Roma: Los Emperadores y El Surgimiento Del Cristianismo

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Triana Passalacqua 2° E

Roma: los emperadores y el surgimiento del


cristianismo
1) Los emperadores Julio-Claudios:
 Tiberio (14 d. C. - 37 d. C.):
En el gobierno de Augusto, Tiberio había recibido el imperium maius (el
mando máximo sobre las legiones) y la potestas tribunicia (mando administrativo
y civil). La muerte de su padrastro lo convirtió en el nuevo emperador.
Su gobierno fue prudente y justo, pero nunca fue popular en Roma. En
política exterior. Adoptó una actitud defensiva, se negó a ampliar los limites y a
lanzarse a nuevas conquistas. Mantuvo buena relación con los armenios de
Oriente.
Germánico, su sobrino, fue la figura militar de su reinado y candidato a
sucederlo, pero su muerte reabrió el problema sucesorio, que se agravó al morir
su hijo Druso. El emperador debió encontrar aquien en el futuro ocuparía su
puesto. Delegó el manejo de los asuntos del Estado, Sejano, a quien Tiberio luego
ejecutar por conspirar contra él.
En los últimos años de su reinado, Tiberio tuvo que sufrir levantamientos
provinciales, causados por una grave situación financiera. La respuesta a la crisis
lo enfrentó al Senado, a quien acudió para obtener la solución económica: cada
senador estaba obligado a ceder un tercio de sus ganancias financieras al tesoro.
En el gobierno de Tiberio su religión era monoteísta. El pueblo judío que
residía en ella era considerado uno de los más indoblegables la antigüedad. Esta
cualidad le impedía adorar a otros dioses que no fueran Yahvé, su único dios. La
política de los Romanos era respetar todas las regiones de los pueblos dominados
y permitirles su “gobierno local”.

INFORMACIÓN BUSCADA:
El 19 de agosto de 14, Augusto murió. Cumpliendo su voluntad, Póstumo y
Tiberio fueron nombrados coherederos. No obstante, el primero no tardó en ser
ejecutado. Quién ordenó su muerte no lo sabemos, pero está claro que era la
forma de que Tiberio accediese a los mismos poderes que su padrastro.
A pesar de la difícil relación con el Senado, los primeros cinco años de
reinado de Tiberio fueron buenos en general. Permaneció fiel a los planes de
Augusto para la sucesión y favoreció a su hijo adoptado, Germánico, sobre su hijo
natural Druso, como ya hacía el pueblo. A petición del emperador, Germánico se
vio recompensado con el poder proconsular y asumió el mando de la principal
zona militar de Germania, donde suprimió una rebelión y lideró a las
antiguamente inquietas legiones en la campaña contra las tribus germánicas de 14
a 16. Germánico murió en Siria en el año 19 y, en su lecho de muerte, acusó al
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gobernador de la provincia, Cneo Calpurnio Pisón, de asesinarlo por orden de


Tiberio. Con la muerte de Germánico, el emperador comenzó a preparar a su hijo
Druso para reemplazarle. Por este tiempo, Tiberio había dejado el día a día del
imperio en manos de Lucio Elio Sejano.

La dinastía Flavia:
 Tito y Domiciano (79-81 d. C.):

Tras la muerte de Nerón, se extinguió la familia Julia-Claudia. El poder


político en Roma estuvo en manos de tres cesáreas uno de ellos fue Tito.
Después de llamarte de Vespasiano, el Senado eligió como sucesor a su
hijo Tito. Tu gobierno duró sólo dos años. Siguió una política prudente y procesos
lista similar a la de su padre. Suetonio bautizó su breve reinado como una “delicia
del género humano”. Una de sus prioridades fue continuar con las restauraciones
públicas de acueductos, termas, vías y arcos triunfales.
Al morir Tito, su hermano Domiciano volvió a generar una fuerte crisis
política. Sus primeros actos fueron entregar dinero al ejército y emprender
simultáneamente tres frentes de acción militar: desplazó tropas para Britania, el
límite danubiano y la Dacia. Ninguna de las tres campañas tuvo un buen
resultado, y las consecuencias negativas comenzaron rápidamente. Se transformó
en un emperador despótico que persiguió a la aristocracia senatoria y que como
condenada a muerte a todos los que se lo pusieron. Decretó la segunda
persecución de los cristianos y procedió contra ellos a sangre y fuego.
Despues de haber asesinado a Tito se desató una nueva etapa de crisis. La
dinastía Flavia, a lo largo de un cuarto de siglo había demostrado una gran
sensibilidad política enfocado su interés en los problemas provinciales.
Domiciano tiró por la borda este trabajo, y fue necesario restablecer el orden
nuevamente con una dinastía.

INFORMACIÓN BUSCADA:
Tito. Gobernó desde el 79 hasta el 81 d. C. y se destacó por el desarrollo de
infraestructura de edificios públicos, como el anfiteatro Flavio conocido como
Coliseo. Falleció luego de dos años de reinado.
Domiciano. Hermano de Tito, gobernó desde el 81 hasta el 96 y fue uno de
los emperadores más odiados por el pueblo romano, considerado un tirano cruel
y paranoico.

La dinastía de los Antoninos:


 Cómodo (180-193 d. C.):

Cómodo rompió con la tradición de buena gestión de sus antecesores:


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descuidó todos los logros conseguidos por los Antoninos, despilfarrando el tesoro
en combates de gladiadores y trivialidades.
Fue un emperador excéntrico, entre cuyos locuras encontramos el intento
de refundar Roma con el nombre de Colonia Nova Commodiana, a los que asignó
denominaciones que remitían a títulos imperiales. Públicamente se hacía
identificar con Hércules y era un entusiasta seguidor de los combates de
gladiadores, luchaba públicamente en las arenas. La muerte de Cómodo será
parte de una conjura pública.
Con él se extinguió la familia de los Antoninos, pero también se cerró una
etapa de paz y prosperidad.

INFORMACIÓN BUSCADA:
Cómodo. Desde el 180 hasta el 192 d. C. reinó solo. Fue muy criticado
debido a la crueldad de sus acciones y considerado un tirano por sus
contemporáneos y sucesores. Fue asesinado como parte de una conspiración. A
su muerte, se desató una crisis política conocida como “el año de los cinco
emperadores”.

2) Los emperadores mas positivos de este imperio fueron:

 Nerva: Fue un buen emperador, y logró el orden luego de los


desmanes de Domiciano. Elegido como una figura de transición
demostró ser activo e innovador, y fue el que impulsó una nueva
forma de sucesión seguida por los antónimos: la adopción.

 Trajano: Este emperador reprendió las conquistas, y alcanzó el


máximo de las fronteras del imperio. Sus conquistas militares se
apoyaron sobre una obra de gobierno estable. Buscó establecer una
relación estrecha con los sectores menos favorecidos y abre un
sistema de créditos, por el cual los beneficiados obtenían dinero en
hipoteca con un bajo interés anual.

Los emperadores negativos fueron:

 Calígula: Este emperador dilapidó el tesoro público dando dinero a


la plebe y a los pretorianos. También autorizó obras públicas en
honor a su persona y juegos para mantener entretenidos su pueblo.
Obligó a que lo adoraran como un Dios y a postrarse ante su
presencia.

 Cómodo: Éste rompió con la tradición de buena gestión de sus


ancestros. Despilfarrando el tesoro en combates de gladiadores y
trivialidades. Fue un emperadores céntrico, entre cuyas locuras te
encontramos en intento de refundar Roma con el nombre de
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Colonia Nova Commodiana. Era un entusiasta seguidor de los


combates de gladiadores que luchaba públicamente en las arenas

3) La existencia histórica de Jesús se encuentra recogida en diversas fuentes,


cristianas y no cristianas. Uno de los autores no cristiano en aquel tiempo,
llamado Flavio Josefo, redactó un párrafo que habla de Jesús:
“Por aquellos mismos tiempos apareció Jesús, hombre sabio y prudente, si es
que se puede llamarse hombre, pues realiza prodigioso asombrosos. Fue un
maestro para quienes reciben la verdad con agrado”.
Plinio el Joven informó al emperador Trajano sobre los cristianos. Tácito en
sus Anales, escritos se refiere a los cristianos martirizado por Nerón y escribió
sobre ellos:
“Este nombre les viene de Cristo, que había sido entregado al suplicio bajo el
procurador Poncio Pilato”

4) La palabra de Dios transmitida por los apóstoles que se difundió


rápidamente. Especialmente entre los sectores desposeídos y marginados, como
los esclavos cuya vida era muy pura. Pero no todos los sectores recibían con tanta
felicidad de la palabra de Dios. Las enseñanzas sobre otros dioses, pusieron en
alerta a las autoridades romanas. Los pueblos estaban obligados a adorar al
emperador, cosa imposible para un cristiano.

Los cristianos eran buenos súbditos del imperio, pagaban impuestos y no


atentaban contra el Estado con sus conductas. Pero no adoraban al césar y le
negaban el nombre de señor que reservan exclusivamente para Dios. Esto les
valió la consecuencia de ser perseguidos: se transformaron en chivo expiatorio de
problemas romanos, como cuando Nerón los culpo injustamente del incendio de
Roma y desencadenó la primera persecución. La matanza de Nerón fue
despiadada. Se celebraron juegos de circo en los que alimentaban a leones con los
cristianos que no querían negar su amor a Dios.

5) Las persecuciones fueron diez y la última la más violenta. La firmeza de los


cristianos, su rechazo a la venganza y su amor a los enemigos hicieron que el
mensaje de Cristo comenzara a filtrarse en todos los sectores de la sociedad,
incluso los más altos. El emperador Teodosio impulsó otro edicto por el cual la
religión cristiana pasaba hacer la religión oficial del imperio. Este apoyo le dio a la
iglesia más poder para terminar con las enseñanzas que rechazaban aspectos
centrales de la fe cristiana. La doctrina se afianzó con los escritos de los padres de
la iglesia, que ayudaban al Papa a interpretar las Sagradas Escrituras.

Hacia el fin de la Antigüedad, el cristianismo se había constituido en la


región más importante del Mediterráneo. Asumió la estructura de la iglesia se
montó sobre distritos propios del imperio romano. El Papa, era además del
obispo de Roma y como tal gobernaba políticamente la ciudad.
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