MECANISMOS DE DEFENSA Muy Completo

MECANISMOS DE DEFENSA
Mecanismos de Defensa
Los mecanismos de defensa son aquellos mecanismos, principalmente inconscientes, que los
individuos emplean para defenderse de emociones o pensamientos que producirían ansiedad,
sentimientos depresivos o una herida en la auto-estima si llegasen a la consciencia.
Tipos de Mecanismos de Defensa
Se les suele clasificar como primarios o secundarios en función del momento de su aparición en el
desarrollo del ser humano. Cuanto más primaria es una defensa, más pertenece a las primeras épocas de
la vida y más tiende a negar la realidad. Cuanto más secundaria es una defensa, más pertenece a épocas
tardías del desarrollo y más suele preservar el criterio de realidad.
Los mecanismos de defensa son una parte íntegra del funcionamiento psíquico de todo individuo y sólo
se les considera patológicos cuando se abusa de ellos o cuando son demasiado rígidos. Existen mucha
clasificaciones de los mecanismos de defensa, aquí nos basaremos en el libro de diagnóstico
psicoanalítico de McWilliams (2011)
Mecanismos de Defensa Primarios
Retraimiento
El retraimiento consiste en el replegamiento sobre uno mismo y un alejamiento de la realidad para

refugiarse dentro del mundo de las fantasías o del sueño. Un ejemplo fácilmente observable es el de un
bebé angustiado o sobreestimulado que se protege durmiéndose. Esta defensa le permite al individuo
escaparse de la realidad dolorosa sin distorsionarla y, a diferencia de otros mecanismos de defensa
primarios, no suele generar malentendidos en la interpretación de la realidad. Sin embargo, su uso
excesivo limita considerablemente la posibilidad de hacerse cargo de la realidad.
Negación
La negación consiste en el rechazo de aceptar que algo ocurre y se basa en la convicción pre-lógica de
“Si yo no lo reconozco, eso no sucede”. Sus raíces están en los primeros estados ego-céntricos del
desarrollo donde todo lo que es, y no es, está en función de uno mismo. Esta defensa puede ser
adaptativa en situaciones de crisis o emergencia, donde el pleno reconocimiento de lo que sucede sería
paralizante en ese momento.
Control Omnipotente
El control omnipotente consiste en la fantasía de que la fuente de todo lo que sucede es los deseos de
uno mismo; se basa en el no reconocimiento de la existencia separada de los demás con una voluntad
diferente de la propia. En sus manifestaciones más benignas puede aparecer como la convicción de si
uno quiere algo, lo que sea, lo puede conseguir con tal de ponerse a ello; cosa evidentemente irreal,
pero motivadora. Hacer uso de esta defensa demasiado frecuentemente impedirá que el individuo pueda
establecer relaciones de causalidad realistas que le orientarían para alcanzar sus objetivos.
Idealización y Desvalorización
La idealización consiste en la necesidad de otorgar un valor o poder especial a una persona de la que se
depende emocionalmente y así poder asociarse con alguien omnisciente y omnipotente que resolverá
las dificultades de manera definitiva. La desvalorización es la cara opuesta de la misma moneda y
expresa la frustración sentida cuando la realidad desmiente la idealización. Todo amor tiene una
semilla de idealización.
Proyección, Introyección e Identificación Proyectiva
La proyección es el proceso por medio del cual lo que está dentro se malinterpreta como procedente de
fuera y, en sus formas más acusadas, tiende a producir distorsiones serias en la percepción que el
individuo tiene de los demás. En sus formas más maduras es la base de la empatía.
La introyección es el proceso por medio del cual lo que está fuera se malinterpreta como procedente de
dentro. En sus formas más problemáticas puede resultar en la identificación con el agresor, mecanismo
por el cual el individuo intentará sobreponerse a su dolor siendo como su agresor. En sus formas más
benignas es la base de toda identificación con figuras importantes en la vida del individuo.
La identificación proyectiva consiste no sólo en la proyección de aspectos negativos de uno mismo

(con la distorsión concomitante) sino también en la presión ejercida sobre el otro para que se comporte
de manera congruente a aquello que se proyecta. Por ejemplo, se proyecta un aspecto crítico de uno
mismo y luego uno se comporta de tal manera que se provocará la crítica en el otro.
Escisión
La escisión consiste en la tendencia de separar el mundo y las personas en buenos y malos; es una
manera eficaz de resolver la complejidad de situaciones confusas y amenazantes pero siempre implica
una distorsión de la realidad. Un individuo que escinde no se sorprenderá que considera malísima la
persona que consideraba buenísima la semana pasada y tendrá dificultades de tener sentimientos
ambivalentes hacia la misma persona.
Disociación
La disociación es una manera de desconectarse de la experiencia actual, a veces creando otra

representación de uno mismo, para poder continuar existiendo en un momento excesivamente doloroso
o estimulante. El uso frecuente de este mecanismo resultará en una visión discontinua de uno mismo,
del tiempo y del mundo que estará llena de huecos llamativos. En sus casos más severos puede llevar la
persona a sentir que tiene varios sí-mismos. En sus formas más benignas puede ser una manera pasajera
de atenuar un exceso de estimulación.
Aislamiento
El aislamiento consiste en la separación de los afectos de los pensamientos; se puede pensar y tomar
conciencia de un hecho, pero su significado emocional está aislado y no perturba al individuo. Esta
“anestesia psíquica” puede ser útil en profesiones donde es necesario mantener la cabeza fría tales
como la cirugía o el ejército. Es diferente de la disociación en el sentido de que la experiencia no está
obliterada de la conciencia, sólo su componente afectivo. Su uso excesivo conlleva la sobrevaloración
del pensamiento y la infravaloración del sentimiento.
Intelectualización
La intelectualización es una forma de aislamiento que reconoce la existencia del afecto

intelectualmente pero no lo siente; el afecto es teóricamente aceptable para el individuo pero su
expresión sigue inhibida. Es un paso evolutivo considerable poder pensar racionalmente en una
situación cargada de emoción, pero abusar de este mecanismo truncará las dimensiones de experiencia
que tienen que ver con el juego, el sexo y el humor.
Racionalización
La racionalización consiste en encontrar razones que justifiquen un acto que sería vivido como
conflictivo sin esas razones y entra en juego cuando no se consigue algo que se deseaba y se decide que
en realidad no se deseaba tanto, o bien cuando algo malo sucede y se decide en retrospectiva que no era
tan malo. Esta defensa permite aceptar las cosas con un mínimo de resentimiento, pero su uso excesivo
puede llevar a que todo sea racionalizado.
Compartimentalización
La función de la compartimentalización es permitir que dos condiciones conflictivas existan sin

confusión, vergüenza, culpabilidad o ansiedad conscientes. Cuando un individuo compartimentaliza
sostiene dos o más ideas, actitudes o comportamientos que están esencialmente en conflicto sin
reconocer la contradicción.
Anulación
La anulación consiste en el esfuerzo inconsciente de compensar alguna emoción dolorosa ––

generalmente culpa o vergüenza–– con un comportamiento que lo borrará mágicamente. Un individuo
que siente (aunque no sea necesariamente el caso) que está haciendo daño a otra persona puede intentar
compensarlo tratándole excesivamente bien de manera compulsiva, por ejemplo.
Volver contra sí mismo
Volver contra sí mismo implica redirigir hacia unos mismo aquellas emociones que estaban dirigidas
hacia otra persona; si un individuo depende de alguien poco fiable o inestable puede ser más llevadero
volver contra sí mismo la crítica y la rabia que produce esta situación y sentirse responsable de ella que
reconocer la impotencia y la vulnerabilidad de necesitar a alguien con quien no se puede contar.
Desplazamiento
El desplazamiento se refiere a la redirección de una emoción o impulso desde su objeto natural a otro
objeto porque expresarlo al objeto natural resultaría demasiado angustioso. El desplazamiento permite
que se descarguen cantidades de afecto en una dirección menos peligrosa que la original o bien que
está permitida socialmente.
Formación reactiva
La formación reactiva consiste en transformar una emoción o un impulso en lo contrario; el odio será
transformado en amor, la envidia en gratitud etc. Aquellos individuos que temen mucho sus emociones
agresivas y tienen dificultades para diferenciar entre pensar y hacer tenderán a usar formaciones
reactivas para protegerse de lo que podría sentirse como peligrosamente incontrolable.
Inversión
La inversión consiste esencialmente en transformar lo pasivo en activo; en lugar de que el individuo se

sienta pasivamente objeto de una situación dolorosa, la invierte y se convierte en el sujeto activo de
ella. Un ejemplo común de esto es la transformación de la necesidad de depender del otro en que los
demás dependan de uno. Una buena parte de los comportamientos altruistas parten de esta defensa.
Actuación
La actuación tiene una relación íntima con la inversión en el sentido de que se basa en la inversión de
pasivo a activo para actuar algo en la realidad que es intolerable a nivel mental y emocional; actuando
algo el individuo puede preservar su sentimiento de capacidad y a la vez evacua una emoción dolorosa.
Sexualización
La sexualización es una manera de transformar una experiencia de terror o dolor en excitación

placentera; el miedo al abandono o el abuso, por ejemplo, pueden ser sexualizados para que sean
sentidos como experiencias gratificantes. No es infrecuente que los individuos relativamente sanos
sexualicen ciertas áreas complejas de la vida (dependencia, agresión) para que sean más llevaderos.
Sublimación
La sublimación consiste en encontrar una satisfacción derivada y adaptativa de aquellos impulsos que
no pueden ser expresados directamente por las prohibiciones sociales: un cirujano podría estar
sublimando su agresividad; un artista sublimaría su exhibicionismo, etc. La ventaja de la sublimación
es que permite la descarga (desplazada y transformada) del impulso en lugar de luchar contra él.
Charles E. Baekeland. Consulta Baekeland. Rescatado: 31/mayo/2018, En:

https://www.consultabaekeland.com/p/es/psicologo-madrid-faqs/mecanismos-de-defensa.php?
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Tipos de Mecanismos de Defensa

El retraimiento consiste en el replegamiento sobre uno mismo y un alejamiento de la realidad para

Proyección, Introyección e Identificación Proyectiva

La identificación proyectiva consiste no sólo en la proyección de aspectos negativos de uno mismo

La disociación es una manera de desconectarse de la experiencia actual, a veces creando otra

La intelectualización es una forma de aislamiento que reconoce la existencia del afecto

La función de la compartimentalización es permitir que dos condiciones conflictivas existan sin

La anulación consiste en el esfuerzo inconsciente de compensar alguna emoción dolorosa ––

Volver contra sí mismo

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Charles E. Baekeland. Consulta Baekeland. Rescatado: 31/mayo/2018, En:

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