Ética y Moral - S3

Ética y moral
● Ética - forma de comportamiento de los hombres.

○ “Se relaciona con los principios de la conducta humana; mientras que la
moral se ve en la aplicación de estos según una situación particular” -Ray
Billington.
Categorías de la ética (todos usan las 3)

● Enfoque objetivo - afirma que, el decir algo bueno de algo, significa atribuirle una
propiedad. Se le atribuye un valor.
○ Ej: la de bondad.
○ Juicio personal de algo que es definitivo para la persona.
○ “Yo pienso que eso es así” - definitivo.
● Enfoque subjetivo - asegura que las diferencias entre lo bueno y lo malo en el
razonamiento ético son cuestión de preferencia personal.
○ Es subjetivo. Se refiere a la preferencia individual.
○ Ej: la caridad puede ser buena o mala según la intención y lo que haga la
persona con la plata (gastarla en drogas vs. pagar el colegio).
○ El por qué de la acción.
● Enfoque imperativo - afirma que llamar a una acción “buena” o “mala” es
simplemente una exclamación, una expresión de sentimientos.
○ Acción OBLIGADA, IMPUESTA.
○ No cabe la acción, no hay capacidad de elegir.
○ Igual puede haber un enfoque objetivo a pesar de que realmente no interesa
porque estoy siendo obligado. Está a parte.
Teorías éticas
Griegas de la antigüedad
1. Eudemonismo
○ Afirma que actuar correctamente nos conduce al bienestar del individuo y su
felicidad. Para eso, el individuo debe desarrollar los valores esenciales en sus
actividades cotidianas y practicarlas habitualmente como virtudes.
■ Todo lo bueno conduce al bienestar siempre y cuando sea virtuoso.
● 2 tipos de eudemonismo
○ Eudemonismo socrático — El fin de la vida humana es el logro de la armonía
entre el alma y el cuerpo como la felicidad.
■ Dice que nadie peca voluntariamente, sino que lo hacen por
ignorancia.
■ Que nadie hace algo inadecuado porque quiere; sino que es porque
no saben que están haciendo algo malo.
● El no saber algo es lo que lleva a actuar mal.
■ Sócrates decía que la ignorancia era el mal del mundo.
■ Propone la vida ascética - búsqueda de la felicidad a partir de la
conciencia. La autoconciencia o autodominio.
● “Conócete a ti mismo” -Sócrates.
○ Eudemonismo aristotélico — Moral teleológica. Dice que lo bueno para el
humano consiste en aquello que conduce a la felicidad. La ética es una
reflexión práctica encaminada hacia la acción.
■ Distingue las virtudes éticas de las dianoéticas.
● Éticas - virtudes del carácter. Comportamiento, del instinto, de
lo que uno hace porque es parte de.
○ El comportamiento parte de la razón.
● Dianoéticas - hábitos del entendimiento. Sale de la razón, lo
repensado.
2. Hedonismo (hedoné) — Se centra en que lo bueno o el sumo bien es el placer,

suprimiendo el dolor de la vida. El mal supremo es el dolor.
○ Epicúreo dice que uno solo puede alcanzar la felicidad mediante el placer
que uno se proporciona.
○ Se conoce como hedonismo egoísta: uno ve su propio interés. No importa a
quién daño al hacerlo, solo importa complacerme sola.
3. Estoicismo — Zenón de Cito dice que no podemos buscar la felicidad en las

posesiones. Si uno se deja absorber por lo material y se ponen todas las
expectativas ahí, uno se desencanta y se va a desesperar.
○ Todo lo material se acaba finalmente, por lo que la verdadera sabiduría
consiste en aceptar el destino serenamente. En elegir acciones debidas, que
no bastan con la razón; sino que la voluntad es necesaria.
Modernas
1. Formalismo — Kant. No es la idea de la forma, sino cómo debemos hacerlo. No es el
hecho, sino hacerlo porque estoy convencido de que debo hacerlo.
○ Imperativo categórico — no es qué se hace, sino cómo. Se trata de la
voluntad y la ley práctica universal y racional.
○ Identifica los principios racionales de la moral.
○ Plantea que existe algo absolutamente bueno, lo bueno incondicionado. El
deseo de hacer siempre las cosas adecuadamente.
■ “Todo lo bueno es todo aquello que no está condicionado”.
○ La ética sólo tiene sentido si existe la libertad.
2. Utilitarismo — John Stuart Mill. Propone como ideal moral deseable de la
humanidad, el logro de la máxima felicidad del mayor número posible de personas,
para conseguir un mundo de convivencia mas satisfactorio, justo y gozoso.
○ NO se trata de solamente la mayoría - se tiene que ver una solución para la
minoría también aunque no sea la misma.
○ Las acciones son correctas siempre y cuando promuevan la felicidad.
○ Son incorrectas cuando producen dolor o lo contrario a la felicidad.
■ Felicidad es entendido como placer y ausencia de dolor.
■ Infelicidad es dolor y ausencia de placer.
Contemporáneas
1. Existencialismo — propone que no existe una sola definición de ser humano a la
cual todos debemos ceñir. Afirma que primero nacemos y al crecer tomamos
nuestras propias decisiones, y según eso vamos formando nuestra propia definición
como sujetos individuales.
○ “El hombre hace su existencia” - la existencia implica libertad y conciencia.
Cada uno es el origen y el responsable de sí mismo y de sus elecciones.
○ Representantes — Miguel de Unamuno, Karl Jaspers, Martin Heidegger, Jean
Paul Sartre, Albert Camus.
2. Vitalismo — postura filosófica planteada por Nietzsche. Lo más importante es la

vida y todo lo que contribuya a su preservación, crecimiento y reconocimiento de su
valor singular.
○ Nietzsche — importancia a la vida, los instintos, el cuerpo y las vivencias. No
la razón.
○ La moralidad significó a lo largo de la historia una serie de restricciones que
sirven únicamente para domesticar al hombre, y que la fuerza que mueve al
hombre es la voluntad, principal impulso de los seres humanos; constituida por
las siguientes manifestaciones: el logro, la ambición y el esfuerzo por alcanzar la
posición más alta posible en la vida.
○ O sea, cada quien hace lo que quiere según su importancia.
Ética y moral
● El objeto de la ética es la moral, permite establecer la diferencia entre ética y moral.
○ Ética — ciencia, teoría, reflexión,
○ Moral — objeto de estudio de la
primera, es la acción humana susceptible a ser
aprobada o desaprobada.
Niveles de distinción
● Primer nivel — está en la moral, en las normas. Hay una acción impositiva en el
sujeto.
○ Costumbres, hábitos, tradiciones, cultura.
○ Es la norma, el polo valorativo.
● Segundo nivel — ética conceptual, que es el conjunto de normas que tiene un origen
interno en la mentalidad de un sujeto.
○ Puede coincidir o no con la moral recibida, pero su característica mayor es su
carácter interno, personal y autónomo.
● Tercer nivel — ética axiológica. Conjunto de normas originadas en una persona a raíz
de su reflexión sobre valores.
○ Importancia en los valores que uno maneja.

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● Ética - forma de comportamiento de los hombres.

Categorías de la ética (todos usan las 3)

2. Hedonismo (hedoné) — Se centra en que lo bueno o el sumo bien es el placer,

3. Estoicismo — Zenón de Cito dice que no podemos buscar la felicidad en las

2. Vitalismo — postura filosófica planteada por Nietzsche. Lo más importante es la

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