Secretos del tercer cielo

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Las citas bíblicas sin marcar son de la versión King James de la Biblia.

Las citas bíblicas marcadas como NKJV son de la versión de la Biblia de

New Kings James. Copyright © 1979, 1980, 1982 de Thomas Nelson, Inc.,
editores. Usado con permiso.

Primera edición © Marzo 2020

Impreso en los Estados Unidos de América.
ISBN: 978-0-9855372-7-2
Todos los derechos reservados

Diseño y maquetación de portada: Michael Dutton

 Tabla de contenido
Introducción: cuando te quedan 4 segundos de vida

Capítulo 1: Atrapados hasta el tercer cielo

Capítulo 2: Transferencias de información de la tierra al cielo

Capítulo 3: ¿Cómo se cuenta el tiempo en el cielo?

Capítulo 4: ¿Qué tipo de cuerpo tienen ahora los difuntos?

Capítulo 5: ¿Estarás desnudo o vestido después de la muerte?

Capítulo 6: ¿Te conocía Dios antes de la creación?

Capítulo 7: ¿Puedes saber el día en que morirás?

Capítulo 8: El camino que conduce: asombrosos estudios de palabras sobre

la muerte

Capítulo 9: El misterio del alma y el espíritu humanos

Capítulo 10: Cuando Dios no puede encontrar su nombre en el libro de la

vida

Capítulo 11: ¿Todos los niños van al cielo?

Capítulo 12: Comunicarse en el cielo con los ángeles y los santos

Capítulo 13: ¿Los santos difuntos escuchan nuestras oraciones y oran por
nosotros?

Capítulo 14: Escoltas angelicales y coleccionistas de almas demoníacas

Capítulo 15: Preparativos antes del viaje

Capítulo 16:15 Respuestas a preguntas difíciles

Conclusión
 Introducción

Cuando te quedan 4 segundos de vida

¿Alguna vez te has preguntado qué o cómo te sentirías si supieras que
estás a segundos de morir? He conocido a varias personas que
experimentaron este sentimiento. Uno es un amigo mío en el ministerio que,
hace muchos años, fue pastor en la Iglesia de Dios Deland en Florida,
donde yo ministraba cada año. Un domingo por la tarde, un amigo lo invitó
a un pequeño aeropuerto local. Planearon viajar en un avión especial de dos
plazas. Ambos hombres tomaron asiento, se colocaron auriculares en la
cabeza y se abrocharon el cinturón. Cuando el avión aceleró por la pista y
se elevó en el aire, de repente, el piloto supo que algo andaba mal. El timón
se atascó, lo que hizo imposible volar correctamente. El avión comenzó a
virar hacia un lado. El piloto gritó: “¡Tenemos un problema! ¡Nos vamos a
estrellar! "
El avión se estrelló. Mi amigo, Mike Coleman, estaba inconsciente,
magullado pero vivo, y sobrevivió al espantoso evento junto con el
piloto. Después, mientras estábamos sentados en la oficina de su iglesia, le
hice una pregunta que siempre había querido hacerle a alguien que se
acercó al borde de la eternidad, sabiendo inesperadamente que estaba a
punto de morir, pero tuvo la gracia de regresar y hablar de ello. Mi pregunta
fue: "¿Cuánto tiempo tuvo desde el anuncio de que se avecinaba un
choque, hasta el momento en que golpeó el suelo y lo que pasó por su
mente?"
Hizo una pausa, pensó y luego respondió: "Probablemente tuve unos
buenos cuatro segundos desde que el avión se inclinó hacia un lado hasta
que golpeó el suelo". Fue su siguiente declaración la que me sorprendió. Él
respondió : “En cuanto a lo que pasó por mi mente… todo. Era como si mi
mente fuera el disco duro de una computadora llena de información, y
alguien accionó un interruptor, haciendo que mi mente liberara todo sobre
mi vida, desde mi comienzo hasta el momento antes del impacto ".
Le pregunté sobre los detalles que inundaron su mente. Él respondió y
dijo: “Comenzó conmigo cuando era un niño pequeño, y en mi mente, toda
mi vida, tanto lo bueno como lo malo aparecieron ante mí. Pensé en mi
esposa y me pregunté si se volvería a casar. Vi los rostros de mis dos hijas
destellar ante mí y sentí una punzada de tristeza porque me perdería su
graduación. También recordé un cheque en mi escritorio que no estaba
firmado y que debería haber firmado. Esta descarga de mi vida ocurrió en
unos cuatro segundos ".
Cuando las personas se enfrentan a una muerte súbita, la idea de entrar en
el reino misterioso de otro mundo crea una respuesta diferente entre los
diferentes tipos de personas. Hay evidencia a través de varias
investigaciones que he realizado de que aquellos que tienen una fuerte
creencia en Dios, una relación personal con Él, una conexión con las
Sagradas Escrituras, tienen una vida de oración y aman a sus familias, a
menudo experimentan una curiosa mezcla de anticipación y emoción, ya
que creen que su alma y espíritu pronto estarán con el Señor y sus seres
queridos que han fallecido, en un lejano paraíso celestial.
Sin embargo, hay un sentimiento diferente que emerge en la habitación y
en los corazones de aquellos que han ignorado los asuntos espirituales
durante toda su vida, viviendo carnales y egoístas, y albergando una vida
que es malvada. Hay una sensación horrible de un presentimiento oscuro,
incluida una nube de desesperanza que envuelve su alma. Sin embargo, la
buena noticia para una persona justa es que no tiene fecha de vencimiento.
He predicado mensajes y estudiado el más allá desde una perspectiva
bíblica durante muchos años. Recuerdo cuando mi querido padre falleció en
una habitación de Life Care Centers of America en Cleveland,
Tennessee. Entré en la habitación cinco minutos después de su muerte. Se le
acabó el aliento, permaneció en reposo silencioso y, debido a que no fluía
sangre, el color de su cuerpo cambió a un color ceniza gris. Sabía que su
espíritu se había ido. Había hecho su viaje al otro mundo, a un lugar
celestial donde los espíritus justos aguardan la resurrección. En ese
momento, varias preguntas abrumaron mis pensamientos. En ese momento,
había estudiado la Biblia durante aproximadamente 130.000 horas y tenía
una comprensión detallada del alma y el espíritu humanos, la muerte y el
mundo más allá. Pero nuevas preguntas golpearon mi conciencia. Me senté
en una silla y pensé, “¿Su espíritu aún permanece en la habitación? ¿Puede
ver a la familia reunida junto a su cama? ¿Recuerda los eventos terrenales y
podrá ver alguna vez que ocurra algo en la tierra en el futuro? ¿Verá pronto
a los dos niños que mi mamá abortó? ¿Qué hay del bebé que perdió mi
esposa Pam? ¿Están sus pequeños espíritus esperando conocerlo… ”? Fue
entonces cuando decidí explorar, con mayor detalle, la vida más allá de esta
vida.
He enseñado y escrito sobre el tema del cielo en el pasado. Sin embargo,
se desarrollaron tantas preguntas e ideas nuevas a partir del estudio de
palabras que supe que era hora de exponer este tema, agregar este nuevo
material y responder algunas preguntas muy desafiantes. Este libro es el
resultado de muchos meses de investigación. Con suerte, ayudará a los
lectores a comprender los secretos del tercer cielo , dónde están los
muertos y qué saben.

Viviendo por la eternidad

Perry Stone, Jr.

 Capítulo uno

Atrapado hasta el tercer cielo

A lo largo de miles de años de historia bíblica, los hombres santos han
tenido el privilegio de traspasar el velo de la tierra y entrar en la dimensión
de los ángeles para ver los secretos del cielo. La Biblia enseña que hay
diferentes niveles de cielo. El término "tercer cielo" se encuentra solo una
vez en los sesenta y seis libros de la Biblia. La frase fue escrita por el
apóstol Pablo, describiendo una experiencia extraña, en la que él vio una
asombrosa visión de otro mundo o a través de una experiencia "fuera del
cuerpo", fue sacado del mundo terrestre a una dimensión celestial en algún
lugar de la parte superior celestial. regiones. Pablo lo llamó el tercer cielo.
Aquí está su relato escrito, que se encuentra en 2 Corintios 12: 1-4
(NKJV):

“Sin duda no me conviene jactarme. Llegaré a visiones y revelaciones

del Señor: conozco a un hombre en Cristo que hace catorce años, si en el
cuerpo no lo sé, o si fuera del cuerpo, no lo sé, Dios lo sabe, tal fue
capturado. hasta el tercer cielo. Y conozco a un hombre así, si en el cuerpo
o fuera del cuerpo, no lo sé, Dios lo sabe, cómo fue arrebatado al Paraíso y
escuchó palabras inexpresables, que no es lícito que un hombre pronuncie ”.

Esta narrativa requiere un estudio más detallado. Pablo fue bendecido al

recibir varias revelaciones del Señor que estaban escondidas con Dios
desde el principio de la creación. Él escribió : "Incluso el misterio que ha
estado escondido desde los siglos y las generaciones, pero ahora se
manifiesta a sus santos" (Colosenses 1:26). Una revelación fascinante que
recibió Pablo se refería a un evento futuro que ocurriría
repentinamente. Aquellos que vivan en la tierra escucharían un grito del
arcángel, el toque de un shofar fuerte (trompeta - KJV), indicando el
regreso de Cristo en el cual los santos vivos serían instantáneamente
cambiados de mortales a inmortales (1 Cor. 15:52). Los creyentes vivos, en
ese momento, serán “arrebatados” para encontrarse con el Señor en el aire
(1 Tes. 4: 16-17). Ningún profeta del Antiguo Testamento o apóstol
primitivo recibió esta revelación en particular, excepto Pablo. Fue el mismo
Pablo quien reconoció: "Vengo a visiones y revelaciones del Señor".
Las fuerzas de la oscuridad siempre están amenazadas por la revelación
espiritual. La revelación bíblica expone las tramas y estrategias de los
enemigos de Dios; frustrando así sus planes. Una revelación divina puede
cambiar la situación terrenal de una persona. La intensidad de las visiones,
sueños y revelaciones de Paul fue asombrosa. Se convirtieron en una
amenaza para los adversarios espirituales de Dios. Para obstaculizar la
propagación de estas nuevas verdades que estallaban en la tierra a través del
Evangelio, Satanás comisionó un “aguijón en la carne, un mensajero de
Satanás para abofetear a Pablo” (2 Cor. 12: 7).
La palabra griega para mensajero aquí es aggelos . Se encuentra más de
180 veces en el Nuevo Testamento griego. En la mayoría de los casos, la
palabra se traduce como ángel, y en 7 casos, se traduce en la KJV como
mensajero. Es la misma palabra griega usada en los capítulos dos y tres de
Apocalipsis, donde Cristo se dirige a los pastores de las siete iglesias
diciendo: “Al ángel de la iglesia en Sardis”, y así sucesivamente
(Apocalipsis 2: 1; 2: 8; 2:12; 2:18). En estos pasajes, el "ángel" era un
mensajero humano, el pastor de cada iglesia.
El mensajero de Pablo fue un ángel de Satanás . Según las Escrituras,
Satanás tiene un reino organizado que consta de “principados, potestades,
gobernantes de las tinieblas de este mundo y espíritus inicuos en los lugares
celestiales” (Efesios 6:12). A este mensajero maligno en particular, o ángel,
se le dio la tarea de “abofetear” continuamente a Pablo (2 Cor. 12: 7).
La palabra griega para buffet significa seguir golpeando o dando un
golpe tras otro. La imagen muestra a un hombre en un ring de boxeo
luchando contra un oponente, en el que el oponente lo golpea
continuamente en la oreja con un golpe lo suficientemente fuerte como para
hacerle perder el equilibrio. Básicamente, Paul estaba diciendo: "Cuando
creo que estoy de pie haciéndolo bien, de repente me derriban una y otra
vez". Se levantaba, creyendo que estaba progresando, cuando de la nada,
llegó otro golpe.
En 2 Corintios capítulo once, antes de revelar este aguijón en la carne,
Pablo enumeró una serie de obstáculos que encontró constantemente que
ralentizaban su ministerio y le causaban un gran dolor físico, emocional y
espiritual. La lista incluye 22 pruebas y dificultades diferentes. Paul estaba
en una lista satánica que apuntaba a detener su ministerio. El libro de los
Hechos detalla muchas de las narrativas a las que Pablo aludió en su lista
registrada en 2 Cor. 11: 23-28:

Hechos 9: Su vida fue amenazada en Damasco, y escapó por el muro

en una canasta.

Hechos 13: Los judíos rechazaron el mensaje de Pablo y lo acusaron

de blasfemia.

Hechos 14: Pablo fue arrastrado fuera de la ciudad de Listra y

apedreado.

Hechos 15: Surgió una fuerte contienda entre Pablo y Bernabé que
provocó una división.

Hechos 16: Pablo y Silas fueron arrestados, golpeados y encarcelados.

Hechos 17: La predicación de Pablo causó revuelo en Tesalónica.

Hechos 18: El mensaje de Pablo fue rechazado en Corinto. Fue

arrestado y sometido a juicio.

Hechos 19: Estalló un motín en Éfeso después de que los adoradores

de ídolos se convirtieran a Cristo.

Hechos 21: Se desató un motín en la ciudad y Pablo fue arrestado.

Hechos 22: Pablo tuvo que ir a la “corte” por predicar el evangelio.

Hechos 23: Un grupo de judíos religiosos celosos trató de matar a

Pablo.

Hechos 27: Mientras se dirigía a Roma, Pablo estaba en un grave

naufragio, pero sobrevivió.

Hechos 28: Pablo fue mordido por una víbora mortal, pero sobrevivió
milagrosamente.
 Este fuerte espíritu demoníaco era un agente demoníaco autorizado
enviado para crear circunstancias adversas contra Pablo y su
ministerio. También debe tenerse en cuenta por qué el Señor permitió que
esta entidad trabajara contra Pablo. El apóstol escribió, “para que no sea
exaltado sobremanera por la abundancia de las revelaciones”, se permitió
este “aguijón en la carne” (2 Cor. 12: 7).
Para evitar jactarse personalmente de esta asombrosa visita al cielo,
Pablo escribió: "Conocí a un hombre". Los eruditos creen que está hablando
de su propia experiencia.
Pablo dijo que fue "arrebatado" al tercer cielo. La palabra griega
es harpazo y es la misma palabra griega que Pablo escribió cuando, al
regreso de Cristo, dijo que seremos “arrebatados” para encontrarnos con el
Señor en el aire (1 Tes. 4:17). Esta palabra griega tiene varios significados
posibles, incluido "arrebatar por la fuerza, rescatar repentinamente a uno del
peligro y trasladarlo de un lugar a otro". La palabra indica un muy rápido y
repentino traslado de una persona de un lugar a otro. Paul estaba
"atrapado", lo que significa que no se trataba de un arrebatamiento
progresivo o gradual, sino inmediato y rápido. Por ejemplo, en Lucas 16, en
el momento en que murió el rico, inmediatamente, “en el infierno alzó sus
ojos estando en tormentos” (Lucas 16:23). En un momento estaba en su
casa, ignorando a un mendigo en su puerta y disfrutando de la vida fácil y la
abundancia adquirida durante su vida. Entonces, de repente, se quedó en
blanco (tal vez un ataque al corazón), y segundos después, levantó la cabeza
y los ojos, dándose cuenta de que (su alma y espíritu) estaba en otro mundo.
El apóstol Juan demostró la rapidez de una visión espiritual. Fue
exiliado en la isla de Patmos, cuando de repente fue vencido por la
presencia del Señor y estaba "en el Espíritu" (Apocalipsis 1:10), lo que
significa que su mente y sus ojos estaban alerta y abiertos a la presencia de
Dios. Comenzó a experimentar una visión prolongada de los planes de Dios
para el futuro. Estaba escribiendo en pergamino y, al mismo tiempo, estaba
viendo algo de otro mundo. Después de recibir un mensaje en forma de
visión de Cristo para enviarlo por escrito a siete iglesias (Ap. 2-3), Juan
escuchó una trompeta del cielo acompañada de una voz que decía: “Sube
acá” (Ap. 4: 1). Inmediatamente, estaba en la sala del trono celestial eterno
de Dios, viendo a Dios, a Cristo (el Cordero) y una multitud de adoradores
con 24 ancianos sentados en tronos (Apocalipsis 4-5).
 La división de los cielos en tres secciones distintas se estableció desde el
principio de la creación en el conocimiento previo de Dios. El primer nivel
se encuentra en la tierra y fue dado al dominio de los hombres. El segundo
nivel se ve en la escritura que llama a Satanás el "príncipe de la potestad del
aire" (Efesios 2: 2). Los eruditos notan que la palabra griega aire alude al
área desde el suelo en la tierra hasta las nubes. Sin embargo, todos los seres
vivos y que respiran solo pueden llegar tan alto como el oxígeno
disponible. Desde ese punto, moviéndose hacia la materia oscura del
espacio, la región del sol, la luna y las estrellas, solo los seres espirituales,
tanto buenos (angelicales) como malos (demoníacos) pueden funcionar y
operar en este vasto espacio a la velocidad de pensamiento. La Vía Láctea
tiene 100.000 años luz de diámetro, lo que le da una idea de la extensión del
segundo cielo de Dios.
El tercer cielo no ha sido ni podría ser descubierto a través de una lente
telescópica masiva. La ubicación de esta frontera cósmica celestial está a
miles de años luz de distancia y probablemente se encuentra en otra galaxia
más allá del borde de la nuestra. Así como la tierra tiene una capa de ozono,
una cubierta asombrosa que una nave espacial debe perforar al salir o
reingresar a la atmósfera, existe algún tipo de límite o velo que debe
perforarse al ingresar de una galaxia a otra.
El primer cielo se le da al hombre. El segundo cielo es actualmente la
zona del principado a la que tienen acceso un número desconocido de
poderes satánicos y espíritus principales. Esto se prueba cuando leemos en
Apocalipsis de una futura guerra en el cielo entre Miguel y sus ángeles y
Satanás y sus ángeles. Este conflicto futuro enviará las fuerzas oscuras de
Satanás en espiral desde el segundo cielo, empujándolos a la tierra
(Apocalipsis 12: 7-10).
Cuando mi padre, Fred Stone, fue llamado al ministerio en su
adolescencia, fue bendecido con una experiencia espiritual notable en la que
vio el borde mismo del tercer cielo. En algún lugar más allá estaba la
morada donde moran las almas de los justos. Dijo: “Mientras estaba sentado
en una silla con respaldo de caña blanca, sentí un latido en mi corazón y de
repente me derrumbé. Pensé que había tenido un infarto y había
muerto. Inmediatamente, mi alma salió de mi cuerpo, como sacar una mano
de un guante. Mi alma (o espíritu) de repente se movió a través del espacio
tan rápido que estaba en posición fetal y podía sentir la presión de mi
ascenso. Cuando me detuve, abrí los ojos y estaba parado en un espacio
abierto sin absolutamente nada. Estaba rodeado por el color azul real más
hermoso, diferente a todo lo que he visto en la tierra. Los cielos azules de la
tierra palidecen en comparación con los ricos,
Durante la experiencia del tercer cielo de Pablo, visitó un lugar que llamó
paraíso. Esta palabra paraíso solo se encuentra en el Nuevo Testamento tres
veces. El primero se encuentra cuando Cristo le dijo al ladrón moribundo en
la cruz: “Hoy estarás conmigo en el paraíso” (Lucas 23:43). El segundo
lugar es cuando Pablo fue “arrebatado… al paraíso” (2 Cor. 12: 4). Juan nos
da la tercera referencia cuando menciona que los santos vencedores
comerán del árbol de la vida, “que está en medio del paraíso de Dios”
(Apocalipsis 2: 7).
En la historia de la humanidad, ha habido dos lugares diferentes para el
paraíso. Después del pecado de Adán, las almas de todos los hombres y
mujeres (tanto justos como injustos) al morir, descendieron bajo la corteza
de la tierra a un lugar llamado el seno de Abraham, una enorme cámara del
inframundo donde las almas justas permanecieron hasta la resurrección de
Cristo (Lucas 16 : 22). Este paraíso subterráneo estuvo poblado durante
unos cuatro mil años. Una vez que Cristo obtuviera la autoridad completa
sobre la muerte, el infierno y la tumba en Su resurrección, todas las almas
justas futuras (en la muerte) serían llevadas por ángeles al paraíso del tercer
cielo, el que Pablo recorrió durante su experiencia.
La palabra griega que hace referencia al paraíso en el Nuevo Testamento
significa un parque, un huerto, un jardín.. El concepto original del paraíso
sería la descripción del Jardín del Edén, el hermoso, perfecto hogar terrenal
que Dios creó para Adán. En Edén, el árbol de la vida estaba ubicado en
"medio" del jardín (Génesis 2: 9). En el paraíso celestial, el árbol de la vida
también está en "medio del paraíso de Dios" (Ap. 2: 7). La palabra "en
medio" en Apocalipsis 2: 7 significa literalmente "en medio". Diríamos que
el árbol de la vida se coloca en el centro tanto del Edén como del paraíso
del tercer cielo. El nombre "árbol de la vida" tiene la palabra "vida" en
él. En hebreo, la raíz de la palabra puede significar "hacer vivir". Esa es la
mejor descripción de este árbol porque su fruto hizo que Adán y Eva
vivieran continuamente. En el paraíso celestial, el árbol de la vida produce
doce tipos diferentes de frutos cada mes, y las hojas se comen con el
propósito de traer curación (Ap.
Este paraíso celestial es lo que yo llamo un "área de espera". Una
ilustración débil es la de un paciente que debe sentarse durante un tiempo
desconocido en una sala de espera con otras personas hasta que se llame su
nombre. Esperan ver al médico que, después de un examen, juzga su
salud. Millones de almas ahora descansan y esperan en el paraíso hasta que
sus nombres sean llamados en la resurrección y sean liberados de este lugar
de espera para comparecer ante el Trono del Juicio de Cristo.
Lo que hace que el encuentro de Pablo con el paraíso sea muy curioso es
cuando escribió que había “escuchado palabras inefables que no le era lícito
al hombre pronunciar” (2 Cor. 12: 4). Los teólogos han analizado esta
afirmación durante siglos. Surge la pregunta, ¿qué escuchó Pablo que fue
tan dramático, misterioso y asombroso, que se le indicó que no contara lo
que escuchó? La palabra indescriptible aquí alude a indignidad o
indignidad . No ser "lícito pronunciar" simplemente significa "simplemente
no es correcto hablar en público sobre lo que escuché". Pablo estaba
diciendo: "No era digno de ver ni oír lo que vi y oí".
Es posible que haya varias razones para esta afirmación. Primero, el
incidente pudo haber sido organizado personalmente por Dios mismo para
animar a Pablo al revelarle sus recompensas futuras si él era fiel. El
sufrimiento de Pablo por causa de Cristo (2 Cor. 11) puede haber requerido
un tiempo de aliento acerca de las cosas buenas que le esperaban en el
cielo. Por lo tanto, su conversación o las palabras que escuchó fueron
demasiado personales para hablar, ya que el tema aquí es que Pablo no se
enorgullece de sus asombrosas revelaciones. Esto era solo para que él lo
viera, escuchara y entendiera. Una segunda opinión es que el Señor le
ordenó que no mencionara lo que vio, y esto podría deberse a una simple
razón. Aquellos que han experimentado algún tipo de encuentro cercano a
la muerte con ángeles o han visto realidades celestiales, y comienzan a
contar sus historias a otros son a menudo burlados y ridiculizados por
pecadores incrédulos y cristianos analfabetos bíblicos. Contar encuentros o
visiones sagradas de Dios y ser burlado por la gente es un ejemplo de
“arrojar tu perla a los cerdos”, lo que Cristo nos enseñó a evitar (Mateo 7:
6).
Una tercera razón para evitar una discusión sobre esta dramática visita al
paraíso sería que muchas personas que vivieron en su tiempo o que leyeron
lo que escribió tal vez no hayan creído todo lo que informó sobre los
misterios del paraíso. En la Biblia, leemos sobre profetas que escribieron
detalles del templo celestial. Describieron el trono de Dios, revelaron los
tipos de ángeles, sus extrañas alas y ojos, y detallaron conocimientos
asombrosos para el lector de las piedras preciosas, puertas y capas de la
Nueva Jerusalén. Con gran parte del cielo siendo visto en visiones sobre las
que se escribió, surge la pregunta, ¿qué vio Pablo que fue tan apasionante y
asombroso, que se sintió restringido para comentar sobre ello?
Si bien existen numerosos misterios sobre el tercer cielo y el paraíso,
explicaré el significado original de ciertas palabras hebreas y
griegas. Compararé las Escrituras en ambos Testamentos y esparciré a lo
largo de los capítulos, historias verdaderas de creyentes fieles y confiables
para ayudar a responder tantas preguntas como sea posible sobre los
misterios del tercer cielo y las realidades celestiales, basado en lo que
enseña la Biblia.
 Capitulo dos

Transferencias de información de la tierra

al cielo
La muerte de un padre o un hijo es la emoción más difícil de
experimentar. La idea de vivir en la tierra durante muchos años y no volver
a ver a ese ser querido planta un dolor excepcional que prácticamente
ningún otro evento humano produce. Incluso más difícil que la separación
terrenal es la idea de que esa persona no recuerde a usted ni a su familia una
vez que cruza el velo de la muerte a la eternidad. ¿Qué enseña la Biblia
sobre el conocimiento que tendrán los muertos una vez que estén en el
cielo? Los futuros juicios celestiales contienen las respuestas a esta
pregunta.
Cada persona que haya vivido, en el futuro, se presentará ante Dios en Su
templo celestial y será juzgada por sus palabras dichas y hechos realizados
mientras vivieron en la tierra, incluidos los buenos y los malos. Pablo
escribió:

"Porque es necesario que todos comparezcamos ante el tribunal de

Cristo, para que cada uno reciba según lo que haya hecho en el cuerpo, sea
bueno o malo".
- 2 Corintios 5: 10-11 (NKJV)

La frase para tribunal en griego es bema, una palabra comúnmente

conocida en los días de Pablo. El bema era una plataforma elevada
construida en el exterior y hecha de piedra. También era una estructura de
madera interior utilizada por funcionarios públicos que daban discursos
políticos o escuchaban casos legales. A veces, Pablo se presentó ante un
tribunal porque fue acusado de promover públicamente ideas contrarias a
las leyes de los judíos (Hechos 18: 12-17). Si el tribunal lo declara culpable,
recibirá una pena. Si lo declaraban inocente, lo liberaban. En Hechos 18, un
juez se negó a escuchar un caso contra Pablo, lo que llevó a su
liberación. La bema en Corinto, Grecia, se erigió alrededor del 44 a. C. y se
construyó con un hermoso mármol azul y blanco.
La bema celestial es donde se coloca el trono de Dios. Está rodeado por
veinticuatro ancianos sentados en tronos más pequeños. Este “salón del
trono” reside en una montaña celestial identificada como el monte Sion
(Heb. 12:22 NKJV). En el futuro, 144,000 hombres judíos serán
arrebatados de la Gran Tribulación, apareciendo en esta montaña con
Cristo. El monte al que se alude en Apocalipsis 14: 1 es "Monte Sión". Esta
también será la ubicación de dos importantes juicios celestiales; el Bema o
Trono del Juicio de Cristo (Ap. 11:18), y el juicio del Gran Trono Blanco
(Ap. 20:11).
Algunos creen que una vez que nuestra alma y espíritu humanos salen del
cuerpo físico al morir, toda la información relacionada con nuestra
existencia terrenal se borra de alguna manera sobrenaturalmente cuando
entramos en el reino del conocimiento celestial. Esto no es lo que se enseña
en las Escrituras.
Cuando dos profetas del Antiguo Testamento, Moisés y Elías,
aparecieron con Cristo en la montaña donde se transfiguró, ambos vinieron
a la tierra desde dos lugares separados. Cuando Moisés murió, su espíritu
fue sacado de su cuerpo y fue llevado a una cámara subterránea especial
donde las almas de todos los justos fueron confinadas (Lucas 16:22). Por lo
tanto, Moisés, quien murió 1.500 años antes (Deut. 34: 5-7), fue sacado
temporalmente de esta morada subterránea de los justos muertos para este
único encuentro con Cristo. Elías, por otro lado, había sido transportado
hacia el tercer cielo en un carro celestial (2 Reyes 2). Para que Elías
apareciera, tuvo que descender del cielo a este lugar de montaña. Lucas
9:31 registra su conversación con Cristo, que se centró en Su próxima
muerte en Jerusalén. El sufrimiento del Mesías fue predicho por profetas
como David (Salmo 22) e Isaías (Isaías 53). Claramente, estos dos profetas
les revelaron una visión única que compartieron con Cristo durante este
extraño encuentro.
Comprender cómo se ven y registran los eventos proféticos con miles de
años de anticipación ayuda a explicar el misterio del conocimiento
avanzado de estos dos profetas sobre lo que vendría para Cristo. Un buen
ejemplo es el apóstol Juan, quien escribió las largas visiones registradas en
el libro de Apocalipsis. Desde el capítulo cuatro hasta el capítulo veintidós,
la visión apocalíptica de Juan detalla un libro sellado con siete, siete copas
y los juicios de las siete trompetas que aún no han ocurrido . Fue hace más
de 1.900 años cuando John vio los detalles de lo que venía como si
realmente estuviera sucediendo en ese momento.
Pablo declaró que "vemos a través de un espejo en tinieblas", y "en parte
conocemos y en parte profetizamos" (1 Corintios 13: 9-12). En el versículo
10, dice que cuando venga el perfecto (Cristo), entonces lo que conocemos
en parte se acabará. El conocimiento de sólo "parte" se convierte en
conocimiento del "todo". Los "por qué" que teníamos en la tierra serán
respondidos junto con misterios que no pudimos explicar.

Conocimiento celestial de los eventos terrenales

El mundo espiritual que tiene conocimiento de eventos futuros se revela
en 2 Crónicas 18. El rey Acab buscaba un conocimiento avanzado sobre el
resultado de una guerra que se avecinaba. Más de cuatrocientos "falsos
profetas" en el círculo íntimo de Acab animaron a este rey malvado a
participar en la guerra, prediciendo falsamente un resultado victorioso. Sin
embargo, un verdadero profeta llamado Micaías, desde su mohosa
mazmorra, vio una visión de la sala del tribunal celestial de Dios llena de
huestes angelicales, de pie a la izquierda y a la derecha del trono de
Dios. En esta visión, el profeta indica que Dios se estaba preparando para
“preparar” a Acab para que fuera asesinado durante la batalla. El
Todopoderoso estaba discutiendo el método para convencer a Acab de que
participara en esta batalla final. La estrategia fue persuadir a los "profetas"
de Acab para que creyeran que Acab derrotaría a este ejército, lo que
inspiró a Acab a participar en el conflicto. Hubo profecías de duelo. Los
cuatrocientos profetas internos de Acab cantaron al unísono el resultado de
la victoria, mientras que un verdadero hombre de Dios anunció la muerte de
Acab. Acab se negó a prestar atención a la advertencia de Micaías,
eligiendo en cambio seguir las mentiras de sus propios profetas de
palacio. Al día siguiente, después de recibir un disparo de flechas, Acab
murió (1 Reyes 22: 34-37).
Jesús habló de que la voluntad de Dios se hará “en la tierra como en el
cielo” (Mateo 6:10). A veces, las principales decisiones terrenales que
afectan a las naciones o impactan el reino de Dios se planifican primero en
las cortes del cielo antes de promulgarse o aceptarse en la tierra. La
información y los planes que Dios y Cristo conocen pueden transmitirse a
mensajeros angélicos cuya tarea es asegurarse de que las decisiones se
pongan en marcha en la tierra.
El rey Nabucodonosor es un ejemplo. Debido a su extrema arrogancia,
Dios permitió que este líder babilónico sufriera un colapso mental de siete
años. El libro de Daniel indica que el juicio de Dios, llamado "decreto", fue
llevado a cabo por los "vigilantes", que eran un tipo especial de ángeles
mencionados tres veces, solo en Daniel (4:13, 17, 23). La palabra aramea
para observador es iyr , cuya raíz aramea es ir , que significa
“despierto; vigilante." En cierto momento, un ángel vigilante recibió el
encargo de hacer que la mente del rey se rompiera, lo que provocó un
colapso mental de siete años (Dan. 4:17). El cielo hizo el decreto y un ángel
ejecutó el decreto en la tierra.
Otro ejemplo es cuando Cristo fue arrestado en Getsemaní. Peter entró en
modo de ataque, cortando la oreja del sirviente del Sumo Sacerdote. Jesús
sanó al hombre. Posteriormente, se reveló que Dios le había dado permiso a
Cristo, si así lo deseaba, para llamar a doce legiones de ángeles que lo
ayudarían en su liberación inmediata de la muerte (Mat. 26:53). ¿Cuándo se
dio cuenta Cristo de esta posibilidad? Otro escritor del Evangelio, Lucas,
informó que en medio de la agonía de Cristo, cuando su sudor se convirtió
en sangre, “apareció un ángel del cielo para fortalecerlo” (Lucas
22:43). Esta repentina aparición angelical no solo fortaleció a Cristo para
continuar, sino que trajo un mensajero poderoso, revelando un secreto
celestial, que Dios tenía 12 legiones (hasta 72,000) de sus fuerzas
angelicales en espera, si Cristo no eligiera la ruta del sufrimiento. .

¿Qué ven las almas que han partido?

¿Pueden las almas de hombres y mujeres que han partido, que ahora
descansan en el paraíso del tercer cielo, ver lo bueno o lo malo en lo que
participamos en la tierra? Cualquier mal acto o conducta de los que viven
en la tierra, visto por un ser querido en el cielo, podría causar tristeza o
dolor. Los cinco sentidos y las emociones no cesan al morir, sino que están
vinculados con el alma y las emociones humanas. En la tierra, muchos
hombres y mujeres piadosos experimentan desafíos extremos en la
vida. Algunas madres solteras tienen dos o tres trabajos para ayudar a criar
a sus hijos. Otros viven con compañeros abusivos o niños rebeldes cuyas
acciones negativas provocan dolor y angustia. El cielo es un lugar de paz, y
cualquier información terrenal negativa o triste relacionada con su familia
terrenal, revelada en el paraíso, infectaría la perfección y el descanso eterno
proporcionado a quienes ahora tienen el Señor.
El conocimiento clave conocido en el cielo sería el conocimiento que el
alma individual tenía mientras vivía en la tierra. Las actividades terrenales
relacionadas con las palabras y los hechos se registran en libros celestiales
que se abrirán en el momento del juicio. Cristo dijo que “de toda palabra
ociosa que hablen los hombres, darán cuenta en el día del juicio” (Mat.
12:36). Pablo dijo que daríamos cuenta tanto de lo bueno como de lo malo
(2 Cor. 5:10). Dado que tanto lo "bueno" como lo "malo" pueden surgir en
cualquiera de los juicios en el cielo, una persona debe tener un recuerdo
terrenal de palabras y acciones del pasado.
La única forma de cancelar malas acciones es arrepentirse
verdaderamente de cualquier pecado mientras vivía en la tierra, volviéndose
y abandonando cualquier tipo de maldad. Ser limpiado por la sangre de
Cristo libera los pecados pasados, dando a la persona un nuevo comienzo
como una nueva creación (2 Cor. 5:17). A través del arrepentimiento, Dios
dijo que no recordaría más nuestro pecado, lo que significa que una persona
arrepentida no responderá por nada que haya sido borrado y perdonado
mediante la sangre de Cristo. Está escrito, Cristo es “fiel y justo para
perdonar nuestros pecados y limpiarnos de toda maldad” (1 Juan 1: 9). Dios
le expresó esto a Israel: “Yo, yo soy el que borro tus transgresiones por
causa de mí mismo, y no me acordaré de tus pecados” (Isaías 43:25
NKJV). Durante el juicio de los justos, se presentarán recompensas a los
fieles. Para aquellos que no corrieron bien la carrera, su juicio concluirá con
una reprimenda,

¿Puede un alma regresar a la Tierra?

¿Puede un alma difunta que se encuentra actualmente en el paraíso volver
alguna vez a la tierra antes de su resurrección que ocurrirá en la aparición
de Cristo? Durante cuatro décadas de ministerio, puedo contar numerosas
historias que me relataron de cristianos mayores que no son “escamosos”
pero que son piadosos y conocidos por su integridad. Sus testimonios son
dignos de confianza. Cuentan que vieron a un ser querido (específicamente
un esposo) que había fallecido y que se les apareció de repente. Tres de
estas experiencias se destacan sobre las demás.
 Bea Ogle es una de las mujeres más piadosas que he conocido. Desde
1981, ha dirigido nuestro ministerio de intercesión de las Hijas de
Raquel. La conozco personalmente desde que tenía dieciocho años. Bea
estuvo casada con Elroy Ogle durante 64 años. Hace varios años, Elroy, que
tenía más de ochenta años, falleció, dejándola viuda sin hijos
biológicos. Varias semanas después de la muerte de Elroy, Bea estaba sola
en su habitación acostada tratando de dormir. Sintió una presencia inusual
entrar en la habitación. De repente, a la vista de todos, vio a Elroy vestido
con una camisa colorida con el mismo aspecto que tenía cuando tenía poco
más de treinta años. Se sentó en el borde de la cama. Ella podía leer sus
pensamientos. Era tan claro como si estuvieran manteniendo una
conversación verbal. Indicó su preocupación por la casa y le dijo lo que
debía hacer, y luego, de repente, desapareció. Ella me dijo: “No estaba
dormida; tampoco estaba soñando ". Él había fallecido antes de que
pudieran poner un nuevo techo en la casa, y esto se estaba convirtiendo en
una gran preocupación para ella.
Un segundo incidente que me contó hace muchos años ocurrió en
Tuscumbia, Alabama. Un hombre mayor, un cristiano fuerte, le dijo a su
esposa que si él moría antes que ella, le había dejado mucho dinero en
efectivo escondido en la casa. Sin embargo, nunca le dijo dónde estaba este
escondite secreto. Él falleció repentinamente y, meses después, ella se
encontró necesitando ingresos adicionales. Había buscado entre los sorteos
y todos los demás posibles escondites, sin encontrar dinero en
efectivo. Después de orar intensamente pidiendo la ayuda de Dios, una
noche, se despertó de un sueño profundo y vio a su esposo parado en el
armario cerca de la cama. Abrió la puerta del armario y señaló una pila de
mantas cuidadosamente dobladas en el estante superior. Luego señaló la
manta de abajo, sonrió y luego desapareció.
Cuando se recuperó, encendió la luz, abrió la puerta del armario y bajó
varias mantas dobladas. Para su asombro, en la manta inferior había miles
de dólares que habían estado descansando en los pliegues. Ella estaba
atónita y asombrada. Nunca hubiera pensado en mirar con esa vieja manta.
La tercera y más dramática experiencia ocurrió cuando era un niño. Mi
padre pastoreaba en Big Stone Gap, Virginia. Una pareja mayor, los Cooper,
asistieron a nuestra pequeña iglesia. Cuando el Sr. Cooper murió, su esposa
no tenía licencia de conducir y vivía a kilómetros de distancia en Norton,
pero deseaba seguir asistiendo a nuestra iglesia. Su hijo de Tennessee pasó
días ayudándola a mudarse de Norton, Virginia, a un apartamento en el
sótano ubicado a unos quince metros directamente frente a la iglesia. Su
hijo estableció un presupuesto mensual estricto, indicándole que ya no
podía enviarle diez dólares mensuales a las Misiones Mundiales de la
Iglesia de Dios, sino que debía usar esos diez dólares en sus
compras. Desde el momento de su matrimonio, ella y su esposo nunca
perdieron un mes enviando su apoyo a los supervisores para ganar
almas. Su hijo le dijo que sus diez dólares "pequeños" cada mes "no hacían
ninguna diferencia para ganar almas" y que "el departamento de misiones
de Cleveland tenía mucho dinero y no necesitaba el de ella". Ella rechazó la
idea, pero su hijo le exigió que lo hiciera, especialmente porque sus
ingresos ahora eran limitados. Ella cumplió de mala gana con sus deseos.
Unas semanas más tarde, cuando estaba dormida, se despertó
repentinamente por el sonido de un hermoso canto que se emitía desde el
pequeño patio a la izquierda fuera de su apartamento junto a la iglesia. Una
luz brillante brillaba a través de la única ventana de su
dormitorio. Pensando que se había quedado dormida, sintió curiosidad por
saber quién cantaba afuera. Asomándose por detrás de la cortina de la
ventana de su dormitorio, observó a unas cuarenta o cincuenta personas de
pie en varias filas cuidadosamente formadas en una pequeña colina a su
izquierda. Se pararon entre el apartamento y la iglesia, todos vestidos de
blanco. Cantaban una canción de adoración. Había un hombre dirigiendo
este "coro". Estaba de espaldas a ella. Ella podía decir que estos individuos
eran de diferentes naciones. Mientras cantaban, de repente, el hombre que
dirigía este coro, se volvió hacia la ventana y ¡era su marido! ¡Tenía el
mismo aspecto que tenía cuando tenía treinta y pocos años! Cuando la vio,
él y todo el grupo comenzaron a lanzarle besos. Inmediatamente, el grupo
de personas comenzó a disminuir la velocidad flotando hacia arriba, y
finalmente desapareció en la atmósfera. Cuando la luz se desvaneció, volvió
la oscuridad. Entonces escuchó al Señor decir: "¡Estas son las almas que se
ganaron con sus diez dólares al mes!"
Ella estaba tan atónita. Inmediatamente llamó a mi papá para llegar
rápidamente a su apartamento. Papá pensó que tal vez estaba sufriendo un
infarto. Se vistió y corrió rápidamente la distancia de quince metros hasta su
puerta, notando que todas las luces estaban encendidas. Cuando entró, ella
estaba sentada en su mesita, ¡escribiendo un cheque de diez dólares para
misiones mundiales! Ella le contó a papá lo que había visto y dijo: "¡Envíe
por correo este cheque de misión mundial al departamento de la misión y
sáquelo de mi casa!" Ella sabía que esta visión extraña y emocionante era
una “señal” de que años de dar a las misiones habían ganado muchas almas,
y era tanto la voluntad de Dios como la de su esposo que su donación debía
continuar. Diez dólares eran importantes para la obra del reino de Dios.

Los mismos hilos comunes

Estos tres incidentes tienen varias cosas en común. Las tres mujeres
eran viudas no tener a nadie que pudiera proveerlos personalmente. Los
tres estaban experimentando una necesidad específica que requería algún
tipo de dinero o ingresos adicionales. ¿Permitió Dios que sus esposos
regresaran literalmente del paraíso, apareciéndoseles, trayendo consuelo o
información necesaria? ¿O fue una visión? Además, en cada caso, no hubo
comunicación verbal. Bea me dijo que podía leer los pensamientos de
Elroy. Con el segundo ejemplo, el difunto esposo simplemente señaló un
lugar en el armario, y el tercero fue una manifestación en la que,
nuevamente, no se dirigieron palabras directamente a la persona viva. Tenga
en cuenta que en los tres casos, los maridos que habían fallecido tenían más
de ochenta años cuando murieron, pero todos parecían tener poco más de
treinta. Además, todas estas mujeres estuvieron casadas con sus maridos
durante mucho tiempo, durante sesenta años.
En cada caso, estas tres mujeres de Dios creían que la apariencia visual
de sus compañeras era literal y no una alucinación ni una invención de su
mente. Estar despiertos y completamente alerta hizo de esta una experiencia
"real". La pregunta es, ¿se les permitió a sus espíritus y almas aparecer
literalmente? ¿O fue más una visión?
Las tres apariciones podrían considerarse una "visión". Después de que
Moisés y Elías se aparecieron a Jesús, Cristo les dijo a sus tres discípulos
que “no contaran a nadie la visión” (Mateo 17: 9). Según una medida
bíblica, una visión es más que una simple manifestación visible
sobrenatural que ocurre tarde en la noche. Note cómo las mujeres que
estaban ante la tumba de Cristo, que vieron y hablaron a los ángeles,
llamaron a la experiencia una “visión” (ver Lucas 24:23). En estos tres
casos, una “visión”, en un sentido amplio, es un momento en el que se quita
el velo de los ojos y el visionario puede ver brevemente en el reino
espiritual donde lo invisible se hace visible. He experimentado numerosas
visiones. En cada caso, las imágenes que veo son tridimensionales con los
cinco sentidos activados. Puedo sentir el calor, el frío, sentir el viento y oler
varias fragancias.
Antes de que una persona anote estos incidentes como no bíblicos, ya que
tratan con un difunto amado, recuerde que Moisés había estado muerto
durante 1.500 años. La Biblia dice dos veces que "murió" a la edad de
ciento veinte (Deut. 34: 5-7). Sin embargo, Moisés apareció visiblemente y
fue visto por Cristo y tres de sus discípulos más cercanos. Dieron
información adicional sobre el futuro de Cristo, cuando él y Elías hablaron
de la muerte venidera de Cristo en Jerusalén (ver Lucas 9: 30-31). Dios no
resucitó el cuerpo de Moisés de la tierra para este encuentro. Fue el alma y
el espíritu de Moisés lo que apareció. A esto se le llamó una “visión” (Mat.
17: 9), y sin embargo hubo una conversación y un encuentro cara a cara con
Cristo. Me doy cuenta de que esto es algo raro e inusual. Sin embargo, en
los tres casos mencionados anteriormente, Dios pudo haber permitido una
visión, como fue el caso de Moisés y Elías. Todavía hay misterios
relacionados con tales experiencias.

Misiones, dinero y almas

En la experiencia de la Sra. Cooper, una vez que el alma de su esposo
entró en el paraíso celestial, ¡literalmente pudo haber conocido a las almas
de varias naciones que fueron ganadas para Cristo a través de muchos años
de su ofrenda! Estas almas serían el “fruto que abunda en vuestra cuenta” al
que aludió Pablo en Filipenses 4:17. Obviamente, el cielo registra el diezmo
y la información que dan todos, como se indica cuando el ángel le dijo a
Cornelio que sus “Oraciones y limosnas (donaciones caritativas) habían
llegado ante Dios” (Hechos 10: 4). Las recompensas especiales presentadas
en el juicio se dan a los ganadores de almas (1 Tes. 2:19). Cuando el hijo de
la Sra. Cooper cortó la donación mensual de la misión, el Señor supo cuán
importante era esto para ganar almas tanto para ella como para su
esposo. La única forma en que la Sra.
Solo he tenido un incidente específico de este tipo en toda mi
vida. Estuve muy cerca de mis abuelos, John y Lucy Bava. Antes de su
partida, el abuelo empezó a soñar con ver a su madre, a su padre y a un
hermano pequeño que murió en la década de 1930. Estaban en una colina
diciendo: "Johnny, es hora de volver a casa". También vería hermosos
edificios en el cielo y experimentaría sueños de hombres que una vez
pastoreó y que ahora estaban con el Señor en el paraíso. Falleció, dejando a
mi abuela, quien se mudó a mi ciudad natal de Cleveland para vivir con su
hija Janet y estar cerca de mi madre.
Antes de que muriera la abuela, su última conversación conmigo fue
sobre un sueño que tuvo en el que vio al abuelo (su esposo) en el cielo en
un enorme salón de banquetes donde se llevaría a cabo la cena de bodas del
Cordero. ¡Le dijo que había mucha actividad en el cielo mientras todos se
preparaban para la cena de bodas! En el sueño, le mostró una hermosa mesa
donde se sentaría la familia. Aunque sufría, estaba eufórica con la
experiencia. Ella fue a estar con el Señor unas veinticuatro horas después.
Poco después de su muerte, estaba durmiendo cuando de repente me
desperté del todo con alguien de pie en la habitación a unos tres pies del pie
de la cama a la derecha. Para mi sorpresa, parecía ser mi abuela. Ella no
tenía una forma corporal, sino una forma de alma-espíritu tridimensional
como una persona normal. Había un intenso brillo rodeándola. Nunca se
dijeron palabras, pero pude leer sus pensamientos como si estuviera leyendo
un guión de un periódico. Ella habló de un evento que trató sobre mi futuro
y que solo he compartido con unos pocos. De repente, ella ya no estaba allí,
pero ese incidente y ese único pensamiento permanecen conmigo hasta el
día de hoy.
Como advertencia, la palabra de Dios nos enseña a no consultar a los
muertos, que es lo que intentó hacer el rey Saúl cuando se encontró con la
bruja de Endor, con la esperanza de traer el espíritu de Samuel del
inframundo, un acto prohibido por Dios (1 Sam 28). Sin embargo, en los
casos anteriores, ninguna persona intentaba hacer "contacto con el otro
mundo" o pedirle a Dios que apareciera un alma. Sin embargo, estas
"visiones" sólo son posibles de acuerdo con la soberanía y la voluntad de
Dios.

Sin ganas de volver

Me han preguntado si es posible que alguien en el paraíso vea a sus
familias biológicas, incluidos sus hijos y nietos. Si pudieran, ¿no tendrían el
deseo de dejar el paraíso y regresar a la tierra para reunirse con sus
familias? Mi respuesta es que el lugar donde ahora viven es tan hermoso,
pacífico y perfecto que la vida en la tierra no se puede comparar con
la gloria que ahora experimentan. Además, los miembros de la familia
nacidos de nuevo (redimidos) que viven en la tierra eventualmente morirán
o estarán vivos al regreso de Cristo y se reunirán con su familia en el
cielo . Ya no los esperamos en la tierra. Nos esperan en el cielo.
Durante el ministerio itinerante del apóstol Pablo, fue constantemente
obstaculizado por un ángel satánico que estaba creando oposición contra él
en casi todas las ciudades donde él ministraba. Como se señaló, en 2
Corintios 11: 23-27, Pablo enumera 22 tipos distintos de obstáculos,
incluida la oposición física, natural y espiritual que dificultó su
ministerio. En su experiencia de conversión, Cristo advirtió a Pablo que
"sufriría grandes cosas por el Evangelio" (Hechos 9:16). Después de años
de angustia y cansancio, Pablo escribió que prefería "partir y estar con
Cristo, que es mucho mejor". Sin embargo, él entendió, “el permanecer en
la carne es muy necesario para ustedes” (Filipenses 1: 23-24). Pablo
entendió que podía morir, entrar en el paraíso celestial, experimentar alivio
de toda persecución y tribulación, o podía permanecer en la tierra,
experimentar obstáculos, y seguir alcanzando a los perdidos. Eligió lo
último.
Aquellos que se han encontrado con una experiencia cercana a la muerte,
en la que vieron el cielo o los seres queridos que están allí, todos indicaron
que la perfecta paz del paraíso era tan intensa que no tenían ningún deseo
de volver al reino terrenal. Sin embargo, en estas experiencias cercanas a la
muerte, a las personas se les dio una extensión de vida, regresando a sus
cuerpos, continuando su asignación terrenal hasta el momento señalado.

Reconociendo a las personas que nunca conocimos

Cuando era niño, mientras predicaba sobre el cielo, los ministros decían:
“Un día veré a Noé, a Abraham, a David, a Pablo ya los santos de la
antigüedad…” Esto es cierto. Soy una persona muy racional cuya mente
reflexiona sobre preguntas. Mi primer pensamiento fue si nunca había visto
o conocido personalmente a estos patriarcas o apóstoles de la Biblia,
entonces, ¿cómo voy a reconocerlos en el cielo?
En el libro de Apocalipsis, se asignó un ángel especial para mostrarle a
Juan varios eventos que sucederían después del fin del reinado milenial de
Cristo. Después de que se le mostró a Juan el fin de todas las cosas,
incluyendo el cielo nuevo, la tierra nueva y la Nueva Jerusalén, se volvió y
se postró para adorar al “ángel” que le había mostrado muchos de estos
eventos futuros. Esto es lo que siguió:

“Ahora, yo, John, vi y oí estas cosas. Y cuando oí y vi, me postré para

adorar ante los pies del ángel que me mostraba estas cosas. Luego me dijo:
“Procura no hacer eso. Porque yo soy consiervo vuestro, y de vuestros
hermanos los profetas, y de los que guardan las palabras de este
libro. Alabar a Dios." Y me dijo: "No selles las palabras de la profecía de
este libro, porque el tiempo está cerca".
- Apocalipsis 22: 8-10 (NKJV)

Todo el tiempo que este mensajero celestial le reveló el futuro a Juan,

asumió que esta persona era un ángel. Sin embargo, esta persona se llamó a
sí mismo un "consiervo" (del Señor) y un "profeta". En las Escrituras,
ningún ángel fue llamado profeta, ya que este título está reservado para los
hombres terrenales. Dado que este mensajero era un profeta del pasado que
ahora residía en el cielo, podemos asumir que este profeta había muerto,
estaba ahora en el cielo y estaba revelando futuras revelaciones a Juan. ¿Por
qué Juan no reconoció a esta persona si al instante reconoceremos a las
personas en el cielo?
La respuesta podría encontrarse potencialmente en la diferencia entre el
mundo físico y el espiritual. Durante toda la visión apocalíptica, el cuerpo
de John permaneció en la isla de Patmos. Sin embargo, Juan dijo que estaba
“en el Espíritu en el día del Señor” (Apocalipsis 1:10), lo que significa que
vio en la mente y la voluntad de Dios. Después de ver una visión de Cristo
(Ap. 1) y recibir mensajes a las siete iglesias (Ap. 2-3), Juan escuchó una
voz como una trompeta. Inmediatamente, él estaba de pie en el Espíritu, en
el cielo, observando detalles desde el interior del salón del trono eterno de
Dios. John no había muerto. Su espíritu no había salido de su cuerpo. Sin
embargo, participó en una visión viva, a todo color, que revela eventos
futuros en la tierra y en el cielo. En la isla de Patmos, John inscribió, con
tinta y pergamino, varias escenas que fluían como una película. El
conocimiento de Juan se limitaba al entendimiento terrenal, y por eso
necesitaba un ángel para interpretar el extraño simbolismo profético. Al
morir, tenemos una capacidad ilimitada de saber como fuimos conocidos (1
Cor. 13:12), y discerniremos quiénes son los demás. En el cuerpo todavía
hay limitaciones, y lo que se desconoce debe darse a conocer por el Espíritu
Santo y por la revelación divina.
Una frase única declarada por el mensajero celestial puede dar una pista
sobre la identidad de este “ángel”. El ángel le dijo a Juan “que no sellara el
libro” (Apocalipsis 22:10). Después de ver una serie de visiones, un ángel
le dijo a otro profeta que “sellara el libro hasta el tiempo del fin” (Dan. 12:
4). Tanto los escritos de Daniel como los de Juan son apocalípticos y
paralelos, a menudo usan el mismo simbolismo, números proféticos y
palabras. ¿Podría haber sido Daniel el mensajero profético “angelical” que
le dio a Juan las últimas palabras que escribió en su visión? Daniel fue un
profeta. Esto lo convirtió en un consiervo del Señor. Quienquiera que fuera
este hombre, no era un profeta que viviera en la tierra, sino que una vez
había sido un siervo de Dios y ahora era parte de la asamblea celestial de
santos que habitaban en el cielo.
¿Cómo conoceremos a personas que nunca hemos conocido? Hay un don
espiritual llamado “palabra de conocimiento” (1 Cor. 12: 7-10). A través de
los dones del Espíritu Santo, una persona puede obtener conocimiento sobre
personas, lugares, eventos y el futuro del que no sabe nada en el ámbito
natural.
Antes de que Adán pecara, Dios le trajo todos los animales y le indicó
que nombrara a cada uno. Esa habría sido una tarea imposible sin niveles
avanzados de sabiduría y conocimiento. Cristo operó usando la palabra de
conocimiento como en el caso en el que vio (en el espíritu) a Natanael
sentado debajo de un árbol (Juan 1:48). También sorprendió a una mujer
samaritana cuando reveló que ella tenía relaciones con cinco hombres
diferentes y ahora se estaba conectando con el número seis con quien no
estaba casada (Juan 4: 16-18).
Adán tenía un conocimiento increíble hasta que el pecado lo
suprimió. Una vez que salgamos de este cuerpo, que está rodeado de
humanidad pecadora, habrá una descarga asombrosa de sabiduría,
conocimiento y comprensión. Pablo dijo: “Entonces conoceré como soy
conocido” (1 Cor. 13:12).
Durante el juicio celestial, estaremos ante Dios con el nombre por el que
fuimos conocidos en la tierra. Una vez que se dan las recompensas, una de
las bendiciones por ser un vencedor es que Dios nos dará un "nuevo
nombre". Estará escrito en una piedra blanca que representa una vida de
victoria (Ap. 3:12). Les sugiero que este nuevo nombre también representa
un nuevo comienzo y es la eliminación de todas las cosas anteriores.

Una experiencia en el tercer cielo

La experiencia del tercer cielo de Pablo fue tan dramática para él que
descubrió la razón por la que tenía un espíritu estorbo. Estaba allí para
evitar que se exaltara por lo que había visto. La razón por la que tiendo a
creer que tuvo una experiencia extracorpórea (donde el espíritu de Pablo se
apartó temporalmente de su cuerpo) es el hecho de que vio y visitó el
paraíso mientras estaba en el tercer cielo. El paraíso es la morada de los
espíritus de los muertos. Aunque su cuerpo ha fallecido en la tierra,
continúan viviendo con todas sus habilidades terrenales anteriores en el
paraíso celestial. Si Pablo estaba muerto, este viaje celestial podría haber
ocurrido en Listra. Aquí es donde Pablo fue apedreado y dado por muerto,
pero los discípulos oraron por él y resucitó de la muerte. El milagro
asombroso es que al día siguiente, después de ser apedreado y dado por
muerto,
La tecnología de la humanidad no ha podido acceder a la dimensión del
tercer cielo porque la distancia de la tierra a la ciudad eterna de Dios es
demasiado grande para ser alcanzada por métodos humanos. El tercer cielo
solo se puede ver por tres métodos: en un sueño espiritual, en una visión o
en una experiencia real similar a lo que Pablo aludió cuando habló sobre el
espíritu humano siendo transportado a la velocidad del pensamiento al
tercer cielo.
Hay una razón por la que los cielos están divididos. Cuando Dios creó los
cielos y la tierra, la tierra fue hecha para el hombre y el cielo fue creado
para el mundo de los espíritus. Después de la expulsión de Satanás y los
ángeles caídos (que ocurrió antes de la creación del hombre), se creó el
infierno para el diablo y sus ángeles (Mat. 25:41).
El cielo se le ha dado a los hombres que tienen un espíritu eterno, a Dios
que controla el tercer cielo y a un reino de tinieblas que viaja a la velocidad
del pensamiento y tiene dominio en el segundo cielo. Debido a la caída del
hombre, Satanás tiene acceso total (en este momento) al primer cielo. Esto
queda claro cuando leemos que Satanás es el "príncipe de la potestad del
aire". Los eruditos griegos señalan que la palabra aquí para aire en griego se
refiere al área desde el suelo en la tierra, hasta la atmósfera superior donde
están las nubes.

La sección del paraíso

Se han escrito miles de sermones y libros sobre el cielo. Hemos
predicado las realidades celestiales y, a veces, no hemos pintado un cuadro
completo de lo que la Biblia realmente enseña. Escuchamos:

Viviremos por siempre en el cielo

Viviremos en una mansión con Dios en el cielo
Descansaremos eternamente de nuestro trabajo

En cuanto al trabajo manual, a los que entran en el paraíso se les ordena

"descansar". Han cesado en sus labores.
Está claro que hay velos o coberturas espirituales que ocultan el mundo
invisible del visible. Adán y Eva no sabían que estaban desnudos hasta que
comieron del árbol del conocimiento. Leemos que en el momento en que
comieron, “se abrieron los ojos de ambos” (Génesis 3: 7). Su condición
física se les ocultó hasta que algo desapareció de sus ojos.
Recuerdo una de las historias de Eliseo. Un día se despertó y vio que su
campamento estaba rodeado por un ejército enemigo. Se paró en una colina
y vio que el ejército sirio los había rodeado a ellos y a su montaña en una
maniobra militar secreta porque tenían la intención de capturarlo. El profeta
no se inmutó mientras su sirviente estaba a punto de sufrir una crisis
nerviosa. Eliseo le dijo a su criado que no vio lo que estaba viendo. El
profeta oró: “Señor, abre sus ojos para que vea. Y el Señor abrió los ojos del
joven ”(2 Reyes 6:17). Nuevamente, se quitó algún tipo de cubierta y el
sirviente vio un ejército de ángeles y carros protegiéndolos. Hay ojos
naturales y espirituales y oídos naturales y espirituales.
Sin los ojos humanos velados manteniendo oculto el mundo invisible, es
posible que hombres y mujeres no puedan funcionar con eficacia. Podrían
estar continuamente congelados por el miedo si veían a los dos ángeles
volando y ministrando o si entraban en el mundo demoníaco de los espíritus
malignos que rodeaban a las personas malvadas o planeaban estrategias
contra los justos. En las Escrituras, cuando los hombres veían ángeles, el
mensajero angélico solía decirle a la persona que no temiera. En Job, Elifaz
habló de dormir por la noche y que el miedo lo invadió cuando un espíritu
pasó ante su rostro y el cabello de su carne se erizó (Job 4:15). La cubierta
que nos impide ver el mundo invisible es para nuestra propia
protección. Sin embargo, una vez que el espíritu está fuera del cuerpo, todos
los espíritus de todas las formas pueden ser vistos por la persona que pasa.
En la tierra, el Espíritu Santo da a conocer la voluntad de Dios tal como
fue planeada en el cielo. Los ángeles son agentes celestiales asignados para
traer información importante, especialmente de naturaleza profética, a la
tierra, revelando eventos futuros a los profetas y creyentes centrados en las
profecías. La palabra escrita de Dios, la Santa Biblia, es nuestra principal
fuente para comprender la voluntad presente y futura de Dios. Oramos que
se haga la voluntad de Dios en la tierra como en el cielo. Se necesita
información en la tierra como en el cielo. La información que tenemos en la
tierra que viene del cielo es por la Palabra de Dios y el Espíritu Santo,
quienes nos muestran las cosas por venir.
 Capítulo tres

¿Cómo se cuenta el tiempo en el cielo?

El tiempo es una característica de la tierra que comenzó su cuenta
"oficial" el día en que Adán fue creado en el Edén. El tiempo siempre
avanza pero se recicla cada 365,25 días. El sol determina el día, la luna el
mes y el circuito del movimiento de la tierra alrededor del sol constituye los
años. El calendario de Dios es cósmico y fluye en tiempo cíclico, pasando
por cuatro estaciones: primavera, verano, otoño e invierno. Las cuatro
estaciones del año también señalan los ciclos de siembra y cosecha. El
tiempo estaba destinado a los hombres que vivían en la tierra, pero no es
necesario para el mundo espiritual.
Esto se puede ver en el hecho de que Dios habita en tres edades: las
épocas pasadas, la presente y las venideras. Las edades pasadas no se
pueden fechar, ya que nadie sabe cuándo fue realmente el "comienzo"
(Génesis 1: 1). Los cristianos fechan el tiempo terrestre desde la creación de
Adán, que, según la cronología bíblica, fue hace poco más de 6.000
años. Algunos científicos cristianos opinan que la creación fue progresiva,
un proceso gradual que tomó millones de años. Los evolucionistas se toman
una libertad extrema e infundada al marcar la tierra con miles de millones
de años y dar fechas imaginarias a pedazos de huesos petrificados y fósiles.
Desde el punto de vista bíblico, el tiempo se puede contar mediante tres
métodos diferentes: ciclos sabáticos, ciclos de jubileo y pactos ordenados
por Dios. Cada séptimo día, llamado sábado, se reserva para que los
hombres y los animales descansen (Éxodo 16: 23-29). Los hebreos debían
marcar cada séptimo año como un ciclo de Shmita, en el que Israel se
abstuvo de realizar labores agrícolas y la tierra quedó en barbecho (sin arar)
durante un año (Éxodo 23: 10-11). Siete ciclos de Shmita (siete años por
siete años) o cada cuarenta y nueve años, una trompeta de plata sonaba en el
Día de la Expiación que significa el año del Jubileo, que no solo era un año
de libertad y liberación nacional, sino un período reservado para
cancelación de la deuda, recuperación de la propiedad familiar y un llamado
a la libertad que permita a los esclavos hebreos regresar a casa con sus
familias (Lev. 25).
 A lo largo de los siglos, varios escritores han intentado ubicar los
principales eventos proféticos y nacionales de Israel en ciclos de siete
años. Un libro no canónico, el Libro de los Jubileos, fechado entre el 100 y
el 150 a.C., escrito por una fuente desconocida, intenta ubicar todos los
eventos principales de Israel, desde la caída de Adán hasta la historia
bíblica temprana de Israel, incluida la revuelta macabea, en un establece un
patrón de sietes donde los eventos principales caen en los años del
Jubileo . Si bien muchos de los eventos importantes de Israel se pueden
rastrear a patrones cíclicos, otros ocurrieron en una escala más aleatoria.
Por último, Dios marca el tiempo mediante convenios. Un versículo de
Mateo teológicamente controvertido, pero extremadamente interesante, da
crédito a una teoría del conteo del pacto. Mateo enumera el registro
genealógico de Cristo, comenzando con Abraham y concluyendo con José y
María, que eran de la casa de David (Mateo 1: 1-16). En Mateo 1:17,
leemos un resumen:

“Así que todas las generaciones desde Abraham hasta David son catorce
generaciones; y desde David hasta la deportación a Babilonia, catorce
generaciones; y desde la deportación a Babilonia hasta Cristo, catorce
generaciones ”.

Abraham fue el primer hombre en entrar en un pacto de sangre con Dios

a través de la circuncisión (Génesis 17:11). Abraham también fue el padre
de la fe (Rom. 4: 1). Avanzando desde Abraham a las catorce generaciones,
David entra en escena cuando Dios escogió una dinastía davídica,
estableciendo pactos con él y prometiendo dar a sus descendientes varones
un trono en Jerusalén. Catorce generaciones después de David, Israel
rompió su pacto de tierra al no honrar los ciclos del jubileo y fue castigado
cuando Dios permitió que los judíos experimentaran el cautiverio durante
setenta años como exiliados en Babilonia. Contando catorce generaciones
desde Babilonia, el siguiente y último pacto introducido es el nuevo pacto
de redención iniciado a través de Jesucristo. Cada situación involucró a una
persona elegida entrando en un nuevo pacto con Dios, como en el caso de
Babilonia, Israel rompió el pacto de la tierra por desobediencia. El número
catorce (generaciones) separó los diversos pactos o ruptura del pacto. Esto
establece un patrón claro de que Dios marca el tiempo en relación con los
pactos.
 Estos tres ciclos fueron entregados a los justos en la tierra para marcar
vidas, eventos proféticos y convenios. Incluso los siete principales
festivales de la Torá de Israel debían celebrarse de manera repetitiva, el
mismo mes y el mismo día de cada año. Se necesitaba tiempo en la
tierra para conocer el tiempo establecido de estas temporadas especiales,
sabáticos y eventos proféticos.

Tiempo en la tierra sin tiempo

El cielo fue creado en el principio (Génesis 1: 1), y ninguna persona viva
sabe cuándo fue el verdadero "comienzo". A esto se le llama "eternidad
pasada", es decir, un pasado atemporal que está marcado por eventos
misteriosos. El cielo celestial es un vasto espacio abierto salpicado de
billones de estrellas. Se desconoce el tiempo dedicado a crear los
cielos. Dios habló "luz" el primer día (Génesis 1: 3). Dios creó el sol, la
luna y las estrellas en el cuarto día (Génesis 1: 14-19). Tenga en cuenta que
los cielos y la tierra fueron creados antes del anuncio de la "luz". Esto hace
el comienzo real (Génesis 1: 1) de un marco de tiempo desconocido.
Cuando Dios entró en la zona terrestre, todo el proceso creativo, incluida
la formación del hombre, se llevó a cabo en seis días. En hebreo, la palabra
para día es yom y se refiere a un período de veinticuatro horas llamado
día. Cuando el pecado entró en el dominio del hombre, Dios puso a todos
los humanos en una línea de tiempo: desde el nacimiento hasta la
muerte. Hay una fecha establecida con un comienzo llamado "nacimiento"
y un tiempo establecido "señalado" para que termine la vida llamado
"muerte" (Heb. 9:27). Una vez que cese el tiempo terrestre del hombre,
entonces el espíritu eterno dentro de cada persona entrará en una de las dos
regiones interminables: el cielo o el infierno, ambos fueron creados y
existen en la "zona sin tiempo".
Todos los espíritus, incluidos Dios, Cristo, el Espíritu Santo, los santos
ángeles, Satanás, sus espíritus malignos y los ángeles caídos, actualmente
moran en el reino intemporal. Cuando la Biblia dice: "Porque el diablo ha
descendido a vosotros con gran ira, porque sabe que tiene poco tiempo"
(Apocalipsis 12:12 NKJV), se refiere a su dominio sobre la humanidad en
la tierra llegando a un final, ya que Dios le ha puesto un límite de
tiempo. El confinamiento futuro de Satanás ha sido establecido por mil
años, y dado que el pozo sin fondo está ubicado debajo de
la tierra (tiempo terrestre), este tiempo establecido es literalmente mil
años (Apocalipsis 20: 2). Después del confinamiento de mil años y
siguiendo el juicio del Gran Trono Blanco, Satanás será arrojado al Lago de
Fuego para siempre jamás, es decir, por la eternidad. que es un tiempo sin
fin (Apocalipsis 20:10). Por lo tanto, todas las formas espirituales sin un
cuerpo físico ahora habitan, de alguna manera, en una zona intemporal. Sin
embargo, cuando cualquier espíritu enviado por Dios o Satanás entra y
opera en la tierra, ellos son conscientes y están sujetos al tiempo cósmico:
minutos, días, semanas, meses y años.
Cuando Daniel estaba ayunando y orando para que Dios le diera un
entendimiento de un misterio profético, una vez que entró en la atmósfera
de la tierra, el ángel enviado por Dios se vio obstaculizado. Más tarde, el
ángel le informó a Daniel que había sido refrenado por un espíritu de
príncipe demoníaco (llamado el príncipe de Persia) durante veintiún días
(Dan. 10). En Daniel 11: 1, el ángel cuyo ministerio en la tierra trató con
reyes y príncipes habló del "primer año" del reinado del rey Darío. El ángel
dejó el cielo, la tierra de la eternidad, y entró en la zona horaria de la
tierra. Vemos aquí que todos los mensajeros angélicos o espíritus satánicos
se colocan en una plataforma de tiempo mensurable.
Un versículo interesante en 2 Pedro nos informa que “un día para el
Señor es como mil años y mil años como un día” (2 Ped. 3: 8). En contexto,
Pedro escribe sobre el regreso del Señor y le recuerda a la iglesia que Dios
es fiel para cumplir su promesa de que Cristo regresará por nosotros,
aunque sea mucho tiempo en el futuro. Pedro nota que Dios ve el tiempo de
manera diferente a nosotros. Para nosotros, mil años es mucho, mucho
tiempo, pero para Dios, parece un día.
En el libro de Apocalipsis, hay tiempos establecidos que no se pueden
alterar durante el ciclo profético final de siete años de la tierra (la
tribulación) que culmina con el regreso de Cristo. Uno de esos tiempos
predeterminados es de 1.260 días o cuarenta y dos meses (Apocalipsis 11:
3; 12: 6; 13: 5). Cuando llegue la tribulación de los siete años (Dan. 9:27),
tiempos establecidos específicos activarán la marcha del reloj de la tierra, y
cuando llegue el segundo final, el tiempo de Satanás y el Anticristo se habrá
terminado. Dios entonces responde liberando los ejércitos del cielo, los
ángeles poderosos y los santos de todas las edades, guiados por Cristo
mismo, de regreso a la tierra para derrotar a los ejércitos en guerra del
mundo, para atar a Satanás y para establecer el reino del Mesías. ¡El control
terrenal de Satanás tiene un límite de tiempo!

¿Qué saben proféticamente los muertos?

Creo que las almas de los muertos que viven en el paraíso desconocen el
reloj de la tierra. Sin embargo, las almas justas de hombres y mujeres serán
las primeras en ser alertadas sobre el hecho de que Cristo se está preparando
para regresar a la tierra para la resurrección de los muertos y el
"recogimiento" de los santos vivos, también conocido como el "Rapto" ( 2
Tes.2: 1). En preparación para la llegada de este gran número de santos
vivos y resucitados, y considerando los preparativos para el Bema
(Apocalipsis 11:18) y la Cena de las Bodas del Cordero (Apocalipsis 19: 7-
9), la actividad que ocurre en el cielo prepararse para estos eventos es
conocido en el cielo. Por lo tanto, las almas de los justos son conscientes de
que pronto ocurrirán los principales acontecimientos del tiempo del fin de
los que hablaron los profetas.
Una de las historias más dramáticas que revela lo que está ocurriendo en
el paraíso me la contó un pastor amigo, Ron Stewart, a quien entrevisté por
televisión. Compartió cómo años atrás había experimentado fuertes dolores
en el pecho. Los médicos descubrieron una peligrosa infección en el
personal que se había producido como resultado de que los cables de su
marcapasos se deterioraban y llegaban al corazón. Comenzó a tomar
antibióticos durante un tiempo prolongado, solo para descubrir que sus
órganos estaban infectados. También se le informó que tenía tres bloqueos
cardíacos. Sin cirugía, moriría, y con cirugía, tenía un veinte por ciento de
posibilidades de vivir. Eligió la cirugía en el Texas Medical Center en el
área de Dallas.
Durante la cirugía, mientras su corazón estaba fuera de su pecho,
repentinamente estaba "despierto". Mirando a su derecha, vio un gran ángel
vestido de blanco que parecía tener unos dos metros y medio de altura. Este
ángel tomó su espíritu de la mano y lo sacó del cuerpo. Pudo ver a los
médicos trabajando en él. En cuestión de segundos, estaba volando rápido a
través del reino superior del espacio cuando de repente estaba de pie con el
ángel en el hermoso patio de una gran arena. A lo lejos, sentados a una
mesa estaban su abuela, su tía y un niño que había muerto quince años
antes. Su tía estaba hablando con un hombre y señalando una hermosa
mansión y diciendo lo sorprendida que estaba de que fuera suya. Le
preguntó al ángel quién era el hombre. El ángel respondió: “Era un hombre
llamado Anderson que, en la tierra, fue un mentor para ella. Después de que
Ron se fortaleció y dio su testimonio en YouTube, un hombre se puso en
contacto con él y le dijo que sabía quién era Anderson. Años atrás, la
persona que llamó había asistido a la Escuela Bíblica con la tía de Ron. El
Sr. Anderson era el director de la escuela y dedicó tiempo a asesorarla y
enseñarla. El Sr. Anderson había muerto aproximadamente un año antes del
encuentro celestial de Ron.
El ángel luego llevó a Ron a otra arena similar a un estadio, y desde el
medio de la arena, miró a su alrededor y pudo ver capas de hermosas
mansiones subiendo dentro de esta asombrosa estructura celestial. Algunas
tenían dos pisos y el exterior estaba cubierto de hermosas piedras
preciosas. Lo que usaríamos en la tierra como cemento era en realidad
oro. El color predominante era un azul zafiro, que es el mismo color que
Ezequiel describió como el trono de Dios (ver Ezequiel 10: 1). Mientras
estaba en esta arena, también vio a la abuela de su esposa bailando con una
niña que parecía tener unos diez años. Le preguntó al ángel: "¿Quién es esa
chica?" El ángel respondió: "Ese es su hijo, una niña que tuvo que nació
muerta". Ron nunca había escuchado que ella tuviera un hijo
muerto. Cuando regresó y pudo hablar con su esposa, ella llamó a su madre
y le preguntó sobre su madre tiene una niña. La suegra de Ron dijo: “Es
verdad. Recuerdo que cuando era niña, mamá dio a luz a una niña que nació
muerta, ¡pero nunca hablamos de eso! " Ron había visto a la niña en el
paraíso con su madre.
En el paraíso, después de dejar el área de las mansiones tachonadas de
gemas, Ron fue inmediatamente dirigido por el ángel a una tercera área
muy fascinante. En esta parte, vio innumerables establos impresionantes, y
en los campos abiertos había decenas de miles de hermosos y muy grandes
caballos fuertes. Cada uno tenía una cubierta de coraza única, con una
escritura de aspecto inusual incrustada en cada coraza. Se fijó en un
semental blanco con una coraza plateada brillante también grabada con las
mismas letras. Estaba en un idioma que no podía entender. Le preguntó al
ángel: "¿Qué dice eso?" El ángel respondió: “En tu idioma, dice 'Fiel y
Verdadero'”. La referencia al caballo blanco y las palabras “fiel y
verdadero” se encuentran en Apocalipsis 19:11. Los otros caballos iban
vestidos con colores carmesí y dorado.
 Había algunos con jinetes y un hombre, que era como un general militar,
estaba dando órdenes. Cuando este hombre hablaba, los caballos se
levantaban del suelo y algunos formaban un círculo. Ron le preguntó al
ángel: "¿Qué están haciendo?" El ángel respondió: “En la tierra, llamarías a
estas maniobras militares. Se están preparando para la guerra ". Había otros
caballos que no tenían jinetes. Cuando se le preguntó al ángel por qué no
había jinetes en estos, respondió: "Sus jinetes aún no han llegado". Le
pregunté a Ron en la entrevista si creía que estos eran los caballos a los que
se hace referencia en Apocalipsis 19, donde los ejércitos del cielo
cabalgarían a la tierra durante la batalla de Armagedón. Él respondió que sí
creía que esto era lo que vio.
Lo último que vio antes de regresar a su cuerpo que yacía en el hospital
fue otra habitación muy grande donde había un hombre instruyendo a un
grupo de personas. Cuando se le preguntó qué estaba enseñando, el ángel
dijo: "Él está enseñando a los niños pequeños y también a las personas que
recibieron a Cristo en una edad mayor en la tierra, les está instruyendo
sobre la adoración". Ron entendió que algunos niños mueren antes de que
puedan experimentar el acto de adoración, y algunas personas mayores se
convierten a Cristo a una edad tan avanzada que mueren y nunca
experimentan la verdadera adoración en la tierra. En ese momento, el ángel
dijo: "No te vas a quedar, solo estás de visita". Comenzó a mirar a su
alrededor para ver a otras personas que sabía que habían muerto en la fe y
no las vio. Las últimas palabras del ángel fueron: “El hecho de que no los
veas no significa que no estén aquí. Ron volvió a su cuerpo que estaba en
coma. Finalmente se despertó y se recuperó para contar esta
historia. Observe que se están haciendo preparativos para lo que vendrá en
el futuro, y debido a que aún no era un residente permanente en el paraíso,
su conocimiento se limitó solo a lo que le fue revelado por el ángel, o lo que
sabía en tierra, como las personas que había conocido.

Cuando los muertos se reúnan con sus cuerpos

Cuando Cristo se prepara para regresar para el rapto, las almas de los
justos muertos, comenzando con los que murieron desde los días de la
resurrección de Cristo, descenderán del cielo y se reunirán en un nuevo
cuerpo glorificado, en el regreso de Cristo para la iglesia. Pablo vio esto y
escribió en 1 Tesalonicenses 4: 13-14:
 “Pero no quiero, hermanos, que ignoréis acerca de los que duermen, para
que no os entristezcáis como los demás que no tienen esperanza. Porque si
creemos que Jesús murió y resucitó, así también traerá Dios con él a los que
durmieron en Jesús.
- 1 Tesalonicenses 4: 13-14

En esta resurrección, Cristo regresará en el "aire", y nosotros, los que

vivimos, seremos transformados de mortales en inmortales, y de inmediato
seremos "arrebatados en las nubes para recibir al Señor en el aire" (1 Tes.
4:17). . ¿Cómo puede Cristo resucitar un cuerpo muerto que durante mucho
tiempo se ha convertido en polvo en la tierra y, al mismo tiempo, traer a los
que "duermen" (una metáfora de los que están muertos) "con él" cuando
descienda del cielo (1 Tes. 4:16)? Parte de este misterio es que involucra
dos ubicaciones.
El cuerpo físico de una persona puede haber vuelto al polvo, pero su
alma y su espíritu han estado plenamente conscientes, continúan viviendo,
descansando en el paraíso del tercer cielo. Cristo llamará desde el cielo a
estas almas que inmediatamente se unirán a Él en el aire en las
nubes. Entonces se revelará un misterio a medida que se levantarán las
cenizas y el polvo, y se formará un nuevo cuerpo alrededor del
espíritu. Este cuerpo nunca más volverá a experimentar la muerte. Daniel
vio la resurrección y escribió:

“Y muchos de los que duermen en el polvo de la tierra se despertarán,

unos para vida eterna, y otros para vergüenza y desprecio eterno”.
- Daniel 12: 2

Aquellos que ahora moran en el tercer cielo paradisíaco serán los

primeros en ser alertados en el momento de su resurrección terrenal, ya que
es entonces cuando recibirán un cuerpo nuevo y glorificado. Cuando todos
los creyentes hayan recibido sus cuerpos nuevos y glorificados, habrán
entrado en la zona sin tiempo. A partir de ese momento, vivirán para
siempre en lo que se llama "eternidad". En Isaías 57:15, el profeta escribió
que "el Altísimo y Sublime (Dios) habita la eternidad". La palabra eternidad
tiene una duración interminable y también está vinculada con las palabras,
eterna (que se encuentra 45 veces en el Nuevo Testamento), eterna (que se
encuentra 26 veces en el Nuevo Testamento), y una frase en Efesios 3:21,
“mundo sin fin."
 Capítulo cuatro

¿Qué tipo de cuerpo tienen ahora los

difuntos?
A lo largo de la historia religiosa han surgido diversas creencias
relacionadas con lo que ocurre cuando un ser humano muere. Las tres
religiones monoteístas del mundo son el cristianismo, el islam y el
judaísmo. Todas estas tres religiones creen en una vida después de la
muerte, incluida una futura resurrección seguida de un juicio. Todos los que
han vivido serán juzgados por Dios mismo.
En la fe cristiana, existen numerosas denominaciones, muchas de las
cuales tienen las mismas creencias fundamentales y fundamentales. Sin
embargo, un aspecto de la diferencia es lo que le ocurre al alma y al
espíritu de una persona después de su muerte . Algunos enseñan que al
morir, el alma y el espíritu permanecen en el cadáver donde el alma entra en
un estado de "sueño". Esta creencia enseña que el alma reside en el mismo
lugar que el cuerpo de la persona. Esta alma dormida "descansa" en este
lugar hasta el día en que Cristo resucita a los muertos. Esta teoría se llama
la doctrina del sueño del alma.
Muchos otros, incluyéndome a mí, creen que al morir, tanto el alma y el
espíritu justos como los injustos abandonan el cuerpo físico y son
transportados de inmediato a un lugar específico donde el espíritu de la
persona espera la resurrección. Recuerde, la resurrección es algo que les
ocurre tanto a los justos como a los injustos. Para los justos, la morada
temporal de los difuntos se llama paraíso y está ubicada en el tercer cielo (2
Cor. 12: 1-4). Para los injustos, la cámara de retención, hasta el juicio del
Gran Trono Blanco, se identifica como el infierno tanto en el Antiguo como
en el Nuevo Testamento (Isa. 5:14; Apoc. 20: 1-14). El infierno se
menciona 54 veces en toda la Biblia y siempre está "abajo". Esta enorme
cámara del inframundo es tanto oscuridad como fuego (Marcos 9: 22-49).
Tanto los justos como los injustos muertos serán resucitados de sus
lugares de detención opuestos. Serán juzgados en dos escenarios diferentes
en dos juicios celestiales diferentes. Los justos estarán en el tribunal de
Cristo llamado, en griego, el "Bema" (Rom. 14:10). Este grupo resucitará
de entre los muertos al regreso de Cristo cuando Él aparezca en el aire para
arrebatar a los santos vivos (1 Tes. 4: 16-17). Los injustos serán juzgados en
el juicio del Gran Trono Blanco al final del reinado de mil años de Cristo
(Apocalipsis 20: 11-15).
Cuando Cristo regrese, los justos que hayan muerto desde el tiempo de
Cristo (llamados los “muertos en Cristo” - 1 Tes. 4:16) recibirán un nuevo
cuerpo incorruptible que vivirá eternamente y nunca más volverá a
experimentar la muerte. Los injustos son diferentes. Sus almas y espíritus
serán los que serán juzgados, y no se les dará un nuevo cuerpo glorificado
como los justos. Juan lo dijo de esta manera: "La muerte y el infierno
entregaron los muertos que había en ellos". Cuando estas almas son
declaradas culpables, son condenadas al "Lago de Fuego", y esto se llama la
muerte segunda. Su "primera muerte" fue cuando murieron físicamente en
la tierra y fueron confinados en el infierno, y la "segunda muerte" es cuando
están eternamente separados de Dios en el lago de fuego (Ap. 20: 14-15).
Un cuerpo resucitado es un "cuerpo" real con la misma forma y
características del cuerpo terrenal anterior. Por alguna razón, la gente
imagina que un espíritu humano que se ha ido es más como un rayo de luz
brillante, una niebla o vapor, o una especie de holograma transparente y
semitransparente que no tiene huesos, y ciertamente, no tiene carne, ya que
" la carne y la sangre no pueden heredar el reino ”(1 Cor. 15:50). Esta idea
de luz o vapor es incorrecta, ya que Cristo, en un cuerpo resucitado, vistió,
comió con sus discípulos y fue tocado por Tomás.

La historia de dos resurrecciones

Dos individuos en el Nuevo Testamento, Lázaro y Cristo, fueron
resucitados en sus cuerpos terrenales antes de que su carne se
deteriorara.. Los judíos devotos entierran a las personas el mismo día que
mueren, o si la muerte ocurre de noche, el entierro es a la mañana
siguiente. Los judíos religiosos no embalsaman a los muertos como lo
hacían los egipcios. Permiten que la sangre permanezca en el cuerpo. El
cuerpo de Lázaro todavía tenía sangre, pero toda la sangre de Cristo fue
derramada de Su cuerpo a través de la crucifixión. Cristo estuvo en el
sepulcro durante tres días y tres noches, y Lázaro resucitó al cuarto día. La
diferencia es que, al no tener sangre, el cuerpo de Cristo se conservó
perfectamente. Pedro notó que Cristo “no vio corrupción” (Hechos 2:27),
hablando de que el cuerpo de Cristo no se deterioraba en la tumba. El
cuerpo de Cristo fue untado con cien libras de especias y envuelto en lino,
que nuevamente lo preservó para Su resurrección corporal (Juan 19: 39-
40). Se levantó con cuerpo de carne y hueso, probado cuando le dijo a
Tomás que lo “tocara” como un “espíritu que no tiene carne ni huesos”
(Lucas 24:39). Fue necesario que el cuerpo de Cristo resucitara con las
heridas de la crucifixión visibles en sus manos, pies y costado. Tomás vio y
tocó las heridas de los clavos de Cristo y Su costado (Juan 20: 27-28). El
profeta Zacarías indica que cuando el Mesías (Cristo) regrese a la tierra, los
hombres verán Sus heridas en Sus manos (ver Zacarías 13: 6). Las heridas
de Cristo son la evidencia visible de que Él es el Mesías y ha cumplido las
profecías mesiánicas (ver Salmos 22: 1-8). El profeta Zacarías indica que
cuando el Mesías (Cristo) regrese a la tierra, los hombres verán Sus heridas
en Sus manos (ver Zacarías 13: 6). Las heridas de Cristo son la evidencia
visible de que Él es el Mesías y ha cumplido las profecías mesiánicas (ver
Salmos 22: 1-8). El profeta Zacarías indica que cuando el Mesías (Cristo)
regrese a la tierra, los hombres verán Sus heridas en Sus manos (ver
Zacarías 13: 6). Las heridas de Cristo son la evidencia visible de que Él es
el Mesías y ha cumplido las profecías mesiánicas (ver Salmos 22: 1-8).
Antes de que Lázaro resucitara, los que estaban en la tumba advirtieron:
“Ya apesta”, refiriéndose a que su cuerpo comenzaba a corromperse, ya que
su sangre permanecía en su cuerpo (Juan 11:39). El cuerpo de Lázaro
también estaba envuelto en lino, y cuando resucitó, los hombres le quitaron
los vestidos de la tumba, ya que su cuerpo no pasó por el lino que lo
cubría. El cuerpo de Cristo, sin embargo, parece haber pasado por completo
a través de las vestiduras mortuorias cuando Su cuerpo resucitado se deslizó
a través de la ropa de cama, dejando las vestiduras mortuorias sobre la losa
de piedra (Juan 20: 7).
Estos puntos son importantes. Lázaro volvería a morir en el futuro. Cristo
nunca volvería a morir. Lázaro fue resucitado en su cuerpo físico exacto con
sangre, y Cristo también resucitó en su propio cuerpo libre de sangre. Cristo
fue resucitado para no morir nunca más, lo que indica que su forma
corporal no estaba en un estado corruptible, sino que resucitó en un
estado incorruptible. estado. Después de que Lázaro fue resucitado,
funcionó como cualquier hombre normal, volviendo a las limitaciones
humanas, hasta su muerte. Cristo, sin embargo, pudo viajar largas
distancias, a veces sin caminar. En el camino a Emaús, después de hablar
con dos hombres, de repente desapareció de su vista (Lucas 24:31). Más
tarde, estos mismos dos hombres estaban en Jerusalén relatando la
asombrosa conversación que tuvieron con Cristo cuando, de repente, Cristo
se les apareció pasando por una puerta cerrada (Lucas 24:36). En un
momento desapareció y en otro momento reapareció en un lugar
diferente. Cristo, en su nuevo cuerpo, se movía a la velocidad del
pensamiento. Los ángeles que son espíritus también pueden moverse a la
velocidad del pensamiento, apareciendo y desapareciendo a voluntad.
Esta aparición y desaparición, al principio, hizo que los discípulos
creyeran que estaban viendo el "espíritu" de Cristo y no su cuerpo real,
como está escrito, "Estaban aterrorizados y asustados y supusieron que
habían visto un espíritu" (Lucas 24 : 37). Conociendo su confusión, fue
entonces cuando Cristo les informó que Su cuerpo estaba formado por carne
y huesos (Lucas 24:39).
La capacidad de Cristo para transportarse como un ángel, con un cuerpo
de carne y huesos, es un misterio. Lo mismo ocurre con el misterio de
cómo los ángeles que son espíritus (Sal. 104: 4) pueden alterar sus cuerpos
espirituales y aparecer en forma de hombres humanos. Los dos hombres
que se le aparecieron a Abraham en su tienda, y luego advirtieron a Lot en
Sodoma, eran en realidad ángeles que no aparecieron en su modo angelical
sino como hombres humanos. Los malvados de Sodoma le pidieron a Lot
que los sacara a las calles para que pudieran tener relaciones físicas con
ellos (Génesis 18-19). El cuerpo de Lázaro fue restaurado más tarde para
morir. Sin embargo, el cuerpo de Cristo fue resucitado para vivir para
siempre.

Un cuerpo resucitado
En 1 Corintios 15, Pablo explica a la iglesia el misterio de la
resurrección. Se hizo una pregunta. ¿Cómo puede haber una resurrección de
una persona que murió y su cuerpo volvió al polvo ? Pablo usó la simple
analogía de una semilla plantada en la tierra. La semilla representa a una
persona que se coloca en la tierra al morir. La semilla debe morir o
deteriorarse en la tierra antes de que la semilla viva escondida dentro de la
cáscara de la semilla enterrada sea liberada de su escondite, produciendo
una planta viva (1 Cor. 15: 35-37). Explica además que el cuerpo se siembra
al morir en corrupción, pero resucitará de la muerte en incorrupción. La
palabra corrupción en griego se refiere al proceso de descomposición del
cuerpo. La palabra incorrupción se usa cuatro veces en la traducción al
inglés, todo en 1 Corintios 15 (versículos 42, 50, 53 y 54), y alude a la
inmortalidad o la existencia sin fin.
Cada ser humano consta de un cuerpo físico, y dentro de ese cuerpo
reside un alma y un espíritu (1 Tes. 5:23). La próxima resurrección,
programada por Dios, es la resurrección de los "Muertos en Cristo", es
decir, la resurrección de aquellos que murieron con un pacto redentor a
través del Señor Jesucristo. En el regreso de Cristo (llamado el Rapto), los
muertos en Cristo resucitarán primero, y los vivos los encontrarán en el aire
(1 Tes. 4: 16-17). La palabra griega común en el Nuevo Testamento para
resurrección es anastasis., que significa “hacer que se levante; levantarse
”y también puede significar“ levantarse de un sueño profundo ”. Dado que
el Nuevo Testamento está escrito en el idioma griego koiné (común), este
significado puede ser la razón por la que algunos escritores del Nuevo
Testamento hablaron acerca de la muerte de un creyente diciendo que
estaban "dormidos" (1 Cor. 15: 6, 18; 1 Tes. 4:13, 15). La palabra
griega koimao puede aludir a dormir y , en sentido figurado, a
fallecer . Pablo no estaba diciendo que al morir, el alma de un creyente
estaba dormida en el cuerpo. Estaba usando una palabra que se refiere a
alguien que es puesto a dormir y lo compara con un creyente que cierra
los ojos al morir.
La resurrección es en realidad un renacimiento de algo que existía
previamente. Cuando Cristo resucitó, surgió una pregunta teológica de por
qué María, que estuvo continuamente con Él durante Su ministerio, no lo
reconoció. Las mujeres más cercanas a Cristo se negaron a huir de la
crucifixión al igual que diez de los discípulos originales de Cristo. Las
mujeres permanecieron entre la multitud al pie de la cruz. Durante tres días,
Cristo fue sepultado en un sepulcro parecido a una caverna de piedra caliza
detrás de una piedra rodante redonda que pesaba aproximadamente dos
toneladas. Se levantó temprano en la mañana y fue descubierto por María,
quien pensó que él era el jardinero, ya que la tumba estaba ubicada en el
jardín del rico José de Arimatea (Juan 19: 38-42), a quien la tradición de la
iglesia enseña que era un rico estaño. comerciante.
María no reconoció la apariencia física de Cristo. Sin embargo, su voz
era la misma. Cuando dijo: "María", ella conoció el sonido de su voz. Esta
incapacidad para saber visualmente que era Cristo puede deberse a que
todavía estaba oscuro, o porque el tipo de ropa que usaba Cristo era
diferente, pero Su voz nunca había cambiado.

El cuerpo espiritual
Pablo escribió:

"Así también es la resurrección de los muertos. Se siembra en

corrupción; se resucita en incorrupción: se siembra en deshonra; resucitará
en gloria; se siembra en debilidad; se levanta en poder: se siembra un
cuerpo natural; se levanta un cuerpo espiritual. Hay un cuerpo natural y hay
un cuerpo espiritual ".
- 1 Corintios 15: 42-44

Todos tenemos actualmente un cuerpo natural, pero ¿qué es un cuerpo

espiritual? El cuerpo natural obtiene su fuerza vital a través de la
sangre. Bombea desde el corazón, fluye a través de las arterias y las venas
hacia todos los vasos sanguíneos y órganos vitales. La "vida de la carne está
en la sangre" (Lev. 17:11). Note que la vida (alma) no es solo la sangre, sino
que está en la sangre. Hay glóbulos blancos y rojos en la sangre. La
sangre transporta oxígeno. Un análisis de sangre puede revelar todas las
enfermedades que funcionan dentro del cuerpo.
La "vida" que reside dentro del espíritu humano redimido es la vida
eterna o la vida sin fin que Dios imparte una vez que el cuerpo es resucitado
de la carne (todo natural) a completamente espiritual. El cuerpo natural
sobrevive en un mundo lleno de limitaciones. El tiempo avanza, incluido el
proceso de envejecimiento en el que cada cuerpo carnoso se arruga,
desarrolla flacidez de la piel y todos envejecen.
Un cuerpo espiritual no tiene las limitaciones de un cuerpo natural. La
carne necesita descanso, pero el cuerpo espiritual no. Tanto Dios como los
ángeles son "espíritus" y no necesitan dormir (Sal. 121: 4). Durante los
Exodos en el desierto, los cuerpos naturales de las personas requerían maná
o pan literal del cielo (Sal. 78:24). El cuerpo espiritual se alimenta del maná
celestial, que es la Palabra de Dios, ya que el hombre "de toda palabra de
Dios vivirá" (Mat. 4: 4). Las limitaciones naturales del hombre incluyen los
métodos utilizados al viajar distancias, pero el cuerpo espiritual puede
transportarse con una velocidad ilimitada y no está restringido por paredes,
puertas u obstáculos físicos.
Hay sentidos naturales y sentidos espirituales. Todos tenemos oídos. Sin
embargo, hay oídos espirituales internos que pueden discernir la voz de
Dios y el Espíritu Santo (Ap. 2: 7). Todos tenemos ojos, pero nuestros ojos
espirituales están vinculados con la capacidad de comprender la verdad
espiritual (Efesios 1:18). En las Escrituras, cuando los hombres veían
ángeles en su forma espiritual, se requería que se les quitara algún tipo de
velo o cubierta en los ojos, como fue el caso cuando Eliseo oró para que los
ojos de su siervo se abrieran para ver los caballos celestiales y los carros de
fuego. protegerlos (2 Reyes 6: 14-17).
Una vez que salimos de la esfera humana, la intensidad de los cinco
sentidos se multiplica a un nivel superior, incluidos los colores, los olores y
los sonidos, ya que el reino espiritual existe en una dimensión superior.
Todas las limitaciones humanas cesan cuando un creyente recibe un
nuevo cuerpo espiritual. Esto es evidente ya que Dios, que es un Espíritu
(Juan 4:24) y que habita en el tercer cielo, puede ver a cada persona en la
tierra sin usar ninguna forma de tecnología de visualización o
telescopios. Las oraciones se pronuncian en la tierra y se escuchan
inmediatamente en los oídos de Cristo y del Padre. El "toque" de Dios se
libera del cielo y se siente inmediatamente en la tierra a través del Espíritu
Santo. En Hechos, en el día de Pentecostés, hubo un "sonido del cielo", que
fue escuchado por los adoradores en la tierra (Hechos 2: 1-4).
Utilizando el ingenio humano, los hombres en la tierra han creado
poderosos telescopios y computadoras que traen escenas desde el borde de
la galaxia a la tierra. La NASA puede enviar señales hacia los planetas y al
rover de Marte para tomar fotografías que se procesan y envían a pantallas
grandes para su visualización. De hecho, el reino de los espíritus tiene un
proceso de visualización, audición y viaje mucho más avanzado de lo que
cualquiera de nosotros puede comprender.

Transporte sobrenatural
El reino invisible de los ángeles, los demonios, Dios y Satanás es tan real
como el mundo tridimensional que podemos ver a diario. El sonido viaja a
una distancia de 330 millas por segundo, mientras que la luz viaja a 186,000
millas por segundo. Por lo tanto, si el sonido está envuelto en luz, las
moléculas de sonido deberían moverse dentro del camino de la luz. El
mundo espiritual se mueve más rápido que la luz, lo que permite a todos los
seres espirituales reducir las distancias de tiempo y moverse más rápido de
lo que se pensaba.
Cuando Cristo fue bautizado en agua, una “voz del cielo” dijo: “Este es
mi hijo amado en quien tengo complacencia” (Mat. 3:17). En una segunda
ocasión, Dios habló desde el cielo con una voz que se escuchó
públicamente en la que dijo: “Lo he glorificado (mi nombre) y lo volveré a
glorificar” (Juan 12:28). La voz vino de arriba como se indica cuando
algunos pensaron que era el sonido de un trueno (Juan 12:29). La voz de
Dios se puede escuchar en cualquier momento o en cualquier lugar ya que
Él es omnipresente, mientras habla desde el cielo, Su voz se puede escuchar
en la tierra.
Cuando Daniel estaba orando desde su apartamento en Babilonia, su
respuesta se vio obstaculizada durante tres semanas. Sin embargo, cuando
un mensajero celestial atravesó la barrera demoníaca en el reino celestial
superior, se le informó a Daniel que su oración había sido escuchada "el
primer día que oró", es decir, Dios escuchó sus palabras veintiún días antes
de esta visitación angelical (ver Daniel 10).
Las distancias se pueden comprimir en el mundo de los espíritus y
también son insignificantes cuando el espíritu humano está fuera del
cuerpo. Como se dijo anteriormente, Pablo fue apedreado en Listra y dejado
por muerto (Hechos 14:19; 2 Corintios 11:25). Más tarde habló de haber
sido "arrebatado al tercer cielo" y no estaba seguro de si estaba "dentro o
fuera de su cuerpo", lo que significa que no estaba seguro de si su
experiencia fue una visión o si en realidad murió, fue al paraíso y regresó. .
Si su espíritu y su alma se apartaron temporalmente de su cuerpo físico,
entonces Pablo viajó instantánea y sobrenaturalmente desde la tierra al
tercer cielo para ver y experimentar lo que hizo.
Hay varias referencias veladas al transporte sobrenatural en las
escrituras. En una ocasión, Cristo estaba en un monte alto orando y percibió
que los discípulos estaban en peligro en medio del mar. Habiendo estado en
las montañas de Galilea y conociendo la distancia desde la montaña hasta el
medio del lago, a Cristo le habría requerido alrededor de una hora caminar
por la montaña y caminar sobre el agua hasta la barca del discípulo. Sin
embargo, cuando Jesús percibió su problema, estuvo inmediatamente en el
barco y calmó la tormenta. Este evento requirió algún tipo de transporte
sobrenatural de un lugar a otro en muy poco tiempo.
En otra ocasión, Cristo y los discípulos iban en una barca de un lado al
otro del lago. Después de calmar una tormenta que se desató en medio de su
viaje, se encontraron inmediatamente del otro lado. El lago, a veces, tenía
siete millas de ancho. Usando la lógica, si la tormenta cesaba en medio del
mar e inmediatamente, el barco estaba del otro lado, ¡el barco y su
tripulación eran transportados de dos a tres millas en un breve tiempo!
Un ejemplo asombroso es cuando Felipe estaba ministrando en Samaria,
y el Señor le dijo que viajara a Gaza y ministrara a un etíope que leía los
rollos de los profetas, pero le faltaba entendimiento. Phillip llegó, se unió al
carro, explicó las Escrituras y luego bautizó al hombre en
agua. Inmediatamente, el Espíritu de Dios tomó a Phillip y lo transportó de
regreso a Samaria para completar el avivamiento.
Hay dos métodos de "viaje espiritual". La primera es a través de una
visión espiritual en la que permaneces "en el cuerpo", pero estás
"arrebatado" a otra dimensión, incluido el cielo mismo y Dios te permite
ver en el Espíritu detalles específicos de personas, lugares ocultos o
misteriosos, ángeles o el funcionamiento del mundo espiritual. “Pablo habló
de estar,“ fuera del cuerpo ”, que es la segunda forma de transporte
sobrenatural. Fuera del cuerpo es cuando el espíritu se libera temporalmente
de los confines del cuerpo, pero no permanentemente como cuando ocurre
la muerte, cuando el espíritu regresa al cuerpo físico.
Cuando Juan fue encarcelado en la isla de Patmos, estaba "en el Espíritu
en el día del Señor" (Apocalipsis 1:10). Comenzó a recibir una visión
asombrosa de Cristo y finalmente escuchó una trompeta y una voz que
decía: "sube acá", e inmediatamente estaba de pie en el salón del trono
celestial de Dios. La mayoría de los eruditos no creen que su espíritu dejó
su cuerpo, pero que sus ojos espirituales estaban abiertos al mundo
espiritual, y se le dio la capacidad de ver en tres reinos a la vez: lo que
estaba en el cielo, lo que estaba en la tierra y lo que estaba debajo. la tierra.
Es humanamente imposible desear que su espíritu viaje de un lado a otro
de algún reino celestial a la tierra. Es por eso que muchas visitaciones
celestiales son visiones que permiten que los ojos espirituales de una
persona se abran para ver lo invisible.
He conocido a personas que sufrieron un ataque cardíaco, lo que les
exigió ser revividos mediante el uso de palas de descarga eléctrica. Algunos
describen dolor, desmayo y total oscuridad hasta que revivieron. Otros
hablan de dolor severo, desmayos y ver lo que describen como un paraíso
celestial o una cámara oscura iluminada con fuego.
Fuera del cuerpo, tanto la visión como la audición se agrandan y son más
sensibles, ¡a medida que se eliminan las limitaciones terrenales del tiempo y
el espacio! Por eso no debemos dudar de la interpretación literal de Lázaro
y el rico en el infierno.
Nuestros cuerpos naturales están restringidos por limitaciones
terrenales. Las enfermedades humanas y todas las formas de enfermedad
son parte de vivir en un cuerpo natural. Nuestros nuevos cuerpos
resucitados estarán exentos de todas y cada una de las enfermedades o
dolencias. Cualquier tipo de impedimento físico que haga que una persona
esté confinada en una silla de ruedas terminará con la muerte, y nunca más
el espíritu de un alma recta estará limitado por ningún impedimento
físico. Los niños que nunca caminaron caminarán. ¡Incluso
correrán! Cualquier miembro faltante será restaurado y restaurado.
En el Nuevo Testamento, Cristo curó a un ciego de nacimiento cuya
ocupación era mendigar para ganarse la vida (Lucas 18: 35-43). Me he
imaginado lo que sintió cuando vio la belleza de la creación y los rostros de
su familia por primera vez. Imagínese si nunca antes hubiera visto
nada. Tomemos a una persona que nació ciega y sirvió a Cristo. Imagínese
el momento de su muerte cuando sus ojos espirituales se abren de
inmediato, y los primeros rostros que ven son los ángeles asignados para
transportarlos a la próxima vida (Lucas 16:22). Cuando Esteban, el diácono,
estaba siendo apedreado hasta la muerte, segundos antes de que su espíritu
se fuera, miró hacia arriba, y en una visión, vio a Jesús, “de pie a la derecha
de Dios” (Hechos 7:55). Cuando la última piedra golpeó su cabeza,
dejándolo inconsciente hasta la muerte, el último rostro que vio en la visión
fue Jesús, y el primer rostro que vio en el paraíso fue Jesús.

¿Se abrirán las tumbas?

Ha habido opiniones variadas sobre lo que ocurrirá en el momento de la
resurrección de los muertos en Cristo. Cuando Cristo resucitó de entre los
muertos, leemos:

“Y se abrieron los sepulcros; y muchos cuerpos de los santos que habían

dormido se levantaron y salieron de los sepulcros después de su
resurrección, entraron en la santa ciudad y se aparecieron a muchos ”.
- Mateo 27: 52-53

Las tumbas en la época de Cristo no eran las mismas que nuestras tumbas
contemporáneas. Ahora, los difuntos descansan a varios pies bajo
tierra. Conocido como sepulcro, las tumbas individuales fueron talladas
dentro de una cueva tipo piedra caliza, formada al cortar un nicho largo, lo
suficientemente grande como para colocar en su interior un cuerpo envuelto
en lino. A menudo, se preparaba una catacumba para toda la familia. Note
que "muchos" de los santos se levantaron, y no "todos" los santos en
Jerusalén. Estos santos eran personas que habían muerto en un corto
período de tiempo antes o cerca del momento de la muerte de Cristo . Esto
no parece ser una resurrección en la que sus cuerpos se convirtieron en
polvo y fueron reformados cuando “se aparecieron a muchos”, aludiendo a
aparecer a los vivos que los habían conocido personalmente.
La resurrección de Cristo precedió a estos santos, pero ocurrió al mismo
tiempo. A Cristo se le llama las “primicias de los que durmieron” (1 Cor.
15:20). Primicias es la tercera fiesta de Israel. Celebra la primera cebada
madura que es cosechada y presentada por el Sumo Sacerdote al Señor en el
templo. La recolección de lo primero de la cosecha para el Señor hizo que
el campo de grano restante fuera apartado como bendito.
Estos primeros santos resucitaron con Cristo que murió bajo el antiguo
pacto (o el antiguo orden antes de la crucifixión) donde las almas justas se
escondían bajo la tierra. Mateo dijo que surgieron muchos "cuerpos de los
santos". Estos eran los mismos cuerpos que habían sido envueltos en lino y
depositados en las catacumbas de piedra caliza en Jerusalén. Estos
individuos, aunque anónimos en las Escrituras, eran conocidos por otros
santos que vivían en Jerusalén.
¿Qué pasó con estos individuos? Hay tres escuelas de pensamiento. La
primera teoría es que estaban con Cristo cuando predicó a los espíritus
confinados debajo de la tierra, y cuando resucitó, se levantaron con Él, y
luego se presentaron a Dios en el cielo como las primicias. El hecho de que
fueran llevados al cielo podría haber ocurrido al final de los cuarenta días
de Cristo cuando ascendió al cielo (Hechos 1: 3-9).
La segunda teoría es que fueron vistos por un breve tiempo y ascendieron
cuando Cristo le informó a María que estaba ascendiendo al Padre, lo cual
hizo entre el momento en que habló con María y el momento en que se
reunió con Tomás (Juan 20:17). . No estamos seguros de cuánto tiempo
estuvo Cristo con el Padre en el cielo antes de regresar a la tierra, ya que
este fue el momento en que roció Su sangre sobre los muebles sagrados en
el cielo, preparando el acceso para aquellos que creerían en Él (Heb.9:
12). Si este era el momento, entonces Cristo presentó a estos santos como
sus “primicias” (de la resurrección) en el templo en el cielo, ¡alrededor
del tiempo real de la fiesta de las primicias!
La tercera teoría dice que estos santos fueron criados como Lázaro. Un
grupo selecto había estado muerto hace unos días, y sus cuerpos físicos aún
estaban intactos y aún no estaban en un estado completo de
corrupción. Cuando Cristo resucitó, sacó del seno de Abraham el alma y el
espíritu de un grupo limitado de muertos (Lucas 16:22), lo que les permitió
caminar por las calles como testimonio del poder de la resurrección de
Cristo. Si estos individuos fueran criados de manera similar a Lázaro,
entonces habrían fallecido nuevamente (como lo hizo Lázaro), donde al
morir, sus espíritus serían llevados al paraíso celestial ubicado en los cielos
superiores y no confinados en una cámara debajo de la tierra.
La ley de las primicias es significativa. Pablo se refiere a Cristo
resucitado de entre los muertos y llama a Cristo las “primicias de los que
durmieron” (1 Cor. 15:20). Cuando se ofrecieron las “primicias” en el altar
del templo, se dio a conocer un principio espiritual. Aún no se había
cosechado todo el campo. Solo se había tomado una pequeña porción de lo
que estaba maduro. Sin embargo, la obediencia a la ley de las primicias
liberó una bendición sobrenatural sobre la parte restante del campo para
luego cosechar. El campo restante sería bendecido porque el primero fue
presentado a Dios en el templo. Cristo, al dar a luz las primicias de su
resurrección, santificó a todos los demás que morirían en él. ¡Cada
cementerio que contenga los cuerpos de los justos algún día oirá la voz de
Cristo, y se levantarán!
En la resurrección, una persona tendrá un nuevo cuerpo que estará exento
del dolor, el sufrimiento, las enfermedades y otras manifestaciones
desesperadas corruptibles.
 Capitulo cinco

¿Estarás desnudo o vestido después de la

muerte?
Esto puede parecer una pregunta extraña, y quizás nunca antes lo ha
considerado. Cuando una persona muere, su cuerpo suele estar vestido. Si
fallecen en el trabajo, es posible que estén usando su uniforme. Si su partida
fuera de casa, podrían estar vistiendo ropa informal. Si pasaron sus últimos
momentos en un hospital o en un centro de atención especial, es posible que
estén vestidos con una bata de hospital. Obviamente, al morir, nadie se lleva
la ropa consigo, lo que lleva a la pregunta, ¿están el alma y el espíritu
completamente descubiertos, o desnudos cuando se van, o hay alguna forma
de cobertura que el espíritu humano recibe una vez separado del cuerpo? ?
Hay un caso que algunos hacen a favor de la "teoría del espíritu
desnudo". En el Edén, cuando Dios creó a Adán y Eva, Moisés escribió que
ambos estaban “desnudos y no avergonzados” (Gén. 2:25). Lo primero que
ambos notaron después de comer del árbol prohibido del conocimiento del
bien y del mal fue que ambos estaban desnudos. e inmediatamente cosieron
hojas de higuera juntas, formando delantales que cubrían sus cuerpos
(Génesis 3: 7). Más tarde, cuando Dios confrontó a Adán, quien se ocultaba
a sí mismo ya Eva entre los árboles, confesó que "sabía que estaba
desnudo" y que se estaba escondiendo del Señor (Gn. 3:10). La mayoría de
los creyentes prestan poca atención a la conversación antes de la expulsión
de Adán y Eva, especialmente sobre el tema de que estuvieran desnudos
antes y después de la caída. Dios incluso preguntó en Génesis 3:11, “¿Quién
te dijo que estabas desnudo? ¿Has comido del árbol del que te dije que no
comieras?
Algunos teólogos sugieren que aunque ambos estaban desnudos, estaban
"cubiertos" con una cubierta de la gloria del Señor, que era alguna forma de
luz. Cuando vino el pecado, esta “cubierta de gloria” fue quitada, y se
vieron a sí mismos de una manera que nunca antes habían visto. Esto, por
supuesto, es especulación y no se puede probar en las Escrituras. Está claro,
sin embargo, que Dios mató a dos animales y cubrió la desnudez de Adán y
Eva, y desde ese momento se vistió con ropa.
Cuando un bebé nace en el mundo, nace sin ropa, ya que esta es
proporcionada por los padres o tutores. Al morir, no hay transferencia de
ropa, solo un atuendo que se usa en el funeral. Sin embargo, hay
vestimentas especiales que se usan en el cielo, como se indica cuando Juan
vio a los mártires que fueron muertos en la tierra:

“Cuando abrió el quinto sello, vi debajo del altar las almas de los que
habían sido muertos por la palabra de Dios y por el testimonio que tenían. Y
clamaron a gran voz, diciendo: "¿Hasta cuándo, oh Señor, santo y
verdadero, hasta que juzgues y vengas nuestra sangre de los que habitan en
la tierra?" Luego se les dio a cada uno una túnica blanca; y se les dijo que
descansaran un poco más ... ”
- Apocalipsis 6: 9-11 (NKJV)

Estos individuos dieron su vida en la tierra al ser decapitados por su fe

(Apocalipsis 20: 4). Al morir, sus almas fueron llevadas al cielo y ubicadas
en un lugar específico, que Juan reveló que estaba ubicado debajo del piso
de cristal y debajo del altar de Dios. Note que a todos se les da una "túnica
blanca" para que se pongan y se les dice que "descansen" por una
temporada. Esto indica que las túnicas blancas se dan una vez que la
persona ingresa al paraíso celestial.
A lo largo del libro de Apocalipsis, Juan observó que había personas de
la tierra que estaban adorando en el cielo y, en cada caso, notó que todos
vestían túnicas blancas o vestiduras blancas (véase Apocalipsis 7: 9; 19:
8). En uno de los mensajes a las siete iglesias, a Juan se le informó que si
una persona "vencería", sería "vestida con ropas blancas ..." (Apocalipsis 3:
5). Hay una razón por la que se utiliza el color blanco. En la futura cena de
bodas celestial, todos los asistentes serán vestidos de “lino fino, limpio y
resplandeciente; porque el lino fino son las justificaciones de los santos”
(Apocalipsis 19: 8). Según Daniel, Dios mismo está vestido con un manto
blanco que es blanco como la nieve (Dan. 7: 9). Cristo regresará a la tierra
al final de la tribulación montado en un "caballo blanco". Este concepto no
era nuevo, como durante la cultura greco-romana,
Al visitar la tumba del jardín en Israel, el sitio tradicional de la tumba de
Cristo, hablo sobre la resurrección de Cristo y les recuerdo a los visitantes
que el cuerpo de Cristo fue envuelto en lino y colocado en la losa de piedra
dentro de la tumba desnudo y envuelto en sábanas ( Juan 19:40). Sin
embargo, cuando María lo vio poco después de Su resurrección, pensó que
era un jardinero, lo que indica que Cristo estaba vestido con un conjunto
especial de prendas que alguien le había dado después de que Él se levantó
y dejó las vestiduras de lino en la losa de piedra. . ¿Dónde y cuándo se
vistió Cristo antes de ver a María?
Quizás las Escrituras de la Torá respondan a la pregunta. Cristo era el
nuevo Sumo Sacerdote que se sentaría en el cielo, intercediendo por
nosotros. En Éxodo, el Sumo Sacerdote terrenal estaba vestido con ocho
prendas de belleza durante todo el año, excepto en el Día de la Expiación,
cuando se quitaba las coloridas prendas y las reemplazaba con cuatro
prendas de lino blanco, que se usaban para entrar al Lugar Santísimo. Estas
cuatro prendas eran pantalones de lino, una túnica de lino, un cinturón de
lino y un tocado. Sugiero que este es el mismo tipo de prenda que llevaba
Cristo cuando María lo vio junto a la tumba, ya que pronto ascendería
brevemente de regreso al Padre para santificar los sagrados muebles
celestiales y requeriría este tipo de prendas como el Sumo Sacerdote de
nuestro pueblo. fe.
Había tres ángeles, el primero quitó la piedra (Mat. 28: 2), y el segundo y
el tercero fueron vistos dentro de la tumba, uno en la cabecera, el otro al pie
de la losa de roca donde Cristo había puesto. La única respuesta lógica a la
procedencia de las vestiduras de Cristo es que fueron provistas por Dios
mismo, entregadas a los ángeles que se las entregaron a Cristo en el
momento en que se levantó. Así como se "dan" túnicas blancas a los
mártires cuando llegan al paraíso, a Cristo se le dieron estas vestiduras
"sacerdotales" en el momento en que resucitó. Existe aún otra posibilidad
en cuanto a la ropa recibida una vez que el espíritu sale del cuerpo.
Cristo notó que un pobre mendigo murió y fue escoltado por ángeles a su
lugar de descanso eterno, es decir, más de uno (probablemente dos). Estos
ángeles que participan en el proceso de separación entre el cuerpo y el
espíritu podrían traer consigo cualquier tipo de prenda para vestir a un
espíritu una vez que sale del cuerpo. La idea de usar una prenda tipo bata es
quizás nueva para la mente más occidental. En la cultura occidental, los
jeans y una camiseta son comunes. Sin embargo, en muchas partes del
mundo, especialmente en el Medio Oriente, incluidos los Estados del Golfo,
tanto hombres como mujeres usan prendas tipo bata. Los hombres árabes
usan un thawb, que es una túnica larga. Las mujeres en las naciones
musulmanas usan una abaya negra, que es una túnica holgada y larga. En
ambos Testamentos, hombres y mujeres vestían prendas en forma de
túnicas.
Sin embargo, es posible que cuando una persona llega al cielo, se vista de
acuerdo con la cultura particular de la que proviene. Varias veces a lo largo
de mi vida, el Señor me ha permitido experimentar sueños celestiales muy
detallados. Algunos eran tan específicos que realmente pensé que había
muerto y que me llevaron al mundo celestial. En un caso, vi un área donde
los que pasan son llevados a una habitación especial donde los seres
queridos que los conocieron, se encuentran con ellos nuevamente, una
especie de regreso a casa con familiares y amigos. En este sueño en
particular, vi a varias mujeres de los Estados Unidos que habían sido
asesinadas durante los ataques del 11 de septiembre. Una observación
inesperada fue que no todos vestían túnicas blancas, sino que llevaban los
vestidos más coloridos y de aspecto más caro que jamás había visto. Los
colores eran mucho más brillantes y las telas parecen tener un aspecto de
seda.
Dado que el libro de Apocalipsis habla solo de túnicas blancas y
vestiduras blancas, se supone que este es el único tipo de prenda que se usa
en el cielo. Quizás aquí es donde son importantes las palabras de Pablo
cuando escribió que “cosas que ojo no vio, oído no oyó, ni han subido en
corazón de hombre las que Dios ha preparado para los que le aman…” (1
Cor. 2 : 9).
Otros versos enfatizan el color blanco. Tres veces, se alude a las
vestiduras blancas en el mensaje a las siete iglesias (Ap. 3: 4, 5, 18). Cristo
le dijo a la iglesia en Sardis, que aquellos que no hubieran manchado sus
vestiduras (justicia), caminarían con Cristo de blanco (Ap. 3: 4), y el
“vencedor se vestirá de ropas blancas” (Ap. 3: 5). El uso de túnicas blancas,
lino y vestiduras se menciona ocho veces en Apocalipsis. Hay un fuerte
énfasis en que las prendas que se usan sean blancas.
El ángel que estaba dentro de la tumba de Cristo vestía una “túnica
blanca larga” (Marcos 16: 5). En la transfiguración, el manto de Cristo era
"blanco y resplandeciente" (Lucas 9:29). Mateo agregó que el rostro de
Cristo resplandecía como el sol, y "Su ropa era blanca como la luz" (Mateo
17: 2). Mark también agregó una declaración sobre la transfiguración. Él
escribió: “Su vestido se volvió brillante, blanco como la nieve; para que
ningún lavador en la tierra pueda blanquearlos ”(Marcos 9: 3). Un batidor
era responsable de limpiar, encoger o espesar la lana virgen y también teñir
la tela. Se usaba un jabón especial que ayudaría a una persona a quitar las
manchas de un paño blanco (Mal. 3: 2).
Las prendas celestiales son brillantes y de un blanco brillante. Tan
blancos que parecen irradiar luz. ¿Por qué el blanco debe ser el color de las
vestiduras celestiales? La respuesta simple es que el blanco puro representa
la “justicia” de los santos (Apocalipsis 19: 8). Isaías dijo: “Aunque tus
pecados sean como escarlata, serán blancos como la nieve…” (Isaías
1:18). La elección del blanco es interesante, ya que este color mostraría la
menor mancha. He usado camisas blancas con corbata durante
años. Cualquier tipo de líquido, excepto el agua, aparecerá en la camiseta
como una mancha. En Apocalipsis 3: 4, las vestiduras espirituales se
pueden "contaminar". En griego, la palabra profanado aquí significa
ensuciar con una mancha oscura.
Pedro oró para que se nos encontrara “... en paz, sin mancha y sin
mancha” (2 Ped. 3:14). La palabra mancha aquí en griego es aspilos y
alude a ser inmaculada espiritual y moralmente. Pablo usa la palabra
mancha en Efesios, donde dijo que Cristo deseaba presentar una iglesia que
no tuviera "mancha, arruga ni nada parecido". Esta palabra
griega mancha es spilos y se refiere a algún tipo de defecto o defecto que
en sentido figurado conduce a la desgracia. o vergüenza. Para evitar una
prenda manchada, debe confesar y arrepentirse de sus pecados. En
Apocalipsis 7, una multitud salió de la Gran Tribulación, y Juan dijo que
habían “lavado sus ropas y las habían blanqueado en la sangre del cordero”
(Apocalipsis 7:14). Esta palabra “lava” es la palabra griega pluno y
significa “ a fluir o a paso, ” y puede referirse a la tela regueras una más
completa usaría para eliminar las manchas! Algunos eruditos griegos
enseñan que estas personas se perdieron el regreso de Cristo, porque los
vencedores, ya que se mancharon sus vestiduras (justicia) y limpiaron sus
vestiduras (su caminar con Dios) mediante el arrepentimiento y el
lavamiento de la sangre de Cristo.
En el cielo, los veinticuatro ancianos están vestidos de blanco (Ap. 4: 4),
los que salen de la Gran Tribulación están vestidos de blanco (Ap. 7:
9). Los siete ángeles con las últimas siete plagas están vestidos de lino
blanco (Apocalipsis 15: 6), y los santos en la cena de las bodas del Cordero
visten ropas de lino que son "limpias y blancas" (Apocalipsis 19: 8). .
 El pecado crea una mancha en el espíritu que debe eliminarse mediante el
arrepentimiento y la confesión de la sangre de Cristo. El arrepentimiento y
la confesión te limpiarán de la maldad. Ser presentado con una túnica
blanca en el cielo indica que ha sido limpiado y digno de entrar en el reino
celestial al recibir el poder perdonador de la sangre de Cristo.
 Capítulo seis

¿Te conocía Dios antes de la creación?

¿Qué es el espíritu humano y cómo o cuándo se originó? Regresemos al
comienzo del tiempo humano. Dios "formó al hombre del polvo de la
tierra", es decir, moldeó el cuerpo de Adán en una forma que era similar a
él. Dios tiene ojos que ven, una boca que habla, manos, pies y rasgos que
eran como los que se formaron en el cuerpo de Adán. Este versículo indica
el hecho de que “el hombre fue creado a imagen y semejanza de Dios”
(Génesis 1: 26-27). La imagen de la palabra hebrea significa "una
semejanza, una figura y una representación". También se usa en el Antiguo
Testamento en referencia a un ídolo que está cortado o moldeado de arcilla,
formado en una imagen para representar a una persona o un animal. La
historia del Génesis explica que Dios hizo una semejanza de Sí mismo, no
un dios terrenal sino un hombre carnal, a Su "semejanza". La palabra
semejanza aquí alude a la forma o la forma . En términos modernos,
diríamos que hizo una réplica de sí mismo .
La "forma" de Adán yacía sin vida en el suelo hasta que Dios realizó un
acto significativo. Él “sopló en la nariz del hombre aliento de vida; y el
hombre se convirtió en alma viviente ”(Génesis 2: 7). La palabra hebrea
para aliento es neshamá y se refiere al viento, incluida la inspiración
divina, y se traduce como "alma" y "espíritu" en varios versículos del
Antiguo Testamento. El "aliento" de Dios fue un solo acto, y Su "aliento" al
entrar en Adán creó un ser eterno y no solo un hombre mortal.

El aliento de Dios es eterno

La fuerza vital mantener vivo el cuerpo físico está oculto en la sangre
(Lev. 17:11). La fuerza vital que proporciona al hombre un espíritu eterno
es el aliento de Dios, que se convierte en el espíritu eterno dentro de cada
persona. Si el espíritu humano fuera liberado del cuerpo y pudiera ser visto
por otros, parecería un duplicado de la persona en la que residía, con la
excepción de las capas de exceso de grasa que cubren el cuerpo (que es
parte del hombre físico). y no el hombre espiritual). Un ejemplo simple es
cuando un niño inhala aire en un globo, el objeto de goma flácida tiene una
forma que no se puede discernir hasta que la respiración del niño llena el
globo. Una vez que se llena el globo, se ve la forma completa. Dios primero
creó la forma de Adán, luego sopló el "aliento de vida", trayendo
conciencia, razonamiento, conocimiento y vida a la forma de arcilla.
Adán habría vivido en la tierra en su cuerpo físico para siempre si no
hubiera pecado, y si hubiera seguido comiendo del “árbol de la vida”
(Génesis 2: 9). La palabra "vida" en esta frase es la palabra hebrea chay de
una palabra raíz que significa vivir o mantenerse vivo, revivir. El árbol de la
vida en el cielo tiene doce tipos diferentes de frutos que crecen cada mes
(ver Apocalipsis 22: 2, 14). Cuando Adán pecó, Dios asignó un ángel
(querubín) para que guardara el árbol de la vida. Dios advirtió que Adán
podía “extender la mano, y tomar también del árbol de la vida, y comer y
vivir para siempre” (ver Génesis 3:22). Antes de pecar, el árbol de la vida
revivía continuamente a Adán, renovando su cuerpo, alma y espíritu. Adán
vivió hasta los 930 años (Génesis 5: 5). Quizás debido a su tiempo en el
jardín, el residuo de alimento sobrenatural del árbol de la vida continuó
durante una larga temporada, renovando su cuerpo durante cientos de
años. Toda la línea de sangre de Adán, durante nueve generaciones antes del
diluvio, vivió vidas extremadamente largas,
En el sexto día de la creación, el alma y el espíritu de Adán fueron
imputados en su cuerpo de arcilla. En el momento en que Dios exhaló su
aliento, la vida entró en Adán. Cada ser humano viviente tiene un cuerpo de
carne con un espíritu eterno y un alma viviente que reside dentro de
ellos. Uno de los mayores misterios, debatido durante siglos, es ¿dónde se
originaron el alma y el espíritu humanos, y cuándo inserta Dios estas dos
fuerzas eternas dentro de un niño dentro del útero? Algunos sugieren que el
espíritu humano entra en el momento de la concepción, mientras que otros
enseñan que esta fuerza vital entra en el feto aproximadamente a los seis
meses de gestación. Otros sostienen la opinión de que el cuerpo se forma en
el útero y Dios trae el espíritu en el momento en que el bebé respira por sí
solo fuera del útero.
Se necesitaría un libro de tamaño considerable para analizar cada teoría
que explique numerosos estudios de palabras hebreas y griegas, narraciones
bíblicas y los diferentes puntos de vista. Mi investigación bíblica indica que
el espíritu y el alma entran en el momento de la concepción real. Nuestro
tema, sin embargo, se centrará en la pregunta, ¿nuestro espíritu eterno
preexistió al principio de los tiempos con Dios, para luego ser colocado en
el útero en el momento de la concepción?

La presciencia de Dios
Dos palabras bíblicas importantes, a menudo debatidas,
son predestinación y presciencia.. La predestinación es la creencia de que
Dios ha preordenado todo lo que sucederá en la vida de una
persona. Algunos ministros van tan lejos como para enseñar que ciertas
personas están predestinadas para recibir la salvación, y otras predestinadas
para nunca convertirse a Cristo. Usan varios ejemplos, incluido Paul. Dicen
que aunque Pablo era un fariseo con gran odio hacia los cristianos, Dios lo
ordenó desde el vientre de su madre para convertirse en un apóstol en la fe
cristiana (ver Gálatas 1:15). Por lo tanto, estaba "predestinado" a ser
salvo. En el extremo opuesto, Cristo eligió a Judas como uno de sus doce
apóstoles. Judas ocupó la importante posición ministerial de servir como
tesorero del equipo de ministerio itinerante de Cristo. Cristo, sin embargo,
identificó a Judas como un "diablo" (Juan 6:70 - que significaba un
adversario), y Cristo comentó que hubiera sido mejor que Judas nunca
hubiera nacido que traicionar a Cristo (Mc. 14:21). Cuando Judas se suicidó
más tarde, Pedro señaló que "se fue a su propio lugar", es decir, un lugar
preparado para él en el infierno (Hechos 1:25).
Se nota que el Anticristo y el Falso Profeta son hombres futuros que
tienen una asignación predestinada que causa destrucción y caos en la
tierra durante la tribulación. Ninguno tendrá la oportunidad de arrepentirse,
pero en realidad están, como dicen algunos, "predestinados para el
infierno". Estos son tres ejemplos raros, y si todas las personas estuvieran
predestinadas para el cielo o el infierno, no habría necesidad de que la
muerte y crucifixión de Cristo trajeran un pacto redentor para ofrecer
salvación a los pecadores, y no habría necesidad de predicar el evangelio
ordenando a los hombres que se arrepientan. . Sin embargo, Cristo mandó a
todos los creyentes y ministros a “predicar el evangelio a toda criatura”
(Marcos 16: 15-16). Así como Esaú eligió voluntariamente para renunciar
a su primogenitura, todos los hombres tienen la opción de aceptar o
rechazar el mensaje de arrepentirse y ser bautizados. La voluntad
predestinada de Dios es que usted elija Su voluntad y no la suya.
 Conocido en el cielo y en la tierra
Presciencia . Esta palabra se refiere a la capacidad de saber algo, como
hechos, antes de que exista la persona o circunstancia. En este caso,
estamos hablando del conocimiento avanzado de Dios sobre nosotros antes
de nacer. La Biblia indica que Dios conoce a cada persona mucho antes de
que se forme en el vientre de su madre.
Dios le informó al profeta Jeremías: “Antes que te formase en el vientre,
te conocí; antes de que nacieras, te santifiqué; te di por profeta a las
naciones ”(Jer. 1: 5 NKJV). La palabra "santificado" significa
"apartado". Por lo tanto, antes de que el profeta fuera formado en el útero,
Dios lo apartó para una tarea específica. La palabra hebrea conocía es yada
' y se refiere a conocer en el sentido de ver algo. Dios "vio algo" acerca de
Jeremías antes de que naciera. ¿Fue este conocimiento previo simplemente
Dios viendo (trazando) un plan, o Dios vio el espíritu de Jeremías en el
cielo antes de que fuera formado en una mujer en la tierra?
Uno de los misterios de la "preexistencia" es con Cristo. Basado en Juan
1: 1-7, entendemos el misterio de que en el principio, Cristo era la “palabra”
y existía con Dios desde el principio. Cristo sorprendió a los fariseos
cuando dijo: “Antes que Abraham fuese, yo soy” y “Abraham se regocijó
de ver mi día y lo vio” (Juan 8:56, 58). Dios es un "espíritu", y Cristo, antes
de hacerse carne, estaba en el cielo con Dios en forma de espíritu, no de
cuerpo carnal. ¿Cómo terminó el espíritu de Cristo, en el cielo, viniendo a
la tierra en el cuerpo de un infante? Un versículo de Hebreos explica este
misterio:

“Por tanto, cuando viene al mundo, dice: Sacrificio y ofrenda no quisiste,

pero me preparaste un cuerpo”.
- Hebreos 10: 5

La palabra preparada en este versículo significa "enmarcar, unir". El

Espíritu Santo cubrió a María y colocó la semilla de la Palabra de Dios en
su vientre. El cuerpo de Cristo creció dentro del vientre de esta virgen
bendita durante nueve meses. ¡Cristo, de alguna manera milagrosa, fue
enviado desde el cielo al cuerpo de este infante! Cristo era cuerpo, alma y
espíritu y no solo un cuerpo físico, como se demostró cuando murió, Él
“entregó” (liberó) Su espíritu (Mat. 27:50). Al morir, el espíritu de Cristo
partió de Su cuerpo y descendió a las partes más bajas de la tierra mientras
Su cuerpo sin vida estaba en la tumba fría (ver Efesios 4: 8-10). Cristo fue
el "Verbo hecho carne" (Juan 1:14). Él estaba con Dios, vino a la tierra y
luego regresó a Dios. Al principio, mientras habitaba en el cielo, era Dios
(un espíritu). Sin embargo, en la tierra, Él era un hombre en un cuerpo, y
después de Su resurrección,
Hay una observación interesante revelada por Salomón en Eclesiastés 12:
7. En el contexto del capítulo doce, Salomón está hablando de la muerte. El
versículo clave dice: "Entonces el polvo volverá a la tierra como antes, y el
espíritu volverá a Dios, que lo dio". Salomón expresa que el espíritu dentro
del cuerpo físico fue dado (en el cuerpo) por Dios mismo. Esto significa
que el espíritu eterno se originó con Dios y Su presciencia en
el cielo. Cuando una persona justa muere, su espíritu regresa a Dios, y el
cuerpo que está enterrado eventualmente regresará al polvo (Génesis 3:19).
En Zacarías 12: 1, el profeta habló de Dios como el creador, diciendo que
Él extendió los cielos y puso los cimientos de la tierra, y Él "forma el
espíritu del hombre dentro de él". Dios explicó que Él "formó" a Jeremías
en el útero (Jer. 1: 5), y aquí, Zacarías declara que Dios también forma el
espíritu de un hombre dentro de él. La idea oculta en la palabra hebrea
"formado" es la de barro en el torno del alfarero. Toma la arcilla en sus
manos y comienza a formar un recipiente que visualiza en su mente. Según
David, cada parte de tu cuerpo fue formada por el Señor, y todas las partes
de cada persona están registradas en los libros celestiales:

Tus ojos vieron mi sustancia, aún sin formar. Y en Tu libro estaban todos
escritos: Los días creados para mí, cuando aún no había ninguno de ellos ".
- Salmos 139: 16 (NKJV)

David habló del “libro de los vivientes” (Sal. 69:28), que es similar al
libro donde se registra la información del futuro nacimiento de una
persona. La "sustancia" que forma toda la estructura ha sido identificada por
los científicos como ADN. Sin embargo, ¿quién originó el ADN dentro de
las células humanas que contienen toda la información genética? Solo
nuestro creador podría colocar información tan detallada dentro del cuerpo.
David escribió una hermosa declaración sobre su nacimiento:
 “Porque tú formaste mis entrañas; Me cubriste en el vientre de mi
madre. Te alabaré, porque formidable y maravillosamente fui
hecho; maravillosas son tus obras, y eso mi alma lo sabe muy bien. Mi
cuerpo no te fue oculto cuando fui creado en secreto y hábilmente trabajado
en las partes más bajas de la tierra.
- Salmos 139: 13-15 (NKJV)

Estos versos esconden numerosas pepitas que dan fe de mi tema. En este

texto, Dios estaba formando a David a quien había preordenado. Dios lo
“cubrió” desde el vientre de su madre. La palabra hebrea cubierta alude
a colocar una pantalla alrededor de algo , lo que significa que Dios lo
protegió y lo “cercó” mientras su cuerpo se desarrollaba en el vientre de su
madre. Su "marco" aquí en realidad se refiere a su concepción de la que
Dios era plenamente consciente. La frase significativa es
su sustancia (versículo 16), es decir, su cuerpo sin forma. David revela que
Dios no solo conocía sus partes internas y externas, sino que también
estaban escritas en un libro celestial mucho antes de que David existiera en
la tierra. David sabía que el número de días de su vida también estaba
establecido antes del momento de su concepción (Sal. 39: 4). El
conocimiento previo que Dios tenía de ti se estableció en la mente de Dios
y en los libros del cielo, ¡incluso antes de la creación!
Para probar esto, antes de la creación de Adán y la fundación del mundo,
leemos que Cristo fue el "Cordero inmolado desde la fundación del mundo"
(Apocalipsis 13: 8), refiriéndose al tiempo en que Dios creó la tierra (
Génesis 1: 1). ¿Cómo es esto posible? Desde el día de Adán hasta el
nacimiento de Cristo, son unos cuatro mil años. Otro versículo asombroso
habla de aquellos cuyos nombres “no fueron escritos en el Libro de la Vida
desde la fundación del mundo” (Apocalipsis 17: 8). Esto plantea la
pregunta, ¿puso Dios nombres en el Libro de la Vida mucho antes de que la
persona se arrepintiera? Peter lo explica mejor cuando escribió:

“Porque sabéis que no fuisteis redimidos con cosas corruptibles, como

plata y oro, de vuestra vana conversación recibida por tradición de vuestros
padres; Sino con la sangre preciosa de Cristo, como de un cordero sin
defecto y sin mancha: el cual en verdad fue preordenado antes de la
fundación del mundo, pero se manifestó en estos últimos tiempos ... "
- 1 Pedro 1: 18-20
 Cristo fue asesinado 4.000 años después de Adán. Sin embargo, el plan
de redención de Dios se estableció antes de la creación de Adán. Dios, en
Su presciencia, sabía lo que elegiría el primer hombre (Adán), y Dios sabía
que necesitaría redención para obtener la vida eterna. Cristo fue
preordenado antes de la creación del mundo, pero se manifestó como la
solución del pecado aproximadamente 4.000 años después de la caída del
hombre.
Todo esto trata de la presciencia de Dios. Él es consciente de nosotros
desde la eternidad pasada, tiene planes para nosotros durante nuestra vida y
desea que pasemos la eternidad con Él.
Todos los seres humanos están formados a "imagen y semejanza de
Dios". El primer Adán es el padre terrenal de todos nosotros. Una vez que
elegimos seguir a Cristo y arrepentirnos de nuestros pecados, somos
“nacidos de nuevo del Espíritu” o, como dijo Cristo, “nacidos de nuevo”
(Juan 3: 3). La frase “nacer de nuevo” se usa tres veces (Juan 3: 3, 7; 1
Pedro 1:23). La frase griega usada en Juan 3 es gennao, y significa
procrear, o en sentido figurado, regenerar, lo que alude a crear una nueva
descendencia. Nos convertimos en una “nueva creación” cuando recibimos
a Cristo (2 Cor. 5:17). Somos creados a imagen de Dios. Sin embargo,
cuando recibimos a Cristo, estamos "predestinados" a ser "hechos
conformes a la imagen de Cristo" (Rom. 8:29).
Algunos creen que nuestro espíritu eterno preexistió con Dios. Creen que
una vez que sale del cielo y entra en un cuerpo terrenal, se debe elegir
dónde pasará la eternidad, ya que esta elección finalmente nos reunirá
eternamente con Dios o sellará el espíritu inmortal en la separación eterna
de Dios. Un ejemplo serían los ángeles que cayeron (2 P. 2: 4). Todos los
ángeles son espíritus (Sal. 104: 4), ministraron en el cielo y todos
estuvieron presentes en la creación (ver Job 38: 7). Sin embargo, Satanás
inició una gran rebelión celestial entre los ángeles en la que los ángeles
rebeldes fueron expulsados para siempre para ser separados de Dios. El
Todopoderoso tuvo que preparar un lugar de confinamiento para estos
ángeles rebeldes espirituales. El encierro se llama infierno. Jesús dijo que
“el infierno estaba preparado para el diablo y sus ángeles” (Mat. 25:41).
Fuera de la única referencia de Dios insuflando en Adán un "alma
viviente", los eruditos judíos señalan que no hay una referencia directa al
origen del alma o espíritu; Las únicas implicaciones aludían a que el alma
eterna se origina en Dios y es conocida por Dios antes de que se forme un
bebé en el útero.

El aliento de Dios es eterno

Durante muchos años he señalado que Dios es amor puro, es luz e
imparte vida eterna. Lo que proviene de Dios no puede morir, ya que la
muerte es el resultado del pecado y la muerte es el enemigo de Dios (1 Cor.
15:26). La gente a menudo pregunta: "¿Por qué Dios no destruyó a Satanás
simplemente aniquilándolo después de que fue arrojado del cielo?" La
respuesta es que los ángeles son espíritus y un ser espiritual es eterno y no
puede ser destruido. Solo pueden estar separados de Dios. La Biblia es la
Palabra de Dios y nos llegó por inspiración divina, ya que “toda la Escritura
es inspirada por Dios…” (2 Timoteo 3:16). La palabra griega "inspiración"
proviene de dos palabras griegas, Theos (Dios) y pneo. (exhalar), lo que
significa que Dios exhaló Su aliento, haciendo que los profetas y apóstoles
escribieran bajo inspiración y revelación. Esta poderosa fuerza vital en la
palabra hablada de Dios, o en Su aliento, explica el versículo: “El cielo y la
tierra pasarán, pero mis palabras no pasarán” (Mateo 24:35). Las palabras
de Dios pueden cumplirse a través de Sus promesas y profecías, ya que Su
palabra vino de dentro de Él a través de Su "aliento". La profecía en la
Biblia se manifestó cuando Dios sopló en la mente y el espíritu de los
profetas. Dado que el aliento de Dios es tangible y tiene características
eternas, Su palabra hablada continúa existiendo para siempre. Adán era un
"alma viviente". El cuerpo de Adán se ha convertido en polvo durante
mucho tiempo, pero su alma todavía "vive", hasta el día de hoy, en el
paraíso celestial.
Dios hizo que el universo entero existiera. Leemos que Él "sostiene todas
las cosas con la palabra de su poder" (Heb. 1: 3). De hecho, así es como los
planetas giran en la atmósfera, sin desmoronarse, y permanecen en su curso,
mientras Dios los sostiene con Su Palabra. Este concepto está de acuerdo
con este versículo, "en él todas las cosas subsisten" (Col 1:17). Esta
palabra consiste se refiere a permanecer juntos o, como algunos
sugieren, sostener algo junto . La palabra hablada de Dios tiene el poder de
crear algo de la nada. Los científicos que hablan de que el universo
continúa expandiéndose no me sorprende. En el momento de la creación,
Dios hizo que todas las cosas existieran, y el mandato de Dios, “hágase la
luz”, está reverberando en todo el universo, ¡y aún hace que aparezcan
nuevas estrellas!
El cuerpo humano está formado por un proceso humano milagroso que
involucra un pequeño espermatozoide y un óvulo. El cuerpo es de
naturaleza física y terrenal. Sin embargo, el espíritu y el alma deben
originarse y provenir de Dios. Es la parte que nunca morirá. O vivirá en el
cielo hasta la tierra nueva, o será con aquellos que no tienen un pacto
redentor con Cristo y eventualmente serán confinados al lago de fuego
(Apocalipsis 20:15).

Ver el cielo en coma

Un hombre que experimentó estar en coma y ver el cielo fue Ronnie
Posey. Mi hermana Diana lo entrevistó años antes de que Ronnie
falleciera. El libro de Apocalipsis nos informa que cuando los creyentes de
todas las épocas lleguen al cielo, después del arrebatamiento, la
resurrección de los muertos y el juicio de Bema, a todos se nos dará un
“nombre nuevo” (véase Apocalipsis 2:17). ).
Según Ronnie, quien explicó cómo su alma y su espíritu visitaron el
paraíso mientras estaba en coma, este nuevo nombre que se le dio a cada
persona fue el nombre original que Dios nos asignó cuando nos formamos
en el útero. Aunque nuestros padres nos nombraron, Dios mismo nos dio un
nombre.
Si bien este concepto es controvertido entre los teólogos, los espíritus de
hombres y mujeres que existieron con el conocimiento previo de Dios, son
enviados a la tierra de Dios a los vientres de las mujeres (Jeremías 1: 5;
Lucas 1:15; 1:31; Gálatas 1 :15). Al morir, el alma y el espíritu eternos
regresarán a Dios. Él juzgará al espíritu digno del cielo o lo condenará a
estar separado de Él. Dios no se complace en la muerte de un pecador
(Hebreos 10:38), ya que cuando un pecador muere, su alma está separada
para siempre de Dios.
Ha surgido una nueva creencia. Después del juicio del Gran Trono
Blanco, aquellos que sean arrojados al Lago de Fuego serán aniquilados y
dejarán de existir. Esta teoría se basa en la idea de que Dios no permitiría
que alguien sufriera eternamente y, a través de Su misericordia, permitirá
que una persona se vuelva inexistente. En Apocalipsis 20, leemos que ser
arrojado al lago de fuego es la "muerte segunda". Esto significa que
murieron una vez físicamente y morirán para siempre una vez que entren en
el Lago de Fuego.
Si el "fuego" pudiera destruir el alma y el espíritu, entonces todos los
individuos injustos ya habrían "muerto" al entrar al fuego del infierno (Mat.
18: 8-9). Mateo 18: 8 llamó a este fuego, "fuego eterno". Esta es la misma
palabra griega (eterna) que se usa para el término vida “eterna” (Juan 3:16;
5:24; 6:40). La palabra eterna alude al tiempo sin fin . Cristo habló de
"condenación eterna" (Marcos 3:29) para aquellos que blasfemaron contra
el Espíritu Santo. El fuego tanto en el infierno como en el futuro lago de
fuego es literal y no una metáfora. Sin embargo, este fuego es de naturaleza
“atormentadora” pero no consume al individuo. Cuando Cristo habló de las
personas en el infierno, advirtió que era un lugar "donde su gusano no
muere" (Marcos 9:44).
La palabra griega aquí para gusano es scolex, y se refiere al gusano que
se alimenta de un cadáver. Se usa tres veces, todas por Cristo (Marcos 9:44,
46, 48). En el ámbito natural, el cuerpo físico vuelve al polvo y los gusanos
se alimentan del cuerpo hasta que vuelve a ser polvo y, finalmente, el
"gusano muere". La declaración de Cristo revela que en el infierno, la
persona nunca deja de existir , como el gusano nunca muere.
En épocas pasadas, sabemos que Dios sopló en Adán el "aliento de vida",
y al instante se convirtió en un alma viviente. Sin duda, el espíritu humano
está vinculado con el aliento de Dios, y creo que la concepción es cuando el
espíritu entra en el útero de la madre. Requeriría algo misterioso para que el
esperma y el óvulo produjeran vida. Este misterio debe ser el aliento del
todopoderoso. Job 34:14 saca una idea interesante:

"Si (Dios) pone su corazón en el hombre, si reúne en sí su espíritu y su

aliento".
- Job 34:14

La palabra hebrea aliento aquí se traduce en la KJV como alma y espíritu

y alude al aliento divino de Dios. David escribió: “… les quitas el aliento,
mueren y vuelven al polvo” (Salmo 104: 29). La palabra aliento aquí
es ruwach, que se traduce como viento, aliento o espíritu. En hebreo, el
Espíritu Santo de Dios se llama Ruwach. Cuando Dios quita el espíritu
humano del cuerpo, se inicia la muerte. El salmista también escribió: “Sale
su aliento (del hombre), vuelve a la tierra, en ese mismo día perecen sus
pensamientos” (Sal. 146: 4). Dios sopló en las “fosas nasales” de Adán y se
convirtió en un alma viviente (Génesis 2: 7). Job pudo haber aludido a esto
cuando escribió: "Todo el tiempo mi aliento está en mí, y el Espíritu de
Dios está en mi nariz" (Job 27: 3).
Está claro que Dios respira Su aliento, provocando que la vida se inicie
dentro del cuerpo. Si el espíritu humano no estuvo literalmente en
preexistencia con el Todopoderoso desde la fundación del mundo como
algunos enseñan, entonces está claro que cada persona fue conocida en la
presciencia de Dios desde la fundación del mundo.
 Capitulo siete

¿Puedes saber el día en que morirás?

Siempre se hacen nuevos descubrimientos. Hay nuevos tipos de análisis
de sangre relacionados con los estudios de ADN que afirman que pueden
determinar la edad en la que morirá en función de los antecedentes
familiares, el estilo de vida personal y marcadores de ADN
específicos. Otras pruebas supuestamente afirman que pueden determinar si
hay ciertos marcadores genéticos en la sangre que revelan una forma futura
de cáncer, Parkinson o Alzheimer. ¿Cómo cambiaría tu vida si supieras el
año y el día en que morirás?
En las Escrituras, varios hombres notables estaban al tanto del día
real en el que iban a enfrentar la muerte, haciendo su partida al otro
mundo. Elías fue informado tanto del día como del método en el que
partiría. Curiosamente, incluso los hijos de los profetas a quienes enseñó en
las escuelas proféticas estaban al tanto de este evento. Los hijos de los
profetas que vivían en Betel y Jericó hicieron la misma declaración a
Eliseo, un alumno de Elías en 2 Reyes 2: 3-5 (NKJV) diciendo: “¿No sabes
que el Señor quitará a tu señor de encima de ti? ¿hoy?" Eliseo, también
consciente de la partida de Elías, decidió que seguiría a Elías a través del río
Jordán y estuvo presente en el momento en que Elías fue transportado al
cielo en un carro (2 Reyes 2: 6-8).
En el Salmo 68:17 leemos que "los carros de Dios son veinte mil, miles
de ángeles; el Señor está entre ellos". Elías fue transportado al cielo en un
carro de fuego tirado por caballos espirituales que también fueron llamados
"caballos de fuego". Eliseo observó esta transición y gritó: “Padre mío,
padre mío, carro de Israel y su gente de a caballo” (2 Reyes 2). ¿Por qué se
llamó a este carro en particular, el carro de Israel? El nombre Israel fue el
nombre dado por un ángel a Jacob la noche en que luchó contra uno, y el
ángel prevaleció contra él. Israel era en realidad el nuevo nombre de Jacob,
y sus doce hijos, que formaron una nueva nación, comenzaron a poblar sus
propias tribus individuales y fueron llamados "los hijos de Israel". El carro
de Israel bien podría ser el carro que se envió para recoger el alma de cada
patriarca de Israel en particular,
 En una narración bastante extraña, el rey Saúl buscó a una bruja poseída
por un espíritu familiar para evocar a Samuel, ya que el Espíritu Santo se
había apartado de Saúl, y el Señor no estaba hablando de ninguna forma al
rey descarriado. Los ojos de la bruja se abrieron y describió a los "dioses"
que subían de la tierra (1 Sam. 28:13). Si bien algunos sugieren que el
espíritu que subió del inframundo era Samuel, este espíritu no era una
persona difunta, sino un "espíritu" identificado en las Escrituras como un
"espíritu familiar" (Lev. 19:31; 20: 6; Deut. 18). : 11). Este espíritu tenía
acceso a dos reinos: el nivel sobre el suelo lleno de información humana y
el inframundo, la habitación de algunos espíritus malignos, ángeles caídos y
los espíritus de los que habían muerto. Antes de la crucifixión de Cristo,
La bruja describió este espíritu familiar como un anciano cubierto con un
manto (1 Sam. 28:14). Saúl nunca vio este espíritu, pero "percibió" (o
pensó) que era Samuel. Este espíritu sabía que la presencia del Señor se
había apartado de Saúl, que David se convertiría en el reemplazo de Saúl, y
también estaba consciente de que Saúl había perdido la unción del Señor al
no obedecer la instrucción de Dios de matar a la tribu malvada de Amalec
(1 Samuel 15; 28: 18). Todos estos fueron eventos pasados que eran de
conocimiento público, incluidos los juicios específicos de Dios
pronunciados contra Saúl cuando el profeta Samuel aún vivía. También fue
Samuel quien ungió a David para que fuera el futuro reemplazo de
Saúl. Este espíritu en particular también sabía que la muerte de Saúl era
inminente cuando reveló que el ejército contrario mataría a Saúl y sus hijos
al día siguiente (1 Sam. 28:19). Por lo tanto, la información revelada ya se
conocía, con la excepción de que Saúl moriría al día siguiente.
Cristo también entendió que de acuerdo con profecías mesiánicas
específicas (Sal. 22 e Isa. 53), Él moriría. Conocía el sufrimiento físico,
junto con la angustia mental que le sobrevendría. Basado en los tipos y
sombras bíblicos que revelan que Él era el "Cordero de Dios" (Juan 1:29),
Cristo entendió que la Pascua sería el tiempo establecido para Su
sufrimiento. También informó a sus discípulos que estaría tres días y tres
noches en el corazón de la tierra, y luego resucitaría (Mat. 16:21; 20:40;
26:61). El principio espiritual de dos o tres testigos que establecen una
palabra se confirma cuando Dios envió a Moisés y Elías a Cristo, donde
discutieron Su muerte en Jerusalén (Lucas 9: 30-31).

Premoniciones y advertencias de muerte

 Algunas personas pueden en realidad recibir una premonición (un
sentimiento anticipado de que algo está a punto de suceder), lo que indica
que su vida en la tierra está llegando a su fin. A veces, esta revelación es
fija e inmutable, y en otras ocasiones, la fecha se puede alterar mediante la
oración. Por ejemplo, el profeta Isaías se acercó al rey Ezequías y le
advirtió que "pusiera su casa en orden" porque iba a morir. El rey sufría de
una infección terminal que le había formado una peligrosa llaga en el
cuerpo (quizás cáncer). Ezequías, en lugar de aceptar esta palabra como su
destino final, volvió su rostro hacia el muro de su palacio, de cara al templo
de Jerusalén, y le pidió a Dios que lo sanara. Antes de que Isaías pudiera
pasar por el patio central del palacio del rey, Dios revocó la sentencia de
muerte,
En varias ocasiones, el apóstol Pablo asumió que su partida (muerte)
estaba cerca. Escapó de una muerte prematura de la mano de Aretas, el rey
de Damasco, que había preparado una guarnición de soldados para
arrestarlo. Los discípulos lo bajaron de la pared a altas horas de la noche en
una canasta (Hechos 9: 24-25). Un segundo escape fue cuando los judíos
religiosos de Antioquía e Iconio drogaron a Paul fuera de la ciudad, lo
apedrearon y lo dejaron por muerto. Los discípulos del Señor comenzaron a
orar y Dios resucitó a Pablo de entre los muertos de manera
sobrenatural. Al día siguiente partió del área y se dirigió a un nuevo lugar
de ministerio (Hechos 14: 19-20). Mucho más tarde, cuando Pablo se
preparaba para regresar a Jerusalén, el profeta Agabo, mediante el don de la
palabra de conocimiento, advirtió a Pablo que sería arrestado y atado con su
propio cinturón al llegar a Jerusalén. La respuesta de Pablo fue que no solo
estaba listo para ser atado, sino que también estaba preparado para morir
por el Evangelio (Hechos 21: 10-13). Paul conocía el peligro y se preparó
para el peor de los casos, su martirio. La cita fijada por Paul para dejar esta
vida en realidad aún no había llegado, a pesar de que sus circunstancias
hicieron que pareciera que su muerte podría ocurrir repentinamente a través
de una multitud de fanáticos religiosos enojados. Muchos años después,
mientras estaba en Roma, Pablo escribió: “Ahora estoy listo para ser
ofrecido, y el tiempo de mi partida está cerca” (2 Tim. 4: 6), y fue
decapitado. a pesar de que sus circunstancias hicieron que pareciera que su
muerte podría ocurrir repentinamente a través de una multitud de fanáticos
religiosos enojados. Muchos años después, mientras estaba en Roma, Pablo
escribió: “Ahora estoy listo para ser ofrecido, y el tiempo de mi partida está
cerca” (2 Tim. 4: 6), y fue decapitado. a pesar de que sus circunstancias
hicieron que pareciera que su muerte podría ocurrir repentinamente a través
de una multitud de fanáticos religiosos enojados. Muchos años después,
mientras estaba en Roma, Pablo escribió: “Ahora estoy listo para ser
ofrecido, y el tiempo de mi partida está cerca” (2 Tim. 4: 6), y fue
decapitado.
Puede haber momentos particulares en nuestra vida en los que nos
desanimamos, nos desanimamos, nos enfermamos físicamente o nos
angustiamos emocionalmente. Estos momentos siembran semillas de
desesperación que se manifiestan en una pérdida de alegría que nos engaña
haciéndonos pensar que nuestro final está cerca. En el caso de Pablo, fue
arrestado pero no asesinado en Jerusalén. Sería años después, luego de ser
arrestado en Roma, cuando confesó que había “terminado su recorrido”,
refiriéndose a correr una carrera y cruzar la línea de meta (2 Tim. 4:
7). Incluso el profeta Elías se cansó tanto que se sentó debajo de un árbol y
le pidió que muriera (1 Reyes 19: 4).
A principios de la década de 1990, recibí una carta mecanografiada de mi
padre contándome un sueño que tuvo en el que le dijeron que tenía una
herida en el corazón. En la carta escrita a mano, papá, que no era de
ninguna manera un hombre rico (aunque era rico en fe, Santiago 2: 5), dejó
una solicitud sobre quién recibiría sus libros, un rifle viejo y algunos otros
pequeños. artículos. La carta me entristeció porque me pareció una carta de
despedida en la que se preparaba para su muerte. Pasaron muchos años y
papá se sometió a una operación de corazón y vivió diez años más. Papá
sintió que su muerte llegaría pronto. Afortunadamente, su vida útil se
extendió.

El patriarca perdió su fecha objetivo

En Génesis 25, Abraham estaba acostado boca arriba, pensando que
estaba a punto de trasladarse a otro mundo. Tenía un último deseo, ver a su
hijo Isaac casarse. Abraham comisionó a su siervo para que fuera de viaje a
Siria para encontrar una esposa para su hijo, Isaac. El sirviente finalmente
regresó con la hermosa novia de Isaac. Curiosamente, Abraham se recuperó
de su enfermedad cuando leemos donde se volvió a casar, engendrando seis
hijos a través de su nueva esposa (Génesis 25: 1-4). La muerte de Abraham
se produjo muchos años después, cuando expiró a la edad de 175 años
(Génesis 25: 7).
Isaac tuvo una experiencia similar de “Voy a morir” cuando
envejeció. En Génesis 27, Moisés registra que los ojos de Isaac estaban
nublados y creía que comería su última comida y moriría (Génesis 27:
4). Le pidió a Esaú que preparara su comida favorita, y luego cerraría los
ojos y se iría. En la narración, Jacob engañó a su padre y recibió la
bendición de Esaú. Al regresar del campo, Esaú se dio cuenta del engaño de
su hermano y planeó una represalia para matar a Jacob. La amenaza de
muerte envió a Jacob al exilio en Siria. Veinte años después, cuando Jacob
regresó a la Tierra Prometida con sus dos esposas, sus hijos y una enorme
bandada de animales, su padre, Isaac, aún estaba vivo. Quizás estuvo
esperando todos esos años para ver si Jacob regresaba (Gén. 27;
35:27). Isaac tenía 160 años cuando creyó que se iba de esta vida y murió a
los 180.
Cuando el hijo favorito de Jacob, José, fue vendido como esclavo por sus
hermanos, a Jacob le dijeron que había sido devorado por algún animal
salvaje. Jacob estaba tan afligido que advirtió a sus hijos que “descendería
al sepulcro en duelo por José” (Gén. 37:35). Años más tarde, José pidió a
los hijos de Jacob que llevaran a Benjamín a Egipto. Jacob, una vez más,
entró en un estado de duelo como se observa en esta declaración: "Si le
sobreviene (a Benjamín) daño en el camino por donde vas, llevarás mis
canas al sepulcro" (Génesis 42:38). . Tres veces Jacob habló de sus “canas”
y de “descender al sepulcro” (Génesis 42:38; 44:29; 44:31). Durante más de
veinte años, Jacob creyó la mentira de que su hijo favorito estaba
muerto. Cuando descubrió que José estaba vivo en Egipto, su espíritu
"revivió" (véase Génesis 45:27). Jacob predijo que viajaría a Egipto, ver a
su hijo y luego morir. Jacob hizo el largo viaje, donde no solo vio que José
estaba vivo, sino que también conoció a dos de sus nietos que nacieron a
través de José y que Jacob no sabía que existían. En lugar de morir, su vida
se extendió diecisiete años más, y luego murió en Egipto a la edad de 147
años.
En cada caso, hubo una razón por la que estos tres patriarcas de la fe
creyeron incorrectamente que su muerte era inminente. Por Abraham, su
amada esposa falleció. Se sintió perdido sin el amor de su vida (Génesis
23:19). Los ojos de Isaac estaban nublados (en realidad se estaba quedando
ciego) y su salud se estaba deteriorando (Génesis 27: 1). Jacob amaba a
José más que a todos sus otros hijos, ya que José era el hijo de su amada
esposa, Raquel, y el hijo de su vejez. Creer que José había sido asesinado le
produjo angustia mental y dolor emocional. Este hombre mayor se estaba
afligiendo hasta la muerte. Las emociones de tristeza y dolor nos quitan la
alegría y la visión.
A menudo, cuando nos encontramos con una experiencia familiar
negativa, una tragedia repentina, la muerte prematura de un amigo cercano
o un ser querido, sentimos que una parte de nuestro corazón se nos ha
quitado, creando un vacío extraño, un vacío. Nos inunda el desánimo y las
emociones encontradas que resultan en depresión y opresión. Un espíritu de
desesperanza y desesperación puede engañarnos haciéndonos pensar que
nuestra propia desaparición está cerca, y el ángel de la muerte tiene nuestra
dirección en su Rolodex. El hecho de que tenga una sensación o una
premonición de la muerte no garantiza que tenga una advertencia anticipada
de su partida. Debe vivir para cumplir con su asignación y nunca aceptar
una salida anticipada cuando no haya cumplido la voluntad de Dios.

Revertir una sentencia de muerte

Sabemos que está “establecido que los hombres mueran una sola vez”
(Heb. 9:27). La traducción al inglés de la Biblia usa la
palabra señalada en veintitrés versículos . Hay numerosas palabras
griegas que se usan en el Nuevo Testamento que se traducen como
"designado" en inglés. La palabra griega usada en Hebreos 9:27 es diferente
a las otras palabras. Se refiere a algo que está reservado en el futuro que
estás esperando . Es algo reservado para una persona. Una cita por muerte
es un tiempo específico establecido por un decreto divino.
Solo dos hombres han escapado de la muerte: el primero es el séptimo
descendiente de Adán, Enoc. A los 365 años, Dios lo trasladó al cielo. La
traducción de Enoc se menciona en Génesis 5: 23-24 y Hebreos 11: 5. El
segundo profeta, Elías, fue transportado al mundo celestial en un carro de
fuego sobrenatural tirado por caballos espirituales (2 Reyes 2:11). Ambos
hombres escaparon de la muerte. La mayoría de los eruditos proféticos
evangélicos creen que estos dos hombres regresarán a la tierra durante la
primera mitad de la Gran Tribulación, identificados como los dos testigos a
los que se alude en Apocalipsis 11: 1-2. Ambos serán asesinados por el
Anticristo al final de su ministerio de cuarenta y dos meses.
 Cuando se trata de una cita con la muerte, hay tres posibilidades:

1. Morir prematuramente antes del tiempo señalado

2. Morir a la hora señalada
3. Extender la vida al morir más allá del tiempo señalado

Salomón hizo la pregunta: "¿Por qué deberías morir antes de tiempo?" en

Eccl. 7:17. Este sabio advirtió sobre ser "demasiado perverso" y "necio", lo
que implica que la maldad y la necedad son una pendiente resbaladiza que
puede arrastrarte a una muerte prematura.
Muchas celebridades, músicos y “estrellas” se festejan en una tumba
temprana experimentando con drogas o ahogando su aburrimiento con
botellas de alcohol, acortando sus vidas al destruir sus cuerpos. Es muy
posible morir antes de tiempo. Cuando mi ser querido estaba en la sala de
emergencias por una decisión muy imprudente que tomó, el médico, que
asistía a mi iglesia en Cleveland, me informó que dieciocho adolescentes
del condado de Bradley y los condados circundantes en Georgia habían
tomado el mismo tipo de píldoras que él. y nunca salieron con vida de la
sala de emergencias.
Leemos donde Abraham “murió en una buena vejez” (Génesis 25:
8). Gedeón también “murió en una buena vejez” (Jueces 8:32). Cuando el
rey David dejó esta vida, leemos: “Y murió en una buena vejez, lleno de
días, riquezas y honra…” (1 Crón. 29:28). A una persona que tiene un pacto
redentor a través de Cristo se le da la promesa de una larga vida. Uno de los
Diez Mandamientos dice: “Honra a tu padre ya tu madre para que tus días
se alarguen sobre la tierra” (Éxodo 20:12 NKJV). A los que permanecen en
el Señor se les dice: “Lo saciaré de larga vida y le mostraré mi salvación”
(Sal. 91:16 NKJV). Al obedecer y vivir las instrucciones ordenadas en la
Palabra de Dios, se nos da una promesa en Proverbios 3: 1-2: “Largos días,
larga vida y paz te añadirán”. Hay un tiempo establecido para morir, y ese
tiempo debe llegar después de haber vivido una larga vida. En Salmos
90:10, leemos que "los días del hombre son setenta y en razón de sus
fuerzas ochenta". Mi padre notó que esto no fue escrito para establecer una
limitación sobre cuánto tiempo uno viviría, ya que no hay límite
establecido, y la vida puede extenderse "según las fuerzas de uno" (Sal.
90:10).
 Nuestra vida puede extenderse tomando buenas decisiones, rompiendo
hábitos poco saludables y cuidando especialmente nuestro cuerpo, mente y
espíritu. Recuerdo un incidente relacionado con un gran hombre de Dios,
Steve Hill, el evangelista durante el gran avivamiento de Brownsville
(1995-2000). A Steve le diagnosticaron cáncer y, después de mucha
oración, comenzó a recibir tratamientos. Recuerdo que me llamó y me dijo
que le habían dado poco tiempo de vida, pero que le había pedido a Dios
que lo extendiera para poder ganar más almas. A pesar de su enfermedad
física, Steve recibió fuerzas para continuar durante muchos meses, ganando
a los perdidos y escribiendo su último libro, Avalanche.
Una de mis ex empleadas de oficina, Iris, fue una gran mujer de
Dios. Hace muchos años, en 1965, cuando tenía 38 años, su padre Bill
Lawson estaba en las etapas finales del cáncer, muriendo en un hospital de
Albany, Georgia. Había perdido el conocimiento y la gangrena se estaba
asentando en su cuerpo. Los tumores del tamaño de un melón y masas
cancerosas dentro de su cuerpo lo estaban carcomiendo. Con su vida
escabulléndose, un grupo de fuertes guerreros de oración, incluido el Dr. TL
Lowery, un destacado avivador, dotado para orar por los enfermos, llegó a
la habitación del hospital para orar por Bill. Mientras Lowery estaba junto a
la cama de este moribundo, oró intensamente y de repente pronunció una
palabra profética:
“La tormenta todavía está furiosa. El relámpago sigue parpadeando, el
trueno sigue resonando, pero no temas, porque soy el dueño del
barco. Quédense en el barco y los levantaré como testimonio de mi poder a
este pueblo y esta comunidad. Te colocaré en otra llanura donde conocerás
y comprenderás la razón de todo esto ".
Finalmente, el cáncer se afianzó y Bill entró en coma con solo unas horas
de vida. Su cuerpo repentinamente comenzó a sudar agua hasta el punto que
el hospital tuvo que cambiarse la bata nueve veces en unas pocas
horas. Cuando llegó la hora más oscura, sus ojos se abrieron de repente, y
como por ayuda sobrenatural, se sentó en la cama diciendo: "¡Diablo, sal de
mi patio trasero, no te voy a dar ni un centímetro!" Se recostó cuando su
cuerpo comenzó a temblar. Su color empezó a cambiar. La bilis verde
comenzó a aparecer en su vestido. Después de una serie de exámenes, los
médicos no encontraron rastros de cáncer o crecimientos. En cinco
semanas, ganó veinticinco kilos y vivió una larga vida. Su esposa se aferró
a todas las promesas de curación, oración y fe sin vacilar.
 A menudo, cuando un ser querido se enfrenta a una enfermedad horrible,
no pedimos más tiempo porque aceptamos el mal informe o no
estamos seguros de la voluntad de Dios para el individuo. Otros miembros
de la familia temen decepcionarse y no ver los resultados solicitados, y
evitan buscar la curación.
Creo que debemos pelear la batalla de la fe por cada año, mes, hora,
minuto y segundo que podamos seguir viviendo e impactando
espiritualmente a otros. Cuando llegue nuestro momento, digamos lo que
dijo Pablo: “He peleado una buena batalla, he terminado mi carrera y he
guardado la fe” (2 Tim. 4: 7). La pregunta más importante que debes
hacerte es, ¿dónde terminaré por la eternidad? Solo hay dos ubicaciones y
tu elección estará determinada en esta vida.
 Capítulo ocho

The Road Leading Out: asombrosos

estudios de palabras sobre la muerte
Todos planeamos permanecer vivos en la tierra el mayor tiempo
posible. Sin embargo, cuando llegue el momento, saldremos de aquí
rápidamente. Hay dos caminos que van de esta vida a la siguiente; uno es
muy estrecho y recto, y el otro es ancho (Mat. 7: 13-14). Su estrategia de
salida debe estar preparada con anticipación, y el camino que elija
determinará su ascenso o descenso cuando finalice el camino.
En 2 Pedro 1:11 (NKJV), el apóstol Pedro escribió una declaración
interesante:

“Porque de esta manera se les proporcionará una entrada abundante en el

reino eterno de nuestro Señor y Salvador Jesucristo”.

La palabra entrada en griego significa “ en el camino ”, aludiendo al

camino que conduce a la vida eterna con Cristo en Su reino eterno. Se
requiere un camino específico para guiar a una persona en su viaje hacia
este reino celestial. Cristo llamó a esto “puerta recta y camino angosto”, es
un “camino de justicia” (Mat. 7:14; Sal. 23: 3). La palabra estrecha en
griego es thlibo. ya veces se traduce en la KJV como "afligir, tener
problemas o sufrir tribulación". Estas palabras aluden a estar bajo algún tipo
de presión, no solo un inconveniente sino una verdadera dificultad. La
presión sobre una persona justa para que se comprometa no proviene de
Dios, sino que es una presión satánica para adaptarse al mundo, ceder a los
deseos carnales, incluso ceder a las tentaciones del maligno. El objetivo del
adversario es sacarte del camino recto. El camino angosto por el que debe
caminar una persona piadosa es angosto, no porque no haya lugar para
caminar por él, sino porque una persona debe equilibrarse en la verdad y la
justicia para evitar que la presión de hacerlo lo desvíe hacia la derecha o la
izquierda. mal o rendirse.
 En la segunda epístola de Pedro, sabía que iba a morir y que su alma y
espíritu saldrían de su cuerpo. Pablo también aludió a su muerte cuando
escribió en su epístola final: “Mi partida está cerca” (2 Tim. 4: 6). La
palabra griega aquí para partida es análisis y significa " soltar, deshacer y
romper". En la época de Pablo, esta palabra griega se usaba como término
militar cuando un ejército cambiaba de ubicación y trasladaba la tienda de
un soldado de un lugar a otro. También podría usarse como un término
náutico, que significa "levantar el ancla y soltar el barco a otro lugar".
Pablo declara que esta partida de un lugar (la tierra) a otro (el paraíso
celestial) estaba "cerca". En el pensamiento occidental, esto significa
"pronto". Sin embargo, la frase griega tiene un matiz diferente y
significa "estar de pie y estar a mano". Pablo estaba diciendo que la
muerte estaba cerca y que pronto lo llevaría de un lugar a otro. Poco
después de escribir estas palabras, el emperador Nerón lo decapitó en
Roma.

Un nuevo tabernáculo
Ahora leemos otra revelación que el apóstol Pedro escribió en 2 Pedro 1:
13-14. El escribio:

“Sí, creo que conviene, mientras esté en este tabernáculo, excitarte

haciéndote recordar; sabiendo que pronto tendré que posponer este mi
tabernáculo, como nuestro Señor Jesucristo me lo mostró.

La palabra griega que Pedro usó para tabernáculo es skenoma, y

se refiere a una tienda. Pablo usó esta misma palabra al describir su
cuerpo físico en 2 Corintios 5: 1 (NKJV):

"Porque sabemos que si nuestra casa terrenal, esta tienda, es destruida,

tenemos un edificio de Dios, una casa no hecha por manos, eterna en los
cielos".

Pedro, Santiago y Juan estuvieron presentes en la asombrosa

transformación de Cristo. En lo alto de una montaña, Moisés y Elías
aparecieron conversando con Cristo sobre el misterio de su muerte en
Jerusalén. Mateo escribe que Jesús fue "transfigurado". La palabra que se
usa aquí es "metamorphoo,”Que en realidad alude, en este caso, al cambio
de Cristo de una forma a otra. Estos tres testigos oculares informaron,
cuando ocurrió esta metamorfosis, que el rostro de Cristo resplandeció "tan
brillante como el sol" y su "manto comenzó a brillar con luz" (Mat. 17: 1-
2). Mateo informa que, al mismo tiempo, una nube brillante (los eruditos
notan que esta nube era similar a la nube de la gloria de Dios) apareció en el
tabernáculo de Moisés y cubrió a todos en la escena. Desde dentro de esta
nube, se escuchó la voz de Dios hablando y revelando a todos los presentes
que Cristo era el hijo amado de Dios (Mat. 17: 5).
La transfiguración a menudo se interpreta como un anticipo de la futura
resurrección de los muertos al regreso de Cristo. Moisés había muerto y
Dios lo enterró en las llanuras de Moab unos 1.500 años antes de esta
narración (Deut. 5: 5-7). Elías, por otro lado, fue transportado
sobrenaturalmente al tercer cielo en un carro de fuego (2 Reyes 2). Moisés
representa a los que han muerto y resucitarán de entre los muertos. El
transporte de Elías al cielo representa que los creyentes que estarán vivos
serán "cambiados" en un momento, en un abrir y cerrar de ojos, al regreso
de Cristo (ver 1 Tes. 4: 16-17).
En la transfiguración, fue Pedro quien dijo: "Construyamos tres
tabernáculos". La palabra griega skene se usa para tabernáculos . ¿Por
qué se usa "tabernáculo" para aludir a un cuerpo? Para responder a esto, nos
dirigimos al Antiguo Testamento, donde se le instruyó a Moisés que
construyera un tabernáculo para Dios usando tablas de madera y pieles de
varios animales como cubierta.
Cuando se erigió el tabernáculo de Moisés, hubo un proceso
triple. Primero, se colocaron los postes de madera. Luego, se colocaron y
colgaron las hermosas pieles de animales teñidas de varios colores,
formando las cortinas. Por último, el mobiliario sagrado se colocó en su
lugar adecuado. Este tabernáculo es también una imagen del cuerpo
humano. Los postes representan la estructura ósea del cuerpo, las pieles son
la capa exterior de piel que cubre nuestros huesos y el mobiliario sagrado es
el alma y el espíritu internos que mora dentro del cuerpo.
Cuando se derribó el tabernáculo para restablecerlo en otro lugar, el
proceso se invirtió desde la configuración. Primero, se quitaron los muebles
sagrados, luego se enrollaron las pieles y, finalmente, se separaron las vigas
en sus juntas, lo que las hizo más fáciles de transportar. ¡Esta transferencia
del tabernáculo es una hermosa imagen de la partida de un creyente!
 Primero, en el momento en que un creyente deja esta vida, los ángeles del
Señor separan su alma y espíritu de su cuerpo físico (su tabernáculo
terrenal). Eventualmente, la piel del cuerpo se convierte en polvo y el
último aspecto de la muerte es cuando los huesos de la persona regresan a la
tierra. Así como una tienda hecha por el hombre no dura para siempre, el
cuerpo físico de cada persona viviente no durará para siempre en este reino
físico y terrenal. Solo en la resurrección este cuerpo mortal de corrupción se
vuelve incorruptible como un nuevo cuerpo resucitado.

El éxodo final
Pedro continuó contemplando su muerte cuando escribió estas palabras,
en 2 Pedro 1:15:

“Además, me esforzaré para que, después de mi muerte, seáis capaces de

recordar estas cosas siempre”.

Pedro usó la palabra " fallecimiento ". En inglés, se refiere a una persona
que ha fallecido. La palabra griega muerte es exodos y significa "el camino
de salida". Se refiere a una ruta de salida. La palabra griega traducida como
muerte también se usa en Lucas 9:31, donde Moisés y Elías están
conversando con Cristo, hablándole de Su muerte, que sucederá en
Jerusalén. En Hebreos 9:27 se nos dice que "está establecido que los
hombres mueran una sola vez, pero después el juicio". La palabra
"designado" se usa 23 veces en la traducción al inglés. La palabra griega
que se usa aquí es diferente a todas las otras veces que se encuentra, y se
refiere a un tiempo que está reservado y establecido como una cita.
Es interesante notar que la palabra que se refiere a salir o partir es muy
similar a la palabra que usamos para describir la salida de Israel de
Egipto. Un libro completo, el libro del Éxodo, trata sobre esta partida y los
eventos que rodearon a Moisés al recibir la ley de Dios e instrucciones para
el tabernáculo mientras viajaban a la Tierra Prometida. La narrativa del
Éxodo cubre una revelación asombrosa. Entre los hebreos de Egipto, la
sangre de un cordero aplicada en los postes de las puertas exteriores de sus
hogares protegía a los primogénitos del ángel de la muerte. A la mañana
siguiente, comenzaron un viaje desde la tierra de la servidumbre a la tierra
de la libertad. Nuestro "éxodo" será cuando nuestra alma y
espíritu partan esta tierra terrenal de pecado y enfermedad, siendo liberada
de nuestro cuerpo para hacer nuestro viaje al cielo, donde nuestra alma y
espíritu esperarán la resurrección de los muertos.

Por qué la gente teme su éxodo final

Hay un miedo silencioso que se cuece en la mente de muchos hombres y
mujeres cuando hablan de su salida de esta vida. Existen numerosas
razones, incluido el factor desconocido sobre qué (si es que hay algo) hay
más allá de esta vida. Es interesante que muchas personas retrasarán el
arrepentimiento, o incluso pensarán en su destino eterno, hasta su lecho de
muerte.
El apóstol Pablo nos presentó el término "aguijón" de la muerte. Él
escribió: “Oh muerte, ¿dónde está tu aguijón? ¿Oh tumba, dónde está la
victoria?" (1 Corintios 15:55). Esta palabra "aguijón" se refiere a pinchar
algo en un punto determinado y también se usa en sentido figurado para lo
que se llamó aguijón; un garrote largo de madera con clavos en el extremo
que se usaba para pinchar a un animal cuando se negaba a arar un campo o
llevar una carga. Cuando Pablo estaba arrestando y resistiendo a los
cristianos, Cristo se le apareció y le dijo: "Te cuesta dar puntapiés" (Hechos
9: 5). La palabra aguijón en Hechos 9: 5 es la misma palabra traducida
como “ aguijón” en 1 Corintios 15:55.
Para un verdadero hijo de Dios, la muerte ha perdido su miedo y su
aguijón ha sido quitado. Cada persona debe preparar su estrategia de
salida. Para un pecador practicante, uno nunca debe engañarse a sí mismo
pensando que tiene que prepararse para siempre para la única cita que debe
enfrentar, una cita con el ángel de la muerte. Es mejor elegir el camino recto
y, con la ayuda del Espíritu Santo, caminar por él y, al final, salir con éxito
de esta vida a la siguiente.

¿Están los muertos realmente muertos?

Asistir al funeral de un cristiano fuerte y dedicado puede ser un evento
interesante y conmovedor. Sin embargo, cuando era niño, mi primer funeral
en la iglesia de papá me dejó perplejo. Los miembros de la iglesia estaban
parados cerca del cadáver que descansaba en el ataúd y anunciaban: "No
está aquí, está con el Señor". Miré la caja y pensé: “¿Me estoy perdiendo
algo aquí? Están en el ataúd y no con el Señor. Si estuvieran con el Señor, el
cofre de madera estaría vacío ".
 Serían años más tarde, después de mucha investigación, que entendí sus
comentarios. El alma y el espíritu, al morir, están ausentes del cuerpo y
están presentes con el Señor. Esto es a lo que Pablo aludió cuando escribió
que estaba “ausente del cuerpo” (2 Cor. 5: 6-8).

Ausente del cuerpo

Pablo dijo que estaba dispuesto a estar "ausente del cuerpo y estar
presente con el Señor" (2 Cor. 5: 8). En la traducción al inglés de 1611 del
Nuevo Testamento, la palabra “ausente” se usa en las epístolas de Pablo
diez veces en diez versículos. En siete versículos, la palabra ausente es la
palabra griega apeimi , que significa "estar ausente". En la mayoría de los
versículos, la palabra alude a estar físicamente lejos de una iglesia o de un
grupo de personas (1 Cor. 5: 3; 2 Cor. 10: 1). Sin embargo, la palabra griega
en 2 Corintios 5: 6-8 (NKJV) es diferente con un significado diferente:

“Así que siempre estamos confiados, sabiendo que mientras estamos en

casa en el cuerpo, estamos ausentes del Señor. Porque por fe caminamos, no
por vista. Estamos seguros, sí, más bien complacidos de estar ausentes del
cuerpo y estar presentes con el Señor ”.

En este pasaje, la palabra griega ausente es ekdemeo y se refiere a

emigrar. La palabra indica una transferencia de un lugar a otro. La Escritura
enseña que nuestra ciudadanía eterna está registrada en el Libro de la Vida
del Cordero en el cielo (Apocalipsis 21:27). Al salir de esta vida, nuestra
alma y nuestro espíritu eternos deben emigrar del mundo terrenal al reino
celestial.
Cuando Pablo habló de estar "presente" con el Señor, usó una palabra
griega que significa "estar en el propio país o estar en casa". Otra forma de
reformular la declaración de Pablo es "estar ausente de mi cuerpo es estar
en casa con el Señor".
Al morir, el cuerpo de una persona permanece enterrado en la tierra y, a
medida que pasa el tiempo, vuelve al polvo, tal como Dios le dijo al primer
hombre Adán que lo haría (Gén. 3:19). Sin embargo, el alma y el espíritu
migran a un hogar eterno en el cielo y, en la resurrección durante el regreso
de Cristo, se reunirán con las partículas de ADN formando un cuerpo
resucitado perfecto.
 Paul a menudo se encontraba en un dilema. Por un lado, entendió el
significado de su ministerio entre los gentiles, que requería que
permaneciera en la tierra, predicando, instruyendo y comenzando
iglesias. En otras ocasiones, deseaba salir de su cuerpo terrenal para estar
con el Señor en el reino celestial. Parte de esta dicotomía de opiniones
podría ser el resultado de su visitación celestial en la que había visto (ya sea
en una visión o en una experiencia fuera del cuerpo) el tercer cielo, el
paraíso, la ubicación de las almas justas que han muerto. Pablo vio cosas
asombrosas, tan íntimas y únicas que no se le permitió revelar los detalles a
la gente (ver 2 Corintios 12: 1-6).
La ocupación de Pablo era hacer tiendas de campaña (Hechos 18: 3). Los
hijos de padres judíos siempre aprendieron un oficio o profesión mientras
crecían. En Filipenses 1: 23-24 (NKJV), Pablo revela su lucha cuando
escribe:

“Porque estoy en apuros entre los dos, teniendo el deseo de partir y estar
con Cristo, que es mucho mejor. Sin embargo, para ustedes es más
necesario permanecer en la carne ".

Él “deseaba” estar con el Señor, pero entiende que es más beneficioso

permanecer en la tierra por amor al creyente. La palabra que Pablo usó para
" partir" en griego significa "desarmar la tienda y partir". Las tiendas de
campaña se utilizaron en ambas épocas del testamento y todavía se utilizan
hoy, especialmente entre los nómadas que viven en los desiertos de Oriente
Medio. Los primeros patriarcas, Abraham, Isaac y Jacob, todos habitaban
en tiendas. Todo el tabernáculo construido por Moisés era una tienda
portátil que se podía armar o empacar para viajar. Las tiendas de campaña
hablan de un viaje de peregrinos como se usa este término en Hebreos
11:13, donde el escritor enumera a los hombres de Dios que confesaron que
eran "peregrinos y extranjeros en la tierra".
Como personas en pacto con Dios, somos los “extraños” en la tierra, ya
que nuestro verdadero hogar está en el tercer cielo donde Dios mismo
habita. Cuando Cristo apareció en la tierra, Juan lo llamó: “El Verbo que se
hizo carne y habitó entre nosotros” (Juan 1:14). Los eruditos griegos
señalan que la palabra "habitó" en Juan 1:14 no es la palabra griega habitual
que significa "permanecer", sino que proviene de un verbo que significa
"tienda". Algunos lo traducen como "la palabra se hizo carne y habitó entre
nosotros". Este tema de que el cuerpo humano es una tienda que alberga el
espíritu es un tema que se encuentra entre numerosos escritores bíblicos.

Los muertos están realmente vivos

Debido a que el alma y el espíritu que moran dentro de los cuerpos de
hombres y mujeres son de naturaleza eterna, cuando una persona viva
respira su último aliento de aire en la tierra, su alma y espíritu eternos salen
de su cuerpo y entran en una de dos dimensiones. Las Escrituras describen a
uno de ellos como muy presagioso, oscuro, malvado y malvado. El otro se
describe como un reino de luz, paz y justicia para aquellos que están en
pacto con Dios a través de Jesucristo.
A menudo, cuando una persona piensa en un cristiano o en la fe cristiana,
ve a Cristo como un hombre que organizó una nueva religión, ya que el
cristianismo es una de las principales religiones del mundo. Aquellos que
no entienden la doctrina bíblica, nunca comprenden las numerosas razones
por las que Dios envió a Cristo a la tierra. Lo hizo para traer a la humanidad
un nuevo pacto redentor, para dar la promesa de vida eterna a aquellos que
creyeran en Él y para prepararnos un lugar con el Padre en el cielo.
Sin embargo, otro aspecto importante de Cristo y Su mensaje es dar
esperanza a los pecadores, que a través de la redención, nunca se les exigirá
que pasen la eternidad en el infierno, separados de Dios.
Aquellos que han fallecido están "vivos" y son plenamente conscientes
del "otro mundo" en el que se encuentran ahora. El cuerpo fue creado para
estar en la tierra y el alma y el espíritu por la eternidad. El cuerpo regresa a
la tierra, pero los espíritus justos regresan a Dios, quien les dio vida (Ecl.
12: 5-6).
 Capitulo nueve

El misterio del alma y el espíritu humanos

Una persona tiene tres partes distintas, todas trabajando juntas en un
"cuerpo". 1 Tesalonicenses 5:23 (NKJV) nos dice: “Ahora que el mismo
Dios de paz os santifique por completo; y que todo tu espíritu, alma y
cuerpo se conserven sin mancha en la venida de nuestro Señor Jesucristo ”.
El escritor de Hebreos habla de “dividir el alma y el espíritu” (Hebreos
4:12). Durante siglos, los teólogos han discutido la diferencia entre el alma
humana y el espíritu. Tanto el Antiguo como el Nuevo Testamento hablan
del "alma" y el "espíritu". La primera referencia a la formación del alma
dentro de un hombre fue cuando Dios sopló en Adán, y "se convirtió en un
alma viviente" (Génesis 2: 7). La palabra "alma" se encuentra 419 veces en
la traducción al inglés del Antiguo Testamento, y todos menos uno hacen
referencia a la palabra hebrea "nephesh", que se refiere a un ser vivo , tanto
humano como animal. En sentido figurado, se refiere a la fuerza vital que
reside dentro de una criatura viviente.
La palabra hebrea 'espíritu' se usa y se traduce 244 veces en nuestra
traducción al inglés del Antiguo Testamento. La palabra hebrea común es
' ruwach ' , que se traduce como "viento, aliento y espíritu". El significado
está determinado por el contexto de cómo se usa la palabra dentro del
versículo. La palabra hebrea espíritu puede aludir al espíritu dentro de un
hombre (Dan. 2: 1), el Espíritu de Dios (Dan. 4: 8) y el viento (Éxodo
10:13).
En el Nuevo Testamento, que fue escrito en el idioma griego koiné
(común), vemos las palabras alma y espíritu a las que se hace referencia. La
palabra "alma" se menciona en 36 versículos y es la palabra griega psuche ,
que también alude al aliento o la fuerza vital que mantiene físicamente
vivo a una persona o animal. Está conectado con el corazón, que en la
mente griega era el centro de toda la vida en el cuerpo. Cuando el alma está
afligida, hace que el corazón se sienta afligido. Cuando el alma está alegre,
el corazón siente la alegría. Como creyentes, debemos amar al Señor con
todo nuestro “corazón, alma, mente y fuerzas” (Marcos 12:30).
 En el Nuevo Testamento, la palabra espíritu también tiene numerosas
connotaciones. En 234 versículos, la palabra puede referirse al Espíritu
Santo (Mateo 4: 1), el espíritu de un hombre (Rom. 1: 9), junto con varias
formas de espíritus malignos e inmundos (Lucas 11:24), incluyendo la
actitud expresada en una persona (Lucas 9:55). La palabra espíritu se
traduce de la misma palabra griega, pneuma., que se refiere en la mayoría
de los casos a un espíritu viviente, como Dios, ángeles, demonios y el
espíritu humano. Jesús nos dice que, "Un espíritu no tiene carne ni huesos"
(Lucas 24:39). La carne y los huesos son la sustancia del cuerpo
humano. Sin embargo, el espíritu humano se aloja dentro de cada cuerpo
humano. La prueba de que el espíritu abandona el cuerpo al morir es
evidente en la crucifixión. Las últimas palabras de Cristo fueron: “Padre, en
tus manos encomiendo (encomiendo) mi espíritu” (Lucas 23:46). En el
momento de la muerte, leemos que Cristo “entregó el espíritu”, es decir,
liberó Su espíritu de Su cuerpo (Marcos 15:37). Los cuatro escritores de los
evangelios registran los eventos en la escena de la crucifixión de
Cristo. Tres informaron que Cristo “entregó el espíritu” (Marcos 15:39;
Lucas 23:46; Juan 19:30).
Uno de los primeros mártires de la iglesia primitiva fue Esteban. Fue
ejecutado por lapidación. Hechos 7:59 nos dice que mientras pasaba del
reino terrenal al celestial, se le escuchó clamar: "Señor Jesús, recibe mi
espíritu". Inmediatamente, pidió que el Señor no echara el pecado de su
asesinato sobre los responsables (Hechos 7:60). La KJV dice: “Y cuando
dijo esto, se durmió” (Hechos 7:60). Las palabras "dormir" o "dormido" se
utilizan en el Nuevo Testamento como metáfora de la muerte de los
justos. Así describieron los judíos la muerte de un justo. Este "sueño" se
atribuyó al cuerpo y no al alma o al espíritu, ya que el espíritu de Esteban
fue recibido por Cristo en el cielo.
Momentos antes de la separación de su espíritu de su cuerpo, tuvo una
visión del cielo y dijo: “Veo a Jesús, de pie a la diestra de Dios” (Hechos
7:55). Se dice que Cristo está “sentado a la diestra de Dios” (Hechos 2:34;
Col. 3: 1; Heb. 1: 3; 10:12), lo que indica que Su obra redentora está
terminada y completa. Cristo "de pie" puede indicar que se está preparando
para recibir el espíritu eterno de Esteban en el paraíso celestial y está
esperando el momento en que el espíritu de Esteban se separará de su
cuerpo. Su espíritu sigue vivo y tiene los cinco sentidos. Él está consciente,
mientras que su cuerpo parece estar "dormido" o durmiendo el sueño de la
muerte.

Alma y espíritu: la diferencia

La forma en que se usan las palabras alma y espíritu en la Biblia hace que
sea difícil distinguir la diferencia funcional entre las dos. Pablo, en el
Nuevo Testamento, se refiere a un hombre espiritual y un hombre carnal, lo
que revela el aspecto de duelo del alma humana. El alma de una persona
tiende a una inclinación al mal y debe ser puesta bajo el control de la
inclinación espiritual. Esta es la lucha continua de la carnalidad contra la
espiritualidad (1 Cor. 3: 1-3). O la tierra alcanzará al cielo y el lado carnal
gobernará, o el cielo alcanzará a la tierra y el lado espiritual gobernará. Una
cosa es cierta. La muerte no puede continuar. Un día, será el último
enemigo destruido (1 Cor. 15:26), y la vida no puede morir, ya que la vida
eterna significa exactamente eso: eterna e interminable. El cuerpo, sin
embargo, es diferente.
El cuerpo sin espíritu está muerto (Santiago 2:26). Dado que la
separación del alma y el espíritu del cuerpo inicia la muerte física de una
persona, es evidente que el cuerpo toma prestada su fuerza vital del
alma. La fuerza vital que mantiene el cuerpo es la sangre, ya que "la vida de
la carne está en la sangre" (Levítico 17:11). La palabra hebrea vida en este
versículo es nephesh , que es la palabra típica traducida como alma en el
Antiguo Testamento.
Debido a que los recuerdos se almacenan en la mente, o en el reino
anímico (no en el cuerpo), esto permite que los recuerdos continúen siendo
recordados, incluso cuando el alma y el espíritu están fuera del cuerpo. Esto
está claro en Lucas 16. Abraham está conversando con un hombre que antes
era rico y que murió y fue confinado en el compartimiento del inframundo
llamado infierno. El cuerpo del hombre fue enterrado en la tierra. Sin
embargo, su alma y su espíritu estaban muy vivos en el mundo de los
espíritus difuntos, en esta cámara bajo la tierra llamada Hades. El hombre
podía recordar su antigua vida terrenal. Recordó que tenía cinco hermanos
vivos en la tierra y quería advertirles que no vinieran a este lugar de
condenación (ver Lucas 16: 19-31).
Dios es espíritu (Juan 4:24), los ángeles son espíritus (Heb. 1: 7) y, por
supuesto, los demonios son espíritus malignos. Los espíritus viven en una
dimensión que les permite asumir diversas formas. De hecho, las
características físicas de todos los seres humanos se originaron en Dios,
quien creó al hombre a “su imagen y semejanza” (Gén. 1:26). A menudo,
cuando una persona piensa en un espíritu humano, imagina que aparece
como una niebla fantasmal, una especie de niebla con la forma de la
persona. El espíritu que reside dentro de cada persona en realidad tiene una
forma y apariencia facial similar a esa persona. Pablo enseñó esto en 1
Corintios 13:12 cuando declaró que "cara a cara ... conoceré, como soy
conocido".
Es interesante notar que en la Montaña de la Transfiguración, tres
discípulos del círculo interno vieron a "Moisés y Elías". Moisés había
vivido y muerto aproximadamente 1,500 años antes de este evento, y Elías
había sido transportado sobrenaturalmente al cielo alrededor de 800 años
antes de aparecer con Cristo. El cuerpo de Moisés fue enterrado por Dios
mismo (Deut. 34: 5-6), y el cuerpo físico de Elías permaneció en el mismo
estado en el que estaba cuando fue trasladado. Mateo indica que cuando
Moisés y Elías "aparecieron", ambos estaban hablando con Cristo (17:
3). Algunos eruditos señalan que Jesús llamó a esto una “visión”, y los dos
profetas no aparecieron literalmente, pero los discípulos solo vieron una
aparición. Sin embargo, cuando los dos profetas desaparecieron, Jesús les
dijo a Pedro, Santiago y Juan que "no contaran a nadie las cosas que habían
visto" (Marcos 9: 9), lo que significa que los tres discípulos literalmente
vieron a estos dos profetas y no estaban alucinando. Momentos antes, los
discípulos estaban dormidos y de repente se despertaron, "viendo" la gloria
de Cristo y los dos hombres con él (Lucas 9:32). Moisés habría estado en
forma de espíritu (como había muerto), y Elías todavía mantuvo una forma
corporal, ya que fue arrebatado al cielo vivo en su cuerpo. Para ver
cualquier forma espiritual (como Moisés), los ojos de los individuos deben
abrirse y el velo de lo invisible debe quitarse, ya que todos los espíritus son
invisibles a los ojos naturales. cuando fue arrebatado vivo al cielo en su
cuerpo. Para ver cualquier forma espiritual (como Moisés), los ojos de los
individuos deben abrirse y el velo de lo invisible debe quitarse, ya que
todos los espíritus son invisibles a los ojos naturales. cuando fue arrebatado
vivo al cielo en su cuerpo. Para ver cualquier forma espiritual (como
Moisés), los ojos de los individuos deben abrirse y el velo de lo invisible
debe quitarse, ya que todos los espíritus son invisibles a los ojos naturales.
 Cuando Cristo apareció en el camino a Emaús hablando con dos de sus
discípulos, de repente desapareció de su vista (Lucas 24:31). Esto también
ocurrió cuando Moisés y Elías desaparecieron repentinamente después de
hablar con Cristo. Sin embargo, para los hombres de Emaús, esta no era una
“visión” de Cristo, sino una aparición literal como lo fue la aparición de
Moisés y Elías. Lucas también registra dónde se apareció Cristo a Simón
(Lucas 24:34). La palabra griega "apareció" es optanomai . La palabra
puede significar “mirar algo con los ojos abiertos” y tiene la connotación
de mirar con asombro y no solo mirar algo con indiferencia. Hay otras
palabras griegas para aparecido en el Nuevo Testamento que significan ver
algo desde lejos y observar algo mirándolo.
Siempre me he preguntado cómo estos tres discípulos conocieron la
identidad de estos dos hombres cuando el texto no indica quiénes eran. Se
les "conocía como se les conocía", lo que confirma la declaración de Pablo
de que cuando nos encontramos cara a cara con Cristo, nuestra identidad en
el cielo está vinculada con nuestra identidad en la tierra. Nuestras
recompensas celestiales se nos presentan en el Tribunal de Cristo y se basan
en nuestras obras y hechos que realizamos mientras estábamos "en el
cuerpo" (Rom. 8:13; 2: 6). Como personas en pacto con Cristo, nuestros
nombres están registrados en el cielo en el Libro de la Vida del
Cordero. Estos "nombres" son nuestros nombres terrenales . Solo después
del juicio, recibimos un “nuevo nombre” elegido personalmente por Cristo
para nosotros (ver Apocalipsis 2:17).
Dado que todos debemos ser juzgados por nuestras palabras, hechos y
acciones, entonces es evidente que llevamos con nosotros, más allá de esta
vida y más allá de la tumba, los recuerdos de nuestras palabras, acciones y
obras, ya sean buenas o malas. Cuando Cristo revele una palabra o acción,
seremos incapaces de decir: "No recuerdo eso", la estrategia utilizada por
algunos en un caso judicial secular. Dice, "los libros se abrirán" y seremos
juzgados por lo que está "escrito en los libros" (Apocalipsis
20:12). Nuestras acciones y palabras se convierten en la evidencia que se
usa, como está escrito en Mateo 12:37, "Por tus palabras serás justificado, y
por tus palabras serás condenado". Job dijo: "Mi testimonio está en los
cielos y mi testimonio está en lo alto" (Job 16:19). La palabra registro aquí
en hebreo es sahed , y se refiere a un testigo o medio para
testificar . Diríamos, "nuestro testimonio está en el cielo". Lo que
testificamos en la tierra es importante, como dice la Biblia, vencemos a
Satanás por la “sangre del Cordero y la palabra de nuestro testimonio” (Ap.
12:11). La palabra griega testimonio aquí se refiere a algún tipo de
confesión que se usa como evidencia judicial. Satanás es el acusador
(fiscal) ante Dios día y noche (Apocalipsis 12:10). La sangre de Cristo,
aplicada por nuestra confesión y arrepentimiento, elimina la evidencia de
nuestra culpa ante Dios en el cielo, ¡haciendo inútil cualquier acusación
contra nosotros!

Ver fuera de tu cuerpo

Los médicos a menudo se asombran cuando un paciente que se
declara clínicamente muerto revive. Con su cuerpo físico considerado
muerto y su corazón sin latir, algunos describen haber salido de su cuerpo
físico. O están flotando sobre su cuerpo, observando las reacciones de
médicos, enfermeras y cirujanos, y algunos incluso describen haber visto,
en detalles minuciosos, eventos y conversaciones que no deberían tener
forma de ver o conocer.
Uno de los casos más dramáticos y verdaderos involucró a un amigo mío
llamado Richard Madison. Hace muchos años, experimentó un terrible
accidente. En ese momento, Richard no era cristiano, aunque su madre
oraba continuamente por su salvación. Además de estar destrozado con
huesos rotos e inflamación del cerebro, Richard estaba inactivo y en
coma. Sin embargo, mientras estaba en coma, a veces podía escuchar las
conversaciones de las personas junto a su cama, hablando sobre su
condición, sin estar seguro de que "lo lograría". Me dijo que un incidente
inolvidable fue cuando se requirió que una enfermera trabajara en la víspera
de Año Nuevo. Ella estaba tan molesta. Entró en su habitación y comenzó a
maldecirlo porque tenía que cuidarlo cuando prefería estar fuera del trabajo
de fiesta. Estaba en coma, incapaz de responder, pero escuchó lo que ella
dijo. Después de revivir, le dijo a esta enfermera lo que ella había dicho,
Richard notó que mientras estaba en coma, a veces, dejaba su cuerpo y
caminaba por el pasillo del hospital, escuchando cada conversación y
viendo las actividades cerca de donde estaba. En una ocasión, recordó
vívidamente haber escuchado a su madre orar por su recuperación y
salvación, y ella no estaba en su habitación. Su alma (o espíritu) salió de su
cuerpo y terminó en la pequeña capilla del hospital. Observó a su madre
arrodillada y clamando al Señor, pidiéndole a Dios que no dejara morir a su
hijo. Él le puso la mano en el hombro y ella se detuvo un momento, se
volvió y siguió rezando. Cuando Richard se recuperó, le contó a su madre
sobre este incidente. Inmediatamente recordó haber rezado en la capilla,
usando el mismo vestido que él describió. Ella comentó: "En un momento
dado, de repente sentí una presencia detrás de mí, pero me volví y no vi
nada".
Gracias a las oraciones eficaces y fervientes de muchos, Richard despertó
del coma, se recuperó del accidente, recibió a Cristo y el Señor lo llevó al
ministerio. Richard personalmente me dijo que a través de su experiencia,
sabía que un alma y un espíritu residen en el cuerpo, y aunque una persona
puede estar en coma, si su alma y su espíritu permanecen en el cuerpo,
pueden escuchar conversaciones. Los miembros de la familia deben tener
cuidado al hablar, ya que su ser querido podría escuchar lo que están
diciendo.

Una experiencia extracorporal

La principal referencia bíblica sobre cómo el espíritu humano puede
moverse y viajar fuera del cuerpo físico proviene de Pablo. Él reveló cómo
fue "arrebatado al tercer cielo" y no estaba seguro de si estaba "en el cuerpo
o fuera del cuerpo" (2 Cor. 12: 2-3). Out of the body alude a su espíritu
saliendo de su cuerpo y siendo transportado al tercer cielo por un breve
período de tiempo. En el cuerpo se refiere a su espíritu que permanece en su
cuerpo, lo que significa que tuvo una visión.
Pablo relata que el episodio de ver el paraíso y el tercer cielo ocurrió
unos catorce años antes de que él escribiera su segunda epístola a la iglesia
de Corinto (2 Corintios 12: 2). Los eruditos notan que catorce años antes,
Pablo estaba ministrando en la ciudad de Listra, donde fue apedreado y
dejado por muerto (Hechos 14:19). No podemos determinar (ni tampoco
Pablo) si tuvo una visión del paraíso de la misma manera que Juan vio una
visión del Apocalipsis, o si murió temporalmente. Si su experiencia fue
"fuera del cuerpo", esto significa que murió por lapidación durante un breve
período, y su espíritu fue llevado de su cuerpo a una región especial en el
tercer cielo llamada paraíso, donde las almas justas residen después de su
vida física. muerte en la tierra.
La experiencia de Pablo revela que la información de la tierra se conoce
en el cielo, y la información del cielo se puede conocer en la tierra. En
realidad, así es como se escribió la Biblia. Los santos hombres de Dios,
“hablaron siendo inspirados por el Espíritu Santo” (2 Ped. 1:21). El apóstol
Juan estaba prisionero en la isla de Patmos, rodeado por las aguas del mar
Egeo. De repente, estaba “en el Espíritu” y tuvo una visión del cielo donde
Cristo le estaba instruyendo. Luego escuchó las palabras, “Sube acá”
(Apocalipsis 4: 1-2) e inmediatamente fue arrebatado al mundo celestial
donde vio el trono de Dios y numerosas actividades en el templo
celestial. Juan no escribió su revelación en el cielo, sino que escribió el
Apocalipsis desde una cueva en la isla de Patmos. Sin embargo, esta visión
se desarrolló en el reino del tercer cielo.
No hay ninguna indicación de que Juan estaba "fuera de su cuerpo", lo
que significa que su espíritu había abandonado su cuerpo. Él escribió:
"Después de esto, vi ..." (mencionado 35 veces), lo que significa que sus
ojos espirituales y su entendimiento se abrieron para ver con claridad y
comprender. La mayoría de estas experiencias "extracorporales" de las que
oímos hablar implican la muerte temporal o casi la muerte de una
persona. Las actividades de John estaban vinculadas con la capacidad del
alma y el espíritu para acceder a un reino que no es visto por el ojo, ni oído
por los oídos ni percibido por ningún sentido corporal normal. Los ojos
humanos tienen un velo que les impide ver el mundo invisible de los
espíritus. En realidad, el reino espiritual de Dios, los ángeles y los demonios
no es "invisible". En la dimensión espiritual, son bastante visibles ya que
todos los espíritus pueden ver a otros espíritus. Dios, que es un espíritu
(Juan 4:24), puede ver a Satanás, que es un ángel caído (Job 1-2). El
Arcángel Miguel y sus ángeles ven y luchan contra Satanás y sus ángeles
(Apocalipsis 12: 7-10). La única forma en que un humano puede acceder a
los avistamientos visuales en el mundo espiritual es si experimenta un
sueño o una visión (como leemos en el libro de Apocalipsis), o si las
"escamas" que cubren sus ojos humanos, impiden que al ver el mundo de
los espíritus, se eliminan (como el caso del siervo de Eliseo - 2 Reyes
6:17). Otra posibilidad es cuando se toman el alma y el
espíritu impidiéndoles ver el mundo espiritual, se eliminan (como el caso
del siervo de Eliseo - 2 Reyes 6:17). Otra posibilidad es cuando se toman el
alma y el espíritu impidiéndoles ver el mundo espiritual, se eliminan (como
el caso del siervo de Eliseo - 2 Reyes 6:17). Otra posibilidad es cuando se
toman el alma y el espíritu fuera del cuerpo, que está restringido por
limitaciones físicas. Una vez fuera del cuerpo, el alma y el espíritu pueden
entrar al nivel superior del mundo espiritual.
En la mayoría de los casos, la primera vez que un creyente redimido verá
a un ser angelical será el momento de pasar de la muerte física a la vida
eterna. Un ejemplo es cuando el pobre mendigo murió en la puerta del rico
en Lucas 16, los ángeles separaron su alma de su cuerpo, llevando el
espíritu de este mendigo al paraíso del inframundo de Abraham. Al salir de
su cuerpo, este hombre vio a los dos ángeles que lo escoltaban a su lugar de
descanso final. Dios sabía quién era, dónde estaba y cuándo murió. Fue
ignorado por un hombre rico pero conocido en el dominio de Dios y los
ángeles.
En el momento de la muerte, habrá varias visiones visuales inmediatas
que todas las personas verán. Dado que el espíritu humano consta de la
misma estructura molecular que la esfera angélica, una vez fuera del
cuerpo, el espíritu humano está facultado para ver claramente en este
mundo una vez invisible. La dimensión espiritual, o este reino invisible, es
en realidad tan real o más real que el cosmos material. En este otro mundo,
existe toda una galaxia y una civilización celestial. Ha existido en eones
pasados, incluso antes de la rebelión de Luciferin que ocurrió en la sede del
trono de Dios (Isa. 14:12).
El reino opuesto es el inframundo. Fue preparado en épocas pasadas bajo
la corteza de la tierra y es la morada de espíritus, ángeles caídos, almas
perdidas y entidades demoníacas que son parte de esta tierra de los
perdidos. La mayoría de los pecadores que han experimentado un encuentro
cercano a la muerte o vida después de la muerte, hablan de oscuridad,
vacío, fuego o un sentimiento de completa desesperación al entrar y ver este
otro mundo que la Biblia identifica como el infierno (Mat. 10: 28; 18: 9;
Marcos 9:43).
Después de años de investigación y de escuchar numerosas historias de
primera mano, esto es lo que creo que es la diferencia entre el alma y el
espíritu. El espíritu humano reside dentro del cuerpo. El centro del espíritu
humano está en el área del vientre. Leemos: “El espíritu del hombre es la
vela del Señor, que escudriña todo el interior del vientre” (Prov.
20:27). Cristo habló del Espíritu Santo morando dentro de los hombres y
usó esta metáfora, “de tu interior correrán ríos de agua viva” (Juan 7:38). El
área del vientre es el centro del espíritu humano. Recientemente, los
investigadores han descubierto un "nervio intestinal" que se conecta desde
el área del abdomen hasta el corazón y el cerebro.
El espíritu humano es una réplica exacta del cuerpo físico. Esta es la
parte de un ser humano que, al morir, dejará el cuerpo, y conoceremos a una
persona como la conocimos en la tierra, ya que el espíritu es el reflejo del
espejo de esa persona. También es interesante notar cómo todas las
emociones, ya sea dolor, tristeza, miedo, ansiedad, sentimientos tanto
negativos como positivos, pueden percibirse como emergiendo del área del
abdomen.
El alma parece estar vinculada con el cerebro, la mente, el proceso de
razonamiento y los cinco sentidos. Es lo que conecta al hombre físico con el
espiritual y es la fuerza vital dentro del cuerpo. El alma humana puede ser
carnal o espiritual. Fuera del cuerpo humano, el alma y el espíritu
mantienen los cinco sentidos: oír, ver, oler, gustar y tocar, como se indica en
la narración registrada por Lucas en el capítulo 16. El alma y el espíritu del
hombre rico estaban en el infierno. Recordó detalles de su vida pasada, no
haber alimentado a un pobre, el hecho de que todavía tenía cinco hermanos
vivos y cómo podía sentir el dolor de ser atormentado en la llama (Lucas
16: 19-31). Abraham le dijo a esta alma eternamente perdida: “Acuérdate
en tu vida…” (Lucas 16:25). El recuerdo total del pasado fue evidente en
esta declaración. El espíritu del hombre conservó la misma apariencia que
su cuerpo físico. Sin embargo, su alma tenía los sentidos para sentir y
recordar detalles de la vida.
El cuerpo físico es la única parte que se ve afectada por el proceso de
muerte, ya que volverá al polvo de la tierra. El alma y el espíritu de cada
persona nunca serán destruidos y vivirán en uno de los dos mundos por la
eternidad.
 Capítulo 10

Cuando Dios no puede encontrar tu

nombre en el libro de la vida
El cielo es un lugar literal, quizás un gran planeta, con innumerables
ángeles, varios tipos de montañas, ríos cristalinos, flores y animales
(incluidos los caballos). Tiene hermosos árboles, con el famoso árbol de la
vida (Ap. 22: 2). De hecho, la belleza natural que cubre la tierra sigue el
patrón y es un reflejo de la belleza original que llena el paisaje en el tercer
cielo. Uno de los hechos más interesantes de este reino celestial superior es
cómo se almacena la información terrenal en los libros celestiales. Algún
día, todo se hará público en uno de dos lugares. Ya sea en el Trono del
Juicio de Cristo, un juicio celestial y una ceremonia de recompensa para los
creyentes (2 Cor. 5:10), o el juicio del Gran Trono Blanco (Apocalipsis 20:
11-15), un juicio terrible reservado para las almas perdidas de eones
pasados. Esto incluye a Satanás, los ángeles caídos, y espíritus rebeldes que
murieron sin un pacto con Dios durante la era del Antiguo
Testamento. También incluye a los incrédulos desde el tiempo de Cristo
hasta el tiempo de este juicio.
La Escritura identifica cinco libros distintos, cada uno designado para
registrar información específica y detallada sobre cada persona que nació y
vivió en la tierra. Así como los gobiernos locales, estatales y federales han
recopilado información personal sobre los detalles de las conversaciones y
transacciones personales, Dios tiene un sistema de grabación y recuperación
inigualable incluso por las mejores empresas de tecnología.
Los Salmos 69:28 y 139: 16 hablan de un "Libro de los vivos". Si bien
existen diferencias de opiniones en cuanto al tipo de información
almacenada en este libro celestial en particular, algunos sugieren que
contiene los detalles terrenales de la vida de una persona. David escribió
que Dios lo conocía, incluida cada parte del cuerpo, y registró esos detalles
en Su libro, antes de que naciera en la tierra. El Salmo 139: 15-16 puede
aludir a este libro celestial de los vivos. Hay algunos rabinos judíos que
identifican este libro como "El libro del destino". Según algunas teorías
rabínicas, este libro detalla los propósitos y asignaciones del destino de la
vida de Dios para su pueblo.
El segundo y más aludido libro de las Escrituras vinculado a los
creyentes se llama “El Libro de la Vida” (Fil. 4: 3; Apoc. 3: 5). Esto es lo
que yo llamo el registro celestial o el "pase de lista de los
redimidos". Cuando una persona se arrepiente verdaderamente de sus
pecados, entrando en un pacto redentor con Dios a través de Cristo, su
nombre está inscrito en este libro. Este es el libro al que se refirió Cristo
cuando sus discípulos se regocijaban porque tenían autoridad sobre los
espíritus malignos. Jesús dijo, “… regocíjate… porque tus nombres están
escritos en el cielo” (Lucas 10:20). La inscripción de su nombre en este
libro le da acceso a la ciudad eterna de Dios y a la vida eterna. A este libro
lo llamo el registro del cielo.
Un libro único que se menciona solo una vez en las Escrituras es el
"Libro de las lágrimas". David escribió: “… Pon mis lágrimas en tu botella,
¿no están en tu libro?” (Sal. 56: 8). Una antigua costumbre en tiempos de
duelo era colocar las lágrimas de los afligidos en una pequeña botella de
vidrio llamada "botella de lágrimas". La parte superior de la botella estaba
sellada con cera, evitando que las preciosas lágrimas se escaparan o se
evaporaran. David sabía que Dios llevaba un libro celestial que registraba la
cantidad de lágrimas que había derramado. Esto puede parecernos
extraño. Sin embargo, Cristo también indicó que los mismos cabellos de la
cabeza de una persona están contados (Lucas 12: 7). Este libro de lágrimas
revela el amor y la vigilancia de Dios por nosotros cuando experimentamos
dolor o tristeza. Cuenta pelos y registra lágrimas.
El cuarto libro celestial se llama el "Libro del Recuerdo". Se hace
referencia a este libro en un pasaje bíblico escrito en Malaquías 3: 16-
17. Este es quizás el libro más misterioso mencionado entre los registros
celestiales. Según las Escrituras, hay nombres registrados en este libro, que
honran a quienes dan, diezman y temen el nombre del Señor (véase
Malaquías 3). Malaquías indica que aquellos cuyos nombres están inscritos
en este libro pertenecen al Señor. Serán suyos el día en que "haga sus
joyas", y los perdonará en el día de la angustia, como un padre perdona a su
hijo. Hechos 10: 1-4 confirma la existencia de este libro cuando el ángel le
dice a Cornelio que sus "oraciones y dádivas económicas" (limosna, KJV),
habían "subido ante Dios como un memorial". La información en el Libro
del Recuerdo apareció ante Dios, fue reconocida, y honrado en la presencia
de Dios. El Señor le estaba enviando a Cornelio bendiciones especiales por
su obediencia y fidelidad. La palabra "memorial" (Hechos 10) en el idioma
hebreo tiene el mismo significado que la palabra "recuerdo". Este Libro del
Recuerdo registra los nombres de aquellos que son obedientes y fieles a
Dios. Este libro también es importante, según el contexto de los capítulos 3
y 4 de Malaquías, ya que cuando llegue el día de la angustia (o la Gran
Tribulación), y Dios junte Sus joyas (los justos), "perdonará" a aquellos
cuyos nombres son en este libro, del juicio futuro porque sus nombres
fueron inscritos en este libro especial (ver Malaquías capítulos 3 y 4). ”Este
Libro del Recuerdo registra los nombres de aquellos que son obedientes y
fieles a Dios. Este libro también es importante, de acuerdo con el contexto
en los capítulos 3 y 4 de Malaquías, ya que cuando llegue el día de la
angustia (o la Gran Tribulación), y Dios junte Sus joyas (los justos), Él
“perdonará” a aquellos cuyos nombres son en este libro, del juicio futuro
porque sus nombres fueron inscritos en este libro especial (ver Malaquías
capítulos 3 y 4). ”Este Libro del Recuerdo registra los nombres de aquellos
que son obedientes y fieles a Dios. Este libro también es importante, de
acuerdo con el contexto en los capítulos 3 y 4 de Malaquías, ya que cuando
llegue el día de la angustia (o la Gran Tribulación), y Dios junte Sus joyas
(los justos), Él “perdonará” a aquellos cuyos nombres son en este libro, del
juicio futuro porque sus nombres fueron inscritos en este libro especial (ver
Malaquías capítulos 3 y 4).
El quinto libro de importancia es, en realidad, una serie de libros que
catalogan las obras y diversas gestas que fueron realizadas por todos los
habitantes de la tierra. Las recompensas se presentarán a los fieles, o las
recompensas se retendrán en los tribunales celestiales según lo que una
persona hizo o no hizo en la tierra. Juan, en Apocalipsis, describe uno de
los dos juicios de la siguiente manera:

“Y vi a los muertos, pequeños y grandes, de pie delante de Dios; y se

abrieron los libros; y se abrió otro libro, que es el Libro de la Vida; y los
muertos fueron juzgados por las cosas que estaban escritas en los libros,
según sus obras ”.
- Apocalipsis 20:12

En Hebreos 12:23, el escritor inspirado señaló lo siguiente:

 “A la asamblea general ya la iglesia de los primogénitos inscritos en el
cielo, a Dios, Juez de todos, ya los espíritus de los justos perfeccionados”.
- Hebreos 12:23 (NKJV)

La versión King James dice: "escrito en el cielo". La palabra "escrito" se

usa en la versión de 1611 del Nuevo Testamento, ciento treinta y dos
veces. La palabra "escrito" que se usa en Hebreos 12:23 es ligeramente
diferente en griego a la palabra normal que se usa para escribir algo en
papel. Esta palabra es apographo y alude a inscribir o ingresar algo en los
registros. Se refiere a ingresar el nombre de una persona, la información de
la propiedad, el impuesto sobre la renta y la información legal en los
registros y libros de contabilidad oficiales del gobierno. Esto indica que
nuestro acceso eterno al cielo es un asunto legal basado en el pacto de
sangre de Cristo y no solo una bendición espiritual.

Registros en los imperios antiguos

El área de la antigua Mesopotamia fue el hogar original de
Abraham. Este primer patriarca partió de Ur de los caldeos para trasladarse
a su nueva tierra natal de Canaán (más tarde llamada Israel). Mesopotamia
es donde se originaron algunas de las primeras civilizaciones y
lenguas. Hace años, en esta región, se hizo un descubrimiento
asombroso. Las tablillas de arcilla llamados los comprimidos de la
transgresión, y las Tablas del Destino se encontraron .
Los eruditos que interpretan estas tablas notan que las tablas eran de
naturaleza religiosa. Las dos tablas son similares a lo que leemos en las
Escrituras, refiriéndose a que los nombres están “inscritos” o “borrados” del
Libro de la Vida (Apocalipsis 3: 5). Si el nombre de un hombre estaba
escrito en las Tablas de la transgresión por algo malvado que había hecho,
entonces su nombre era borrado de las Tablas del destino. La antigua
creencia entre los que vivían en esa región era que cada año, los dioses se
reunían en una "habitación del destino" celestial. La vida de cada hombre se
registró en libros y anualmente se tomaron decisiones sobre el destino de
cada persona. Esta idea puede haberse extendido a varias religiones
primitivas. Desde la época de Adán, durante los primeros 1.800 años, los
hombres hablaron un idioma hasta que los idiomas se dividieron en la Torre
de Babel (ver Génesis 11).
 Desde una perspectiva judía, la sexta temporada señalada para Israel es el
Día de la Expiación anual (Lev. 23: 27-28). En el séptimo mes y el décimo
día, Dios apartó este día para determinar el destino espiritual de cada
individuo, incluido el destino espiritual de la nación de Israel. Su destino se
basa en su arrepentimiento o la falta de él. Un ejemplo de esto se encuentra
en el libro de Daniel cuando se advirtió al rey Nabucodonosor que se
arrepintiera de su orgullo o sufriera un severo juicio de Dios. El rey se negó
a seguir la advertencia de Daniel, y exactamente doce meses después, sufrió
un terrible colapso mental y terminó viviendo como una bestia salvaje en el
desierto durante siete años (Dan. 4:17). Se extendió un año completo al rey
como un "espacio" para arrepentirse (nota Apocalipsis 2:21). Sin embargo,
no lo hizo,

Los registros neoasirios

Los libros que se usaban para registrar información personal sobre
individuos continuaron en la época neoasiria. Los libros se utilizaron para
registrar tanto las buenas como las malas acciones que cometía la
gente. Los nombres se pueden colocar en registros y luego marcarlos. Se
eliminaron los nombres de las personas malas (criminales) y quedaron los
nombres de los buenos ciudadanos.
La idea de registros específicos que registran nombres no fue solo una
revelación bíblica que se reveló a Moisés, los profetas y los apóstoles, sino
que también se practicó en el templo de Jerusalén entre los
sacerdotes. Judea era conocida como la región más religiosa de Israel,
siendo la concesión de tierras otorgada a la tribu de Judá. Cuando los asirios
tomaron cautivas a las diez tribus de Israel, los habitantes de Judá y
Benjamín permanecieron en el límite sur de Israel. El templo de Salomón
en Jerusalén fue construido sobre la concesión de tierras entre las tribus de
Judá y Benjamín.
En los registros del templo, se registraron los nombres de ciudadanos
judíos plenamente calificados. Uno de los libros más importantes se
mantuvo dentro del templo mismo, que era el registro de todos los
sacerdotes que servían en el templo. Cuando un hombre quería ser
sacerdote, se debían revisar sus calificaciones. Se sometió a un proceso
integral, que incluyó demostrar sus antecedentes y someterse a un examen
físico detallado para determinar si tenía algún defecto físico que lo
descalificara. También se sometió a interrogatorios para determinar su
conocimiento espiritual. Una vez que fue aprobado, se le entregó una túnica
sacerdotal blanca y su nombre fue inscrito en el registro sacerdotal.
La Mishná judía recuerda a sus lectores sobre sus hechos registrados:

"Conoce lo que está encima de ti: un ojo que ve, un oído que oye, y tus
obras escritas en un libro".
- La Mishná; Avot 2: 1

Una de las oraciones judías que se hace desde Trompetas hasta el Día de
la Expiación es:

“Acuérdate de nosotros para vida, oh rey que se deleita en la vida, e

inscríbenos en el Libro de la Vida, por tu propio bien, oh Dios de la vida”.

En los libros celestiales se incluyen las acciones de personas inicuas. En

Hechos 19: 23-41, Pablo estaba ministrando en Éfeso, donde los que
operaban un lucrativo negocio de fabricación de ídolos acusaron a Pablo de
blasfemar contra los dioses de la ciudad. Un hombre, un calderero llamado
Alejandro, instigó un levantamiento, liderando una revuelta de la mafia
contra Paul, causándole mucho daño. Años más tarde, en la última epístola
de Pablo, escribió:

Alejandro, el calderero, me hizo mucho daño. Que el Señor le pague

conforme a sus obras. También debes tener cuidado con él, porque ha
resistido mucho nuestras palabras ".
- 2 Tim. 4: 14-15 (NKJV)

Pablo escribió en 1 Timoteo 1:20 para que los miembros de la iglesia

entregaran a Alejandro a Satanás para que aprendiera a no
blasfemar. Cuando Pablo escribió "el Señor le recompense", esto podría
referirse a que Dios trajo juicio terrenal sobre este hombre malvado o
podría referirse a confrontarlo en el juicio celestial donde recibirá lo que
Pedro llamó, "la recompensa de la injusticia" (2 Ped. 2:13). La recompensa
final por la injusticia es cuando los impíos son eternamente separados de
Dios en el lago de fuego (Apocalipsis 20:14).
 Ciertos registros celestiales registran información sobre todos los seres
humanos vivos, incluidos datos detallados relacionados con su vida,
comportamiento y acciones terrenales. Salomón notó esto cuando escribió:

“Porque Dios traerá a juicio toda obra, con todo secreto, sea bueno o sea
malo”.
- Eclesiastés 12:14

El libro de la vida del Cordero

En el juicio del Gran Trono Blanco, se abrirán los libros
celestiales. Como se señaló anteriormente, uno de esos libros ubicados en
este depósito celestial se llama "el Libro de la Vida" (Apocalipsis 21:27).

“Y vi a los muertos, pequeños y grandes, de pie delante de Dios; y se

abrieron los libros; y se abrió otro libro, que es el libro de la vida; y los
muertos fueron juzgados por las cosas que estaban escritas en los libros,
según sus obras ”.
- Apocalipsis 20:12

“Y el que no se halló inscrito en el libro de la vida fue arrojado al lago de

fuego”.
- Apocalipsis 20:15

La declaración más aterradora que una persona podría escuchar sería la

de Cristo, mirándolos a los ojos el día del juicio y diciendo: “Nunca te
conocí: apártate de mí” (Mateo 7:23). Esta declaración inicia la separación
eterna de Dios. Cuando no se encuentra el nombre de una persona escrito
en el Libro de la Vida, indica que nunca se arrepintieron de sus pecados,
nunca entraron en un pacto redentor con Jesucristo. Por otro lado, habrá un
anuncio diferente proclamado en el Trono del Juicio de Cristo para aquellos
que están en pacto con él. El Señor dará la bienvenida a aquellos en Su
reino diciendo: “Bien, buen siervo y fiel… entra en el gozo del Señor”
(Mateo 25:23). La palabra "bueno" en este pasaje puede aludir a ser
beneficioso, lo que significa que su vida fue un beneficio para el reino de
Dios. La diferencia entre los dos estados de "bien hecho" o "partir" será lo
que esté escrito en los libros celestiales. Que nadie que lea este
libro escuche las palabras: "Tu nombre no está en el Libro de la Vida".

Borrando nombres o pecados

La palabra “manchar” es una palabra que se usa en ambos testamentos
(Éxodo 32:32; Apocalipsis 3: 5). La Escritura indica que los nombres
inscritos en el Libro de la Vida también pueden borrarse. La palabra borrar
también se usa en referencias donde David oró para que Dios “borre sus
transgresiones” (Sal. 51: 1) y “borre sus iniquidades” (Sal. 51: 9). Este
mismo tema se traslada al Nuevo Testamento, donde Pedro le dijo a la
audiencia judía en Pentecostés, “Arrepiéntanse, pues, y conviértanse para
que sus pecados sean borrados…” (Hechos 3:19). El término " borrado "
aquí en griego es exaleipho, y se refiere a manchar, olvidar o borrar. Hay
cuatro significados en griego para esta palabra. Uno de los medios es cubrir
con cal y yeso encalado, que escondería y cubriría todo lo escrito en
él. Otro significado es borrar, borrar y eliminar por completo. Esto es lo que
Dios hace con sus pecados cuando se arrepiente. Dios le reveló a Isaías que
“borraría tus transgresiones y no se acordaría de tus pecados” (Isaías
43:25).
Dios borra los pecados. ¿Por qué, cómo y cuándo se borran los nombres
de este celestial Libro de la Vida? Cuando era niño, estaba confundido con
este concepto ya que asumí (basado en la predicación temprana del
evangelio completo) que si pecaba, mi nombre se eliminaba
automáticamente del Libro de la Vida. Visualicé un ángel enorme con un
lápiz gigante y una goma de borrar que pasaba su tiempo escribiendo, luego
borrando, inscribiendo, luego borrando mi nombre cada vez que pecaba o
desobedecía, como en mi mente, cualquier pecado perdía instantáneamente
mi nombre en el registro divino.
Años más tarde, leí en el Apocalipsis de una maestra en la iglesia de
Tiatira, que estaba seduciendo a numerosos hombres dentro de la iglesia,
sexualmente y mediante doctrinas falsas. En lugar de que Dios la matara
instantáneamente, quitando permanentemente a este seductor de la iglesia,
Cristo le dijo a Juan: “Le he dado un espacio para que se arrepienta”
(Apocalipsis 2:21). La palabra " espacio " es la palabra griega " chronos " y
se refiere a un espacio de tiempo específico. Dios había establecido un
marco de tiempo, esperando ver la respuesta de la mujer. Si su corazón y
sus acciones no cambiaban, Dios anunció que liberaría una seria tribulación
contra ella (Apocalipsis 2:23).
Cristo le informó a Simón Pedro que Satanás lo estaba preparando para
una trampa en la que caería. En lugar de advertir a Pedro de los peligros (su
nombre podría ser borrado), Cristo le dijo que había orado por él para que
“su fe no desfalleciera” (Lucas 22:32). Entonces Jesús dijo: "Cuando te
conviertas, fortalece a tus hermanos". (Lucas 22:32). La palabra
"convertido" significa volver atrás o " volver ". Cristo sabía que
sucederían dos cosas: Pedro fallaría la prueba y Pedro se arrepentiría y
volvería al ministerio.
Bíblicamente, si un creyente nacido de nuevo es sorprendido en una falta
(Gálatas 6: 1) o cae en la trampa de la tentación que lleva al pecado, su
nombre no se borra instantáneamente del libro. Hay un "espacio" para el
arrepentimiento provisto por Dios. Este espacio es para condenar a alguien
por sus condiciones espirituales o morales. Él observa la elección de la
persona de continuar en su propia rebelión y desobediencia o volverse a Él
con un corazón arrepentido pidiendo libertad y perdón. La pregunta que se
ha hecho durante siglos es ¿ cuándo se borra realmente el nombre de una
persona del Libro de la Vida?

Moisés - Borra mi nombre

La respuesta podría estar oculta en una declaración que Moisés le hizo al
Señor después de salir de Egipto. Los israelitas tomaron sus joyas de oro,
construyeron un becerro de oro y lo adoraron como un ídolo. La ira de Dios
se encendió y le dijo a Moisés que estaba preparado para "borrar los
nombres" de todo Israel de su libro celestial. Moisés hizo una intercesión de
emergencia y pidió al Señor: “Si perdonas su pecado; y si no, bórrame del
libro que has escrito ”(Éxodo 32: 32-33 NKJV). Moisés registró más
detalles de este incidente, incluido el plan de respaldo de Dios en
Deuteronomio 9:14 (NKJV):

“Déjame que los destruya y borre su nombre de debajo del cielo; y te

haré una nación más poderosa y más grande que ellos”.

Después de examinar cuidadosamente este versículo, Dios ofreció dos

posibilidades a la vez. Primero, para eliminar literalmente a toda la nación
de Israel que salió de Egipto. Eso habría sido 600.000 hombres, sin contar
mujeres y niños (esto habría sido a través de una plaga repentina), dejando a
Moisés como el único superviviente. La segunda parte incluía un plan para
que Moisés engendrara una segunda nación de hebreos. Dios también
estaba preparado para "borrar sus nombres", los nombres de toda la nación
hebrea en el desierto, todos los cuales estaban en el registro celestial. Al
examinar este texto, me di cuenta de que el proceso de borrado habría
ocurrido al mismo tiempo que la muerte de los israelitas.
Ha habido muchas religiones diferentes, no solo el cristianismo, donde
los seguidores relatan una historia de morir clínicamente, ver una "gran luz"
y entrar en un túnel de tipo largo. Describen una sensación de ser "juzgado"
por esta luz. Algunos dicen que fue Dios. Otros que no estaban informados
bíblicamente llamaron a esta luz una especie de "ser sobrenatural". También
hay historias de algunos no cristianos que volvieron a la vida o fueron
resucitados en un hospital, que nunca pasaron más allá del túnel de la luz
del juicio.
Es posible que el "proceso de borrado" realmente ocurra en el momento
de la muerte de una persona. Si una persona muere en sus pecados,
habiendo conocido al Señor una vez y se ha alejado de él, sin nunca
arrepentirse, el nombre de la persona puede ser borrado del Libro de la
Vida. El individuo que ha “vencido” al mundo, la carne y el diablo, tiene
asegurado un lugar en el cielo ya que su nombre permanece inscrito en el
Libro de la Vida:

“El que venciere, será vestido de ropas blancas; y no borraré su nombre

del libro de la vida, sino que confesaré su nombre delante de mi Padre y de
sus ángeles ”.
- Apocalipsis 3: 5

La Escritura indica que “está establecido que los hombres mueran una
sola vez, pero después el juicio” (Heb. 9:27). El Nuevo Testamento indica
que hay un juicio de "vivos y muertos". El ser vivo, aquellos que serán
arrebatados para encontrarse con el Señor en el aire en el Rapto (1 Tes. 4:
16-17), y los "muertos" se refieren a los "muertos en Cristo" que resucitarán
en el mismo regreso lo llamamos el "Rapto". Este juicio es el tribunal de
Cristo.
La palabra griega para juicio en Hebreos 9:27 es “krisis” y es una palabra
común para cualquier tipo de tribunal o juicio legal que una persona debe
pasar para determinar su inocencia o culpa. Es posible que cuando llegue la
fecha de la muerte de una persona y el espíritu salga del cuerpo, entonces
Dios, el juez de todos, determine si el nombre de la persona permanece en
el libro o si se borra. En mi estudio de las experiencias cercanas a la muerte,
la mayoría de las personas describen los mismos cuatro o cinco incidentes
que ocurren en segundos. Hay una completa oscuridad repentina, seguida a
menudo por un extraño y fuerte zumbido en los oídos. En segundos, una luz
blanca o multicolor tan brillante como el sol se vuelve visible. El individuo
describe la sensación de ser liberado de su cuerpo, moviéndose a gran
velocidad hacia la luz. En este momento, muchos escuchan voces, ven
rostros, o sentir que la luz los está escudriñando profundamente,
juzgándolos de alguna manera. En cuanto a la luz, leemos que Dios "...
tiene inmortalidad, habitando en la luz a la que nadie puede acercarse ..." (1
Tim. 6:16).
Durante siglos, ha habido un debate teológico sobre lo que a menudo
llamo seguridad eterna condicional e incondicional. Este no es el lugar para
debatir las diferencias entre estas dos creencias, ya que ambas tienen sus
puntos fuertes y referencias bíblicas específicas. Mi énfasis aquí es mostrar
que un nombre, bajo ciertas condiciones, puede ser borrado del Libro de la
Vida. Recuerde, este es el libro en el que un nombre debe permanecer para
tener vida eterna con Cristo por toda la eternidad.
Enseño a los creyentes a permanecer fieles, mantener un corazón y un
espíritu arrepentidos, y si pecan contra Dios o contra el hombre, sean
rápidos para arrepentirse y pidan perdón. Mantenga su espíritu limpio de
ofensas, y si vive de acuerdo con la Palabra de Dios con un corazón
arrepentido, su nombre estará seguro.
 Capítulo once

¿Todos los niños van al cielo?

En 1979, en Danville, Virginia, una joven madre tenía prisa por ponerse a
trabajar. Se subió a su coche y salió de su camino de entrada como
cualquier otro día. No sabía que su hija de cinco años había estado jugando
afuera y se estaba escondiendo detrás de su auto. Mientras retrocedía,
atropelló a su hermosa hija, matando instantáneamente a su preciosa
niña. Prediqué un avivamiento en su iglesia poco después de que ocurriera
esta tragedia. Vi el dolor y el dolor en el rostro de su madre, mientras se
preguntaba por qué sucedía esto y ¿podría haber hecho algo para
prevenirlo? La madre vivía en la tierra mientras su corazón estaba en el
cielo.
Durante un avivamiento de cinco semanas en la iglesia del pastor
Jentezen Franklin (Capilla Libre) en Gainesville, Georgia, la iglesia recibió
una llamada informándoles de un horrible accidente que involucraba a una
familia de la iglesia. Un camión de basura bajó sus horquillas de metal y
golpeó una camioneta con una madre y sus tres hijos adentro. Dos de sus
tres hijos, incluido su bebé, murieron. De repente, la madre descubrió que
su corazón ahora estaba dividido entre un niño en la tierra y dos cuyos
espíritus inocentes estaban ahora en el tercer cielo.
Se espera que un niño crezca, experimente la vida y sobreviva a sus
padres. Los padres no deben vivir más que sus hijos. Sin embargo, por
alguna razón inexplicable, este patrón de ciclo de vida normal se interrumpe
cuando sucede algo potencialmente mortal. Ya sea una enfermedad física,
un accidente o una tragedia repentina que detiene el viaje de un niño, le
cambia la vida. La reconfortante noticia para un padre cristiano es que, en la
eternidad, ningún niño estará separado de Dios . Todos son residentes del
paraíso celestial.

El niño de 5 años que se fue al cielo

Una jovencita me contó una historia que conocí mientras predicaba en
Louisville, Kentucky. Cuando tenía cinco años, visitó el cielo. Su familia
vivía en Tyler, Texas. Era el mes de mayo y hacía mucho calor, así que sus
padres la llevaron a nadar a la casa del pastor. Los adultos estaban en la
casa cuando de repente escucharon un grito. Salieron corriendo y la
encontraron tumbada boca abajo en la piscina. Ella estaba usando un
flotador, pero la cuerda se había desatado. Esta joven dijo que recordaba
haber visto los escalones debajo del agua mientras subía y bajaba un par de
veces, bebía agua, y luego, de repente, todo se volvió negro. La familia
comenzó a orar y llamó al 911. El equipo de rescate trabajó para revivirla
hasta que vomitó agua y volvió a la vida. La envolvieron en una manta y la
enviaron a la sala de emergencias.
De camino a casa, les dijo a sus padres que la habían llevado al cielo
desde la piscina. Cuando se estaba desmayando, vio a un ángel entrar al
agua. La tomó de la mano y la llevó a través de un cielo negro
abierto. Luego la sentó a la entrada de una puerta. La puerta era blanca y
había dos ángeles enormes con espadas. Vio una calle que parecía dorada,
pero estaba despejada, miró hacia abajo y pudo verse a sí misma. Una pared
se conectaba a la puerta desde ambos lados, y ella no podía ver el final de la
pared. Estaba oscuro arriba y detrás de ella, pero había luz donde ella
estaba. Cuando miró a través del suelo, pudo ver la piscina que estaba en la
tierra y vio a la gente tratando de revivirla. Llevaba puesta una prenda
suave que describió como que se sentía como terciopelo, pero no era
terciopelo, era diferente. Ella observó ángeles con alas,
Cristo mismo vino a ella y la tomó. Ella dijo que él tenía cabello oscuro,
ojos oscuros y un tono de piel bronceado oscuro. Ella pensaría algo y Él
respondería sin decir nada. Siendo de Texas, la hierba donde vivía tenía
pequeñas fresas de arena que se pegaban a tus pies cuando caminabas
descalzo sobre la hierba. Caminó sobre la hierba en el cielo, y el Señor leyó
sus pensamientos mientras pensaba para sí misma que no había pegatinas de
hierba en el cielo.
Fue entonces cuando vio algo asombroso. En el paraíso de los niños,
había un lago con flores nadando en él, y si las recogía, se secaban de
inmediato. Había todo tipo de animales con los que los niños podían
jugar. Vio casas pequeñas con árboles. Vio a niños jugando en áreas con
otros niños de su edad. Vio a la madre de su madre en una hermosa
casa. ¡Nunca había conocido ni visto a esta persona antes de morir! Estaba
haciendo lo que parecía ser una hermosa ensalada hecha de todo tipo de
frutas. Había una gran letra C en el exterior de su casa. La joven no lo sabía,
pero su nombre terrenal era Sra. Cox. Ella le dijo: "¡Dile a tu mamá que la
amo!" En la tierra, su madre nunca la había escuchado decir: "Te
amo". Escuché esta historia relatada conmigo personalmente por la joven
que la experimentó.

Los veré de nuevo

El adulterio de David hizo que Betsabé quedara embarazada de su
hijo. El bebé murió siete días después de su nacimiento. David ayunó
durante una semana con la esperanza de que Dios sanara a su hijo
enfermo. Cuando el bebé respiró por última vez, la Biblia registra la
respuesta de David:

“Entonces David se levantó del suelo, se lavó, se ungió y se cambió de

ropa; y entró en la casa del SEÑOR y adoró. Luego se fue a su propia
casa; y cuando pidió, le pusieron comida delante, y comió. Entonces sus
siervos le dijeron: “¿Qué es esto que has hecho? Ayunaste y lloraste por el
niño mientras estaba vivo, pero cuando el niño murió, te levantaste y
comiste. Y él dijo: “Mientras el niño vivía, ayuné y lloré; porque dije:
"¿Quién puede saber si el SEÑOR tendrá misericordia de mí, para que viva
el niño?" Pero ahora está muerto; ¿Por qué debería ayunar? ¿Puedo traerlo
de vuelta de nuevo? Iré a él, pero él no volverá a mí ".
- 2 Samuel 12: 20-23 (NKJV)

David comprendió que, en el momento de la muerte, el alma y el espíritu

eternos de su hijo estaban ausentes de su pequeño cuerpo y estaban vivos
activamente, morando en el reino eterno. Usando la revelación de David
como fundamento, exploraré la enseñanza bíblica acerca de los bebés y los
niños en el cielo, y por qué al morir, estos inocentes son llevados a la
presencia de Dios en el cielo.

Los niños están en el reino

Nuestra interpretación de los niños que van al cielo se basa en cinco
declaraciones únicas hechas por Cristo con respecto a los niños. En Mateo
18: 3, Jesús habló a una audiencia adulta sobre entrar en el reino de los
cielos. Leemos:
 “Y dijo: De cierto os digo que si no os volvéis y os hacéis como niños, no
entraréis en el reino de los cielos”.
- Mateo 18: 3

La palabra niños aquí en griego es payion y alude a un hombre o mujer

a medio crecer. Se refiere a un niño que aún se encuentra en un nivel
inmaduro y depende de sus padres. El siguiente versículo, Mateo 18: 4,
revela el contexto de la declaración de Cristo de que los hombres deben
“humillarse como un niño” para entrar en el reino. El orgullo y la
arrogancia impiden que muchos se arrepientan y se vuelvan de sus pecados,
ya que creen que son tan "buenos como los demás" y no necesitan
redención. Sin embargo, el corazón de un niño suele ser tierno y sensible,
como se atestigua cuando un padre o tutor lo reprendió. A menudo lloran y
se entristecen.
Jesús, en un discurso posterior, reveló que los niños son parte del
reino. En una ocasión, los padres se alinearon con sus hijos buscando a
Cristo para imponerles las manos para bendecirlos. Los discípulos vieron
esto como una distracción y comenzaron a reprender a los padres. Jesús
emitió esta respuesta que contrarrestó la resistencia del discípulo diciendo:

“Entonces le fueron traídos unos niños para que pusiera las manos sobre
ellos y orara; y los discípulos los reprendieron. Pero Jesús dijo: Dejad a los
niños, y no les prohibáis venir a mí, porque de los tales es el reino de los
cielos ”.
- Mateo 19: 13-14

La frase "niños pequeños " es una frase que alude a los infantes, o niños
muy pequeños, como se indica en Lucas 18:15, "le trajeron infantes ..." El
versículo realmente puede leerse, "el reino de los cielos se compone de
tales, ”Refiriéndose a niños pequeños o bebés. La forma en que los bebés
componen el reino de los cielos sería cuando fallecieran (como el hijo
pequeño de David) a través de la muerte en la tierra, que libera sus espíritus
eternos para entrar al paraíso celestial.
El amor de Cristo por los niños era tan apasionado. Dio una advertencia a
cualquiera que ofendiera deliberadamente a un niño. Este serio mandato se
encuentra en Mateo 18: 5-6:
 “Y el que reciba a un niño como este en mi nombre, a mí me recibe. Pero
el que ofende a uno de estos pequeños que creen en mí, mejor le fuera que
le colgaran al cuello una piedra de molino y que se ahogara en lo profundo
del mar.

La frase "pequeños" que se usa aquí en griego es la palabra mikros y se

refiere a uno de tamaño pequeño. La palabra se usa en seis versículos del
Nuevo Testamento, y las seis referencias se refieren a un niño pequeño. La
palabra "ofender" significa "tentar, tropezar o inducir al pecado". Esta
advertencia está dirigida a adultos que harían que un niño se volviera de su
fe o que llevara a un niño o joven al pecado. Esta advertencia se aplicaría a
hombres o mujeres que abusan física o sexualmente de un niño, incluidos
los traficantes de drogas que se dirigen a los jóvenes y los atraen hacia las
drogas ilegales. También incluiría a aquellos relacionados con las bebidas
alcohólicas que comercializan sus productos entre los jóvenes, cuya
indulgencia lleva a muchos a emborracharse ya algunos a alcohólicos. En
nuestro tiempo, también sería una advertencia para los productores de la
industria pornográfica que utilizan Internet, dirigiéndose a los niños
preadolescentes para que se vuelvan adictos a la pornografía. Tentador,
alentador o abrir una puerta para que un niño peque es una transgresión de
alto nivel, y Cristo señaló que sería mejor para el ofensor "atar una piedra
de molino al cuello y saltar al mar". Una piedra de molino es una roca
grande, redonda, cortada a mano, que pesa cientos de libras (algunas pesan
más de una tonelada) que se usa para moler granos. En la antigua Siria y
Grecia, una pena de muerte para ciertos delitos era ahogar a una persona
atando un peso alrededor de su cuello. Por tanto, esta extraña forma de
castigo no fue una idea nueva que introdujo Cristo. Si una persona cometía
una atrocidad grave que afectaba a la comunidad, se aplicaba esta
pena. Cristo se toma en serio ofender a un niño. roca redonda, cortada a
mano, que pesa cientos de libras (algunas pesan más de una tonelada) que
se usa para moler granos. En la antigua Siria y Grecia, una pena de muerte
para ciertos delitos era ahogar a una persona atando un peso alrededor de su
cuello. Por tanto, esta extraña forma de castigo no fue una idea nueva que
introdujo Cristo. Si una persona cometía una atrocidad grave que afectaba a
la comunidad, se aplicaba esta pena. Cristo se toma en serio ofender a un
niño. roca redonda, cortada a mano, que pesa cientos de libras (algunas
pesan más de una tonelada) que se usa para moler granos. En la antigua
Siria y Grecia, una pena de muerte para ciertos delitos era ahogar a una
persona atando un peso alrededor de su cuello. Por tanto, esta extraña forma
de castigo no fue una idea nueva que introdujo Cristo. Si una persona
cometía una atrocidad grave que afectaba a la comunidad, se aplicaba esta
pena. Cristo se toma en serio ofender a un niño.
Los niños son muy amados por Dios y se les asignan sus propios ángeles
que ministran continuamente delante del trono de Dios. Registrado en
Mateo 18:10, Cristo reveló esta verdad:

“Mirad que no despreciéis a ninguno de estos pequeños; porque os digo

que sus ángeles en el cielo siempre contemplan el rostro de mi Padre que
está en los cielos ”.

Note la frase, "sus ángeles". La palabra "su" hace que la frase sea
personal. Podríamos decir: "los ángeles que guardan y vigilan a los niños
ven continuamente el rostro de Dios en el cielo". Basado en una visión dada
al profeta Micaías, la sala del tribunal celestial, donde Dios se sienta en Su
trono, está rodeada por innumerables ángeles de pie a Su lado izquierdo y
derecho. Estos ángeles ministradores son enviados a la tierra con
asignaciones específicas (ver 2 Crónicas 18: 18-22). En esta ocasión, uno de
los mensajeros celestiales colocó al rey Acab usando a los falsos profetas
del malvado rey para animarlo a ir a la batalla. Le dijeron que ganaría la
guerra. Sin embargo, el plan de Dios era que el rey fuera asesinado en
batalla, y así fue. La implicación de Cristo es que los ángeles observan a los
niños y observan sus acciones, especialmente cualquier mal
comportamiento que los adultos inicien o creen hacia ellos.
Uno de los versículos más fuertes que confirman que es la voluntad de
Dios que los infantes y los niños inocentes entren al cielo es la siguiente
declaración: “Los niños no perecerán. Nuevamente, el Evangelio de Mateo
registra la asombrosa declaración de Cristo:

“Así tampoco es la voluntad de vuestro Padre que está en los cielos, que
se pierda uno de estos pequeños”.
- Mateo 18:14

La palabra clave en este versículo es "perecer". La palabra perecer se

usa treinta veces en treinta versículos del Nuevo Testamento, y en todas las
referencias, excepto en diez, es la misma palabra griega apollummi y
puede traducirse como “destruir completamente, perecer o perder, tanto
literal como figurativamente . " La palabra se usa cuando Cristo dijo: “Si no
te arrepientes, todos perecerás igualmente” (Lucas 13: 3), y si creemos en
Él, “no pereceremos, mas tendremos vida eterna” (Juan 3:16). Pedro dijo
que no era la voluntad de Dios que “alguno perezca, sino que todos
procedan al arrepentimiento” (2 Ped. 3: 9). Así, en numerosos pasajes, la
palabra "perecer" alude a morir perdido y separado de Dios. La Biblia
afirma que una persona perdida pasará la eternidad en el lago de fuego lejos
de la presencia de Dios.
Está claro en Mateo 18:14 que no es la voluntad de Dios que ningún
“pequeño” (niño) perezca o muera en una condición espiritualmente
perdida, separado de Dios. Los niños son parte del reino celestial de
Dios. La razón es que, como bebés y niños, no conocen ni el bien ni el mal,
como se indica en varios versículos del Antiguo Testamento. Según Juan
10:28, si creemos en Cristo, se nos da la vida eterna y "no pereceremos
jamás".

La inocencia de un niño
Las escrituras indican que un niño entra al útero espiritualmente
neutral , ya que no ha hecho nada bueno ni malo. Pablo alude a esto en su
epístola a los Romanos:

“Y no solo esto; pero cuando Rebeca también concibió de uno, de

nuestro padre Isaac; Porque los hijos aún no han nacido, ni han hecho bien
ni mal, para que el propósito de Dios según la elección permanezca, no por
obras, sino por el que llama.
- Romanos 9: 10-11

Rebecca era la esposa de Isaac. Estaba embarazada de mellizos: Jacob y

Esaú. Cuando eran bebés, ambos eran inocentes de actos de
desobediencia. Las cosas cambiaron a medida que se convirtieron en
hombres. La Escritura revela la naturaleza engañosa de Jacob. Esaú, durante
un momento de debilidad, cambió su primogenitura a su hermano por un
plato de sopa de lentejas, despreciando su primogenitura (véase Génesis
25). Los niños no pueden establecer un sistema de valores del bien y el mal
cuando son bebés. Su ideología de valores y creencias se desarrolla con el
tiempo en función de su cultura, educación e influencia familiar.
Después del diluvio de Noé, Dios notó que todos los hombres tienen
una imaginación maligna que comienza durante su juventud (Génesis
8:21). Esto es identificado por los rabinos como "la inclinación al mal", es
decir, una tendencia interna que se inclina hacia la rebelión, la terquedad y
la desobediencia. Estas tendencias impactan nuestras opiniones sobre los
demás. Nos hacen apartarnos de las leyes y mandamientos de Dios. Isaías,
en una profecía mesiánica (ver Isa. 7:14), señaló que el futuro Mesías
tendría un sentido de discernimiento, “para que sepa desechar lo malo y
escoger lo bueno” (Isaías 7:15).
Cuando Israel salió de Egipto, cayeron en la incredulidad, lo que provocó
que la generación anterior no entrara en la Tierra Prometida. Sin embargo,
Dios permitió que los hijos nacidos en el desierto de padres incrédulos
crecieran y entraran en la tierra prometida. Las instrucciones de Dios
fueron:

“Además, tus pequeños y tus hijos, que dices que serán víctimas, que hoy
no tienen conocimiento del bien y del mal, entrarán allí; a ellos se lo daré, y
lo poseerán ”.
- Deuteronomio 1:39 NKJV

Aquí nuevamente, se observa que los niños pequeños no tienen

conocimiento del bien o del mal. Es cuando los niños maduran física,
emocional y mentalmente, cuando se les puede enseñar la diferencia entre
el bien y el mal, lo correcto y lo incorrecto. Por sí mismos, no tienen
conocimiento interno del bien y del mal. Un niño puede tomar el juguete de
otro, sin entender que no le pertenece, a menos que se le enseñe la
diferencia. Cuando mi hijo tenía cuatro años, escuchó algunas maldiciones
y comenzó a repetir las palabras que escuchó. Tuvimos que enseñarle a no
decir esas palabras aunque no entendiera. Para él, eran solo palabras. A
medida que los niños se vuelven adultos, hay una naturaleza
pecaminosa que puede alimentarse a través de la presión de la tentación. La
inclinación rebelde surgirá y debe ser tratada. Sin embargo, los niños son
inocentes hasta que se les enseña, y esto nos lleva a un término llamado "la
edad de la responsabilidad".
 El Bar Mitzvah y Bat Mitzvah
Ha habido largas discusiones entre los estudiosos sobre cuándo un niño
se vuelve responsable de sus propias acciones. ¿Esto es lo que llamamos la
"era de la responsabilidad"? Entre los judíos devotos, hay una celebración
conocida como "Bar Mitzva" y "Bat Mitzva". La palabra "bar" es una
palabra judío-babilónica-aramea que significa "hijo", mientras que
"murciélago" en hebreo significa "hija". La palabra mitzvá significa
"mandamiento" o "ley" (el plural es mitzvot). Entre los judíos religiosos,
cuando un hijo o una hija cumple trece años, la familia y los rabinos llevan
a cabo una ceremonia religiosa única, que inicia a un niño o niña judío en la
edad de la responsabilidad. Esta ceremonia indica que están listos para
participar en la observación personal de la enseñanza y los preceptos de la
Torá y el judaísmo. A la edad de 12 años para una niña y 13 para un niño, la
responsabilidad del pecado, las acciones personales, y ahora se les asignan
opciones en lugar de a sus padres, que han sido responsables de su
educación espiritual y moral. Después de participar en esta ceremonia, el
niño asume la responsabilidad moral y espiritual de sus propias elecciones y
decisiones.
Lucas registró una narrativa interesante cuando escribió sobre la época en
que María, José, Jesús y sus familiares viajaron a Jerusalén para celebrar
una fiesta judía. Debido a que esta historia involucró a toda la familia de
Cristo, la fiesta pudo haber sido la Fiesta de los Tabernáculos. Según
algunos eruditos, este festival habría caído en o cerca del cumpleaños de
Cristo, que fue durante los meses del festival de otoño. Cuando sus padres
no pudieron encontrarlo entre la caravana, regresaron al templo en
Jerusalén, y encontraron a Jesús de doce años sentado con los escribas y
eruditos escuchando sus discusiones y haciendo preguntas. Cuando le
preguntaron por qué no estaba en la caravana que regresaba a casa, les
respondió: “Debo ocuparme de los asuntos de mi Padre” (Lucas 2: 42-49).
Jesús entendió que su familia había sido responsable, hasta ese momento,
de su educación. Sin embargo, estaba llegando a la edad en la que buscaría
personalmente la voluntad y los deseos de su Padre celestial, incluso
asumiendo la responsabilidad personal de sus propias acciones.
Durante esta era de la ceremonia de rendición de cuentas, el padre
terrenal da gracias a Dios porque ya no es castigado por los pecados de su
hijo (o hija). Uno de los principios del Antiguo Testamento es que los
pecados de los padres pueden recaer sobre la tercera y cuarta generación de
aquellos que desobedecen a Dios (Éxodo 20: 5; 34: 7). Es interesante que el
bar y el bat mitzvah también coincidan con la edad de la pubertad física.
El período de transición de doce a trece años bien podría ser la edad
promedio de rendición de cuentas para la mayoría de los hijos e hijas. Esa
es la edad en la que la mente, el cuerpo y el espíritu comienzan a madurar
de un niño a un adulto joven. Durante la adolescencia, la mayoría de los
jóvenes comienzan a verse a sí mismos como adultos jóvenes y comienzan
a asumir más responsabilidades, como conducir, trabajar y prepararse para
la universidad.

Llevando al cielo a los niños que sufren

Una de las preguntas comunes que plantean los incrédulos seculares que
desafían la bondad de Dios es: "Si hay un Dios y supuestamente es bueno,
¿por qué sufren los niños?" No hay una respuesta fija que pueda satisfacer
al buscador filosófico más crítico. Sin embargo, debo señalar cuatro
observaciones que entran en juego al considerar esta cuestión.
Primero, hay millones de niños nacidos en naciones que están
impregnadas de superstición e idolatría. Los dioses falsos tallados en
madera y piedra tienen más valor que una vida humana. En algunas
naciones, el dios o la diosa ídolo recibe dinero y comida mientras los
miembros de la familia sufren y se quedan sin ellos. En otros países
idólatras, la creencia en la reencarnación hace que sea imposible sacrificar
un animal. Sus creencias religiosas prohíben tal acción, considerando que
una persona que ha fallecido puede "reencarnarse" en forma de
animal. Todos los animales deben conservarse. No podemos culpar al Dios
verdadero por estas ideas religiosas y la pobreza autoimpuesta. La culpa
debería recaer en las supersticiones religiosas creadas por el hombre.
La segunda razón por la que los niños sufren es que nacen en países
gobernados por dictadores malvados. Por ejemplo, en los días del dictador
iraquí Saddam Hussein, este loco fue etiquetado por su propio pueblo como
el “Carnicero de Bagdad”, torturando y asesinando a decenas de miles de su
propio pueblo. Inició una larga guerra de nueve años contra el vecino
Irán. La tierra entre los dos países ocultaba minas terrestres ocultas para
evitar el paso de tropas iraquíes. Para limpiar estas minas mortales, Saddam
colgó enormes llaves de plástico alrededor del cuello de los niños,
indicándoles que corrieran por el campo minado. Les dijo que si morían, la
llave de plástico abriría la entrada a las puertas del paraíso. A los niños no
se les dio más remedio que seguir los dictados de este loco.
Algunas naciones tienen sus propias ataduras nacionales que manipulan a
los niños para sus propios placeres pervertidos. En toda Europa y Filipinas,
se estima que hay 28 millones de niños y jóvenes forzados a la esclavitud
sexual. Algunas adolescentes se ven obligadas a tener relaciones sexuales
100 veces al día. Este tipo de abuso y perversión están prohibidos por el
Todopoderoso. Eventualmente, vendrá un juicio severo sobre los líderes y
las naciones. Si no reciben su castigo en la tierra, su condenación eterna se
establece después de que mueran una muerte terrenal. Pablo escribió: “Los
pecados de algunos hombres están abiertos de antemano, yendo antes al
juicio; ya algunos los siguen ”(1 Ti. 5:24). Esto significa que algunos
hombres experimentarán la exposición de su maldad en esta vida (como
Ben Laden, Saddam Hussein y Hitler), y otros tendrán su maldad expuesta
en el juicio.
En tercer lugar, los niños sufren como resultado de desastres naturales
como sequías y hambrunas. Cada cinco segundos muere un niño. Cuando
haces los cálculos, doce niños mueren cada minuto, 720 en una hora y
17.280 al día. En la nación africana de Níger, 3,6 millones de personas no
tienen suficiente comida. A nivel mundial, cada minuto, veinte personas
mueren de hambre y enfermedades. Actualmente, esta tierra está bajo una
“maldición” de Génesis 3:17 como resultado de la caída de Adán. Romanos
8:22 indica que la creación está gimiendo y sufriendo dolores de parto. Los
terremotos, las hambrunas y las pestilencias son parte de los primeros
dolores de parto que se experimentaron en el momento del fin (Mat. 24: 7-
8). Durante terremotos, tsunamis, huracanes, erupciones volcánicas y otros
desastres naturales, los niños a menudo quedan atrapados en la crisis y
sufren tanto como los adultos. Una vez más, esto no es culpa de Dios. Este
es el resultado de desastres que no pueden ser controlados o prevenidos por
el ingenio humano. Jesús dijo que “el sol sale sobre buenos y malos y llueve
sobre justos e injustos” (Mateo 5:45).
A veces, las decisiones que toman los padres o una generación malvada
impactan a las generaciones futuras. Moisés advirtió que las "iniquidades de
los padres" podrían transmitirse a la tercera y cuarta generación de los que
odian al Señor (Éxodo 34: 7; Núm. 14:18; Deuteronomio 5: 9). En dos de
estas advertencias, Israel había pecado, y Dios les estaba advirtiendo que
sus pecados no solo los afectarían, sino que, a menos que se arrepintieran,
afectarían a sus hijos y a los hijos de sus hijos.
El mejor ejemplo de esto es cuando Jesús se paró ante Pilato, quien, tres
veces, declaró a Jesús “inocente”, esperando que la multitud buscara Su
liberación y no Su muerte. La esposa de Pilato experimentó un sueño
inquietante y le advirtió a Pilato que no dañara a Cristo (Mat. 27:19). Pilato
conocía la ley de Moisés. Sabía que cualquier persona culpable de derramar
sangre inocente no solo sería maldecida, sino que también se colocaría una
maldición sobre su tierra. Según la ley, si un extraño es encontrado muerto
cerca de una ciudad, los ancianos deben matar una novilla y lavarse las
manos. sobre la cabeza del animal sacrificado, lo que indica que no son
culpables de su muerte (ver Deut. 21: 1-6). Pilato se paró públicamente
junto a un lavabo, se lavó las manos y dijo que era “inocente de la sangre de
este justo” (Mateo 27:24). Estaba promulgando parcialmente la ley de
liberación del derramamiento de sangre inocente como se indica en la Torá,
en Deuteronomio 21. Se lavó las manos de la culpa de derramar sangre
inocente. Los devotos líderes religiosos judíos entendieron lo que estaba
haciendo Pilato y, sin embargo, lanzaron verbalmente esta peligrosa
proclamación:

"Y todo el pueblo respondió y dijo: Su sangre sea sobre nosotros y

nuestros hijos".
- Mateo 27:25 (NKJV)

Al hacer este decreto, y al permitir que se derramara sangre inocente en

Jerusalén, los líderes religiosos y la gente se maldijeron a sí mismos sobre
sus propios hijos. Jesús sabía que esto vendría y advirtió en Mateo 23 que
su generación sería juzgada por derramar la sangre de los profetas y
hombres justos. Cristo también reveló que habría reunido a Jerusalén como
una gallina lo hace con sus polluelos bajo su ala protectora, pero no lo
permitirían. Jesús estaba indicando que podía liberar un nivel de protección
a los hijos de estos líderes rebeldes, pero en cambio, sus hijos, en una
generación, verían la desolación de Jerusalén (ver Mateo 23: 35-38) debido
a los pecados de sus hijos. padres.
La cuarta razón por la que algunos niños sufren es por las decisiones que
toman sus padres. Cuando los padres se vuelven alcohólicos, se destruye el
amor y los ingresos necesarios para construir una familia fuerte. La
adicción a las drogas a menudo abre la puerta para que los niños sean
separados de sus padres y colocados en hogares de acogida. El abuso
también puede llevar a un niño al sistema, en lugar de estar con sus padres
biológicos. Es el mismo escenario con los adictos que con los que pasan
tiempo en prisión. Las decisiones de cometer ciertos delitos pueden llevar a
que un padre sea encarcelado por un período de tiempo, lo que los separa de
sus hijos. Estas elecciones negativas no se deben a la falta del amor del
Señor, sino a los pecados y la desobediencia de aquellos a quienes Él les
dio poder y autoridad para elegir.
Estos elementos clave, adorar ídolos nacionales, vivir en una nación con
un dictador peligroso, desastres naturales, servidumbres nacionales como
las infestaciones de drogas ilegales y las malas decisiones de los padres,
causan dolor en la vida de los niños en todo el mundo.
Hace años, un trágico tsunami azotó Indonesia. Se cobró la vida de
decenas de miles de personas, no solo en Indonesia, sino también en otras
naciones. Me preocupaba la cantidad de niños que reclamaba este
desastre. Después de orar, me di cuenta de que Dios, en ocasiones, permitirá
que los bebés y los niños pasen (a una edad temprana) para evitar el pecado,
la idolatría, los peligros físicos y el abuso sexual que se convertiría en parte
de su vida. La muerte no fue un juicio, pero fue misericordia para sus almas
llevarlos al cielo.

La muerte de un adolescente
A menudo, un trágico accidente o una enfermedad acabarán con la vida
de un adolescente cristiano fuerte. En el funeral, quedan muchas preguntas
sin respuesta, específicamente, "¿Por qué permitió Dios morir a una persona
tan joven?" ¿No podría Dios haberlo prevenido? Se necesitaría un gran
libro para contener todos los discursos teológicos que se han tenido a lo
largo de muchos siglos, todos los cuales han intentado sacar una conclusión
a esta pregunta.
Quizás Salomón estaba meditando sobre esta pregunta cuando escribió:

"Aunque todos hayan pecado, no seas malvado en exceso ni

intencionalmente, ni seas necio; ¿por qué habrías de morir antes de
tiempo?"
- Ecl. 7:17 (NKJV)
 Es posible que estar en el lugar equivocado, con las personas
equivocadas, en el momento equivocado, pueda causar una muerte
prematura. A veces, un acto o una decisión tontos pueden provocar una
salida temprana de esta vida.
También he conocido a hombres y mujeres que continuamente luchaban
con algún tipo de adicción a las drogas. Serían libres, luego atados, libres de
nuevo, luego se encontrarían regresando a su adicción, viviendo en un ciclo
repetitivo de arriba y abajo, libres y atados. A veces, experimentaban breves
temporadas de total libertad, haciendo un sólido intento de servir al
Señor. Luego, sin previo aviso, fallecen repentinamente. En algunos casos,
su familia sabía que estaban en buena posición ante Dios antes de partir, lo
que les brindaba un gran consuelo. Un hombre que experimentó esta
situación con un miembro de su familia dijo: "Quizás Dios, en Su
misericordia, los llevó al cielo para evitar que en el futuro regresaran a una
vida de pecado y finalmente murieran en esa condición pecaminosa".
Este pensamiento está implícito en Isaías 57: 1 (NKJV):

"Perece el justo, y nadie se preocupa por ello; y los hombres

misericordiosos son quitados, sin que ninguno considere que el justo ha
sido quitado del mal venidero".

Hace años, un preciado y conocido ministro experimentó el dolor de que

su hijo menor muriera en un choque frontal. Después de muchos años de
cuestionar "por qué", Isaías 57: 1 le fue vivificado por el Espíritu Santo. En
el momento de la tragedia, su hijo era un adolescente y estaba sirviendo al
Señor. Si hubiera vivido más tiempo, podría haberse apartado de Cristo. Por
lo tanto, fue llevado para evitar el "mal por venir". Ciertamente, este no es
el caso en todas las situaciones, pero puede aplicarse en algunos
casos. Jesús señaló que sería mejor entrar en la vida (aceptarlo como
salvador) cojo o mutilado que tener todo tu cuerpo intacto e ir al infierno
(Mat. 18: 8-9). Jeremías hizo esta declaración:

"Den gloria al Señor su Dios, antes que cause tinieblas, y antes de que
sus pies tropiecen en los montes tenebrosos, y mientras ustedes buscan la
luz, la convierta en sombra de muerte, y la haga densa oscuridad".
- Jeremías 13:16
 Una vez prediqué un mensaje sobre este pasaje y lo llamé "Llévame a
casa antes de que oscurezca". En la mente del Padre celestial, puede ser
mejor que una persona sea llevada al cielo antes de que alguna oscuridad
espiritual o moral se apodere de ella.
Hace muchos años, en un campamento juvenil de la iglesia, uno de los
niños pequeños se ahogó en una piscina. Un conocido médico hindú de la
zona lo declaró muerto en la piscina. Mi mentor, Floyd Lawhon, estaba en
la piscina y comenzó a orar fervientemente para que Dios fuera
misericordioso y levantara al muchacho. A los pocos minutos, el niño
comenzó a vomitar agua y fue trasladado al hospital donde sobrevivió sin
complicaciones. Sin embargo, cuando creció, estuvo continuamente en
problemas con las drogas y entró y salió de la cárcel. Ha pasado gran parte
de su vida tras las rejas. En un momento, su madre cristiana dijo: “A veces,
me pregunto si hubiera sido mejor para él haber ido a estar con el Señor
cuando se ahogó que vivir y luchar toda su vida con las drogas, el alcohol y
la prisión. "
A veces, para evitar futuros días malos o para evitar que alguien caiga en
la oscuridad (siendo dominado por la oscuridad espiritual), el Señor permite
que una persona deje esta vida, salvándola de una eternidad sin
Él. Ciertamente, este no es todos los casos, pero debe tenerse en cuenta con
algunos.

¿Qué edad tendrán los niños en el cielo?

Ha habido numerosas historias relatadas por hombres, mujeres y niños,
todos los cuales fueron declarados clínicamente muertos por un accidente o
un ataque cardíaco. Su alma y espíritu regresaron a sus cuerpos y vivieron
para contar historias asombrosas de la vida más allá de esta vida. He
entrevistado personalmente a personas de todas las edades y he leído
numerosos relatos de libros y documentales. Curiosamente, gran parte de lo
que describen es similar, con la excepción de algunos pequeños detalles que
difieren según cada situación.
Quizás la pregunta más intrigante que se hace es cuando los bebés pasen,
¿llegarán inmediatamente a cierta edad en el cielo? O, si un niño fallece,
digamos de los 5 a los 12 años, ¿seguirá teniendo la misma edad en el
cielo? ¿Qué pasa con una persona que está en la adolescencia? ¿Seguirán
teniendo la misma edad o parecerán mayores cuando los volvamos a ver?
 Sabemos que el proceso de envejecimiento cesa una vez que pasamos de
esta vida terrenal. En las diez generaciones anteriores al diluvio de Noé, los
hombres vivieron mucho más tiempo, con un promedio de entre seiscientos
y novecientos años. El hombre mayor, Matusalén, vivió hasta los
novecientos sesenta y nueve años (véase Génesis 5). Hoy, la persona
promedio vive 77,5 años. Algunos nunca alcanzan este marcador de edad, y
otros se extienden mucho más allá de este promedio de vida. Existen
numerosas teorías sobre por qué la humanidad vivía más tiempo antes del
diluvio. El espacio de impresión limitado me impide explorar más a fondo
las posibles razones de estas vidas más largas.
Se han realizado muchos estudios en los que se entrevistó a cientos de
personas, todas las que habían tenido experiencias cercanas a la
muerte. Experimentaron un "encuentro fuera del cuerpo", al ver a amigos o
familiares que ya habían dejado esta vida, algunos años atrás. Sí sé que en
cada experiencia de vida después de la muerte o cercana a la muerte que he
estudiado, si una persona muere a una edad mayor, cuando un miembro de
la familia ve su espíritu en el cielo en una visión, sueño o durante un
período cercano. -Encuentro con la muerte, siempre parecen más jóvenes
que cuando murieron. La mayoría se describe apareciendo como lo hicieron
en la tierra a finales de los veinte o principios de los treinta. La siguiente
historia puede darnos una pista de por qué este es el caso.
Hace años, estaba predicando en Indiana. Después de un servicio el
sábado por la mañana, el pastor anfitrión, Vonda Bishop, me pidió que
hablara con un hombre cuya esposa había fallecido recientemente con
cáncer. Murió cuando tenía cuarenta y tantos. Me contó sobre la
enfermedad de su esposa y cómo su muerte lo dejó para criar varios hijos
maravillosos. Su hija mayor estaba profundamente afligida por la muerte de
su madre, lo que causó gran preocupación a su padre.
Una noche ocurrió un suceso muy extraño y maravilloso. La hija fue
despertada de su sueño por su hermosa madre parada junto a su cama. La
madre expresó su felicidad por estar en el cielo, libre de enfermedades. Ella
reveló cuán hermosas y maravillosas eran las cosas.
La hija le expresó a su mamá lo hermosa que se veía. La madre le
informó que cuando mueras, los ángeles llegan para llevar tu espíritu y alma
desde tu cuerpo a un paraíso celestial. Antes de entrar en tu morada eterna,
el ángel te pregunta: '¿Qué edad te gustaría tener?' Recordó que su edad
favorita era cuando tenía treinta y un años. En ese momento, ella realmente
se veía como lo hacía cuando tenía treinta y un años.
Después de que terminó la experiencia, la hija corrió a la habitación de su
padre para contarle lo sucedido. Cuando el padre se lo contó al amigo más
cercano de su esposa, ella comenzó a llorar. Ella dijo: “Cuando se estaba
muriendo de cáncer, había una foto en su habitación. Lo miró y dijo que era
lo mejor que había visto en su vida y que tenía treinta y un años. ¡Esperaba
que cuando llegara al cielo, se vería igual que en la imagen! " Creo que esta
fue una revelación de la eternidad y explica por qué en el cielo, algunos
parecen más jóvenes y otros más maduros.
Una vez le pregunté a mi esposa Pam cuántos años quería que viera en el
cielo. Dijo que pensaba que yo era guapo durante toda mi vida, así que no
importaba. Si estaba buscando puntos de brownie, ¡conectó un jonrón!

Por qué los niños siguen pareciendo niños

En el otro espectro, ¿qué pasa con los niños pequeños? A menudo, en el
mismo tipo de experiencia de vida después de la muerte o cercana a la
muerte, un niño que ha fallecido tendrá la misma edad, o casi la misma
edad que tenía cuando dejó esta vida.
Theo Carter fue un poderoso ministro de Kentucky que vivió hasta los
noventa. En 1947, su hijo de nueve años, Charles Edward Carter, jugaba en
la calle disparando fuegos artificiales. Fue atropellado por un camión que lo
mató instantáneamente. Cuarenta y tres años después, en 1990, su esposa
Thelma fue llevada a Louisville, Kentucky, para una cirugía
cardíaca. Thelma murió repentinamente durante la cirugía. La habían
declarado muerta durante veintiún minutos. La cubrieron con una sábana y
trasladaron su cadáver en una camilla a la morgue para preparar su
cuerpo. Mientras la llevaban a la morgue, de repente revivió para el impacto
de los médicos.
Thelma le dijo más tarde a su esposo que había muerto y fue llevada al
cielo. No solo vio a muchos de los santos que conocían que habían fallecido
a lo largo de los años, sino que también vio a su hijo de nueve años que
había muerto cuarenta años antes. Sabía quién era ella, llamándola
mamá. Ella le preguntó qué hace. Dijo que jugaba con todos los demás
niños. Incluso jugaron juntos en calles que estaban hechas de oro. Thelma
vio a un ministro que conocía que había fallecido muchos años antes de su
cirugía, de pie con su hijo. Charles le dijo a su mamá: “Él es mi tutor en el
cielo. Me ayuda a cuidarme ".
Un niño que puede permanecer en la edad que tenía cuando murió es
una maravillosa bendición del Señor. Sus padres, hermanos y amigos nunca
pudieron pasar tiempo de calidad con el bebé o el niño. No pudieron verlos
crecer en esta vida. En el cielo y en la eternidad, tendrán la oportunidad de
disfrutar de la persona con la que se perdieron en la tierra.

Tu aparición en el cielo
Hay otros casos en los que una persona puede parecer un poco mayor a
los veinte o treinta años. Cuando Juan vio a Cristo en su visión apocalíptica,
Cristo tenía el cabello blanco (Ap. 1:14). Esto puede explicar por qué,
después de Su resurrección, María no reconoció Su apariencia y pensó que
Él era un jardinero ya que la tumba estaba en un jardín (Juan 20:15). La
conmoción física, los golpes y la crucifixión a Cristo pueden haber
cambiado el color de su cabello de oscuro a blanco. Cristo ascendió al cielo
en un cuerpo que tenía alrededor de treinta y tres a treinta y cuatro
años. Conozco muy pocas personas con cabello blanco sólido a esa
edad. Solo pensamos en los hombres y mujeres mayores como "canosos".
El Todopoderoso es llamado el Anciano de Días, cuyo vestido era blanco
como la nieve, y el cabello de su cabeza era como lana pura (Dan. 7:
9). Proverbios 20:29 enseña que "la gloria de los jóvenes es su fuerza, y la
hermosura de los ancianos es la cabeza gris". El punto aquí no es el color
del cabello sino el hecho de que lo tendremos. Para mí, ¡esto es una ventaja
adicional!
Los adultos mayores pueden mirar atrás y recordar sus vidas. Pueden
recordar cada etapa desde la niñez hasta la escuela secundaria y la edad
adulta. Nadie que yo conozca querría lucir ochenta o noventa en el cielo si
tuviera la oportunidad de verse mucho más joven. Un niño que nunca fue
un adolescente o un adulto no tendría un marco de referencia para saber
cómo se veía o se sentía como adulto. Parece que en el cielo, los niños
permanecen como niños, porque así es el reino de los cielos.
 Capítulo doce

Comunicarse en el cielo con los ángeles y

los santos
El apóstol Juan fue el discípulo más joven que eligió Cristo. Juan
sobrevivió a los otros once discípulos originales por aproximadamente
treinta años. En la época de Juan, el Imperio Romano gobernaba y ocupaba
varias naciones. Había tres idiomas principales con los que Juan estaría
familiarizado: latín, griego y hebreo. Los romanos hablaban en latín, el
Nuevo Testamento estaba escrito en griego koiné (que también se hablaba
en todo el Imperio Romano), y los judíos, especialmente en Jerusalén,
usaban la lengua hebrea ya que la Torá y los libros proféticos se escribieron
en hebreo. idioma. El hebreo, el griego y el latín fueron los tres idiomas
escritos en la inscripción sobre la cabeza de Cristo en la cruz (Juan 19:20).
En la isla de Patmos, Juan escuchó una voz que le decía "sube acá", y
estaba inmediatamente en la sala del trono celestial (Apocalipsis 4: 1-2)
escuchando la voz de "muchos ángeles" y las "veinte -cuatro ancianos
”hablando, cantando y adorando alrededor del trono de Dios. Juan informó
a sus lectores que las cuatro “criaturas vivientes” claman continuamente:
“Santo. Santo, Santo es el Señor ”(Ap. 4: 7-8).
John escuchó diferentes voces en esta visión. Obviamente, escuchó a los
ángeles y a la multitud de adoradores hablar en un idioma que
él entendía . Juan escribió que también escuchó a una multitud de todas las
naciones. El escribio:

“Entonces miré, y oí la voz de muchos ángeles alrededor del trono, los

seres vivientes y los ancianos; y el número de ellos era diez mil veces diez
mil, y miles de miles, que decían a gran voz: "¡Digno es el Cordero que fue
inmolado, de recibir poder, riquezas, sabiduría, fortaleza, honra, gloria y
bendición!" Y a toda criatura que está en el cielo y en la tierra y debajo de
la tierra, y a la que está en el mar, y a todo lo que hay en ellos, oí decir ... "
- Apocalipsis 5: 11-13 NKJV
 Hay dos tipos de idiomas: terrenal y celestial . Pablo se refirió a los
idiomas celestiales cuando aludió a los creyentes que "hablan en otras
lenguas" (un don sobrenatural del Espíritu Santo), y cómo era posible
"hablar con lengua de hombres y de ángeles" (1 Cor. 13: 1). Desde la
creación de Adán (Génesis 1:27), hasta el momento de la destrucción de la
Torre de Babel (Génesis 11: 7-8), hay un período de aproximadamente 2246
años. Tanto antes como poco después del diluvio universal de Noé, todos
los hombres hablaban un idioma (Génesis 11: 1, 6). Sin entrar en un extenso
discurso sobre las antiguas lenguas semíticas y el origen del alfabeto,
sabemos que existió alguna forma de comunicación tanto verbal como
escrita desde el principio.
Dios creó el reino animal, y leemos en Génesis 2:20 que "Adán nombró a
los animales". Moisés registra que el Señor caminaría en el jardín del Edén,
y Su voz podía oírse en el “frescor del día” (Génesis 3: 8). Según el
historiador judío Flavio Josefo, Dios advirtió a Adán que el mundo sería
destruido dos veces, "primero por agua y la segunda por fuego". Josefo
escribió esto para que esta predicción se transmitiera y no fuera destruida
durante estos juicios. Los hijos de Set escribieron la profecía en piedra y en
ladrillo en caso de que uno fuera destruido por las inundaciones, el otro
sobreviviría. Josefo notó que la columna de ladrillo erigida por ellos
permaneció en la tierra de Siriad en su día (Josefo; Antigüedades de los
judíos, 1.2.3.).
Esta referencia histórica indica que hubo una forma temprana de
comunicación verbal y una forma de escritura utilizada desde Adán hasta
Noé, en las primeras diez generaciones. Hay numerosos eruditos mayores
que creían que la lengua santa original hablada desde la época de Adán
hasta la Torre de Babel era una forma de lo que conocemos como el idioma
hebreo. Saulo de Tarso, un fariseo muy educado, podía hablar numerosos
idiomas. Sin embargo, en su testimonio de conversión, afirma que el Señor
le habló desde el cielo “en lengua hebrea” (Hechos 26:14).
En el cielo, hay hombres, mujeres y niños de todas las naciones y grupos
étnicos. La mayoría de las personas solo habla un idioma, conocido como
idioma nativo. Un idioma nativo es la lengua de una tribu o grupo de
personas en particular. Los estadounidenses hablan inglés, los rusos hablan
ruso, los chinos hablan chino y los hispanos hablan alguna forma de
español. Con tantos idiomas diferentes, ¿cómo nos comunicaremos entre
nosotros en el cielo?
 Numerosos hombres y mujeres que han experimentado una experiencia
de “vida después de la muerte” o “cercana a la muerte” a menudo hablan de
una habilidad asombrosa para comunicarse en el cielo a través
de pensamientos y no de palabras . Es como si cada persona pudiera leer
los pensamientos de la otra persona, pudiera hacer una pregunta y obtener
una respuesta sin ninguna comunicación verbal. Este es un hilo conductor
en muchas de las experiencias.
Durante el ministerio terrenal de Cristo, cuando la gente se sentaba cerca,
él podía percibir sus pensamientos (Mat. 9: 4). También leemos donde
"percibió sus pensamientos" (Lucas 5:22), y "conoció sus pensamientos"
(Lucas 6: 8). Esta no era una forma de telepatía mental o poder psíquico,
sino un don del Espíritu Santo que está vinculado con el “discernimiento de
espíritus” (1 Cor. 12:10). En cuanto a Dios, leemos que "el Señor conoce
los pensamientos de los sabios ..." (1 Cor. 3:20), y la Palabra de Dios es
capaz de "discernir los pensamientos y las intenciones del corazón" (Heb. 4:
12). Las transferencias de pensamiento no son imposibles porque los
patrones de pensamiento se pueden monitorear a través de equipos
electrónicos.
Todo el cuerpo humano funciona mediante energía
electromagnética. Cuando un paciente está en coma, se conectan cables
para medir sus latidos cardíacos, sus ondas cerebrales y muchas otras
señales eléctricas que permiten a los médicos conocer la "actividad" que
ocurre en su cerebro o corazón.
Si bien es difícil de explicar en términos científicos y humanos, el
cerebro y el corazón tienen un campo eléctrico mensurable. Los científicos
ahora están desarrollando dispositivos que algún día se colocarán en los
controles de seguridad de los aeropuertos, que pueden leer los
pensamientos de la mente y, por más descabellado que parezca, las
primeras investigaciones indican la posibilidad de ver imágenes reales en el
cerebro transmitidas en alguna imagen. formulario en una pantalla. Se ha
comprobado que nuestros pensamientos y sentimientos tienen una realidad
electromagnética medible. Los científicos ahora están indicando que el
corazón de una persona tiene su propio campo magnético que puede ser
captado por otras personas que se encuentren a unos pocos pies de otra
persona. Esta podría ser la razón por la que una mujer a veces dice: "Hay
algo en esa persona que simplemente no siente Derecha."
 Todo el mundo espiritual tiene alguna forma de energía que, cuando está
presente, se puede sentir. Cuando un ángel está en nuestra presencia, hay un
sentimiento positivo y muy cálido que una persona puede sentir que lo
rodea. Sin embargo, si los espíritus malignos o inmundos están activos
dentro de cierto espacio cerca de un creyente, hay una atmósfera muy
negativa, bastante fría y aterradora (algunos lo llaman una 'energía') que
ensombrece el área. La presencia del Espíritu Santo crea una atmósfera
llamada "la Presencia Divina" o la "Unción". Aquellos que experimentan
por primera vez la presencia tangible de Dios dicen que se siente como si la
“electricidad” fluyera por su cuerpo.
El alma y el espíritu humanos son el centro de una persona donde se
almacena toda la información de la vida. Puede recuperarse incluso cuando
la "persona" está fuera de su cuerpo físico. Cuando Cristo murió, su cuerpo,
que contenía su cerebro, corazón, oídos, boca y lengua, los órganos que
albergan los cinco sentidos, fue envuelto en una tela de lino y enterrado en
una tumba de piedra caliza cubierta por una piedra rodante de dos
toneladas. Sin embargo, se nos dice que Cristo “predicó a los espíritus
encarcelados en el corazón de la tierra” (Efesios 4: 9; 1 P. 3:18). Para que
Cristo ministrara durante tres días a una multitud de almas justas (de la era
del Antiguo Testamento), tanto Cristo como las almas difuntas debían tener
conocimiento de sus vidas pasadas. Cristo les predicó el mensaje del nuevo
pacto hasta el final del tercer día, cuando se levantó y los liberó de esta
prisión subterránea donde habían estado confinados.
Con la diversidad global de naciones, ¿qué idioma hablaremos en el
cielo? ¿Cómo será posible que todas las tribus y personas comprendan los
idiomas de los demás? ¿Todos de repente hablarán un idioma común?
Supongamos que la intención de Dios es impartir un lenguaje específico
a todos los que entran en el reino celestial. Esto es ciertamente posible
después de leer el asombroso milagro lingüístico que ocurrió el día de
Pentecostés (Hechos 2: 1-4). Esos hombres (y mujeres), reunidos en el
aposento alto (alrededor de 120 en Hechos 1:15), eran predominantemente
galileos (Hechos 2: 7). La gente común habría hablado el dialecto siríaco-
arameo, que también habló Cristo, como se indica en el Nuevo Testamento,
donde ciertas palabras y frases requieren una interpretación de este idioma
para el lector (Marcos 5:41; 15:34; Juan 1 : 38).
Cuando estos simples galileos fueron llenos del Espíritu, comenzaron a
hablar en otras lenguas cuando el Espíritu les dio la expresión (Hechos 2:
4). Hechos 2: 9-11 enumera alrededor de dieciséis regiones diferentes del
mundo desde donde viajaron los judíos para llegar a Jerusalén para esta
fiesta pentecostal. Los judíos devotos “escucharon” a estos galileos hablar
en su propia lengua y lo llamaron asombrosa y maravillosa obra de Dios
(Hechos 2:11). El debate teológico ha sido, ¿estaba Dios cambiando el
idioma de los discípulos a los idiomas reales de la gente de varias naciones,
o estaban los discípulos hablando en una lengua que era universalmente
entendida por la multitud? ¿Fue esto un cambio en el discurso del apóstol ,
o fue un cambio en el oído de la gente?
Obviamente, basado en las reacciones de la multitud, el verdadero
milagro fue el hablar en otras lenguas. Si el milagro hubiera estado sobre
el oyente solamente, entonces algunos habrían dudado, preguntando, “¿qué
significa todo esto?” (Hechos 2:12). Otra confirmación se puede encontrar
en 1 Corintios 14:22 cuando Pablo escribió: "Las lenguas no son señal para
los que creen, sino para los que no creen".
Si estos galileos, que podrían haber hablado arameo y posiblemente un
poco de griego y hebreo, de repente pudieran hablar en otros idiomas
(desconocidos para ellos), entonces en la resurrección y el arrebatamiento
de los santos, se puede impartir un idioma divino a cada persona. en el
momento en que ingresan a los portales del salón del trono celestial. Los
idiomas son parte del resumen del Espíritu Santo, ya que Él inspiró a los
hablantes con idiomas para hablar en el Día de Pentecostés. En el Nuevo
Testamento, cuando las personas estaban "llenas del Espíritu", una de las
principales señales de este bautismo era que "hablaban en lenguas", o
literalmente, en varios idiomas que los que hablaban nunca habían
estudiado ni oído (Hechos 10: 46; 19: 6).
Entre los nueve dones del Espíritu Santo se encuentran dos dones vocales
llamados “diferentes clases de lenguas” e “interpretación de lenguas” (1
Cor. 12:10). El don de interpretación permite al receptor interpretar
realmente el significado de la lengua desconocida a la audiencia en el
idioma de los presentes. Por ejemplo, si una persona hablara en ruso en
lenguas sobrenaturales, el intérprete no sería un intérprete de ruso sino una
persona que, bajo la inspiración divina (el don), interpreta el idioma y el
significado básico del mensaje a los presentes en la congregación. Al crecer,
observé que este don operaba con frecuencia entre los santos mayores de la
iglesia. A menudo, la interpretación era tan poderosa que los pecadores
corrían a los altares arrepintiéndose y derramándose ante Dios.
 El Espíritu Santo resucitará a los muertos en Cristo como lo hizo con el
mismo Cristo (Rom. 8:11), y con el Espíritu Santo como el dador del
idioma, Él puede impartir una lengua celestial a todas las personas.

El cielo: el lenguaje y la interpretación

Estos dos dones espirituales vocales, lenguas e interpretación, impactan
el habla y la comprensión.. He conocido a muchos santos mayores con
poca o ninguna educación secular o religiosa. Recibieron el Espíritu Santo y
se les dieron numerosos idiomas terrenales en los que podían orar e
interceder. Mi padre, Fred Stone, tenía una educación de décimo grado. Sin
embargo, según personas de países extranjeros que pudieron entenderlo,
cuando el Espíritu Santo vino sobre él, podía hablar alemán, italiano, latín y
griego con fluidez, aunque nunca tomó un curso sobre estos temas. A lo
largo de mis viajes a Tierra Santa, ha habido ocasiones en las que oraba “en
el Espíritu Santo” y un árabe cristiano o musulmán entendía cada palabra
que decía y me decía que hablaba arameo o árabe.
Con este tipo de manifestación ocurriendo en la tierra entre el pueblo de
Dios, ¿no deberíamos pensar que es posible que ocurran dos cosas en el
momento en que seamos arrebatados para encontrarnos con el Señor en Su
regreso para la iglesia (1 Tesalonicenses 4: 16-17). )? La primera es la
posibilidad de recibir una impartición de un idioma celestial en el que todos
nos comunicaremos. O bien, se nos puede impartir un don en nuestro oído,
dándonos la capacidad de interpretar cada idioma hablado.
Dios no quiere que millones de almas llenen el cielo sin posibilidad de
comunicarse entre sí. No poder comunicarnos obstaculizaría nuestra
comunión. Recuerde, al principio, solo se le dio a Adán un idioma que se
habló durante miles de años hasta que Dios dividió a las naciones en setenta
grupos diferentes (ver Génesis 11). La división del idioma tenía por objeto
impedir que los hombres se unieran por una causa universal y maligna.
Un ejemplo más nos ayuda en esta comprensión. En Babilonia, apareció
una misteriosa caligrafía en la pared que ni el rey ni sus sabios supieron
interpretar. El rey Belsasar llamó a Daniel. En él estaba el espíritu del Dios
Santo (Dan. 5:11). Daniel se paró frente a la enorme pared y comenzó a
interpretar las palabras ya que en realidad eran una forma de pesos y
medidas con las que él estaría familiarizado. El mensaje al rey fue que
"Dios ha contado tu reino, y has sido pesado en la balanza de Dios y
encontrado falto (quedando corto)". Daniel continuó diciéndole al rey: “Tu
reino se dividirá entre medos y persas” (Dan. 5: 25-28).
El Espíritu del Señor le permitió a Daniel interpretar correctamente
cuatro palabras: “Mene, Mene, Tekel, Upharsin” (Dan. 5: 25-28). Como
Pablo nos informó, también hay un "lenguaje de los ángeles" (1 Cor. 13: 1),
y en ocasiones, los hombres en la tierra pueden acceder a los misterios
celestiales y orar en un idioma celestial. Dios ha establecido Su sistema y
no habrá barreras de comunicación en el cielo.
Hace varios años, uno de los misioneros que apoyo estaba ministrando en
un país extranjero, en una zona pobre. Nadie conocía el idioma inglés y no
tenían forma de estudiar el idioma. En un servicio, el misionero comenzó a
orar individualmente por la gente. Un joven comenzó a clamar a Dios en un
inglés perfecto. Estaba asombrado y asumió que el joven debía haber
estudiado inglés. Sin embargo, el pastor de la región le informó que este
niño era un joven muy pobre de la aldea local. No hablaba inglés y no sabía
inglés. Había recibido el bautismo en el Espíritu Santo y Dios le había dado
el dialecto inglés.
Desde Adán hasta la Torre de Babel, los hombres se comunicaron en una
sola lengua. Después de la destrucción de la alta torre hecha por el hombre,
tanto los hombres como el idioma se dispersaron por toda la tierra. A cada
grupo de personas se le dio un idioma específico. La enseñanza del rabino
de que había setenta idiomas dispersos ese día, eventualmente formando
setenta naciones diferentes.

Unidad vocal en el cielo

Apocalipsis 7: 9-10 (NKJV) nos da una visión asombrosa de la unidad
entre las naciones que ocurrirá en el cielo:

“Después de estas cosas miré, y he aquí una gran multitud que nadie
podía contar, de todas las naciones, tribus, pueblos y lenguas, de pie delante
del trono y delante del Cordero, vestidos de ropas blancas, con palmas en
sus manos y clamando a gran voz, diciendo: '¡La salvación es de nuestro
Dios que está sentado en el trono, y del Cordero!' ”

Esta multitud masiva está formada por personas de "todas las naciones" y
"tribus". La palabra "naciones" se explica por sí misma. La palabra "tribus"
todavía se usa para representar las diversas bandas, pueblos y comunidades
de los grupos de las primeras naciones de Estados Unidos. ¡Hay 537 tribus
reconocidas federalmente solo en los Estados Unidos! Actualmente hay
cientos de tribus diversas en naciones como África. Juan escribió sobre ver
"pueblos y lenguas". Esta frase "lenguas" se refiere al hecho de que dentro
de esta multitud, varios idiomas también están representados. Sin embargo,
en la visión apocalíptica, cuando cada nación comenzó a agitar ramas de
palma, todos estaban repitiendo la misma alabanza a Cristo: "¡La salvación
pertenece a nuestro Dios que se sienta en el trono, y al Cordero!" Juan
escuchó a esta multitud celestial unida en su adoración, y entendió las
palabras que estaban hablando. Esto se debía a que hablaban el mismo
idioma, o era sobrenatural, similar al primer derramamiento del Espíritu en
Hechos 2: 1-4.
En el día de Pentecostés, vemos cómo el Espíritu Santo impartió una
“nueva lengua” o lenguaje a los discípulos y apóstoles de Cristo. Esta fue
una "señal y una maravilla" para todos los oyentes judíos reunidos en el
Templo de Jerusalén para la Fiesta de Pentecostés. El Espíritu Santo
comprende todos los idiomas y puede distribuir no solo un idioma
específico, sino también la capacidad de interpretar cada idioma. En el
cielo, es evidente que las barreras humanas son erradicadas ya que todos los
creyentes de todas las épocas y edades habrán recibido un cuerpo espiritual
resucitado que puede comunicarse y se comunicará en el idioma elegido por
Dios. El ángel Gabriel lo dijo mejor cuando le informó a una virgen llamada
María que quedaría embarazada sin un hombre. Él dijo: "Para Dios, nada es
imposible" (Lucas 1:37).
 Capítulo trece

¿Los santos difuntos escuchan nuestras

oraciones y oran por nosotros?
Hay muchos cristianos que creen que es posible e incluso necesario que
un grupo exclusivo de santos en el cielo pueda escuchar sus oraciones e
incluso ayudar a contestarlas. Este es un concepto que pocos ministros
abordan, pero existe una necesidad de claridad bíblica sobre el tema.
Hay una gran diferencia en la forma en que se ofrecía la oración en las
dispensaciones del Antiguo y del Nuevo Testamento. Abraham es llamado
el "Padre de todos nosotros" (Rom. 4:16) y es el padre de la fe. Cuando
Moisés recibió la revelación divina para construir el tabernáculo en el
desierto, Dios reveló la necesidad de dos altares: uno hecho de bronce y el
otro de oro. El altar de bronce se usó para quemar varios sacrificios
diarios. Sin embargo, el altar de oro tenía un propósito; para quemar el
incienso santo. El Instituto del Templo en Jerusalén ha rastreado once tipos
diferentes de especias que se mezclaron para formular el incienso quemado
en el altar de oro. Se creía que todas las palabras de las oraciones de los
justos iban directamente a este altar, y cuando el sacerdote quemaba el
incienso, las palabras ascendían hacia Dios:
Los sacerdotes quemaban incienso dos veces al día, durante las oraciones
matutinas y vespertinas. El Salmo 141: 2 indica que este incienso
representaba las oraciones de los santos. En un libro no canónico, el libro de
Tobías 6: 1-7, se quemó incienso para crear una atmósfera que prohibiría la
presencia de demonios y espíritus malignos. Los judíos no eran el único
grupo religioso que usaba incienso. Prácticamente todas las religiones en y
cerca del este tradicionalmente han aprovechado el uso del incienso durante
sus rituales religiosos.
En Apocalipsis, Juan nos informa que hay un altar de oro especial en el
cielo donde se quema incienso, y las oraciones de los santos (que llegan a
Dios) se presentan ante Dios:
 “Entonces vino otro ángel, que tenía un incensario de oro, y se paró ante
el altar. Se le dio mucho incienso, para que lo ofreciera con las oraciones de
todos los santos sobre el altar de oro que estaba delante del trono. Y el
humo del incienso, con las oraciones de los santos, subió delante de Dios de
la mano del ángel ”.
- Apocalipsis 8: 3-4 (NKJV)

La oración siempre ha sido una forma de comunicación entre Dios y el

hombre. Abraham fue llamado "amigo de Dios" (Isa. 41: 8), y Moisés
conocía a Dios "cara a cara" (Deut. 34:10). Ambos términos indican
cercanía e intimidad. No hay un patrón establecido en el Antiguo Pacto
sobre cómo orar, ni existe una tradición específicamente sostenida. Sin
embargo, en los primeros tiempos era común al orar al Todopoderoso que
se acercara a Él usando el nombre del que estaba en pacto con Él,
específicamente, Abraham. Dios recordó sus promesas a Abraham, incluida
la de convertirlo en una gran nación. A veces, cuando la nación de Israel
estaba en problemas, un intercesor terrenal le recordaba a Dios a "Abraham,
Isaac y Jacob". Una vez, cuando Dios se dispuso a destruir a Israel y
levantar una nueva nación a través de Moisés, el viejo profeta le recordó a
Dios que recordara su pacto con Abraham, Isaac, y Jacob (Éxodo
32:13). Tenga en cuenta que Israel nunca oró directamente a Abraham,
Isaac o Jacob, pero oró a Dios recordándole el pacto que tenía con estos tres
primeros patriarcas de la fe.
A lo largo del Antiguo Testamento, el Señor revelaba una característica o
habilidad en particular que realizaba y adjuntaba un nombre compuesto que
revelaba a Su pueblo ese atributo en particular. Por ejemplo, Yahweh
Rapha, que significa "Dios mi sanador". Yahweh Shalom significa "Dios mi
paz", y así sucesivamente. Toda la oración en el Antiguo Testamento fue
dirigida directamente a Dios.
Cuando los discípulos de Cristo dijeron: “Enséñanos a orar”, Jesús les
enseñó a acercarse a Dios llamándolo, “Padre nuestro que mora en los
cielos”, notando también la santidad de Su nombre (Lucas 11: 1-2). Sin
embargo, uno de los principales cambios iniciados por medio de Cristo fue
cómo nos acercamos a nuestro Padre Celestial. Jesús les dijo a sus
discípulos en Juan 16:24: “Hasta este momento, nada habéis pedido en mi
nombre, pero pedid, y se hará”.
 Cristo entendió un cambio importante que vendría en el patrón de oración
bajo el Nuevo Pacto. Sabía que después de Su resurrección ascendería al
cielo y tomaría Su lugar a la diestra de Dios, intercediendo siempre por
nosotros. Para acercarnos a Dios, la humanidad ahora tenía un "mediador"
(un abogado celestial), y cuando nos acercamos al Padre celestial usando el
nombre de Jesucristo, se nos proporciona acceso directo a Dios. Se hace
referencia a Cristo siete veces como "mediador" (Gálatas 3: 19-20; 1
Timoteo 2: 5; Heb. 8: 6; 9:15; 12:24). La palabra griega mediador proviene
de la raíz mesos, y significa “estar en el medio”, un mediador es un
“intermediario; uno que reconcilia ". A Dios se le acerca a través de un
mediador y solo uno, Jesucristo. Leemos: “Porque hay un solo Dios, y un
solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre; El cual se dio a
sí mismo en rescate por todos, de lo que testificaría a su debido tiempo ”(1
Tim. 2: 5-6).
Algunos notaron que cuando el hombre rico murió y se dio cuenta de que
estaba confinado eternamente en el infierno, le pidió a Abraham que
enviara a Lázaro de entre los muertos para advertir a sus cinco hermanos
sobre la existencia del infierno. ¿Por qué esos cinco hermanos siquiera
escucharían a Lázaro? Porque Lázaro había pedido limosna en la casa del
rico y sus hermanos estaban familiarizados con Lázaro. Sin duda, estos
cinco hombres sabían que Lázaro había muerto, ya que estaba acostado en
la puerta del rico cuando murió, y alguien tuvo que enterrar el
cuerpo. Además, el hombre rico dijo: "Si alguno vuelve de entre los
muertos, creerán" (para advertirles - Lucas 16: 27-31). En esta historia,
parece que el mendigo y el rico pecador perdido murieron casi al mismo
tiempo. Es interesante que uno, Abraham no afirmó ser la persona para
responder a la solicitud de este hombre, y dos, Dios no envió al pobre
mendigo de entre los muertos a la tierra. Abraham le dijo al hombre rico
que ellos (sus cinco hermanos) tenían a Moisés y los profetas. Esta frase
(Moisés y los profetas) no alude a que Moisés esté vivo en la tierra. Era una
frase de la Torá: los primeros cinco libros que Moisés escribió en el desierto
con los que todo judío estaba familiarizado, y los profetas aludían a los
escritos de los profetas en los rollos antiguos que tenemos hoy en nuestra
Biblia. Abraham hizo un punto fuerte. Si no creen en la Palabra inspirada de
Dios, ¡tampoco creerán en uno que regrese de entre los muertos! Era una
frase de la Torá: los primeros cinco libros que Moisés escribió en el desierto
con los que todo judío estaba familiarizado, y los profetas aludían a los
escritos de los profetas en los rollos antiguos que tenemos hoy en nuestra
Biblia. Abraham hizo un punto fuerte. Si no creen en la Palabra inspirada de
Dios, ¡tampoco creerán en uno que regrese de entre los muertos! Era una
frase de la Torá: los primeros cinco libros que Moisés escribió en el desierto
con los que todo judío estaba familiarizado, y los profetas aludían a los
escritos de los profetas en los rollos antiguos que tenemos hoy en nuestra
Biblia. Abraham hizo un punto fuerte. Si no creen en la Palabra inspirada de
Dios, ¡tampoco creerán en uno que regrese de entre los
muertos! Arrepentirse y ponerse en posición correcta con Dios debe ocurrir
mientras esté vivo y no después de que esté muerto.
Este es el único ejemplo de un “santo” fallecido (Abraham) al que se le
pide que envíe a una persona de regreso para advertir a otros. Esta fue
una solicitud y no una posibilidad. En los veintisiete libros del Nuevo
Testamento, no hay amonestación, mandamiento, ni siquiera un estímulo
para que los vivos oren a los muertos. Pablo lo dijo de esta manera: "Hay un
solo Dios y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre"
(1 Tim. 2: 5), y en Hebreos 12:24 dijo: "Y a Jesús, el mediador de la nuevo
pacto, ya la sangre rociada, que habla de cosas mejores que la de Abel ". La
razón por la que solo Cristo es el único mediador e intercesor de la
humanidad es que solo Él, a través de Su muerte y resurrección, hizo el
sacrificio final y completo por los pecados de la humanidad, derrotando a la
muerte, el infierno y la tumba, trayendo la posibilidad de una vida eterna.
vida a todos los que lo recibirán como Salvador y Señor.

El paraíso y las oraciones de los santos

Pablo enseñó que todos los creyentes que han muerto, incluidos los
hombres y mujeres más justos y santos que jamás hayan vivido, sus almas y
espíritus están ahora con el Señor en el cielo, descansando en la cámara
paradisíaca del tercer cielo; la misma área que Pablo vio cuando fue
“arrebatado al tercer cielo” (2 Cor. 12: 1-4). Bíblicamente, la intercesión
celestial por nuestras oraciones no ocurre en la región del paraíso. pero en
la corte celestial, el área del salón del trono de Dios (Ap. 4 y 5). Cuando
Juan escribió su visión del cielo, describió a Dios como "sentado en su
trono con el Cordero (Cristo) a su diestra". Indicó que había veinticuatro
ancianos alrededor del trono. Estos veinticuatro hombres serían los doce
hijos de Jacob del primer pacto y los doce apóstoles de Cristo del nuevo
pacto (ver Apocalipsis 4: 1-11).
Juan reveló que hay veinticuatro "copas de oro" (o tazones) colocadas
delante de estos ancianos, lo que significa que hay un tazón asociado con
cada anciano. Esto es interesante considerando que hay veinticuatro
cuencos y veinticuatro horas en un día. Juan indicó que estos tazones están
llenos de olores (fragancias), que son las oraciones de los santos (ver
Apocalipsis 5: 8). En el tabernáculo y templo terrenales, fue la quema del
incienso en el altar de oro lo que envió una dulce fragancia mientras se
presentaban oraciones a Dios dos veces al día. Tenga en cuenta que los
ancianos están almacenando las oraciones pero no están vinculados con
la respuesta a las oraciones. La razón para almacenar las oraciones es que
eventualmente, las palabras “subirán ante Dios como un memorial”, y las
peticiones y peticiones serán respondidas (ver Hechos 10: 1-4).
En Apocalipsis, Juan, en su visión celestial, observó las almas de los
mártires que fueron asesinados en la tierra, mientras "descansaban" en una
enorme cámara bajo el piso de cristal y le preguntaban a Dios: "Oh Señor,
¿hasta cuándo? ¿No vengarás nuestra sangre… ”(Apocalipsis 6:10
NKJV). Más tarde, en Apocalipsis 8: 3-4, Juan describe el hermoso altar de
oro colocado cerca del trono de Dios en el cielo, en el que todas las
oraciones de todos los santos se derraman y se mezclan con el incienso
celestial. Cuando este incienso comienza a arder en el altar, un ángel de
repente toma un cáliz de oro lleno de incienso y lo arroja a la tierra,
liberando el juicio sobre los que mataron a estos justos individuos. Dado
que Cristo intercede por nosotros en el cielo, este “ángel” en el altar de oro
podría ser el mismo Cristo. Está realizando el mismo tipo de rituales que
realizó el Sumo Sacerdote en ambos templos de Jerusalén. Está ofreciendo
incienso, que son las oraciones de los santos. En contexto, los mártires
claman venganza, y Cristo se está preparando para liberar su ira sobre la
tierra.
A lo largo del Nuevo Testamento, hay muchas amonestaciones para que
los santos oren unos por otros. Sin embargo, no hay ninguna indicación o
Escritura de que los santos a los que se hace referencia sean los "santos
difuntos", sino que son creyentes fuertes y discípulos del Señor que todavía
viven en la tierra orando por aquellos que también viven en la
tierra. Algunas tradiciones de la iglesia marcan a un individuo específico
como "santo" después de su muerte. Solo si durante su vida, cumplieron
requisitos específicos en varios elementos distintos, incluido un milagro o
varios milagros que ocurrieron durante su vida como resultado de sus
oraciones. En el Nuevo Testamento, la palabra " santo" se escribe sesenta y
una veces en sesenta y un versículos diferentes. Es la palabra
griega hagios, y se refiere a alguien que es espiritual y moralmente
inocente y está consagrado a Dios. La primera referencia se puede encontrar
en Mateo 27:52 cuando los "santos muertos" fueron resucitados con Cristo
en Su resurrección. A partir de ese momento, la palabra “santo” se usó para
los seguidores de Cristo en Jerusalén (Hechos 9:13), en Lida (Hechos 9:32),
entre los creyentes en Corinto (1 Cor. 1: 2), también en Éfeso ( Efesios 1: 1)
y en Colosas (Colosenses 1: 2). En todas estas referencias, los "santos"
todavía viven y ministran dentro de las congregaciones locales. No
encontrará un pasaje donde se le dijo a una iglesia oa un creyente individual
que se acercara al trono de Dios en el nombre de un santo difunto o de
alguna persona muy santa que alguna vez vivió en la tierra.
El peligro de buscar la intercesión celestial de alguien fuera de Cristo es
que minimizamos la obra terminada de Cristo y Su ministerio Sumo
Sacerdotal de perdonar los pecados e impartir la vida eterna. No hay
absolutamente ningún co-redentor o segundo o tercer intercesor en el cielo
que nos represente. Solo Cristo es el redentor, y Su ministerio es interceder
por nosotros (Heb. 7:25).
Debemos recordar que el Nuevo Pacto que fue ratificado por la sangre
de Jesucristo es un pacto legal sellado con la sangre de Cristo. No es solo
un ascenso espiritual, emocional o mental en el que estamos de acuerdo con
uno o dos versículos de las Escrituras. El escritor en hebreo da un fuerte
argumento de que antes de que pueda haber un testamento escrito real leído
a los vivos, la persona a quien pertenece el testamento debe morir. Jesús nos
dio el pacto. Luego murió, sellando el nuevo pacto después de resucitar de
entre los muertos para mediar legalmente en una nueva relación entre el
Padre y aquellos que se arrepienten y son perdonados.

Aquí radica otro punto

Un verdadero mediador debe conocer los pecados que una persona ha
cometido antes de poder ser perdonados por esos pecados. Por ejemplo, si
hay miles de santos que pudieran recibir nuestras oraciones, aún no tendrían
el poder de perdonar nuestros pecados . Se nos dice que Cristo es “fiel y
justo para perdonar nuestros pecados” (1 Juan 1: 9). Si fuera posible que
otros en el cielo nos perdonaran, entonces ese “santo” aún tendría que
presentar la petición de culpa e inocencia en la corte celestial a Cristo y al
Padre. A Satanás se le llama el "acusador de los hermanos ante Dios día y
noche". Solo una persona en la corte del cielo se llama nuestro mediador,
nuestro abogado y nuestra propiciación, y trata directamente con el
acusador, y ese es Cristo (Hebreos 12:24; 1 Juan 2: 1; 1 Juan 2: 2). .
Un hombre que era muy sincero me dijo que oró a los santos porque creía
que Cristo estaba demasiado ocupado atendiendo miles de peticiones de
oración. Acudió a otros santos para asegurarse de que su oración fuera
recibida en el cielo. Cuando consideramos que Dios conoce la cantidad de
cabellos de nuestra cabeza (Mateo 10:30), cada estrella y los llama a todos
por sus nombres (Sal.147: 4), haciéndolo omnisciente, no hay distracción
que Él encuentre. eso le impide escuchar las oraciones de millones a la vez.
Ciertamente no hay nada inapropiado en honrar a los creyentes, incluidos
los líderes espirituales, los ministros y los santos piadosos que han
caminado con nosotros y que ahora estamos en la presencia del Señor. Sin
embargo, todas estas almas están "descansando" y han "cesado en sus
labores", esperando la resurrección. La corte celestial está dirigida por Dios,
el juez, Jesucristo, el Abogado (abogado) con el testimonio de los santos
ángeles, y es un lugar de actividad ininterrumpida.
El único patrón del Nuevo Testamento para toda oración es “pedir al
Padre en el nombre de Jesús” (Juan 14: 13-14; 15:16; 16:23, 26). Este es el
método bíblico y legal de pedir cualquier cosa en oración.
 Capítulo catorce

Escorts angelicales y coleccionistas de

almas demoníacas
Solo hay dos formas de dejar esta vida espiritualmente: morir, haber sido
perdonado o morir en sus pecados. Debido a que el espíritu y el alma
humanos son invisibles a los ojos humanos, cuando el espíritu eterno e
invisible se libera del caparazón del cuerpo humano (donde ha morado), se
requiere un agente espiritual, como un ángel. Los ángeles también son
espíritus y pueden ver el espíritu humano. Ayudan como escolta a la última
y eterna morada de una persona.
Hay cinco hechos de las Escrituras que se relacionan con este
aspecto. Primero, todos los seres humanos somos un ser de tres partes, que
consiste en una parte de carne y dos partes de espíritu; el cuerpo (una parte),
un alma y un espíritu (dos partes - 1 Tes. 5:23). El espíritu humano es
invisible al ojo humano. Por eso es difícil para algunos creer que tenemos
un espíritu eterno porque el espíritu no se puede ver. Algunos son
desafiados intelectualmente y no pueden aceptar por fe lo que no pueden
ver con la vista. Al morir, el alma y el espíritu humanos deben
desconectarse y retirarse del cuerpo. La muerte completa solo puede ocurrir
cuando esta separación se completa. Eclesiastés 12: 6 habla del “cordón de
plata que se suelta” al morir, y usa ciertas metáforas para describir la
separación de lo eterno de lo terrenal. Una vez que se complete esta
separación, Hay dos lugares posibles donde el alma y el espíritu pasarán la
eternidad. La eternidad es una zona atemporal que no se detiene. Los justos
en pacto con Cristo pasarán la eternidad con el Señor en el cielo y luego
vivirán en la tierra nueva. Los injustos serán separados de los justos de la
misma manera que la cizaña debe separarse del trigo.
Como se discutió anteriormente, en la historia de Lucas sobre el hombre
rico y el mendigo, el hombre rico murió repentinamente (posiblemente un
ataque al corazón) ya que parece sorprendido con su llegada a la tierra de
los perdidos. Leemos: "El hombre rico murió, y en el infierno, alzó los
ojos". En un momento, pasó de cerrar los ojos en la tierra a abrirlos en el
infierno (Lucas 16:23). El mendigo Lázaro, por otro lado, puede haber
muerto de hambre. Hay otra narración que Cristo contó sobre un hombre
rico registrada en Lucas 12.
La siguiente narración es una parábola. En la historia, un hombre rico en
particular poseía una propiedad, una casa, una familia y era muy
próspero. Él era un agricultor y su tierra había producido abundancia,
creando un desafío para el espacio de almacenamiento para su comida y
granos. Dijo para sí mismo: "Derribaré mis viejos graneros y construiré más
grandes". Su objetivo era "comer, beber y divertirse". Comentó: "He
guardado durante muchos años". Al llegar a la cima de su éxito, esta es la
parte de la que no estaba al tanto; el Señor dijo (Lucas 12:20), “Necio, esta
noche se te demandará tu alma. Entonces, ¿de quién serán estas cosas?
En la traducción al inglés, la palabra requerida se usa siete veces en
siete versículos. En Lucas 12:20, la palabra griega es diferente de la palabra
usada en otras referencias y se refiere a exigir algo a cambio . En este
escenario, el alma y el espíritu eternos del hombre, que fueron impartidos al
hombre de Dios, estaban siendo requeridos del Señor, ya que Él los estaba
exigiendo de regreso a través de la muerte. Es por eso que Salomón escribió
que al morir, el cuerpo vuelve al polvo y el "espíritu vuelve a Dios que lo
dio" (Ecl. 12: 7).

Los ángeles y el alma

Como se mencionó anteriormente , el mendigo murió en la puerta del
rico. Lucas 16:22 dice: “Y sucedió que murió el mendigo y fue llevado por
los ángeles al seno de Abraham”.
Note que hay ángeles (es decir, al menos dos) que llevaron el espíritu de
este pobre hombre a un lugar de descanso eterno. La palabra griega
" llevado " significa " llevar y llevar"”Y también se encuentra en Marcos
15: 1, Apocalipsis 17: 3 y 21:10. Se refiere al transporte corporal de un
lugar a otro. En la referencia de Juan, fue "llevado" en el Espíritu al desierto
para ver a la ramera montando sobre la bestia, y en otra referencia, fue
llevado por el Espíritu Santo a la Nueva Jerusalén. Los ángeles escoltan a
los justos a su morada eterna en el cielo, específicamente al "paraíso" del
tercer cielo, donde esperan la resurrección de los muertos. Aquellos que se
han ido no tienen un cuerpo resucitado en este momento y recibirán su
propio cuerpo nuevo cuando el Señor regrese, en lo que llamamos el
Rapto. Está claro que en la otra vida, mantienes el mismo nombre que
tenías en la tierra. En el monte de la transfiguración, Moisés era conocido
como Moisés, y Elías todavía era reconocido como Elías.

Escoltas angelicales de Cristo

El Nuevo Testamento presenta una revelación dinámica de lo que ocurrió
entre la muerte de Cristo en la cruz y su resurrección. A las tres de la tarde,
Cristo “encomendó su espíritu” en las manos de su Padre celestial (Lucas
23:46). La palabra recomendar significa presentar algo; la implicación
es depositar algo como fideicomiso para protección . Algunos eruditos
enseñan que Dios llevó el Espíritu de Cristo al cielo durante los tres días
que su cuerpo estuvo escondido en la tumba. Sin embargo, éste no es el
caso. Pablo escribió en Efesios 4: 9 que antes de que Cristo ascendiera de
nuevo al Padre en los cielos, " primero descendió a las partes inferiores de
la tierra". Esto no alude a la tumba, ya que los cuerpos en esos días no
estaban enterrados en el suelo. Este versículo se refiere al compartimiento
especial debajo de la tierra donde, durante 4.000 años, las almas de los
justos fueron confinadas después de su muerte. Cristo realmente "predicó" a
estos espíritus en esta cámara subterránea, y cuando resucitó de entre los
muertos, condujo a estas almas fuera de esta cámara del inframundo, de
regreso a la tierra. En algún momento, todos fueron llevados al cielo donde
residen hasta el día de hoy.
Cuando los discípulos llegaron a la tumba para mirar adentro y ver si
realmente faltaba el cuerpo de Cristo, se encontraron con dos
ángeles. Dentro de la tumba de piedra caliza blanca, vieron las mantas de
lino de Cristo, incluida una tela de lino doblada que había cubierto el rostro
de Cristo. Dentro de la tumba, en la parte superior e inferior de la losa de
piedra plana donde había estado el cuerpo de Cristo, estos ángeles vestidos
con ropas blancas proclamaron que Cristo no estaba allí, y que sus
discípulos no debían buscar entre los muertos al vivo (Lucas 24: 5). . ¿Cuál
fue la asignación de estos ángeles? Creo que fue triple.
Primero, el espíritu y el alma de Cristo debían ser devueltos a Su cuerpo
(la resurrección) que yacía dentro de la tumba. La tumba estaba oscura y
había una piedra que pesaba aproximadamente dos toneladas, bloqueando el
acceso a la entrada de la tumba. Después de la resurrección de Cristo, pudo
atravesar una puerta sólida que estaba cerrada. Creo que Cristo pudo
haber Caminó a través de la piedra de roca sólida frente a la entrada de la
tumba. Sin embargo, si esto hubiera ocurrido, la piedra se habría quedado,
ocultando la entrada, y el sello colocado por los romanos no se habría
roto. La tumba podría haber permanecido custodiada por los mismos
guardias romanos, a pesar de que el cuerpo en el interior estaba realmente
desaparecido. Nadie podría romper este sello sin enfrentar la pena de
muerte. Un ángel, descrito como un hombre joven (Marcos 16: 5), estaba
presente para quitar la piedra de la entrada, permitiendo que Cristo saliera y
también permitiendo que otros miraran adentro.

“Y he aquí, hubo un gran terremoto, porque el ángel del Señor descendió

del cielo, y vino, quitó la piedra de la puerta y se sentó sobre ella”.
- Mateo 28: 2

En segundo lugar, cuando muere una persona justa, los ángeles reciben el
encargo de liberar su alma y espíritu de su cuerpo. Tienen la tarea de
llevarlos al paraíso celestial. Es posible que estos ángeles fueran los mismos
que liberaron el espíritu de Cristo de Su cuerpo en la cruz. Después de la
separación, lo llevaron al compartimiento justo inferior debajo de la tierra
de la misma manera que los ángeles llevaron el espíritu de Lázaro al seno
de Abraham en el momento de su muerte (Lucas 16:22). Estos dos seres
angélicos mencionados en Lucas 24: 4 podrían haber servido como escoltas
personales para traer el espíritu de Cristo de regreso a Su cuerpo.
En tercer lugar, los ángeles estaban activos en anunciar la concepción de
Cristo (Lucas 1: 26-31), luego, nueve meses después, una hueste celestial
anunció el nacimiento de Cristo en Belén (Lucas 2: 10-12). Al final de la
tentación de Cristo, y en el huerto de Getsemaní, los ángeles le
ministraron. Los ángeles estuvieron presentes en la resurrección. Dos
hombres vestidos de blanco (ángeles) dieron el mensaje en la ascensión de
Cristo de que regresaría a la tierra nuevamente (Hechos 1), y los ángeles
cabalgarán con los "ejércitos del cielo" al regreso de Cristo y recogerán "a
sus elegidos de los cuatro vientos del cielo". ”(Apocalipsis 19:14). ¡Se
enviaron ángeles para anunciar que Cristo había resucitado! Los ángeles
participaron en la resurrección de Cristo.
En la narración de la resurrección de Juan, describe a dos ángeles en la
tumba de Cristo, uno a la cabeza de la losa y otro a los pies. En la historia
de Lucas sobre el mendigo que murió, había dos ángeles que llevaron su
alma y su espíritu al paraíso inferior bajo la tierra. Cuando Cristo murió,
dos ángeles también habrían liberado Su espíritu de Su cuerpo, llevándolo
al paraíso subterráneo. Como se dijo en la resurrección, estos dos ángeles
también pudieron haber ayudado a traer el espíritu de Cristo de regreso a Su
cuerpo (Juan 20:12). David escribió: “No dejarás mi alma en el infierno, ni
permitirás que tu santo vea corrupción” (Sal. 16:10; Hechos 2:31). En el
Salmo 91, versículos 11-12, leemos: "Él dará a sus ángeles cargo por ti, y
en sus manos te llevarán".

Puertas y Portales
Hay entradas a otros mundos. Estos puntos de acceso pueden
denominarse "puertas" o "portales". Hay varias referencias bíblicas a la
"apertura del cielo". En el reino celestial, Juan estaba en la isla de Patmos
cuando escribió: "Vi una puerta en el cielo abierta y oí una voz que decía:
Sube acá y enseguida estaba en el Espíritu" (Apocalipsis 4: 1-2). . Esta
palabra griega para puerta significa un portal o abertura literal. Durante el
bautismo en agua de Cristo, cuando salió del agua, leemos: “… se le
abrieron los cielos y vio al Espíritu de Dios que descendía como paloma y
se posaba sobre él” (Mat. 3:16). Cristo le informó a Natanael que vería “el
cielo abierto, y ángeles que suben y bajan sobre el hijo del hombre” (Juan
1:51).
Existe algún tipo de portal celestial que, una vez entrado, lleva a una
persona de la atmósfera de la tierra al tercer cielo, o viceversa, en un corto
período de tiempo.
Si hay portales en los que los espíritus viajan desde el cielo a la tierra y
viceversa, también debe haber portales que conduzcan desde la superficie
de la tierra hasta el Tártaro (la palabra griega para el infierno más bajo
donde están atados los ángeles caídos - 2 Ped.2: 4), donde las almas
perdidas están confinadas. Según las Escrituras, los pozos que están debajo
de la tierra tienen aberturas. Varios pasajes bíblicos indican que estas
entradas al inframundo están ubicadas en las aguas.

"No me desborde el agua, ni me trague el abismo, y no me cierre la

boca la fosa ".
- Salmos 69:15
 "¿O quién cerró el mar con puertas?"
- Job 38: 8

“¿Has entrado en las fuentes del mar? O has andado en la búsqueda de

las profundidades ".
- Trabajo 38:16

“¿Se te han abierto las puertas de la muerte? ¿O has visto las puertas de
sombra de muerte?
- Job 38:17

“Se forman cosas muertas y sus habitantes. El infierno está desnudo

delante de él y la destrucción (Abaddon) debajo de las aguas no tiene
cobertura ".
- Trabajo 26: 5-6

“Bajarán a los barrotes del pozo, cuando nuestro descanso juntos sea en
el polvo”.
- Trabajo 17:16

Todos estos versículos fueron escritos cientos de años antes del descenso
de Cristo al corazón de la tierra (Mat. 12:40). En ese momento, tanto los
justos como los injustos muertos fueron a un lugar de reunión subterráneo
específico y separado. Note que estos lugares están debajo de la tierra
(Núm. 16:30), debajo de las montañas (Jonás 2: 6) y debajo de las aguas
(Job 26: 5).
En las Escrituras, el cielo siempre está "arriba" y el infierno siempre está
"abajo". El Salmo 55:15 habla de "descender rápido al infierno", y Ezequiel
31:16 alude a ser "arrojado al infierno". Ezequiel también advierte sobre las
naciones que “descendieron al infierno” (Ezequiel 31:17). Pedro les dijo a
sus lectores que los ángeles caídos fueron “arrojados al infierno” (2 Ped. 2:
4). En el desierto, cuando Coré, junto con doscientos cincuenta príncipes se
rebelaron contra Moisés, Dios envió un juicio extraño. Leemos:

“Y la tierra abrió su boca y se los tragó a ellos, ya sus casas, ya todos los
hombres que pertenecían a Coré, y todos sus bienes. Ellos y todo lo que les
pertenecía descendieron vivos a la fosa , y la tierra se cerró sobre ellos, y
perecieron de entre la congregación ”.
- Números 16: 32-33

En este pasaje, la palabra en inglés “hoyo” es la palabra hebrea Sheol ,

que se refiere, no a la tumba, sino al Hades o cavernas subterráneas donde
ahora moran los injustos. La palabra "pozo" se usa 77 veces en la
traducción al inglés y a menudo se traduce de la palabra hebrea bowr ,
refiriéndose a una cisterna o un gran agujero en el suelo. En diecisiete
lugares, la palabra usada es Sheol. En todas estas referencias, se refiere a la
tierra de las almas difuntas. Arrepentirse mientras vives es lo que te libera
del destino eterno del pozo. Isaías escribió:

“Oh Señor, en estas cosas viven los hombres, y en todas estas cosas está
la vida de mi espíritu: así me recobrarás y me harás vivir. He aquí, por la
paz tuve gran amargura; mas tú con amor la libraste de mi alma del pozo de
la corrupción, porque echaste todos mis pecados a tus espaldas.
- Isaías 38: 16-17

¿Hay alguna forma de "probar" que existen estas entradas? Hace varios
años, un hombre llamado Ivan Sanderson afirmó haber descubierto diez
ubicaciones en el planeta, espaciadas a distancias iguales, que contienen
altos niveles de energía electromagnética. Algunos sugieren que estos
puntos de energía son en realidad portales (vórtices) que conducen a
ubicaciones debajo de la tierra. Todos los vórtices tienen forma de pirámide,
y la mayoría de ellos están en el mar o en áreas donde hay agua, separados
por el espacio de intervalos de setenta y dos grados. Incluyen el famoso
Triángulo de las Bermudas y el Mar del Diablo cerca de Guam; dos lugares
que destacan por su extraña energía electromagnética.
Así como la ciudad santa (Nueva Jerusalén) tiene doce puertas por donde
pueden entrar las personas que llegan desde el norte, sur, este y oeste,
también es posible que cuando un espíritu humano es removido del cuerpo
de un malvado, injusto e impenitente. pecador, su espíritu y alma son
arrastrados a través de uno de estos vórtices. Estos vórtices parecen estar
ubicados a distancias iguales alrededor de la Tierra. Estas podrían ser
entradas al inframundo del infierno.
 El golfo Pérsico
El Golfo Pérsico es una gran masa de agua al final de la Península
Arábiga en el Mar Arábigo. Los ríos Tigris y Éufrates que bordean Irán e
Irak forman un río que desemboca en el Golfo Pérsico. La trinchera del
Golfo Pérsico tiene unos diez mil pies de profundidad. Esta es la región
donde cuatro ángeles malvados, durante siglos, han estado atados bajo las
aguas del río Éufrates. En Apocalipsis 9:14, Juan vio en la Gran Tribulación
cuando estos ángeles serían liberados sobre la tierra, atormentando a los
hombres por un tiempo determinado.
Cuando Jonás fue arrojado por la borda a un mar embravecido, y el gran
pez se lo tragó, la mayoría de los lectores no saben que Jonás realmente
se ahogó en el mar, y el gran pez se lo tragó para preservar su cuerpo
durante tres días. Leemos que oró “desde el vientre del pez” (Jonás 2: 1), es
decir, oró después de resucitar de entre los muertos. El profeta rebelde
describe cómo fue “arrojado al abismo en medio del mar… y las aguas me
rodearon hasta el alma; los abismos se cerraron alrededor de mí y la mala
hierba se envolvió alrededor de mi cabeza ”(Jonás 2: 3-5).
Una parte reveladora de su confesión es cuando dijo: “Bajé al pie de las
montañas; la tierra con sus barrotes me rodeó para siempre; pero tú sacaste
mi vida de la corrupción ”(Jonás 2: 6). El profeta describe sus últimos
momentos cuando dijo: "Cuando mi alma se desmayó dentro de mí, me
acordé del Señor". Incluso dijo: "Desde el vientre del infierno lloré, y tú
oíste mi voz ..." (Jonás 2: 2, 7 NKJV). Su rebelión contra Dios lo llevó a la
muerte por ahogamiento, y en el inframundo, su alma y su espíritu
clamaron a Dios, y en la misericordia de Dios, trajo el espíritu de Jonás del
infierno a su cuerpo, que había sido preservado durante tres días dentro del
ballena.
La evidencia interna dentro de la historia es clara; Jonás se rebeló, fue
arrojado por la borda y se ahogó. Cuando su espíritu salió de su cuerpo, su
espíritu y su alma vieron los “fondos de las montañas” y los “barrotes” del
inframundo. Por eso Cristo comparó sus tres días y sus noches en el
corazón de la tierra con Jonás (Mat. 12:40).
Job tuvo una idea interesante cuando escribió:

“Se forman cosas muertas debajo de las aguas, y sus habitantes. El

infierno está desnudo ante él, y la destrucción no tiene cobertura ”.
 - Trabajo 26: 5-6

La palabra "muerto" aquí en hebreo es rephaim , una palabra hebrea que

se usa para describir una raza gigante de hombres que una vez vagaron por
la tierra. La superficie de la tierra es un tercio de tierra y dos tercios de
agua.
Hay varios tipos de espíritus que actualmente están confinados en
diferentes niveles o cámaras bajo la corteza terrestre. Algunos, identificados
como ángeles caídos, ahora están ocultos en “cadenas de tinieblas”,
esperando el futuro juicio del Gran Trono Blanco (2 P. 2: 4). Es por eso que
la muerte y el infierno “entregarán a sus muertos”, lo que incluye las almas
de todos los pecadores, ya que serán juzgados en este juicio (Ap. 20:11).
En 1 Samuel 28:13, una bruja que vivía en un pueblo llamado Endor le
informó al rey Saúl que vio dioses que ascendían de la tierra ". Estos eran
espíritus familiares de algún tipo que tenían acceso a la tierra y a las
regiones del inframundo. Esto es evidente cuando Satanás le habló a Dios
sobre Job. Dios le preguntó a Satanás dónde había estado y dos veces
respondió lo mismo. En Job 1: 7, Satanás respondió: "de un lado a otro en
la tierra y caminando de un lado a otro en ella". En una segunda ocasión,
cuando se le preguntó dónde había estado, la respuesta de Satanás fue la
misma, "de un lado a otro en la tierra y andando de un lado a otro en ella"
(Job 2: 2).
La palabra caminar se usa dos veces. La primera vez que se usa (Job 1:
7), la palabra hebrea significa caminar. La segunda vez que se usa (Job 2:
2), la palabra hebrea significa "caminar por todas partes". La primera
palabra, "caminar", implicaría caminar con curiosidad. Satanás intentaba
entrar en la vida de Job y en su propiedad, pero un seto se lo impedía. En la
segunda narración, se había quitado el seto y él estaba "caminando por
todas partes", en realidad le estaba haciendo el mayor daño posible a
Job. Satanás no está actualmente en el infierno como algunos predican, pero
ahora es el "príncipe de la potestad del aire" (Efesios 2: 2) y el "dios de este
mundo" (2 Cor. 4: 4). Sin embargo, tiene acceso tanto a la superficie de la
tierra donde se encuentran las personas como al inframundo donde están
encarcelados los ángeles caídos y los espíritus de los hombres inicuos.

Un cuerpo natural y espiritual

 En 1 Corintios 15, el apóstol Pablo da un breve discurso sobre la
resurrección de los muertos. Señala que este proceso de resurrección es un
"misterio". Aquellos que están "muertos en Cristo", es decir, aquellos que
han muerto y cuyos espíritus están con el Señor en el paraíso, serán
resucitados y recibirán un nuevo "cuerpo espiritual". En 1 Corintios 15:44,
Pablo escribe: "Se siembra en cuerpo natural y se resucita en cuerpo
espiritual". El cuerpo natural se refiere al cuerpo físico que Dios le dio a
una persona cuando entró al mundo. Estos cuerpos crecieron, maduraron,
envejecieron y eventualmente regresarán al polvo de la tierra. El cuerpo
espiritual se refiere al tipo de cuerpo que recibe el justo en la resurrección.
La palabra "natural" (1 Cor. 15:44) en griego, es la palabra que los
griegos usaban cuando se referían al alma de un hombre. La palabra
“espiritual” proviene de una palabra que se usa para describir el espíritu que
habita dentro de un hombre (tanto masculino como femenino). Recuerde
que un ser humano es un ser de tres partes, que consta de un cuerpo, un
alma y un espíritu.
El cuerpo físico se mantiene vivo por la sangre, como “la vida de la carne
está en la sangre” (Lev. 17:11). La naturaleza del alma también está
vinculada con el "aliento de Dios", como se indica cuando Dios sopló en la
nariz del hombre el "aliento de vida y el hombre se convirtió en alma
viviente" (Génesis 2: 7). El alma está vinculada con los cinco sentidos
humanos: oír, ver, oler, gustar y tocar. Es a través de estos cinco sentidos
que una persona se conecta con el mundo físico de las cosas que puede ver,
tocar, saborear, oler u oír. El mundo que los rodea se convierte en su fuente
de conocimiento e información. El alma humana tiene la conciencia y la
capacidad de elegir entre el bien y el mal. El espíritu humano es diferente
en que el espíritu interior es consciente de Dios. Cuando un pecador se
encuentra con el poder convincente del Espíritu Santo,
El cuerpo, mientras está en la tierra, es un "cuerpo natural", y el hombre
anímico está conectado con el cuerpo. Si la persona ha recibido un pacto
redentor y se ha arrepentido del pecado, entonces el Espíritu que levantó a
Cristo de los muertos morará en ella (Rom. 8:11). Mientras un creyente vive
en la tierra en un cuerpo natural, su espíritu redimido les está enseñando
cómo andar “en el espíritu” o seguir las cosas espirituales de Dios, lo cual
impide que la naturaleza carnal los gobierne (Gálatas 5:16).

El cuerpo espiritual
 En la resurrección, cuando Cristo regrese, al creyente se le dará un nuevo
cuerpo espiritual. Esto no implica que un cuerpo espiritual sea una forma de
energía flotante, una niebla o una sustancia vital vaporosa sin forma
corporal. Un cuerpo espiritual es un cuerpo sin limitaciones físicas. Este
cuerpo se verá similar al mismo cuerpo físico que uno tiene en la tierra, en
cuanto a la apariencia facial. Creo que esto es a lo que Pablo aludió cuando
escribió:

“Por ahora vemos a través de un cristal, oscuramente; pero luego cara a

cara: ahora sé en parte; pero entonces conoceré como también soy conocido
".
- 1 Corintios 13:12

Un buen ejemplo es Moisés. Este profeta vivió ciento veinte años y luego
murió. Dios lo enterró en las llanuras de Moab, ocultando su tumba para
evitar que los israelitas la encontraran y construyeran un monumento al
profeta (ver Deuteronomio 34: 5-6). 1.500 años después, Moisés apareció
en la montaña donde Cristo se transfiguró y habló con él acerca de su
próxima muerte en Jerusalén. Pedro, Santiago y Juan estaban presentes,
también viendo a Moisés y Elías. Moisés no había resucitado de entre los
muertos, pero su espíritu le estaba hablando a Cristo sobre el futuro (Mateo
17: 1-3). Cristo más tarde llamó a esto una "visión", lo que hace que
algunos sugieran que estos dos hombres eran solo apariciones y no
literales. Esto no puede ser cierto. El significado de la palabra "visión" es
contemplar algo, un espectáculo visible. Cuando Daniel vio a un ángel
literal del Señor que le traía un mensaje, lo llamó una “visión” (Dan. 8:26;
9:21) y notó que los hombres que estaban con él no vieron nada, pero
empezaron a temblar y huyeron (Dan. 10: 7-8). Una visión no es un
producto de la imaginación sino que es literal. El punto es que Moisés
apareció literalmente como Elías.
Después de mil quinientos años, el cuerpo de Moisés se había deteriorado
durante mucho tiempo en la tumba y, según las Escrituras, el espíritu eterno
de Moisés estaba hablando con Cristo. Esto requeriría que el espíritu de
Moisés fuera sacado temporalmente del seno de Abraham, llevado a la
tierra y luego regresado a su morada en el inframundo.

Una resurrección corporal o espiritual

 Hay dos teorías sobre lo que compondrá el cuerpo resucitado. Algunos
enseñan que el cuerpo resucitado tendrá carne y huesos y no tendrá sangre,
similar a Cristo después de que resucitó. Otros sugieren que la persona
resucitada tendrá una forma corporal que tendrá la forma y las
características de un cuerpo físico, pero que consistirá solo en materia
espiritual y no estará vinculada en absoluto con el mundo físico. Se puede
argumentar que un cuerpo de tipo físico volvería a degenerar y envejecer
como lo hizo en la vida anterior. Sin embargo, Cristo tiene un cuerpo de
carne y hueso y permanece en esa misma forma desde el momento de Su
resurrección hasta el presente. Si la resurrección ocurrió en el año 33 d.C.
(una fecha general), y Juan escribió el Apocalipsis en el 95 d.C., entonces
hay una brecha de 62 años. Sin embargo, Juan vio a Cristo vestido con una
túnica blanca, con pies color bronce, cabello blanco,
Adán era un hombre de carne que albergaba un alma y un espíritu. Vivió
físicamente hasta los 930 años (Génesis 5: 5). El hombre de mayor edad
que vivió fue Matusalén, que falleció a los 969 años (Gén. 5:27). El secreto
de la larga vida de Adán fue el árbol de la vida. Este árbol está ahora en el
cielo y produce doce tipos diferentes de frutos cada mes. En el Huerto del
Edén, este fruto sostuvo a Adán y Eva, renovó sus cuerpos, y mientras esta
primera pareja comiera del árbol, podrían haber vivido en una condición
continuamente rejuvenecida (Génesis 2: 9; Apocalipsis 22: 2). ).
Las misteriosas sustancias de la vida escondidas en la fruta ayudaron a
las células del cuerpo, la piel y los órganos a revitalizarse. Después de que
Adán y Eva pecaron, Dios sabía que si la pareja tenía acceso a comer del
árbol de la vida, “vivirían para siempre” (Génesis 3:22).
Muchas personas ven la muerte como un evento físico en el que cesa el
latido del corazón, la respiración se detiene, el cuerpo se vuelve rígido y, si
cree en la Biblia, el alma y el espíritu salen de su caparazón corporal. La
muerte, en la Biblia, no es solo un evento de una sola vez, sino que la
muerte misma es un espíritu real. El Nuevo Testamento da nombres a
espíritus específicos, incluido un espíritu de temor (2 Tim. 1: 7), un
espíritu de enfermedad (Lucas 13:11), un espíritu atormentador (1 Juan
4:18) y un espíritu de mentira ( 1 Reyes 22:23).
La prueba de que la muerte es un espíritu real se encuentra en el
Apocalipsis. Apocalipsis 6: 8 dice que Juan vio a los famosos cuatro
jinetes. Es este espíritu de muerte el que controla el poder del infierno:
 “Y miré, y he aquí un caballo pálido: y el nombre que lo montaba era
Muerte, y el infierno lo seguía. Y les fue dado poder sobre la cuarta parte de
la tierra, para matar con espada, con hambre, con muerte y con las bestias
de la tierra ”.

La muerte monta un caballo "pálido". La palabra pálido en griego

es chloros y en realidad significa "verdoso". Este ángel fue llamado "el
destructor" cuando pasó por Egipto, tomando la vida de todo
primogénito. Los hijos egipcios no estaban protegidos porque la sangre del
cordero no estaba en los postes de sus puertas sino en los postes de las
puertas de las familias hebreas. La muerte se considera un "enemigo de
Dios" y es el "último enemigo en ser destruido" (1 Cor. 15: 25-26). Juan
anticipó la sentencia final que Dios coloca sobre la muerte, cuando al final,
“la muerte y el infierno son lanzados al lago de fuego” (Apocalipsis 20:14).

El coleccionista de almas demoníacas

Con mensajeros angelicales involucrados en la recolección de almas y
espíritus humanos, transportándolos a los reinos de los justos y los rectos,
¿cuál es el fin para aquellos que no han obedecido el evangelio o mueren en
una condición espiritualmente perdida?
En la narrativa de Cristo sobre el rico y el pobre mendigo, ambos
murieron al mismo tiempo. Los ángeles llevaron a uno de ellos. Sin
embargo, el hombre rico y pecador simplemente murió en un momento y
abrió los ojos en el infierno al siguiente. No se menciona que un ser
espiritual transfiera al hombre del reino terrenal al inframundo, las cámaras
oscuras de las almas perdidas. Sin embargo, es posible que ciertos tipos de
espíritus estén involucrados en el proceso de separación del alma y el
espíritu del pecador.
Según ambos Testamentos, existe la posesión demoníaca. En los cuatro
evangelios, el ministerio de Cristo incluía la liberación y exorcismos de
espíritus inmundos, malignos e inmundos. En la traducción al inglés del
Nuevo Testamento, este exorcismo se llama “echar fuera demonios” (Lucas
9:49). Si estos espíritus malignos no se eliminan de una persona viva,
¿juegan un papel en quitar el espíritu eterno al morir de los difuntos,
llevándolos a una región subterránea, separándolos de Dios? A menudo me
preguntaba si la bruja de Endor en realidad estaba viendo a los espíritus
familiares llevar a las almas perdidas al inframundo cuando decía que veía
"dioses" (espíritus) que subían del suelo.
Hace años, mi hermana Diana entrevistó a un hombre llamado Ronnie
Posey, quien tuvo múltiples experiencias cercanas a la muerte relacionadas
con el tercer cielo que ocurrieron durante un coma prolongado. Mientras
estaba en un hospital, en un momento, Ronnie realmente murió, y se le
envió un mensajero angelical, asignado para escoltarlo fuera de su cuerpo,
al cielo. Una vez fuera de su cuerpo, él y el ángel pasaron por una
habitación que estaba junto a la suya. El ángel le mostró a un hombre que
había sufrido un grave accidente automovilístico mientras conducía
borracho. Varios espíritus de aspecto demoníaco estaban cerca de él para
llevar su alma y su espíritu al infierno. El hombre comenzó a gritar de
miedo, ya que aparentemente vio a estos espíritus y otros (trabajadores
médicos) no pudieron.
Finalmente, Ronnie salió del coma. Cuando pudo comunicarse, le contó a
su esposa sobre el extraño y espantoso incidente, que involucró a un
hombre en un accidente automovilístico que murió. Para su asombro, ella le
confirmó que habían traído a un hombre que había estado bebiendo, estaba
en un accidente y, de hecho, murió poco después de que lo llevaran a la
misma habitación que Ronnie vio.

La mujer que murió sin arrepentirse

Al compartir esta historia real, debo decirles que se me ha pedido que
mantenga en privado el nombre de la persona y su lugar de trabajo para
proteger su trabajo.
Hace años, yo, junto con varios otros, me reuní con un empresario. Su
empresa se ocupa de hombres y mujeres que se encuentran en los últimos
meses de una enfermedad potencialmente mortal, incluidos algunos que
están a pocos días de la muerte. Me reuní con uno de los directores y
descubrí que era una cristiana fuerte. Al darme cuenta de que había
presenciado la muerte de muchas personas, le hice dos preguntas. Primero,
¿alguna vez vio pasar a personas que sabía que estaban listas para
encontrarse con el Señor, y había visto morir a alguien que supiera que se
fue al infierno?
Ella confirmó que había presenciado personalmente ambos. Según sus
relatos de primera mano, si un cristiano está en sus momentos finales y
tiene una conciencia mental clara, a menudo describe haber visto a sus seres
queridos, que murieron en la fe, aparecer en su habitación o decirles que es
hora de venir. "Casa" con ellos. Ella comentó: “Mueren en paz, y la
habitación, por un momento, se llena de cierta 'electricidad', creando una
atmósfera asombrosa, casi sagrada. Ella siguió, relatando una historia muy
preocupante y triste.
Habló de una mujer mayor que una familia trajo al centro para que la
mujer mayor pudiera pasar allí sus últimos días. Los hijos de la mujer le
dijeron al director: “Déjela morir aquí y no nos llame cuando lo haga. Solo
incinerarla y nosotros pagaremos la cuenta ". Esta solicitud parecía bastante
fría y extraña, viniendo de su familia.
A la mujer le dieron una habitación y el director me dijo que nunca se
había encontrado con una persona más odiosa y enojada en su
vida. Continuamente usaba malas palabras y le gritaba al personal. Este
director se preocupó por el alma eterna de la mujer y, a pesar de la regla de
la casa de no hablar de religión con los pacientes (a menos que ellos lo
pidan), ella entró un día, cerró la puerta y se sentó con la mujer. En el
momento en que mencionó su condición espiritual, la mujer comenzó a
maldecir y gritarle que saliera de su habitación. Dijo que no quería tener
nada que ver con Jesús ni con la religión. La directora se disculpó, se
despidió, pero la carga por el destino eterno de la mujer siguió
preocupándola.
Días después, el director hizo un intento más de testificar a la mujer en
vano. Ella tuvo la misma reacción negativa. Poco tiempo después, la mujer
se encontraba en sus últimos momentos de vida. Ella comenzó a gritar tan
fuerte que las enfermeras y los trabajadores de cuidados tuvieron que
trasladar a los pacientes en sillas de ruedas a una parte diferente del
edificio. El director se paró en la puerta mientras la moribunda comenzaba a
describir el fuego a sus pies, subía por sus piernas y veía algo horrible. En
lugar de invocar al Señor, maldijo y finalmente murió cuando el fuego le
alcanzó la cintura. El director dijo: "Espero no volver a tener que ver a otra
persona morir de esta manera". Nunca supo por qué odiaba la fe cristiana y
despreciaba la idea de servir a Cristo. Aparentemente, la familia no quería
tener nada que ver con ella, ya que su odio había carcomido profundamente
su alma y espíritu.
Los testimonios de miles de momentos cercanos a la muerte indican que
unos segundos antes de la muerte, muchas personas que son inducidas por
drogas o en una condición de semi-coma, abren repentinamente los ojos y
tienen una aguda conciencia no solo de su entorno y la familia en la
habitación, pero sus ojos se abren a otro reino que los miembros de su
familia en la habitación no ven. Algunos médicos sugieren que se trata de
una reacción química dentro del cuerpo. Otros creen que es el alma y el
espíritu los que están siendo alertados de su pronta salida de esta vida.
Si esto fuera cierto, y fuera simplemente una reacción química, entonces
cada persona que esté un poco alerta debería ver lo mismo o ver algo al
morir y esto no sucede. Mi abuelo, John Bava, semanas antes de su
fallecimiento, me llamó y me dijo que vio a sus padres y a su hermano
pequeño que había muerto en la década de 1930 en una gran montaña
llamándolo "hogar". Mi propio padre, Fred Stone, me contó que había visto
a su propio padre, William Stone, aparecer a un lado de su silla en varias
ocasiones. Sucedió de nuevo justo antes de su muerte, no se dijo nada, solo
miró a mi papá y de repente desapareció.
Cuando mi padre se estaba muriendo en una instalación especial en
Cleveland, Tennessee, no había comido ni bebido nada en unos quince días,
lo que provocó que su cuerpo se apagara. Lo habían medicado y no podía
abrir los ojos. Toda la familia estaba en la habitación cuando, de repente,
abrió los ojos de par en par y fue plenamente consciente de cada
persona. Le dijimos que lo amamos, asintió con la cabeza, luego cerró los
ojos por última vez, para no volver a abrirlos en la tierra. Un destacado
ministro de la Iglesia de Dios, Ray H. Hughes, también vio aparecer a su
padre antes de su muerte. Es difícil determinar si estos encuentros únicos
fueron una visión o algún tipo de manifestación espiritual.
Creo que antes de que el alma y el espíritu humanos salgan del cuerpo,
hay un momento en el que la persona de repente percibe (o en ocasiones ve)
el velo invisible del otro mundo y comienza a sentir su pronto transición de
la tierra a la eternidad. La razón para ver a los miembros de la familia que
se fueron es que "otros" que han muerto anteriormente están en sus cuerpos
de alma-espíritu y ya están del otro lado del velo. A menudo, esta es la
razón por la que una persona moribunda no es consciente del mundo
espiritual hasta el momento en que se está preparando para cruzar de lo
terrenal a lo celestial, o para otros al inframundo de las almas perdidas que
han partido.
Está claro que el mundo de los espíritus, en ambas dimensiones, el
celestial y el inframundo, son conscientes del momento en que una persona
está pasando, ya que está “establecido que los hombres mueran una sola
vez…” (Heb. 9:27).
 Capítulo quince

Preparativos antes del viaje

Con la realidad de que tenemos una cita programada con la muerte, la
única frase que resumiría lo que le sugiero que haga es: "vete sin
arrepentimientos y no dejes nada sin decir ni sin hacer". Se dijo de Josué:
“No dejó nada sin hacer de lo que el Señor mandó” (Jos. 11:15). Cuando
Isaías se acercó al rey Ezequías y le informó que su muerte era inminente,
Isaías le ordenó al rey que pusiera su casa en orden (Isa. 38: 1). Los
siguientes son cuatro puntos de sabia instrucción que una persona debe
hacer antes de su viaje final.

1. Ponga las cosas en orden con las personas

Cuando Cristo comprendió que había llegado su hora (Juan 17: 1), centró
su atención en el lugar donde moriría, como leemos, “Y sucedió que cuando
llegó el tiempo en que sería recibido arriba, con determinación puso su
rostro para ir a Jerusalén ”(Lucas 9:51). “Poner el rostro” significa estar
resuelto sin vacilar, o en el caso de Cristo, dirigirse hacia Jerusalén donde
Él sufriría. Momentos antes de Su muerte, Cristo estaba poniendo las cosas
en orden, cuando le dijo a Juan que tomara a María, Su madre, y la cuidara
(Juan 19: 25-27). Los historiadores de la iglesia informan que los apóstoles
comenzaron a salir de Jerusalén entre el 37 y el 44 d.C. Juan tomó a María
bajo su cuidado y finalmente se instaló con ella en Éfeso, donde Juan
residió durante veintisiete años. María falleció en Éfeso en el año 67
d.C. Juan más tarde guió a las primeras iglesias después de la muerte de
Pablo en 68 d.C.
Cristo se aseguró de que su preciosa madre fuera atendida antes de su
muerte. Sabía que ascendería al cielo cuarenta días después de Su
resurrección (Hechos 1: 3). Antes de dejar esta vida, el primer paso para
hacer los preparativos es asegurarse de que se cuiden de los que está
dejando atrás. Esto comienza con su compañero e hijos. También es
importante que los que se quedan atrás para llevar a cabo su ministerio,
negocios u otros asuntos personales reciban un plan.
 2. Resolver problemas no resueltos con otros
Sé de innumerables historias en las que, en un hospital, una madre o un
padre mayores continuaron languideciendo o demorando más de lo
esperado, porque había alguien en su familia de quien deseaban escuchar, a
menudo con una situación familiar sin resolver. A veces, puede que no sea
un problema, sino el deseo de ver u oír la voz de una persona, una vez
más. En 1998, mi abuelo, John Bava, fue operado. Después de la cirugía,
experimentó tres golpes en el cerebro, lo que le impidió moverse, hablar o
abrir los ojos. Sin embargo, todavía podía escuchar. El médico dijo: "Está
esperando a alguien y no pasará hasta que tenga noticias de ellos". En ese
momento, estaba en África y dejé un servicio de evangelización al aire libre
en Zambia, para volar a casa. Cuando llegamos a casa, Pam y yo
inmediatamente aseguramos un pequeño avión y volamos a Elkins, West
Virginia. Le hablé, le canté, y puso música en una grabadora para él. Noté
que los números de su monitor cardíaco se duplicaron y triplicaron, lo que
indica que había actividad interna, aunque su cuerpo físico no podía
responder. Pasó dos días después.
Debes resolver problemas con la gente. Perdona a cualquier persona que
haya sido abusiva, odiosa o cruel contigo. Si la persona que está muriendo
fue malvada en su vida o si fue negativa y te maltrató, a menudo siente un
sentimiento de remordimiento, pero es difícil discutirlo. La persona
ofendida debe decirle que está perdonada. Entonces la persona será liberada
y puede morir en paz en lugar de gran dolor.
En la epístola final de Pablo, antes de ser decapitado en Roma, menciona
a varias personas que le habían causado dificultades durante su ministerio
con las que no pudo hablar en persona. Aludió a Demas, quien una vez fue
su colaborador, pero se había apartado del ministerio porque amaba al
mundo más que a Cristo. Esto fue un gran dolor para Pablo (2 Tim.
4:10). Luego menciona a un calderero malvado que le hizo el mal y oró: “El
Señor recompense al hombre según sus obras” (2 Ti. 4:14). Cuando Pablo
fue acusado falsamente de prender fuego a Roma, dijo con tristeza: "Todos
los hombres me han abandonado". Sin embargo, escribió, diciendo: "Oro
para que no se les impute" (2 Ti. 4:16). Concluyó su carta final solicitando
que alguien saludara a sus amigos cercanos y fieles por él.
Según su última epístola antes de ser decapitado, las partes finales de los
preparativos previos al viaje de Pablo fueron:
 Para expresar sus decepciones (con Demas)
Para advertir a Timoteo de enemigos que lo obstaculizarían
Para perdonar a los que se volvieron contra él por ignorancia
Para decir un adiós final a todos sus amigos

Al principio del ministerio de Pablo, un ministro joven e inexperto

llamado Juan Marcos, no pudo soportar las presiones durante un viaje
misionero, lo que hizo que Pablo enviara al compañero a casa
decepcionado. La disputa fue tan fuerte que el compañero de Pablo,
Bernabé, lo dejó (Hechos 15:39). Al final de la vida de Pablo, se acordó de
Juan Marcos y le pidió que fuera a verlo, ya que ahora era "útil (útil) para el
ministerio" (2 Ti. 4:11). La bienvenida de Pablo a este joven, ahora maduro
en el ministerio, tendió un puente entre él, Bernabé y Juan Marcos.
Poner su casa en orden incluye aclarar cualquier división, confusión o
malentendido siempre que sea posible. Es bueno pasar con la conciencia
tranquila hacia Dios y el hombre. Pablo escribió: “Me esfuerzo por tener
siempre una conciencia libre de ofensa hacia Dios y hacia los hombres”
(Hechos 24:16).
La conciencia de una persona se aclara confesando y pidiendo perdón, o
aclarando malentendidos en conversaciones cara a cara.

3. Poner las cosas en orden espiritualmente

Cuando Cristo estaba colgado en la cruz, miró debajo de Él a los
hombres responsables de Su dolorosa crucifixión y oró: “Padre,
perdónalos porque no saben lo que hacen” (Lucas 23:34). Durante los
momentos finales de Esteban, cuando los hombres le arrojaban piedras,
oró: “No les imputes este pecado” (Hechos 7:60). Pablo estaba dispuesto a
perdonar a los demás cuando escribió: “Oro para que no les sea
imputado” (2 Ti. 4:16). La palabra griega "cargar" en 2 Timoteo 4:16
significa "hacer un inventario, poner algo en una lista". Esto se refiere a la
lista de hechos que una persona realiza en la tierra y que está registrada en
los libros del cielo. Pablo le pide a Dios que perdone a la persona para que
sus acciones no estén en la lista del juicio celestial.
En Juan 20:23, Cristo dio una poderosa revelación sobre el perdón,
cuando dijo que a quienquiera que los pecados que le remitamos, le son
remitidos. Podemos optar por liberar a una persona que ha pecado contra
nosotros o nos ha ofendido.
Ha habido muchas personas cuyos momentos finales involucraron una
confesión de sus pecados y arrepentimiento. A esto a menudo se le llama
una “confesión en el lecho de muerte” y algunas personas se sienten
incómodas con una confesión tan tardía. Sin embargo, el ladrón en la cruz
estaba a momentos de la muerte cuando le pidió a Cristo que lo “recordara”
en el futuro, Reino eterno. Cristo respondió: “Hoy estarás conmigo en el
paraíso” (Lucas 23: 42-43). Mientras haya aliento, nunca es demasiado
tarde para pedir perdón. La vida nueva se libera mediante el
arrepentimiento.
Una persona moribunda debe estar segura de que su “casa espiritual”, es
decir, su alma y espíritu que residen dentro de su cuerpo, ha sido limpiada
por la sangre de Cristo, está perdonada y su nombre ha sido escrito en el
cielo. Este es el aspecto más importante de "poner su casa en orden".

4. Ponga las cosas en orden financieramente

En Estados Unidos, siete de cada diez personas mueren en "testado", es
decir, sin testamento. A menudo, después de su fallecimiento, sus activos
pueden ser inmovilizados en sucesiones con cargas financieras adicionales
y costos que recaen sobre los familiares sobrevivientes que tienen que
contratar abogados para las batallas judiciales. He observado a familiares
que, en la superficie, se aman, hasta que mueren su mamá y su papá, y de
repente, se vuelven enemigos por lo que no sabían que estaba registrado en
el testamento. Créeme. La gente luchará entre sí legalmente si hay dinero de
por medio. Se pelean por quién hereda la casa y la propiedad, quién obtiene
las joyas de mamá, los autos y el acceso a las cuentas corrientes y de
ahorro. Sin un testamento legal, las cosas pueden volverse desordenadas y
divisivas. Debe preparar un testamento, un fondo fiduciario o un
fideicomiso revocable o irrevocable por adelantado. La mejor acción que
puede tomar es cuando esté vivo y en su sano juicio , para asegurarse de que
sus deseos se lleven a cabo más allá de la tumba. No demore esto. Por otro
lado, algunos dan sus obsequios a su familia en su vejez mientras aún
viven. De cualquier manera, prepárate.

5. Deja un legado espiritual

 Mi padre sirvió como pastor durante años y, más tarde, como ministro
itinerante varios años antes de fallecer. Papá y mamá tenían una casa, dos
autos, sus muebles, ropa y no mucho más, sin inversiones. Cuando estaba
muriendo, dijo: “Hijo, nunca me preparé para este día. No tengo dinero para
inversiones, ni nada para dejarles a sus hijos, pero algunos libros y un
pequeño ingreso de jubilación de la Iglesia de Dios que su madre recibirá
durante unos años. Lamento no tener nada que dejarles, niños ".
Le dije que iba a dejar a la familia con el mejor regalo que cualquier
ministro podía dejar a su familia. Me estaba dejando con su buen
nombre. Su nombre nunca tuvo un toque de escándalo o confusión
conectado con él. Fred Stone era un hombre de Dios y todos los que lo
encontraban lo sabían. Oraba constantemente, ayunaba a menudo, vio
innumerables milagros de curación y no tenía ningún defecto moral, ni
personalmente ni en su ministerio. Era un hombre sencillo que amaba las
iglesias rurales y la gente de las montañas.
Mi apellido es importante para mí porque también es el nombre que
transmití, y continuará transmitiéndose en las generaciones venideras. El
legado de Stone se basó en hombres que trabajaron duro por lo que
tenían. Trabajando en las minas de carbón de West Virginia, mi abuelo,
William Henry, nunca hubiera imaginado el legado que su nombre llevaría
hoy.
El siguiente poema resume un "legado espiritual". Fue escrito por una
mujer llamada Nelle A. Williams y se titula "Su apellido". Para hacerlo
personal, puse el nombre de mi familia como título y agregué algunas
palabras.

ROCA
Si recibiste de tu padre, era todo lo que tenía para dar.
Por lo tanto, es tuyo para usarlo y apreciarlo mientras vivas.
Si pierde el reloj que le dio, siempre puede ser reemplazado.
Pero una marca oscura en tu nombre, hijo, nunca podrá borrarse.
Estaba limpio el día que lo tomó, y un nombre digno de llevar.
Cuando lo obtuvo de su padre, no hubo deshonra allí.
Por lo tanto, asegúrese de protegerlo sabiamente, y después de todo, esté
dicho y hecho
Se alegrará de que el nombre esté impecable cuando se lo dé a su hijo.
 Antes de su viaje final, asegúrese de partir con la conciencia tranquila,
sus pecados perdonados y buenos recuerdos. Sea memorable hasta el punto
de que todavía estén hablando de cómo lo extrañan, años después de su
partida.
 Capítulo dieciséis

15 preguntas difíciles respondidas

Me han hecho muchas preguntas sobre muchos temas bíblicos en mis
cuarenta y cuatro años de ministerio. Junto con la profecía, a menudo recibo
preguntas sobre el cielo y la vida después de la muerte. He tomado quince
de las preguntas más frecuentes sobre el cielo y las he respondido.

Pregunta: Jesús habló de entrar en la vida “cojo o mutilado” (Mat. 18:

8). ¿Significa esto que si una persona tiene un defecto físico en sus
extremidades, o no puede caminar correctamente, continuará en esa
condición física cuando entre en la eternidad al morir?

Respuesta: En el contexto del versículo al que se alude, Cristo advierte

a su audiencia adulta que no ofenda a un niño pequeño, ya que una persona
que lo haga correría un gran peligro, hasta el punto que sería mejor para
ellos atar una piedra de molino alrededor de su cuello y saltar al mar (Mateo
18: 5-6). Luego expresó el peligro de que una persona fuera arrojada al
"fuego eterno". Cristo dijo que sería mejor “entrar en la vida cojo o manco,
que teniendo dos manos y dos pies y ser echado en el fuego eterno” (Mat.
18: 8). La palabra inglesa "detener" significa no poder caminar. La palabra
"mutilado" es una palabra inglesa cuya traducción alude a la pérdida de una
extremidad, ya sea un brazo o una pierna.
Entrar en la vida es una frase que alude a entrar en la vida eterna, en
lugar de ser arrojado al fuego eterno. Esto no implica que una persona a la
que le faltaba un miembro o que no podía caminar correctamente en la
tierra permanecerá en esa condición en el cielo. El pensamiento aquí es que
sería mucho mejor sufrir o sacrificarse ahora, incluyendo lo que sea
necesario para evitar que peque, luego permitir que sus pies, manos y ojos
pecan, y luego terminar eternamente perdido.
Este cuerpo de imperfección muere y eventualmente volverá al polvo. En
la resurrección, se forma un nuevo cuerpo sin impedimentos
corporales. Una de las razones por las que algunos hacen esta pregunta es
que Cristo cargó con las heridas de Su sufrimiento después de su
resurrección. Cristo le dijo a Tomás que tocara las huellas de los clavos en
Sus manos y que metiera su mano en Su costado, donde la lanza del
Centurión había dejado una abertura (Juan 20:27). Si nuestras heridas se
borran y nuestros cuerpos resucitados están completamente sanados sin
imperfecciones, entonces ¿por qué se requiere que Cristo lleve eternamente
evidencia de Su crucifixión?
La respuesta es prueba judicial. Primero, cuando Cristo establece Su
reino, el profeta dijo que la gente le preguntaría acerca de las heridas en Sus
manos (Zac. 13: 6), ya que el Mesías habría traspasado las manos y los pies
(véase Sal. 22:16). Las heridas de Cristo serán evidencia visible para el
pueblo judío de que Cristo es el verdadero y único Mesías. En segundo
lugar, habrá un juicio del Gran Trono Blanco en el cielo, en el que todos los
pecadores serán sacados del infierno para ser juzgados, incluidos Satanás y
todos los ángeles caídos. Las cicatrices de Cristo son la prueba innegable de
que murió, inició un pacto redentor y resucitó de entre los muertos. Todo el
evento no fue un engaño, pero fue verdad. Las cicatrices serán una prueba
visual al juzgar quién es Él.

Pregunta: Siempre escuché que no habría lágrimas en el cielo, sin

embargo, leemos que Dios enjugará todas las lágrimas de nuestros ojos
(Apocalipsis 21: 4). ¿Por qué es necesario enjugar las lágrimas y por qué
lloraría alguien en el cielo si todo es perfecto?

Respuesta : Cuando el espíritu está fuera del cuerpo, aún conserva los
mismos cinco sentidos que tenía mientras estaba en el cuerpo. Cristo
declaró que si una persona termina en el infierno, habrá “llanto, llanto y
crujir de dientes” (Mateo 13:42). La palabra griega "llorar" alude a
lamentar, y la palabra raíz significa "sollozar". Esto no es una metáfora o
una alegoría, sino un llanto literal. Los individuos se darán cuenta de dónde
están y cómo están eternamente confinados, llorando incontrolablemente.
Aquellos cuyo viaje termina en el cielo se regocijarán y se regocijarán
con su llegada. Sin embargo, en el juicio del creyente (el Trono Bema de
Cristo), todos los creyentes serán juzgados por sus palabras y obras durante
su vida en la tierra. Juan exhortó a los seguidores de Cristo a "permanecer
en él ... para que tengamos confianza y no nos avergoncemos de su venida"
(1 Juan 2:28). Cristo le dijo a la iglesia en Filadelfia que "retenga lo que
tiene, para que nadie pueda tomar su corona". (Apocalipsis 3:11
NKJV). Pablo escribió sobre el tribunal de Cristo, revelando que algunas
personas no tendrán recompensa eterna, ya que sus acciones en la tierra
serán probadas en el juicio y serán quemadas por el fuego, así como se
queman leña, heno y rastrojo (1 Cor. 3:12, 15).
Me he preguntado cuándo se enjugarán todas las lágrimas y creo que está
relacionado con este juicio. Si no fuimos tan fieles como podríamos haber
sido, no trabajamos para el reino como deberíamos haberlo hecho, no
permitimos que otra persona nos dé las finanzas y rara vez apoyamos
ministerios en el campo de la cosecha para alcanzar a los perdidos,
estaremos avergonzados y lo haremos. no recibir una recompensa, como
alguien más, que hizo lo que deberíamos, recibirá nuestra corona. Aunque
podamos llorar por nuestra falta de trabajo para Dios en la tierra, Dios
todavía secará nuestras lágrimas y nos permitirá entrar en el reino
eterno. Dos veces leemos que Dios “enjugará toda lágrima de los ojos de
ellos” (Ap. 7:17; 21: 4). Este versículo se cumplirá por completo, porque la
muerte, la tristeza y el dolor, las cosas anteriores, habrán pasado
(Apocalipsis 21: 4). Una vez que entremos al cielo nuevo y la tierra nueva,
¡no habrá nada por lo que llorar!

Pregunta: No estoy diciendo esto en forma irrespetuosa, pero ¿por qué

los ministros le dan tanta importancia a la obtención de una corona eterna
en el cielo o a algún tipo de recompensa? Para mí, el "gran problema" es
llegar al cielo y no lo que podemos obtener como una gran
recompensa. ¿Me equivoco?

Respuesta: Dios creó a todos los seres humanos, hombres y mujeres,

con un "centro de recompensa" único en su cerebro. Existen tanto químicos
naturales como neuronas que activan el centro de recompensa del
cerebro. Estos están diseñados para motivarnos personalmente, de alguna
manera, a trabajar o desempeñarnos en un nivel superior. Por ejemplo, la
promesa de un aumento de sueldo para aumentar la productividad, la
posibilidad de que un equipo gane el campeonato, la idea de un premio para
un proyecto, o incluso el honor y el reconocimiento por el trabajo de uno,
son parte de cómo motivan las posibilidades de recompensa. personas.
Trabajar por el reino de Dios, alimentar a los pobres, vestir a los
desnudos, cuidar a los enfermos, visitar a los presos, dar de beber a los
sedientos y ganar almas, son ejemplos de estos actos de servicio. A los
seguidores que hacen estas cosas y más se les promete una recompensa
eterna. Nuestro trabajo y las recompensas que nos dan los hombres en la
tierra son temporales y los dejamos cuando morimos. Todas las
recompensas en el cielo son eternas e incorruptibles, incluida una "corona
de gloria que nunca se desvanecerá" (1 Ped. 5: 4). Una corona que nos dio
el Señor es evidencia visible de que hicimos algo valioso para Él en la
tierra. Una persona sin corona es evidencia de una vida desperdiciada que
no fue productiva para el Señor. En Apocalipsis 4:10, se ve a los
veinticuatro ancianos inclinándose y depositando sus coronas ante Cristo. Si
recibe una corona, siempre tendrá algo que poner ante Él en acción de
gracias. También serás marcado como alguien fiel y obediente, ya que una
corona es una prueba visible de ello. Por lo tanto, las recompensas son
eternamente significativas para el receptor y para Cristo.

Pregunta: ¿Por qué es necesario que se creen un cielo nuevo y una tierra
nueva en un futuro lejano? ¿Por qué la tierra en la que ahora vivimos y el
cielo que ahora vemos no es lo suficientemente bueno como para seguir
existiendo?

Respuesta: La frase “cielo nuevo y tierra nueva” se encuentra cuatro

veces en la Biblia (Isa. 65:17; 66:22; 3 P. 3:13; Apoc. 21: 1). Isaías dijo:
"Porque he aquí, creo un cielo nuevo y una tierra nueva; y lo primero no
será recordado, ni vendrá a la mente". Dios creó los cielos y la tierra en
épocas pasadas (Génesis 1: 1). Aproximadamente 1658 años después de
Adán, un diluvio universal cubrió el planeta, destruyendo todos los seres
vivos con la excepción de ocho personas (incluido Noé) y los animales en
un Arca. Esta fue la primera destrucción global. En 2 Pedro 3, Pedro revela
una segunda destrucción total que volverá a ocurrir, esta vez por fuego:

“Por lo cual el mundo de entonces pereció desbordado de agua; pero los

cielos y la tierra, que ahora están, por la misma palabra, se guardan para el
fuego para el día del juicio y de la perdición de los impíos”.
- 2 Pedro 3: 6-7

Cristo dijo: "El cielo y la tierra pasarán ..." (Mat. 24:35). Pedro también
declaró que “los cielos pasarán con gran estruendo, y los elementos se
derretirán con calor ardiente, y también la tierra y las obras que hay en ella
serán quemadas” (2 Ped. 3:10). Este incendio de la tierra y la creación de
una tierra nueva deben ocurrir antes de que la ciudad santa (Nueva
Jerusalén) descienda de Dios del cielo a la tierra al tabernáculo con los
hombres (Apocalipsis 21: 2-3). Esto ocurrirá después del juicio del Gran
Trono Blanco (Apocalipsis 20: 11-15). Lo que se quema será la superficie
de la tierra, que también consumirá los mares y océanos. Juan notó que en
ese momento, “Ya no había más mar” (Apocalipsis 21: 1). Esto fue
significativo para Juan, quien, cuando escribió el Apocalipsis alrededor del
año 95 d.C., estaba prisionero en una isla, rodeado por las aguas del mar
Egeo.
Esta purga del planeta probablemente ocurrirá mientras el juicio del Gran
Trono Blanco tiene lugar en el cielo. Todos los santos de todas las edades y
ángeles, buenos y malos, y todos los pecadores que murieron y estuvieron
en el infierno, estarán presentes en este juicio. Después de este juicio, todas
las almas perdidas (los inconversos), todos los ángeles caídos, incluido
Satanás, junto con la muerte y el infierno son arrojados al lago de fuego
(ver Apocalipsis 20: 10-15). El fuego purifica y purifica, y este fuego global
destruirá todas las enfermedades, plagas, virus y la tierra entera será
recreada por Dios mismo, culminando con la ciudad de Dios descendiendo
a la tierra, convirtiéndose en la nueva sede de Cristo donde Él y Dios lo
harán. morar entre los hombres. El pecado, la muerte, los demonios,
Satanás y todo mal serán desterrados. Dios dijo: “Yo hago nuevas todas las
cosas” (Apocalipsis 21: 5). Esto es a lo que se refería. Parece que Dios está
comenzando de nuevo, y como las cosas eran perfectas al principio,
terminarán perfectas al final. ¡Este "final" será en realidad el comienzo!

Pregunta: He sobrevivido a tres compañeros y ahora soy bastante

mayor. Cuando murió cada esposo, los amé mucho. Además, cuando me
volví a casar, adoré a los otros hombres que Dios me envió, y todos ellos
eran cristianos fieles que fueron al cielo. Cuando llegue al cielo, ¿me sentiré
incómodo al ver o estar cerca de estos tres hombres que conocí
íntimamente?

Respuesta: Una vez le hicieron a Cristo un tipo de pregunta similar pero

diferente. En la ley de la Torá, si un esposo moría y tenía un hermano, debía
casarse con la viuda y tener hijos para que el nombre del esposo difunto no
desapareciera de la tierra. La pregunta que se planteó fue si una mujer se
casó con siete hermanos diferentes, todos los que murieron sin darle a la
mujer un hijo para llevar el nombre de su primer esposo, los saduceos (que
no creían en la resurrección de entre los muertos) le preguntaron a Jesús,
“en la resurrección, ¿de quién será ella mujer ”(Marcos 12: 18-23)?
Cristo respondió que en la resurrección, los hombres y las mujeres no
se casan ni se dan en matrimonio (Marcos 12:25). Estas dos frases se
refieren a un matrimonio por contrato o un matrimonio arreglado por los
padres. Dios proporcionó el matrimonio para evitar que el hombre estuviera
"solo" (Gén. 2:18). El matrimonio es para el compañerismo terrenal y para
la procreación de familias. Con el nacimiento de un hijo, el nombre del
padre continúa y expande la raza humana.
Para aquellos que estuvieron o están casados y aman o amaron mucho a
su compañero, estar con ellos en el cielo es un deseo que todos tienen. Sin
embargo, el cielo es tan perfecto y la atmósfera de amor es tan completa
que seremos una familia feliz viviendo en completa paz y gozo. Una
persona recordará sus relaciones en el cielo con aquellos que están en el
cielo con ellos. No hay indicios de incomodidad o confusión de ninguna
manera. En el cielo, todos serán como una familia, unidos por la eternidad,
siendo las cosas anteriores pasadas y todas las cosas nuevas ante nosotros.

Pregunta: No entiendo cómo puede haber una resurrección de entre los

muertos cuando millones de cuerpos ya han vuelto al polvo y no hay más
rastros de ellos en la tierra. ¿Qué hay que pueda resucitar?

Respuesta: Dios le dijo a Adán que cuando muriera, su cuerpo, que fue
creado de la tierra, volvería al polvo (Génesis 2: 7). Al morir, el espíritu (y
el alma) de un individuo justo nacido de nuevo sale del cuerpo y regresa a
Dios. En la venida del Señor, Pablo enseñó a los muertos en Cristo, es decir,
aquellos que han muerto con Él, saldrán del paraíso con Cristo cuando Él
regrese por los santos vivos (ver 1 Tes. 4:14).
Varias escrituras hablan del polvo y la resurrección. Daniel escribió: “Y
muchos de los que duermen en el polvo de la tierra se despertarán, unos
para vida eterna, y otros para vergüenza y desprecio eterno” (Dan. 12:
2). Isaías lo describió de esta manera: “Tus muertos vivirán, junto con mi
cadáver resucitarán. ¡Despertad y cantad, moradores del polvo! Porque tu
rocío es como rocío de hierbas, y la tierra arrojará muertos ”. (Isaías
26:19). En ambas escrituras, los difuntos han fallecido hace mucho tiempo
y, con el tiempo, sus cuerpos y huesos han vuelto al polvo de la tierra.
Pablo escribió sobre la resurrección llamándola un "misterio". Enseñó
que un cuerpo natural se siembra (en la tierra) pero se levanta como cuerpo
espiritual (1 Cor. 15:44). Paul usó una analogía de que cada semilla se ve
similar, pero produce una planta diferente. Toda carne es diferente, incluida
la carne de animales (1 Cor. 15: 38-39). La resurrección corporal es como
una semilla. Una semilla (cáscara exterior) debe morir en el suelo para
producir la vida que está oculta en la semilla. La planta del futuro, un árbol,
un árbol frutal, un grano, está todo dentro de la semilla. Del suelo sale una
planta viva. Este es un fenómeno natural asombroso.
En este momento, los espíritus de las almas difuntas se encuentran en un
estado eterno, es decir, una condición de no muerte. Sin embargo, ninguno
de los que han muerto "en Cristo", que ahora viven en el tercer cielo, ha
recibido todavía un cuerpo glorificado ; ese es un cuerpo transformado que
es tangible y palpable, que es el tipo de cuerpo que tiene Cristo desde que
resucitó de los muertos. Cuando Cristo regrese a la iglesia, traerá consigo
los espíritus de los justos y reunirá a cada espíritu con un cuerpo
glorificado. Mucho de cómo esto es posible, sigue siendo un misterio.

Pregunta: Si tenemos un miembro de la familia que murió en pecado y

no llegó al paraíso, pero está separado de Dios en el infierno, en el juicio
del Gran Trono Blanco, lo veremos entre la multitud y sabremos que se
dirigen a el lago de fuego?

Respuesta: El juicio del Gran Trono Blanco es donde Dios juzga a los
que vivieron durante el reinado de mil años de Cristo (Apocalipsis 20: 4), a
los que murieron durante siglos, a los que fueron confinados en el infierno y
a los ángeles caídos. Los santos ciertamente estarán en el cielo durante este
juicio, ya que, poco después, la tierra y el cielo serán renovados por el
fuego. Sería un acontecimiento triste y aterrador si nosotros, como
creyentes glorificados y resucitados, viéramos a nuestros seres queridos
separados de nosotros para siempre. Isaías señaló que en el momento del
cielo nuevo y la tierra nueva, "las cosas anteriores no serán recordadas ni
vendrán a la mente" (Isaías 65:17). Algunos creen que esto es cuando Dios
borrará nuestros recuerdos, específicamente de todos los que conocimos
que murieron perdidos.
 En el momento de este juicio, la Nueva Jerusalén será el hogar de todos
los satines de Dios que ya han sido juzgados en el Trono del Juicio de
Cristo (Apocalipsis 11:18), y un hogar para aquellos que también vivieron
con Cristo en la tierra. durante su reinado de mil años como Rey de
reyes. Algunos sugieren que durante partes de este juicio, millones de
creyentes y vencedores tendrán acceso a la Nueva Jerusalén mientras este
juicio está ocurriendo.
Hay una escritura que contradice esta teoría. En algún momento, ya sea
antes o después de juzgar a las personas de la tierra, habrá un tiempo
establecido, con los creyentes presentes, cuando Dios lleve a cabo el juicio
de los ángeles. Pablo escribió, “juzgaremos a los ángeles” (1 Cor. 6:
3). Pablo escribió estas poderosas palabras:

“¿No sabéis que los santos juzgarán al mundo? y si el mundo es juzgado

por vosotros, ¿sois indignos de juzgar los asuntos más pequeños?
- 1 Corintios 6: 2

Juzgar al mundo incluiría estar presente en este juicio. Es posible que la

condenación de estos individuos humanos sea de una sola vez y no de uno a
uno, como en el Tribunal de Cristo. Los del infierno ya saben que su destino
está fijado. Sin embargo, Dios permite que este juicio les muestre
la razón por la que están siendo condenados. Es similar a un juez en una
sala de audiencias, que fija el castigo para las personas que han sido
juzgadas. Además, en lo que respecta a ver a un solo individuo, este juicio
será con varios miles de millones de personas a la vez, lo que hace que sea
muy poco probable que una persona vea a un individuo o un miembro de la
familia en particular.

Pregunta: ¿Los espíritus de los bebés y los niños van al mismo paraíso
que los adultos?

Respuesta: No hay un versículo directo que responda a esto. Sin

embargo, cuando el hijo de David (con Betsabé) murió siete días después de
su nacimiento, David hizo una declaración fascinante. Dijo: “¿Puedo traerlo
de regreso? Iré a él, pero él no volverá a mí ”(2 Sam. 12:23). Esta
declaración implica que David, a su muerte, vería o se reuniría con el
espíritu de su hijo pequeño en el lugar donde se reúnen las almas de los
difuntos. En la era del Antiguo Testamento, este "paraíso" estaba situado
debajo de la corteza terrestre y era un área enorme donde se reunían las
almas justas de los difuntos durante unos 4.000 años.
Dado que el paraíso está ahora en el tercer cielo, no está claro en la
Biblia cuántas secciones o niveles existen. Para aquellos que mueren como
mártires, se les ordena que descansen en un área especial que ahora existe,
situada debajo del piso de cristal que Juan vio cuando estaba de pie ante el
altar de oro en el cielo (ver Apocalipsis 6: 9-11). A todas estas almas
difuntas se les dan túnicas blancas y se les dice que descansen por un
tiempo (Apocalipsis 6:11).
En cuanto a los niños, no hay un pasaje bíblico específico que revele el
paraíso de un bebé o de un niño. Sin embargo, en varios momentos a lo
largo de la historia, ha habido personas piadosas que fueron declaradas
muertas y han regresado para contar historias asombrosas de su experiencia
en el cielo. Un ejemplo que se conoció hace más de cien años fue el de una
mujer que estaba mortalmente enferma, que falleció temporalmente y fue
llevada por un ángel a un "paraíso infantil". Cada espíritu infantil es criado
y cuidado por un ángel del Señor. Así como un niño crece y se le enseña en
la tierra, a cada infante se le da un ángel guardián personal que les enseña
acerca de Cristo, acerca del cielo, y cuando alcanzan cierta edad de
madurez, son liberados al nivel del cielo de los niños. Un espíritu crece
dentro de un cuerpo humano a medida que el cuerpo crece de un bebé a un
adulto. Así,
Hace muchos años, durante un viaje de pesca a las afueras de Nueva
Orleans, estaba en un hotel. En las primeras horas de la mañana, pensé que
había experimentado un ataque cardíaco repentino y que había muerto. En
una visión onírica, me llevaron al paraíso y vi varias escenas
interesantes. De hecho, vi a una de las amigas más cercanas de Pam, Tracy
Davis, que había muerto en un accidente automovilístico en el área de
Birmingham, Alabama. Ella estaba guiando a los niños en canciones. Lo
que me impresionó fue que esta área tenía hermosas colinas pequeñas,
césped y árboles, incluidas miles de pequeñas casas que se habían
construido para cada niño. Todos eran similares, muy lindos y se parecían a
los tipos de casas de la nación en la que nacieron. Estaban uno al lado del
otro y construidos sobre pequeñas colinas. Todos los niños estaban reunidos
en la misma hermosa área. Tenía la atmósfera de un gran campamento
juvenil. Estaban pasando un tiempo maravilloso y estaban siendo dirigidos
por adultos, que en la tierra ¡habían amado el ministerio de niños! Sentí que
ningún niño era superior en autoridad y que todos eran tratados por
igual. También sabía que no había escasez entre ellos.
Dado que el reino de los cielos está formado por niños (Mat. 19:14),
estoy seguro de que Dios cuida bien estos espíritus de bebés y niños, y es
probable que en este momento los niños estén jugando con otros niños. Una
vez que haya ocurrido la venida del Señor y se lleve a cabo la resurrección,
todos los santos vivirán unos años en el cielo y luego regresarán a la tierra
durante el reinado milenial.

Pregunta: A menudo he escuchado a la gente decir que si Dios es un

Dios tan bueno, nunca enviaría a nadie al infierno y que la teología del
infierno fue iniciada por la Iglesia Católica para asustar a la gente para que
sirviera a Dios. Dicen: "No puedo ver a Dios enviando gente al infierno
para siempre". Este sería un castigo cruel e inusual. ¿Cómo respondes a
esto?

Respuesta: Este tipo de declaraciones se han utilizado como una forma

filosófica de razonamiento para rechazar la idea del castigo eterno. En la
tierra, si un hombre ha violado y asesinado a niños o niñas, la mayoría de
las personas con conciencia no se resisten a la idea de la pena capital o
incluso la pena de muerte por tales delitos. También hay personas que
cumplen múltiples cadenas perpetuas por actividades delictivas.
Primero, debemos entender que el infierno fue “preparado para el diablo
y sus ángeles”, como un lugar para confinar a estos espíritus rebeldes (Mat.
25:41). Cuando los hombres comenzaron a rebelarse contra Dios, y más
tarde contra sus convenios, negándose a arrepentirse, el mismo lugar (el
infierno) se convirtió en el lugar donde los espíritus de las personas
rebeldes también serían confinados. Dios, desde el principio, proporcionó
varios caminos que una persona podía tomar para ser redimida de la
condenación eterna (sacrificios, oraciones y arrepentimiento). El sacrificio
final por nuestros pecados fue y es Cristo. Si confesamos nuestros pecados
y creemos en Él como Salvador, Su pacto redentor nos impide entrar en el
mundo eterno de las almas perdidas.
La parte que a menudo perturba a la gente es el "fuego" al que Jesús
aludió en el infierno, junto con el futuro "lago de fuego". El cuerpo físico
reacciona con dolor en el momento en que se coloca una llama sobre la
carne debido a la sensibilidad del sistema nervioso humano. El espíritu y el
alma humanos operan con cinco sentidos pero no tienen los mismos nervios
que tiene el cuerpo. El fuego es atormentador, como lo atestigua el rico que,
en el infierno, confesó: “Estoy atormentado en esta llama” (Lucas 16,
24). En su caso, le ardía la lengua continuamente, quizás porque nunca
alimentó a un pobre que mendigaba en su puerta, mientras disfrutaba de la
comida. El hecho de que dijera “llama” y quisiera agua para su lengua,
podría indicar que cualquier cosa que una persona hiciera en la tierra que le
impidiera entrar en el reino de los cielos, podría ser la parte de su espíritu
que continuamente arderá y será atormentada.
No subestimo, ni considero las llamas en el infierno como una
metáfora. Debajo de esta tierra hay fuego y calor. Sin embargo, creo que la
peor parte del infierno será el sentimiento de separación de Dios y la
separación del sentimiento del amor y la paz de Dios. Es mejor que una
persona sirva al Señor con todo su corazón y no se arriesgue a separarse del
Señor.

Pregunta: Cuando una persona está en pecado sin Cristo y está a punto
de morir tal vez en un accidente repentino, la mayoría de la gente tiene una
de dos opiniones: una es que tienen tiempo para arrepentirse aunque sean
solo unos segundos y la otra La opinión es que "no hay una confesión
repentina cercana a la muerte" y Dios no la recibiría. Esto me confunde, ¿y
cuál es?

Respuesta: El mejor ejemplo es el ladrón en la cruz. Como evangelista,

a menudo doy una invitación al altar e invito a los pecadores o descarriados
a rezar una oración, arrepintiéndose sinceramente y pidiendo perdón,
aceptando a Cristo como su Salvador. Esta invitación al altar ha sido una
tradición entre las reuniones de tipo avivamiento durante cientos de años en
Inglaterra y Estados Unidos. El ladrón en la cruz, que estaba recibiendo la
pena de muerte por ser un ladrón, estaba en los momentos finales de su vida
cuando dijo: "Señor, acuérdate de mí cuando vengas a tu reino". Entonces
Jesús respondió: “Hoy estarás conmigo en el paraíso” (Lucas 23: 42-43).
Me sorprendió que este hombre no "confesara sus pecados", ya que tanto
él como Cristo ya sabían que era un pecador (un ladrón y un
ladrón). Tampoco este criminal moribundo hizo una larga oración de dolor
piadoso y profundo arrepentimiento. La clave de su conversión fue que
reconoció y creyó quién era Cristo, ya que este es el primer requisito previo
para la salvación: "Cree en el Señor Jesucristo y serás salvo" (Hechos
16:31). También reconoció el "reino", que Cristo supervisaría, y quería ser
recordado en el futuro reino de Cristo (Lucas 23:42). Mi punto es que esto
podría muy bien llamarse una “confesión en el lecho de muerte”, un
término que se usa para alguien que se arrepiente y se vuelve a Dios
momentos antes de su muerte.
El único pecado del que una persona no puede ser perdonada es la
blasfemia contra el Espíritu Santo (Lucas 12:10). Fuera de esto, Cristo
perdona toda clase de pecados. Mientras una persona tenga aliento y pueda
razonar con la mente y el corazón, puede volverse a Dios con fe, pedir
perdón y arrepentirse de sus iniquidades incluso segundos antes de su
muerte.
Uno debe entender que un arrepentimiento sincero en el lecho de muerte
puede llevar a una persona al reino por "la piel de sus dientes". Sin
embargo, una persona que se vuelve a Dios en un momento tan tardío no
tendrá recompensa ni corona en el cielo, ya que pasó toda su vida en el
pecado y no hizo nada en forma de buenas obras para obtener una
recompensa. Es mucho mejor servir a Dios toda su vida que depender de un
repentino y último momento en volverse hacia Él.

Pregunta: A menudo escucho a los ministros hablar de “hacer buenas

obras”, lo cual me perturba porque la Biblia enseña que somos salvos por fe
y no por obras. ¿No es peligroso enseñar esto ya que las obras no tienen
nada que ver con entrar al cielo?

Responder: Creo que has confundido “salvación por obras” con

“recompensas según tus obras” (Mateo 16:27), que son dos extremos
opuestos del polo. No hay salvación por obras carnales ni por obras
espirituales. La Biblia enseña: “Por gracia sois salvos mediante la fe… es
don de Dios, no por obras…” (Efesios 2: 8-9). La salvación es a través del
arrepentimiento, la confesión de Cristo y la fe en Su obra consumada en la
cruz. Por otro lado, las recompensas, incluidas las coronas y los puestos en
el reino, se juzgarán de acuerdo con las obras (actos y hechos) que hicimos
mientras vivíamos en la tierra. Mateo 25 menciona alimentar a los pobres,
visitar al prisionero, vestir al desnudo, visitar a los enfermos y ayudar a los
extraños entre nosotros. Cristo incluso concedió una recompensa por darle a
una persona sedienta un vaso de agua fría (Mat. 10:42). Nuestro trato a los
demás,
La frase "buenas obras" se menciona dieciséis veces en el Nuevo
Testamento. Pedro les dijo a los creyentes que los gentiles verían las buenas
obras de los creyentes y glorificarían a Dios (1 P. 2:12). En el juicio del
creyente, Pablo escribió que nuestras "obras" serán probadas como por
fuego. Algunos, sus obras serán consumidas, pero para los fieles, sus
hechos y acciones terrenales resistirán la prueba. Aquellos cuyas obras
terrenales atraviesen el fuego recibirán recompensas. Otros no recibirán
nada (ver 1 Cor. 3: 12-15). Pablo dijo: “Si la obra de alguno fuere quemada,
él sufrirá pérdida; pero él mismo será salvo; pero así como por fuego ”(1
Cor. 3:15).
La salvación es un regalo gratuito, que se nos presenta en la tierra, que se
recibe por fe y arrepentimiento. Una vez que somos salvos, comenzamos a
trabajar por el reino ayudando a las personas y ganando almas. Las palabras
y los hechos son "probados" en el altar de fuego en el juicio de Bema, y si
hemos sido fieles y veraces, somos bendecidos con muchas recompensas
(coronas) que son eternas y nunca se desvanecerán (1 P. 1: 4; 5: 4).

Pregunta: En el juicio, Cristo nos informa que “De toda palabra ociosa
que hablen los hombres, darán cuenta de ella en el día del juicio” (Mat.
12:36). Primero, ¿qué es una “palabra ociosa” y, segundo, cómo puede Dios
registrar cada palabra ociosa de cada persona que ha vivido?

Respuesta: En cuanto a cómo Dios puede recordar cada palabra ociosa,

esa pregunta puede responderse de esta manera. Se estima que hay 100
sextillones de estrellas en el universo conocido, sin embargo, leemos: “Él
(Dios) dice el número de estrellas; A todos los llama por sus nombres ”(Sal.
147: 4). Este número, conocido solo por Dios, es "astronómico". En este
momento, solo, se estima que hay 8 mil millones de personas viviendo en la
tierra. Si tuviera que calcular el número de personas desde Adán hasta el día
de hoy, no se puede saber el número de personas que han vivido en la tierra
en la historia de la humanidad. El número sería incomprensible ya que cada
segundo que nace alguien. ¡Algunos sugieren que el número ascendería a
108 mil millones de personas! Sin embargo, el Todopoderoso tiene un libro
en el cielo con la presciencia de los individuos (Sal. 139: 16). El Libro de la
Vida del Cordero registra los nombres de los justos (Ap. 21:27).
 Una computadora en Estados Unidos puede registrar miles de millones
de palabras por hora. No debemos pensar que es extraño que Dios conozca
cada palabra y conversación que se ha dicho desde el principio de los
tiempos.
En la declaración de Cristo, la palabra griega "inactivo" es argos y
puede significar vago e inútil. Alude a ser descuidado con lo que dices con
la boca. Se refiere a palabras sin valor; palabras que no edifican sino que
derriban, critican y son odiosas y dañinas. Dar cuenta , curiosamente, es la
palabra griega logos, y a menudo se traduce como "palabra" en todo el
Nuevo Testamento. ¡Lo que Cristo está diciendo es que se te pedirá que des
una explicación de las inútiles conversaciones que has empleado!
Hay una forma de aclarar el relato de las palabras negativas que ha
dicho. Acuda a la persona o personas personalmente, cara a cara, contra las
que ha hablado o usado palabras para dañar o obstaculizar, y pida su
perdón. Es mejor corregir la cuenta en la tierra que responder por ella en el
juicio.

Pregunta: Si Dios le daría a la humanidad la oportunidad de arrepentirse

y evitar el infierno, entonces ¿por qué Dios no le daría a Satanás y a los
ángeles rebeldes la misma oportunidad de arrepentirse, cambiar sus
caminos y pasar la eternidad con Dios en el cielo y en la nueva tierra?

Respuesta: Hay personas que se endurecen tanto en su mente y en su

espíritu que son "entregados a una mente reprobada" (Rom. 1:28). Están
entregados a su propia lujuria y deseos malvados y no tienen ningún deseo
ni intención de arrepentirse jamás. Como se dice en las Escrituras, hay un
solo pecado , la blasfemia contra el Espíritu Santo que no puede ser
perdonado. La Biblia también habla de personas que han pecado hasta el
punto de que su conciencia se “abrasa con un hierro candente” (1 Tim. 4:
2). Esta frase alude a una conciencia insensible, dura e incapaz de sentir
emociones o convicciones normales.
Satanás lideró una rebelión preadamica en el cielo, donde un tercio de los
ángeles celestiales creados por Dios se unieron a él en su intento de
derrocar a Dios. Estos rebeldes angelicales fueron inmediatamente
expulsados del tercer cielo y recibieron una sentencia eterna en el infierno,
y al final, serán arrojados al lago de fuego. Al rastrear el futuro de Satanás
de acuerdo con la Biblia, queda claro que o no puede arrepentirse porque no
hay arrepentimiento disponible para él o él y sus rebeldes solo tienen la
intención de destruir a quien puedan y lo que puedan en represalia contra
Dios. Satanás un día descenderá con gran ira (Apocalipsis 12) en un intento
de destruir la simiente judía en la tierra (Apocalipsis 12). Sin embargo, será
derrotado en Armageddon y atado por mil años. Sin embargo, después de
ser expulsado del abismo al final de los mil años,
Los espíritus de las épocas pasadas, incluidos los ángeles, ya han
establecido su destino eterno, ya que no se da el arrepentimiento a los
ángeles caídos. El hombre caído, sin embargo, es diferente. El hombre está
hecho a imagen y semejanza de Dios, y Dios desea que toda la humanidad
esté con Él en la eternidad, como está escrito: "Dios ... no quiere que
ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento" (2 Pedro 3:
9). Mientras su espíritu permanezca en el cuerpo, existe la oportunidad de
arrepentirse. Una vez que su espíritu se ha alejado permanentemente del
cuerpo, las oportunidades de arrepentimiento ya no existen. Por eso
Satanás, los ángeles caídos y todos los espíritus malignos no pueden, y
debido a sus malas inclinaciones, nunca se arrepentirán.

Pregunta: Vemos y conocemos a muchas personas de otras religiones

que creen que hay un Dios pero usan diferentes nombres para Él. Muchos
creen que hay un cielo e incluso un castigo para las personas malvadas en
un lugar similar al infierno. No puedo creer que un "Dios amoroso" permita
que alguien vaya al infierno mientras la persona crea que Dios existe. ¿Qué
piensas?

Respuesta: La creencia de que "todas las religiones conducen al cielo"

se está volviendo común. Si esto fuera cierto, entonces ¿por qué fue
necesario que Dios enviara a su “hijo unigénito” a sufrir, morir y
resucitar? Si cualquier religión lleva al cielo, entonces el sacrificio de Cristo
fue en vano e innecesario.
El primer punto es que la adoración de ídolos a dioses falsos es
idolatría. Va en contra de los Diez Mandamientos y está prohibido en todas
las Escrituras. En segundo lugar, la Biblia enseña que los demonios también
creen en Dios y tiemblan (Santiago 2:19). Creer que hay un Dios no es el
camino a la salvación y la vida eterna. De lo contrario, los demonios
podrían "salvarse". La religión es energía inútil si la religión no se basa en
la verdad, específicamente en la verdad de la Palabra de Dios. La salvación
solo viene a través de un “salvador”, ¡y ese Salvador es Jesucristo!

Pregunta: Le he oído contar la creencia de que un espíritu fuera del

cuerpo puede ser transportado de la tierra al cielo en cuestión de
segundos. Lo cual, científicamente, es imposible. Al expresar esta teoría a
un no creyente, se burlan de ti, diciendo que sería demasiado frío en el
universo exterior para sobrevivir, que no hay oxígeno para respirar y que es
humanamente imposible moverse más rápido que la velocidad de la luz, lo
que haría Tardará millones de años en llegar al cielo. ¿Cuál es su respuesta
a su argumento?

Respuesta: Primero, ningún "incrédulo" ha estado fuera de su cuerpo

para refutar esto (excepto por una posible experiencia cercana a la muerte),
y ningún incrédulo ha viajado al tercer cielo para medir el tipo de gases y
moléculas en la atmósfera que existe. para que los espíritus operen. Por lo
tanto, la incredulidad de un pecador se basa en el conocimiento de la
ciencia, que continúa aprendiendo, y cuyos investigadores aún tienen que
acceder al reino del tercer cielo de Dios.
Nuestra evidencia de la velocidad del viaje se puede observar cuando
Enoc fue trasladado al cielo (Gén. 5:24; Heb. 11: 5) cuando Elías fue
llevado en un carro de las llanuras de Nebo al cielo (2 Reyes 2), y cuando
Cristo ascendió del monte de los Olivos en Jerusalén y más tarde fue visto
por Esteban, “de pie, a la diestra (lado derecho) de Dios” (Hechos 1: 9;
Hechos 7: 55-56). Juan, en Apocalipsis, escribió simbólicamente acerca de
los dos olivos y dos candeleros (dos profetas) que serán los dos futuros
testigos en la tierra durante la tribulación (Apocalipsis 11: 1-4). Muchos
eruditos creen que estos dos son Enoc y Elías, dos hombres que nunca han
muerto pero que morirán en Jerusalén al final de los primeros cuarenta y
dos meses de la tribulación. El caso es que los tres lo hicieron de la tierra al
cielo, el momento de su partida, ¡y no tomó millones de años!
En cuanto al calor y la falta del mismo, el alma y el espíritu humanos son
de una estructura molecular diferente a la del cuerpo humano y no
responden a los elementos de frío y calor de la misma manera que
respondería un cuerpo desprotegido. Los ángeles viajan continuamente de
la tierra al cielo sin ningún daño ya que son espíritus. En realidad, hay un
ángel al que se le dio poder sobre el sol y el fuego (Ap. 16: 8; 19:17). Hay
lugares en la tierra donde el clima es de 50 grados bajo cero. Sin embargo,
los ángeles no necesitan ropa especial cuando ministran en las zonas bajo
cero en todo el mundo.
La palabra 'espíritu' en hebreo es ruwach y se traduce en la Biblia
inglesa como viento, aliento y espíritu. El aliento de Dios vino de Dios al
nuevo cuerpo de arcilla de Adán y, de repente, Adán se convirtió en un
“alma viviente” (Gén. 2: 7). No era solo un alma, sino un alma viviente. El
aliento de Dios es la fuerza vital tanto del alma como del espíritu, ya que la
vida del alma es el aliento de Dios y Dios es un espíritu (Juan 4:24). El
oxígeno es necesario para la sangre, ya que la sangre es la "vida de la carne"
(Levítico 17:11).
El punto es este: el movimiento de la tierra al cielo ya ha sido probado y
ocurre todos los días con mensajeros angelicales. No entendemos todos los
misterios relacionados con este proceso, pero ciertamente aceptamos, como
un hecho, las narraciones bíblicas que demuestran cómo esto es posible.
 Conclusión
Una palabra que puede resumir este libro es la palabra ELECCIÓN. El
hombre a menudo es llamado "un agente moral libre", lo que significa que
la capacidad de recibir la vida eterna o permanecer bajo la pena eterna de la
muerte es una elección que cada persona debe tomar después de escuchar el
Evangelio de la redención del pecado. Joshua lo dijo bien cuando dijo:

“Y si mal os parece servir al Señor, escogeos hoy a quién sirváis; si a los

dioses a los que sirvieron vuestros padres que estaban al otro lado del río,
oa los dioses de los amorreos, en cuya tierra habitáis; pero yo y mi casa
serviremos a Jehová.
- Josué 24:15

La decisión de servir al Señor comienza reconociendo que estás bajo la

ley del pecado y la muerte, y la única manera de ser liberado es pedirle a
Dios que perdone tus pecados a través del sacrificio de Cristo y entrar en un
pacto redentor con Cristo. Este pacto significa que seguirás al Señor, Su
Palabra y Sus instrucciones todos los días de tu vida. "Escogerás servir al
Señor".
Dios nunca ha “enviado a nadie al infierno”, ya que cualquiera que
permanezca bajo el pecado y la pena de muerte sin quitarlo, establece su
propio destino. Recibir a Cristo y seguirlo es su garantía de descansar en el
tercer cielo después de su muerte.