Los Orígenes Del Saber Psicológico y El Aprendizaje Humano

Unidad 1.
Los orígenes del

saber psicológico y el
aprendizaje humano
Por:
Lic. Addalid Sánchez Hernández
Alguna vez te has preguntado ¿cómo es que le damos sentido a lo que nos rodea?
¿Cómo vamos construyendo la realidad?
¿Cómo podemos inferir lo que le otro siente, quiere o desea?
¿Cómo podemos reproducir la imagen de algo que hemos visto y tocado cuando eso está ausente?
• El estudio de los procesos psicológicos mediante los que las personas
adquirimos el conocimiento es una ventana privilegiada para
reflexionar sobre nuestra especificidad cognitiva, sobre qué es lo que
nos diferencia en cuanto sistemas mentales o cognitivos, del resto de
los organismos, una de las preguntas que han ocupado desde siempre
a científicos, intelectuales y humanistas y, más recientemente, uno de
los problemas nucleares de las nuevas ciencias cognitivas (Pozo, 2006)
1.1 La formación de esquemas de representación de la realidad
Los esquemas de representación son un tipo de representación mental

que, a su vez, son formas simbólicas de reproducir la realidad en
ausencia de ésta.
Para dar sentido a todo aquello que nos rodea las representaciones
mentales se organizan en estructuras y se construyen desde
determinado contexto social, que es propio de un grupo determinado.
Es decir, el ser humano forma representaciones mediante una serie de
intercambios o interacciones con los demás.
• Por ejemplo, al tomar decisiones, nos podemos representar
mentalmente la situación, la idea o el problema, con el fin de
solucionarlo y elegir la mejor opción posible, aunque el objeto mismo
sobre el que trata el problema no está físicamente presente.
De acuerdo con Arbeláez (2002) todas las representaciones mentales, están influenciadas por un
tejido histórico- social que da forma a cada una de nuestras representaciones, es decir que el
medio social, el momento histórico, el lugar, y la tradición cultural entre otros factores, han ido
determinando la naturaleza de la forma en que interpretamos la realidad. Pero no sólo estos
factores influyen, sino que también se encuentra nuestra propia historia personal, nuestras
experiencias, nuestra historia de aprendizaje, y procesos hipotéticos expresados de manera
simbólica.
Entonces, para dar sentido al entorno y para controlar la situación, así como su consiguiente
transformación, los seres humanos construyen representaciones mentales sobre su entorno,
sobre la sociedad y sobre sí mismos. Estas construcciones son estructuras conceptuales, de
actuación y de tipo actitudinal. Este proceso permite al hombre el desarrollo de la experiencia
para posteriormente poder actuar voluntariamente sobre el medio.
• Estas estructuras mentales, además de permitirnos comprender e
interpretar la realidad, tienen la importante función de consolidar
nuestro proceso de aprendizaje (del mundo, las cosas, los saberes,
etc.)
• A lo largo de esta asignatura revisarás y contrastarás diferentes
teorías psicológicas orientadas a describir el proceso de la adquisición
del conocimiento y destrezas en el ser humano, así como para la
retención de la información.
1.2 Pensamiento desde la escuela histórico Cultural
• Vigotski consideró que los niños construyen paso a paso su

conocimiento del mundo y que al hacerlo no son seres pasivos que
simplemente “reciben” las ideas que provienen del exterior, sino que
también las analizan y “revisan”. Para Vigotski, el conocimiento, más
que ser construido por el niño, es co-construido entre el niño y el
medio sociocultural que lo rodea (Cole, John- Steiner, Scribner &
Souberman, 2009; Santrock, 2006)
• Vigotsky creía que las actividades humanas se llevan a cabo en
ambientes culturales y no pueden entenderse separadas de tales
ambientes. Una de sus ideas fundamentales fue que nuestras
estructuras y procesos mentales específicos pueden trazarse a partir
de las interacciones con lo demás.
• Las interacciones sociales son más que simples influencias sobre el
desarrollo cognoscitivo, pues en realidad crean nuestras estructuras
cognoscitivas y nuestros procesos de pensamiento. De hecho,
Vigotsky conceptualizó el desarrollo como la trasformación de
actividades sociales compartidas en procesos internalizados
Vygotsky
Afirmaba que, en el desarrollo cultural

de un individuo, cada función aparece
dos veces
A nivel Social A nivel Individual
Entre las personas Dentro del individuo

• Los procesos mentales superiores aparecen primero entre las
personas, conforme se construyen durante las actividades
compartidas. Luego el sujeto internaliza los procesos y se convierten
en parte del desarrollo cognoscitivo del individuo.
• Para Vigotsky la interacción social era más que una influencia: era el
origen de los procesos mentales superiores.
• Vigotsky sugirió que el desarrollo cognoscitivo se fomentaba
mediante las interacciones con las personas que son más capaces o
más avanzadas en su pensamiento: individuos como los padres y los
profesores.
• Vigotsky hizo hincapié en las herramientas que ofrece la cultura para
motivar el pensamiento. Creía que todos los procesos mentales de
orden superior, como el razonamiento y la resolución de problemas
están mediados por herramientas psicológicas, como el lenguaje, los
signos y los símbolos.
• En este intercambio de signos, símbolos y explicaciones, los niños
comienzan a desarrollar un “equipo de herramientas culturales”, para
dar sentido a su mundo y aprender sobre él.
1.2.1 el papel crucial del Andamiaje
• El andamiaje es una técnica de cambio de apoyo para lograr el
aprendizaje efectivo.
• Podríamos hacer una analogía con los andamios empleados en la
construcción, pues, al igual que estos tiene cinco funciones
esenciales: brindar apoyo, servir como herramienta, ampliar el
alcance del sujeto que de otro modo serían imposible, y usarse
selectivamente cuando sea necesario.
• En las situaciones de aprendizaje, al principio la persona que enseña,
brinda tanto apoyo como sea requerido y conforme va viendo
avances en su aprendiz, el profesor va retirando el andamiaje para
que se desenvuelva independientemente.
• La clave es asegurarse que el andamiaje mantiene al discípulo en la
Zona de Desarrollo Próximo (ZDP), que se modifica en tanto que este
desarrolla sus capacidades. Se incita al estudiante a que aprenda
dentro de los limites de la ZDP.
• La perspectiva de Vygotsky incluye tres afirmaciones
fundamentales:
• 1) las habilidades cognoscitivas del niño solo se pueden
comprender cuando se analizan e interpretan desde un punto de
vista del desarrollo
• 2) las habilidades cognoscitivas están mediadas por las palabras, el
lenguaje y las formas de discurso.
• 3) las habilidades cognoscitivas se originan en las relaciones
sociales y están enclavadas en un fondo sociocultural. (Santrock,
2006)
Zonas de: desarrollo consolidado, desarrollo
próximo y de frustración.
• Vygotsky ubico tres zonas asociadas al proceso de aprendizaje: Zona
de Aprendizaje Consolidado, de Desarrollo Próximo y de Frustración.
• La Zona de Aprendizaje Consolidado implica todo lo que ya se
conoce.
• La Zona de Desarrollo Próximo se refiere al apoyo de alguien para que
ejerza el papel de mediador para ayudar a que el aprendiz comprenda
y desarrolle las nuevas habilidades de la tarea de aprendizaje que se
le propone, de modo que tenga desafíos constantes.
• La zona de frustración hace referencia al momento en que el material
por aprender está demasiado lejos de la zona de aprendizaje
consolidado, y el estudiante no puede lograr aprender ni con ayuda
del otro.
• Referencias
• Arbeláez, M. (2002). Las representaciones mentales. Ciencias
Humanas, 29, 1-7.
• Cole, M., John- Steiner, V., Scribner, S. & Souberman, E. (Eds.)(2009)
El desarrollo de los procesos psicológicos superiores.
Barcelona:Grijalbo.
• Pozo, J. (2006). Adquisición del conocimiento. Madrid: Morata
• Santrock, J. (2006). Psicología de la educación. México: Mc Graw Hill.

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¿Cómo podemos inferir lo que le otro siente, quiere o desea?

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Afirmaba que, en el desarrollo cultural

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