Unidad 1 - La Ciencia Política

Ciencia política: supuestos científicos de las teorías políticas.

Klaus Von Beyme plantea que las metateorías son un conjunto de teorías sobre la ciencia
política que parten de los mismos supuestos y comparten características.

Ciencia Política Normativa: la realidad política se encuentra dada, es una esencia

como tal. Y la CP debe adaptarse a la Teoría Política Clásica de los griegos.
Ciencia moral que debe buscar la libertad, igualdad, bien comun, justicia.
Valorativa, ética práctica y niega verdades universales.

Ciencia Política Analítico-Empírica: basada en el neopositivismo. Existe una

realidad empírica, medible, cuantificable y refutable; mediante la cual se debe
utilizar el método científico para obtener verdades lo más universales y absolutas
posible, dejando de lado juicios de valor.

Crítico-Dialéctica: concepto planteado por Marx y Engels. El conocimiento y la

realidad política dependen del contexto histórico y de los medios materiales. La
Política sirve a la sociedad capitalista, para mantener el dominio privado de los
MDP. La CP es un saber contingente, no universal, y es necesaria para la Teoría
de la Revolución del proletariado, ya que sirve para crear partidos políticos fuera
de la burguesía.

Distintos tipos de conocimientos políticos.

Filosofía Política.
¿Cuál es el orden político justo? ¿Dónde está la verdad de la política?
No parte de supuestos. Hay quienes niegan la FP, y dicen que lo que existe es una
historia de ideas políticas.
Se ocupa de determinar cuál es el Estado óptimo, la mejor forma de gobierno,
determinar qué es lo político, sus fundamentos, etc.

Deducción Lógica.

Justificación.

Valoración.

Universalidad y fundamentalidad.

En primer lugar, encontramos a la ontología política, que busca conocer las razones
fundamentales y las causas últimas de la realidad política. Completa el conocimiento
insuficiente de los saberes empíricos.
En segundo lugar, la antropología filosófica establece que el fin del Estado no
puede ser ajeno a quienes lo construyen, y estudia la esencia del hombre para
determinar la esencia política que se deriva de la misma.
Por último, la gnoseología política se preocupa por determinar y ordenar el

Unidad 1 - La Ciencia Política 1

 conocimiento sobre las disciplinas cuyo objeto es el Estado, siendo base para el
conocimiento científico.

Ciencia Política.
Es un saber racional, verificable y comprobable empíricamente, formado por un
conjunto de teorías políticas cuyos paradigmas pueden ser diferentes. En la
modernidad (S XX) se separa la política de la filosofía. Maquiavelo y Hobbes la
separan de la moral y la teología.
¿Qué, cómo, cuándo y para qué el Estado? ¿Constitución? ¿Es necesario el Poder?
¿Quién lo ejerce y cómo se legitima? ¿Fundamento de las diversas formas de
Estado?
Tiene relación con el Derecho, ya que su objeto es el Estado. El Derecho -sistema
normativo que busca adaptar la conducta humana a la justicia- depende de la CP y
del poder político.

Comprobación Empírica.

Explicación descriptiva.

No valoración.

Supuestos.

Operatividad.

Posee pluralidad metodológica (métodos cuanti y cualitativos).

Teoría Política.
Son un conjunto de preposiciones sobre la realidad política, que la analizan y tienen
una coherencia interior. La ciencia se integra de teorías. Toda teoría es científica,
pero se convierte en ciencia cuando adquiere comprobabilidad.

El término “Política”.
Se origina a partir de varias palabras griegas, entre ellas “polis” que significa ciudad
estado, la reunión de ciudadanos. Luego es traducida al latín como “res pública” que
significaba cosa pública.
En la modernidad se modificó su significado horizontal por un poder de mando-
obediencia. Maquiavelo introduce la palabra “stato” como forma política por excelencia,
adoptando un significado de aquello público, y del poder de mando.
Los ingleses incorporan policy y polity (como plan/proyecto, o como una institución o
modelo de sociedad; respectivamente).

Definición de Política y la Política como actividad.

Actividad social humana que crea, desarrolla y destruye el poder en un escenario público
de constantes conflictos de intereses sociales. Con este poder busca realizar un sistema
que asegure la coexistencia social, y para legitimarse debe apoyarse en valores. Todo lo
político es social, pero no viceversa.

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 Actividad social.

Actividad de poder.

Actividad pública.

Actividad conflictiva.

Actividad dominativa (dimensión vertical de la política).

Actividad valorativa.

Nociones básicas del Sistema Político.

El Sistema es un conjunto de elementos interrelacionados (transitividad, reciprocidad,
asimetría, correlación, asociación y dependencia) en tiempo y espacio, y poseen una
limitación interna y externa. El sistema social puede ser antiguo o moderno. En el
moderno comienzan a diferenciarse tres sistemas: los de interacción, de organización y
los societarios.
Las funciones del sistema social son:

a. Mantenimiento de pautas (S. de Participación).

b. Adaptación (S. Económico).

c. Integración (S. Cultural).

d. Fijación y logro de objetivos (S. Político).

El Sistema Político es un conjunto de relaciones de mando-obediencia en un contexto

social. Siempre son asimétricas: quien manda tiene poder, quien obedece no lo tiene. Las
relaciones políticas pueden ser de cooperación, competencia, coordinación o
antagonismo.

IMPORTANTE: aunque todas las relaciones políticas sean de poder y sociales, hay
relaciones sociales que no son políticas; así como relaciones de poder que no son
políticas (ej conyugal, familiar, religiosa o militar). Estas relaciones de poder quedan
excluídas de ser políticas por no encontrarse vinculadas con instituciones políticas, el
Estado u órganos de gobierno.
Las funciones del SP son: distribuír valores mediante medidas, fijar objetivos y cumplir las
condiciones para lograrlos, reclutamiento político, socialización, comunicación, expresión
y admisión de intereses, y elaboración y ejecución de reglas y políticas.
Dinámica del SP: el modelo cibernético plantea que el mismo es una máquina que brinda
respuestas a la información que recibe del entorno. El modelo insumo-producto plantea
que convierte demandas y apoyos de la sociedad en productos (extractivos, regulativos,
distributivos o simbólicos) mediante una retroalimentación.

Principales planos del SP: Interno y Externo.

Plano Interno

Nivel del Sistema Político

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 Dimensión estática: poder y decisiones, diversidad sociopolítica y
subjetividad y discursos políticos.

Dimensión dinámica: cambio político y valores políticos.

Nivel del Ambiente Social

Diversidad social, intereses y conflictos de clases.

Nivel del Rol del Estado

Grado de intervención económica del poder público.

Plano Externo

Globalización y Actores internacionales.

Dos enfoques confrontados del saber político: Aristóteles y Maquiavelo.

Aristóteles Maquiavelo

Año y Lugar 384 a.C Estagira - Grecia 1469 Florencia - Italia

Realismo Político: política a-moral, tal

Realismo Filosófico: materia y espíritu,
Corriente como es, sin máscaras. Una realidad en sí
contra el empirismo e idealismo.
misma.

Organon, Metafísica, Política, Ética a

Obras Nicómaco, Retórica, Constitución de El Príncipe: el arte de gobernar.
Atenas.
Cs teóricas - prácticas - técnicas -
Es una técnica de dominio, o arte externo
fácticas. Ciencia práctica y ética
Política que endereza a los seres humanos.
(valorativa) ya que su objeto es el Bien
Controla las pasiones.
Común.

Ser humano malo. Prioriza sus intereses

El hombre es alma y cuerpo. Es un
por sobre cualquier lazo moral. Movido por
“zoonpolitikon” que no puede vivir solo y
pasiones que lo llevan al desorden
Antropología forma la polis. Gracias a su “logos” es
(codicia, holganza, vida fácil, desorden).
superior. Tiende a la perfección que es
La virtud más difícil es la bondad porque
la felicidad o la vida buena.
va en contra de la naturaleza humana.

Virtú: capacidad para las acciones de

Virtud de la prudencia. Aplicar principios
Cualidad del riesgo, fuerza y coraje. El príncipe debe
generales y valiosos a una realidad
Hombre ser león (fuerza) y zorro (astucia) a la vez.
singular y contingente.
“Cuando te acusen, el éxito te excuse”
Realizar las potencias de la esencia Grandeza del Estado, gloria personal,
Fin Político
humana. Lo justo, el BC. patria sana.
Comunidad política natural. Busca el “Stato” es la organización politica en un
Estado
BC. territorio.

Aristóteles: vida y obras, realismo filosófico, clases de ciencia y la política como

ciencia ética.

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 Hijo de médico, alumno de Platón, permanece en la Academia hasta la muerte de él.
Funda en el Liceo la Escuela Peripatética, caracterizada por cómo paseaba con sus
alumnos. Preceptor de Alejandro Magno.
La sustancia está formada por materia y espíritu (hilemorfismo). La razón hace al humano
superior. La verdad es la adecuación de la cosa y el intelecto. La naturaleza es dinámica
y tiende a la perfección.
Hay 3 tipos de ciencia: las que buscan la verdad por la verdad misma (matemática), las
que buscan el bien humano (política, ética), y las que buscan lo útil o bello (poéticas).
La política busca una estructura humana que permita el bien a sus miembros bajo una
autoridad de acuerdo a un deber ser conforme a Antrop. Filosófica.

Nicolas Maquiavelo: vida y obras, realismo político, antropología y política ciencia

amoral.
Clase media, padre abogado, humanidades. Ingresa al gobierno, visita los Estados
Pontificios, Alemania y Francia. Nota que existe en estos países un ejército permanente
al servicio que es capaz de extender su dominio. En Florencia insta al gobierno a formar
un cuerpo militar que sirva para preservar la independencia frente a los estados
unificados. Fracasa y Florencia es derrocada, debe exiliarse. Escribe “El Príncipe” donde
explica cual es la esencia de los principados, cómo se adquieren, mantienen y pierden.

El príncipe debe hacerse temer para no excluír el afcto ni engendrar el odio. Debe poseer
VIRTÚ.

La política por la política, su objeto es el poder del Estado. Saber empírico con datos
históricos constantes. El hombre no es ser político por naturaleza, es un animal movido
por pasiones que lo llevan a la vida fácil. La política es un arte que doblega esas
paciones y encamina la conducta humana. Es una ciencia a-moral que no puede ser
evaluada desde la ética, es lo que es.

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