Descargue como DOCX, PDF, TXT o lea en línea desde Scribd
Descargar como docx, pdf o txt
Está en la página 1de 3
Unidad Educativa Colegio Seminario Santo Tomás de Aquino
Educación Para la Fe 4to año secciones A-B Prof. Smta. Luis E. Morales
Tema 1 Magisterio de la Iglesia
Por Magisterio de la Iglesia (del latín magister = maestro) se entiende el cometido que le corresponde a la Iglesia de anunciar, guardar fielmente e interpretar auténticamente la palabra de Dios que Jesucristo le confió. El contenido del Magisterio de la Iglesia concierne a la Sagrada Escritura, a la Sagrada Tradición, a los principios morales y a los distintos aspectos de la realidad humana, en cuanto lo exige la salvación de las almas. En otras palabras, Magisterio de la Iglesia es la función y autoridad de enseñar que tienen el papa (magisterio pontificio) y los obispos que están en comunión con él. Dice el Catecismo de la Iglesia Católica: "El oficio de interpretar auténticamente la palabra de Dios, oral o escrita, ha sido encomendado sólo al Magisterio vivo de la Iglesia, el cual lo ejercita en nombre de Jesucristo" (DV 10), es decir, a los obispos en comunión con el sucesor de Pedro, el obispo de Roma." (nro 85). Dentro del magisterio eclesiástico se distinguen: Magisterio Solemne (o extraordinario): es ejercido por un concilio ecuménico o por el papa cuando define ex cathedra una doctrina de fe. Según la doctrina católica, el magisterio solemne es infalible (no puede contener error) e incluye las enseñanzas excathedra de los papas y de los concilios convocados y presididos por él. Magisterio Ordinario: también llamado magisterio ordinario y universal, es el ejercido habitualmente por el papa y por los obispos que se hallan en comunión con él en sus respectivas diócesis; también por los concilios en cuestiones de índole pastoral (que no involucran enseñanzas infalibles), y por las conferencias episcopales. Dice el Código de Derecho Canónico: Se ha de creer con fe divina y católica todo aquello que se contiene en la palabra de Dios escrita o transmitida por tradición, es decir, en el único depósito de la fe encomendado a la Iglesia, y que además es propuesto como revelado por Dios, ya sea por el magisterio solemne de la Iglesia, ya por su magisterio ordinario y universal, que se manifiesta en la común adhesión de los fieles bajo la guía del sagrado magisterio; por tanto, todos están obligados a evitar cualquier doctrina contraria. (Canon 750, libro III) Niveles de los documentos pontificios Constitución Apostólica Constituyen el grado supremo de los documentos papales, porque contienen materia estrictamente doctrinal. Son el paralelo pontificio de las constituciones conciliares. Por su naturaleza, las constituciones apostólicas son públicas y, como tales, expuestas a toda la Iglesia, tratan sobre las materias más solemnes de la Iglesia. Ej. Constitución Apostólica Munificentissimus Deus en la que el Papa Pio XII definió el dogma de la Asunción de María en 1950. Constitución Apostólica “Humanae salutis” por la que el Papa Juan XXIII convocó el Concilio Vaticano II en 1961. Constitución Apostólica “Fidei Depositum” de Juan Pablo II por la que fue promultado el Catecismo de la Iglesia Católica en 1992. Encíclicas En el segundo nivel documental las Encíclicas, son documentos que dirige el Papa a todos los obispos y fieles de la Iglesia católica sobre temas de carácter doctrinal, moral o social, y en algunas ocasiones también van dirigidas a todas las personas de buena voluntad. Las Encíclicas toman el nombre de las primeras palabras del documento, que por lo general sintetizan su contenido. Ej. Caritas in veritate (2009); Spe salvi (2007) y Deus caritas est (2005) de Benedicto XVI. Exhortación Apostólica Generalmente son documentos de gran alcance que promulga el Papa después de la reunión de un Sínodo de Obispos. Posteriormente, el Papa reúne y ordena las principales orientaciones sinodales sobre los temas estudiados y publica las conclusiones a la Iglesia. Ej. Exhortación Apostólica postsinodal Verbum Domini, sobre la Palabra de Dios en la vida y en la misión de la Iglesia, Benedicto XVI (2010); Exhortación Apostólica postsinodal Sacramentum Caritatis, sobre la Eucaristía fuente y culmen de la vida y de la misión de la Iglesia, Benedicto XVI (2007). Cartas Apostólicas Documentos de contenido diverso que el Papa dirige a grupos específicos de personas. Ej. Carta apostólica a los jóvenes del Mundo, Juan Pablo II (1985); Carta Apostólica a las Mujeres, Mulieris dignitatem, Juan Pablo II (1988); Cartas Apostólicas por las que se proclama a Juan de Avila y a Hildegarda de Bingen como doctores de la Iglesia, Benedicto XVI (2012). Motu proprio Expresión latina: “por propia iniciativa” Son cartas apostólicas, en general sobre materias disciplinares, que el pontífice emana por su propia iniciativa. Ej. Carta Apostólica en forma de "Motu Proprio" Porta fidei con la que se convoca el Año de la fe, Benedicto XVI (2011); Carta Apostólica en forma de "Motu Proprio" Ubicumque et semper, con la cual se instituye el Consejo pontificio para la promoción de la nueva evangelización (2010) Otros documentos papales Dentro del magisterio papal se incluyen las bulas, mensajes, homilías y especialmente las catequesis en las audiencias de los miércoles sobre temas doctrinales, que son expuestos a lo largo de varias semanas y dan lugar a textos de cierta amplitud. Los Concilios Concilio es la asamblea de obispos convocada para debatir asuntos importantes referentes a la doctrina y disciplina de toda la Iglesia o parte de ella. En este sentido, los concilios pueden ser: Concilio particular el ejercido en una nación, un grupo de naciones, una determinada región o una provincia eclesiástica. Concilio Ecuménico es el ejercicio del magisterio ejercido por todos los obispos dispersos por el mundo y en comunión con el Papa; es el acto supremo de la colegialidad episcopal. Para que tenga valor de tal, tiene que ser convocado por el Papa, presidido por él o sus legítimos delegados y aceptados en todas y cada una de sus decisiones por el mismo. Durante todo el trascurso de la historia de la Iglesia se cuentan hasta el momento 21 concilios ecuménicos sin contar el de los Apóstoles en Jerusalén. Todos ellos han marcados verdaderos hitos en la historia eclesial y respondido a urgentes necesidades de orden dogmático, moral o pastoral de la cristiandad. 1ra actividad evaluada: 1. Realizar una línea de tiempo con los 21 Concilios Ecuménicos de la Iglesia Católica, identificando el Papa que los convocó, el año y el tema tratado en dicho concilio. 2. Nombrar los distintos documentos pontificios del Magisterio del Papa Francisco