Teniendo Comunión Unos Con Otros Parte 1

Teniendo comunión unos con otros parte 1
Koinonia
Y perseveraban en la doctrina de los apóstoles, en la comunión unos con otros, en el
partimiento del pan y en las oraciones, Hechos 2:42
Uno de los primeros actos de Jesús al iniciar su ministerio público fue formar un pequeño
grupo. En el evangelio de Marcos leemos: " Y estableció a doce, para que estuviesen con él,
y para enviarlos a predicar, 15 y que tuviesen autoridad para sanar enfermedades y para
echar fuera demonios", Marcos 3:14-15. Jesús llevó a cabo su ministerio público en el
contexto de aquel grupo pequeño. Pasó tres años con ellos en estrecha comunión. Les pidió
que se unieran al grupo porque quería su apoyo y aliento, quería formar equipo con ellos en
el ministerio. Y también quería establecer un modelo para las generaciones venideras como
el contexto en el que hemos de vivir nuestro camino de fe. Futuras generaciones
recordarían lo que Jesús había hecho, cómo había convocó a sus doce, así también nosotros
convocaríamos a nuestros doce. Afortunadamente, la primera iglesia siguió el ejemplo de
Jesús. Los santos se reunían regularmente en sus hogares para compartir en grupos
pequeños, Hechos 2:42. Además, el apóstol Juan hizo hincapié en el compañerismo de
grupo a los que están cerca de él. Escribiendo a las iglesias de la provincia asiática (Turquía
moderna) les recordó, "pero si andamos en luz, como él está en luz, tenemos comunión
unos con otros, y la sangre de Jesucristo su Hijo nos limpia de todo pecado",1 Juan 1:7.
Koinonia.
La palabra griega que Juan usó para compañerismo, "koinonia", es muy interesante,
refiriéndose como lo hace a un tipo más íntimo de asociación. Ed Bauman, define la
palabra como "compartir la vida". Así, koinonía significa mucho más que un tipo de
interacción social que ocurre en muchos salones de becas o en cenas compartidas de la
iglesia. Koinonia es el tipo de camaradería que Jesús compartió con sus discípulos.
Podemos extraer tres verdades sobre koinonía de Hechos 2 que nos ayudará a definirla con
precisión. Primero, el compañerismo cristiano incluía a todos los creyentes (v. 44). No
discriminaciones o distinciones fueron hechas, Gálatas 3:28. Había oportunidades
disponibles para aquellos que querían participar. Segundo, el compañerismo cristiano
mantenía unidos a los creyentes, Hechos 2:44. Promovió la unidad en medio de la
diversidad, Hechos 4:32. Y tercero, el compañerismo cristiano satisfizo las necesidades de
los creyentes (2:45). No fue diseñado para ser una reunión más, pero su propósito era
brindar ayuda a aquellos cristianos que la necesitaban, en una palabra, la koinonía del
Nuevo Testamento fue compartir. Ante estos hechos, koinonia cristiana puede definirse
como “expresiones genuinas de compartir libremente entre los miembros de la familia de
Dios”. Esta idea de compartir tiene al menos dos aspectos. Podemos compartir algo con
alguien, como dinero, palabras de aliento, confesiones de fracaso o declaraciones de
necesidad. Y podemos compartir algo con alguien, como un dolor, una alegría, o un área de
interés mutuo.
Elementos esenciales de la Koinonia.
1. Amor y Aceptación. En el más estricto sentido bíblico, el amor ágape implica buscar el
mayor bien de la otra persona. A veces, esto puede incluir dar reproches, aliento,
instrucción o incluso un abrazo. Pero cualquiera que sea el medio de expresión, la actitud
transmitida es una de valor y respeto por el otro individuo. Esto requiere tolerancia y
comprensión, no prejuicios y desinterés.
2. Honestidad y Humildad. Por supuesto, amor y aceptación no puede florecer sin
expresiones genuinas de honestidad y humildad. La vulnerabilidad veraz y el corazón de un
servidor son factores cruciales de la auténtica koinonía.
3. Preocupaciones y Restauración. Las palabras del apóstol Pablo sobre esto es bien
claro: “Hermanos, si alguno fuere sorprendido en alguna falta, vosotros que sois
espirituales, restauradle con espíritu de mansedumbre, considerándote a ti mismo, no sea
que tú también seas tentado. Sobrellevad los unos las cargas de los otros, y cumplid así la
ley de Cristo”, Gálatas 6:1-2. Cuando otros cristianos batallan sobre, se desvían o
simplemente no mantienen las directivas de Dios, nuestro objetivo principal debe ser
amorosamente ayudarlos a volver al rumbo. Obviamente, no podemos hacer esto el uno
para el otro si guardamos silencio sobre nuestras necesidades y somos sordos a los gritos de
los que nos rodean.
4. Confesión y Perdón. En una atmósfera de amor, aceptación, honestidad, humildad y
preocupación, los errores pueden ser libremente confesados y misericordiosamente
perdonados. Y aunque compartir sobre los pecados cometidos puede parecer amenazante, al
ser confesados y perdonados nuestros pecados a y por otros traerá bendición, Santiago 5:16.
5. Ánimo y Disponibilidad. La Biblia exhorta a que las iglesias estén compuestas de
creyentes que “se estimulan unos a otros al amor y a las buenas obras” al “animarse unos a
otros” hacia esta meta, Hebreos 10:24-25.
6. Informalidad y Flexibilidad. La ruta de la rutina y la demasiada estructurización puede
ser fatal para la koinonia. No hay nada malo con los procedimientos y programas, siempre
y cuando facilitan en lugar de obstaculizar el desarrollo espiritual del pueblo de Dios.
¿Estoy buscando el compañerismo cristiano o lo estoy abandonando? ¿Yo proveo un
ambiente propicio para compartir y alentar o un ambiente de queja y crítica? ¿Soy lo
suficientemente sensible y flexible para satisfacer las necesidades de los demás cuando
surgen, o soy tan duro e inflexible que solo paso por alto a los necesitados?

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