A Santidade Conjugal e Familiar

Nos recorda o Papa Francisco, “há muitos casais santos, onde cada cônjuge
foi um instrumento para a santificação do outro” ( GE 141). No entanto, da maior
parte deles nunca se ouviu falar. Esposos italianos, espanhóis, sul-americanos,
africanos, asiáticos, que nos quatro cantos do mundo souberam colocar Deus no
centro das suas famílias. Nós, os casais, somos chamados, na nossa condição, a
percorrer juntos a via da santidade.
A nossa esperança é estimular cada um de nós a buscar, assim como o
fizeram estes esposos, o caminho de santidade original e único que o Senhor
deseja dar à nossa família, lembrando que “a medida da santidade” não
depende da nossa grandeza, mas da “estatura que Cristo alcança em nós”
(GE 21).
Existe uma diferença fundamental entre um casamento bom e um
casamento santo: no casamento bom, os esposos esforçam-se para amarem;
no casamento santo, os esposos põem os seus esforços nas mãos de Deus, e,
assim, os seus gestos vão além daquilo que sabem fazer, mostrando o que
Deus sabe fazer.
É bom saber que Deus “se esconde” nas nossas casas, pois, como diz
Isaías (45,15), “tu és um Deus que se esconde”. Procuremo-lo, pois! Não
somente porque a família é o primeiro lugar em que a nossa santidade pode
tomar forma, mas também porque é pela porta de casa que entram e saem os
esposos santos, aqueles que espalham o amor de Deus ao seu redor.
 Caminhar “juntos para o Céu”
Santos Louis Martin e Zélie Guérin
Pais de Santa Teresinha do Menino Jesus

Onde Deus Transparece

A família Martin dá às famílias do mundo um olhar de esperança mesmo nas maiores

dificuldades. Vivem a sua vida quotidiana e o trabalho com confiança e capacidade
de abandono, o casamento, como “subida a dois para o céu”, e o compromisso
familiar, como um dom de Deus.

BIOGRAFIA
LOUIS MARTIN (1823-1894)

Louis nasce em Bordeaux (França) em 1823. Em 1830, muda-

se com a família para Alençon, onde realiza a sua escolarização. Para
o pesar da família, recusa a carreira militar, preferindo dedicar-se ao
trabalho de relojoeiro, que o fascinava desde a infância. Incia assim a
sua aprendizagem, primeiro em Rennes, depois em Estrasburgo. São
anos determinantes, nos quais nasce nele o desejo de se consagrar
a Deus. A sua dificuldade em aprender o latim, porém, obriga-o a
renunciar a esse projeto. Em 1850, retorna a Alençon, onde abre uma
relojoaria-joalheria.
 MARIE-AZÉLIE GUÉRIN (1831-1877)

Marie-Azélie (Zélie) nasce em Gadelain (França) em 23 de

dezembro de 1831. A educação recebida dos pais, de fé sólida,
mas rudes, autoritários e exigentes, marcará para sempre a sua
personalidade, o seu rigor e a sua espiritualidade. Findos os estudos,
sente-se chamada à vida religiosa, mas a superiora recusa-se a deixá-
la entrar por causa da sua saúde frágil. Zélie não perde o ânimo e,
com a ajuda da irmã, dedica-se à arte do bordado, que aprende na
“Escola de rendas”, e, em particular, à confecção de um tipo de renda
conhecido como ponto de Alençon. Com apenas 22 anos, abre um
primeiro atelier de bordado que, em pouco tempo, graças à confiança
de diversas casas produtoras parisienses, amplia-se, tornando-se uma
verdadeira fábrica.

NAMORO, CASAMENTO E FILHOS

Em abril de 1858, Zélie cruza, na ponte Saint-Léonard, um belo
rapaz que lhe chama a atenção pelo aspecto, postura e fisionomia. É
Louis Martin, que tem uma relojoaria. É realmente amor à primeira
vista, e após apenas três meses de namoro, decidem-se casar.
A família Martin tinha todos os ingredientes para não dar certo: quando se
casaram, Louis e Zélia tinham certa idade, ela com 27 e ele com 35, mal se
conheciam e tinham desejos frustrados. Luís Martin, homem bom, fechado,
relojoeiro, desejava ser monge no mosteiro de São Bernardo, mas foi dispensado
só porque não conhecia latim. Zélia Guerin, uma empresária das “rendas de
Alençon”, mulher boa, desejava ser religiosa vicentina, mas sem mais nem menos
foi-lhe dito na cara que não pensasse nisso, porque não tinha vocação. Houve
assim um casamento “meio arranjado” pela mãe de Luís Martin, preocupada em
ver sozinho seu filho, quase quarentão.
No Matrimônio, desejavam viver um Matrimônio casto, “irmão e irmã”. Um diretor
espiritual sábio lhes recorda que a finalidade do Matrimônio são os filhos e o
problema está resolvido.
A dor sempre esteve presente na vida de Luís e Zélia. Na família Martin, dos nove
filhos que tiveram, quatro morreram em idade infantil, cinco filhas chegaram a
idade adulta; MARIA (22/02/1860), PAULINA (07/09/1861), LEÔNIA (03/06/1863),
CELINE (28/04/1869) e, TERESA (02/01/1873). As cinco filhas que sobreviveram
tiveram uma infância frágil, marcada pela doença, especialmente Teresa e Leônia.

O TRABALHO
Alternam-se as alegrias e as preocupações, as dificuldades em
conciliar os trabalhos de ambos os pais com a educação dos filhos, e
com as inúmeras tarefas que requer uma família numerosa.
O sucesso da fábrica de Zélie leva Louis a fechar a sua relojoaria
para ajudar a mulher.

A DOR, A DOENÇA, A VIUVEZ

Não faltam momentos de grande sofrimento: além da perda
de quatro filhos, a doença de Zélie traz-lhe uma morte prematura,
com apenas 46 anos. Louis fica então sozinho, com quatro filhas para
criar (a última das quais, Teresa, com somente cinco anos) e, para
respeitar a última vontade de Zélie, muda-se para Lisieux. Deixar
Alençon para Lisieux significava vender a fábrica de rendas, deixar
as amizades e um ambiente de que gostava muito, mas as meninas
teriam a companhia das primas e a proximidade dos tios Guérin, aos
quais Zélie as tinha discretamente confiado pouco antes de morrer.

A DOENÇA E A SEPARAÇÃO DAS FILHAS

Em 1887, Louis sofre um primeiro ataque de paralisia, o início
do seu longo e humilhante calvário, que o deixará pregado numa
cadeira de rodas. Acrescenta-se a isso uma progressiva arteriosclerose
cerebral, que fará dele um perigo para si próprio e para os outros. Os
familiares serão obrigados a interná-lo num hospital psiquiátrico, um
fato que na época acarretava uma dura alienação social. Além disso,
murmurava-se na cidade que o pai teria enlouquecido devido à dor do
abandono das filhas que, uma após a outra, tinham ido embora para
entrar no mosteiro. Nos momentos de lucidez, Louis enxerga tudo
isso, e faz-lhe sofrer, mas, ao mesmo tempo, oferece-o ao Senhor.
Num desses momentos de lucidez, diz ao médico que o
acompanha: “Sempre fui habituado a comandar, e agora me vejo
reduzido a obedecer. É duro”.
No dia seguinte à entrada de Teresa no Carmelo, escreverá:“Só
Deus pode exigir tal sacrifício, mas ele ajuda-me tão poderosamente
que, em meio às minhas lágrimas, o meu coração transborda de
alegria”.
Falece pacificamente em decorrência de uma crise cardíaca dia
29 de julho de 1894, assistido por Celina, que tinha adiado a entrada
no Carmelo para cuidar dele.

ATÉ AQUI A GRANDE PERGUNTA: O QUÊ TINHA DE EXTRAORDINÁRIO NA

FAMÍLIA MARTIN, PARA QUE TENHAM TRÊS SANTOS ENTRE ELES (LUÍS E
ZÉLIA MARTIN E SANTA TERESINHA DO MENINO JESUS) E AINDA LEÔNIA EM
PROCESSO DE BEATIFICAÇÃO.

Se nos aproximarmos em silêncio para escutar o eco da família Martin, podemos perceber o
segredo de pôr que essa família, que tinha tudo para não dar certo, teve sucesso e se
transformou em modelo para todas famílias de todos os tempos. O amor matrimonial
ultrapassa a idade, a juventude, a doença e mesmo a morte. Ele se enraíza num amor terno e
eterno, que é o amor com que Deus nos criou e nos chamou a vida para que nós fossemos
fonte de vida.

O DIA-A-DIA DA FAMÍLIA MARTIN

Como Deus se revela nos acontecimentos da família

1. Amor conjugal e harmonia de casal

Louis e Zélie falam um do outro com palavras que deixam
entrever um amor profundo, enraizado, e um grande respeito recíproco.
O olhar de um está constantemente voltado para o outro, de modo
que o “nós” substitui completamente o “eu”. As suas palavras sabem
ignorar os erros e cantar os louvores do cônjuge.
“Sou muito feliz com ele, torna-me a vida muito suave. É um
santo homem, o meu marido, desejo um igual a todas as mulheres.”10
“Ele compreendia-me e consolava-me [...] os nossos
sentimentos sempre estiveram em uníssono, e ele sempre foi para
mim consolo e apoio”.
Louis conclui uma carta às filhas com estas palavras: “A Deus,
minhas caras filhas, aperto-as bem forte no meu coração porque as
amo tanto, e confio-as à sua santa mãe”. (25 de novembro de 1877)
Assim escreve Louis à esposa: “Cara Amiga, só poderei chegar em Alençon
segunda-feira; o tempo parece-me longo, mal posso esperar para estar perto de ti.
É inútil dizer que a tua carta me trouxe grande prazer, exceto que
percebo que te estavas cansando demais. Assim, recomento-te calma
e moderação, principalmente no trabalho. [...] Tive a felicidade de
comungar em Notre-Dame des Victoires. Acendi também uma vela
em intenção de toda a família.Abraço-os todos de coração, enquanto
aguardo a felicidade de ser reunido a vocês. [...] Teu marido e
verdadeiro amigo, que te ama pela vida toda”.
O amor recíproco, que gera respeito pelo outro, que deixa a liberdade e que
nunca se impõe com força, foi sempre presente no relacionamento de Luís e
Zélia. Eles estão convencidos que juntos são chamados à santidade, a realizar o
projeto de Deus. Não podem viver a vontade de Deus “separadamente”, mas
juntos. Não podem educar os filhos, dom de Deus, “separadamente”, mas juntos.
Estão profundamente convencidos de que juntos podem ser testemunhas visíveis
 de fé e de adesão à Igreja no ambiente, muitas vezes hostil, em que vivem, na
pequena cidade de Alençon.

Depois de dez anos de casamento, Zélie escreve ao marido

estas palavras:

“Abraço-te com todo o meu coração, estou tão feliz hoje,

pensando em rever-te, que já nem consigo trabalhar. Tua mulher,
que te ama mais do que à sua vida”.
“Sigo-te com a mente o dia inteiro. Digo: ‘deve estar fazendo
tal coisa neste momento’. Quanto anseio por estar de novo contigo,
meu caro Louis; eu te amo com todo o meu coração, e sinto duplicar
o meu afeto por causa da privação que vivo da tua presença; seria
impossível viver longe de ti”.

O amor recíproco, que gera respeito pelo outro, que deixa a liberdade e que
nunca se impõe com força, foi sempre presente no relacionamento de Luís e
Zélia. Eles estão convencidos que juntos são chamados à santidade, a realizar o
projeto de Deus. Não podem viver a vontade de Deus “separadamente”, mas
juntos. Não podem educar os filhos, dom de Deus, “separadamente”, mas juntos.
Estão profundamente convencidos de que juntos podem ser testemunhas visíveis
de fé e de adesão à Igreja no ambiente, muitas vezes hostil, em que vivem, na
pequena cidade de Alençon.

2. A Alegria de serem pais e o compromisso com a educação

Apesar dos sacrifícios e das preocupações, Zélie escreve: “Eu

amo loucamente as crianças” (Zélie, carta a Mme. Guérin, 15 de
dezembro de 1872); “Queria ter muitos, a fim de educá-los para o
Céu”.
A educação das filhas era exercitada, de comum acordo,
com doçura e firmeza, principalmente através do exemplo da vida
quotidiana.
A pequena Maria, depois de ter presenciado uma discussão
dos pais, iria perguntar à mãe: “Vocês não estão se entendendo?”
A resposta de Zélie foi clara: “Não tenhas medo, eu amo muito o
teu pai”. Os pais, depois, conversaram e Zélie disse: “Temos de nos
dominar”. Subentendido: não podemos ter atitudes que gerem essas
questões nos nossos filhos.

Essa conversa atesta a normalidade deste casal nos altos e

baixos da harmonia familiar, mas, ao mesmo tempo, também o firme
desejo de um diálogo sereno e construtivo a fim de melhorar.
Os pais têm o cuidado de respeitar a personalidade de cada
uma das filhas, mas sem exagerar. Louis confia nas decisões de
Zélie: “Ontem, a manhã inteira foi consagrada a comprar um traje
completo para a Maria: um belo vestido, um casaquinho bem ao gosto
dela. Preciso recomeçar para a Leônia; pensava em dar-lhe o teu
vestido, mas a Maria ficaria elegante demais do lado dela; tudo deve
estar no mesmo nível. Enfim, não faço nada além de comprar todos
os dias; o teu pai diz em tom de brincadeira que isso é uma paixão
minha! Por mais que eu lhe explique que não posso fazer nada, não
consegue acreditar. Mas ele confia em mim, sabe que não o vou
levar à falência!”.

Não faltam preocupações por causa da educação das meninas,

especialmente por Leônia. Zélie se confia a Deus em oração e pede a
uma das filhas que interceda pela irmã.

Assim escreve à sua filha Paulina, em 1877: “Sabes como era

a tua irmã: um espírito de desobediência, que só sabia obedecer pela
força, fazendo, por espírito de contradição, o contrário de tudo o
que eu queria, mesmo quando ela mesma também queria. [...] Agora
trato-a com tanta doçura que espero conseguir, pouco a pouco, a
corrigir-lhe os defeitos”.
3. Os momentos de lazer em família

“O nosso pai amava muito as filhas. Tinha por nós um carinho

bem materno”.

Numa carta do Carmelo, Teresa escreve a Louis: “Obrigada,

paizinho querido, por tudo o que me deste [...]. Lembras-te, papai,
quando em Gênova seguíamos de longe o M. Benoît e os outros? Ah!
quanto nos divertimos! A lembrança desta bela viagem feita com o
meu paizinho querido estará para sempre comigo”.

Em Lisieux, o pai procura sempre manter um ambiente caloroso

e alegre. Constrói para as filhas brinquedos minúsculos, usando da
sua habilidade e precisão como relojoeiro. É ele que anima as vigílias
de Natal com cantos, poemas, partidas de damas e castanhas assadas
na lareira. Organiza também caminhadas, para preservar a tradição
que tinha em Alençon de sair para passear aos domingos.
Numa carta à tia, Maria conta: “Para nós, disse-me, ele faria
todos os sacrifícios possíveis, sacrificaria a sua felicidade, a sua
vida, se preciso fosse, para fazer-nos felizes”.

4. O equilíbrio entre família e trabalho

Zélie tem uma fábrica de rendas; Louis tem uma relojoaria e

ourivesaria, além de ajudar a mulher na empresa. Ambos trabalham
com inteligência e empenho, buscando, não sem algumas dificuldades,
conciliar as exigências do trabalho e as da família. Têm o cuidado de
respeitar os direitos das rendeiras e dos fornecedores. Permanecem
firmes na decisão de não trabalhar aos domingos, dia que seria muito
propício aos négócios, mas que é o dia da “festa do Bom Deus” e deve
ser respeitado.
“Pegarei o trem para Lisieux domingo, às três e meia da manhã.
Procurei arranjar uma outra solução, mas não vejo nenhuma melhor.
Desta vez é impossível sair sábado, e não posso viajar a manhã inteira
de domingo, seria contrário aos meus princípios, pois acredito que
se deve prestar muita atenção para não cooperar com o trabalho aos
domingos”.
Quando Teresa tinha um ano e meio, Zélie escreve à cunhada:
“A Teresa começa a dizer quase tudo. Está cada vez mais bonita, mas
garanto que não é um fardo leve, pois está continuamente ao meu redor,
e é difícil trabalhar assim. Assim, para recuperar o tempo perdido, eu
continuo o meu bordado até as dez horas da noite e levanto-me às
cinco. Sem contar que tenho de me levantar uma ou duas vezes durante
a noite por causa da pequenina. Enfim, quanto mais me sacrifico,
melhor é para mim!”24

5. A atenção para com o próximo

Mesmo tendo uma família numerosa, buscavam também ajudar

aqueles que necessitavam: “No caminho de volta, encontramos um
velho pobre que tinha a aparência de um homem bom. Pedi a Teresa
para dar-lhe uma pequena esmola, e ele parecia tão comovido e
grato que entendi que ele era muito infeliz. Eu disse-lhe para nos
acompanhar, que lhe daria alguns sapatos. Foi-lhe servida uma
boa refeição: ele estava faminto. [...] Eu disse-lhe para vir quando
quisesse e que receberia pão. [...] Estou muito triste com este encontro,
continuo pensando no homem bom que, no entanto, tinha um rosto
muito feliz pelo pouco dinheiro que lhe dei. [...] Enquanto ele comia,
pegou seus sapatos, olhou-os alegremente e sorriu para eles”.
 6. Transformam a própria casa numa “Igreja doméstica”

Antecipando, por mais de cem anos, o Concílio Vaticano II. Para eles o domingo
é o dia do Senhor. Luís e Zélia preferem perder “dinheiro”, mas nos domingos e
nos dias de festa o negócio deles fica fechado. Vão juntos à igreja e se dedicam a
obras de caridade com as filhas maiores, que já entendem o agir dos pais. O
Papa Francisco, na sua mensagem à Semana Litúrgica na Itália, falou da
urgência de recuperar o sentido sagrado do domingo, dia da ressurreição e da
Eucaristia.

INSTRUMENTOS CONCRETOS DE SANTIDADE

As pedras angulares da família Martin

O dia a dia da família Martin, feito de alegria mas também de

tristezas, sempre foi vivido mantendo juntas duas dimensões. Havia uma
dimensão horizontal, que os levava a saber desfrutar das coisas boas e
a aceitar o sofrimento nas dificuldades. Havia também uma dimensão
vertical, que os faz levantar constantemente o olhar para o Céu, que os
impede de se fecharem em si mesmos e que os dispõe a acolher tudo
como dom de Deus.

A família Martin vive uma espiritualidade encarnada no

quotidiano, o que os leva a amar a partir das pequenas coisas, a ter uma
atenção particular para cada um dos filhos, a cuidar das pessoas que
trabalham para eles ou que têm alguma necessidade. Não encontramos
ações extraordinárias, mas pequenos gestos, simples, ao alcance de
todos.

1. O olhar para o céu, numa total entrega à vontade de Deus

“Coloquemo-nos nas mãos do Bom Deus, ele sabe bem melhor

do que nós aquilo de que precisamos: ‘é ele que abre a ferida e que a
enfaixa’”.
Depois da morte de dois meninos, Zélie fica muito atribulada, não
consegue viver pacificamente a nova gravidez e confia à cunhada os
seus temores: “Vejo com prazer, minha cara irmã, que a sua filha é a
sua alegria: também eu estava tão feliz quando da minha primeira; aos
meus olhos, não havia um bebê como ela. Esperava que tudo corresse
tão bem assim com todos os outros. Ledo engano [...] Não imagina
o quanto estou apavorada pelo futuro desta criaturinha que espero.
[...] O melhor é entregar tudo nas mãos do Bom Deus e esperar os
acontecimentos na calma e no abandono à sua vontade. É o que eu vou
me esforçar para fazer”.

Zélie, depois de a doença revelar toda a sua gravidade, disse:

“Se o Bom Deus quiser me curar, ficarei muito contente, porque, no
fundo, desejo viver; custa-me deixar o meu marido e as minhas filhas.
Mas, por outro lado, eu me digo: ‘se não for curada, é porque será
mais útil para eles que eu me vá’”.

“Temos de nos colocar na disposição de aceitar generosamente

a vontade do bom Deus, seja ela qual for, porque será sempre o
melhor para nós”.

Tendo anunciado aos pais a sua decisão de entrar no Carmelo,

Paulina escreve, referindo-se ao pai: “À tarde, encontrei-o subindo a
escada, tinha um ar meio triste: ‘não pense, minha Paulina, disse-me,
que se estou contente de te dar ao Bom Deus, não sofrerei ao separar-
me de ti’ e beijou-me com uma ternura comovente”.

Depois das irmãs, Celina também confia o seu desejo de entrar

no mosteiro, e a resposta do pai é comovente: “Vem, vamos juntos
diante do Santíssimo Sacramento agradecer ao Senhor pelo que me
faz ao pedir-me todas as minhas filhas”.

2. A oração em Família
A oração comum da noite encerrava o dia, e Teresa – que se
sentava no lugar mais próximo do pai – escreve: “Bastava olhá-lo
para saber como rezam os santos”.

Cada novo dia começava com esta fórmula de oferta ensinada

às crianças: “Meu Deus, eu te dou meu coração; aceita-o. Rogo-te
que nenhuma criatura, senão tu, meu bom Jesus, o possua.” Teresa
lembra-se no seu manuscrito: “Tinha muito amor ao Bom Deus, e
amiúde lhe oferecia meu coração, valendo-me da breve fórmula que
mamãe me ensinara”.

Rezam e ensinam a rezar. Ao lermos as 218 cartas de Zélia, damo-nos conta de

que não há nenhuma em que ela não se preocupa com a educação de suas filhas
e como sentem a morte dos que Deus “chama ao Céu” antes do tempo. Em tudo
veem a vontade de Deus. Zélia e Luís participam juntos da primeira Missa na
igreja paroquial antes de se entregarem seja ao trabalho, seja aos afazeres da
casa. Reza-se em família, leem-se livros bons e estimula-se a missionariedade,
ajudando com a oração e boas ofertas os missionários. A casa dos Martins é casa
de “sacerdotes”, que passam por Alençon antes e depois por Lisieux. Esse
vínculo da oração vai aumentando na medida em que as filhas tomam a decisão
de serem consagradas no carmelo. Apoiam as vocações, estimulam-nas, mas
não impõem nem de um lado e nem do outro, respeitam.

3. Frequentar os Sacramentos, especialmente a eucaristia

e a confissão

“O meu pai e a minha mãe iam todos os dias à primeira missa

da manhã. Comungavam sempre que podiam. Tanto um quanto o
outro jejuavam e abstinham-se de carne durante toda a quaresma.”
4. Escutar e dialogar
Na família Martin se sabe escutar e dialogar. Creio que esse é o segredo porque o
Matrimônio deu certo e a educação dos filhos não foi deixada ao léu, mas
programada por Zélia e Luís. Eles têm consciência de que os filhos são dons de
Deus e que não são nossa “propriedade privada”, devemos educá-los para que
possam enfrentar a vida com coragem. Santa Teresinha, mais tarde, usa uma
comparação muito interessante: “Os passarinhos aprendem a cantar escutando os
próprios pais e estes, quando eles têm medo de voar, empurram-nos pata fora do
ninho para que possam começar a própria vida”. O Papa Francisco, na Carta
Apostólica Patris Corde, sobre São José, recorda que “Ser pai não é colocar no
mundo filhos, mas educá-los para a vida”. Os primeiros catequistas não são os
catequistas da paróquia, mas os pais. São eles que, com a vida, têm o dever de
ensinar os caminhos da fé. Os pais de Santa Teresinha escutam, dialogam,
ensinam. Três verbos que não podemos esquecer. Hoje em dia, temos perdido a
alegria de “perder tempo com os outros”, de escutar, dialogar e ensinar.
“Este ano hei de ir [no dia 8 de dezembro], bem cedinho, ter com a Santíssima
Virgem. Quero ser a primeira a chegar. Não lhe pedirei mais filhinhas; rogar-lhe-ei
somente que faça santas as que me deu e que eu não lhes fique muito atrás; mas
é necessário que elas sejam bem melhores do que eu.” (Carta de Santa Zélia)

A família não está em crise na sua visão bíblica, teológica e espiritual, o que está em crise
são os humanos que se preocupam com si mesmos, com sua própria felicidade egoísta e não
com a felicidade dos outros.
 ORAÇÃO DE INTERCESSÃO
Deus de eterno amor,
Vós nos dais nos santos esposos Louis e Zélie Martin
um exemplo de santidade vivida no matrimônio.
Eles guardaram a fé e a esperança
em meio aos deveres e dificuldades da vida;
educaram os seus filhos
para que se tornassem santos.
Possam sua oração e seu exemplo sustentar as famílias
em sua vida cristã,
e ajudar todos nós a caminharmos para a santidade.
Se tal for vossa vontade,
dignai-vos conceder a graça que agora vos pedimos pela sua
intercessão...
e inscrevei-os no número dos santos da vossa Igreja.
Por Jesus Cristo, Nosso Senhor.