CUESTIONARIO DE

REPASO 2

1.- Explique detalladamente el concepto de ley.

Existe una definición clásica que se remonta a intermedias alcancen la perfección debida.
los viejos autores del Derecho: Ley es la ordenación de la razón al bien común, promulgada
por quien tiene el cuidado de la comunidad.

2.- ¿Cuáles son las condiciones para afirmar que una ley es verdadera y vinculante?

Para que una ley sea vinculante debe reunir los siguientes requisitos:

Debe ser justa. Lo preceptuado o condenado por la ley ha de ser «justo», o sea que
proteja los deberes de los súbditos y facilite el cumplimiento de los respectivos deberes.

Debe ordenar el bien. Se requiere que lo mandado por la ley sea bueno, o al menos,
indiferente. No cabe que una ley impere el mal. La ley que prescribe el mal moral, bien sea
para el individuo o para el bien común, sería injusta, o mejor no sería ley.

Debe legislar lo necesario. El contenido de la ley debe ser algo necesario o al menos, útil
para los individuos y la colectividad. La ley no pretende obligar a los súbditos a cosas
banales que no tienen importancia para la convivencia.

Debe legislar lo realizable. Finalmente, la ley tiene fuerza de tal cuando legisla sobre algo
que se puede cumplir. Cuando lo mandado resulta imposible o difícil en extremo de cumplir,
la ley pierde la naturaleza de norma.

3.- ¿Cuántas clases de leyes hay?

● Ley eterna: Parte de que Dios, creador del universo, no lo ha dejado al arbitrio de
fuerzas caóticas, sino que goza de un orden perfecto que el hombre no puede
perturbar.
● Ley natural: Es la ley propia del ser humano:
● Ley positiva

4.- Explique en qué consiste la ley natural

Se entiende por ley natural la misma ley eterna en cuanto se refiere a las criaturas
racionales.
Los minerales, las plantas y los animales obedecen siempre a la ley de Dios, ya que están
guiados por leyes físicas y biológicas. Pero al hombre Dios le ha dado la inteligencia para
conocer su ley, que descubre dentro de sí mismo.
5.- ¿ Por qué se dice que la ley evangélica es la ley específicamente propia de la
moral cristiana?.

Porque la Ley Evangélica consiste principalmente en la gracia del Espíritu Santo, que nos
llega a través de Cristo, y nos mueve a obrar según la luz de la fe que opera por la caridad.

Esta ley es propia y específica de la moral cristiana. La razón última de esta exclusividad
tiene origen en el ser nuevo del bautizado. En efecto, a partir del principio de interrelación
mutua entre antropología y moral, dado que el Bautismo comunica al creyente la «nueva
vida en Cristo»

6.- En la ley natural se distinguen principios “primarios” y “secundarios”. Dé un

ejemplo de cada uno de ellos.

Principios primarios - cuya ignorancia es imposible a cualquier hombre con uso de razón

Ejemplo : “Hay que hacer el bien y evitar el mal” , “No hagas a otros lo que no quieres que
te hagan a ti “

Principios secundarios - Fluyen directa y claramente de los primeros principios y pueden ser
conocidos por cualquier hombre casi sin esfuerzo o raciocinio.

7.- ¿ Existe contraposición entre libertad y ley? Si o no. Fundamenta tu 19.- ¿Cómo
resume la Constitución respuesta

8.- ¿Hay necesidad de obedecer una ley civil si ésta es injusta o contradice la
conciencia?

9.-¿Existe contraposición entre conciencia y libertad de las conciencias? conciencia

y ley? Si o no. Fundamenta tu

10.- Explique el concepto de pecado

Pecado es el alejamiento de Dios y la añadir otras dos que aúnan la anteriores y se

conversion a las criaturas.
Pecado es una ofensa a Dios, porque no se que cumple su voluntad

11.- Elabora un esquema acerca de la división de los pecados

 Origina

Personal

Habitual

Actual

Interno

Externo

Formal
División del pecado
Material

de comisión

de omisión

mortal

venial

12.- ¿Ponerse voluntariamente en ocasión próxima de pecar gravemente, sin causa

grave proporcionada, constituye en sÌ mismo pecado?

13.- ¿ Explique en qué consiste la virtud?.

La virtud es un hábito que se adquiere y se busca para poder perfeccionar nuestra vida y
hacer el bien, mientras que el valor es un bien absoluto que siempre existe una persona en
la cual están dados para un crecimiento personal es decir que una persona conoce para
poder vivir bien.

14.- ¿ Por qué es tan importante la virtud para el desarrollo de la persona humana?.
El tratado de la virtud es fundamental para la ética y la moral porque nos adentra al fascinante
mundo de los principios y valores que debe poseer la persona humana en el quehacer individual y
social.
15.- División de las virtudes.
 - Virtudes naturales o adquiridas: suelen dividirse en intelectuales, como la
ciencia, la sabiduría o el arte y morales en las que se integran estas cuatro
virtudes clásicas: prudencia, justicia, fortaleza y templanza, las cuales también
se denominan virtudes cardinales.

- Virtudes sobrenaturales: no se adquieren mediante esfuerzos humanos, sino

que son dadas por Dios, llamadas virtudes Teologales: fe, esperanza y caridad.

16.- Definición de conciencia moral.

La conciencia moral es un juicio de la razón por el que la persona humana reconoce la

cualidad moral de un acto concreto que piensa hacer, está haciendo o ha hecho. Además
es un juicio racional práctico que juzga acerca de la bondad o malicia de una acción

17.- ¿Qué significa que la conciencia “primarios” y “secundarios”. Dé un ejemplo de

cada uno de ellos. moral es un juicio práctico?

Esta definición aclara que la conciencia es una especie de juicio racional práctico para juzgar los
pros y los contras de la conducta.

18.- División de la conciencia moral libertad y ley? Si o no. Fundamenta tu

- Conciencia delicada: es la que trata en todo momento y en los actos más

pequeños de juzgar rectamente sobre lo mandado o prohibido con el fin de
cumplirlo.

- Conciencia escrupulosa: es la que encuentra motivo de pecado donde no hay

razón alguna para ello.

- Conciencia laxa: es la que por la razón más nimia se siente justificada para no
observar lo mandado.

- Conciencia recta: es la que se ajusta al dictamen de la razón: “se le llama

prudente al hombre que elige conforme a este dictamen o juicio” (CEC, 1780)

Además de la división mencionada también tenemos las siguientes:

- Conciencia cierta: es la que emite su dictamen de una manera categórica y

firme, sin miedo a equivocarse. Es la que hace una buena acción estando seguro
de que es buena, o una mala acción sabiendo que es mala. Hay que decir que
solamente la conciencia cierta es norma legítima del obrar moral, es decir: para
hacer una acción que se sabe con certeza que es buena o para abstenerse de
una que se sabe que es mala.

- Conciencia dudosa y probable: La conciencia dudosa es la que vacila sobre la

licitud o ilicitud de una acción sin determinarse a emitir su dictamen. Su juicio es
 un juicio probable cuando la mente asiente a una de las partes con cierto temor a
equivocarse, es decir, con inseguridad en el asentimiento.

- La conciencia perpleja: es una mezcla de conciencia errónea y conciencia

dudosa. La misma nace de un estado (normalmente transitorio) de confusión del
juicio por el cual el sujeto cree pecar tanto si realiza como si omite un
determinado acto. Así, por ejemplo, cuando un enfermo grave (o quien tiene que
cuidarlo) piensa que necesariamente peca u omitiendo el cumplimiento del
precepto dominical (si se queda para cuidar su salud) u omitiendo el precepto de
cuidar su salud (si asiste a Misa).

19.- ¿Cómo resume la Constitución respuesta “Gaudium et spes” en el n. 16 lo qué es

la conciencia?

Este texto resume el papel decisivo que desempeña la conciencia moral y afirma lo
siguiente:

● La conciencia, sagrario del hombre, es lo más íntimo de la persona

● En la conciencia, Dios habla al hombre

● La conciencia descubre al creyente el precepto máximo del amor

● Por la conciencia los hombres se unen entre sí en la búsqueda de la verdad

● La conciencia recta es la seguridad máxima para ser fieles a la vida moral

● La conciencia no pierde su dignidad cuando actúa con ignorancia

invencible

● La conciencia se degrada cuando, conscientemente, comete el pecado

20.- ¿ A que se llama conciencia de la persona?. y en caso de una ley natural dudosa
y probable?. ¿hay necesidad siempre de obedecerla?
La conciencia dudosa es la que no sabe qué pensar sobre la moralidad de un acto, puede
ser negativa cuando se apoya en motivos poco serios y positiva cuando si hay razones
serias para dudar.

Mientras que la conciencia probable es la que juzga de la bondad o malicia de un acto con
firmeza y sin temor de errar.

21.-¿Es lo mismo libertad de

No son lo mismo ya que libertad de conciencia es la que pretende situarse al margen de
toda norma, incluida la ley de Dios, con el fin de hacer lo que le venga en gana. La «libertad
de conciencia», así entendida, en ningún caso es defendible. Mientras que la libertad de las
conciencias hace referencia a la dignidad de la conciencia de cada persona, por lo que debe
ser respetada.

22.- Resuma los principios reflejos para respuesta. salir de las dudas de conciencia.

23.- Lee el Catecismo de la Iglesia Católica, números del 1846 al 1876

¿Cómo ser bueno, perfecto, mejor?

- El sentido está en todo lo que hacemos.

- La felicidad está directamente relacionada con la autorrealización.

- La bondad y el deseo que está más allá de nosotros, la vida eterna.

¿Por qué se dice que el hombre es un ser moral por naturaleza?

- El hombre es el único ser moral por naturaleza.

- La prudencia está sobre las virtudes. Ser prudente en la vida para tomar mejores
decisiones.

Teología moral y ética.

- Ética: recta

Fin último: Autorealización.

- Teología moral: Conjunto de principios y valores, se funda en la sagrada escritura y

la revelación.

Fin último: Autorealización o felicidad sobrenatural, contemplando lo que es el cielo desea

alcanzarlo, en la práctica de las acciones para poder alcanzar.

En qué consiste la moralidad de las pasiones.

- Seguir la práctica de los sentimientos que impulsan el bien, guiarnos por el

sentimiento de buena manera, dónde el sentimiento debe estar orientado con Dios.

- ¿Las pasiones son buenas o malas?

Catecismo.

- Habla acerca de la dignidad humana.

 - La dignidad humana, está relacionada directamente con Dios, esta encamina al
hombre hacia su perfección, se caracteriza por la razón y la libertad de la persona
humana.

¿Cuál fue la causa por la que se estableció el desorden, al inicio de la creación?

- Parte desde el supuesto que el hombre y la mujer están heridos desde su

naturaleza, con el pecado original.

- El pecado original tiene efectos en la conducta moral, por lo tanto, hay una tendencia
a pecar por parte del hombre.

- El hombre además siempre está en constante tentación por el diablo.

Teología moral niega la ética o por el contrario la expone.

- No la niega, el razonamiento teológico parte muchas veces del razonamiento

filosófico, el pensamiento y el razonamiento teológico van más allá aún así.

- La teología moral es base para construir la ética cristiana.

Cuantas clases de leyes hay.

- Ley eterna: La razón o voluntad de dios para conservar el orden natural.

- Ley natural: Relacionada con el hombre y su razón:

- ¿Qué es necesario para que una ley positiva sea justa?

Tiene que partir de la ley natural, de nuestra propia naturaleza, no busca algo
contrario a lo que el mismo hombre es, a favor del hombre, no a favor del
pensamiento ni deseos, sino que algo que le permita crecer o ser mejor.

- Ley positiva: Promulgada por un legislador que es una autoridad

Cómo se conjuga la libertad con la responsabilidad.

- Libertad: La libertad alcanza su perfección cuando está ordenada a dios,

permitiéndonos elegir entre el bien y el mal.

- Definición de libertad: Es la autodeterminación, yo me voy haciendo hacia el bien

que elijo, hay un bien que voy eligiendo que hace que me vaya determinando a eso que
estoy realizando.

Magisterio de la Iglesia.

- Es el intermediario o medio comunicador entre Dios y lo que se conoce del

(conocimiento) con nosotros.

- El magisterio es nuestro traductor de conocimiento.

- La tradición que tenemos ahora, ha pasado por una interpretación previa realizada
por la iglesia.

- Cuando el papa interpreta algo, acude lo que la iglesia antes ya ha podido decir
sobre las cosas.
Es lo mismo libertad que libertinaje.

- La libertad se convierte en libertinaje cuando se pierde la responsabilidad.

- Es hacer uso de la libertad haciendo caso omiso a las consecuencias.

Cuales son las fuentes de la moralidad

- Objeto o contenido: Bien verdadero.

- Fin: intención.

- Circunstancias: Comprende las consecuencias y son los elementos secundarios de

un acto moral.

Fundamentos de la teología moral.

- Magisterio.

- Sagradas escrituras.

- Sagrada tradición.

Juicio de la razón prácitca o intelecto práctico. Hacemos un juicio racional o intelectual

de la practicidad, relacionado con los actos libres del hombre, su conciencia.

Virtud.

- La virtud permite realizar actos buenos y dar lo mejor de sí mismo.

- La virtud se opone a los vicios.

- No es igual que la costumbre, ya que la costumbre es rutinaria, y la virtud es

buscada o consciente.