CAPITULO III

LOS CUATRO TIPOS RACIONALES

A. El Tipo Pensamiento Extrovertido: Sentimiento Introvertido Inferior

Este tipo se encuentra entre los organizadores, personas en cargos altos y posiciones
gubernamentales, en negocios, leyes y entre científicos. Pueden producir útiles
enciclopedias. Sacan el polvo de las antiguas bibliotecas y eliminan los factores
inhibidores en las ciencias causados por torpezas, o flojera, o una falta de claridad en el
lenguaje. El tipo pensamiento extrovertido establece orden al tomar una posición definitiva
y afirmar: “Si decimo esto y lo otro, queremos decir esto-y-lo-otro.” Ponen un orden
clarificador en la situación externa. En una reunión de negocios, ese hombre dirá que uno
debe apegarse a los hechos básicos y luego ver cómo proceder. Un abogado que debe
escuchar todos los informes caóticos de las partes en litigio es capaz, con su función
pensamiento superior, ver cuáles son los conflictos reales y cuáles las pseudo-contiendas
y luego hacer una resolución satisfactoria para todas las partes. El énfasis siempre estará
sobre el objeto, no en la idea. Ese abogado no va a pelear por la idea de democracia o
paz doméstica; toda su mente estará absorta y tomada por la situación objetiva externa.
Si uno le preguntara por su actitud e ideas subjetivas sobre un cierto tema, se sentiría
totalmente perdido porque no está preocupado por esa área de la vida y estaría
absolutamente inconsciente de cualquier motivo personal. Generalmente, si uno busca las
motivaciones inconscientes, estas corresponden a una creencia infantil, ingenua acerca
de la paz, la caridad y la justicia. Si se le presionara para que dijera qué entiende por
“justicia”, estaría muy desconcertado/perplejo y probablemente te echaría de su oficina
porque él está “muy ocupado”. El elemento subjetivo permanece en el fondo de su
personalidad. Las premisas de sus altos ideales permanecen dentro del campo/reino de
su función inferior: sentimiento. Tendrá un sentimiento de ligazón místico con sus ideales,
pero uno tendrá que arrinconarlo mucho para poder encontrarlos. Están presentes los
sentimientos de apego a ciertos ideales o a personas, pero jamás aparecen en las
actividades diarias. Este hombre podría pasar toda su vida solucionando problemas,
reorganizando firmas y dejando las cosas claras; sólo al final de su vida comenzará
tristemente a preguntarse para qué ha vivido realmente. En ese momento caerá en su
función inferior.
Una vez hablé con un hombre de este tipo que estaba sobrepasado de trabajo y
necesitaba unas largas vacaciones. Me dio varios consejos, diciendo que YO debería salir
de vacaciones, y cuando le pregunté por qué él no salía, contestó: “¡Dios mío, estaría solo
demasiado tiempo y me pondría muy melancólico!” En soledad, esa persona se
preguntará si su trabajo es verdaderamente importante. Recordará cómo salvó a alguien
de que le robaran, y otras cosas parecidas, pero, ¿ha mejorado el mundo? Esos
sentimientos habrían surgido en este caballero, y se habría sentido como cayendo a un
abismo. Tendría que haber re-chequear toda su evaluación de las cosas. Naturalmente,
por lo tanto, él evitaba tomar vacaciones – hasta que se cayó, se quebró la cadera y tuvo
que estar en cama seis meses. ¡Así es como la naturaleza impone la función inferior en
esas personas!

El tipo pensamiento extrovertido tiene, como ya lo dije anteriormente, un tipo de

sentimiento de apego místico con los ideales y también a menudo con las personas. Pero
este sentimiento cálido, fuerte y profundo pocas veces sale a la luz. Recuerdo a una
persona de tipo pensamiento extrovertido quien me conmovió la única vez que mostró los
sentimientos que tenía por su esposa. Pero cuando hablé con ella fue deplorable ver
cuán poco ella sabía de esto porque, como buen extravertido, él pasaba todo el día en su
trabajo, “revolviendo” la vida, y esos sentimientos profundos no eran jamás expresados. Si
su esposa se hubiese estado muriendo de tristeza él no lo hubiese notado hasta estar en
el funeral. Y ella no se daba cuenta de la profundidad del sentimiento que él tenía por ella
y que, en un sentido profundo, él le era leal y fiel; eso estaba escondido y no expresado
en su vida. Permaneció introvertido y no salió hacia el objeto. Tomó varias sesiones de la
terapia para que se produjera una mejor comprensión en el matrimonio y para que la
esposa se diera cuenta que su marido realmente la amaba. El estaba tan terriblemente
ocupado con el mundo externo y su sentimiento estaba tan escondido y no expresado en
su vida, que su esposa no se daba cuenta del tremendo rol escondido que estos
sentimientos jugaban dentro de él.

El sentimiento introvertido, aún si es la función principal, es muy difícil de entender. Un

muy buen ejemplo de esto es el poeta Austríaco Rainer Maria Rilke. Una vez escribió:
“¡Te amo, pero eso no es asunto tuyo!”. ¡Ese es amor por el amor! El sentimiento es muy
fuerte, pero no fluye hacia el objeto. Es más bien como estar enamorado de uno mismo.
Naturalmente, este tipo de sentimiento es muy mal entendido, esas personas son
consideradas muy frías. Pero no lo son en absoluto, el sentimiento está totalmente dentro
de ellas. Por otra parte, ellas ejercen una fuerte influencia escondida en la sociedad que
las rodea, porque tienen una manera secreta de establecer valores. Por ejemplo, el tipo
sentimiento puede nunca expresar sus sentimientos sino simplemente comportarse como
si pensara que una cosa era valiosa y la otra no; esto ejerce un cierto impacto en las
demás personas. Cuando el sentimiento es inferior, está aún más escondido y es más
absoluto. El abogado que describí tenía su idea de justicia y esta producía efectos muy
sugerentes en otras personas; es decir, su sentimiento escondido por la justicia
inconscientemente influenciaría a otras personas en la misma dirección, sin que él jamás
se diera cuenta de eso. Realmente dictaría no solo su propio destino sino también el de
los demás, aunque invisiblemente.

El sentimiento introvertido, escondido del tipo pensamiento extravertido establece

fuertes lealtades invisibles. Esas personas están entre los amigos más fieles, aunque sólo
escriban para la Navidad. Son absolutamente fieles en su sentimiento, pero es uno quien
tiene que acercarse a él para llegar a saber que este existe.

Externamente, el tipo pensamiento extrovertido no da la impresión de tener

sentimientos profundos. En un político, la función sentimiento inferior podría
inconscientemente manifestarse en una lealtad profundamente arraigada y firme a su
país. Pero también podría inducirlo a tirar una bomba atómica o cometer otros actos
destructivos. El sentimiento inconsciente y no desarrollado es bárbaro y absoluto y, por lo
tanto, algunas veces puede repentinamente brotar un escondido fanatismo destructivo en
el tipo pensamiento extravertido. Estas personas son incapaces de ver que, a partir de
una norma de sentimientos, otras personas pueden tener otro valor, porque ellos no
cuestionan los valores internos que defienden. Donde ellos definitivamente sienten que
algo está correcto, son incapaces de mostrar su punto de vista del sentimiento, pero
jamás ponen en duda sus propios valores internos.

Estos sentimientos introvertidos escondidos del tipo pensamiento extravertido son, a

veces, muy infantiles. Después de la muerte de esas personas, a veces uno encuentra
cuadernos con poemas infantiles escritos para una mujer lejana a quien nunca en sus
vidas conocieron, y donde se ha vaciado mucho sentimentalismo místico, sensible.
Siempre piden que estos poemas sean destruidos después de su muerte. El sentimiento
está escondido; es, de alguna manera, la posesión más valiosa que tienen, pero igual es
algo asombrosamente infantil. Alguna veces el sentimiento permanece completamente
unido a la madre y nunca sale del reino infantil; uno puede encontrar en estos casos
conmovedores documentos acerca del apego con ella.

Otra forma en la cual el sentimiento infantil se puede manifestar en los tipos

pensamiento extrovertido se cita en el caso de Voltaire, el filósofo Francés. Él, como
ustedes saben, combatió a la iglesia católica con todas sus fuerzas. Él fue el autor del
famoso slogan: Ecrasez l’infâme (Aplastar al infame) Fue un intelectual y un típico
representante de la época de la iluminación. En su lecho de muerte, sin embargo, se puso
nervioso, y pidió la extremaunción y la recibió con creciente sentimiento de piedad. Ahí
mostró, al final de su vida, que él estaba completamente dividido: su mente había dejado
una experiencia religiosa original, pero su sentimiento había permanecido ahí. Cuando
llegó la muerte – la cual uno debe enfrentar como una persona total – surgió su
sentimiento y lo abrumó/arrolló de una manera totalmente indiferenciada. Todas las
conversiones repentinas tienen esta cualidad: se deben a una repentina erupción de la
función inferior.

B. Tipo Pensamiento Introvertido: Sentimiento Extrovertido Inferior

La principal actividad de este tipo no es tanto tratar de establecer orden en los objetos
externos; está más preocupado de las ideas. Alguien que diga que uno no debería
empezar por los hechos, sino primero clarificar las ideas, pertenece al tipo pensamiento
introvertido. Su deseo de poner orden en la vida comienza con la idea de que si uno es
atolondrado/está-confundido desde el inicio uno nunca llegará a ninguna parte. Es
necesario primero saber qué ideas seguir y de dónde vienen; uno debe limpiar el
atolondramiento/la confusión escarbando en el fondo de nuestros pensamientos. Toda la
filosofía está preocupada con los procesos lógicos de la mente humana, con la
construcción de las ideas. Este es el campo donde el pensamiento introvertido actúa más.
En ciencias, estas son las personas que están constantemente tratando de prevenir a sus
colegas a que no se pierdan en experimentos y quienes, de tiempo en tiempo, tratan de
volver a los conceptos básicos y preguntan qué estamos realmente haciendo
mentalmente. En física hay generalmente un profesor para la física práctica y otro para la
física teórica: uno da charlas sobre la Wilson Chamber y la construcción de experimentos,
y el otro sobre los principios matemáticos y la teoría de la ciencia. En todas las distintas
ciencias existen aquellos que tratan de limpiar/purificar las teorías básicas de su campo
científico. El historiador de arte extrovertido tratará de descubrir los hechos y tratará de
probar, por ejemplo, que un cierto tipo de Madonna fue pintada antes o después de otro
tipo, y tratará de conectar eso con la historia y el trasfondo del artista. El introvertido
podría preguntar qué derecho tenemos para juzgar una obra de arte. Él diría que primero
deberíamos entender qué queremos decir por arte, de otra manera nos meteremos en
una confusión. El tipo pensamiento introvertido siempre retrocede/vuelve a la idea
subjetiva, es decir, a lo que el sujeto está haciendo en todo el asunto.

El sentimiento del tipo pensamiento introvertido es extravertido. Tiene el mismo tipo

de sentimiento cálido, leal y fuerte descrito como típico del tipo pensamiento extravertido,
pero con la diferencia que el sentimiento del pensamiento introvertido fluye hacia objetos
definidos. Mientras el tipo pensamiento extravertido ama profundamente a su señora pero
dice igual que Rilke “Te amo, pero eso no es asunto tuyo”, el sentimiento del tipo
pensamiento introvertido está atado a los objetos externos. Por lo tanto, al estilo de Rilke,
él dirá: “¡Te amo, y será tu asunto; yo haré que sea asunto tuyo!” Por lo demás, el
sentimiento del tipo pensamiento introvertido tiene muchas de las mismas características
del sentimiento inferior del tipo pensamiento extrovertido – juicios en blanco o negro, Sí o
No, amor odio. Su sentimiento puede ser fácilmente envenenado por otros y por la
atmósfera colectiva. El sentimiento inferior de ambos tipos es pegajoso/adhesivo, el tipo
pensamiento extravertido tiene esa cualidad de lealtad invisible que puede durar para
siempre. Lo mismo es verdad para el sentimiento extrovertido del tipo pensamiento
introvertido, sólo que no será invisible. Si lo evaluamos positivamente, será fiel; pero si la
evaluación es negativa, será pegajoso. Recuerda el flujo pegajoso de sentimientos de una
persona epiléptica; tiene ese tipo de apego pegajoso, sometido, que, especialmente para
los más cercanos, no es siempre agradable. Podrías comparar el sentimiento inferior de
un tipo pensamiento introvertido al flujo de lava ardiente de un volcán – sólo se mueve
como cinco metros por hora, pero destruye todo a su paso. Pero también tiene todas las
ventajas de una función primitiva, porque es tremendamente genuina y cálida. Cuando un
tipo pensamiento introvertido ama, no hay cálculos en eso. Todo será a favor del otro,
pero será primitivo. El sentimiento inferior de este tipo es como si una leona quisiera jugar
con una guagua. No tiene otra intención más que jugar, pero se frota ronroneando contra
su pierna, o se la come, o le da un gran empujón que la tira al suelo, y luego le lame la
cara. No hay cálculos en todo eso, es sólo la expresión de un sentimiento, ¡igual como un
perro mueve su cola! Lo que conmueve a las personas del sentimiento de los animales
domésticos es justamente esta falta de cálculo.

En ambos tipos pensamiento, el sentimiento inferior no tiene cálculo, mientras que las
personas que tienen sentimientos diferenciados son, de manera oculta, calculadoras.
Siempre ponen un poco de ego en eso. Una vez conocí al jefe de una mecanógrafa y me
preguntaba cómo ella podía soportar tal horror siquiera por un día. Pero ella era un tipo
sentimiento. Ella sólo sonreía y decía que él era su jefe y ella hacía lo mejor; mirándolo de
cerca descubría que él tenía esta y aquella cualidad positiva. Se podría decir que ver
buenas posibilidades y reconocerlas es admirable, pero, por otra parte, existe un
pequeño cálculo en eso: ella quería mantener el trabajo con su jefe, entonces hacía ese
esfuerzo por un sentimiento positivo. ¡Esto jamás le ocurriría al sentimiento inferior de un
tipo pensamiento! Jamás lo habría soportado, preferiría no comer. Esa es la gran
diferencia entre el sentimiento inferior y el diferenciado. El tipo sentimiento había
encontrado unas pocas cualidades positivas en ese hombre horrible y lo aguantaba. Ella
no negaba todas las cosas negativas que yo vi en él, pero ella decía que él nunca
trabajaba sobre tiempo, y que les daba mérito a las personas que trabajaban con él. Ella
descubrió unas pocas cosas positivas en él y se mantuvo ahí.

En Tipos Psicológicos, Jung explica algunos de los malos entendidos entre los tipos.
Si yo hubiese dicho que esta oficinista era calculadora y actuaba por oportunismo, habría
estado absolutamente equivocada; ese era solamente un motivo de trasfondo en su caso.
Ese juicio sería la proyección negativa del tipo opuesto. No es que ella sea solo una
oportunista, o que está actuando de manera calculadora al tener esos sentimientos
positivos; ella tiene un sentimiento diferenciado. Por lo tanto, ella nunca tiene reacciones
sentimentales fuertes; ella sabe que donde hay valor siempre hay algo negativo. Nada es
tan negro o absolutamente blanco, todo es grisáceo en la realidad. Tiene ese tipo de
actitud filosófica. Yo vi el cálculo y el oportunismo porque el tipo pensamiento introvertido
generalmente ve el lado negativo y dice que el tipo sentimiento siempre sabe de qué lado
está la mantequilla en el pan (NT modismo inglés que significa que uno sabe qué es lo
mejor o más adecuado en el momento). Por otra parte, uno puede decir que el
sentimiento inferior tiene la ventaja de que realmente no hay cálculos en él. El ego no
tiene nada que ver con él. Pero, ciertamente, esto puede crear situaciones
desadaptativas. Piense, por ejemplo, en el “Ángel Azul”, donde un profesor se enamora
de una vampiresa en un cabaret y fiel y lealmente se arruina por ella. Esa sería la tragedia
de la función sentimiento inferior. Uno podría honrarlo por su fidelidad, pero uno
igualmente podría decir que fue un loco y que su sentimiento inferior tenía muy mal gusto.
El sentimiento inferior de un tipo pensamiento muestra o muy bueno, o muy mal gusto. Un
tipo pensamiento puede algunas veces elegir personas muy valiosas como amigos, o
puede elegir justo las equivocadas; la función inferior tiene ambos aspectos, y muy pocas
veces encaja en patrones convencionales.

C. Tipo Sentimiento Extravertido: Pensamiento Introvertido Inferior

El tipo sentimiento extrovertido se caracteriza por el hecho de que su principal
adaptación se produce por una evaluación adecuada de los objetos externos y una
relación apropiada con ellos. Por lo tanto, este tipo hará amistades con facilidad, tendrá
pocas ilusiones acerca de la gente, pero será capaz de evaluar sus aspectos positivos y
negativos apropiadamente. Esta son personas bien ajustadas, razonables, que
interactúan amigablemente en la sociedad, consiguen lo que quieren con facilidad, y de
alguna manera se las arreglan para que todos estén deseosos de darles lo que ellos
quieren. ‘Lubrican’ su medio ambiente tan maravillosamente que la vida transcurre con
mucha facilidad. Frecuentemente son mujeres que en general tienen una vida familiar
muy feliz, y muchos amigos. Sólo si están de alguna manera neuróticamente disociadas
ellas se ponen un poco histriónicas y algo mecánicas y calculadoras. Si uno va a un
almuerzo con un tipo sentimiento extrovertido, ella (o él) es capaz de decir pequeñas
cosas como: “Qué lindo día, estoy feliz de verte nuevamente, no te he visto hace mucho
tiempo!” Y realmente lo sienten así. Con eso ya tienen el ‘auto lubricado’, ¡y la fiesta fluye!
Uno se siente feliz y cobijado. Esparcen/contagian una especie de atmósfera de
aceptación, y es agradable: “Nos apreciamos, entonces vamos a pasar un buen día
juntos”. Hacen que los que están a su alrededor se sientan fantástico, y en medio de esto
se mueven felices, creando una atmósfera social agradable. Sólo si lo sobreactúan, o si
su sentimiento extrovertido está desgastado/agotado y tienen, por lo tanto, que empezar a
pensar, uno se da cuenta que esto se hace un hábito, que se hace una frase que repiten
mecánicamente. Por ejemplo, una vez vi a un tipo sentimiento extrovertido, en un día
horroroso, cubierto de una niebla tenebrosa, diciendo: “¡No es un día maravilloso!” Pensé:
“¡Uf! ¡Tu función principal está sonando/crujiendo!”
 Porque las personas del tipo sentimiento extrovertido tienen una tremenda capacidad
para sentir objetivamente la situación de las demás personas, son en general las que más
genuinamente se sacrifican por los demás. Si uno está solo en la casa con influenza, es,
ciertamente, un tipo sentimiento extrovertido quien aparecerá primero y preguntará quién
está haciendo las compras y cómo puede ayudar. Los otros tipos no son tan rápidos y
prácticos para sentir y meterse en una situación. A los demás, aunque su afecto pueda
ser igualmente profundo, no se les ocurre que podrían hacer esto o aquello para ayudar, o
porque son introvertidos o porque otra función es la dominante en su sistema. Así es
como uno encuentra el tipo sentimiento extrovertido siempre saltando sobre la brecha,
porque dondequiera que algo no funcione correctamente él se da cuenta de inmediato. Él
ve la importancia o el valor de lo que debería hacerse y, simplemente, lo hace.

En general, este tipo tiene muy buen gusto en la elección de parejas y amigos, pero
es un poco convencional al respecto. No se arriesgaría a elegir a alguien muy fuera de lo
común; quiere permanecer en un marco socialmente aceptable. Al tipo sentimiento
extrovertido no le gusta pensar porque esa es su función inferior, y lo que más le carga es
el pensamiento introvertido – pensar en principios filosóficos, o abstracciones, o los
asuntos básicos de la vida. Esas preguntas más profundas son cuidadosamente evitadas
y la reacción es que pensar acerca de esos problemas es melancolía. Lo desafortunado
de la situación es que él sí piensa en esas cosas, pero no está consciente de eso y,
porque su pensamiento en negado, tiende a hacerse negativo y burdo/tosco. Se forma
con juicios de pensamiento primitivo, burdo, sin ninguna diferenciación y, muy a menudo,
con un tinte negativo. También he visto en el tipo sentimiento extrovertido pensamientos
negativos acerca de sus cercanos, muy críticos, diría que juicios de pensamiento
excesivos, que jamás permite que afloren. Jung dice que el tipo sentimiento extrovertido
puede algunas veces ser la persona más fría del mundo. Puede suceder que si te sientes
atraído hacia este ‘auto bien lubricado’ de su sentimiento extrovertido y sientes: “nos
gustamos y nos llevamos bien”, de pronto un día él te diga algo que te llegue como un
¡mazazo en la cabeza dado por un bloque de hielo!. Uno no puede adivinar qué
pensamientos cínicos, negativos podría tener. No está consciente de ellos, pero salen a la
superficie cuando él empieza a tener “influenza”, o cuando está apurado – en esos
momentos cuando la función inferior se levanta y el control de la función superior falla.
 Un tipo sentimiento extrovertido soñó una vez que ella debía hacer una estación de
observación de pájaros. Vio en su sueño un edificio de cemento, una torre muy alta y en
la punta había una especie de laboratorio donde uno observaba a los pájaros. Tenemos
ese observatorio de pájaros en Sempach, donde se les ponen argollas a los pájaros para
saber cuánto tiempo viven y dónde van, etc. Ella tenía que hacer eso. Entonces
pensamos que ella tendría que tratar de estar consciente de los pensamientos autónomos
que, por decirlo así, se posarían en su cabeza y se irían de nuevo. Así es como los
pensamientos operan en un tipo sentimiento: tiene pájaros-pensamientos posándose en
su cabeza y volando nuevamente. Antes que pueda decir “¿qué estoy pensando?”, el
pensamiento ya se ha ido. Esta mujer estuvo de acuerdo, y le pregunté cómo se podía
hacer técnicamente. Dijo que llevaría consigo un pequeño cuaderno y un lápiz y cuando
tuviera un repentino pensamiento lo escribiría. Después veríamos cómo se conectaban.
La vez siguiente trajo una hoja de papel donde había escrito: “Si mi yerno muriera, mi hija
regresaría a casa.” Fue tal el shock que le produjo ese pensamiento que ¡jamás le puso
una argolla a un segundo pájaro! (jamás escribió un segundo pensamiento) ¡Ese pájaro
(pensamiento) era más que suficiente por un largo tiempo! Luego confesó algo aún más
interesante: dijo que, de alguna manera, ella sabía que tenía esos pensamientos algunas
veces, pero siempre se imaginaba que si no los escribía no serían efectivos; pero que si lo
hacía ellos actuarían como magia negra y afectarían su entorno. Entonces, evitaba
mirarlos. Eso está exactamente equivocado. Es justo al revés: si el tipo sentimiento está
consciente de los pensamientos negativos, éstos no actúan como magia negra, se les
quita la potencia de cualquier efecto destructivo. Es justamente cuando son dejados solos
y vuelan en la cabeza sin ser capturados, cuando ellos realmente tienen una influencia
negativa en sus alrededores. Si uno analiza un tipo sentimiento extrovertido y es algo
sensible a la atmósfera, a menudo uno se queda un poco congelado a pesar de su
amabilidad. Uno puede sentir estos pensamientos negativos pululando en su cabeza.
Esos pensamientos nos impactan de manera desagradable. Uno a veces ve una especie
de rayo frío en los ojos y sabe que hay un pensamiento negativo por ahí, pero al minuto
siguiente éste se ha ido. Nos da escalofríos. Esos pensamientos se basan generalmente
en una mirada muy cínica de la vida: el lado oscuro de la vida que es la enfermedad y la
muerte y otras cosas parecidas. Una especie de segunda filosofía de la vida, cínica y
negativa, se desliza/arrastra en el trasfondo. En el tipo sentimiento extrovertido, estos
pensamientos son introvertidos y, por lo tanto, muy a menudo se vuelven en contra del
sujeto mismo. En el fondo, él se permite pensar que es un don nadie, que su vida no tiene
sentido y que todos los demás pueden evolucionar y entrar en el camino de la
individuación, pero él no tiene esperanzas. Estos pensamientos habitan en el fondo de su
mente y de tiempo en tiempo, cuando está deprimido o no bien acomodado, o
especialmente cuando se introvierte, cuando está solo por medio minuto, esta cosa
negativa le susurra en la parte posterior de la cabeza: “Eres nada, todo lo tuyo está
equivocado.” Estos pensamientos son burdos y primitivos y muy poco diferenciados; son
juicios generalizados y son como una corriente de aire frío que sopla en la habitación y te
hace tiritar. El tipo sentimiento extravertido odia naturalmente estar solo cuando esos
pensamientos negativos surgen, entonces, tan pronto como se ha dado cuenta de uno o
dos de ellos enciende la radio, o sale a encontrarse con otras personas. ¡No tiene tiempo
para pensar!. Arregla cuidadosamente su vida de esa manera.

Si esta mujer, esa que tuvo este pequeño pensamiento (“Mi única hija regresaría a
casa”) hubiera profundizado más, habría tenido que decirse a sí misma: “¡OK,
enfrentemos ese pensamiento! ¿Qué estoy buscando? Si tengo ese pensamiento, ¿cuál
es la premisa, y cuál es la conclusión que tengo que sacar?” Sólo entonces podría haber
desarrollado el pensamiento: la premisa es como una actitud de madre devoradora y la
conclusión es que quiere eliminar al yerno. ¿Por qué, con qué propósito? Ella podría, por
ejemplo, haber dicho: “Suponiendo que mi hija regresara a casa, ¿entonces qué?”
Entonces habría visto cuán desagradable sería, de hecho, tener en la casa una hija vieja y
amargada. Continuando con el pensamiento, ella probablemente se habría metido en una
capa más profunda y habría dicho: “¿Y entonces qué? Si mis hijos ya han dejado la casa,
¿cuál es el verdadero propósito de mi vida?” Tendría que haber filosofado acerca del
futuro propósito de su vida: ¿Sigue la vida teniendo sentido una vez que uno ha criado a
sus hijos y han partido a la vida? Y si es así, ¿cuál es ese sentido? ¿Cuál es el sentido
total de la vida?” Habría sido confrontada con las preguntas filosóficas profundas, pero
humanas, que jamás había enfrentado antes; y eso la habría sumergido en aguas
profundas. Naturalmente no podría haber solucionado el problema, pero podría haber
tenido un sueño para ayudar a lo largo de todo el proceso. Con su función pensamiento
inferior ella habría comenzado una búsqueda del sentido de la vida. Dado que era un tipo
sentimiento extrovertido, la búsqueda habría sido una cosa interna, totalmente
introvertida, como desarrollar un punto de vista filosófico introvertido de la vida. Eso
habría necesitado de soledad, estar sola un largo tiempo en su habitación y lentamente
darse cuenta del fondo oscuro de sus pensamientos.
 El escape fácil que he visto en varios casos de tipo sentimiento extrovertido, es que
salen del problema simplemente vendiéndoles sus almas a algún sistema ya establecido.
Un caso que recuerdo, se convirtió al catolicismo y llegó a dominar la filosofía escolástica;
de ahí en adelante sólo citaba a los autores escolásticos. Esa fue, de algún modo, la
manera de hacerse cargo de la función pensamiento, pero hacerse cargo de una forma ya
establecida. Lo mismo puede hacerse con la psicología Junguiana: llegará a ser un
asunto de simplemente repetir los conceptos de memoria de manera mecánica, pero
nunca trabajar los propios puntos de vista. Es una especie de actitud de alumno, poco
creativa, que simplemente asume todo el sistema sin revisarlo y nunca pregunta: ¿Qué
pienso YO acerca de esto? ¿Realmente me convence? ¿Coincide con los hechos que yo
he comprobado?” Si esas personas se encuentran con otras que sí saben pensar por sí
mismas, se ponen fanáticas porque se sienten desvalidas. Pelean por el sistema que han
elegido con un fanatismo casi apostólico porque se sienten inseguros acerca de las bases
del sistema de pensamiento: cómo se desarrolló éste, sus conceptos básicos, etc. Están
inseguros del sistema y tienen el sentimiento que podría ser destruido por un buen
pensador, entonces adoptan una actitud agresiva.

Otro peligro es que si un tipo sentimiento extrovertido empieza a pensar alguna vez,
queda completamente atrapado en eso. O no puede cortar con sus relaciones para estar
lo suficientemente solo y pensar, o, si tiene éxito – lo cual ya es un gran progreso – en
cortar estas amarras externas, queda terriblemente atrapado por ellas y pierde la visión de
la vida. Se pierde entre los libros, o en una biblioteca, donde queda lleno de polvo y no es
capaz de virarse a ninguna otra actividad. La tarea se lo traga. Ambos desarrollos están
muy bien representados en el Fausto de Goethe, primero, está el científico totalmente
separado de la vida en el estudio lleno de polvo, y luego, cuando Fausto se libera y sale a
la vida, el pensamiento inferior del tipo sentimiento está representado por Wagner, el
sirviente que parece alumno y que repite las frases banales que ha recogido de los libros.
Un famoso ejemplo del pensamiento inferior del tipo sentimiento extrovertido es
Conversaciones con Eckermann de Goethe. Es una increíble colección de lugares
comunes. Ahí uno ve el lado Wagner de Goethe visiblemente expuesto al mundo.
También ha publicado una colección de máximas que ¡se pueden encontrar en la página
posterior de cualquier calendario! Son muy verdaderas, difícilmente se pueden objetar,
pero son tan banales que cualquier oveja podría haber pensado en ellas. Ese es Wagner
presente en el gran poeta.
 D. Tipo Sentimiento Introvertido: Pensamiento Extrovertido Inferior
El tipo sentimiento introvertido también tiene la característica de adaptarse a la vida
principalmente por el sentimiento, pero de una manera introvertida. Este tipo es muy difícil
de entender. Jung dice, en Tipos Psicológicos, que el dicho “las aguas quietas corren
profundo” se aplica a este tipo. Tienen una escala de valores altamente diferenciada, pero
no lo expresan exteriormente: les afectan interiormente. A menudo uno encuentra al tipo
sentimiento introvertido en las trastienda donde están sucediendo hechos importantes y
valiosos, como si su sentimiento introvertido les hubiese dicho, “eso es lo real/esa es la
cosa real”. Con una especie de lealtad silenciosa, y sin ninguna explicación, aparecen en
lugares donde se encuentran hechos internos valiosos e importantes, constelaciones
arquetípicas. También generalmente ejercen una influencia positiva, secreta, en su medio
ambiente al poner normas. Los demás los observan, y aunque ellos no dicen nada,
porque son demasiado introvertidos como para expresarse mucho, ellos establecen
ciertas normas. El tipo sentimiento introvertido, por ejemplo, a menudo conforma el
carácter ético de un grupo, sin irritar a los otros con una prédica moral o preceptos éticos,
ellos mismos tiene tan altos estándares de valores éticos que emanan secretamente una
influencia positiva en aquellos que los rodean. Uno tiene que comportarse correctamente
porque ellos tienen el tipo correcto de estándar de valor, el cual siempre sugerentemente
nos fuerza a ser decentes si ellos están presentes. Su sentimiento introvertido
diferenciado ve cuál es en su interior el factor realmente importante.

El pensamiento de este tipo es extravertido. En un sorprendente contraste con su

apariencia externa silenciosa y discreta, las personas de tipo sentimiento introvertido
están generalmente interesadas en una gran cantidad de hechos externos. En su
personalidad consciente no se mueven mucho; tienden a sentarse en su ‘agujero del
tejón’. Pero su pensamiento extrovertido vaga en un amplio campo de hechos externos. Si
quieren usar su pensamiento extrovertido de manera creativa, tienen la dificultad típica de
los extravertidos, se sienten sobrepasadas/abrumadas por demasiado material,
demasiadas referencias y demasiados hechos, de manera que su pensamiento
extravertido inferior algunas veces se pierde en un pantano/marasmo de detalles donde
no puede encontrar el camino. La inferioridad de su pensamiento extravertido se expresa
a menudo en una cierta monomanía: tienen, de hecho, uno o dos pensamientos con los
cuales enfrentan una tremenda cantidad de material. Jung siempre caracterizó el sistema
Freudiano como un típico ejemplo de pensamiento extrovertido.
 Jung nunca dijo nada acerca del tipo de Freud como ser humano, sólo destacó en sus
libros que el sistema de Freud representa el pensamiento extravertido. Lo que agrego
ahora es mi propia convicción personal, a saber, que Freud era un tipo sentimiento
introvertido y, por lo tanto, sus escritos llevan las características de su pensamiento
extravertido inferior. En todos sus trabajos las ideas básicas son pocas: con ellas él ha
atravesado una gran cantidad de material; y todo el sistema está completamente
orientado hacia el objeto externo. Si uno lee notas biográficas acerca de Freud, uno ve
que como persona él tenía una forma muy diferenciada de tratar a las personas. Era un
excelente analista. Tenía también una “caballerosidad” escondida que ejercía una
influencia positiva en sus pacientes y en el medio en que se movía. Realmente uno debe,
en su caso, hacer una distinción entre su teoría y su personalidad como ser humano.
Pienso, por lo que uno oye de él, que él pertenecía al tipo sentimiento introvertido. La
ventaja del pensamiento extravertido inferior es aquello que yo acabo de caracterizar
como negativo, “perseguir un par de ideas a través de una inmensa cantidad de material”.
(Freud mismo se quejaba que sus interpretaciones de sueños le parecían
espantosamente monótonas – la misma interpretación para cada sueño era aburrida aún
para él). Si esta tendencia no se exagera, y si el tipo sentimiento introvertido está
consciente del peligro de su función inferior y mantiene un control sobre ella, esta
tendencia tiene la gran ventaja de ser simple, clara e inteligible. Pero esto no es
suficiente, y el tipo sentimiento introvertido está obligado a taladrar a mayor profundidad y
tratar de especificar y diferenciar su pensamiento extravertido. De otra manera caerá en la
trampa de la monomanía intelectual. Por lo tanto, tiene que especificar su pensamiento;
es decir, él debería hipotetizar que cada hecho que él cita como prueba de sus ideas las
ilustran de una manera ligeramente distinta, y con este punto de vista, sus ideas debería
ser reformuladas cada vez. De esa manera mantiene el proceso vivo de contacto entre
pensamiento y hechos, en vez de simplemente imponer su pensamiento sobre los
hechos. El pensamiento extravertido inferior tiene las mismas tendencias negativas de
transformarse en tiránico, rígido e inflexible, y así, no muy adaptado al objeto, que tienen
todas las otras funciones inferiores.
 (Sigue un espacio de preguntas y respuestas)

Pregunta: ¿Están los tipos – de actitud y funciones – distribuidos equitativamente? ¿Hay

tantos extravertidos como introvertidos?

Dra. Von Franz: No sabemos en relación a toda la humanidad; no tenemos estudios de

aldeas Chinas y lugares así. En general, hablamos de diferentes naciones como tipos;
decimos, por ejemplo, que los Suizos son, en general, tipo sensación introvertida. Esto
significaría que en ciertos grupos, algunas veces, prevalece un tipo. Aunque hay muchos
Suizos que son de otro tipo, existe una prevalencia estadística dominante del tipo
sensación introvertida. Se puede observar, por ejemplo, en el alto estándar de la
artesanía Suiza: la industria relojera necesita una actitud introvertida con sensación
diferenciada para operar correctamente. Se puede decir que en diferentes países y
naciones domina un tipo y crea una actitud prevalente en los grupos. Pero cuando se
suma todo – si hay tantos de un tipo como de otro – no lo sé. Necesitaría más
investigación.

Pregunta: Algunos de nosotros estamos muy interesados en tratar de estudiar

experimentalmente de si es o no sostenible/válida la hipótesis relacionada a las cuatro
funciones. Tenemos una hipótesis por medio de la cual, teóricamente, deberíamos ser
capaces de hacerlo y ver si las personas pueden o no ser categorizadas en estos cuatro
casilleros. En América ha habido muchos intentos para descubrir si se puede pensar a la
gente como extrovertida o introvertida y, por lo que yo sé, nunca ha habido un apoyo a
esa idea, porque la mayoría de las personas están, de alguna manera, en el medio. ¿Qué
piensa usted de estos intentos por trabajar en hipótesis como esta experimentalmente?

Dra. Von Franz: Pienso que estás en todo tu derecho de continuar con tu experimento.
Nadie trata simplemente de asegurar/imponer que esta teoría de los tipos es verdad;
tendríamos que evaluar a muchos millones de personas estadísticamente – algo que no
se ha hecho. Como puedes ver en mis explicaciones, sin embargo, el diagnóstico de un
tipo en muy difícil, porque la gente a menudo está en etapas en que están seguros que
pertenecen a un tipo, pero necesitas toda la historia del caso para saber si es solo una
etapa momentánea de esa persona. Por ejemplo, alguien dice que él es un extrovertido,
pero eso no significa nada: uno tiene que cuidadosamente tomar toda la biografía de esa
persona para hacer un diagnóstico relativamente seguro. Hasta ahora no hemos tenido
ningún fundamento científico seguro para nuestra teoría, y no pretendemos tenerlo.
Mi actitud hacia esto es que la idea de las cuatro funciones es un modelo
arquetípico para mirar las cosas, y que tiene la ventaja – y desventaja – de todos los
modelos científicos. El profesor Pauli, el físico, dijo una vez algo que me resulta muy
convincente, afirmó que nunca se ha propuesto ninguna teoría nueva, o ningún invento
provechoso en el campo de las ciencias, sin que esté detrás una idea arquetípica. Por
ejemplo, las ideas de un espacio tridimensional o cuatridimensional se basan en una
representación arquetípica que siempre ha funcionado, hasta cierto grado, de una manera
muy productiva y ha ayudado a explicar una serie de fenómenos. Pero luego viene lo que
Pauli llama la auto-limitación de una teoría, es decir, qué si uno sobre expande la idea
hacia fenómenos donde no funciona, esa misma idea provechosa pasa a ser una
inhibición para el progreso científico posterior. La idea del espacio tridimensional, por
ejemplo, es aún completamente válida para la mecánica común y todo carpintero o albañil
la usa cuando hace un dibujo o un plano, pero si tratas de sobre expandir esta idea a la
micro física, te sales de los rieles. Entonces, se puede decir que fue una idea arquetípica
que se originó, como se puede probar con claridad, en la mente científica de los
Occidentales a través del dogma de la Trinidad. Keppler, cuando hizo sus modelos
planetarios, dijo que el espacio tiene tres dimensiones, por la Trinidad. O, toma a
Descartes con la idea de causalidad, afirmando que se basaba en el hecho de que Dios
nunca tiene caprichos sino que siempre procede de manera lógica y, por lo tanto, todo
debe estar conectado causalmente. Todas las ideas básicas, aun de las ciencias
naturales, son modelos arquetípicos, pero funcionan si uno no las expande demasiado.
Funcionan de manera provechosa si uno no fuerza en ellas hechos o datos que no
encajan. Entonces, pienso que la teoría de las cuatro funciones tiene un cierto valor
práctico, pero no es un dogma. Jung, en sus libros, lo plantea muy claramente de esta
manera, como un punto de vista heurístico – una hipótesis por medio de la cual puedes
descubrir cosas. Sabemos ahora que en todas las investigaciones científicas no podemos
hacer más que proponer modelos de pensamiento, hacer modelos y ver hasta dónde
encajan los hechos, y si los hechos no coinciden tenemos que corregir el modelo. Algunas
veces no necesitamos revisar todo el modelo de pensamiento, simplemente decimos que
sólo se aplica en una cierta área y que tan pronto como uno se vuelve hacia otra área de
hechos, aparece una distorsión. Yo estoy personalmente convencida que no hemos
todavía agotado lo provechoso del modelo, pero eso no significa que no haya hechos que
no encajan en él y que podrían forzarnos a revisarlo.

Pregunta: Un tipo sentimiento introvertido, ¿experimenta un pensamiento introvertido, o es

siempre pensamiento extravertido inferior?

Dra. Von Franz: Si tú eres un tipo sentimiento introvertido, tú también puedes pensar
introvertidamente. Tú puedes naturalmente tener todas las funciones de todas las
maneras, pero no habrá grandes problemas, ni habrá mucha intensidad de vida en esta
situación. Jung ha dicho que la cosa más difícil de entender no es tu tipo opuesto, si tú
eres sentimiento introvertido es muy difícil entender un tipo pensamiento extrovertido –
¡pero es mucho peor entender el mismo tipo funcional con la otra actitud! Es muy difícil
para un tipo sentimiento introvertido entender a un tipo sentimiento extrovertido. Ahí uno
siente que uno no sabe cómo funciona el engranaje en la cabeza de esa persona, uno no
puede sentir cómo siente. En gran medida esas personas permanecen como un punto de
interrogación y son muy difíciles de entender espontáneamente. Aquí es muy importante
la teoría de los tipos llevada a la práctica, porque es la única cosa que puede prevenir que
uno malentienda completamente a algunas personas. Da una clave para la comprensión
de las personas cuyas reacciones espontáneas son un verdadero puzle y a quienes uno
malentendería absolutamente si reaccionara de manera espontánea.

Pregunta: ¿Cuál es la diferencia entre intuición inferior y sentimiento inferior?

Dra. Von Franz: La intuición es una función irracional que agarra los hechos, las
posibilidades futuras y las posibilidades de evolución, pero no es una función de juicio. La
intuición inferior podría tener presentimientos acerca de una guerra, de una enfermedad
de otra persona o de cambios arquetípicos en el inconsciente colectivo. La intuición
introvertida tiene corazonadas repentinas acerca de la lenta transformación del
inconsciente colectivo en el correr del tiempo. La intuición presenta los hechos sin
evaluación. El sentimiento es muy diferente. En términos Junguianos, es una función
racional – ratio: orden, cálculo, razón – una función que establece orden y que juzga,
diciendo que esto es bueno y eso es malo, esto es agradable y eso desagradable para mí.
El sentimiento inferior de un tipo pensamiento juzgará los valores y no representará los
hechos. Por ejemplo, un tipo sensación extravertida que negó en gran parte su intuición
tenía un sueño recurrente con gente pobre y trabajadores muy desagradables que
irrumpían en su casa en la noche. Él estaba aterrorizado por este sueño recurrente y
empezó a recorrer su círculo de amigos, a participar en comidas diciendo que no había
absolutamente nada que hacer, él sabía que los comunistas triunfarían. Como era un
político muy capaz, esto tuvo un efecto negativo. Esta era un tipo de intuición
equivocada, basada en una proyección personal. Ese es un ejemplo de intuición inferior.
Alguien con sentimiento inferior podría de pronto entablar una demanda judicial,
convencida que está luchando por lo correcto y lo bueno, pero si alguien le puede derribar
sus convicciones, tira todo por la borda, incluyendo la demanda que ella misma había
empezado.
El repentino cambio en su juicio indicaría el sentimiento inferior. Las personas son
fácilmente influenciadas cuando es algo relacionado con su función inferior. Dado que
ésta está en el inconsciente, pueden fácilmente insegurisarse de la opinión que tienen,
mientras que en el campo de su función superior ellos generalmente saben cómo actuar
cuando son atacados: tiene todas sus armas listas y son abiertos de mente, flexibles y se
sienten fuertes. Tan pronto como te sientes fuerte estás deseoso de discutir las cosas o
cambiar tu actitud, pero donde te sientes inferior te pones fanático, quisquilloso y eres
fácilmente influenciable. La expresión en la cara de un amigo puede afectar el sentimiento
de un tipo pensamiento porque su sentimiento está en el inconsciente y, por lo tanto,
abierto a la influencia. Entonces, como dije antes, el tipo pensamiento extrovertido puede
hacer amigos muy leales, pero puede de pronto volverse contra ellos. Te puede dejar caer
un día como una papa caliente, y tú no tienes idea qué ha pasado. De alguna manera,
algo ponzoñoso entró en su sistema, alguien dijo algo, o simplemente puso una cara
cuando alguien mencionó tu nombre. El sentimiento es inconsciente. Esos efectos sólo
se pueden sanar cuando se toman conscientemente. Si tú objetaras, en términos de
pensamiento, acerca de su política de establecer una demanda, el tipo pensamiento
extravertido estará encantado de discutirlo y de preguntarte por tus razones. Él sería
accesible y no estaría influenciado negativamente, mientras que en el campo de los
sentimientos él rompería/terminaría repentinamente y sin ninguna razón, y ni siquiera
sabiendo por qué.