COMO HACER UN EB?

Rama de Miguel W. Febles P.

Rafael Molina
Aw Ni Orunmila IFA SEM

Preparacin del EB
1- Se toma un pedazo de papel fuerte, de unos 60 cm cuadrados aprox., luego se toma otro pedazo de papel de unos 40 cm cuadrados y se coloca arriba del antes nombrado. En el caso de los eboses tradicionales los ingredientes pueden ir dentro de una jicara o tinaja, a diferencia del cartucho de papel con el cual lo realizamos en la diaspora. Segn la cantidad de ingredientes, a veces son muchos y ocupan mayr espacio, para ello tomamos mas papel, o un recipiente de mayor tamao. 2- Se corta una hoja de Malanga, se le quita el nervio central y las tres puntas, luego se coloca en el centro del papel.

3 - Se toma un Ek (bollo de harina, en su ausencia se puede colocar un pan), se le quita el papel en que viene envuelto y se coloca sobre la hoja de Malanga.
4 - Se agrega Ep (manteca de corojo), untandose uniformemente sobre el Ek, posteriormente se agregan 3 pedacitos de Jutia y 3 pedacitos de Pezcado ahumado, cascarilla, trocitos de telas de distintos colores, 7 monedas de distintas denominaciones, granos de distintos tipos, pan (si se uso Ek -bollo de harina- en el tercer paso), basura de la casa, huevo, maz tostado y tierra de la casa. Si la casa tiene dos puertas de entrada, se le coloca tierra de ambas, y se adicionan al Eb de la siguiente manera: 1ro. Se echa con la mano derecha, diciendo: IL LA SHELU, y despues con la mano izquierda, diciendo: IL LASHELA. 5 - Se le agregan al Eb todos los objetos pedidos para el mismo, los que sean pequeos, dejando fuera del Eb los mas grandes, que por su tamao o funcin obtaculizarian la realizacin correcta de este. 6 - Por ultimo se le agrega al Eb, agua ardiente blanco y miel de abejas, quedando as en condiciones ptimas para ser llevado al lugar de la ceremonia. 7 - En el lugar donde se realizara la ceremonia del Ebo debe estar situada la estera en el suelo, y sobre la misma el tablero, junto con el Opele, Ibos, Escobilla y el Irofa. En otro lado de la estera, fuera del tablero, debe de estar una jicara con agua, el papel donde se anoto los odun que dieron origen al Ebo, los animales que se van a utilizar y aquelos objetos que por su tamao no pudieron agregarse dentro del Eb. 8 - El Eb ya preparado, se coloca en la parte superior derecha de la estera, delante del tablero, el cual estara entre las piernas del Aw, para dar paso a marcar los Odun sobre este.
1

Comienzo y Ceremonia del EB

-El Aw oficiante se quita los zapatos, se arrodilla, besa el tablero y se sienta, seguidamente le indica a la persona que se siente. Se le notifica a la persona la importancia de la ceremonia que se va a realizar y se le recomienda que durante el acto del Eb debe estar mentalmente concentrado, rogandole a Orunmila para que este escuche sus peticiones, le aleje todo lo malo y le conceda salud principalmente entre las peticiones positivas que mentalizar.

1 - Inmediatamente se le ordena a la persona que se arrodille para proceder a la presentacin del Ebo, la cual se realiza tocando con el paquete del Eb las partes del cuerpo de la persona, haciendo mencin a estas en lengua Yoruba, de la siguiente manera:

Frente: KAYERI BEVORU Cuello: A LA KEBO TUTU Nuca: ESHUNI KUARAREO Hombro Derecho: KEYE LAPA OTUN Hombro Izquierdo: KEYE LAPA OSI Estomago: KETA OBOU Rodila Derecha: ELESE ENTELE A la Izquierda: ATENA OMU Arriba: ERI OPON Abajo: ELESE OPON 2 - Se presenta el Ebo en los cuatro puntos del tablero y en el centro del mismo:

A la Derecha: ERUN KANA

En el Centro: ATABA YAGUANZA

Rodilla Izquierda: ELESE ENTELE KAMAFACETA

Pie Derecho: INKAN BURUKU Pie Izquierdo: INKAN BURUKU LODE Mano Derecha: OGUE OTUN Mano Izquierda: OGUE OSI.

3 - Se coloca el Eb en el centro del tablero, y se van tomando las aves por su orden de importancia, se le presentan a la persona en los mismos lugares del cuerpo antes mencionados (paso 2) y diciendo las mismas palabras, en la misma foma se presentan al tablero. 4 - Se le arrancan plumas en el siguiente orden: Cabeza, Cuello, Patas, Alas y por ultimo del lomo, estas se echan dentro del Eb. Se procede a tomar los objetos mayores que no se pudieron agregar dentro del Eb y se les presenta al sujeto y al tablero en la misma forma que se hicieron con el Ebo y los animales (pasos 1 y 2). Despues de presentados los objetos, a cada uno se le arrancan pedacitos y se echan dentro del Eb, si no es posible desprender algn pedacito, entonces se raspa arriba del ebo con un cuchillo fuerte o una lima para que se desprendan las partculas o limaduras y caigan dentro del Eb. Luego las avez quedan a la izquierda del Babalawo y los materiales a la derecha, ambos fuera de la estera, El Eb se vuelve a cerrar y se coloca fuera del tablero, en la parte superior derecha de la estera. 5 - Se le indica a la persona que se siente, acto seguido se comienzan a marcar en el tablero los Odun concernientes al Primer Tablero, entre estos, los Odun del padrino y Oyubona del Aw que oficia el Eb, su propio Odun, el Odun de su Apetebi, el Odun de su Iyare si tiene Ikofa. Nota: Si algunos de estos Odun ya estan incluidos dentro de los que se contemplan en la estructura del tablero no se repiten. CADA VES QUE SE MARCA UN ODUN SE LE ECHA IYEFA DEL QUE QUEDA EN LA PUNTA DEL DEDO AL PAQUETE DEL EB, QUE DEBERA SITUARSE EN LA PARTE SUPERIOR EXTERNA DEL TABLERO (Fuera del tablero, en el frente de la Cruz de este). 6- Una vez que se finaliza de marcar en el tablero los Odun de la estructura del Primer Tablero, se manda a la persona a que se arrodille y sostenga el Eb en su cabeza, se comienza a Moyugbar, para recitar la moyugba se toma el Irofa y mojandolo en el agua de la jicara se comienza a golpear el suelo (fuera de la estera, lateral izquierdo) constantemente con la punta de este:
***Nota: Los fragmentos de la Moyugba que en este trabajo mostramos son totalmente referenciales, se citan estos para que los Awoses poco experimentados lleven en orden la secuencia de la ceremonia, por lo tanto ya queda de parte de cada Babalawo agregar la Moyugba de su rama o Il de If.

ORIBAWA OLOFIN, ORIBAWA LORDE, OMITUTO, ANA TUTO, TUTO ILE, TUTO NINE, TUTO LAROGBA, TUTO LAFEROLA,TUTO ALAWEIKOKO, TUTO ARIKU BABAWA IBA INLE AFOKAN, IBA INLE OGUERE, IBA YITE, IBA IRAWO, IBA ALACHUPUA, IBA ORUNMILA,IBA ODWDWA, IBA GUAMALE YIKETUN, IBA GUAMALE YIKESI, IBA OLORUN AKOKOIBERE Se continua llamando a las los espiritus de los ancestros de If, de la siguiente manera: IGBA YEN BAYEN TOKU KE TIBELESE OLORDUMARE: CAYETANO GARCIA OGUNDA TETURA IFA OMI Despues de mencionar a los espiritus ancestrales de Ifa se continua la Moyugba: OTUN NI OBA AWO (Echar agua con la mano derecha), OSI NI OBA SHE (Echar agua con la mano izquierda)
3

Ceremonia del EBO Y se continua la Moyugba con los vivos, golpeando con el Irofa la parte superior o central del tablero, diciendo:

ASHE BABA, ASHE YEY, ASH OLWO SIGUAYU, ASHE OYUBONA KAN, ASHE APETEBI, ASHE BOGBO IWORO, ASHE BOGBO ORUNMALE YIKETUN, ASHE ASHEDAN, ASHE AKODAN, ASHE BABARIBO.

Se sigue con la Moyugba llamando en el centro del tablero a los Orisas: IBA ESHU, IBA ELEGGUA, IBA OGUN, IBA OSHOSI, IBA OSUN, IBA OLORDUMARE, IBA ODWDWA, IBA

ORUNMILA IBORU, ORUNMILA IBOLLA, ORUNMILA IBOCHECHE, IBA OBATALA, IBA OSHUN, IBA YEMAYA, IBA

OYA, IBA SHANGO, IBA ARGALLU, IBA IBELLI, IBA ORUN, IBA OSAYIN, IBA TENTA ORUN, IBA ORISHA OKO, IBA OLOKUN, IBA INLE Y ABATA, IBA YEGUA, IBA OGBA, IBA BOGBO ORISHA (se mencionan todos los

Orisas que se quieran mencionar con sus respectivos rezos). 7 - REZO A ORUNMILA A continuacin el rezo a Orunmila que se acostumbra a recitar en la diaspora:

ORUNMILA AKUALOSIAN, ONAGURDE ODWDWA, APONONI, EMBORATI ORUNMALE ISOTA,

KIAKAFOGOTIKUN OFATI FABAYE, EGUOTITUN AWO ORUNMILA AWO, ELERI EPIN BARABARA NIREGUN, AGUADEGUELLO OMOLO YEKUN, ORUN MELEISOTA
4

* **Uno de los rezos a Orunmila usado por los tradicionalistas: rnml, ajomisanra, Agbonniregun, ibi keji Olodumare, Espritu del Destino, roco eterno y fuente de vida, palabra y fuerza exultante, situado al lado del Creador. Elerin-ipin, Omo ope kan ti nsoro dogi dogi, Testigo de la Creacin, descendencia del eterno rbol de palma que chispea fuerza. Ara Ado, ara Ewi, ara Igbajo, ara Iresi, ara Ikole, ara Igeti, ara oke Itase, Nativo de Ado, nativo de Ewi, nativo de Igbajo, nativo de Iresi, nativo de Ikole, nativo de Igeti, nativo de la colina de Itase, Ara iwonran ibi ojumo ti nmo waiye, akoko Olokun, oro ajo epo ma pon, Nativo del Este, generador del mar, mstico puro, Olago lagi okunrin ti nmu ara ogidan le, o ba iku ja gba omo e si le, Es el ms poderoso quien da la vitalidad juvenil, quien rescata a los nios de la ira de la muerte. Odudu ti ndu ori emere, o tun ori ti ko sunwon se, El Gran Salvador que salva a la juventud, l salva al perdido, rnml ajiki, rnml ajike, rnml aji fi oro rere l o. Ase. Orunmila es digno de las splicas de la maana, Orunmila es digno de la alabanza de la maana, Orunmila es digno de las oraciones para recibir las cosas buenas en la vida. As. Se finaliza la Moyugba implorando a Orunmila de la siguiente forma: ORUNMILA, (NOMBRE DE LA PERSONA), UMBATELE SI, NI AWO ORUNMILA (NOMBRE DEL BABALAWO OFICIANTE), NITOSI ONISHOSI EB, (SE NOMBRAN LOS ANIMALES Y MATERIALES UTILIZADOS EN EL EB) NITOSI SODDE IDE, IKU UNLO, ARUN UNLO, OFO UNLO, EYE UNLO, IA UNLO, ARAYE UNLO, EGUN BURUKU UNLO, (SE MENCIONAN LOS OSOGBOS) BOGBO OSOGBO UNLO IRE AIKU, IRE AYE, IRE OWO, IRE ASHEGUN OTA, IRE OMA , IRE KOLONIOLDIO, (SE MENCIONAN LOS IRE) -TODO ESTO SE RECITA CON EL IROFA MOJADO GOLPEANDO EL TABLERO-.

TABLERO No. 1
Este tablero se confecciona anotando en el centro del mismo el odun BABA EYIOGBE, cuyas patas, una ves que se han terminado de marcar, se llevan desde abajo hasta arriba, convirtiendose su escritura en dos lineas verticales paralelas que dividen el tablero en dos secciones. En la seccin derecha del tablero, se anotan los odun Amul (conocidos en la diaspora como Odun Omolos), y en la seccin izquierda del tablero los Oj Odu (Odun Meyis) tambin a esta seccin izquierda del tablero se anotan los odun IWORI OJUANI e IROSO UMBO, los cuales culminan el primer tablero. 5

TABLERO No. 1
+ 11 00 00 11 + 00 11 11 00 + 00 00 00 00 + 11 11 11 11

+ 11 00 11 10
+
O Y U B O N A

+
T O Y A L E

+ 10 10 10 10
+
P A D R I N O

+ 01 10 11 00 +
I T A

+ 00 11 01 10 +
C U C H I L L O

+ 00 00 00 11

+ 11 00 00 00

+ 00 00 11 11

+ 11 11 00 00

+ 11 11 00 11
La lnea horizontal en este tablero NO SE TRAZA, es referencial e imagnaria.

+ 11 00 11 11

+ 00 00 11 00 + 11 11 10 10

+ 00 11 00 00 + 00 01 11 10

+ 00 11 11 11 + 00 11 00 11

+ 11 11 11 00 + 11 00 11 00

+ 11 11 11 11
(Eyiogbe divide el tablero en lneas paralelas que se marcan desde abajo haca arriba).

+
I Y O Y E

+
A P E T E B I

+ 11 01 11 10 + 10 01 10 01

+ + + 00 11 11 10 10 01 01 11 11 01 11 01 + + 01 11 10 01 11 10 11 11

+ 11 01 11 11 + 11 10 01 10

+ 10 11 11 11 + 00 11 10 11

+ 01 11 11 11 + 00 11 01 11

+ + + 11 11 00 11 11 00 11 11 00 10 01 01 + + + 11 01 01 10 10 11 01 00 01 11 01 10 + 11 00 11 01

+ 11 01 01 01 + 11 01 01 11

+ 11 10 10 10

Primer tablero
Rezos y Suyeres

+ 11 00 11 10

OSHE TURA
OSHE TURA, ESHU AGUATETE, OSHE TURA, ESHU AGUATETE
(al decir estas palabras el Aw hace lo siguiente: Al rezar el odun pasa el Eb circularmente por el tablero y al decir ESHU AGUATETE, le pasa el Eb por la cabeza de la persona tres veces. La persona por su parte debe golpear el tablero con la parte externa de los dedos de las manos. El Aw tambin realiza esto pero solo con los dedos de la mano izquierda, que es la que queda libre. CONTINUA EL REZO:

OSHE TURA ASEKONSE MOLONA ADIFAFUN IYOKOSOBO OSHE TURA ONITO GUERETE ADIFAFUN ILE YEBU. SUYERE: AUROLA AURELEO AUROLA AURELEO ADIFAFUN ILE YEBU.

ODUN TOYALE
Se reza el odun por el cual se este realizando el Eb.
+ 10 10 10 10

OYEKUN NILOBE
OYEKUN NILOBE ARUN NI SHOPUA, KETE SIBORU, IFA ASHE SIKODA, IFA ASHE SIKODA, IFA ASHE SIKODA.
(Cuando se menciona IFA ASHE SIKODA se prueba el Ashe con el Irofa tres veces)

SUYERE: BAGAROKO TEMITAN TEMICHICHE MOYIBOLUKUN.

+ 00 11 01 10

IWORI BOFUN
IWORI BOFUN ABANKIA, ADIFAFUN TABARIFA LAMPE SHANGO, LAMPE OLORUN, ORUNMILA OMO ABANKIA ORUGBO OGUENE IFA LAMPE SHANGO ABANKIA ADOFA OIIFA LAMPE SHANGO. SUYERE: GUERE NITO GUERE, GUERE NITO GUERE, GUERE SHANGO TAKUA NITOGUERE.
7

OSHE PAURE SHILEKONFEBO OLORUN SHILEKONFEBO ILE MOPE AYE ADELE NIFAMORI YEYEO GUANGUALAYA ADIFAFUN OLWO IFA YOKO TELENIFA SHILEKONFEBO ORUMALE 10 GUAMALE ASHEBO ASHETO. 11 SUYERE: EGUA YENI OLORUN AYAGUA OLORUN SHANGO OI ABEO OSUN ENI ADE OSHUN AYAGUO SHANGO. 00 (Se presenta el Eb al sol y se le toca la frente con este a la persona)
01

OSHE PAURE

ODUN PADRINO, OYUBONA, APETEBI, ITA, IYOYE, CUCHILLO DEL AW OFICIANTE.

(Rezos de estos Odun)

+ 11 10 10 10

OBARA BOGBE
OBARA BOGBE LANTOSI OMO EDUN KEBOADA FELEBO, OBARA BOGBE LANTOSI OMO EDUN SHEREGUNTIMSHOMO ELEGGUA KEBOADA FELEBO.
A continuacin se comienzan a nombrar todos los Osobos de la siguiente manera:

KILANFIRUN IKU, KILANFIRUN ARUN, KILANFIRUN IA, KILANFIRUN OFO SUYERE: ONI BARA BOGBE IFATI MODASHE, ONI BARA BOGBE IFATI MODASHE, ONI BARA BOGBE IFATI MODASHE.

+ 11 01 01 01

OGBE BARA
OGBE BARA, BIABERE BABA TERERE ADIFAFUN SESE BIABERE BABA TERERE ADIFAFUN SHANGO BIABERE BABA TERERE ADIFAFUN OLOFIN BARA YEKUN KOLADEO OYEUNLO AGUARENI ORUNMILA TO EBAN ESHU. SUYERE: ENI OBA OMOLOYUMU, ENI OBA OMOLOYUMU
8

+ 00

OKANA YEKUN
OKANA YEKUN IFA ARUFIN ARUDA AKITIBOMBO WA LASHE ASHETO AKITIBOMBO ORUNMILA ARE, BARASHE ORUN ARUFI ARUDA, OKANA YEKUN OBERELE OLOKUN BABA KACHERE OLWOPOPO, OBERELE OMAYERE ASHE BOGBO ORUNMALE YIKOTUN, ASHE BOGBO ORUNMALE YICOSI, TO EBAN ESHU. ORUN ORUALORUN LAYELORUN OYE OKANA YEKU BARABARA NIREGUN ARUFI ARUDA. ***(Se marca en el tablero un circulo y se hace una cruz). SUYERE: ARUFIN ARUDA ENI SHEBOADA (BIS) KE BOADA BABA, KE BOADA YEYE, KEBOADA OLWO SIGUAYU MI, KEBOADA OYUBONA KAN MI, KEBOADA IYALOSHE, KEBOADA ASELDAN, KEBOALDA AKOLDAN.

00
00 01

+ 11 11 11 01

OGBE YONO
OGBE YONO OBOSOBO OBOKONO ADIFAFUN SHENA, ABEROSA ENIBARABARA NIREGUN ABEYOKUN LADE, ADIFAFUN SHENA, ADIFAFUN OLWO POPO, ADIFAFUN ODWDWA ORUNMILA ORUBO. A continuacion se comienzan a mencionar todos los Osobos tocando la cabeza de la persona con el Eb: IKU SEGUERE, ARUN SEGUERE, OFO SEGUERE, ARAYE SEGUERE, TIYA TIYA SEGUERE EWE YEMI ODOMO LADE OLWO POPO. Acontinuacin se comienzan a mencionar todos los Ire tocando las manos de la persona con el Eb, si es el mismo Aw el que se esta haciendo el Eb menciona los Ire y va tocando el centro del tablero con el paquete del Eb.: IRE AIKU, IRE AYE, IRE BUYOKO, IRE OWO EFUNSHE NAJERA KUN SEBERE KUN ABO AKUN BOKONO AJEREKUN ABO SEGUERE. SUYERE: ATIPONLA IFABURO ATIPONLA IFABURO IFA IRE, IFA OMA, ATIPOMLA IFA BURO.

+ 11 11 11

OGUNDA BIODE - OGUNDA BEDE

AYE ONIGARA ADIFAFUN INKALE OGUNDA BEDE ONIGARA ODEDE YARO EBIO ONIGARA OFOROGUO AYE ONU NITANLE ADIFAFUN SHANGO, ESHU ANGUILODE YEBEIABE ELEGBARA ESHU KAIKAI. SUYERE: BABA YEMI GUAGUAO BABA YEMI GUAGUAO ODO AREMU GUAGUAO BABA TEMI GUAGUAO.

10
+ 01 11 11

OGBE SA
OGBE SA YEYE MATERO AFEFE SALU AYE, AFEFE SALU OLORUN ADIFAFUN EGUEBANA AWUASIFA AFEFELORUN AWUA YEMI ORUNMILA OBA YOLORUN SHANGO. SUYERE: (se coloca el Eb en la cabeaa mientras se canta el Suyere) ABONSA ABONILLA ABO LODA IGUI.
9

11

+ 10 11 11 11

OSA LOBEYO - OSA LOFABELLO.

OSA LOBEYO IMINIGADA TORI Y AMPOBE LAMPE SHANGO CAGUO KABIOSILE LAMINIGADA ADIFAFUN ISHIYELU OBAREA OBA ISHELU YENYENI EGUA. SUYERE: PIRITU PIRITI MODE ALARA PIRITU PIRITI MODE ALARA LAMINIGADA.

+ 11 01 11 11

OGBE TUALARA
OGBE TUALARA BABA MOFOUSESI ADIFAFUN MOFOUSESI, ADIFAFUN AYAPA TIROCO LOLENI IFA OYGUA ODWDWA MOGUAYE YERE OLOFIN. SUYERE: ORUNMILA AWO YONILEO ASHEBO ASHETO LOMO ASHE LOWUO AIKU BABAWA.

+ 11 01 11 01

OGBE SHE
ORUNMILA ADIFAFUN AYE ALIACA INIWO YECO ORUGBO ARAYE EMALCIDA OTUN DA AWO UMBO ILESE ORUNMILA ILESE ORISHA EBICUO. ADIFAFUN OBATALA, ADIFAFUN ESHU. SUYERE: (La persona toma el Ebo, se para y se lo coloca en la cabeza mientras se canta el suyere) IFA CAYETE BACODIDE IFA CAYETE BACODIDE BACODIDE BACODIDE IFA CAYETE BACODIDE.

+ 11 10 11 11

OTURA NIKO
OTURA NIKO LOGUA ABENSE AYE AWO KITASHE ORINEWE AFEFELORUN ORISHAOKO AYEGUE YEGUE ODOBALE MOFORIBALE YIKOTUN MOFORIBALE YIKOSI ASHE OLORUN KOKOIMBERE. SUYERE: ORUNMILA AWO YENILEO ORUNMILA AWO YENILEO AWO OBANYENILEO ASHEBO ASHE TO ARIKU BABAWA.

10

OJUANI BOKA
OJUANI BOKA IKA IKALE KAKALAYE EYENI OLOFIN YOGUELE SEGUELEYE OSAYIN AGUANIYE KUALESE KAN KUALESE MEYI WAN WAN OGUERE LAYORI OBASHENI ORISHAOKO. SUYERE: MOU EKUE MONSARAIN MOU EKUE MONSARAIN EKUE LOYAMI OPOLOYAMI MOU EKUE MONSARAIN.

00
10 01 01

+
11 01 11 10

OGUNDA TETURA
OGUNDA TETURA AWO MADI AWO MOROKO AWO MOROSODO OBARA YANIFA OMINI YEKUN ADIFAFUN OBADOKO BARABARA NIREGUN ODUPUE OBA LERI. SUYERE: BABA YEGUE, YEGUE LERI, BABA YEGUE YEGUE LERI, BABA OLOFIN YEGUE YEGUE LERI.

+ 11 01 01 11

OGBE DI
OGBE DI LELE OGBE DI KAKA ADIFAFUN MOROKITA. SUYERE: OGBE DI LELE, MOROTITA OGBE DI KAKA.

01
11 01 10

OGUNDA FUN
OGUNDA FUN GUE GUE YEYE NOGUE GUEGUE YEYE ORINEWO OMO OSAYIN KUALESE KAN KUALESE MEYI. ADIFAFUN ORUNMILA, ADIFAFUN OLOKUN. SUYERE: BABA ERUNRUN, ERUNRUN LAYEO, BABA ERUNRUN ERUNRUN LAYEO, BABA ERUNRUN ERUNRUN LAYEO.
11

ODI KA
ODI KA OMOLOYU OPUA ADIFAFUN ORISAYE TINSHOMO AYALORUN OBANIFA TINSHOMO OLOFIN OBA ORISAYE ADIFAFUN EGUN OYOBA ORUN MAFEREFUN SHANGO ORISAYE OBAYE ADIFAFUN ODWDWA. SUYERE: BABA KERELE OBA KERELE ARA KERELE EGUN KERELE ODWDWA KERELE.

01
10 00 01

+
11 10 01 11

OTURA TIYU
OTURA TIYU BABAYE OLOFIN, ASHE LENU ASHE LERI AKUALERI LERI AKUALEKIORUN BABARE KIORUN ORUNMILA KIORUN ORUNMALE GUAMALE. SUYERE: WAN WAN YERE, WAN WAN YERE, ASHETO IFA ARUDA, WAN WAN YERE.

+ 00 11 01 11

OSA FUN
OSA FUN OFUN SAROSO SOTIA OMO ORUNMILA OMO GUIA OMO LAYERI IKU OWO LAYERI YON YON OGUE OBA ORUN ORUN LOMI LODE IKU SOTA GUIA MOGUO BABA AYE SOTIA OMO ORUNMILA LORUBO. SUYERE: OSA FUN OFUN SAROSO OMO ALAIFA, OSA FUN OFUN SAROSO OMO ALAIFA. .

00
11 10 11

OFUN SA
OFUN SA OMO IFA OMO OLORUN OMO IFE BARABARA NIREGUN JEKUA AYEBI OLORE OLORUN OMO ORUNMILA KEINI KEYEFUN ODORUN IRENOFUNSA. SUYERE: OSA OKUYERE OBARAGUE OSA OSA OKUYERE OSA OSAYIN KEYEKEYE OBARAGUE OSAYIN MOGUO OKUIGUAO.
12

+ 11

OSHE BILE
OSHE BILE ODORE ABIAGUE ADIATOTO ONI BABALAWO LODAFUN ALAKENTA OSHE BILE ODORE ABIAGUE ADIATOTO ONI BABALAWO LODAFUN ALAKENTU OSHE BILE AYE BIBILONO ODORE ABIAGUE ADIATOTO ONI BABALAWO LODAFUN ALAKENSISI OFITERUN OFUN AWO ALAKENTA OFITERUN OFUN AWO ALAKENTU OFITERUN OFUN AWO ALAKENSISI SUYERE: EYEMEFA EYEMEFA OBITIRE LESIMIGUE BIRE OBITIRE.

10
01 10

+ 11 01 10 11

IRETE SUKA
IRETE SUKA APEKONPELA ADIFAFUN AKOPERA OGUERE ODE OBINI KUAYE OBINIAGUA NI IFA BARABARA NIREGUN MOJORE EYEBE IFA ORUNMILA ORUBO. ***(Se truenan los dedos de las manos) SUYERE: EYUREO EWA EYUREO EYUREOEGUA EYUREO.

+ 01 10 11 11

OTURA SA
OTURA SA IMPOYAMPO WERE NIFA IMPOYAMPO, OGUE ODE OMO LAMPE SHANGO LAMPE OLORUN, OTURA SA OWO EPO OKOYONI OLORUN MOFE, OLGUANI IKUA OMO SHANGO CAGUO CABIOSILE, OLOFIN EKO BABA TERIYEO OYEBI OBA OTURABA. SUYERE: EKI MEWO EKI MEWO EWIMA KI EBO SHANGO EKIMEWO.

+
10 01 10 01

OFUN SHE
OFUN SHE ADIFAFUN SHITONLO CUNLARE AKUKO LEBO AKOFA AOSHE LOO AQUEYI ALUQUE LACO ADIFAFUN JUAJUE AGOGO ABO OMI ESHU EURE EYELE LEBO. MAFEREFUN OBATALA, OSHUN, ORUNMILA. SUYERE: EBBO SHEKE SHEKE AKUKO LEBO. EBBO SHEKE SHEKE EYELE LEBO. EBBO SHEKE SHEKE ADIE LEBO. EBBO SHEKE SHEKE EYA TUTU LEBO.

13

+ 11 00 11 01

OTURA SHE
BABA YEWUE IDA KUTE OBEREKENTA ONI BABALAWO. SUYERE: ASHEBE ASHETO ARIKU BABAWA, ASHEBE ASHETO ARIKUBABAWA..

ODUN MEYIS
BABA EYIOGBE
ORUNMILA NIODEDERE ODORE LAYORI ERAN ORUNMILA NIODEDERE ODORE LAYORI EKU ORUNMILA NIODEDERE ODORE LAYORI EYA ORUNMILA NIODEDERE ODORE LAYORI ADIE ORUNMILA NIODEDERE ODORE LAYORI EURE NIODEDERE LAYORI ASHAMA IKU NIODEDERE LAYORI ASHAMA ARO NIODEDERE LAYORI ASHAMA OFO NIODEDERE LAYORI ASHAMA IA SUYERE: ASHIRIMA ASHIRIMA IKU FURIBUYEMA, ASHIRIMA ASHIRIMA ARO FURIBUYEMA (se aaden los Osobos al suyere).

+ 11 11 11 11

+ 00 00 00 00 + 00 11 11 00

BABA OYEKUN MEYI

BABA YIYI MEYI AIKU MADAGUA NIMAMASHASHO PORO PORO ONI BABALAWO LORDAFUN OLWO AGOGO KAFEREFUN SHANGO NIGUN NILOYE NI ORUNMILAPOROPO AGOGO ORUNMILA ORUBO. SUYERE: IKU YEMILO IKU YEMILO OYORE IKU YEMILO, ARO YEMILO ARO YEMILO OYORE ARO YEMILO ***(Se aaden los Osobos al suyere).

BABA IWORI MEYI

YIGUI YIGUI MAYO MAYO ADIFAFUN KOKOLOYEIBE IFA TIROGUAYE LAMPE SHANGO ORONIYEO AKUA LERI EPIN ORUNMILA ORUBO. SUYERE: BOROTITI KOKO LODE BOROTITI KOKO LODE UMBATOLOSI ILE ORUNMILA BOROTITI KOKO LODE. ***(Se pasa la mano por la cabeza). 14

11
00 00 11

BABA ODI MEYI

ASHAMARUMA ODIMO BABA YERIMO OSHANLA AYALGURO ABERINI OWO ADIFAFUN ELLA TUTO. SUYERE: ***(Se cruzan los brazos como si se estubiese meciendo un nio). ODIMO DIMO DIRE MAMA YEKI ODIMO DIMO DIRE.

+ 11 11 00 00

BABA IROSO MEYI

OYOROSO APANTARITA ABEBE OYOROKO TO BEBE LOYOKUN OLOKUN APANTARITA ABEBE BEBE OYOROSO. SHANGO DUPUE OLORUN KOKOIMBERE ADIFAFUN OSUN ADIFAFUN ESHU. SUYERE: ***(Se abren los ojos) OLOFIN LOYIREO MODUPUE OLORUN.

+ 00 00 11 11

BABA OJUANI MEYI

ADIFAFUN AGANGARA ODALEPEKO KIKOMAKUADA IKU ODALEPEKO KOMO OLORDUMARE. AGANGARA OLWO BI ORIBIOKUN ORUN GUALE ESHU, KIKOMAKUADA IKU, KIKOMAKUADA ARUN (Se Mencionan los Osobos). SUYERE: OYOLOMO GUENE GUENE OYU ASEKOMAROYU IKU UNLO, ARUN UNLO, ELENU UNLO (Se mencionan los Osobos). ***(Se truenan los dedos de las manos)

+ 11 00 00 00 15

BABA OBARA MEYI

OBARA NI BARA NIKATE IKALE, OBARA ONI BARA OMO OLORUN. ORUNMILA AKUALOSIA ONI BARA LAY, OBARA NIFA KIKATE OMO KATI IKU, OMO KATI ARUN (Se mencionan los Osobos). SUYERE: OBARODO KIKATE AFEYU EYE KIKATE.

+ 00

BABA OKANA MEYI

ONI OKANA OKANA NI OKUTA OKANA MEYI NIESHUBI OBODASHURI, ADIE PAKUKO, ADIE ONODORE. OKANA MEYI IRE IFA, OKANA MEYI IRE AWO, OKANA MEYI IRE SHANGO, OKANA MEYI IRE ESHU. OKAN NI ONI OKANA UMBATI OSODE BOTALOKUN UNLO KANA ONI KANA KANAYE ADIFAFUN ORUNMILA MAFEREFUN ESHU, ORUNMILA ORUBO. SUYERE: ESHUBI AGUADASHUREO, ESHUBI AGUADA SHUREO ADIE PAKUKO, ADIE ONADORE, IBA FUN FUN, IBA DUN DUN, BAIRE BAIRE BARALAKUETE OKAROSO.

00
00 11

+ 11

BABA OGUNDA MEYI

OGUNDA MEYI, OGUNDA SIRO, OGUNDA LOYOKUN, ASHANLA BIRINIGUA OBATALAIZA JEKUA OBA IBO ODOBALE NI OGUN ORIROYELOKUN OSHOSI OGUNDA MEYIEYENI EYEO ARUNA OKUA LORUN OBARALOYUN TUGUA ELWA AGUA LAGUA OLWO CHIGUOCHI ORUNMILA KAYEGUORI ORUN MAFEREFUN ODWDWA ORUBO. ***(Con los dedos pulgar e indice de las dos manos se hace la figura de un cuadrado). SUYERE: OGUEGUE ORISHAMAMO, OGUEGUE IKU UNLO, OGUEGUE ORISHA MAMO OGUEGUE ARUN UNLO (Se mencionan los Osobos).

11
11 00

+ 00

BABA OSA MEYI

OSA MEYI BABA BURUBURU BABA FOSHO FOSHO ADIFAFUN EGUA BARABA BURUBURU BABA FOSHO FOSHO ADIFAFUN ORUNMILA ONIBARABARA NIREGUNAREUN ONLE NI SHANGO KIKOMASHELEGUA ALAKIBORU ALAKIBOYA ALAKIBOSHESHE. SUYERE: SARAYEYE BAKUNO SARAYEYE AREMU. ***(Se limpia el cuerpo con el Eb mientras de hace el suyere).)

11
11 11 + 00

BABA IKA MEYI

IKANI KANI EBO IKANINI ONI BABALAWO OLWO OGUBI ABEDEMEYEKO BEBE OTUN, ABEDEMEYEKO BEBE OSI ABEDEMEECO OTAARAARA. ADIFAFUN LAOKE ELEBUTE LEKUA OSHANLA BIRINIGUA ONI BARABARA NIREGUN ONI MIREO OGUN ALAGUEDE MAFEREFUN OLOKUN. SUYERE:*** (para hacer el suyere se coloca el Eb en el centro del tablero se agarra con la mano izquierda, cuando se valla a mencionar BEBE OTUN se corre a la derecha y se golpea con el Irofa el tablero en la parte interna izquierda, de forma contrario cuando se menciona BEBE OSI. GUARAMI MAMA YOKODA GUARAMI BEBE OTUN, GUARAMI MAMA YOKODA GUARAMI BEBE OSI, GUARAMI MAMA YOKODA GUARAMI BEBE OSI ADIFAFUN ELEBUTE. *** (SE CIERRA EL TABLERO). 16

11
00 00

BABA OTRUPON MEYI

AYE BI OTUN OTRUPON MEYI, AYE BI OSI JEKUA BABA EII LASHORO OIO EIFEKUN TOGUA NIFA LASHORO ORIRE LOGUA OSHA OBATALA LGUA ORISHA ELEGGUA ONI BABALAWO OLWO OBA MORO TOGUA BI LORI OSHA EO EILERI ERI ORUNMILA KAGUALONI OBAILORUN ADIFAFUN SHANGO. SUYERE: ***(Mientras se hace el suyere se mueve el Ebo en forma circular y se le va agregando Miel de Abejas). OII LASHORO IO OII LASHORO OIO EIFEKUN LASHORO EKUN OII LASHORO OIO.

00
00 11 00

+ 11 00 11 11 + 11 11 00 11

BABA OTURA MEYI

KEKE NIPUAKO AWO NIPUAKO ADIFAFUN SALA MALEKUN MALEKUN SALA OLORUN ANGARA INA TUTO OSARA OLORUN ARERE AREREO INA TUTO KAKASEMAFAYO KEKE NIPUAKO AWO NIPUAKO ADIFAFUN IMALE ORUNMILA ORUBO. SUYERE: ALANDE IFAGUA IFA TIGUA IMALE ALALENDE IFAGUA IFATIGUA IMALE.

BABA IRETE MEYI

EYELEMERE AKOLMERE APOROYE OMO NI ONIBARABARA NIREGUN, ORUNMILA OMO IFA ONI AWO AKOLEMERE ORUNMILA ORUBO.. SUYERE: 1 - ARIKU MANIGUA ARIKU MANIGUAONIKIBAKUODIDEO ARIKU MANIGUA. ***(Se limpian las rodillas haciendo el suyere No. 1) . 2 - INSURO EBO LERI LERI SHECA DICOLA SHECA DICOLA OLOFIN LABE SODIDEO ASHECA DICOLA.

+ 11 00 11 00

BABA OSHE MEYI

MOLOKU TISHE OSHE BABA OSHE MOLOKU AGUARIYE MOLOKU ADIFAFUN OSUN OSHE ALADEYE ONI BARABARA NIREGUN IFA MOLOKU TISHE. SHENSHE OLOGUO ORUNMILA AWO NIFA MAYA OSHE MOLOKU GUARILONA ELEGUEDE TEYEBA, ELEGGUA MOLOKU KEREBAYE OSHE OSUN. SUYERE: ***(Se limpia la cabeza) - SHENSHEN OLOGUO, SHENSHEN OLOGUO, ORUNMILA YALODE MAYAO SHENSHEN OLOGUO.
17

+ 00 11 00 11

BABA OFUN MEYI

ORANGUN MEYI MAFUN KAFUN OSHANLA ALAYE OLOFIN, ORANGUN ALAPLATAKITA OGUN ONIBARABARA NIREGUN, MAFUN GUARAYENI ONI BABALAWO AREMU OSHANLA, ILE MAFUN KAFUN DOROGUA LOGUA NI SHANGO. SUYERE: ***(Se le da vueltas lentamente al Eb por la parte interna del tablero mientras se hace el suyere). BABA FURURU EREREO OKAEE LERIBO ELERIBA OBASIBALAGUO EYIBORERE BASIBAO ERU AYE YAGUO EYAGUARO, JEKUA BABA (Se mueve la cabeza para un lado).

+ 00 01 11 10

IWORI JUANI
IWORI OJUANI IFA GUARA GUARA NIMORO KASHETA GUARA GUARA NIMORO KASHETA KASHETAMINI BABALONA E LAROYE LAROYE KASHETA KASHETAMINI GUARA GUARA NIMORO ORUNMILA ORUBO KASHETA KASHETAMINI. SUYERE: GUARA GUARA NIMORO GUARA GUARA NIMORO KASHETA KASHETA MINI GUARA GUARA NIMORO.

+ 11 11 10

IROSO UMBEMI - IROSO UMBO

IROSO UMBEMI MONI OLA ASHE ELEBO MORO MORO LOKU TENIFA ONI BARABARA NIREGUN KOBA LADE NIFA ESHU UTEFA ORUNMILA ODA ELEGGUA BARALAYIKI SOKUN LADE NIYARE. SUYERE: MONI OLA ASHE LEBO MONI OLA SHE LEBO MORO MORO LOKU AWO TONTINIFA MONI OLA ASHE LEBO. *** EN EL CENTRO DEL TABLERO SE MONTA EL EBO SOBRE EL IROFA, SE LE DAN TRES GOLPES AL TABLERO CON EL IROFA (CON EL EBO ARRIBA DE ESTE) Y SE LANZA EL EBO HACIA AFUERA DEL TABLERO (DEBE DE SALIR POR EL FRENTE, DEL LADO DE LA CRUZ DEL TABLERO).

10

FIN DEL PRIMER TABLERO

18

TABLERO No. 2

+ 11 00 11 01

+ To
y a l e

+ 11 11 01 01

19

SEGUNDO TABLERO
Una vez que se terminan los rezos y suyeres del primer tablero, se procede a marcar los Odun en el segundo tablero, para lo cual se le ordena a la persona que se arrodille. En el segundo tablero solo se rezan los Odun OGBE ROSO y OTURA SHE, el Odun Toyale NO SE REZA. Cuando se han marcado los Odun, el Babalawo comienza a arrancarle plumas al ave (en los lugares ya indicados), las cuales se echan arriba de los Odun marcados en el tablero, de inmediato se comienza a rezar OGBE ROSO, apenas este se comienza a rezar, el Babalawo con la punta del Irofa, de forma circular y en sentido contrario de la agujas del relog rompe los Odun marcados en el tablero, que a su vez estaran cubierto con las plumas de las aves.

Rezo OGBE ROSO UNTELE: ATIE DEKU, ATIE DEKU, ATIE DEYA, ATIE ADIE ATIE ADIE, ATIEURE, ATIEURE, JUJU OMOLUO OTUORUMALE EKUIN ORUNMILA ORUBO.
Luego del rezo anterior, antes de comenzar el Suyere, el Aw ordena a la persona que coloque ambas manos juntas en posicin de recibir sobre el Eb, que estara ubicado fuera del tablero. Sobre las manos abiertas y en posicin de recibir el Babalawo va echando todas las plumas que estan fuera del tablero sin que quede ninguna en el mismo. Mientras se realiza esta operacin el Babalawo canta el siguiente suyere:
+

11
11 01 01

OTUORUMALE EKUIN, OTUORUMALE EKUIN, JIO JIO OTUORUMALE EKUIN JIO JIO IRE AIKU OTUORUMALE EKUIN JIO IRE OWO OTUORUMALE EKUIN JIO IRE OMA OTUORUMALE EKUIN JIO

Al concluir la opracin anterior, la persona mantendra en sus manos las plumas en la misma posicin antes indicada, el Babalawo procedera a rezar el Odun OTURA SHE: OTURA SHE, BABA YEGUE, IDACUDA ISECUTE ELBEREKETA ONI BABALAWO LODAFUN,
+ 11 00 11 01

TO EBAN ESHU. ASHE OLOFIN, IDAKUTA ISEKUTE OBEREKETA. ONI BABALAWO LODAFUN ORUNMILA ISEKUTE OYERENIFA TO EBAN ESHU. SUYERE: OSHE DE OSHE BE ASHE TO. OSHE BE KEBOFI KOMADURA ASHE TO OSHE RE TO IBAN ESHU.
20

Cuando el Aw oficiante termina de rezar y cantar lo antes descrito, une el Iyefa en el centro del tablero y con los dedos central y pulgar comienza a echar alternativamente Iyefa sobre las manos del sujeto mientras estas sostienen las plumas, el Aw dice: ASHE BABA, ASHE YEYE, ASHE OLWO SIGUAYU MI, ASHE OYUBONA KAN MI, ASHE ASELDAN, ASHE ACOLDAN Se le indica a la persona que se frote las manos arriba del Ebo y deje caer todo sobre este, pidiendole a Orunmila que le conceda todo lo bueno que fue a buscar y le aleje todo lo malo, alternativamente el Aw comienza a agregar Iyefa en el Eb de la misma forma como cuando le agrego Iyefa en las manos, diciendo: ASHE BABA, ASHE YEY, ASH OLWO SIGUAYU, ASHE OYUBONA KAN, ASHE APETEBI, ASHE BOGBO IWORO, ASHE BOGBO ORUNMALE YIKETUN, ASHE ASHEDAN, ASHE AKODAN, ASHE BABARIBO IBA ESHU, IBA ELEGGUA, IBA OGUN, IBA OSHOSI, IBA OSUN, IBA OLORDUMARE, IBA ODWDWA, IBA ORUNMILA IBORU, ORUNMILA IBOLLA, ORUNMILA IBOCHECHE, IBA OBATALA, IBA OSHUN, IBA YEMAYA, IBA OYA, IBA SHANGO, IBA ARGALLU, IBA IBELLI, IBA ORUN, IBA OSAYIN, IBA TENTA ORUN, IBA ORISHA OKO, IBA OLOKUN, IBA INLE Y ABATA, IBA YEGUA, IBA OGBA, IBA BOGBO ORISHA (se mencionan todos los Orisas que se quieran mencionar con sus respectivos rezos). FIN DEL SEGUNDO TABLERO

TABLERO No. 3
Este tablero tiene la gran finalidad de cerrar el Eb, despues que se termina de realizar en el mismo todas las ceremonias pertinentes se pregunta si el Eb eboada, as tambin el destino del mismo, de los animales y de los objetos que no entraron en el Eb por tu tamao. Al igual que el Primer Tablero, este lleva tambin en el centro el Odun BABA EYIOGBE, escrito en la misma forma antes explicada en el primer tablero. Este tablero se divide en cuatro cuadrantes, para lo cual, una vez marcado el Odun BABA EYIOGBE, que divide el tablero en dos secciones, se traza una lnea transversal de derecha a izquierda sobre la parte media o ecuatorial del tablero, esta linea se traza con el dedo del medio de la mano derecha. Esta lnea no debe atravesar las lineas verticales formadas al trazar BABA EYIOGBE, para lo cual se levanta el dedo y se sigue trazando despues de la pata izquierda del citado Odun.

21

TABLERO No. 3

Lneas horizontales que se trazan

+ 00 10 10 11

+ 10 01 01 00

+
T o y a l e

+ 00 11 00 00

+ 10 10 11 11

+ 11 11 11 11
EYIOGBE divide el tablero en lneas paralelas, que se marcan de arriba abajo.

+ 11 00 11 10

+ 11 10 11 10

+ 01 11 10 01

22

Tercer Tablero
Rezos y Suyeres
+ 11 00 11 10

OSHE TURA
OSHE TURA, ESHU AGUATETE, OSHE TURA, ESHU AGUATETE
(al decir estas palabras el Aw hace lo siguiente: Al rezar el odun pasa el Eb circularmente por el tablero y al decir ESHU AGUATETE, le pasa el Eb por la cabeza de la persona tres veces. La persona por su parte debe golpear el tablero con la parte externa de los dedos de las manos. El Aw tambin realiza esto pero solo con los dedos de la mano izquierda, que es la que queda libre. CONTINUA EL REZO:

OSHE TURA ASEKONSE MOLONA ADIFAFUN IYOKOSOBO OSHE TURA ONITO GUERETE ADIFAFUN ILE YEBU. SUYERE: AUROLA AURELEO AUROLA AURELEO ADIFAFUN ILE YEBU.

ODUN TOYALE
Se reza el odun por el cual se este realizando el Eb.
+ 01 11 10 01

IRETE YERO
IRETE YERO IRETE YERUE ORUNMILA ORUBO TO EBAN ESHU GUNUGU TIYEBO IBO KIKO BABA DUPUE TO EBAN ESHU MORUNLO MORUNYA ASHE IYALOSHA MORUNLO MORUNYA ASHE BABALOSHA, MORUNLO MORUNYA ASHE BABA MORUNLO MORUYA. ASHE EGUN MORUNLO MORUYA IRETE YERO IRETE YEGUE GUNUGU TIYEBO EBOADA FELEBO EBODA FELEBO. SUYERE: OYIKI YIKI OTAROMIO OYIKI YIKI OTAROMIO AWADO OYIKI OKUMA OYIKI OYIKI OTAROMIO.

+ 11 10 11 10

OSHE LOBE
OTOROMO OTOLAYE ADIFAFUN OLWO GUERE IKU KOMPANI KOMPANI ARUN KOMPANI KOMPANI OFO, KOMPANI KOMPANI IA **(Se agragan los Osobos). SUYERE: BABA AGUA OSHE OSHE MOGUA AGUA OSHE OSHE BABA AGUA OSHE OSHE MOGUA AGUA OSHE OSHE BABA AGUA OSHE OSHE MOGUA AGUA OSHE OSHE 23

+ 10

IWORI OBERE
UMBEREYA ADOKO ADIE ADIFAFUN TIMODE TIMODE AWO ONI BABALAWO LODAFUN BARA BARA NIREGUN SHEYARE IYA MORIYEYEO IWORI OBERE UMBEREYA UMBEREYE SOMOKUN LAYE ADIFAFUN TIMODE OYERE OGGUN ODEBE SHANGO. SUYERE: BERELAGUA MAMA AGUAO BERELE OBA AWO AYE. BERELAGUA MAMA AGUAO BERELE OBA AWO AYE. BERELAGUA MAMA AGUAO BERELE OBA AWO AYE.

01
01 00

+ 00

OKANA SA
OKANA SAMOKISI BELARI ONI BABALAWO BILARI BILARI OMA, BILARI AWO BILARI MOQUISI LADENIFI ONI BABALAWO KESHIRE ONI BABALAWO LORUN LORUN LABOSU LABAYA LORUN LORUN EBO KOBOLONI OKANA SAKOSHE SHANGO EBOADA MOKISI BELARI GON GUN GANGAN ADIFAFUN IKOKO. SUYERE: ***(Mientras se hace el suyere se pasa el Eb por la cabeza de la persona o del Aw). OKANA SA MOKISI BELARIN ESHU AGUATETE, ARON BELARI ESHU AGUATETE IKU BILARI ESHU AGUATETE. ONI BABALAWO MOKISI BILARI ADEGUA GUO GUO SHANGO ADEGUAO GUO GUO OLORUN.

10
10 11

+
10 10 11 11

OJUANI SHOBE
OJUANI SHOBE KESHUBA, OJUANI SHOBE KESHUBA, OJUANI SHOBE KESHUB, AWO SHOBE AWO OBANAJUANI KEBOADA. AWO OLOFIN OGEREMI, AWO KESHUBA, ESHU OJUANI OBA OBA KESHUBA AWO MEDILOGUN IDEN OLOFIN UMBALELE OJUANI LORUBO. ***(Se agarra el OpeleIrofa y Eb se persigna y se le pide a Orunmila). SUYERE: OBAYOME OBAYOMO EBOADA KESHUBA. OBAYOME OBAYOMO EBOADA KESHUBA. OBAYOME OBAYOMO EBOADA KESHUBA.

BABA IKA MEYI

IKANI KANI EBO IKANINI ONI BABALAWO OLWO OGUBI ABEDEMEYEKO BEBE OTUN, ABEDEMEYEKO BEBE OSI ABEDEMEECO OTAARAARA. ADIFAFUN LAOKE ELEBUTE LEKUA OSHANLA BIRINIGUA ONI BARABARA NIREGUN ONI MIREO OGUN ALAGUEDE MAFEREFUN OLOKUN. SUYERE:*** (para hacer el suyere se coloca el Eb en el centro del tablero se agarra con la mano izquierda, cuando se valla a mencionar BEBE OTUN se corre a la derecha y se golpea con el Irofa el tablero en la parte interna izquierda, de forma contrario cuando se menciona BEBE OSI. GUARAMI MAMA YOKODA GUARAMI BEBE OTUN, GUARAMI MAMA YOKODA GUARAMI BEBE OSI, GUARAMI MAMA YOKODA GUARAMI BEBE OSI ADIFAFUN ELEBUTE. 24 *** (SE CIERRA EL TABLERO Y SE SACA EL EB EXPLICACION SIGUIENTE PAGINA).

00
11 00 00

Continuacin del Tablero No. 3

Despues de rezado BABA IKA MEYI se toma el Eb y se pasa por encima del tablero, diciendo ERI ATE. Se pasa el Eb por debajo del tablero, con el paquete del Eb invertido y se dice ERI AKUAE, se frota circularmente, diciendo: IKU UNLO ARU UNLO, ARAYE UNLO, BOGBO OSOBO UNLO, se pone en la estera y con el tablero encima se dan tres toques con el Irofa diciendo IRE AIKU, IRE OMA, IRE OWO(se nombran los Ire), cuando se terminan de mencionar todos los Ires se saca el Eb con el Irofa volviendo a colocar el tablero sobre la estera, se abre el paquete del Eb y agrupando el Iyefa como en el tablero anterior desde el centro de este, se comienza a echar Iyefa dentro del Eb diciendo: ASHE BABA, ASHE YEY, ASH OLWO SIGUAYU, ASHE OYUBONA KAN, ASHE APETEBI, ASHE BOGBO IWORO, ASHE BOGBO ORUNMALE YIKETUN, ASHE ASHEDAN, ASHE AKODAN, ASHE BABARIBO.

Posteriormente se le pregunta a Orunmila con el Opele si el Eb Eboada:

-Si el Eb eboada, se canta el rezo de OKANA YEKUN: ARUFIN ARUDA ENI SHEBO ADA, ARUDA ENI SHEBO ADA. EBOADA BABA, EBOADA YEYE, EBOADA OLWO MI, EBOADA OYUBONA MI, EBOADA ASHELDA, EBOADA AKOLDAN, EBOADA BABARIGBO. - Si el Eb no Eboada, se investiga que fue lo que le falto, y se cumple de inmediato. -Seguidamente se pregunta el destino de los animales, del Eb y de los objetos utilizados en el Eb.
FIN DEL TERCER TABLERO 25

TABLERO No. 4

+ 00 11 00 00

+ 00 10 10 11

+
T o y a l e

+ 01 10 00 11

26

TABLERO No. 4
Este tablero es el empleado para despedir al Eb. Despues de marcar los Odun ODI FUMBO, Odun TOYALE, OKANA SA y BABA IKA MEYI (en este tablero el nico Odun que se reza es BABA IKA MEYI) se coloca el Eb sobre el tablero y se envuelve de manera alargada, mientras se le va dando vueltas al papel se va diciendo: APAKUANDA IKU, APAKUANDA ARUN, APAKUANDA IA, APAKUANADA OFO (Se mencionan los Osobos). Luego de envuelto en forma alargada, se cierra una de las aberturas laterales (llamadas por muchos puntas o cabezas) del Eb, diciendo: IKU FOTUDEDE IKU MAFO, ARUN FOTUDEDE ARUN MAFO (Se mencionan los Osobos). Posterior a esto, se comienza a cerrar la abertura lateral restante, pero antes de cerrarla se le echa por la misma abertura un poco de Iyefa y unas gotas de agua, diciendo: ASHE BABA, ASHE YEY, ASH OLWO SIGUAYU, ASHE OYUBONA KAN, ASHE APETEBI, ASHE BOGBO IWORO, ASHE BOGBO ORUNMALE YIKETUN, ASHE ASHEDAN, ASHE AKODAN, ASHE BABARIBO Ya cerrado totalmente el paquete del Eb, se deja en el centro del tablero luego de su emboltura y con la escobilla y el Irofa se le va dando vueltas alrededor de la parte interna del tablero, mientras se reza el Odun ODI FUMBO
+ 01 10 00 11

ODI FUMBO
FUMBO ARA ARA OSHANLA ARA ILE AYE MOYERENI OSHANLA ODOGUN AGEMA ABO OGO ARA IKU FOTUDEDE IKU MAFO ARUN FOTU DEDE ARUN MAFO, OFO FOTU DEDE OFO MAFO (se mencionan los Osobos), GUEGUENI AGUEMA OGUAN OSHANLA. EYO FOTUDEDE EYO MAFO GUEGUE YOREO ARA ESHU IFE ORUNMILA IA FITUDEDE IA MAFO JOJO YENYE ARA IBU INU LESE IKU PARALDO OSADIE. SUYERE: OBA YEKUREO OYAGUA AGUEMA IKU YEKUREO (dos veces) OGO FOTUDEDEOGO MAFO OBASHIREO SHEGUELE LAYEO SHEGUELE ORUN ORUNMILA ORUBO.

Luego de rezado ODI FUMBO se prosigue a sacar el Eb del tablero de la siguiente manera, haciendo los suyeres siguientes: OKASA MOKISI BILARI ESHU AGUATETE (Tres veces) OJUANI SHOBE FESHOBA (TRES VECES)
27

Cuando se hace el suyere OJUANI SHOBE FESHOBA el Babalawo amaga 2 veces para sacar el Eb del tablero con la ayuda de la escobilla y el Irofa, siendo la tercera vez que menciona el suyere cuando saca el Eb del tablero. El suyere debe recitarse sincronisadamente con los amagues y la sacada final del Eb. Prosiguiente a la salida del Eb del tablero, se le pide a la persona que se coloque de pie para realizar lo siguiente: - La persona debe levantar el Eb a la altura de las rodillas y deja caer este tres veces consecutivas. -La persona se percigna con el Eb y acto seguido a esto de le indica que coloque el Eb junto a Eshu, mientras se lleva el Eb junto a Esh de hace el suiguiente suyere, y el Aw va golpeado repetitivamente el tablero con el Irofa: ESHU SHUGUAYO MAMAKEA, ESHU ADARA KINKEA

ESHU SHUGUAYO MAMAKEA, ESHU ADARA KINKEA AWO

OSHIMINIE OSHIMINIE. Se continua el suyere hasta que la persona regrese de haber dejado el Eb junto a Eshu, al llegar se le ordena que se arrodille frente al tablero y lo bes, el Aw golpea el tablero una vez con el Irofa, luego de esto, el Aw levanta el tablero mientras que la persona permanece arrodillada, se le ordena a la persona que le de un bes a la estera, exactamente donde reposaba el tablero, el Aw por su parte aprovecha y le sopla un poco de Iyefa desde el tablero a la espalda de la persona y al bajar el tablero a la estera golpea una vez este con el Irofa. Si es el Babalawo el que hace el Eb para el mismo, al llegar de dejar el Eb junto a Eshu de arrodilla frente al tablero lo besa, y marca el Odun OSA DI en el centro del tablero, lo reza y de esa manera concluye el proceso del Eb. + 10 01 01 11

OSA DI
OSA DI ISHE ISHERI OSHE KOLOMA TABATI ISHE WELE IBA LAFI MUNU ADIFAFUN BABA BOKUN BANTI POROKI AKUKO EYELE LEBO.

FIN DEL EB

28

ODUN MEYIS
Orden Gerarquico
+ 00 00 00 11
Baba Okana Meyi

+ 11 00 00 00
Baba Obara Meyi

+ 00 00 11 11
Baba Ojuani Meyi

+ 11 11 00 00
Baba Iroso Meyi

+ 11 00 00 11
Baba Odi Meyi

+ 00 11 11 00
Baba Iwori Meyi

+ 00 00 00 00
Baba Oyekun Meyi

+ 11 11 11 11
Baba Eyi Ogbe

+ 00 11 00 11
Baba Ofun Meyi

+ 11 00 11 00
Baba Ose Meyi

+ 11 11 00 11
Baba Irete Meyi

+ 11 00 11 11
Baba Otura Meyi

+ 00 00 11 00
Baba Otrupon Meyi

+ 00 11 00 00
Baba Ika Meyi

+ 00 11 11 11
Baba Osa Meyi

+ 11 11 11 00
Baba Ogunda Meyi