonias pertinentes se pregunta si el Ebó eboada, así también el
destino del mismo, de los animales y de los objetos que no entraron en el Ebó por tu
tamaño.
Al igual que el Primer Tablero, este lleva también en el centro el Odun BABA EYIOGBE,
escrito en la misma forma antes explicada en el primer tablero. Este tablero se divide en
cuatro cuadrantes, para lo cual, una vez marcado el Odun BABA EYIOGBE, que divide el
tablero en dos secciones, se traza una línea transversal de derecha a izquierda sobre la
parte media o ecuatorial del tablero, esta linea se traza con el dedo del medio de la mano
derecha. Esta línea no debe atravesar las lineas verticales formadas al trazar BABA
EYIOGBE, para lo cual se levanta el dedo y se sigue trazando despues de la pata
izquierda del citado Odun.
Rezos y Suyeres
+ OSHE TURA
II
OSHE TURA, AWA TETE, (3 VEZES) pasa el Ebó por la cabeza de la persona tres veces
II II
OSHE TURA ASHEKONSHE MOLONA ADIFAFUN EYIKOSOBO OSHETURA ONITO
II
WERETE ADIFAFUN ILE YEBU
I II
SUYERE: AUROLA AURELEO AUROLA AURELEO ADIFAFUN ILE YEBU.
ODUN TOYALE
+ IRETE YERO
II
IRETE YERO IRETE YERUE ORUNMILA ORUBO TO EBAN ESHU GUNUGU TIYEBO
II
IBO KIKO BABA DUPUE TO EBAN ESHU MORUNLO MORUNYA ASHE IYALOSHA
I II
MORUNLO MORUNYA ASHE BABALOSHA, MORUNLO MORUNYA ASHE BABA
II
MORUNLO MORUYA. ASHE EGUN MORUNLO MORUYA IRETE YERO IRETE YEGUE
GUNUGU TIYEBO EBOADA FELEBO EBODA FELEBO.
SUYERE: OYIKI YIKI OTAROMIO OYIKI YIKI OTAROMIO AWADO OYIKI OKUMA
OYIKI OYIKI OTAROMIO.
+ OSHE NILOGBE
II
OTOROMO OTOLAYE ADIFAFUN OLWO GUERE IKU KOMPANI KOMPANI ARUN
I II
KOMPANI KOMPANI OFO, KOMPANI KOMPANI IÑA **(Se agragan los Osobos).
II
I II SUYERE: BABA AGUA OSHE OSHE MOGUA AGUA OSHE OSHE BABA AGUA
OSHE OSHE MOGUA AGUA OSHE OSHE BABA AGUA OSHE OSHE MOGUA
AGUA OSHE OSHE
+ IWORI OBERE
I II
UMBEREYA ADOKO ADIE ADIFAFUN TIMODE TIMODE AWO ONI BABALAWO
II I
LODAFUN BARA BARA NIREGUN SHEYARE IYA MORIYEYEO IWORI OBERE
II I
UMBEREYA UMBEREYE SOMOKUN LAYE ADIFAFUN TIMODE OYERE OGGUN
II II
ODEBE SHANGO.
SUYERE: BERELAGUA MAMA AGUAO BERELE OBA AWO AYE. BERELAGUA
MAMA AGUAO BERELE OBA AWO AYE. BERELAGUA MAMA AGUAO BERELE
OBA AWO AYE.
+ OKANA SA
II II
OKANA SAMOKISI BELARI ONI BABALAWO BILARI BILARI OMA, BILARI AWO BILARI
I II
MOQUISI LADENIFI ONI BABALAWO KESHIRE ONI BABALAWO LORUN LORUN
I II
LABOSU LABAYA LORUN LORUN EBO KOBOLONI OKANA SAKOSHE SHANGO
II
EBOADA MOKISI BELARI GON GUN GANGAN ADIFAFUN IKOKO.
SUYERE: ***(Mientras se hace el suyere se pasa el Ebó por la cabeza de la persona
o del Awó). OKANA SA MOKISI BELARIN ESHU AGUATETE, ARON BELARI
ESHU AGUATETE IKU BILARI ESHU AGUATETE. ONI BABALAWO MOKISI
BILARI ADEGUA GUO GUO SHANGO ADEGUAO GUO GUO OLORUN.
+ OJUANI SHOBE
I II OJUANI SHOBE KESHUBA, OJUANI SHOBE KESHUBA, OJUANI SHOBE KESHUB, AWO
I II SHOBE AWO OBANAJUANI KEBOADA. AWO OLOFIN OGEREMI, AWO KESHUBA,
II ESHU OJUANI OBA OBA KESHUBA AWO MEDILOGUN IDEN OLOFIN UMBALELE
II OJUANI LORUBO.
***(Se agarra el OpeleIrofa y Ebó se persigna y se le pide a Orunmila).
SUYERE: OBAYOME OBAYOMO EBOADA KESHUBA. OBAYOME OBAYOMO
EBOADA KESHUBA. OBAYOME OBAYOMO EBOADA KESHUBA.
+ BABA IKA MEYI

II II IKANI KANI EBO IKANINI ONI BABALAWO OLWO OGUBI ABEDEMEYEKO BEBE
II OTUN, ABEDEMEYEKO BEBE OSI ABEDEMEÑECO OTAÑARAÑARA. ADIFAFUN
II II LAOKE ELEBUTE LEKUA OSHANLA BIRINIGUA ONI BARABARA NIREGUN ONI
II II MIREO OGUN ALAGUEDE MAFEREFUN OLOKUN.
SUYERE: *** (para hacer el suyere se coloca el Ebó en el centro del tablero se agarra con la
mano izquierda, cuando se valla a mencionar “BEBE OTUN” se corre a la derecha y se
golpea con el Irofa el tablero en la parte interna izquierda, de forma contrario cuando se
menciona “BEBE OSI”. GUARAMI MAMA YOKODA GUARAMI BEBE OTUN, GUARAMI
MAMA YOKODA GUARAMI BEBE OSI, GUARAMI MAMA YOKODA GUARAMI BEBE OSI
ADIFAFUN ELEBUTE. *** (SE CIERRA EL TABLERO).
EMI OBA KOLABA NI OLOFIN, OKANAGIO IFA OLAHUNSI ONI XANGÔ , VENHO AQUI BABA FAZER ESSE
EBBÓ (KATERO, TETEBURU, COMPLETO) NO(A) OMODÊ (NOME DA PESSOA) PARA QUE LIVRE A MIM E
TODOS OS PRESENTES DE NITOSI IKUNLÓ, ARUN UNLÓ, EJÓ UNLÓ, OFO UNLÓ, IÑA UNLÓ, BOGBO OSSOBO
UNLÓ, DIDÊ NOS TRAZENDO IRÊ Ô, IRE OMÃ, IRE AIKU, IRÊ OWO, IRE SUSSÔ, IRÊ BATA, IRE AXEGUNOTÁ
KOLENADIO, IRE ALAFIA, IRE ODARA, BOGBOS IRES.
Continuación del Tablero No. 3
Despues de rezado BABA IKA MEYI se toma el Ebbó y se pasa por encima del tablero,
diciendo “ERI ATE”. Se pasa el Ebó por debajo del tablero, con el paquete del Ebbó
invertido y se dice “ERI AKUAÑE”, se frota circularmente, diciendo: “IKU UNLO ARU
UNLO, ARAYE UNLO, BOGBO OSOBO UNLO…”, se pone en la estera y con el tablero
encima se dan tres toques con el Irofa diciendo “IRE AIKU, IRE OMA, IRE OWO…(se
nombran los Ire), cuando se terminan de mencionar todos los Ires se saca el Ebó con el
Irofa volviendo a colocar el tablero sobre la estera, se abre el paquete del Ebó y
agrupando el Iyefa como en el tablero anterior desde el centro de este, se comienza a
echar Iyefa dentro del Ebó diciendo:
“ASHE BABA, ASHE YEYÉ, ASHÉ OLWO SIGUAYU, ASHE OYUBONA KAN, ASHE APETEBI,
ASHE BOGBO IWORO, ASHE BOGBO ORUNMALE YIKETUN, ASHE ASHEDAN, ASHE
AKODAN, ASHE BABARIBO”.
Posteriormente se le pregunta a Orunmila con el Opele si el Ebbó Eboada:
- Si el Ebó eboada, se canta el rezo de OKANA YEKUN:
“ARUFIN ARUDA ENI SHEBO ADA, ARUDA ENI SHEBO ADA. EBOADA BABA, EBOADA
YEYE, EBOADA OLWO MI, EBOADA OYUBONA MI, EBOADA ASHELDA, EBOADA
AKOLDAN, EBOADA BABARIGBO”.
- Si el Ebó no Eboada, se investiga que fue lo que le falto, y se cumple de inmediato.
- Seguidamente se pregunta el destino de los animales, del Ebó y de los objetos utilizados
en el Ebó.
FIN DEL TERCER TABLERO

TABLERO No. 4
Este tablero es el empleado para despedir al Ebó. Despues de marcar los Odun ODI
FUMBO, Odun TOYALE, OKANA SA y BABA IKA MEYI (en este tablero el único Odun
que se reza es BABA IKA MEYI) se coloca el Ebó sobre el tablero y se envuelve de
manera alargada, mientras se le va dando vueltas al papel se va diciendo:
“APAKUANDA IKU, APAKUANDA ARUN, APAKUANDA IÑA, APAKUANADA OFO…”

(Se mencionan los Osobos).
Luego de envuelto en forma alargada, se cierra una de las aberturas laterales (llamadas
por muchos puntas o cabezas) del Ebó, diciendo:
Posterior a esto, se comienza a cerrar la abertura lateral restante, pero antes de cerrarla
se le echa por la misma abertura un poco de Iyefa y unas gotas de agua, diciendo:
“ASHE BABA, ASHE YEYÉ, ASHÉ OLWO SIGUAYU, ASHE OYUBONA KAN, ASHE
APETEBI, ASHE BOGBO IWORO, ASHE BOGBO ORUNMALE YIKETUN, ASHE
ASHEDAN, ASHE AKODAN, ASHE BABARIBO…”
Ya cerrado totalmente el paquete del Ebó, se deja en el centro del tablero luego de su
emboltura y con la escobilla y el Irofa se le va dando vueltas alrededor de la parte interna
del tablero, mientras se reza el Odun ODI FUMBO
+ ODI FUMBO
II I FUMBO ARA ARA OSHANLA ARA ILE AYE MOYERENI OSHANLA ODOGUN
I II AGEMA ABO OGO ARA IKU FOTUDEDE IKU MAFO ARUN FOTU DEDE ARUN
II II MAFO, OFO FOTU DEDE OFO MAFO (se mencionan los Osobos), GUEGUENI
II AGUEMA OGUAN OSHANLA. EYO FOTUDEDE EYO MAFO GUEGUE YOREO
ARA ESHU IFE ORUNMILA IÑA FITUDEDE IÑA MAFO JOJO YENYE ARA IBU INU
LESE IKU PARALDO OSADIE.
SUYERE: OBA YEKUREO OYAGUA AGUEMA IKU YEKUREO (dos veces) OGO
FOTUDEDEOGO MAFO OBASHIREO SHEGUELE LAYEO SHEGUELE ORUN
ORUNMILA ORUBO.
Luego de rezado ODI FUMBO se prosigue a sacar el Ebó del tablero de la siguiente
manera, haciendo los suyeres siguientes:
“OKASA MOKISI BILARI… ESHU AGUATETE (Tres veces)

“OJUANI SHOBE… FESHOBA (TRES VECES)
Cuando se hace el suyere “OJUANI SHOBE… FESHOBA” el Babalawo amaga 2 veces

para sacar el Ebó del tablero con la ayuda de la escobilla y el Irofa, siendo la tercera vez
que menciona el suyere cuando saca el Ebó del tablero. El suyere debe recitarse
sincronisadamente con los amagues y la sacada final del Ebó.
Prosiguiente a la salida del Ebó del tablero, se le pide a la persona que se coloque de pie
para realizar lo siguiente:
- La persona debe levantar el Ebó a la altura de las rodillas y deja caer este tres veces
consecutivas.
-La persona se percigna con el Ebó y acto seguido a esto de le indica que coloque el Ebó
junto a Eshu, mientras se lleva el Ebó junto a Eshú de hace el suiguiente suyere, y el Awó
va golpeado repetitivamente el tablero con el Irofa:
ESHU SHUGUAYO MAMAKEÑA, ESHU ADARA KINKEÑA

ESHU SHUGUAYO MAMAKEÑA, ESHU ADARA KINKEÑA AWO
OSHIMINIE OSHIMINIE.
Se continua el suyere hasta que la persona regrese de haber dejado el Ebó junto a
Eshu, al llegar se le ordena que se arrodille frente al tablero y lo besé, el Awó golpea el
tablero una vez con el Irofa, luego de esto, el Awó levanta el tablero mientras que la
persona permanece arrodillada, se le ordena a la persona que le de un besó a la
estera, exactamente donde reposaba el tablero, el Awó por su parte aprovecha y le
sopla un poco de Iyefa desde el tablero a la espalda de la persona y al bajar el tablero
a la estera golpea una vez este con el Irofa.
Si es el Babalawo el que hace el Ebó para el mismo, al llegar de dejar el Ebó junto a
Eshu de arrodilla frente al tablero lo besa, y marca el Odun OSA DI en el centro del
tablero, lo reza y de esa manera concluye el proceso del Ebó.
+ OSA DI
I II OSA DI ISHE ISHERI OSHE KOLOMA TABATI ISHE WELE IBA LAFI MUNU
II I ADIFAFUN BABA BOKUN BANTI POROKI AKUKO EYELE LEBO.
II I
II SUYERE:
FIN DEL EBBÓ

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COMO HACER UN EBBÓ

Rama de Miguel W. Febles Padrón

2. Según la cantidad de ingredientes, a veces son muchos y ocupan mayór espacio,

4. Se toma un Ekó (bollo de harina, en su ausencia se puede colocar un pan), se le

5. Se agrega Epó (manteca de corojo), untandose uniformemente sobre el Ekó,

9. El Ebó ya preparado, se coloca en la parte superior derecha de la estera, delante del

El Awó oficiante se quita los zapatos, se arrodilla, besa el tablero y se sienta,

1 - Inmediatamente se le ordena a la persona que se arrodille para proceder a la

CABEZA: AGO LERI

Arriba: ERI OPON

OTUN ONIBAO, ONICE TALAWAMATE;

MOJUBA OLOFIN, MOJUBA OLORUN, MOJUBA OLODUMARE, MOJUBA AXUPA,

IBAIM IBAIM TO NUM MIGUEL FEBLIS PADRON IFATOLA ODIKÁ, CUCHO

IBAIM IBAIM TO NUM EGUM E GUIA PROTETOR DE APETEBI, EGUM E GUIA

IBA EXU,IBA OGUM,IBA OSHOSSI,IBA OSSAIN,IBA OLUWAYE,IBA XANGO OBANISSÉ

ORUNMILA AQUALACENANGUÊ, IFASSO OLOCUM ABARÉ NEGUM, ORUNMILA KE

A continuación el Babalawo le da cuentas a ORUNLA de la ceremonia que se esta

Este tablero se confecciona anotando en el centro del mismo el odun BABA

+ BABA OYEKUN MEYI

+ BABA IWORI MEYI

+ BABA ODI MEYI

+ BABA OJUANI MEYI

+ BABA OBARA MEYI

+ BABA OKANA MEYI

+ BABA OSA MEYI

+ BABA IKA MEYI

+ BABA OTRUPON MEYI

+ BABA IRETE MEYI

+ BABA OSHE MEYI

+ BABA OFUN MEYI

*** EN EL CENTRO DEL TABLERO SE MONTA EL EBO SOBRE EL IROFA,

FIN DEL PRIMER TABLERO

SUYERE: OTUORUMALE EKUIN, OTUORUMALE EKUIN, JIO JIO OTUORUMALE

Al concluir la opración anterior, la persona mantendra en sus manos las plumas en la

FIN DEL SEGUNDO TABLERO

+ BABA IKA MEYI

Posteriormente se le pregunta a Orunmila con el Opele si el Ebbó Eboada:

- Si el Ebó eboada, se canta el rezo de OKANA YEKUN:

- Si el Ebó no Eboada, se investiga que fue lo que le falto, y se cumple de inmediato.

FIN DEL TERCER TABLERO

“APAKUANDA IKU, APAKUANDA ARUN, APAKUANDA IÑA, APAKUANADA OFO…”

“OKASA MOKISI BILARI… ESHU AGUATETE (Tres veces)

Cuando se hace el suyere “OJUANI SHOBE… FESHOBA” el Babalawo amaga 2 veces

ESHU SHUGUAYO MAMAKEÑA, ESHU ADARA KINKEÑA

FIN DEL EBBÓ

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