La Maldad del Pecado

por Thomas Watson,

1671

                                        
            
La Maldad del Pecado
Por Thomas Watson
Del Original “The Mischief of Sin”.

Primera Edición
Agosto 2022

Traducción y diagramación
Anderson Caviedes
[email protected]

Publicado por
Editorial Edificando
Ibagué – Colombia

Todos los derechos reservados© para la traducción en español.

Cualquier cita o reproducción de este contenido debe ser por
permiso escritor del autor. 

Tabla de contenido
Introducción
El pecado humilla a la persona
La desesperación de los pecadores
¡El último y gran cambio!
El horno calentado más.
 Introducción
Lector cristiano,
El exceso de impiedad que ha derribado las riberas de la
civilidad y la modestia comunes, al principio llevó mis pensamientos
a estos temas siguientes. Los espíritus de los hombres están
fermentados por el ateísmo, y sus vidas están manchadas por el
libertinaje. No sé cómo llamarlos sino paganos bautizados. Estoy
seguro de que las inundaciones del pecado han aumentado, hasta
llegar a un diluvio. Hay una generación entre nosotros de la que
puedo decir que milita contra la religión. Son tan excesivamente
profanos que consideran que la Biblia es una fábula, y se burlarían
de toda santidad del mundo. El "príncipe de la potestad del aire"
obra ahora en los hijos de la desobediencia, Efesios 2:2.

En la época de nuestro Salvador, los cuerpos de muchos

hombres estaban poseídos por demonios. Pero ahora, las almas de
las personas están poseídas. Uno está poseído por un demonio
blasfemo, otro por un demonio rencoroso, otro por un demonio
borracho. Esta es una gran señal de la proximidad del último día:
"La iniquidad abundará", Mateo 24:12. La lujuria de los hombres se
ha vuelto feroz e insaciable y, como víboras, yace chupando. Pero
¡oh, ¡qué terribles y tremendos serán los efectos del pecado!

"Fueron abatidos por su iniquidad". El pecado es un comercio tal,

que quien lo sigue está seguro de ir a la quiebra. ¿Qué obtuvo Acán
con su cuña de oro? Fue una cuña para separar su alma de Dios.
¿Qué obtuvo Judas con su traición? Compró un cabestro. ¿Qué
obtuvo el rey Acaz al adorar a los dioses de Damasco? Fueron la
ruina de él y de todo Israel, 2 Crónicas 28:23. El pecado es primero
agradable, y luego trágico. Puedo aplicar apropiadamente esas
palabras de Salomón al pecado, Proverbios 7:26. "Ha derribado a
muchos heridos". Oh, ¡qué cosecha de almas es probable que tenga
el diablo! Isaías 5:14, "El infierno se ha ensanchado". Está ávido de
hacer sitio a sus huéspedes. Es un asunto de dolor, pensar que el
dragón tenga tantos seguidores, y el Cordero tan pocos.

Cipriano trae al diablo insultando a Cristo así: "En cuanto a mis

seguidores, nunca he muerto por ellos como Cristo ha muerto por
los suyos. Nunca les prometí una recompensa tan grande como
Cristo ha hecho con los suyos; sin embargo, tengo un número
mayor que Él, y mis seguidores se aventuran más por mí que los
suyos por Él."

Algunos pecan por ignorancia, pero incluso los ciegos pueden

encontrar el camino al infierno. Pero la mayoría peca por elección.
Conocen el plato prohibido, pero lo codician, aunque el día que
coman de él, ciertamente morirán.

Mi propósito en este pequeño tratado es poner en jaque a los

pecadores, y hacer sonar una piadosa retirada en sus oídos, para
hacerlos retroceder de la ardiente persecución de sus impiedades.
Si, a pesar de todas mis advertencias, van en contra de la Palabra
de Dios, y se prostituyen a sus sórdidas lujurias, son suicidas del
alma, y su sangre será sobre su propia cabeza. Dios les dirá con ira:
"Si mueres, mueres. Si te matan, te matan". Zacarías 11:9

A petición de algunos amigos, he hecho público este discurso.

Reconozco que no está inflado con resoplidos retóricos, adornado
con flores de elocuencia. La predicación de Pablo no fue "con
palabras seductoras de sabiduría, sino con la demostración del
Espíritu y del poder", 1 Corintios 2:4. La sencillez es siempre lo
mejor para derribar el pecado. Cuando una herida se encona, es
más conveniente abrirla con una lanza que cubrirla con seda.

Lector, que Dios bendiga estas pocas meditaciones y las haga

operativas en tu corazón, es la oración de quien es tu amigo y
estudioso de tu bienestar eterno,

-Thomas Watson
 El pecado humilla a la persona
"Y fueron humillados por su iniquidad". Salmo 106:43

Si la Escritura es un jardín espiritual, como dijo Crisóstomo, el

libro de los Salmos es una loma selecta en este jardín, provista de
fragantes flores. Lutero llamó a los Salmos "una pequeña Biblia".
Los Salmos hacen una música más dulce que la del arpa de David.
Están calculados para la condición de cada cristiano, y pueden
servir tanto para iluminar como para consolar.

En este Salmo, David expone los PECADOS del pueblo de Dios.

Primero, sus pecados en general. Versículo 6: "Hemos pecado

con nuestros padres". No siempre hay que recurrir a los ejemplos de
los padres. ¿No debemos ser más sabios que nuestros padres? Los
padres pueden equivocarse. A veces, es mejor que un hijo tome su
tierra de su padre, que tomar su religión de su padre, 2 Crónicas
29:6.

En segundo lugar, David hace una enumeración particular de sus

pecados.

1. Su olvido de Dios. Versículo 13, "Pronto se olvidaron de sus

obras". O, como está en el original: se apresuraron a olvidar sus
obras. El Señor realizó un famoso milagro para ellos, versículo 11.
Ahogó a los enemigos de Israel, e Israel ahogó sus misericordias.
Nuestros pecados y las bondades de Dios, son propensos a
deslizarse rápidamente fuera de nuestra memoria. Tratamos con las
misericordias de Dios como con las flores. Cuando están frescas,
las olemos y las ponemos en nuestro pecho. Pero al cabo de un
tiempo, las desechamos y no nos acordamos más de ellas. Se
apresuraron a olvidar sus obras.

2. Sus deseos desmedidos. Versículo 14: "Codiciaron mucho

en el desierto". Se cansaron de la provisión que Dios les envió
milagrosamente desde el cielo. Se volvieron melindrosos. Lloraron
por las codornices. No se contentaban con que Dios supliera sus
necesidades, sino que querían que también satisficiera sus deseos.
Dios les concedió sus peticiones. Tuvieron codornices, pero con ira.
"Envió la escasez a sus almas". En otras palabras, envió una plaga
por la cual padecieron y se consumieron.

3. Su idolatría. Versículo 19: "Hicieron un becerro en Horeb". Se

fabricaron un dios de oro y lo adoraron. La Escritura llama a los
ídolos "una vergüenza", Oseas 9:10. Por esto, Dios los descartó de
ser su pueblo. Éxodo 32:2, "Tu pueblo se ha corrompido". Antes
Dios los llamaba su pueblo; pero ahora no le dice a Moisés "mi
pueblo", sino "tu pueblo".

4. Su infidelidad. Versículo 24: "No creyeron en su palabra, sino

que murmuraron". No creían que Dios sometería a sus enemigos y
los llevaría a esa tierra placentera que manaba leche y miel. Y esta
incredulidad se convirtió en murmuración. Ellos deseaban haber
hecho sus tumbas en Egipto, Éxodo 16:3. Cuando los hombres
comienzan a desconfiar de la promesa de Dios, entonces riñen con
su providencia. Cuando la fe disminuye, las quejas aumentan. Por
estas cosas, Dios extendió su mano contra ellos, como dice el texto:
"Y fueron abatidos por la iniquidad".

Las palabras se ramifican en dos partes.

1. La miseria de Israel. "Fueron abatidos". Algunos expositores lo

traducen, "Se rebajaron". El hebreo y la Septuaginta lo traducen:
"Fueron humillados".

2. La causa que lo provoca, "por su iniquidad".

Doctrina. La proposición que resulta del texto es que el pecado

humilla a la persona. Salmo 147:6: "Al impío lo derriba a la tierra".
Jefté le dijo a su hija cuando los recibió con timbal y danza, Jueces
11:35, "Ay, hija mía, me has abatido mucho". Así el hombre puede
decir a su pecado: "¡Ay, mi pecado, me has abatido mucho!".
 El pecado es el gran nivelador. Hace caer a una familia. Corta los
pilares de la familia. 1 Samuel 2:29, "¿Por qué desprecias mis
sacrificios y ofrendas?" Versículo 31, "Acabaré con tu familia, para
que no sirva más como mis sacerdotes. Todos los miembros de tu
familia morirán antes de tiempo. Ninguno vivirá hasta una edad
madura". Lo que Dios amenazó cuando cortó a los dos hijos de Elí y
quitó a los otros hijos del sacerdocio.
El pecado abate a un reino. 1 Samuel 15:19, "¿Por qué no
obedeciste la voz del Señor, sino que hiciste lo malo ante sus ojos?"
Versículo 28, "¡El Señor ha arrancado hoy el reino de Israel de ti!"

El pecado rompe los cimientos de la iglesia y el estado. Oseas

13:1, "Cuando Efraín habló, los hombres temblaron; fue exaltado en
Israel. Pero se hizo culpable de adorar a Baal y murió". La tribu de
Efraín llevaba consigo una majestad y era superior a las diez tribus.
Cuando Efraín hablaba, infundía temor y terror en los demás; pero
cuando se hizo culpable de la adoración a Baal, murió. Cuando cayó
de Dios por la idolatría, se degradó de su honor. Su fuerza y su
gloria quedaron reducidas a la nada. Ahora todo adversario
insignificante lo insultaba, como el conejo tímido pisa a un león
muerto.

Entre las muchas amenazas contra el pecado, está

Deuteronomio 28:43: "Te hundirás más y más". Y en el texto se
ejemplifica y se hace efectiva esta amenaza: "Fueron abatidos por
su iniquidad". Para ampliar e ilustrar la proposición, mostraré:

-De cuántas maneras el pecado humilla a un hombre.

-Por qué el pecado debe abatir al hombre.

II. Formas en que el pecado abate al hombre

1. El pecado humilla al hombre en la estima de Dios. El
pecador se pone un precio alto, Proverbios 26:16, pero Dios tiene
pensamientos bajos de él, y lo mira con ojos despreciables. Daniel
11:21, "El próximo en llegar al poder será un hombre despreciable".
¿De quién se habló? Era Antíoco Epífanes. Era un rey, y su nombre
significa "ilustre", y algunos lo adoraban. Sin embargo, según Dios,
era una persona despreciable. El salmista, hablando de los
malvados, dice: "Todos por igual se han corrompido", Salmo 14:3.
En el hebreo, es "se han vuelto apestosos".

Para que veas cuán bajo ha caído un pecador en la cuenta de

Dios, el Señor lo compara con la escoria, Salmo 119:119; con la
paja, Salmo 1:4; con una olla hirviendo con escoria, Ezequiel 24:6;
con un perro, 2 Pedro 2:22, que bajo la Ley era impuro; con una
serpiente, Mateo 23:33, que es una criatura maldita. Es más, es
peor que una serpiente, pues el veneno de una serpiente es lo que
Dios ha puesto en ella; pero un hombre malvado tiene lo que el
diablo ha puesto en él. Hechos 5:3, "¿Por qué ha llenado Satanás tu
corazón?"

Un pecador tiene una alta opinión de sí mismo. Pero si supiera

cuán repugnante y desfigurado está a los ojos de Dios, se
aborrecería en el polvo.

2. El pecado rebaja al hombre en sus partes intelectuales. El

pecado ha arruinado la parte racional. Las tinieblas están sobre la
faz de esta profundidad. Desde la Caída, la lámpara de la razón
arde débilmente. 1 Corintios 13:9, "No conocemos sino en parte".
Hay muchos nudos en la naturaleza, que no son fáciles de desatar.
¿Por qué el Nilo se desborda en verano, cuando, por el curso de la
naturaleza, las aguas son más bajas? ¿Por qué la piedra de carga
debe extraer más bien hierro que oro, que es un metal más noble?
"¿Dónde está el camino hacia el origen de la luz? ¿Dónde está el
hogar del viento del este? ¿Quién creó un canal para los torrentes
de lluvia? ¿Quién trazó el camino para el rayo?" Job 38:24-25.
"¿Cómo crecen los huesos en el seno materno?" Eclesiastés 11:5.
Muchos de estos son misterios que no entendemos. La clave del
conocimiento se pierde en el árbol del conocimiento.

La ignorancia nos envuelve especialmente en los asuntos

sagrados. "La espada está sobre nuestro ojo derecho", Zacarías
11:16. ¿Qué poco del mar contendrá una cáscara de nuez? ¿Qué
poco de Dios contendrá nuestro intelecto? Job 11:7: "¿Puedes
descubrir al Todopoderoso hasta la perfección?". ¿Quién puede
desentrañar plenamente el misterio de la Trinidad o desentrañar el
misterio de las naturalezas divina y humana de Cristo? Y, por
desgracia, en cuanto al plan de salvación y al conocimiento que
transforma el corazón, estamos totalmente cegados, hasta que el
Espíritu de Dios encienda nuestra lámpara. 1 Corintios 2:14.

3. El pecado abate al hombre en la aflicción. Ese es el

significado del Salmo 107:39: "Fueron abatidos por su iniquidad". El
pecado de Adán lo rebajó; lo desterró del paraíso. 2 Crónicas 28:18,
"En aquellos días, Dios cortó a Israel". El pecado hace que Dios
corte a un pueblo en sus libertades espirituales y civiles. El pecado
es el vientre del dolor, y la tumba del consuelo. El pecado convierte
el cuerpo en un hospital. Causa fiebres, úlceras y cánceres.
El pecado entierra el nombre, derrite el patrimonio, arranca las
relaciones cercanas como los miembros de nuestro cuerpo. El
pecado es el caballo de Troya del que sale toda una tropa de
aflicciones. El pecado ahogó al viejo mundo y quemó a Sodoma. El
pecado hizo que Sión se sentara en Babilonia. Lamentaciones 1:8,
"Jerusalén pecó gravemente, por eso fue destituida". El pecado
cerró los afectos de Dios. Lamentaciones 2:21, "Has matado y no
has tenido piedad". Israel pecó y no se arrepintió, y Dios mató y no
se compadeció. El pecado es el gran humillador. ¿Acaso el pecado
de David no lo rebajó? Salmo 38:3, "No hay descanso en mis
huesos a causa de mi pecado". ¿Acaso el pecado de Manasés no lo
rebajó? Cambió su corona real en grilletes, 2 Crónicas 33:11. Por el
pecado, Dios convirtió al gran rey Nabucodonosor en un animal:
"Comió hierba como una vaca, y se empapó del rocío del cielo. Vivió
así hasta que su pelo fue tan largo como las plumas de las águilas y
sus uñas eran como las garras de las aves". Daniel 4:33.
El pecado es como la caña egipcia-demasiado débil para
sostenernos-pero lo suficientemente afilada para herirnos. Jeremías
2:16, "Los egipcios han destruido por completo la gloria y el poder
de Israel". Los egipcios no eran un pueblo belicoso, sino femenino,
imbécil y débil; sin embargo, fueron demasiado duros para Israel y lo
despojaron. Versículo 17: "¿No habéis provocado esto sobre
vosotros mismos al abandonar al Señor vuestro Dios?" ¿No es
vuestro pecado el que os ha abatido?
No, el pecado no sólo nos abate, sino que amarga la aflicción. El
pecado pone dientes a la aflicción. La culpa hace que la aflicción
sea pesada. Un poco de agua es pesada en un vaso de plomo, y un
poco de aflicción es pesada en una conciencia culpable.
4. El pecado nos hace caer en la melancolía. Se trata de un
humor negro asentado principalmente en la mente. Algunos tienen
presentimientos terribles y lúgubres. La melancolía viste la mente de
sable. Desafina al cristiano, de modo que no es apto para la oración
o la alabanza. Las cuerdas del laúd no suenan cuando están
mojadas, ni tampoco puede uno, bajo el poder de la melancolía,
poner melodía en su corazón al Señor, Efesios 5:19. Cuando la
mente está turbada, no es apta para trabajar.
La melancolía perturba la razón y debilita la fe. Satanás trabaja
mucho en este temperamento. Es el baño del diablo. Se baña con
deleite en una persona así. A través de las negras gafas de la
melancolía, todo parece negro. Cuando un cristiano mira el pecado,
dice: "Este Leviatán me devorará". Cuando mira las ordenanzas,
éstas servirán para aumentar su culpa. Cuando mira la aflicción, ¡el
abismo lo tragará! La melancolía crea temores en la mente. Excita
los celos y aprisiona. Puedo aludir al Salmo 53:5: "Fueron
abrumados por el temor, donde no había nada que temer".
5. El pecado rebaja al hombre en plagas espirituales. Lleva a
muchos a una conciencia cauterizada y a un letargo espiritual.
Isaías 29:10: "El Señor ha derramado sobre ti un espíritu de sueño
profundo, y ha cerrado tus ojos". Los hombres son abatidos cuando
el sonido de la campana de Aarón no los despierta. Ningún sermón
los despertará. Son como el perro del herrero, que puede acostarse
y dormir rápidamente cerca del yunque cuando todas las chispas
vuelan alrededor. La conciencia está en un letargo. Una vez que el
discurso de un hombre ha desaparecido y su sentimiento se ha
perdido, se acerca a la muerte. Así que cuando los controles de la
conciencia cesan, y un hombre no es sensible ni al pecado ni a la
ira, pueden tocar la campana de la muerte. Ya no hay esperanza de
recuperación. Así algunos son abatidos, incluso hasta un sentido
reprobado. Este es el umbral de la condenación.
 6. El pecado abate al hombre en la tentación. Pablo comenzó
a enorgullecerse, y tuvo un mensajero de Satanás que lo abofeteó,
2 Corintios 12:7. Algunos piensan que era una aparición visible de
Satanás que lo tentaba a pecar. Otros, que el diablo estaba ahora
asaltando la fe de Pablo, haciéndole creer que era un hipócrita.
Satanás puso la bomba de la tentación, para hacer volar el fuerte de
su gracia. Y esta tentación era tan dolorosa que él la llamaba "una
espina en la carne". Le causó mucha angustia. Los piadosos caen a
menudo en tales tentaciones. Se ven tentados a cuestionar la
verdad de las promesas, o la verdad de sus propias gracias. A
veces son tentados a la blasfemia, a veces al auto-asesinato. Así,
son abatidos; están casi agotados y listos para dar su
consentimiento. El demonio les mordisquea el talón, pero Dios aleja
el golpe de su cabeza.

7. El pecado nos hace caer en la deserción. Este es un

abismo muy profundo. Salmo 88:6: "Me has puesto en el pozo más
bajo". La deserción es un infierno corto. Cantar de los Cantares 5:6,
"Mi amado se retiró y se fue". Cristo llamó a la puerta, pero la
esposa se resistió a levantarse de su lecho de pereza y abrirle
inmediatamente. Cuando el diablo encuentra a una persona
durmiendo, entra. Pero cuando Cristo lo encuentra durmiendo, se
va. Y si este Sol de justicia retira sus rayos dorados del alma, le
siguen las tinieblas.

El abandono es la flecha de Dios disparada al alma. Job 6:4,

"Porque el Todopoderoso me ha herido con sus flechas. Ha enviado
sus flechas envenenadas a lo más profundo de mi espíritu. Todos
los terrores de Dios se han dispuesto contra mí". Los escitas, en sus
guerras, solían mojar sus flechas en la hiel de los áspides para que
su venenoso veneno pudiera torturar aún más al enemigo. Así el
Señor lanzó sus flechas envenenadas de deserción contra Job, bajo
las heridas de las cuales su espíritu yacía sangrando.

La Escritura llama a Dios luz y fuego. El alma abandonada siente

el fuego, pero no ve la luz. Tan terrible es esto que los dolores más
atormentadores no son más que un placer, comparados con él.
Todos los deleites bajo el sol no le darán ningún consuelo en esta
condición. Las cosas mundanas no pueden aliviar una mente
atribulada más de lo que una media de seda puede aliviar una
pierna rota. Salmo 88:15, "He sufrido tus terrores y estoy
desesperado". Lutero, en la deserción, estuvo a punto de morir. "No
se le veía color en el rostro, ni se le oía hablar; pero su cuerpo
parecía muerto", como se escribió en una carta a Melancthon.

8. El pecado abate a muchos en la desesperación. Este es un

abismo en el que no caen sino los réprobos. Jeremías 18:11:
"Dijisteis que no había esperanza". La desesperación es una
devoradora de la salvación. Es una piedra de molino atada al alma,
que la hunde en la perdición. La desesperación no mira a Dios como
un Padre, sino como un juez. Rechaza el remedio. Otros pecados
necesitan a Cristo; la desesperación lo rechaza. Cierra el orificio de
las heridas de Cristo, de modo que no sale sangre para sanar. Esta
es la voz de la desesperación: "Mi pecado es más grande de lo que
la misericordia de Dios puede perdonar". Hace que la herida sea
más amplia que el yeso.

La desesperación es un pecado que ofende a Dios. Es un

sacrilegio; le roba a Dios las joyas de su corona: su poder, su
bondad y su verdad. ¡Cómo triunfa Satanás al ver el honor de los
atributos de Dios puestos en el polvo, por la desesperación! La
desesperación arroja el ancla de la esperanza, y entonces el alma
debe hundirse. ¿Qué hará un barco en una tormenta sin ancla? La
desesperación encierra a los hombres en la impenitencia. He leído
de un Hubertus que murió desesperado. Hizo su testamento de esta
manera: "Entrego mis bienes al Rey, mi cuerpo al sepulcro, mi alma
al diablo". Isaías 38:18, "Los que descienden a la fosa, no pueden
esperar tu verdad". Los que descienden a este pozo de
desesperación no pueden esperar la verdad de la promesa de Dios.
Y esta desesperación crece al final, hasta convertirse en horror y
desvarío.

9. Sin el arrepentimiento, el pecado lleva al hombre al pozo

sin fondo, y entonces es abatido realmente. El pecado atrae el
infierno a sus talones. Salmo 9:7: "El impío será convertido en el
infierno". Por no hablar del castigo de la pérdida, que según los
teólogos es la peor parte del infierno: la separación de la vista
beatífica de Dios, "en cuya presencia hay plenitud de gozo", Salmo
16:11. El castigo del sentido es suficientemente malo. La ira vendrá
sobre los pecadores hasta el extremo, 1 Tesalonicenses 2:16.

Si cuando la ira de Dios se enciende sólo un poco, y una chispa

de ella vuela en la conciencia del hombre en esta vida, es tan
terrible, ¿qué será cuando despierte toda su ira? Salmo 78:38. Qué
triste fue con el infiel Spira, cuando sólo sorbió de la copa de la ira.
Se convirtió en un loco. Su carne se consumió y se convirtió en un
terror para sí mismo. ¿Qué es, entonces, estar sumergido en el
infierno?

Algunos pueden preguntar, "¿dónde está el infierno?" Pero como

dijo Crisóstomo: "No nos preguntemos dónde está, sino que nuestro
cuidado sea escapar de él". Pero, para satisfacer la curiosidad, el
infierno es un lugar infernal. Se encuentra bajo. Proverbios 15:24:
"El infierno está abajo".

La PLURALIDAD de los tormentos infernales. En las

enfermedades corporales, es raro que más de una enfermedad a la
vez, afecte al paciente. Pero en el infierno, hay una diversidad de
tormentos. Hay:

1. La oscuridad, Judas 13. El infierno es una región oscura.

2. Hay ataduras y cadenas, 2 Pedro 2:4. Dios tiene cuerdas de

oro, que son sus preceptos que atan a los hombres al deber. Pero
también tiene cadenas de hierro, que son en parte su decreto al
ordenar la destrucción de los hombres; y en parte su poder al
frenarlos y encadenarlos bajo la ira. El encadenamiento de los
malvados indica que los condenados en el infierno no pueden
moverse de un lugar a otro, lo que tal vez podría aliviar y disminuir
su miseria; pero estarán atados a la hoguera para no moverse
jamás. Los malvados podrían ir de un pecado a otro, pero en el
infierno no se moverán de un lugar a otro.
 3. El gusano que nunca muere, Marcos 9:44. Esta es una
conciencia que se acusa a sí misma, que es tan torturante, como si
un gusano lleno de veneno royera el corazón de un hombre.
Aquellos que no quieren oír la voz de la conciencia, serán hechos
sentir el gusano de la conciencia.

La SEVERIDAD de los tormentos del infierno. Se expresa

mediante un lago de fuego, Apocalipsis 20:15. El fuego es el
elemento más torturador.

El horno de fuego de Nabucodonosor no era más que un fuego

pintado, comparado con el fuego del infierno. Se le llama "fuego
preparado", Mateo 25:41, como si Dios hubiera estado sentado para
idear algún tormento exquisito. Dives gritó: "¡Oh, estoy atormentado
en esta llama!". Lucas 16:24.

1. Los tormentos del infierno serán en todas las partes del

cuerpo y del alma. El cuerpo será atormentado. Ese cuerpo que
era tan tierno y delicado, que no podía soportar el calor ni el frío,
sufrirá en cada parte. Los ojos serán atormentados con la visión de
los demonios, los oídos con los horribles gritos de los condenados.
La lengua, que estaba encendida por la pasión, tendrá ahora fuego
suficiente. Lucas 16:24: "¡Envía a Lázaro, para que moje la punta de
su dedo en agua y refresque mi lengua!"
Todos los poderes del ALMA serán atormentados. La mente
comprenderá el desagrado divino. La memoria recordará de qué
misericordias se ha abusado, qué medios de gracia se han
despreciado, y qué cielo se ha perdido. La conciencia será
atormentada con autoacusaciones. El pecador se acusará a sí
mismo de sofocar y resistir las mociones del bendito Espíritu.

El impío no sólo será forzado a contemplar al diablo, sino que

será encerrado en la guarida con este león rugiente, y él escupirá
fuego en sus rostros.

Los impíos oirán el lenguaje del infierno. Apocalipsis 16:9: "Los

hombres se quemaron con el calor, y blasfemaron el nombre de
Dios". Oír a los réprobos maldiciendo a Dios y tener los oídos
encadenados a sus juramentos y blasfemias: ¡qué infierno será éste!

2. Los tormentos del infierno no tienen fin. Orígenes imaginó

falsamente un torrente de fuego en el que las almas de los hombres
pecadores, sí, los demonios y todo lo demás, iban a ser purificadas,
y luego pasarían al cielo. Pero la Escritura afirma que cualquiera
que no sea purificado del pecado por la sangre de Cristo (1 Juan
1:7) estará bajo la zona tórrida de la ira de Dios por toda la
eternidad. Apocalipsis 14:11, "¡El humo de su tormento sube por los
siglos de los siglos!" ¡La palabra "para siempre" arde más que el
fuego! Al morir, todas nuestras penas mundanas mueren; pero los
tormentos del infierno son tan duraderos como la eternidad.
Apocalipsis 9:6, "Buscarán la muerte y no la encontrarán". Siempre
muriendo, pero nunca muertos. Aquí en la tierra, los malvados
pensaban que una oración era larga, un servicio en la iglesia era
largo, Amós 8:5; pero ¡cuánto tiempo será yacer en el infierno para
siempre!

3. Los dolores del infierno son ininterrumpidos. Si un hombre

tiene dolor, mientras duerme no lo siente. En el infierno no se
duerme. ¿Qué darían los condenados por una hora de sueño?
Apocalipsis 4:8. "No tienen descanso, ni de día ni de noche". En el
dolor exterior, hay cierta disminución. El ataque de ardor se apaga a
veces y el paciente está más tranquilo que antes. Pero el alma
condenada nunca dice: "Tengo algún alivio". Esos dolores infernales
son siempre agudos y punzantes; no hay gota de agua que
refresque la lengua, en la agonía de este fuego.

4. En el infierno, los impíos verán a los piadosos avanzados

a un reino, y a ellos mismos atados a la miseria eterna. Lucas
13:28, "Entonces será el llanto y el crujir de dientes, cuando veáis a
Abraham, a Isaac y a Jacob, y a todos los profetas en el reino de
Dios, y a vosotros mismos expulsados". Cuando los pecadores vean
a los que odiaron y despreciaron, sentados a la derecha de Cristo y
coronados de gloria, y a ellos mismos arrojados a los demonios; es
más, cuando los impíos vean a los que abusaron y persiguieron
sentados como sus jueces, y se unan a Cristo para condenarlos.
¿Cómo agravará esto la miseria de esta tripulación infernal, y les
hará rechinar los dientes de envidia? 1 Corintios 6:2, "¿No sabéis
que los santos juzgarán al mundo?"

5. En el infierno, los malvados no tendrán a nadie que se

compadezca de ellos. Es un cierto consuelo tener amigos que nos
compadecen en nuestros sufrimientos; pero los condenados no
tienen a nadie que los compadezca. La misericordia de Dios no se
compadecerá de ellos. La misericordia de Dios abusada se
convierte en furia. Dios el Padre no se apiadará de ellos; se reirá de
ellos. Proverbios 1:26, "¡Me reiré de tu calamidad!" ¿No es esto
triste, que un alma condenada yazca rugiendo en las llamas y que
Dios se siente y se ría de ella? Jesucristo no se apiadará de los
malvados. Ellos despreciaron Su sangre, y ahora Su sangre clama
contra ellos. Los ángeles no se compadecerán de ellos. Es un
espectáculo deseable para los hombres, ver la justicia de Dios
glorificada. Los santos del cielo no se compadecerán de ellos.
Fueron continuamente perseguidos por ellos, y "los justos se
alegrarán cuando sean vengados". Salmo 58:10.

Más aún, los que fueron sus parientes más cercanos en la tierra,
no se compadecerán de ellos. El padre no se compadecerá de su
hijo en el infierno; ni la esposa se compadecerá de su marido. La
razón es que los santos glorificados tienen sus voluntades
perfectamente sujetas a la voluntad de Dios, y cuando ven que su
voluntad se cumple, se regocijan, aunque sea en la condenación de
sus parientes cercanos.

El pecado, entonces, ¿no abate a los hombres cuando los lleva

al infierno? Ezequiel 32:27, "Han descendido al infierno". Así les he
mostrado de cuántas maneras el pecado lo humilla a uno.

III. POR QUÉ el pecado debe abatir al hombre

1. Porque el pecado es una enfermedad, y eso abate.
Tomemos la constitución más sana, la complexión más robusta,
pero si el cáncer entra en ella, hace que el cuerpo se degrade. La
belleza se marchita. El cordón de plata comienza a aflojarse. Lo
mismo ocurre en las cosas espirituales. El alma que una vez fue de
un brillo oriental, la mente angelicalizada, la voluntad coronada de
libertad, los afectos como tantos serafines ardiendo en amor a Dios,
sin embargo, por el pecado, se ha vuelto enferma, Isaías 1:6, y esta
enfermedad la abate. El alma ha caído de su prístina dignidad. Ha
perdido sus operaciones nobles y sublimes, y está expuesta a la
segunda muerte.

2. El pecado debe abatir al hombre, porque el pecador entra

en guerra con Dios. Pisotea la ley de Dios y se aparta de su
voluntad. Si Dios es de una opinión, el pecador será de otra. Hace
todo lo que puede para fastidiar a Dios, Jeremías 44:16, "¡No
escucharemos tus mensajes del Señor! Haremos lo que queramos.
Quemaremos incienso a la Reina del Cielo y le sacrificaremos todo
lo que queramos".

La misma palabra hebrea para pecado, significa rebelión. Ahora

bien, ¿puede el Señor soportar ser confrontado de esta manera por
el polvo orgulloso? Dios nunca permitirá que su propia criatura se
levante en armas contra Él. Él derribará las plumas del pecador, y lo
abatirá. Dios se llama Elim, el poderoso de los poderosos. Cuando
el ángel luchó con Jacob, sólo tocó el hueco de su muslo, Génesis
32:25. Pero cuando Dios lucha con un pecador, los destrozará,
"Como una osa despojada de sus cachorros, los atacaré y los
desgarraré. Como un león los devoraré; un animal salvaje los
desgarrará". Oseas 13:8. El Apóstol dijo: "¡Es terrible caer en las
manos del Dios vivo!" Hebreos 10:31. Es bueno caer en las manos
de Dios, cuando es un amigo; pero es terrible caer en Sus manos,
cuando es un enemigo.

3. El pecado debe abatir al hombre porque el pecador se

esfuerza por hacer lo que puede para abatir a Dios. Tiene
pensamientos bajos de Dios. Menosprecia su soberanía, cuestiona
su verdad, considera todas las promesas de Dios como un hecho
falso. Por lo tanto, se dice que el pecador desprecia a Dios,
Números 11:20.

De nuevo, el pecador disminuye a Dios y lo rebaja en los

pensamientos de los demás. Ezequiel 8:12, "¿Habéis visto lo que
hacen los jefes de Israel con sus ídolos en los cuartos oscuros?
Están diciendo: ¡El Señor no nos ve; ha abandonado nuestra tierra!".
No os preocupéis más que por protegeros de la mirada de los
hombres, y en cuanto a que Dios se fije en el pecado, no tenéis que
preocuparos. "¡El Señor no nos ve; ha abandonado nuestra tierra!"
Sofonías 1:12, "Buscaré con linternas en los rincones más oscuros
de Jerusalén para encontrar y castigar a los que se sientan
satisfechos en sus pecados, indiferentes al Señor, pensando que no
les hará nada". Es decir, no hay que temer el castigo.

Malaquías 2:17, "Tú dices: todo el que hace el mal es bueno a

los ojos del Señor, y él se complace en ellos. ¿Dónde está el Dios
de la justicia?" Aquí manchan la santidad de Dios. Es decir, "Dios no
es tan santo; pero tiene tanto favor con los malvados como con los
buenos". "¿Dónde está el Dios de la justicia?" Aquí se grava su
justicia. Es como si dijeran: "Dios no ordena las cosas
correctamente. No pesa los asuntos imparcialmente en una balanza
equitativa". "¿Dónde está el Dios de la justicia?" Así un pecador
eclipsa la gloria de la Divinidad, y trabaja para rebajar a Dios en los
pensamientos de los demás.

Y, además, hace lo que puede: extirpar a Dios. Desea que no

exista Dios. Dice: "¡Quítate de en medio! Deshazte del Santo de
Israel". Isaías 30:11. Un hombre malvado no sólo destruye a Dios,
sino que "mata" a Dios. Si pudiera evitarlo, Dios ya no sería Dios.
Ahora bien, si un pecador es tan impío como para esforzarse en
rebajar a Dios, no es de extrañar que Dios lo rebaje. Nahum 1,
"¡Prepararé tu tumba, porque eres vil!" Es decir, "Te llevaré (oh
Senaquerib) del trono a la tumba. Te patearé en tu tumba". Y Abdías
4: "Aunque te remontes tan alto como las águilas y construyas tu
nido entre las estrellas, te haré caer. Yo, el Señor, he hablado".
 4. El pecado debe abatir a una persona, porque el pecado es
lo único contra lo que Dios tiene antipatía. El Señor no odia a un
hombre porque sea pobre o despreciado. No odia a su amigo
porque esté enfermo. Pero lo que atrae la agudeza del odio de Dios
es el pecado. Jeremías 44:4, "No hagas esta cosa abominable que
yo aborrezco". Ahora bien, que alguien abogue por lo que el alma de
Dios odia, debe deshacerlo al final. ¿Es posible que prospere aquel
súbdito a quien su rey odia? El fomento y la aprobación del pecado
hacen que la furia se manifieste en el rostro de Dios, Ezequiel 38:16.
Y, si su ira se enciende una vez, arde hasta el más bajo infierno. El
salmista dijo: "¿Quién de nosotros puede habitar con el fuego
consumidor? ¿Quién de nosotros puede habitar con el fuego
eterno?" Isaías 33:14.
5. El pecado debe abatir al pecador, porque lo expone a la
maldición de Dios, y la maldición de Dios estalla dondequiera
que venga. "Si no obedeces al Señor tu Dios y no sigues
cuidadosamente todos sus mandatos y decretos que hoy te doy,
todas estas maldiciones vendrán sobre ti y te alcanzarán: Serás
maldito en la ciudad y maldito en el campo. Tu cesto y tu artesa
serán malditos. Serán malditos el fruto de tu vientre, las cosechas
de tu tierra, los terneros de tus rebaños y los corderos de tus ovejas.
Seréis malditos cuando entréis y malditos cuando salgáis".
Deuteronomio 28:15-19 La maldición de Dios persigue al pecador
dondequiera que vaya. Si está en la ciudad, arruina su negocio. Si
está en el campo, destruye su cosecha.

La maldición de Dios deja caer veneno en todo. Es una polilla en

el armario, una plaga entre el ganado, podredumbre entre las
ovejas. Si el rollo volador de maldiciones entra en la casa de un
hombre, consume la madera y las paredes de la misma, Zacarías
5:4. Cuando Cristo maldijo la higuera, ésta se secó inmediatamente,
Mateo 21:19. Las maldiciones de los hombres son insignificantes:
disparan sin balas. Pero Números 22:6 dice: "Sé que los que
bendices son benditos, y los que maldices son malditos". La
maldición de Dios mata, Salmo 37:22, "los maldecidos por Él serán
destruidos". Si todas las maldiciones de Dios se dirigen contra el
pecador, entonces debe ser abatido.
 Uso 1. Información
Rama 1. Vean entonces de esto que el castigo de Dios, ya sea a
una persona o a una nación, no es sin causa. Un padre puede
castigar a su hijo por mal humor, cuando no hay causa; pero Dios
nunca castiga sin una causa justa. No lo hace simplemente para
mostrar Su soberanía, o porque se complace en rebajar a Sus
criaturas. Lamentaciones 3:33, "No trae aflicción voluntariamente",
o, como está en el hebreo, "de corazón". Pero hay alguna causa
impelente. "Fueron abatidos por su iniquidad".

Cipriano escribe esto a propósito de la persecución de la Iglesia

bajo el emperador Valeriano. "Debemos confesar que esta triste
calamidad, que en gran parte ha consumido nuestras iglesias, ha
surgido de nuestra propia maldad interna, pues estamos llenos de
avaricia, ambición, hipocresía, etc." Jeremías 4:17, "La rodean como
hombres que guardan un campo, porque se ha rebelado contra mí".
Como los caballos o los ciervos en un campo están tan cercados
con setos y tan estrechamente vigilados que no pueden salir, así
Jerusalén estaba tan asediada de enemigos y vigilada que no había
escapatoria para ella sin peligro de muerte. Versículo 18: "Tu propia
conducta y tus acciones han traído esto sobre ti. Este es tu castigo.
¡Qué amargo es! Cómo penetra en el corazón".

Como solíamos decir a los niños cuando estaban enfermos:

"Esto es por la fruta verde que has comido, o por tu salida a la
nieve", así dice Dios: "Esto es por tu maldad". Jeremías 30:15,
"¿Por qué gritas por tu aflicción? ¡Tu dolor no tiene cura! Te he
hecho estas cosas a causa de tu enorme culpa y de tus
innumerables pecados". ¡La espada que te hiere es de tu propia
hechura! ¡Las cuerdas que te pellizcan son de tu propia torcedura!
¡Agradece a tu pecado todo esto! 1 Corintios 11:30, "Por esta causa
muchos están enfermos y débiles, y muchos se duermen". La Iglesia
de Corinto fue castigada con la muerte física, por venir indignamente
a la Mesa del Señor y profanar el cuerpo y la sangre del Señor.
 El abuso de las cosas sagradas indigna a Dios. Nadab y Abiú
encontraron las llamas de la ira calientes alrededor del altar. Levítico
10:1-2. De modo que todavía hay una causa por la que Dios rebaja
a cualquier persona. No hay ninguna razón para que Dios nos ame;
pero hay una gran razón para que Dios nos castigue. "Fueron
abatidos por su iniquidad".

Rama 2. Vean de esto qué cosa tan malvada es el pecado:

rebaja a una persona y a una nación. Oseas 14:1, "Cayeron por su
iniquidad". El pecado abate a los hombres en la tumba, y también en
el infierno, sin arrepentimiento. El pecado es el Acán que perturba.
Es la hiel en nuestra copa y el cascajo en nuestro pan, Proverbios
20:17. El pecado y el castigo están unidos con cadenas
adamantinas. El pecado hace arder el mundo. Es un carbón que no
sólo ennegrece, sino que quema. El pecado conjura todas nuestras
aflicciones. Todas las cruces que nos sobrevienen, todas las
tormentas en la conciencia, el pecado las suscita. Que nadie piense
que se levanta por el pecado, pues el texto dice que el pecado lo
abate.
El pecado primero tienta y luego condena. Primero es una zorra,
y luego un león. El pecado le hace al hombre lo que Jael le hizo a
Sísara. Primero le llevó la leche y la mantequilla a Sísara, y luego le
clavó la estaca de la tienda en la cabeza. Jueces 5:26. El pecado
nos trae primero los placeres que deleitan y encantan los sentidos, y
luego viene con su martillo y su clavo. El pecado le hace al pecador
lo que Absalón le hizo a Amnón. Cuando su corazón estaba alegre
por el vino, entonces lo mató, 2 Samuel 13:28. El último acto del
pecado es siempre trágico.
Qué malo es el pecado que no sólo abate a un pueblo, sino que
hace que Dios se deleite en abatirlo. Ezequiel 5:13, "Cuando se
haya consumido mi cólera y haya descargado mi ira sobre ellos, me
consolaré". Dios no se deleita en castigar. Jueces 10:16, "Su alma
se afligió por la miseria de Israel". Es como un padre que castiga a
su hijo con lágrimas. Pero Dios estaba tan provocado con los judíos,
que le parecía una delicia afligir. "Cuando mi ira se haya consumido
y haya descargado mi furia sobre ellos, seré consolado". Oh, qué
cosa tan venenosa y maldita es el pecado, que hace que un Dios
misericordioso se consuele con la destrucción de Su propia criatura.

Rama 3. Ved, pues, qué poco motivo tiene alguno para

asombrarse de que sean abatidos. Como dijo el Apóstol, 1 Pedro
4:12, "No os sorprendáis de las pruebas ardientes por las que estáis
pasando, como si os ocurriera algo extraño". Así que no pienses
que es extraño si estás lleno de eclipses y cambios como la luna. No
te preguntes si estás bajo la vara negra. Un hombre enfermo puede
extrañarse tanto de que le duela como un hombre pecador de que
esté afligido. ¿No causan los vapores los truenos? ¿Acaso es una
maravilla oír la voz atronadora de Dios después de que los vapores
infernales de nuestros pecados han sido enviados? El pecado es
una deuda. Se establece en la Escritura por una deuda de millones,
Mateo 18:24. ¿Es de extrañar que un hombre endeudado sea
arrestado? No es de extrañar que Dios te arreste con Sus juicios
cuando estás tan profundamente atrasado.

El pecado es un andar contrario a Dios. Y si los hombres

caminan en contra de Dios, ¿es de extrañar que Dios camine en
contra de ellos? Levítico 26:17, "Si anduvieres en contra mía, yo
también andaré en contra tuya, y aun te castigaré siete veces más
por tus pecados".

Oh, pecador, no te asombres de que te vaya tan mal, sino más

bien asómbrate de que no te vaya peor. ¿Estás en lo profundo de la
aflicción? Es una maravilla que no estés en las profundidades del
infierno. Si Jesucristo fue abatido, ¿es de extrañar que tú seas
abatido?

Cristo fue humillado en la pobreza. Un comedero fue su cuna.

Las telarañas fueron sus cortinas.

Fue humillado en la tentación. Mateo 4:1, "Fue llevado al

desierto para ser tentado por el diablo". Tan pronto como Cristo salió
del agua del bautismo, estuvo en el fuego de la tentación. Sólo su
Deidad era un baluarte demasiado fuerte para que entraran los
dardos de fuego de Satanás.
 Fue abatido en sus agonías. Sudó sangre en el jardín. Derramó
sangre en la cruz. Si Cristo fue abatido, que no conoció pecado, ¿te
sorprende que tú seas abatido, que estás tan lleno de pecado?
Lamentaciones 3:39, "¿Por qué se queja el hombre vivo por el
castigo de su pecado?" ¿Qué, un pecador, y te asombras o
murmuras de que seas afligido? El pecado atrae el castigo de
manera tan natural como el imán atrae el hierro.

Rama 4. Vean el texto cumplido este día ante nuestros ojos. El

pecado ha hecho caer a nuestra nación. Estamos cayendo, si no
colapsados. No nos falta el pecado. Hay un espíritu de maldad en la
tierra. Los nuestros son pecados poderosos, Amós 5:12; pecados
sangrientos, Oseas 4:2. Los pecados de Dinamarca, España,
Francia e Italia se traducen al inglés. Tenemos muchas Sodomas
entre nosotros, y podemos temer que la línea de confusión se
extienda sobre nosotros. Por nuestras impiedades y blasfemias,
hemos hecho sonar una trompeta de rebelión contra el cielo. Si
nuestros pecados estuvieran grabados en nuestras frentes, nos
avergonzaríamos de mirar hacia arriba.

Los hombres inventan nuevos pecados. Romanos 1:30,

"inventores de cosas malas". Algunos inventan nuevos errores; otros
inventan nuevas trampas. Esta época sobrepasa a las anteriores en
cuanto a pecar. Como sucede con los oficios, puede haber oficios
antiguos, pero ahora hay algunos nuevos comerciantes que se han
vuelto más hábiles y astutos en su oficio, que en tiempos anteriores.
Lo mismo sucede con el pecado. El pecado es un viejo oficio, pero
hay personas que ahora están vivas, que son más hábiles en el
oficio, y se han vuelto más expertas en el pecado, que las que están
muertas y desaparecidas. En tiempos pasados, los pecadores eran
chapuceros en el pecado, comparados con lo que son ahora. Son
hábiles en la autodestrucción. Jeremías 4:22, "Son niños necios, sin
entendimiento. Son hábiles para hacer el mal; pero no saben hacer
el bien".

La casa de la moneda del diablo va cada día, y el pecado se

acuña más rápido que el dinero. La gente peca con avaricia,
"Habiendo perdido toda sensibilidad, se han entregado a la
sensualidad para entregarse a toda clase de impureza, con un
continuo deseo de más". Efesios 4:19. "¡El hombre, que es vil y
corrupto, que bebe el mal como el agua!" Job 15:16. Han crecido
desenfrenadamente en la maldad, habiendo dejado de lado el velo
del pudor. Sofonías 3:5, "Los impíos no conocen la vergüenza".
Leemos que a Nabucodonosor se le dio un corazón de bestia,
Daniel 4:16. Si todos los que tienen corazón de bestia tuvieran
rostro de bestia, los hombres serían muy escasos.

Y si el pecado es tan elevado, bien puede abatirnos. Mientras el

cuerpo está en una fiebre ardiente, no puede prosperar. Nuestra
nación, estando en esta fiebre ardiente del pecado, debe
consumirse. ¿No nos ha abatido el pecado? ¿Qué guerras,
pestilencias e incendios han estallado entre nosotros? El esplendor
y la magnificencia de la ciudad han sido abatidos y convertidos en
cenizas. (Nota del editor: Watson se refiere aquí al gran incendio de
Londres, que demolió gran parte de la ciudad).

El pecado ha rebajado nuestra reputación. Proverbios 14:34: "El

pecado es un oprobio para cualquier pueblo". Hubo un tiempo en
que Dios hizo que las gavillas de otras naciones rindieran pleitesía a
la nuestra, Génesis 37:7. Pero nuestra prístina fama y renombre se
ha eclipsado. Malaquías 2:2, "Os he hecho viles y despreciables". El
comercio es rebajado. Las propiedades de muchos hombres se
reducen a la nada; su calabaza se marchita. Su cántaro de aceite se
ha agotado. Rut 1:21, "Salí llena, pero el Señor me trajo a casa
vacía". El pecado ha abatido a otras naciones, y ¿pensamos
escapar mejor que ellas?

Salvián observa que, en África, cuando la Iglesia de Dios había

degenerado de su pureza, la tierra abundaba en vicios y estaba
llena de pecados. Entonces los vándalos entraron en África y la
espada del enemigo los hizo sangrar. Números 32:23: "Tened por
seguro que vuestro pecado os descubrirá". Como un sabueso, te
perseguirá.
 ¿Cuáles son esos pecados que han hundido tanto
a esta ciudad y a esta nación?
1. El primer pecado que nos ha hecho caer es el ORGULLO.
Proverbios 29:23, "La soberbia del hombre lo abatirá". El orgullo
corre en la sangre. Nuestros primeros padres aspiraban a la Deidad.
No se contentaron con conocer a Dios, sino que quisieron ser tan
conocedores como Dios. Agustín llama al orgullo "la madre de todos
los pecados". Los reyes persas harían adorar su imagen a todos los
que llegaran a Babilonia. Sapor escribe de sí mismo como hermano
del sol y de la luna, y socio de las estrellas. El emperador Calígula
se ordenó a sí mismo ser adorado como un dios. Hizo que se
erigiera un templo para él. Solía hacer que le sacrificaran los
animales más costosos. A veces se sentaba con una barba de oro y
un rayo en la mano, como Júpiter; y a veces con un cetro de tres
puntas, como Neptuno.

Algunas personas estarían mejor si, como dijo Solón,

"pudiéramos arrancar el gusano del orgullo de su cabeza". El orgullo
arruina nuestras virtudes y envenena nuestras misericordias. Cuanto
más nos elevamos en el orgullo, más abajo nos arroja Dios.
Proverbios 15:25, "El Señor destruirá la casa de los soberbios".

Hay un orgullo ESPIRITUAL, que tiene tres aspectos:

1. Algunos se enorgullecen de sus habilidades. El Señor los

enriquece con ingenio y habilidades, y el orgullo sale de su corazón
hacia su cabeza y los hace sentir vértigo. Herodes se enorgulleció
de la oratoria que hizo, y asumió para sí la gloria que debería haber
dado a Dios. Su orgullo lo hundió. "Fue comido por los gusanos",
Hechos 12:23.

2. Algunos se enorgullecen de sus deberes. Este gusano del

orgullo, se cría en dulces frutos. Han dicho tantas oraciones, han
escuchado tantos sermones. Lucas 18:12: "Ayuno dos veces por
semana, y doy la décima parte de todo lo que recibo". Ahora
piensan que han enmendado a Dios, que Él está en deuda con ellos
y que serán aceptados por sus actuaciones religiosas. ¿Qué es esto
sino orgullo? ¿No es esto hacer un Cristo de nuestros deberes? El
diablo destruye a algunos haciéndoles descuidar el deber, y a otros
haciéndoles idolatrar el deber. Mejor es la enfermedad que me
humilla, que el deber que me enorgullece.
3. Algunos se enorgullecen de sus gracias. Esto parece
extraño, ya que la gracia es dada a los humildes, que alguien se
enorgullezca de sus gracias. Pero el orgullo no proviene de la gracia
en nosotros, sino de la corrupción en nosotros. No proviene de la
fuerza de la santidad, sino de la debilidad de la santidad.

Se puede decir que los cristianos están orgullosos de su gracia

cuando ponen demasiado énfasis en su gracia. En Mateo 26:33,
Pedro dice: "Aunque todos caigan por tu culpa, yo nunca lo haré".
Aquí había un doble orgullo. Primero, que pensaba que tenía más
gracia que el resto de los apóstoles. Segundo, en que puso mucho
peso en su gracia. Se apoyaba más en su gracia que en Cristo.

Los hombres se enorgullecen de su gracia cuando desprecian a

otros que piensan que son inferiores a ellos en gracia. En lugar de
que los fuertes soporten las debilidades de los débiles, Romanos
15:1, están dispuestos a despreciar a los débiles. Nuestro Salvador
vio que este orgullo se reproducía en sus propios discípulos; por lo
tanto, les advirtió contra él. Mateo 18:10, "Mirad que no despreciéis
a uno de estos pequeños".

Hay un orgullo carnal. Lo llamo carnal porque es conversador

de objetos carnales.

A. Algunos están orgullosos de sus CUERPOS. El orgullo se

ve en los largos y meticulosos arreglos. La gente pasa ese tiempo
entre el peine y el espejo, que debería dedicarse a la oración y a la
santa meditación.

El orgullo se ve en la pintura de sus rostros, cubriendo la obra de

Dios con los colores del diablo. Pero la virtud es lo más hermoso
para Dios. "No te preocupes por la belleza exterior que depende de
peinados extravagantes, joyas caras o ropa bonita. Debéis ser
conocidos por la belleza que viene de dentro, la belleza inmarcesible
de un espíritu apacible y tranquilo, que es tan precioso para Dios." 1
Pedro 3:3-4

El orgullo se ve en las manchas. Las manchas en la cara

muestran que la sangre es corrupta. Las manchas en la cara
muestran que el corazón está corrupto. Cipriano dijo: "Los que se
pintan y manchan la cara pueden temer con razón que en la
resurrección su Creador no los conozca". El orgullo se ve en las
modas extravagantes con las que algunas personas se visten, o
más bien se disfrazan. Se visten como el arco iris. Adán se
avergonzó de su desnudez; éstos deberían avergonzarse de su
ropa. Se engalanan y se visten tan llamativamente, que tientan al
diablo para que se enamore de ellos.

B. Algunos están orgullosos de sus bienes. Las riquezas son

el combustible del orgullo. Ezequiel 28:5, "Tu corazón se ha
ensoberbecido a causa de tus riquezas". El corazón de los hombres
se eleva con sus patrimonios, como los barcos en el Támesis se
elevan con la marea. Ahora bien, todo este orgullo hundirá a una
persona. Por este pecado, Dios golpea a muchos con frenesí, y así
nivela la montaña del orgullo. Dios ha manchado el orgullo de la
gloria de Inglaterra, Isaías 23:9. Nos ha despojado de nuestras
joyas. Proverbios 16:8, "La soberbia va delante de la destrucción".
Donde el orgullo lleva la furgoneta, la destrucción trae la
retaguardia.

2. Otro pecado que nos ha abatido, es el descuido del culto

familiar. La religión en las familias de los hombres ha caído. Hay
poca lectura de las Escrituras. Se mira más a menudo una baraja de
cartas que la Biblia. Se reza poco. La marca de un réprobo es que
"no invoca a Dios", Salmo 14:4. El ateo nunca reza. Los griegos
pedían consejo a sus pretendidos dioses por medio de sus oráculos;
los persas por medio de sus magos; los galos por medio de sus
druidas; los romanos por medio de sus augures. ¿Deben rezar los
paganos y no los cristianos? Las criaturas, por instinto de la
naturaleza, claman a Dios. Salmo 147:9, "Los cuervos jóvenes
claman a Él por comida". La oración no tiene enemigos, a no ser
que se trate de espíritus infernales, y de los que son afines a ellos.

Las llaves que se usan a menudo, son brillantes; pero si se dejan

de lado y nunca se usan, se oxidan. Así sucede con los corazones
de los hombres. Si no se utilizan para la oración familiar, se oxidarán
con el pecado.

Por esto, Dios nos ha abatido. ¿Por qué derribó muchas casas
en esta ciudad? No había oración en ellas.

¿Cómo podemos pensar en tener una bendición de Dios, si

nunca la pedimos? Dios estaría haciendo más por nosotros que lo
que hizo por su propio Hijo. Hebreos 5:7, "En los días de su carne,
ofreció oraciones, con fuertes clamores y lágrimas".

3. Otro pecado que nos ha hecho caer, es la violación del

PACTO. Salmo 78:10, "No guardaron el pacto de Dios". Versículo
50, "Preparó un camino para su ira; no los libró de la muerte, sino
que los entregó a la peste". El pueblo de Cartago se destacó por
romper el pacto. ¡Oh, que este pecado hubiera muerto con ellos!
¿No crece esta hierba venenosa en nuestro suelo? ¿No hicimos un
voto en el bautismo para luchar bajo la bandera de Cristo, contra el
mundo, la carne y el diablo? ¿No hicimos un pacto solemne de ser
el pueblo del Señor, de brillar en santidad? Deuteronomio 5:28-29,
"¡Oh, que sus corazones se inclinen a temerme y a guardar siempre
todos mis mandatos!" Tenemos mucha conformidad con el mundo,
pero ¿dónde está la conformidad con Cristo?

¿No se opone Jesucristo en su oficio real? Esta es la gran

controversia: ¿Quién reinará: el pecado o Cristo? Por esto, Dios ha
sido como una polilla para nosotros, y podemos temer que haga
realidad esa amenaza, Levítico 26:25: "Traeré una espada que
vengue la disputa de mi pacto."

4. Otro pecado que nos ha hecho caer, es el ABUSO del

evangelio. Estamos enfermos con la enfermedad de Israel. Ellos
despreciaron el maná. Números 21:5, "Nuestra alma aborrece este
pan ligero". Nos ha dado náuseas el Pan de Vida. El evangelio es la
señal visible de la presencia de Dios. Es el conducto sagrado que
vacía en nosotros el aceite dorado de la misericordia. Es el espejo
en el que vemos el rostro de Cristo. Es el banquete celestial con el
que Dios alegra y revive las almas de su pueblo. Isaías 25:6. Pero,
¿no había un exceso de evangelio en Inglaterra? A la gente le
picaba el oído y no sabía qué escuchar. ¿Y nuestra curiosidad no
nos ha llevado a la escasez? Dios no tiene mejor manera de
aumentar el precio del evangelio que quitándolo.

Dios ciertamente nos abatió, cuando las tinieblas cubrieron

nuestro horizonte, y el Señor permitió que se pusieran bajo un
celemín tantos cientos de luces a la vez. (Nota del editor: Quizá
Watson se refiera a la "Gran Expulsión", cuando el gobierno
británico persiguió a los pastores piadosos y les prohibió predicar).
Los sacerdotes egipcios de antaño decían al pueblo que, cuando se
producía algún eclipse, los dioses se enfadaban y se producían
grandes desgracias. No se desconoce qué tristes catástrofes han
seguido a este eclipse espiritual.

5. Otro pecado que nos ha abatido, es la CODICIA. "La

codicia, que es idolatría". Colosenses 3:5. Cuando los hombres, con
la serpiente, lamen el polvo, entonces Dios los pone en el polvo.
Isaías 57:17, "Me enojé y castigué a estos codiciosos. Me aparté de
ellos, pero siguieron pecando". La codicia es el cáncer del alma. Los
hombres se aferran al mundo, cuando Dios lo está arrancando de
ellos. La codicia es una llave que abre la puerta a más maldad. 1
Timoteo 6:10, "Porque el amor al dinero es la raíz de toda clase de
mal. Y algunos, deseando el dinero, se han alejado de la fe y se han
traspasado a sí mismos con muchos dolores". Un hombre codicioso
no se detendrá ante ningún pecado. La codicia hizo que Absalón
intentara destronar a su padre. La codicia hizo que Acab asesinara
al inocente Nabot.

¿Y qué es lo mejor de toda su riqueza: la muerte? 1 Timoteo

6:10: "Nada hemos traído al mundo, y es seguro que nada
podremos sacar". Cuando el rico avaro muere, ¡qué lucha hay! Sus
amigos se pelean por su dinero. Los gusanos se pelean por su
cuerpo. Los demonios se pelean por su alma.

Este pecado es muy desagradable en aquellos que profesan ser

mejores. Pretenden vivir por la fe, y sin embargo son tan mundanos
y codiciosos como los demás. Estas son manchas en la cara de la
religión. Jeremías 45:5, "¿Buscas grandes cosas para ti? No las
busques". Por este pecado, Dios nos ha rebajado. Ha hecho que
nuestra higuera se marchite y ha permitido que las orugas se coman
nuestra vid.

6. Otro pecado que nos ha rebajado, es la BARRERA bajo

los medios de gracia. Oseas 10:1, "Israel es una vid vacía". Su
jugo sale sólo en hojas. Hemos tenido mucha poda y aderezo. Las
gotas de plata del cielo han caído sobre nosotros, pero no hemos
producido los frutos de la humildad y el arrepentimiento. Podemos
hablar de religión, pero esto sólo produce hojas, no frutos. La
esterilidad nos ha abatido, y podemos temer que nos destruya. Dios
puede arrancar el seto y dejar entrar a un jabalí extranjero.

Los que huyeron de Inglaterra en los días de la Reina María

reconocieron que esa calamidad les sobrevino por su gran falta de
provecho bajo los medios de gracia. ¿Qué hombre sembrará la
semilla en tierra estéril? Si el Señor impone su costo y no ve un
buen retorno, la siguiente palabra será: "Corta el árbol, ¿por qué
ocupa tan inútilmente el suelo?"

7. Otro pecado que nos ha abatido es el de JURAR. Cristo

dijo: "No juréis en absoluto", Mateo 5:34, y se dice que un hombre
piadoso teme el juramento, Eclesiastés 9:2. En verdad, es un asunto
de lágrimas: apenas podemos salir a la calle sin que nuestros oídos
se crucifiquen al escuchar juramentos y maldiciones. Crisóstomo
dedicó la mayor parte de sus sermones en Antioquía contra los
maldicientes. Necesitamos muchos Crisóstomos hoy en día para
predicar contra este pecado. Bien puede llamarse "la obra
infructuosa de las tinieblas", Efesios 5:11, pues es un pecado que no
tiene ni placer ni provecho. Cómo los hombres disparan sus
juramentos, como balas contra el cielo.
 Conocí a un gran jurador, dijo Robert Bolton, cuyo corazón
estaba tan lleno de Satanás que, en su lecho de muerte, juraba tan
rápido como podía, y deseaba que los espectadores le ayudaran
con juramentos y juraran por él. ¿Reconocerá el Señor a los
hombres por las palabras ociosas? ¿Qué hará por los juramentos
pecaminosos? Por cada juramento que haga un hombre, Dios pone
una gota de ira en Su frasco. No, usualmente, los juicios de Dios
alcanzan al que jura en esta vida. He leído acerca de un muchacho
alemán que era dado a jurar, y solía inventar nuevos juramentos. El
Señor le puso un cancro en la boca que le comió la lengua.

"Pero", dices, "es mi costumbre jurar, y no puedo evitarlo".

¿Es este un buen argumento? Es como si un ladrón suplicara al

juez que no lo condenara, porque tiene la costumbre de robar y
hurtar. El juez, por lo tanto, dirá: "¡Entonces, seguramente morirás!".
Este pecado nos ha hundido. Jeremías 23:10: "Porque a causa de
los juramentos, la tierra está de luto".

8. Otro pecado que nos ha hundido, y que probablemente

nos hundirá aún más, es la inmoralidad. El corazón impuro es un
volcán que arde de lujuria. La inmoralidad es el naufragio de la
castidad y el asesinato de la conciencia. Se decía de la antigua
Roma que se había convertido en un burdel. Ojalá no se imite en
muchas partes de esta tierra.

La inmoralidad es un pecado brutal. Jeremías 5:8, "Son

sementales bien alimentados y lujuriosos, cada uno relinchando por
la mujer de otro". La inmoralidad es un pecado marcado. No sólo
estigmatiza el nombre de los hombres, Proverbios 6:33, sino que
Dios les hace llevar las marcas de este pecado en sus cuerpos. La
inmoralidad es un pecado costoso; resulta un purgatorio para el
bolsillo. Proverbios 6:26, "La prostituta te reduce a un pan, y la
adúltera se aprovecha de tu vida". "Perderás tu honor y entregarás a
gente despiadada todo lo que has conseguido en la vida. Extraños
obtendrán tus riquezas, y otro disfrutará del fruto de tu trabajo.
Después gemirás de angustia cuando la enfermedad consuma tu
cuerpo". Proverbios 5:9-11
 La inmoralidad es un pecado insensato. "¿Por qué te cautivas,
hijo mío, con una mujer inmoral, o abrazas los pechos de una mujer
adúltera?" Proverbios 5:20. "Pero el hombre que comete adulterio es
un completo necio, pues destruye su propia alma". Proverbios 6:32.
"¿Puede un hombre echar fuego en su regazo y no quemarse?
¿Acaso puede caminar sobre brasas calientes y no ampollarse los
pies? Lo mismo sucede con el hombre que se acuesta con la mujer
de otro. El que la abraza no quedará impune". Proverbios 6:27-29.

El inmoral acelera su propia muerte. "Ella lo seduce con sus

persistentes súplicas; lo atrae con su charla lisonjera. Él la sigue
impulsivamente como un buey que va al matadero, como un ciervo
que salta hacia una trampa hasta que una flecha le atraviesa el
hígado, como un pájaro que se lanza a una trampa: ¡no sabe que le
costará la vida!" Proverbios 7:21-23. Con una muerte prematura: ¡la
persona inmoral toma un atajo hacia el infierno! "Fuera están los
perros, los que practican artes mágicas, los inmorales sexualmente".
Apocalipsis 22:15. "Nada impuro entrará en él". Apocalipsis 21:27

Las criaturas carentes de razón se levantarán en juicio contra

ellas. La paloma es un emblema del castigo. La cigüeña no entra en
ningún nido más que en el suyo, y si alguna cigüeña deja a su
pareja y se une a otra, todas las demás caen sobre ella y le
arrancan las plumas. Dios castigará principalmente a los que andan
en la lujuria de la impureza, 2 Pedro 2:10. Este pecado nos ha
abatido. El fuego de la lujuria ha encendido el fuego de la ira de
Dios.

9. Otro pecado que nos ha abatido, es nuestra animosidad

no fraternal. Mateo 12:25, "Un reino dividido contra sí mismo no
puede permanecer". Los turcos oran para que los cristianos se
mantengan divididos. En gran medida, hemos cumplido la oración
de los turcos.

¡Qué semillas de disensión se han sembrado entre nosotros!

¡Cómo nos hemos dividido en partidos! Uno es de Pablo y otro de
Apolo; pero me temo que pocos son de Cristo. Nuestras divisiones
han dado mucha ventaja al adversario papista. Cuando se abre una
brecha en el muro de un castillo, el enemigo entra allí. Si el enemigo
papista entra, será por nuestras brechas. Estas divisiones han
cortado el mechón de pelo donde estaba nuestra fuerza. Corta la
copa del haya y todo el cuerpo del árbol se marchita. Las divisiones
nos han quitado la unidad y la amistad. Aquí está cortada la copa
del haya, y esto ha hecho que nos marchitemos rápidamente.

Estos son los pecados que nos han abatido, y, si el Señor no lo

impide, es probable que lleven las canas de Inglaterra a la tumba
con dolor.

Rama 5. Si el pecado abate a una persona, ¡qué locura es que

alguien esté enamorado del pecado! 2 Tesalonicenses 2:12, "Que se
deleitó en la maldad". El diablo puede cocinar y aderezar el pecado
de tal manera que complace el paladar del pecador. Pero escuchen
lo que dijo Job, Job 20:12, 14 "Aunque la maldad sea dulce en su
boca y la esconda bajo su lengua, su comida se volverá agria en su
estómago; se convertirá en veneno de serpientes dentro de él".
Herodoto escribe del río Hypanis que, cerca de la fuente, el agua es
dulce; pero a poca distancia, es sumamente amarga. El pecado lo
abate a uno, y ¡quién querría a un enemigo así! La fruta prohibida
está salpicada de hierbas amargas. El pecado es una víbora
venenosa en el camino, que muerde. Génesis 49:17.

Cuando estés a punto de cometer un pecado, dile a tu alma lo

que Booz le dijo a su pariente, Rut 4:4: "El día que compres el
campo, debes tener a Rut con él". Así que, si vas a tener la semilla
del pecado, debes tener la maldición con ella. Te hará caer. Amar el
pecado es amar una enfermedad. Un pecador está lleno de locura.
Salomón habla así de una generación de hombres: "el corazón de la
gente está lleno de maldad, y la locura está en su corazón",
Eclesiastés 9:3. Es cierto que los que aman el pecado, el pecado
pone un gusano en la conciencia, una espina en la muerte; sin
embargo, que los hombres amen el pecado muestra que la locura
está en su corazón. No hay ninguna criatura que se destruya a sí
misma voluntariamente, sino el hombre. El pecado es un ronzal de
seda, y sin embargo lo ama. Oh, recuerden ese dicho de Agustín:
"El placer del pecado se va pronto, pero el aguijón permanece".

Rama 6. Mira qué poco motivo tenemos para envidiar a los

pecadores. Proverbios 3:31: "No envidies al hombre violento ni elijas
ninguno de sus caminos". Los hombres son altos en la grandeza de
la palabra. Dios les ha dado grandes haciendas, y pecan con sus
haciendas. Pero, aunque construyan entre las estrellas, Dios los
hará caer. Ezequiel 28:18, "Te reduje a cenizas". ¿Quién envidiaría a
los hombres su grandeza, cuando sus pecados los rebajarán?
Deuteronomio 32:35, "Su pie resbalará a su debido tiempo".

Hay una historia de un romano que fue condenado a muerte, por

romper su rango para robar un racimo de uvas. Cuando iba a ser
ejecutado, algunos de los soldados se mostraron envidiosos de que
él tuviera uvas mientras ellos no las tenían. Él dijo: "¿Me envidiáis
mis uvas? Tengo que pagarlas muy caras". Así, los malvados deben
pagar caro lo que tienen.

La prosperidad de los malvados es una gran tentación para los

piadosos. David tropezó con ella y probablemente habría caído.
Salmo 73:2, "Por poco resbalan mis pies; por poco se extravían mis
pasos. Porque envidié a los arrogantes; vi la prosperidad de los
impíos". Estamos dispuestos a murmurar cuando nos vemos bajos,
y a envidiar cuando vemos a los malvados altos.

Los pecadores pueden vivir en un clima sereno, bajo una calma

perpetua. Salmo 73:4-5, "Parece que viven una vida tan indolora;
sus cuerpos son tan sanos y fuertes. No están atribulados como los
demás ni plagados de problemas como todos". Pero este estado
próspero de los malvados es motivo de compasión, más que de
envidia. Sus pecados los abatirán. Isaías 14:12, "Cómo has caído
del cielo, oh, Lucifer, hijo de la mañana". Esto se refiere al monarca
caldeo que, aunque elevado, sufrió un cambio repentino. Isaías
47:1, "Desciende y siéntate en el polvo". Babilonia era la señora de
los reinos, pero Dios dice: "Siéntate en el polvo". Verso 2, "Toma las
piedras de molino y muele". Así dirá Dios a los impíos: "Baja de toda
tu pompa y gloria, siéntate en el polvo; es más, siéntate entre los
condenados y allí muele en el molino". El Señor proporcionará
tormento a todo el placer que los impíos han tenido. Apocalipsis
18:7, "Ella ha vivido en el lujo y el placer; ¡así que compáralo ahora
con los tormentos y las penas!"

Rama 7. Vean la gran diferencia entre el pecado y la gracia. El

pecado abate al hombre, pero la gracia lo eleva. El pecado lo hace
caer en el foso, pero la gracia lo pone en el trono. Salmo 91:14, "Lo
pondré en alto, porque ha conocido mi nombre". La gracia eleva a
una persona de cuatro maneras.

1. La gracia eleva sus OBJETIVOS y ASPIRACIONES. No

mira las cosas que se ven, 2 Corintios 4:18. Su ojo está por encima
de las estrellas. Su objetivo es disfrutar de Dios. Cuando un torpe
pueblerino va a la corte, se siente muy atraído por los alegres
cuadros y pinturas; pero cuando un miembro del consejo privado del
rey pasa junto a esas cosas, las mira como si apenas merecieran su
atención. Su asunto es el rey. Así, una mente carnal está muy
ocupada con las cosas del mundo; pero un santo pasa por estas
cosas alegres con un santo desprecio: su asunto es con Dios. 1
Juan 1:3, "Nuestra comunión es con el Padre y con su Hijo Jesús".
Un cristiano de la raza correcta, aspira a las cosas dentro del velo;
su ambición es el favor de Dios. No mira más abajo que una corona;
está en las alturas y comercia entre los ángeles.

2. La gracia eleva la REPUTACIÓN de un hombre. Embalsama

su nombre. 1 Samuel 18:30, "El nombre de David llegó a ser muy
famoso", o, como lo dice el original, "Fue precioso". Hebreos 11:2,
"Por la fe los ancianos obtuvieron una buena reputación". ¡Qué fama
tuvieron los patriarcas piadosos por su santidad! Moisés por su
abnegación, Job por su paciencia, Fineas por su celo. ¡Qué fresco
perfume despiden sus nombres hasta el día de hoy! El buen nombre
es el heredero de un santo. Vive cuando él está muerto.

3. La gracia eleva el valor del hombre. Proverbios 12:26, "El

justo es más excelente que su vecino". Como la flor de las rosas en
primavera, como la grasa de la ofrenda de paz, como las piedras
preciosas sobre el pectoral de Aarón, así es un santo a los ojos de
Dios. Además del brillo del oro, tiene un valor eterno y es de gran
precio y valor eterno. Así que la gracia no sólo hace brillar el nombre
de un hombre, sino que le da un valor real. "Es más excelente que
su prójimo". Un corazón lleno de amor a Dios, es precioso. Es la
delicia de Dios, Isaías 62:4; es la niña de sus ojos; es su joya; es su
jardín de especias; es su cielo menor donde mora. Isaías 57:17, "Yo
habito con el que es de espíritu humilde".

4. La gracia eleva el PRIVILEGIO del hombre. Lo hace avanzar

hacia la familia celestial. Por ella nace de Dios, 1 Juan 3:1. Es un
príncipe en todas las tierras, Salmo 45:16 (aunque en este mundo
es como un príncipe disfrazado). Es más alto que los reyes de la
tierra, Salmo 89:27. Es aliado de los ángeles.

En resumen, la gracia eleva al hombre donde está Cristo, muy

por encima de todos los cielos. Y la gracia eleva a una nación, así
como a una persona. Proverbios 14:34, "La justicia exalta a una
nación".

Rama 8. Si el pecado abate a un hombre, ved qué elección tan

imprudente hacen los que cometen pecados para evitar problemas.
Job 36:21, "Ten cuidado, no mires la iniquidad; porque esto has
escogido antes que la aflicción". Esta fue una acusación falsa contra
Job; pero muchos pueden ser acusados de tal insensatez. Eligen la
iniquidad antes que la aflicción. Para evitar la pobreza, mienten y
engañan. Qué imprudencia es ésta, cuando el pecado atrae tras de
sí sombras tan oscuras, y conlleva la miseria para todos sus
herederos y sucesores. Al cometer un pecado para evitar
problemas, nos encontramos con problemas mayores. Orígenes,
para salvarse del sufrimiento, esparció incienso ante el ídolo. Más
tarde, preparándose para predicar, abrió su Biblia y cayó
accidentalmente en el texto del Salmo 50:16: "Pero al impío Dios le
dice: ¿Qué tienes que hacer para anunciar mis estatutos, o que
tomes mi pacto en tu boca?".
A la vista de esta Escritura, cayó en una pasión de llanto, y
quedó tan afectado por la pena y la consternación que no fue capaz
de decir una palabra al pueblo, sino que bajó del púlpito. Spria pecó
contra su conciencia para salvar su vida y su hacienda; eligió la
iniquidad antes que la aflicción; pero qué infierno sentía en su
conciencia. Profesó que envidiaba a Caín y a Judas, pensando que
su condición era más deseable. Su pecado lo rebajó.

Oh, qué insensatez sin parangón es elegir el pecado antes que

la aflicción. La aflicción es como un desgarro en un abrigo; el
pecado es como un desgarro en la carne. El que, para salvarse de
la aflicción, comete el pecado, es como el que, para salvar su
abrigo, deja que se rasgue su carne. La aflicción tiene una promesa
hecha para ella, 2 Samuel 22:28; pero no hay ninguna promesa
hecha para el pecado, Proverbios 10:29.

Seguramente, entonces, hacen mal los que eligen el pecado

antes que el sufrimiento; los que, para evitar un mal menor, eligen
un mal mayor; los que, para evitar el aguijón de un mosquito, corren
hacia los dientes de un león.

Rama 9. Si Dios abate a su propio pueblo por el pecado (Israel

fue abatido), entonces ¡cuán abatido llevará a los malvados! David
estuvo en las aguas profundas, y Jonás bajó al fondo del mar.
Jeremías estuvo en el profundo calabozo. Entonces, ¿qué profundo
golfo de miseria se tragará la parte reprobada del mundo?

El pueblo de Dios no se permite en el pecado, Romanos 7:15.

Tiemblan ante él. Lo odian, pero sufren. Si los que se avergüenzan
de sus faltas son abatidos, ¿qué será de los que se jactan de sus
escándalos? "Si esto se hace con el árbol verde, ¿qué se hará con
el seco?" Si los piadosos yacen entre las ollas, Salmo 68:13, los
impíos yacerán entre los demonios. "Si el juicio comienza en la casa
de Dios, ¿cuál será el fin de los que no obedecen el evangelio?" 1
Pedro 4:17. Si Dios mezcla la copa de su pueblo con madera de
gusano, ¡mezclará la copa del pecador con fuego y azufre! Salmo
11:6. Si Dios trilla el trigo, quemará la paja. Si el Señor aflige a los
que ama, ¡cuán severo será contra los que odia! ¡Ellos sentirán la
segunda muerte! Apocalipsis 21:8.
 Uso 2. Exhortación
Rama 1. Si el pecado rebaja a una persona, entonces temamos
acercarnos al pecado. Nos llevará a la aflicción, o a algo peor. Su
rostro sucio puede ofender, pero su aliento mata. El pecado es el
Apollyon, el devorador de hombres. Oh, que fuéramos tan sabios
para nuestras almas como lo somos para nuestros cuerpos. Cuánto
tememos ese alimento que sabemos que nos traerá la gota o la
piedra, o que hará que vuelva la fiebre. El pecado es un alimento
febril que pondrá a la conciencia en un ataque de temblor, y ¿no
deberíamos tener miedo de tocar este fruto prohibido? Génesis
39:9, "¿Cómo puedo hacer esta gran maldad y pecar contra Dios?"
Cuando la emperatriz Eudoxia amenazó con desterrar a Crisóstomo,
éste dijo: "¡Dile que no temo nada más que el pecado!". Un refrán de
Anselmo decía: "Si el infierno estuviera a un lado y el pecado al otro,
preferiría saltar al infierno que cometer voluntariamente el pecado".

El amor será propenso a volverse indulgente, si no está

apuntalado con el santo temor. No hay mejor freno o antídoto contra
el pecado que el temor de Dios. Si pudiéramos ver el fuego del
infierno en cada pecado, nos haría temer cometerlo. Las criaturas
más feroces temen al fuego. Cuando la vara de Moisés se convirtió
en serpiente, tuvo miedo y huyó de ella. El pecado resultará ser una
serpiente que pica. Huye de él. La mayoría de la gente es como el
leviatán, una criatura sin miedo, Job 41:33. Juegan en el agujero del
áspid. Los pecadores nunca temen el infierno, hasta que lo sienten.
Nada los convencerá, sino el fuego y el azufre.

Rama 2. Si el pecado abate a una persona, entonces cuando

seamos abatidos bajo la mano aflictiva de Dios, comportémonos
sabiamente y como corresponde a los cristianos. Lo mostraré:

Lo que no debemos hacer cuando somos abatidos. Cuando

nuestra condición es baja, no permitamos que nuestras pasiones
sean altas. Murmurar contra Dios no es la manera de salir de los
problemas, sino de ir más abajo en los problemas. ¿Qué obtiene el
niño luchando, sino más golpes? Oh, no murmures contra Dios. La
murmuración es la escoria que hierve de un corazón descontento.
Salmo 39:9, "Callé; no quise abrir mi boca, porque tú eres el que ha
hecho esto". El oído de David estaba abierto para escuchar la voz
de la vara; pero su boca no estaba abierta para quejarse. Cristiano,
¿de quién deberías quejarte sino de ti mismo? Tu propio pecado te
ha abatido.

1. Cuando seamos abatidos en la aflicción, busquemos el

pecado que es la causa de nuestro problema. Job 10:2,
"Muéstrame por qué contiendes conmigo". "Señor, ¿cuál es el
pecado que te ha provocado para abatirme?" Lamentaciones 3:40,
"Busquemos y probemos nuestros caminos". Como el pueblo de
Israel escudriñó la causa cuando fue vencido en la batalla, y al fin
descubrió al Acán que los perturbaba, y lo apedreó hasta la muerte,
Josué 7:18. De la misma manera, busquemos a ese Acán que nos
ha perturbado.

Tal vez nuestro pecado fue la censura. Hemos estado dispuestos

a juzgar y calumniar a otros, y ahora estamos bajo una lengua
maligna y se levantan falsos informes sobre nosotros. Tal vez
nuestro pecado fue el orgullo y Dios ha enviado la pobreza como
una espina para humillarnos. Tal vez nuestro pecado fue la
negligencia en los deberes sagrados. Habíamos olvidado nuestro
primer amor, y estábamos dispuestos a caer en arrebatos de sueño,
y Dios ha enviado una cruz afilada para despertarnos de nuestra
seguridad. A menudo podemos leer nuestro pecado en nuestro
castigo. Oh, busquemos a Acán y digamos como Job, capítulo
34:32: "He hecho iniquidad; no lo haré más".

2. Cuando seamos abatidos en la aflicción, justifiquemos a

Dios. Dios es justo no sólo cuando castiga a los culpables, sino
cuando aflige a los justos. Cuidémonos de tener pensamientos
duros de Dios, como si hubiera tratado demasiado severamente con
nosotros y hubiera puesto demasiado ajenjo en nuestra copa. No,
reivindiquemos a Dios y digamos como el emperador Mauricio,
cuando vio a cinco de sus hijos asesinados ante sus ojos por Focas:
"Justo eres Tú, oh, Señor, en todos tus caminos". Hablemos bien de
Dios. Si tenemos tanta aflicción, nunca tendremos una gota de
injusticia. Salmo 97:2, "Las nubes y las tinieblas lo rodean, la justicia
y el derecho son el fundamento de su trono".

3. Cuando seamos abatidos en la aflicción, abatámonos en

la humillación. 1 Pedro 5:6, "Humillaos bajo la poderosa mano de
Dios". Cuando estemos en el valle de las lágrimas: debemos estar
en el valle de la humildad. Lamentaciones 3:19, "Acordándose del
ajenjo y de la hiel, mi alma los tiene continuamente en memoria, y
se humilla en mí". Si nuestra condición es baja-entonces es el
momento de que nuestro corazón se humille.

4. Cuando seamos abatidos en la aflicción, pongámonos de

rodillas en oración. Salmo 130:1, "Desde las profundidades he
clamado a ti, oh, Señor". Salmo 79:8, "Que tus misericordias
satisfagan pronto nuestras necesidades, pues estamos abatidos en
el polvo". Jacob nunca oró tan fervientemente como cuando temía
por su vida. Engrasó la llave de la oración con lágrimas. Oseas 12:4,
"Lloró y suplicó". Una de las razones por las que Dios permite que
seamos abatidos es para elevar el espíritu de oración.
Pero, ¿qué debemos orar en la aflicción? Oremos para que todo
nuestro infierno sea aquí en este mundo. Como Pilato dijo con
respecto a Cristo, Lucas 23:22, "Lo castigaré y lo dejaré ir", así
oremos para que Dios, cuando nos castigue, nos deje ir; que nos
libere del infierno y de la condenación. Oremos por la santificación
de la aflicción, más que por su eliminación. Oremos para que la vara
de la aflicción sea un lápiz divino para dibujar la imagen de Dios
más vivamente en nuestras almas. Hebreos 12:10. Oremos para
que la aflicción sea un horno para refinarnos, no para consumirnos.
Oremos para que, si Dios nos corrige, no sea con ira, Salmo 6:1,
para que podamos probar la miel de su amor al final de la vara de la
aflicción. Que sea nuestra oración que Dios no ponga sobre
nosotros más de lo que nos permita soportar, 1 Corintios 10:13, y
que, si la carga es más pesada, nuestros hombros sean más
fuertes.
 5. Cuando seamos abatidos en la aflicción, que nuestra fe
sea elevada. Creamos que Dios no pretende hacernos daño.
Aunque nos arroje a las profundidades, no nos ahogará. Creamos
que Él sigue siendo un Padre. Él nos aflige con tanta misericordia
como nos da a Cristo. Con su vara de disciplina, nos prepara para la
herencia, Colosenses 1:12. Oh, que esta estrella de la fe aparezca
en la noche oscura de la aflicción. La fe de Jonás nunca estuvo más
en el cielo que cuando yacía en el vientre del infierno, Jonás 2:4.
6. Cuando seamos abatidos en la aflicción, trabajemos para
ser mejores al ser abatidos. Saquen algo bueno de la cruz.
Saquen algo de miel de este león. Los malvados son peores por la
aflicción. La mala hierba machacada en el mortero es más amarga.
2 Crónicas 28:22, "Cuando la aflicción llegó al rey Acaz, se volvió
aún más infiel al Señor". Pero trabajemos para ser restaurados y
mejorados por la aflicción. Cristo aprendió la obediencia por lo que
sufrió, Hebreos 5:8. Si somos abatidos en la aflicción, y no
obtenemos nada bueno, entonces la aflicción se pierde.

Pregunta. ¿Cuándo nos mejora la aflicción?

Respuesta 1. Somos mejorados por la aflicción, cuando
nuestros ojos se abren más y no sólo somos castigados, sino
enseñados, Salmo 94:12. El ajenjo es amargo al gusto, pero es
bueno para aclarar la vista. Nuestra vista espiritual se aclara:

1. Somos mejorados por la aflicción-cuando vemos más de la

santidad de Dios. Él es un Dios celoso y que odia el pecado. No
permitirá que el mal en sus propios hijos quede impune. Si ellos le
dan poca importancia al pecado, Él hará que su cadena sea pesada.
Lamentaciones 3:2.

2. La aflicción nos mejora cuando tenemos una visión más clara

de nosotros mismos. Vemos más de nuestro corazón que antes.
Vemos la mundanidad, la impaciencia y la desconfianza en Dios,
que antes no veíamos. Nunca pensamos que tuviéramos tal masa
de corrupción, o que hubiera tanto del viejo hombre en el nuevo. El
fuego de la aflicción hace hervir esa escoria de pecado que antes
estaba oculta. Cuando nuestra vista se aclara de esta manera, y
tanto la vara como la lámpara van juntas, entonces somos
mejorados por la aflicción.

Respuesta 2. Somos mejorados por la aflicción, cuando

nuestros corazones se ablandan. La aflicción es el horno de Dios,
donde funde su oro. Jeremías 9:7, "Los fundiré en un crisol y los
probaré como metal". Somos mejorados por la aflicción: cuando
nuestros ojos son más llorosos, nuestros pensamientos más serios,
nuestras conciencias más tiernas, cuando podemos decir como Job,
capítulo 23:16, "Dios ablanda mi corazón." Este derretimiento del
corazón, por el cual estamos preparados para recibir la impresión
del Espíritu Santo, es una bendita señal de que somos mejorados
por la aflicción.
Respuesta 3. Somos mejorados por la aflicción, cuando
nuestras voluntades son sometidas. Miqueas 7:9: "Soportaré la
indignación del Señor, porque he pecado contra él". ¿Por qué nos
rebaja Dios, sino para domar nuestros corazones malditos? Cuando
un hombre malvado es abatido, se pelea con Dios. Por eso se le
compara con un toro salvaje en una red, Isaías 51:20. Si se frota un
trozo de tela podrida, se altera y se rompe. De la misma manera,
cuando Dios frota a un hombre malvado por la aflicción, éste se
inquieta y se desgarra con la vejación. Isaías 8:21, "Se irritarán y
maldecirán a su Rey y a su Dios".

Pero cuando nuestros espíritus se calman, y somos llevados a

una dulce sumisión a la voluntad de Dios, entonces aceptamos el
castigo, Levítico 26:41, y en paciencia poseemos nuestras almas,
Lucas 21:19. Cuando decimos como Elí, 1 Samuel 3:18, "Es el
Señor; dejemos que haga lo que le parezca mejor". "Sé que esta
prueba es por misericordia. Dios prefiere afligirme antes que
perderme. Deja que me cubra de espinas, si sólo me planta con
flores. Que haga lo que le parezca mejor". Ahora somos mejorados
por la aflicción.

Respuesta 4. Somos mejorados por la aflicción-cuando el

pecado es purgado. Isaías 27:9, "Este es todo el fruto: quitar la
iniquidad". Nuestros corazones son sucios y pecaminosos. Nuestro
oro está mezclado con escoria, nuestras estrellas con nubes. Ahora,
cuando la aflicción consume el orgullo, la formalidad, la hipocresía,
cuando la lanza de Dios saca nuestro absceso espiritual, entonces
somos mejorados por la aflicción.

Respuesta 5. Somos mejorados por la aflicción, cuando

nuestros corazones están más desprendidos del mundo. ¡Qué son
todas estas cosas terrenales! Los cuidados del mundo, superan las
comodidades. El emblema que usaba el rey Enrique VII, era una
corona de oro colgada en un arbusto de espinas. Muchos que han
escapado de las rocas de los pecados escandalosos, han sido
arrojados sobre las arenas doradas. El proverbio árabe dice: "El
mundo es un cadáver, y los que lo persiguen son perros". ¿No se ha
convertido el amor al mundo en una enfermedad de proporciones
casi epidémicas? Si el Señor concede a los hombres un patrimonio
abundante, son propensos a convertirlo en un ídolo. Por lo tanto,
Dios se ve forzado a quitarles eso de la mano, lo que lo mantuvo
fuera de su corazón. Ahora, cuando el Señor viene y aflige a
cualquiera de nosotros en aquello que más amamos, nos golpea en
la niña de nuestros ojos, y nuestros corazones se vuelven más
muertos al mundo y enfermos de amor por Cristo. Cuando Dios ha
estado marchitando nuestra calabaza, y nuestro amor por el mundo
comienza a marchitarse; cuando Él ha estado cavando alrededor de
nuestra raíz, y estamos más desprendidos de la tierra, entonces
somos mejorados por la aflicción.

Respuesta 6. Somos mejorados por la aflicción, cuando la

aflicción ha producido más apetito por la Palabra. Tal vez en la salud
y en la prosperidad, nosotros y la Biblia rara vez nos
encontrábamos, o, si nos dábamos la oportunidad de leer, era de
una manera aburrida y superficial. Pero el Señor, al amargar el
pecho de la criatura, nos ha hecho correr al pecho de una promesa.
Ahora podemos decir con David, Salmo 119:103, "¡Cuán dulces son
tus palabras a mi gusto; ¡sí, más dulces que la miel!" Salomón dijo:
"Verdaderamente la luz es dulce", Eclesiastés 11:7. Pero nosotros
podemos decir: "¡Cuán dulce es la Palabra!". Hemos probado a
Cristo en una promesa; la Palabra ha provocado una exuberancia
de alegría, Salmo 19:8. Este es el maná del que nos gusta
alimentarnos. Cada hoja de la Escritura deja caer mirra y, como un
rico cordial, alegra nuestro espíritu. Cuando es así, somos
mejorados por nuestras pruebas, Salmo 119:50.

Respuesta 7. La aflicción nos hace mejores, cuando nuestro

título al cielo está más confirmado. En la prosperidad, somos más
descuidados en conseguir, al menos en limpiar nuestro título
espiritual. La gente tendría miedo-si sus evidencias para su tierra no
fueran mejores que sus evidencias para el cielo. La evidencia de
muchos hombres para la gloria celestial es falsificada o borrada. No
es capaz de leer ninguna obra salvadora del Espíritu de Dios. Está
vacilando y se mantiene en un dudoso suspenso, sin saber si la
mentira tiene gracia o no. Ahora, cuando somos abatidos por la
aflicción y caemos en el trabajo de autoexamen, vemos cómo se
interponen los asuntos entre Dios y nuestras almas. Pasamos cada
hoja del libro de la conciencia. Hacemos un examen crítico de
nuestros corazones y, después de un examen minucioso de
nosotros mismos, podemos decir: "Hemos comprendido la gracia de
Dios en toda su verdad", Colosenses 1:6. "Hemos recibido la santa
unción", 1 Juan 2:27. Nuestra gracia llevará la piedra de toque,
aunque no la balanza. Ciertamente, entonces, hemos hecho una
buena competencia en el tiempo de la aflicción y somos mejorados
por ella.

Respuesta 8. Somos mejorados por la aflicción, cuando

crecemos más fructíferos en la gracia. Un cristiano debe ser como el
olivo, "hermoso de ver y lleno de buenos frutos" Jeremías 11:16.
Hay un árbol en la Isla de Pomonia, que tiene su fruto doblado y
envuelto en sus hojas. Este es un emblema del cristiano piadoso
que tiene los frutos de la gracia envueltos en las hojas de su
profesión. Ahora, después de la poda, ¿qué frutos hemos
producido? ¿Hemos producido los frutos de la obediencia, el amor,
la abnegación, la mansedumbre, la celestial y el anhelo de estar con
Cristo? Si la fuerte escarcha de la aflicción ha hecho brotar las flores
primaverales de la gracia, que el Apóstol llama los "frutos apacibles
de la justicia", Hebreos 12:11, entonces hemos sido mejorados por
la aflicción. Un corazón fructífero, es mejor que una cosecha
completa.

Respuesta 9. Somos mejorados por la aflicción, cuando

realmente nos compadecemos y mostramos piedad a los que están
en una condición de sufrimiento. Jesucristo, habiendo sufrido, se
compadece de nuestra enfermedad, Hebreos 4:15. Habiendo
sentido hambre y frío, sabe compadecerse de nosotros. Antes de
que hayamos bebido del cáliz amargo, en lugar de compadecernos
de otros en la miseria, estamos dispuestos a despreciarlos. Salmo
123:4: "Hemos soportado muchas burlas de los soberbios, mucho
desprecio de los arrogantes". Pero cuando hemos estado bajo la
grada, y podemos simpatizar con nuestros hermanos que sufren, y
llorar con los que lloran, esto es una señal de que somos mejorados
por la aflicción. En la música, cuando se toca una cuerda, todas las
demás suenan. "Mi corazón se lamenta por Moab como un arpa, mi
ser íntimo por Kir-Hareseth", Isaías 16:11.

Respuesta 10. Somos mejorados por la aflicción, cuando hemos

aprendido a bendecir a Dios en nuestra aflicción. Job 1:21,
"Desnudo salí del vientre de mi madre, y desnudo me iré. El Señor
dio y el Señor quitó; ¡alabado sea el nombre del Señor!" Muchos
pueden bendecir a Dios cuando Él da. Job lo bendijo cuando le
quitó. Esto es excelente, no sólo para alabar a Dios cuando estamos
en la montaña de la prosperidad, sino también en el valle de la
adversidad. Deuteronomio 8:10, "Cuando comas y te sacies,
alabarás al Señor tu Dios". Pero es más importante bendecirlo
cuando estamos vacíos y necesitados. 1 Tesalonicenses 5:18, "En
todo dad gracias".

Pregunta. Pero, ¿por qué debemos bendecir a Dios cuando

estamos en aflicción?

Respuesta. Debemos bendecir a Dios para que no sea peor

para nosotros. Podría haber puesto más hiel en nuestra copa,
Esdras 9:14. Debemos bendecir a Dios porque prefiere corregirnos
en el mundo, que condenarnos con el mundo. 1 Corintios 11:32.
Hemos de bendecir a Dios porque ha hecho de la aflicción un medio
para evitar el pecado; porque ha proporcionado nuestra fuerza a
nuestras pruebas; porque nos da el apoyo necesario en nuestros
problemas, Salmo 112:4. Aunque Él no rompe nuestro yugo: Él
reviste nuestro yugo de paz interior y lo hace suave y agradable.
Debemos bendecir a Dios porque nos trata como hijos, poniendo su
sello de aflicción en nosotros, y marcándonos, así como suyos.
Debemos bendecir a Dios porque Cristo ha quitado el aguijón de la
aflicción, porque hay una esperanza de cosas mejores reservadas
para nosotros en el cielo, Colosenses 1:5. Cuando podemos, en
base a estas consideraciones, prorrumpir en una santa gratitud y
triunfar en la aflicción, esto debe ser mejorado por la aflicción; y
muestra que el Espíritu de Dios y de la gloria descansa sobre
nosotros, 1 Pedro 4:14.

Bendecir a Dios en el cielo, cuando nos está coronando de gloria

no es ninguna maravilla. Pero bendecir a Dios cuando nos está
corrigiendo; bendecirlo en una prisión, dar gracias en el lecho de un
enfermo, no sólo besar la vara sino bendecir la mano que la
sostiene: ¡aquí está el sol en su cenit! Esto habla de un grado muy
alto de gracia, en verdad, y adorna mucho nuestros sufrimientos.

Si podemos encontrar estos dulces frutos de la aflicción,

podemos estar seguros de que la aflicción está santificada.
Podemos decir con David, en el Salmo 119:71, "¡Me conviene haber
sido afligido!" Y entonces Dios tirará la vara y nos alegrará después
de los días de nuestro luto. Ezequiel 16:42, "Entonces mi ira contra
ti se calmará y mi cólera celosa se apartará de ti; me calmaré y ya
no me enojaré."

Rama 3. Si el pecado nos abate, trabajemos para abatir nuestros

pecados. Que todo nuestro odio sea contra el pecado. Persigámoslo
con santa malicia. El pecado nos ha llevado hasta el polvo, y nos
llevaría más abajo, al abismo del infierno. Derramemos, pues, la
sangre del pecado que quiere derramar nuestra sangre. Colosenses
3:5, "Haced morir, pues, todo lo que pertenece a vuestra naturaleza
terrenal: la inmoralidad sexual, la impureza, la lujuria, los malos
deseos y la avaricia, que es idolatría."

Somos propensos a alegar por el pecado: "¿No es uno

pequeño?". ¿Quién va a suplicar por el que busca su vida? Estamos
dispuestos a decir al ministro en relación con el pecado, como David
dijo a Joab en relación con Absalón, 2 Samuel 18:5: "Trata
suavemente al joven". Así, estamos listos para decir: "Señor, trata
suavemente mis pecados. Oh, no sea demasiado agudo en sus
reprimendas".

¿Por qué no? ¿No busca el pecado quitarte tu corona de gloria,

como Absalón hizo con la corona de su padre? ¿No te rebajaría?
Por lo tanto, si eres sabio, no lo evites. Haz con tu pecado lo que
Joab hizo con Absalón. Tomó tres lanzas y las clavó en el corazón
de Absalón, 2 Samuel 18:14. Así que tomen estas tres lanzas-la
Palabra de Dios, la oración y la mortificación-y atraviesen el corazón
de sus lujurias, para que mueran. Haz lo que hizo Sansón al tratar
con los filisteos. Lo abatieron y le sacaron los ojos. No se fue hasta
que se vengó de ellos y los humilló. Jueces 16:30, "Sansón dijo:
'¡Muera yo con los filisteos! Entonces empujó con todas sus fuerzas,
¡y el templo cayó sobre los gobernantes y toda la gente que estaba
en él!" Sansón murió, pero nosotros vivimos por la muerte de
nuestros enemigos. ¡Oh, que cada día se caiga algún miembro del
anciano!

¿Cuál es el fin de todos los deberes, oraciones y oídos de un

cristiano, sino debilitar y mortificar la lujuria? ¿Por qué se toma esta
medicina espiritual, sino para matar al hijo del pecado? El pecado se
insinuará y pedirá un indulto, pero no se le mostrará misericordia. El
hecho de que Saúl perdonara a Agag le hizo perder el reino, y el
hecho de que tú perdonaras el pecado te hará perder el reino de los
cielos. Haz con tu pecado lo que Samuel hizo con Agag: "Hizo
pedazos a Agag ante el Señor en Gilgal". 1 Samuel 15:33.

Rama 4. Por último, hagamos que esto nos canse de vivir en el

mundo, porque mientras vivimos en el pecado, el pecado nos
rebaja. Comemos el fruto prohibido, y luego nos enfermamos. Cómo
debería esto hacernos anhelar irnos y clamar: "¡Oh, si tuviéramos
las alas de una paloma, para volar y estar en reposo!" Sólo
entonces nos sacudiremos para siempre de esas víboras que
saltaron sobre nosotros. 1 Corintios 3:22: "La muerte es vuestra". Al
morir, tendremos un jubileo eterno, y seremos liberados de todos los
pecados y problemas.

El pecado no será más. La muerte golpea a un creyente, como el

ángel golpeó a Pedro en su costado e hizo que se le cayeran las
cadenas, Hechos 12:7. Así la muerte golpea al creyente, y hace
caer las cadenas de sus pecados.

No habrá más problemas. Este mundo está lleno de tormentas.

Los problemas y las vejaciones son algunas de las espinas con las
que está maldita la tierra. Pero en la tumba, el creyente tiene su
lugar tranquilo. "Allí los malvados dejan de preocuparse, allí los
cansados descansan", Job 3:17. Dios enjugará pronto todas las
lágrimas, Apocalipsis 7:17. ¡Cómo debería esto hacer que los santos
desearan partir y estar con Cristo! Filipenses 1:23. El hecho de que
Israel fuera picado a menudo por serpientes los cansó del desierto,
y los hizo aspirar a Canaán. Las descortesías con que se encuentra
un príncipe en una tierra extraña le hacen anhelar estar en su propio
país, donde la corona real será puesta sobre su cabeza. Cuando
estemos con Cristo, ya no seremos humillados. Nunca seremos
estrellas fijas hasta que estemos en el cielo.

¡Oh, la felicidad de los santos glorificados! Tienen una visión

completa de Dios. Esos refulgentes rayos de gloria se desprenden
de Su bendito rostro, y deleitarán, sí, embriagarán sus corazones
con un gozo inefable. Los pájaros de cierta isla, son alimentados
con perfumes. Después de la muerte, los santos serán alimentados
para siempre con los aromas y perfumes del amor de su Salvador.
 La desesperación de los pecadores
"A pesar de todo esto, ¡siguieron pecando!" Salmo 78:32

El pueblo de Israel fue llamado por el nombre de Dios. Fueron

elegidos de entre todos los pueblos de la tierra. "El Señor, tu Dios, te
ha elegido de entre todos los pueblos de la faz de la tierra para que
seas su pueblo, su tesoro". Deuteronomio 7:6. La otra parte del
mundo no era más que basura; ¡estas son las joyas de Dios! La otra
parte era un desierto; estos son el jardín especial de Dios. Éxodo
19:6: "Seréis para mí un reino de sacerdotes". Pero incluso Israel
tenía una mancha en su placa de identificación. El texto formula una
negra acusación contra ellos: "A pesar de todo esto, siguieron
pecando".

¿Por qué? Dios había sido muy bueno con Israel. Les había
concedido muchos favores. "Se olvidaron de lo que Él había hecho:
los maravillosos milagros que les había mostrado, los milagros que
hizo por sus antepasados en Egipto, en la llanura de Zoán. Porque
dividió el mar ante ellos y los hizo pasar. Las aguas se levantaban
como muros junto a ellos. Durante el día los guiaba con una nube, y
por la noche con una columna de fuego. Abrió las rocas en el
desierto para darles agua en abundancia, como de un manantial.
Hizo brotar arroyos de la roca, haciendo que las aguas fluyeran
como un río". Salmos 78:11-16. Todo esto era una figura especial de
la protección de Dios. La columna de nube debía conducirlos y
alejar el calor abrasador del pecado. La columna de fuego debía ser
su antorcha para iluminarlos durante la noche. "Ordenó que se
abrieran los cielos -abrió las puertas del cielo- y llovió maná para
que comieran. Les dio pan del cielo. Comieron la comida de los
ángeles. Dios les dio todo lo que podían contener. El pueblo comió
hasta saciarse. Les dio lo que querían". Se llamaba comida de
ángeles por la excelencia de la misma, tal como los ángeles podrían
haber comido si comieran alimentos. Israel tenía la crema de las
bendiciones de Dios; pero "a pesar de todo esto, seguían pecando".
 Entonces, Dios les infligió un castigo. Después del sol de la
misericordia vino el trueno del castigo. Versículo 31: "El fuego de su
ira ardió contra ellos". Lo que fue esta ira se especifica en el
versículo 49, "Desató sobre ellos su feroz ira: todo su furor, su rabia
y su hostilidad. Envió contra ellos una banda de ángeles
destructores". Estos ángeles destructores hirieron al pueblo con la
peste. Sin embargo, a pesar de todo esto, siguieron pecando".

Esto demostró el mal corazón de este pueblo. Estaban peor por

todas las medicinas que Dios había usado para su curación. "A
pesar de todo esto, ¡seguían pecando!"

El texto se divide en tres partes:

1. El crimen de Israel: pecaron.

2. El empeoramiento de su pecado: a pesar de todo.

3. Su permanencia en el pecado: siguieron pecando.

Doctrina: "Ninguno de los tratos de Dios con los malvados,

prevalecerá con ellos para romper sus pecados". "A pesar de todo
esto, siguieron pecando".

Seguir pecando es, en primer lugar, atroz, porque muestra un

desprecio a Dios. Que Dios diga lo que quiera, pero los hombres
siguen pecando. Esto es despreciar a Dios, y pedirle que haga lo
peor. Salmo 10:3, "¿Por qué los impíos desprecian a Dios?"

Seguir pecando es, en segundo lugar, desesperado, porque es

pecar contra el remedio. Si ningún medio que Dios utilice prevalece,
la gente es incurable. Si un miembro gangrenado no es cortado, no
hay ayuda para el paciente y debe morir. Si nada le hace bien al
pecador, y todavía continúa en el pecado, el caso de este hombre ya
no tiene esperanza. No hay otro camino que el infierno.

Uso 1. Información
 Rama 1. Observa la ceguera de todo pecador. No ve ese mal en
el pecado, que le haría dejarlo. "A pesar de todo esto, siguieron
pecando". Hasta el día de hoy, el velo está sobre su corazón. El
pecado es la quintaesencia del mal; pero la persona no regenerada
está envuelta en la ignorancia. Si muere en pecado, se condena
irremediablemente. Pero se divierte con su propia condenación:
sigue pecando. El pecado no sólo lo ha enfermado, sino que lo ha
dejado sin sentido. Aunque el pecado tiene la muerte y el infierno
que lo siguen, él está tan ciego que sigue pecando.

Nos compadecemos de los hombres ciegos. Cómo hay que

compadecer a todo hombre sin gracia, a quien Satanás, el dios de
este mundo, ha cegado. 2 Corintios 4:4. El diablo lleva a un hombre
malvado como la gente lleva a un halcón: con una capucha sobre su
cabeza. El hombre malvado va encapuchado al infierno. Pero no ve
el peligro que corre. Es como un pájaro que se apresura a la trampa,
y no ve la trampa.

Rama 2. Obsérvese el amor y la amistad entre el corazón del

hombre y el pecado. "¡Siguen pecando!" El pecado es un plato
exquisito que los hombres no pueden soportar. Oseas 3:1, "Que
aman los cántaros de vino". Salmo 4:2, "¿Hasta cuándo amarás los
engaños?" El corazón y el pecado son como dos amantes, que no
pueden soportar ser separados. El pecador es el mayor negador de
sí mismo. Por amor al pecado, se negará a sí mismo una parte en el
cielo. Uno pensaría: "Hay tan poco en el pecado, ¿por qué debería
ser amado?" ¿Quién pondría un dulce perfume en un fregadero?
¿Quién gastaría un afecto tan dulce como el amor, en una cosa tan
sucia como el pecado?

El pecado es una espina en la conciencia. Es una espada en los

huesos. Salmo 38:3, "No tengo descanso en mis huesos, a causa
de mi pecado". Todo lo que desflora, perturba. Sin embargo, es tal el
amor que el hombre siente por su pecado, que arriesgará todo por
sus lujurias: la pérdida del favor de Dios y la pérdida de su alma.

Rama 3. Vean la desesperada obstinación de los pecadores;

persisten en el pecado rebeldemente. "¡Siguen pecando!" Aunque
Dios ha pronunciado una bendición y una maldición (una bendición
sobre los que abandonan el pecado, y una maldición sobre los que
continúan en el pecado), ¡ellos eligen la maldición sobre la
bendición! Los malvados son inflexibles y resueltos. "¡Siguen
pecando!" El corazón del hombre por naturaleza es como una
guarnición que resiste en la guerra. Aunque se le ofrezcan artículos
de paz, aunque sea asediado directamente y se dispare una bala
tras otra, la guarnición resiste. Así, el corazón es una guarnición que
resiste a Dios. Aunque Él use súplicas, dé advertencias, dispare
balas a la conciencia, la guarnición del corazón resiste. El hombre
no será reclamado. Se dice que tiene una frente de bronce, en
cuanto a su insolencia, y un tendón de hierro, en cuanto a su
obstinación, Isaías 48:4. "¡Seguían pecando!"

El pecador no es reformado por todos los juicios de Dios. Vemos

un metal que se funde en el horno; pero lo sacamos y vuelve a su
dureza habitual. El Señor envió un juicio tras otro sobre Faraón, y
aunque parecía estar derretido (Éxodo 9:27, "He pecado, el Señor
es justo"), pero apenas fue sacado del fuego y se le quitó la plaga,
siguió pecando. Versículo 34: "Pecó aún más y endureció su
corazón".

Algunos hombres, en un ataque de enfermedad, cuando sus

conciencias son despertadas hasta el punto de ser llevadas a ver el
infierno, y comienzan a oler el fuego y el azufre: ¡oh, qué promesas
hacen si sólo Dios les perdonara la vida! Pero, cuando se
recuperan, son peores que antes. "¡Siguen pecando!" Isaías 9:13,
"Porque después de todo este castigo, el pueblo sigue sin
arrepentirse y convertirse al Señor Todopoderoso". Amós 4:6, "No
les he dado absolutamente nada de comer". Verso 7, "He retenido la
lluvia". Verso 10, "Envié contra ti plagas como las que envié contra
Egipto hace mucho tiempo. Maté a tus jóvenes en la guerra y maté a
todos tus caballos. El hedor de la muerte llenaba el aire. Pero aun
así no quisisteis volver a mí, dice el Señor".

¿Qué pecado nos queda, después de todos los juicios de Dios

que han caído sobre nosotros? ¿Podemos mostrar la cabeza de esa
lujuria de Goliat que está muerta? Hay tanto ateísmo y dureza de
corazón en los hombres, una adhesión tan estrecha de la lujuria a
sus almas, que seguirán en el pecado inflexiblemente hasta que
Dios, por un poder milagroso, detenga su curso, como lo hizo con
Pablo cuando iba con cartas a Damasco, Hechos 9:2. ¡Oh, la vil
obstinación de los hombres! "¡Siguen pecando!" Aunque a veces
están convencidos de que van por mal camino, sus corrupciones
son más fuertes que sus convicciones. Si un hombre malvado
pudiera ser sacado del infierno y devuelto a una capacidad de
misericordia, sin embargo, en una segunda vida seguiría sus lujurias
y pecaría de nuevo en el infierno.

Rama 4. Observen cuán difícil será para tales personas ser

salvadas, que siguen pecando. Al principio el corazón es más tierno
y temeroso del mal. Pero al continuar con el comercio del pecado,
se embota y se cauteriza. Al seguir pecando, el hombre llega a un
estado tal, que desprecia la Palabra y resiste al Espíritu.

La razón y la conciencia están atadas como prisioneras, con las

cadenas de la lujuria. Al pecar todavía, los hombres han contraído el
hábito del mal. Jeremías 13:23, "¿Acaso el etíope puede cambiar su
piel, o el leopardo sus manchas?" El hábito en el pecado aturde la
conciencia. Es como una lápida puesta sobre el hombre. ¡Oh, qué
difícil es la conversión de los que siguen en sus delitos! Ese árbol
será muy difícil de arrancar, que ha estado arraigado durante mucho
tiempo en la tierra. Cuán difícil les resultará ser arrancados de su
estado natural, a quienes han estado muchos años arraigados en el
pecado. El que había estado poseído por el diablo desde su
juventud, encontró más difícil que el diablo fuera expulsado de él,
Marcos 9:21.

Rama 5. Vea la razón por la cual las oraciones de los hombres

no son escuchadas. Es porque persisten en pecar. El pecado corta
las alas de la oración, para que no vuele al trono de la gracia. Salmo
66:18: "Si en mi corazón pienso en la iniquidad, el Señor no me
oirá". En el original es: "Si miro el pecado" para desearlo.
Supongamos que un hombre nunca tuvo un aliento tan dulce; sin
embargo, si tuviera la peste, no te acercarías a él. Un pecador
puede dar a Dios muchas expresiones dulces en la oración, pero las
llagas de la peste siguen brotando en su vida. Sigue pecando. Por lo
tanto, Dios no se acercará, para recibir una petición de él. Malaquías
1:10, "No me complazco en ti, dice el Señor Todopoderoso, ni
aceptaré ofrenda de tu mano".

El pecado endurece el corazón, y el oído de Dios se vuelve

sordo. Los hombres oran: "Señor, ten piedad de nosotros; Cristo, ten
piedad de nosotros". Pero, aunque oren, siguen pecando. Por lo
tanto, Dios escucha sus pecados, y no sus oraciones. El Señor ama
el llanto de sus palomas, pero no considera las oraciones de los
malvados mejor que el aullido de un perro. Oseas 7:14, "No han
clamado a mí con su corazón cuando aullaban en su lecho". La
oración es un emplasto soberano para un alma herida; pero el
pecado arranca el emplasto para que no sane.

Las oraciones de los malvados ponen a Dios en la mente de sus

pecados, y lo hace más rápido en su proceso de justicia contra ellos.
Oseas 8:11-13, "Israel ha construido muchos altares para quitar el
pecado, ¡pero estos mismos altares se convirtieron en lugares para
pecar! Aunque les di todas mis leyes, actúan como si esas leyes no
se aplicaran a ellos. El pueblo de Israel ama sus rituales de
sacrificio, pero para mí sus sacrificios no tienen sentido. Pediré
cuentas a mi pueblo por sus pecados y lo castigaré". Sus sacrificios
hicieron que Dios se acordara de su pecado.

Rama 6. Vea la razón por la que aún sufrimos: porque aún

pecamos. Jeremías 8:15, "Esperábamos la paz, pero no vino el
bien". Esperábamos días dorados. Persistimos en pecar. Por lo
tanto, la mano de Dios está extendida todavía, Isaías 9:12. Oh, ¡a
qué altura hierve la maldad! Hay pecados en la nación que no deben
ser nombrados. Ezequiel 24:13, "Es la suciedad y la corrupción de
vuestra lascivia e idolatría. Y ahora, porque traté de limpiarte, pero
te negaste, seguirás sucio hasta que mi furia contra ti se haya
satisfecho". Vertimos el aceite del pecado, por lo que la ira de Dios
sigue ardiendo. Mientras la medida del pecado se llena-la ampolla
de la ira se llena. "¡Siguen pecando!" Por lo tanto, todavía estamos
bajo la vara negra de la aflicción.

Rama 7. Vean nuestra infelicidad en un estado caduco. Al estar

caídos de Dios, nos alejamos cada vez más de Él. "¡Siguen
pecando!" Cada pecado lo pone a uno un paso más lejos de Dios.
Jeremías 2:5, "Se han alejado de mí". ¡Qué lejos están de Dios los
que han estado toda su vida alejados de Él! Salmo 58:3, "Los impíos
se alejan desde el vientre, se extravían apenas nacen". Seguir
pecando es despedirse de Dios e ir con el pródigo a los corrales de
los cerdos, Lucas 15:13. Cuanto más se aleja uno del sol, más se
acerca a las tinieblas; cuanto más se desvía el alma de Dios, más
se acerca a la miseria.

Rama 8. Nótese, pues, cuán vanas son todas las resoluciones

de dejar el pecado y convertirse, hasta que Dios cambie el corazón.
"¡Siguen pecando!" Muchos piensan para sí mismos: "Bien, ahora se
convertirán en hombres nuevos; nunca harán como antes; ya no se
emborracharán; ya no serán impuros". Ay, tienen el viento y la
marea para llevarlos al infierno, y, cuando ya están pecando, no
saben dónde se detendrán.

"¡Siguen pecando!" Que la mano aflictiva de Dios caiga sobre los

hombres, aunque su fuerza para pecar sea disminuida, pero no su
apetito. Cuando envejecen, sus lujurias rejuvenecen. A menos que
el lucero de la gracia se levante en sus corazones y altere su curso,
nunca dejarán de pecar, hasta que hayan pecado contra el diablo.
Una bola que rueda colina abajo, rara vez se detiene en la mitad.

Rama 9. Vean el aviso exacto que Dios toma de las impiedades

de los hombres. "¡Siguen pecando!" Dios lo observó, y su pluma
estaba en el cielo todo el tiempo. La gente, por ateísmo, piensa
seguramente que el Señor no ve sus pecados, ni les pedirá cuentas.
Salmo 10:11, "Ha dicho en su corazón: Dios se ha olvidado,
esconde su rostro, nunca lo verá". Pero Dios hace una inspección
completa de las acciones de los hombres. Jeremías 16:17, "Mis ojos
están sobre todos sus caminos, no se ocultan de mi rostro".
 Dios se da cuenta de las agravaciones del pecado contra el
conocimiento, la misericordia y el ejemplo. Para Dios, el mundo es
un cuerpo claro y transparente. Él ve la maldad de la cortina.
Contempla todo el trabajo pecaminoso de los corazones de los
hombres como podemos ver a las abejas trabajando en sus panales
en una colmena transparente. Mateo 6:4, "Él ve en secreto". Dios
observa cuánto tiempo persiste una persona en la maldad,
"¡Siguieron pecando!"

Como un comerciante lleva su libro de cuentas y anota las

deudas en su libro, así Dios tiene su libro de cuentas, y anota cada
pecado en el libro. Salmo 49:9, "El que formó el ojo, ¿no verá?" Las
nubes no pueden ser un dosel, ni la noche una sombra oscura que
impida Su vista. Creo que esto debería ser un contra veneno contra
el pecado: que el ojo de Dios nunca está fuera de nosotros. Él
examina minuciosamente nuestras acciones. Podemos engañar a
los hombres, pero no podemos engañar a nuestro Juez omnisciente.
Eclesiastés 12:14, "Dios llevará a juicio toda cosa mala".

Rama 10. Vea la diferencia entre el malvado y el piadoso. Nada

puede hacer que un impío deje de ser malo. "¡Siguen pecando!" Y
nada puede hacer que un hombre piadoso deje de ser santo; sigue
siendo piadoso. Aunque haya tiempos de peligro de muerte, seguirá
orando y amando a Dios. Daniel invocó a su Dios, aunque por lo que
sabía, una oración podría costarle la vida, Daniel 6:10. Aunque las
aguas sean muy saladas, los peces seguirán conservando su
frescura. Génesis 7:11, "Noé fue recto en su generación". Cuando
toda la carne se había corrompido, Noé se mantuvo en un curso de
piedad. Un hombre piadoso seguirá siendo piadoso, sufra lo que
sufra. Salmo 44:17, "Todo esto nos ha sobrevenido; pero no te
hemos abandonado, ni hemos faltado a tu pacto".

El oro, aunque sea arrojado al fuego, conserva su pureza.

Hechos 20:23, "Me esperan cadenas y aflicciones. Pero considero
que mi vida no tiene ningún valor para mí, a fin de terminar mi curso
y el ministerio que recibí del Señor Jesús, para dar testimonio del
evangelio de la gracia de Dios." Aunque los arqueros disparen a un
hombre piadoso, el arco de su fe permanece con fuerza. Por mucho
que pierda, mantiene firme la joya de una buena conciencia. Sabe
que la corona de la verdadera religión es la constancia. Y aunque la
persecución traiga la muerte en una mano, la piedad trae la vida en
la otra. Aunque la religión tenga espinas en el camino, las espinas
no pueden ser tan afiladas como la corona es dulce.

Rama 11. Vean de aquí lo provocador que es para el santo y

celoso Dios, persistir en la maldad. "¡Siguen pecando!" Dios habla
como si estuviera muy enojado. Pecar una vez puede ser por
ignorancia, y cuando un hombre llega a saberlo, se arrepiente. O
puede pecar por pasión, y cuando la pasión termina, llora. Pero
persistir en el pecado indigna mucho a Dios y clama por la
venganza. Jeremías 9:3, "Proceden de un mal a otro". Versículo 9,
"¿No debo castigarlos por estas cosas?"

Todo pecado es una traición a la corona del cielo. Ahora bien,

cuantas más traiciones comete una persona, más enfurece a su rey.
Persistir en el pecado es desafiar la justicia de Dios; es afrentarlo en
su cara, y una afrenta hará que Dios desenvuelva su espada.

¿No está esta mancha sobre nosotros? ¿No hay entre nosotros
quienes se habitúan al mal y persisten rebeldemente en sus
impiedades? ¿No ha de castigar Dios por estas cosas?
Seguramente el horno de Inglaterra se está calentando, y podemos
sospechar tristemente que Dios tiene algunos otros juicios para
llevar la retaguardia. O bien Dios hará que nos cansemos de
nuestros pecados, o que nos cansemos de nuestras vidas.

Rama 12. Vean aquí la naturaleza del pecado. Un pecado da

paso a más. "Siguieron pecando". Cuanto más pecaban, más aptos
estaban para pecar. Es una maldición sobre el pecado: que un acto
de pecado prepara para más. Hechos 13:2, "Y ahora pecan más y
más". En el hebreo es "añaden al pecado". Cuando Jeroboam dejó
de sacrificar al Dios verdadero, no se detuvo allí, sino que levantó
becerros de oro en Dan y Betel para que el pueblo los adorara, I
Reyes 12:29. Absalón prevaricó con su padre e hizo de la religión
una excusa para su mentira. Este pecado lo preparó para la traición,
2 Samuel 15:10. La negación de Cristo por parte de Pedro fue
secundada con un juramento, y ese juramento fue respaldado con
una maldición. Mateo 26:74, "Entonces comenzó a maldecir".
Algunos piensan que maldijo a Cristo. Caín primero envidió a su
hermano. Luego la envidia engendró la ira y la ira engendró el
asesinato. Un pecado engendra más. Si dejas salir un poco de agua
de una tubería, deja paso a más. Oh, ¡qué peligroso es ceder a un
solo pecado! Un pecado conduce a la furgoneta, y tropas enteras la
siguen. "¡Siguen pecando!" Cuando los actos de pecado se
multiplican, los hombres van al infierno y nunca dejan de pecar.

Rama 13. Vean la paciencia de Dios hacia los hombres.

Persisten en pecar; sin embargo, Dios los soportó y, muchas veces,
aplazó el juicio. Salmo 78:38, "Muchas veces apartó su ira".
¿Cuánto tiempo soportó Dios al viejo mundo? Él lucha con los
hombres por medio de su Palabra y su Espíritu. Se acerca a ellos
con una voz apacible y pequeña. Él quiere ganarlos con Su amor.
"Espera para tener gracia", Isaías 30:18. Dios no es como un
acreedor apresurado que exige el pago de la deuda, y no da tiempo
para el pago. Apocalipsis 2:21, "Le di espacio para arrepentirse". El
Señor hace sonar la trompeta mucho tiempo, antes de que su
venganza sea aplicada. Los malvados siguen pecando, y Dios sigue
siendo paciente. 2 Pedro 3:9, "Él es paciente con nosotros, no
queriendo que ninguno perezca".

La Justicia de Dios dice: "¡Córtalos!"

La paciencia de Dios dice: "¡Dejadlos un año más!"

Cuando Dios va a golpear, espera tanto tiempo, que se cansa de

arrepentirse, como habla el Profeta, Jeremías 15:6. Nosotros, los de
esta nación, damos vueltas a nuestros pecados y Dios aún es
paciente. Pero no siempre lo será. Si seguimos impacientes, el
plazo de la paciencia se agotará. Y cuanto más tiempo guarde Dios
su golpe, más duro será.

La paciencia de Dios tiene límites establecidos. Habrá un tiempo

en el que Dios dirá: "Mi Espíritu no luchará más", Apocalipsis 14:7.
El ángel gritó: "Ha llegado la hora del juicio de Dios", Ezequiel 30:3.
Sodoma fue la maravilla de la paciencia de Dios, pero ahora se ha
convertido en un monumento de su ira. El Señor puede aplazar el
golpe durante mucho tiempo; pero si los hombres son irrecuperables
y persisten en pecar, que sepan que la venganza no está muerta,
sino dormida. Los pecados contra la paciencia de Dios, superan los
pecados de los ángeles caídos. Por lo tanto, el horno de fuego se
calentará siete veces más.

Rama 14. Vea aquí lo que justificará a Dios en condenar a los

malvados: Persisten en pecar. ¡Oh, qué justo será Dios, cuando
dicte la sentencia contra ellos! Cuando un ladrón sigue robando y,
después de haber sido indultado, sigue robando, ¡cómo aplaudirán
todos al juez al condenarlo! Los hombres malvados están
dispuestos a acusar a Dios de parcialidad e injusticia. Ezequiel
18:25: "Habéis dicho: El camino del Señor no es igual". Piensan que
es muy duro que deban morir por comer la manzana del placer
pecaminoso. Pero Dios dirá: "¿No te prohibí ese fruto? Sin embargo,
la comiste; es más, continuaste comiéndola. Persistieron en pecar.
¿Qué podéis decir en vuestro favor para no morir?".

Los pecadores se quedarán sin palabras. Salmo 51:4, "Para que

seas claro cuando juzgues". El impío, en el último día, exculpará a
Dios de toda injusticia. Es una gran vindicación de un juez cuando el
prisionero en el tribunal exculpa a su juez y reconoce que la
sentencia de muerte es justa. La conciencia de todo hombre
malvado pondrá su sello, a la justicia del juicio de Dios.

Rama 15. Ved qué cosa tan poderosa es la gracia, que da jaque
a la corrupción y rompe el corazón del amor al pecado. Aunque un
alma llena de gracia tiene pecado, no se puede decir que persista
en pecar, 1 Juan 3:9. No se permite a sí mismo en el pecado,
Romanos 7:15. Mantiene un combate con él, Gálatas 5:17. Aunque
caiga en el pecado, no se acuesta en él. Una oveja puede caer en el
fango, pero no se acuesta allí. En este sentido, se dice que un hijo
de Dios está muerto al pecado, Romanos 6:2. ¡Oh, cuán poderosa y
soberana es la gracia divina, que divorcia a una persona del pecado!
 Si consideras el poder que tiene el pecado en el hombre, es un
milagro que lo abandone. El pecado es el propio hombre, como un
miembro del cuerpo del que no se puede separar fácilmente. El
pecado está entretejido e incorporado a la naturaleza del hombre.
Es tan natural para él pecar como que el fuego arda. El pecado ha
hechizado y robado el corazón. Ahora, ese pecado que ha obtenido
tal poder sobre un hombre, que debe ser derrotado de todas sus
fortalezas y castillos, ¡qué maravilla es esto! ¿Cómo puede ser sino
por la gracia invencible? El Espíritu atrae dulcemente, pero
irresistiblemente. El Espíritu atrae, pero conquista. La gracia es
primordial en el alma. Es ese fuerte corrosivo que destruye la
cadena de hierro del pecado. La gracia repele y hace retroceder la
corrupción. Así, en un hombre que antes estaba bajo el mando de la
corrupción, al final el pecado vuela y es rechazado. ¿A qué se debe
esto? Contemplad el poder de la gracia omnipotente, que ha
realizado una alteración tan repentina en él. Ha derrotado las
fuerzas del pecado y lo ha hecho retroceder.

Rama 16. Ved la sórdida ingratitud de los pecadores. "¡Seguían

pecando!" A pesar de que tenían favores tan eminentes y señalados
de Dios -la columna de fuego para guiarlos, la roca partida para
darles agua-, la misericordia no pudo, con toda su oratoria,
prevalecer con ellos para que dejaran sus iniquidades. "¡Seguían
pecando!"

Un padre soborna a su hijo para que obedezca, dándole dinero;

sin embargo, él sigue con su conducta disoluta. Así, Dios quiere
apartar a los hombres del pecado por medio de sus misericordias, y
sin embargo ellos se entregan a sus lujurias. ¡Oh, qué ingrato! Es
una naturaleza enferma, que no se gana con el amor. Las bestias
son tratadas con bondad, Isaías 1:3, pero los pecadores no. Los
impíos son peores para las misericordias de Dios. Ellos, como
buitres, extraen la enfermedad de estos perfumes.

Los malvados tratan con Dios como nosotros lo hacemos con el

río Támesis. El Támesis nos trae nuestras riquezas -nuestro oro,
sedas y especias- y nosotros arrojamos toda nuestra suciedad al
Támesis. Lo mismo hacen los malvados con Dios. Él les da todas
sus misericordias, y ellos cometen sus sucios pecados contra Él.
"¡Siguen pecando!" La ingratitud es, como dijo Bernardo, el enemigo
de la salvación. Si la misericordia no es un imán para acercarnos a
Dios, será una piedra de molino para hundirnos más en el infierno.
Nada es tan frío como el plomo, pero nada es más hirviente cuando
se funde. Nada es tan dulce como la misericordia de Dios, pero
nada es tan terrible cuando se abusa de ella. Los pecadores nunca
se escapan cuando la misericordia les acusa.

Rama 17. Vean la detestable locura de los pecadores. "¡Seguían

pecando!" A pesar de que habían sentido el escozor del pecado,
versículo 21, se encendió un fuego en Jacob y subió la ira contra
Israel. Sin embargo, a pesar de todo esto, persisten en pecar. Esta
víbora del pecado les había dolido; sin embargo, volvieron a
abrazarla en su seno. El pecado ha hecho todo el daño posible a los
hombres. Ha agotado su salud; los ha llevado a una prisión y casi al
infierno; sin embargo, persisten en pecar.

Mientras los osos lamen la miel alrededor de la colmena, son

picados por las abejas. Así, por ese pequeño placer en el pecado,
las conciencias de los hombres son picadas y atormentadas; sin
embargo, persisten en pecar. Se enojarían si otros los llamaran
necios; pero la Escritura lo hace, Proverbios 14:9. Es más, ¡se
acerca el momento en que se llamarán a sí mismos necios!
Proverbios 11:12, "Y te lamentas al fin diciendo: ¡Cómo he odiado la
instrucción!" "¿Qué, amar esas cadenas que me ataban? ¡Qué
insensato fui! Cómo he odiado la instrucción".

Rama 18. Vean qué vastos tesoros de ira están guardados para
los pecadores impenitentes. "¿Muestras desprecio por las riquezas
de su bondad, tolerancia y paciencia, sin darte cuenta de que la
bondad de Dios te lleva al arrepentimiento? Pero a causa de tu
terquedad y de tu corazón impenitente, estás acumulando ira contra
ti mismo para el día de la ira de Dios, cuando se revele su justo
juicio." Romanos 2:4-5. "¡Siguen pecando!" A medida que la culpa
aumenta, también lo hace la ira. Cada pecado que se comete, es un
palo para calentar el infierno, y hacer que arda más. Es una cosa
que hay que lamentar, que los hombres vivan en el mundo sólo para
aumentar sus tormentos en el infierno. Mientras cometen nuevos
pecados, se están cargando con más cadenas de hierro, que serán
tan pesadas al final, que no podrán soportarlas, ni evitarlas.
"¡Siguen pecando!"

¡Oh, pecador! Sabe que por cada mentira que digas, por cada
juramento que hagas, no haces más que aumentar tu tormento.
Cada plato que Satanás te sirva, aumentará tu cuenta fatal. Cada
vez que defraudas a otros y haces tus pesos más ligeros, haces
más pesada tu condena. Cada pecado es una gota de aceite sobre
el horno eterno del infierno.

Rama 19. Vean qué motivo tienen para admirar la estupenda

bondad de Dios, que ha obrado un cambio en ellos, y los ha
detenido en su plena carrera de pecado. Mateo 11:26, "Así, Padre,
porque te parece bien". Cristianos, ustedes que son vasos de
elección, eran por naturaleza tan malvados como los demás; pero
Dios tuvo compasión de ustedes, y los arrancó como tizones del
fuego. Él los detuvo en su curso de pecado, tal vez por una flecha
lanzada desde un púlpito, tal vez poniendo una espina de aflicción
en su camino. Así como el ángel se interpuso en el camino para
detener a Balaam cuando cabalgaba, Números 22:31, así Dios se
interpuso en tu camino y te detuvo cuando marchabas al infierno. Él
te devolvió a Él por medio del arrepentimiento. ¡Oh, aquí está el
estandarte del amor desplegado sobre ti! 1 Timoteo 1:13, "Aunque
una vez fui blasfemo, perseguidor y violento, se me mostró
misericordia". Literalmente, fui "recibido a misericordia".
Literalmente, "fui recibido a misericordia". Cristianos, ¿por qué no
habéis podido estar en el número de los que persisten en pecar?
¡Porque Dios os ha recibido con misericordia!

¡Contemplad la gracia soberana! Dejad que vuestros corazones

se derritan de amor a Dios. Admirad su real munificencia. Celebrad
el recuerdo de su bondad. Pongan la corona de todas sus
alabanzas, sobre la cabeza de la gracia gratuita. "¡Por la gracia de
Dios soy lo que soy!" 1 Corintios 15:10

Rama 20. Por último, observo de esto, cuán agradable a la razón

es que Dios condene a los hombres eternamente por el pecado, no
sólo porque el pecado es un acto contra una majestad infinita, sino
porque hay una eternidad de pecado en la naturaleza de los
hombres. "¡Siguen pecando!" Si los hombres vivieran eternamente,
pecarían eternamente. Algunos piensan que es duro que por los
pecados cometidos en unos pocos años, deban sufrir un tormento
eterno. Pero aquí radica la justicia y la equidad: es porque los
pecadores tienen un principio eterno de pecado en ellos. Su reserva
de corrupción nunca se agota. Tienen un apetito de pecado que
nunca muere, que es justamente castigado con un gusano que
nunca muere. "Su gusano no muere, y el fuego no se apaga".
Marcos 9:44. "Fueron abrasados por el intenso calor y maldijeron el
nombre de Dios, que tenía el control de estas plagas, pero se
negaron a arrepentirse y glorificarlo. Los hombres se mordían la
lengua en agonía y maldecían al Dios del cielo a causa de sus
dolores y sus llagas, pero se negaban a arrepentirse de lo que
habían hecho". Apocalipsis 16:9, 11
Uso 2. Reprensión
Sirve para reprender a los que persisten en el pecado. El que era
impuro, sigue siendo impuro; el que estaba borracho, sigue estando
borracho. Oseas 7:10, "No vuelven al Señor". Jeremías 9:3,
"Proceden de mal en mal". Salmo 78:17, "Pecaron aún más contra
Él".

Permítanme no sólo hablar a los pecadores escandalosos, que

parecen tener la "condenación" escrita en sus frentes, sino a los
pecadores secretos. "Maldito el que hace un ídolo y lo pone en un
lugar secreto". Deuteronomio 27:15. Algunos de los judíos no serían
vistos inclinándose abiertamente ante un ídolo, sino que lo pondrían
en su armario o en algún otro lugar y allí lo adorarían.
 Hay muchos que, de la misma manera, no pecan en el balcón, ni
son como Absalón y pecan a la vista de todo Israel, 2 Samuel 16:22.
Pero cierran sus ventanas, y cometen su pecado en secreto. Tienen
una puerta trasera privada al infierno, que nadie conoce. Tal vez
viven en secreto el adulterio o la envidia y la malicia secreta o la
negligencia secreta del deber. Dios sabe que viven en pecados
secretos. ¡Qué agravante del pecado es esto! "¿Puede alguien
esconderse en lugares secretos para que yo no lo vea? ¿No lleno yo
los cielos y la tierra?", declara el Señor". Jeremías 23:24. "¡He
estado observando! declara el Señor". Jeremías 7:11. "¡He visto tus
actos detestables! ¡Ay de ti! ¿Hasta cuándo serás impuro?"
Jeremías 13:27

Los centinelas de Dios han sido enviados para advertir a los

hombres de sus malos caminos. Les han dicho lo condenable que
es persistir en el pecado. Los juicios de Dios, como flechas, se han
disparado contra ellos por el pecado. Sin embargo, a pesar de todo
esto, persisten en pecar. Esto es peor que ser Balaam el hechicero.
Porque cuando vio al ángel delante de él con una espada desnuda,
no se atrevió a seguir adelante. Pero estos pecadores
desesperados, que se atreven con el cielo, aunque ven la espada
flamígera de la justicia de Dios delante de ellos, se aventuran
resueltamente en el pecado.

Este pecado es voluntario. Se dice que los desobedientes

intencionales reprochan al Señor, Números 15:30. Desafiar la
autoridad de un rey es reprobarlo. La voluntariedad en el pecado
equivale a una atrevida presunción. Salmo 19:13, "Guarda a tu
siervo de los pecados presuntuosos". Bajo la Ley, había sacrificios
por los pecados de ignorancia, pero no había sacrificios por los
pecados de presunción, Números 11:30. Pecar voluntariamente
acentúa y realza el pecado. Es como morir a la lana, o como un
peso puesto en la balanza que la hace pesar más. Esto deja a los
hombres sin excusa, Juan 15:22. Se coloca una marca de mar para
dar aviso de que hay rocas peligrosas. Si el marinero persiste en
navegar allí, y naufraga, nadie se compadecerá de él, porque se le
ha dado un aviso.
 Pilato pecó de desesperado. Sabía que los judíos habían
acusado a Cristo, por envidia, Mateo 27:18. Confesó que no
encontraba ninguna falta en Él, Lucas 23:14. Y Dios mismo se
encargó de detenerlo en su pecado. Le amonestó, por medio de su
esposa, que no tuviera nada que ver con aquel hombre justo, Mateo
27:19. Sin embargo, a pesar de todo esto, siguió adelante y dictó
sentencia contra Cristo. Mientras Pilato condenaba a Cristo, él
mismo era condenado por su propia conciencia.

Agreguen sólo un grado más de pecado a la presunción -espiar

al Espíritu- y se convierte en el pecado imperdonable. Cuando los
hombres pecan y persisten en el pecado, es justo que Dios los
endurezca y los deje solos. Viendo que serán inmundos, que sean
inmundos todavía, Apocalipsis 22:11. El texto de Oseas 8:11 es
desolador: "Aunque Efraín edificó muchos altares para ofrendas por
el pecado, éstos se convirtieron en altares para pecar". Es
espantoso para un hombre ser abandonado a sí mismo, como un
barco sin timón ni piloto expulsado por los vientos y estrellado contra
una roca. Romanos 1:24, "¡Por eso Dios los entregó a los deseos
pecaminosos de sus corazones!"

La condición de ese paciente es más allá de la esperanza,

cuando su médico se da por vencido y lo deja a su propio paladar
enfermo. El médico está diciendo: "La medicina no le servirá de
nada; ¡dejadle comer lo que quiera, porque morirá!"

Uso 3. Exhortación
Que exhorte a todos a tener cuidado con la enfermedad de Israel
de persistir en el pecado. Juan 5:14: "No pequéis más, para que no
os suceda algo peor". Oh, pecadores, si Cristo, la gloria o la
salvación tienen algún valor para vosotros, escuchad este sagrado
encanto del evangelio, y que se os ruegue que "rompáis vuestras
iniquidades por la justicia", Daniel 4:27. No es arbitrario, sino que
recae sobre ti en virtud de un mandato solemne. Job 22:23,
"Alejarás la maldad de tu tienda". La palabra hebrea significa allí
apartar el pecado con indignación, como Pablo sacudió la víbora. O
bien debes alejar tu pecado, o Dios te alejará de Él y del cielo. Es
triste que un hombre esté tan hechizado con los cabellos de la
mujer, que no lea los dientes del león, Apocalipsis 9:7. ¡Oh, dejad el
curso de la impiedad!

Dejad que vuestros corazones se limpien del amor al pecado. La

gracia comienza con el corazón. Jeremías 4:14, "Lava tu corazón,
oh, Jerusalén". ¡Lávate con lágrimas santas! El agua salada de las
lágrimas mata el gusano de la conciencia. Ir a limpiar la vida antes
de que se limpie el corazón, es como si se lavara el canal cuando la
fuente está contaminada.

Emprende un nuevo curso de vida. Jeremías 7:3, "Enmendad

vuestros caminos y vuestras obras". En hebreo es: "Enmendad
vuestros caminos".

Objeción. Pero no tenemos ningún poder para detener el

pecado. No podemos convertirnos a nosotros mismos.

Respuesta. Haz lo que puedas. Los hombres no son meros

troncos; pueden hacer más de lo que hacen. Pueden evitar las
ocasiones de pecado. Pueden ponerse en el uso de los medios.
Pueden acostarse en el estanque de una ordenanza y esperar allí a
que los ángeles agiten el agua. Esos pies que los llevarán a una
taberna o a un juego, los llevarán a un sermón. Pueden implorar a
Dios en la oración para que les permita romper con el pecado. Dios,
que a veces sale al encuentro de los que huyen de Él, no
despreciará a los que corren hacia Él. Hay una promesa registrada,
Jeremías 29:13, "Entonces me encontrarás, cuando me busques de
todo corazón". Acude a Dios, entonces, y Él te dará la gracia. Dios
habla y crea. Cuando Dios habla, el corazón se abre a Él como la
flor se abre con el sol.

Pobres pecadores, si se ven perdidos y buscan a Cristo,

mientras ustedes lo buscan, Él los busca a ustedes, Lucas 19:10. Y
para animaros en vuestras serias direcciones a Dios, recordad que
Dios ha hecho una promesa no sólo a los que tienen gracia, sino a
los que carecen de ella. Proverbios 1:23, "Si te vuelves a mi
disciplina, entonces derramaré mi Espíritu sobre ti y te enseñaré mis
palabras". Ora sobre esta promesa y, a su debido tiempo, Dios
infundirá Su Espíritu que obrará en ti lo que Él requiere de ti.

Algunos motivos para divorciarse del pecado

Habiendo respondido a esta objeción, permítanme usar algunos
motivos prevalentes para persuadir a los hombres a que pongan una
nota de divorcio en la mano de sus pecados.

1. Considere que, mientras los hombres siguen en el

pecado, Dios es su enemigo declarado. Salmo 68:21, "Dios
romperá la cabeza de sus enemigos, aplastando el cráneo de los
que aman sus caminos culpables". Una herida que toca el cerebro
es mortal. Todas las flechas de púas de Dios vuelan entre los
malvados. Es peligroso estar en el lugar donde vuelan las flechas de
Dios. Tal vez, algunos piensen que la ira de Dios no es tan terrible,
como ustedes piensan que el león no es tan feroz como lo pintan.
Consulten ese texto, Deuteronomio 32:41, "Afilo mi espada
fulminante y comienzo a hacer justicia, traeré la venganza sobre mis
enemigos y pagaré a los que me odian. Embriagaré mis flechas con
sangre".

¡Oh, pecador! Tú, que aún te revuelcas en tu suciedad inmunda,

¡sabes qué enemigo omnipotente tienes! Es Él quien extiende los
cielos y pone los cimientos de la tierra, Isaías 51:13, quien reprende
el viento y refrena el mar. Es Él quien puede mirarte en tu tumba, y
quien puede atarte con cadenas entre los demonios. ¿Y seguirás
provocándolo? ¿Puedes vencer al Dios todopoderoso? "¿Tienes un
brazo como el de Dios?" Job 40:9. ¿Puede un niño luchar con un
arcángel? Ezequiel 22:14: "¿Podrá tu corazón resistir, o tus manos
ser fuertes, el día en que yo trate contigo?"

Pecador, ya has hecho lo suficiente para condenar tu alma, pero

todavía hay una bandera blanca de misericordia. Todavía puedes
hacer las paces con Dios. Y no hay manera de apaciguar a Dios,
sino mediante la muerte de tus pecados. Entonces, apresúrate.
Traigan a Dios la cabeza de su amado pecado en una bandeja. No
hay manera de apaciguar a Dios, sino mediante la mortificación.

2. ¿Qué hay en el pecado para que alguien persista en él? Es

el espíritu del mal y de la destrucción; es una violación de la ley real,
1 Juan 3:4. Desfigura la imagen de Dios en el alma; es como una
mancha para la belleza; es la materia de la que se nutre el gusano
de la conciencia; es propiamente la obra del diablo. 1 Juan 3:8, "El
que hace lo que es pecado es del diablo, porque el diablo peca
desde el principio". Y no hay otro empleo en el que un hombre
pueda ocuparse, sino el trabajo del diablo. El pecado provoca la
muerte, Romanos 6:22. No digan que el pecado es dulce. ¿Qué
hombre sabio bebería veneno porque es dulce? ¡Quién desearía un
placer-que mata!

3. El gran BENEFICIO que obtiene una persona al dejar el

pecado. Pecador, el día en que dejes tus pecados y emprendas un
curso de santidad, Dios perdonará todos tus pecados pasados. Será
como si nunca lo hubieras ofendido. Dios pasará un acto de olvido
sobre tus pecados. Jeremías 31:34, "No me acordaré más de tus
pecados". El Señor nunca reprende a un penitente por sus pecados
y faltas de bondad anteriores.

Objeción. Pero
¿puede el pecador decir: "Estoy tan cargado
de culpa que temo que no haya esperanza de misericordia para
mí?"

Respuesta 1. Aunque usted es culpable, y la conciencia, como

el abogado de Dios, lo acusa de pecados inmundos, sin embargo, si
usted está verdaderamente humillado y magullado a los ojos de
Dios, sepa que su caso no es desesperado. 1 Juan 2:1, "Si alguno
peca, tenemos un abogado ante el Padre, Jesucristo el Justo".

Es más, Cristo no sólo es un Abogado sino una Garantía,

Hebreos 7:22. Y, aunque estés ahogado en deudas, Cristo, por su
mérito, ha satisfecho la justicia y ha traído la justicia eterna para ti,
Daniel 9:24. No esperes más que un tiempo, y Él, a su debido
tiempo, dará a tu conciencia una descarga completa sellada con el
testimonio de Su propio Espíritu.

Respuesta 2. Todos los vientos de la providencia te llevarán al

cielo. Romanos 8:28, "Todas las cosas obran para bien". Serás un
ganador por tus pérdidas. Tus cruces se convertirán en bendiciones.
La pobreza matará de hambre a tus lujurias. La enfermedad refinará
tu gracia. La persecución te acercará a Dios. Todas las piedras que
los judíos arrojaron a Esteban sólo lo hicieron caer más rápido hacia
Cristo, la Piedra Angular, Isaías 28:16. Cada corte de los diamantes
espirituales de Dios los hace brillar más. Las aflicciones no son tanto
para herir a los piadosos como para advertirles. Las aflicciones no
son los golpes de un enemigo, sino las señales de amor de un
Padre. Dios endulzará cada aflicción con su amor. El pueblo de Dios
recoge uvas de las espinas. Es una gran controversia entre los
químicos y los médicos, si el oro puede hacerse líquido y beberse
como un cordial. Estoy seguro de que, para el pueblo de Dios, las
aflicciones se convierten en oro, y, al ser bebidas, han sido cordiales
y alegres para sus corazones. 2 Corintios 1:5, "Como abundan en
nosotros los sufrimientos de Cristo, así abunda también nuestra
consolación".
Respuesta 3. Dios desplegará el estandarte de la gracia gratuita
sobre ti. Te sonreirá, te abrazará en los brazos de Su misericordia, y
te besará con los besos de Sus labios. Te conducirá a la casa de los
banquetes, y te agasajará con esos manjares reales y raros con los
que se deleitan los ángeles. Te dará el maná escondido y el vino del
paraíso. Te vestirá con ricas vestiduras y te pondrá la hermosa
mitra" de la gloria en tu cabeza, Zacarías 3:4-5.

En resumen, Dios te dirá, como el Faraón le dijo a José, Génesis

45:20, "Lo mejor de toda la tierra es tuyo". Así, todo el reino está
ante ti; lo mejor de esa tierra celestial es tuyo; y, como dijo el padre
del pródigo arrepentido, Lucas 15:21, "¡Hijo, todo lo que tengo es
tuyo!" Mi poder es tuyo para ayudarte. Mi Espíritu es tuyo para
consolarte. Mi misericordia es tuya para salvarte. ¡Todo lo que tengo
es tuyo! No sólo te doy Mis joyas, sino a Mí mismo. ¿Qué más
puedo darles?
 Oh, por lo tanto, todos ustedes, pecadores, convénzanse de
poner fin a sus pecados. Háganlo sinceramente, Jeremías 24:7. La
hipocresía en la religión será condenada, así como la profanación.
Hacedlo pronto, Jeremías 18:11. La muerte puede estar a pocos
días de distancia. Sólo despréndete de tus lujurias, y "hoy ha
llegado la salvación a tu casa".

Objeción. Pero supongamos que unos pocos dejan de pecar.

¿Qué nos conviene si la mayor parte del pueblo sigue
pecando? ¿Es probable que la ira siga cayendo sobre la tierra?

Respuesta 1. Sin embargo, si no pueden salvar el reino, aún

pueden salvar sus propias almas. Y un alma salvada es más que un
mundo ganado.

Respuesta 2. Tal vez la reforma de unos pocos pueda ayudar a

alejar la ira de la nación. Jeremías 5:1, "Corred de un lado a otro, y
ved ahora si podéis encontrar un hombre que busque la verdad, y yo
lo perdonaré". Dios habría perdonado a Sodoma por diez hombres
justos; pero aquí se rebaja. Si hubiera un solo hombre justo, Él
perdonaría. La gente de Jerusalén era en general tan corrupta que
uno podría haber recorrido las calles de la ciudad de arriba a abajo y
apenas habría encontrado un hombre que fuera sinceramente justo.
Pero si por esta palabra "hombre" entendemos "pocos", eso nos
muestra que a veces el arrepentimiento de unos pocos puede
ayudar a salvar a una nación. Unas pocas espigas de buen maíz
pueden salvar todo un campo de cizaña de ser arrancado.

Respuesta 3. Tal vez, si los juicios desoladores cayeran sobre

otros, Dios podría perdonarlos. Sofonías 2:3, "Ruega al Señor que
te salve, a todos los humildes, a todos los que defienden la justicia.
Caminen con humildad y hagan lo que es correcto. Tal vez aún el
Señor os proteja de su ira en aquel día de destrucción". El Señor
sabe, en una tormenta, cómo esconder sus joyas. Dios escondió a
Jeremías en el cautiverio. Escondió a cien profetas en una cueva, 1
Reyes 18:13. Escondió a varios bajo sus alas, en la persecución
mariana. El Señor ordenó a su ángel que sellara a sus siervos en la
frente (una marca de seguridad) antes de abrir su vasija y derramar
sus maldiciones sobre la tierra, Apocalipsis 9:4.

Puede ser que seas escondido; es más, si descartas tus

pecados, ciertamente serás escondido. Serás escondido ya sea
sobre la tierra o bajo la tierra, Job 14:13. Serás escondido en las
heridas de Cristo, y entonces estarás a salvo. Escaparás, si no del
golpe de la muerte, sí del aguijón de la muerte, de la condenación.
Si tu vida no es perdonada, tu pecado será perdonado. Serás
escondido dentro del velo. Dios pondrá todas sus joyas elegidas en
el gabinete del cielo.

Uso 4. Consolación
Aquí hay un pilar de apoyo para cada alma que ha roto con el
pecado y ha abrazado la santidad. Esta es una evidencia indudable
de que es un verdadero hijo de Dios. La carne y la sangre no
podrían alcanzar esto, sólo la gracia omnipotente podría conquistar
tus corrupciones. 1 Juan 3:9, "El que ha nacido de Dios no practica
el pecado". No peca deliberadamente. No peca con deleite. En su
corazón, aborrece el pecado; en su vida, lo abandona. He aquí uno
que ha nacido de Dios. Y que esto consuele al verdadero penitente.
Aunque no pueda deshacerse de un cuerpo de pecado, sino que
tendrá sus fallas, aunque haga lo que pueda, estas fallas no serán
cargadas sobre él, sino sobre su Fiador. Dios será propicio por
medio de Cristo. Él tomará en cuenta la sinceridad, y pasará por alto
la debilidad.
 ¡El último y gran cambio!
"Esperaré hasta que llegue mi cambio". Job 14:14

Si todo lo que se ha dicho anteriormente no detiene a los

hombres en sus pecados, añadiré poco más. Sólo permítanme
hacerles esta advertencia: que recuerden su mortalidad, y que
piensen seriamente cuán pronto puede llegar la muerte, y cuán
terrible será morir en sus pecados. Juan 8:21. Para ello, que presten
atención a esta advertencia de muerte en el texto: "Esperaré hasta
que llegue mi cambio".

Este libro de Job trata mucho de la muerte y la mortalidad. Job

se consideraba a sí mismo como un hombre que no tenía larga vida
en este mundo. Job 17:1, "Estoy cerca de la muerte. La tumba está
lista para recibirme". Y le gustaba andar a menudo entre las tumbas,
y así familiarizarse con la muerte. "Esperaré hasta que llegue mi
cambio".

"Hasta que llegue mi cambio", es decir, hasta que llegue la

muerte.

En el texto hay:

La resolución de Job: "Esperaré".

El tiempo que esperará, "hasta que llegue mi cambio".

De estas palabras se desprenden tres proposiciones:

1. La muerte es un cambio.

2. Este cambio vendrá.

3. Es una gran parte de la prudencia cristiana, esperar hasta

que este cambio llegue.
 Doctrina 1. La muerte es un cambio.

Hay un triple cambio:

Un cambio antes de la muerte.

Un cambio al morir.

Un cambio después de la muerte.

1. Hay un cambio ANTES de la muerte. La muerte que se

aproxima cambia la OPINIÓN del hombre. Cuando una persona
llega a la muerte, tiene otra opinión de las cosas, que la que tenía
antes. Ahora ve con otros ojos.

Ahora tiene otra opinión del MUNDO que la que tenía. Ve que es
una cosa vana. Nunca antes pudo ver su nada, ya que el diablo
había arrojado una niebla ante sus ojos. Antes le gustaba el mundo.
Ahora, todas sus joyas son arrancadas, y él lo ve en su vestido de
noche. Ve cómo la pintura del mundo se cae, y cómo es incapaz de
dar una gota de verdadero consuelo en la hora de la muerte.

La proximidad de la muerte cambia la opinión del hombre sobre

el PECADO. Antes, consideraba el pecado como una mera cuestión
de diversión. Pensaba que jurar, beber en exceso y perder su
precioso tiempo en la vanidad, no era más que una cosa ligera. Dijo
del pecado, como Lot dijo de Zoar: "¿No es uno pequeño?" Génesis
19:20. Pero cuando ve aparecer el sombrío rostro de la muerte,
tiene ahora otras aprehensiones del pecado que las que tenía antes.
El vino que mostraba su color en la copa y le sonreía, ahora muerde
como una serpiente. Proverbios 23:32. Aquellos pecados que antes
se consideraban ligeros como plumas, ahora son como una
tonelada de plomo lista para hundirlo.

El rey Belsasar estaba divirtiéndose y bebiendo vino en las

copas tomadas del Templo de Dios en Jerusalén; pero cuando
salieron "dedos de una mano de hombre, y escribieron en la pared,
entonces el rostro del rey "palideció de miedo". Se apoderó de él tal
terror que sus rodillas se golpearon y sus piernas cedieron debajo
de él". Daniel 5:6. Así, después del placer pecaminoso disfrutado,
cuando la muerte comienza a mostrarse y a extender sus dedos, y
un hombre ve una espantosa escritura en su conciencia, y entonces,
¡oh, ¡cómo cambia su opinión acerca del pecado! ¡Cómo le molestan
sus pensamientos! Ahora, ¿qué daría por tener sus pecados
perdonados? Nunca vio el rostro del pecado tan feo como en el
espejo de la muerte.

Cuando la muerte se acerca a un hombre, cambia su opinión

sobre la SANTIDAD. Antes pensaba que era una vergüenza ser
visto con una Biblia en la mano. Antes la santidad era objeto de su
desprecio y odio. Llamaba a los discursos piadosos, "mera
cantinela"; al arrepentimiento, "lloriqueo"; a la oración ferviente,
"balbuceo". Bautizó el verdadero celo con el nombre de fanatismo.
Pero cuando la muerte comienza a acercarse, cambia su juicio.
Ahora ve lo equivocado que estaba, y que sin santidad nunca podrá
ver a Dios, Hebreos 12:14. Ahora sus ojos comienzan a abrirse y
suscribe esa máxima, Job 28:28, "El temor del Señor, esa es la
sabiduría". Ahora ve que la mejor manera de estar seguro es ser
sinceramente piadoso. ¡Oh, ahora qué daría por un grano de esa
santidad, que antes despreciaba! Cuánto se alegraría de "morir la
muerte de los justos", aunque odiara vivir su vida.

Así, se produce un cambio poco antes de la muerte. El pecador

se ve ahora en una trampa y en un laberinto. Ahora el ministro debe
ser enviado a toda prisa, aunque a menudo llega demasiado tarde.

2. Hay un cambio en la muerte. Se trata de un cambio en el

CUERPO. Job 14:20, "Siempre los dominas, y luego pasan de la
escena. Los desfiguras en la muerte y los envías lejos". La más
hermosa complexión cambia mucho, cuando una vez el pálido
caballo de la muerte cabalga sobre ella. Los ojos están huecos. Las
mejillas son cenicientas. Las mandíbulas están hundidas. Ese
hermoso rostro que una vez atrajo, ahora asusta. Salmo 39:11,
"Haces que su belleza se consuma como una polilla". La muerte es
una polilla que consume la belleza de la más fina hilatura. Por eso,
al estar el cuerpo tan descolorido por la muerte y convertido en un
vil cadáver, los patriarcas deseaban que sus muertos fueran
enterrados fuera de su vista, Génesis 23:4. La muerte cambia tanto
el cuerpo, y lo pone en un vestido tan espantoso, que nadie se
enamora de él, sino los gusanos.

3. Hay un cambio DESPUÉS de la muerte. Este cambio es

principalmente con respecto al ALMA. Para los piadosos es un
cambio bendito.

Para los malvados es un cambio maldito.

Los PIADOSOS, después de la muerte, tienen un cambio

bendito. Tienen una completa absolución de sus pecados y son
puestos en una posesión real de su dichosa herencia. La fe les da
una propiedad en la gloria, y la muerte les da una posesión de la
gloria. Oh, bendito cambio, de un desierto a un paraíso; de una casa
de luto a una casa de banquetes; de una batalla sangrienta a una
corona victoriosa. "Los creyentes glorificados cambiarán de lugar,
pero no de compañía", dijo Preston. Tendrán vistas transformadoras
de Dios. 1 Juan 3:2, "Cuando él se manifieste, seremos semejantes
a él".

Así como las almas de los piadosos tendrán un bendito cambio

después de la muerte, lo mismo sucederá con sus cuerpos en la
resurrección, Juan 6:40 y 1 Tesalonicenses 4:19. Aunque la tumba
es su largo hogar, no es su último hogar. La madre tierra estará de
parto, y dará a luz los cuerpos de los santos, y brillarán como el sol
en su esplendor meridiano. "Él tomará estos débiles cuerpos
mortales nuestros, y los transformará en cuerpos gloriosos como el
suyo". Filipenses 3:21.

La muerte hará un cambio maldito a los MALDITOS. Deben salir

del lecho del placer, y dejar toda su alegría y música. Apocalipsis
18:21, "¡Nunca más se oirá allí el sonido de la música!" Los
malvados deben cambiar de la alegría a la miseria; de un paraíso
temporal a una prisión eterna. "¡Estoy en agonía en este fuego!"
Lucas 16:19.
 Doctrina 2. ¡Este cambio vendrá!

La muerte no puede ser detenida en su carrera más que el sol.

La guadaña de la muerte corta incluso el cetro real. El mensajero de
la muerte de Dios descubre a todo hombre. Eclesiastés 8:8, "No hay
baja en esa guerra". Entre los hombres, si uno es llamado a la
guerra, puede encontrar alguna excusa. Puede alegar incapacidad o
puede sustituir a otro en su lugar. Pero en esta guerra con la muerte,
no hay escapatoria. "No hay baja en esa guerra". Así como la
muerte envía su desafío a todos, es seguro que vencerá. Cuando la
muerte, como el sargento de armas de Dios, arresta a los hombres,
no hay que sobornar a este sargento ni hacer resistencia.

La muerte no será sobornada. Era un dicho de Beauford, un

malvado obispo en tiempos del rey Enrique VI: "¿Por qué he de
morir, siendo tan rico? ¿No se contratará a la muerte? ¿No hará
nada el dinero?" Ezequiel 7:19, "¡Su plata y su oro no podrán
salvarlos, en el día de la ira del Señor!"

La muerte no puede ser resistida. Tomen a un hombre en su

mejor estado. Que sea digno de honor como Salomón, armado de
fuerza como Sansón. Aunque su carne fuera tan dura como el
bronce, la bala de muerte de Dios lo atravesaría. ¡Cuán fácilmente
puede Dios mirarnos a la tumba! Los hombres pueden levantar sus
estandartes, pero Dios siempre levanta los trofeos.

Es evidente que debe haber un cambio. El cuerpo, siendo sólo

un tabernáculo terrenal, 2 Pedro 1:14, las cuerdas del mismo pronto
se desatarán. Además, hay un decreto de muerte dictado sobre
todas las personas, "El hombre está destinado a morir una vez, y
después de eso a enfrentar el juicio". Hebreos 9:27. Y cuán pronto
llegará este cambio, no lo sabemos. La muerte puede estar a pocos
días de marcha de nosotros, y cuando llegue con su carta de
citación, debemos rendirnos.

Uso 1. Exhortación
 Rama 1. Ejercitémonos todos con los PENSAMIENTOS de este
gran cambio. No seamos de la opinión de aquel emperador que
juzgaba cobarde pensar en la muerte. Job 17:14, "He dicho a la
corrupción: tú eres mi padre; y al gusano: tú eres mi madre". Job, al
meditar a menudo en la muerte, la conocía tan bien como a su
padre y a su madre. Manejando a menudo esta serpiente, será
menos espantosa. La contemplación seria sobre este gran cambio,
la muerte, produciría estos cuatro excelentes efectos.

1. Nos humillaría. ¿Por qué habríamos de levantar estandartes

y trofeos de orgullo, cuando no somos más que polvo y
podredumbre? Los pensamientos de la tumba enterrarían nuestro
orgullo.

2. Los pensamientos de un cambio repentino serían un

antídoto contra el PECADO. ¿Seguiremos en el pecado, cuando
Dios puede decir esta noche: "Da cuenta de tu administración"? La
manera de dar al pecado una herida mortal, es colocar una cabeza
de muerte en nuestra mesa, que nos hará pensar en nuestra cara
después de morir.

En particular, los pensamientos de nuestro cambio nos alejarían

del cumplimiento pecaminoso. Algunos latitudinarios pueden cortar
su religión según la moda de los tiempos. Pueden ser protestantes o
papistas. Pueden navegar con cualquier viento que sople a su favor.
Pero ese hombre no estará a favor de todo cambio, sino que piensa
seriamente en su último cambio.

3. Los pensamientos de este cambio curarían nuestro

desmesurado amor por el MUNDO. Un cambio vendrá pronto, y
entonces, ¿qué será para nosotros este mundo fugaz? Todo nuestro
dinero no servirá más que para comprar una sábana funeraria.
Saladino, el emperador turco, cuando estaba a punto de morir,
ordenó que una sábana blanca fuera llevada ante él a su tumba en
la punta de una lanza, con esta proclamación: "Estos son los ricos
despojos que Saladino, el emperador, se lleva consigo, de todos sus
triunfos y victorias obtenidos, de todos sus reinos poseídos. No le
queda nada más que esta hoja". Después de un gran festín llega la
cesta para las sobras de comida. Dentro de poco, la muerte, como
esa cesta, se llevará todas nuestras comodidades terrenales. "Pero
Dios le dijo: '¡Idiota! Esta misma noche se te exigirá la vida.
Entonces, ¿quién obtendrá lo que has preparado para ti?' Así será
con cualquiera que acumule cosas para sí mismo, pero que no sea
rico para con Dios." Lucas 12:20-21.

4. Los pensamientos serios de nuestro último y gran

cambio, nos harían gastar mejor nuestro TIEMPO. Cuán
diligentes seríamos en la lectura de las Escrituras, cuán fervientes
en la oración, cuán vigilantes sobre nuestros corazones, cuán útiles
para nuestras relaciones. Deberíamos vivir cada día como si fuera el
día de nuestra muerte. El que sabe lo corto que es su tiempo en su
finca, lo aprovechará al máximo. El que recuerda la brevedad de su
tiempo aquí en la tierra, y lo pronto que puede llegar el cambio,
mejorará todas las estaciones de gracia para su alma, a fin de dar
buena cuenta de su administración.

Rama 2. Preparémonos para este cambio. Todos los cambios

que encontramos en el mundo, no son más que para prepararnos
para nuestro último cambio. Los hombres que no están preparados,
al ser convocados por el rey de los terrores ante el tribunal de Dios,
van como el prisionero al tribunal para recibir su fatal condena. Los
pensamientos de esto, deberían ser suficientes para ponerlos en un
frenesí. ¿No sería triste para un hombre que su casa se incendiara,
y el fuego fuera tan feroz que no tuviera tiempo de sacar sus
bienes? Tal es el caso de muchos al morir. Una fiebre ha incendiado
su casa de barro, y son arrebatados tan repentinamente que no
tienen tiempo de hacer provisión para sus almas.

Pregunta. ¿Qué debemos hacer para estar preparados para

nuestro gran y último cambio?

Respuesta 1. Trabajemos para entrar en Cristo. Es terrible

cuando la muerte encuentra a alguien fuera de Cristo. Como si el
vengador de la sangre hubiera alcanzado al homicida antes de que
llegara a la ciudad de refugio. Tú que estás en Cristo, eres como la
paloma en la roca. Romanos 8:1, "No hay condenación para los que
están en Cristo Jesús". Cristo ha expiado completamente el pecado
de los creyentes. La sangre de Cristo convierte el lecho de muerte
en un lecho de rosas.

La mejor manera de estar preparado para morir, es estar casado

con Cristo. No importa si la muerte desata el nudo entre el cuerpo y
el alma, mientras la fe haya atado el nudo entre Cristo y el alma. El
Príncipe de la Paz asegura contra el rey de los terrores.

Respuesta 2. Si queremos estar preparados para nuestro último

cambio, trabajemos por un cambio espiritual. Antes de que nuestros
cuerpos sean cambiados, trabajemos para que nuestros corazones
sean cambiados. Oh, obtengamos la santa unción, 1 Juan 2:27. La
gracia es tan necesaria para el alma, como el aceite para la
lámpara, y como el aliento para el cuerpo. Juan 3:7, "Es necesario
nacer de nuevo". El que nace una sola vez, morirá dos veces. La
gracia hace un cambio admirable. Pasar del pecado a la santidad es
como si el hierro se convirtiera en oro, o el polvo en diamantes.
Ahora, el alma es toda gloriosa por dentro. Oh, trabajen por este
cambio de gracia. Al morir, un buen rostro puede cambiar para peor,
pero un buen corazón cambia para mejor.

Doctrina 3. Es un punto alto de la prudencia cristiana,

esperar hasta que llegue nuestro cambio. "Esperaré". Esperar
implica dos cosas:

EXPECTACIÓN. "Esperaré mi cambio", es decir, lo buscaré. Un

alma bondadosa espera siempre la noticia de su ida a casa para
estar con Cristo. La muerte no llega a un hijo de Dios sin avisar, sino
que llega como la flecha de Jonatán a David, que fue al campo y
esperaba dónde se dispararía la flecha, 1 Samuel 20:24. Un hombre
piadoso espera a cada hora la flecha de la muerte que le será
lanzada.

DILIGENCIA. "Esperaré hasta que llegue mi cambio", es decir,

iré poniendo mi alma en orden para la muerte. No debemos esperar
y quedarnos quietos, sino esperar y trabajar. El que espera la venida
de su amo tendrá cuidado de que todo esté en buen decoro. Mateo
24:46, "Bienaventurado aquel siervo a quien su Señor, cuando
venga, lo encuentre haciendo así". Pedid cuentas a menudo; cada
noche repasad lo que habéis hecho durante todo el día. Esta es la
espera correcta para nuestro cambio final, cuando ponemos
nuestras almas en una postura lista para la muerte y el juicio.

Uso 2. Reprensión
Rama 1. Esto reprende a los que están tan lejos de esperar su
cambio, que no pueden soportar pensar en su cambio. No están
más dispuestos a pensar en la muerte, de lo que un hombre
ahogado por las deudas está dispuesto a pensar en ir a la cárcel.
Amós 6:3, "Tú que alejas el día malo". Espera una larga vida. El
capullo de la juventud espera llegar a la flor de la virilidad, y la flor
de la virilidad espera llegar a la vejez, y la vejez espera renovar sus
fuerzas como el águila. Salmo 49:11: "Su pensamiento interior es
que sus casas serán eternas". Preferirían estar construyendo
buenas casas, en lugar de proveer su lápida. Al joven alegre no le
gusta el ruido de la campana de la muerte, y el pelo empolvado
olvida su destino final.

Rama 2. Reprende a los que esperan, pero no en el sentido

correcto. Esperan para satisfacer sus lujurias. "El adúltero espera el
crepúsculo, pues dice: Nadie me verá entonces". Job 24:15. El
injusto espera una oportunidad para defraudar. ¿Se trata de esperar
como lo hizo Job? ¿Dónde esperan los hombres su cambio? ¿En
una taberna, o en un teatro? Ay, su cambio llega antes de que se
den cuenta. Las tumbas están listas para ellos; pero ellos no están
listos para sus tumbas.

Uso 3. Exhortación
Exhorta a los cristianos a esperar su cambio. Como el agricultor
espera hasta que brote su semilla sembrada, como el mercader
espera la llegada a casa de su barco, así debemos esperar hasta
que la muerte nos embarque hacia el mundo eterno.
 1. Esperemos con vigilancia. Marcos 13:33, "Velad y orad".
Vigilemos nuestro corazón, para que no nos engañe en el pecado, ni
nos adormezca en la seguridad carnal.

2. Esperemos con paciencia. "Esperaré hasta que llegue mi

cambio". Es decir, "seré paciente hasta que llegue mi cambio".

Los sufrimientos que los piadosos soportan en esta vida -y las

alegrías que tendrán después de la muerte- pueden ponerlos a
desear este dichoso cambio. Pero, aunque deseen morir, deben
contentarse con vivir. Esperen con paciencia hasta que llegue el
tiempo señalado. El Padre sabe cuándo es el mejor momento para
llevar a su hijo a casa. Cristiano, no desees estar en el cielo antes
de tu tiempo. Espera un poco y tendrás lo que has orado y llorado.
Es sólo un tiempo, y Dios quitará la cruz de tus hombros y pondrá
una corona sobre tu cabeza.
 El horno calentado más.
Una clara descripción de las personas que tendrán una mayor
participación en los tormentos del infierno.

"Estos recibirán mayor condenación". Marcos 12:40

Había pensado detener mi pluma aquí; pero suponiendo que los

discursos más extensos de esta naturaleza son lo suficientemente
pequeños para desviar a la gente malvada de sus excesos, tengo
una palabra más que agregar: que, si los pecadores no han perdido
la razón, se persuadan de reflexionar un poco y considerar
seriamente lo condenable de su estado después de esta vida, y
pongan en práctica este texto que salió de los propios labios de
nuestro Salvador: "Estos recibirán mayor condenación."

No pretendo inmiscuirme en el contexto, sino que tomaré las

palabras tal como son en sí mismas. En el texto hay tres partes:

Un horno de fuego: la condenación.

El horno se calienta aún más, la condenación es mayor.

El pueblo para el que este horno se calienta doblemente: estos

recibirán.

Doctrina. La proposición que pretendo es ésta: Hay algunos

tipos de pecadores que serán atormentados más severamente en el
infierno que otros. "Estos recibirán mayor condenación".

En cuanto a la duración del tormento, todos serán

castigados por igual. Todo el regimiento negro de réprobos yacerá
en el infierno para siempre. Pero en cuanto al grado de tormento, no
todos serán castigados por igual. Algunos tendrán una indignación
más ardiente que otros, "¡Cuánto peor castigo crees que merecerá
uno!" Hebreos 10:29.
 Los que tengan el menor castigo en el infierno tendrán el
suficiente. La parte más fría del infierno es un castigo
suficientemente caliente; pero hay algunos que tendrán un lugar
más caliente en el infierno que otros. Todos irán a esa prisión de
fuego, pero a algunos pecadores Dios los empujará al calabozo de
fuego. Aquellos cuyas impiedades son más terriblemente elevadas,
y que han pecado a un ritmo más alto que otros, Dios los golpeará
de lleno en el infierno, y los desgarrará en Su ira: "¡Considera esto,
tú que te olvidas de Dios, o te haré pedazos, sin que nadie te
rescate!" Salmo 50:22. Para los tales, Él calentará el horno infernal
siete veces más. Les daré brevemente una lista y un catálogo de
tales pecadores que, al morir en impenitencia, recibirán una
condenación mayor.

1. Los que son voluntariamente ignorantes. Una cosa es no

saber, y otra es no querer saber. Podrían tener la noción del
verdadero Dios, pero no quieren. Pisotean esta perla del
conocimiento divino. No sólo descuidan el conocimiento, sino que lo
rechazan. Oseas 4:6, "Porque rechazasteis el conocimiento". O,
como significa la palabra hebrea, "lo habéis odiado". Los etíopes
maldicen el sol: así rechazan éstos la luz del conocimiento salvador.
Estos despreciadores del conocimiento tendrán una mayor
participación en los tormentos del infierno. Isaías 27:11, "Israel es
una nación necia y estúpida, porque su pueblo se ha alejado de
Dios. Por eso, el que los hizo no les mostrará piedad ni
misericordia". Y que Dios no muestre piedad es tomar la extremidad
de la Ley sobre ellos.

2. Los que no siguen lo que es bueno para ellos mismos, ni

permiten a los demás. Lucas 11:52, "¡Qué terrible será para
vosotros, expertos en la ley religiosa! Porque ocultáis al pueblo la
llave del conocimiento. Vosotros mismos no entráis en el Reino, y a
los demás les impedís entrar". Los que no leen la Biblia ellos
mismos, ni permiten que sus hijos la lean; los que no escuchan un
buen sermón ellos mismos, y desaniman a sus vecinos para que lo
escuchen; los que tapan las tuberías que han de transportar el agua
de la vida y que eclipsan las lámparas del santuario: éstos recibirán
una condenación mayor. 1 Tesalonicenses 2:16, "Prohibiéndonos
hablar a los gentiles, por temor a que algunos se salven. Haciendo
esto, siguen amontonando sus pecados. Pero la ira ha venido sobre
ellos hasta el extremo".

3. Los que pecan contra iluminaciones y convicciones

claras. De éstos habla el Apóstol en Santiago 4:17: "Sabe el bien
que debe hacer y no lo hace". No ignoran que las cosas que hacen
son pecado. La conciencia, como los querubines, está de pie con
una espada flamígera para disuadirlos; sin embargo, comerán la
manzana del placer, aunque mueran. Los pecados de estos
hombres tienen una vehemencia. Esto hizo que el pecado de los
ángeles caídos fuera tan grande, por lo que yacen encadenados. No
tenían ninguna ignorancia, ninguna pasión que los incitara, ninguna
tentación, sino que pecaron voluntariamente y por pura elección.

Este pecado contra la conciencia va acompañado de orgullo. Los

pecadores conocen la mente de Dios, pero actúan en contra de ella.
Ponen su voluntad por encima de la voluntad de Dios. Dicen en su
corazón como lo hizo Faraón, Éxodo 5:2, "¿Quién es el Señor para
que yo obedezca su voz?"

Este pecado contra la conciencia, va acompañado de

deshonestidad. Sea lo que sea, que Dios castigue o no, los hombres
perseguirán sus pecados. Aquí se deja de lado el velo de la
modestia.

Si Dios ha sido tan terrible contra los pecados de la enfermedad

y de la pasión, como vemos en Moisés y en Uza, ¡cuán feroz será
su ira contra los pecadores tenaces!

Los pecados contra la iluminación y la convicción producen

heridas profundas en el alma. Otros pecados provocan sangre;
estos son una puñalada en el corazón. Todo pequeño agujero en el
techo deja entrar la lluvia; pero una grieta en los cimientos pone en
peligro la caída de la casa. Todo pecado de debilidad es perjudicial;
pero los pecados contra la iluminación agrietan la conciencia y
amenazan la ruina del alma. Pecar en este asunto hace que el
pecado sea más pesado, y el infierno más caliente.

Considerad esto, todos los que os rebeláis contra la luz del

Evangelio: si no os arrepentís, os abrasaréis más en el infierno.
Lucas 12:47, "Aquel siervo que conoce la voluntad de su amo y no
hace lo que éste quiere, será golpeado con muchos golpes."

4. Los que son conspiradores y artífices del pecado. Salmo

36:4, "Se acuestan de noche, tramando tramas pecaminosas". A
muchos hombres les duele la cabeza hasta que han descubierto
algún nuevo pecado. Tales fueron aquellos hombres que inventaron
un decreto contra Daniel e hicieron que el rey lo firmara, Daniel 6:9.
Estos inventores de cosas malas, serán más plagados en

infierno que otros. Aquel que primero planea una traición es

considerado el delincuente capital, y tiene las torturas más
agravadas. Miqueas 2:1, "Ay de los que traman la iniquidad". Este
ay es como una tonelada de plomo para hundirlos más en la
condenación.

5. Los que odian la santidad. El diamante de la gracia es

odiado a causa de su brillo resplandeciente. Si los hombres odian a
los santos por su gracia, ¡cómo odiarían a Cristo si estuviera ahora
en la tierra! ¿Pondrá Dios en su seno a los que le odian? No, ellos
tendrán un lugar más bajo en el infierno que los demás.
Deuteronomio 7:10, "Pero a los que le odian, les pagará en su cara
con destrucción; no tardará en pagar en su cara a los que le odian".
La repetición muestra tanto la veracidad como la severidad de su
castigo.

6. Los que son amantes del pecado. Jerónimo dijo que es peor
amar el pecado que cometerlo. El que ama el pecado, su corazón
está en el pecado. Lo sigue con deleite, como un hombre hace su
juego: "En realidad se regocijan en hacer el mal". Jeremías 11:15.
Los pecadores dicen que odian al diablo, pero aman lo que los
llevará al diablo. Los amantes del pecado tendrán más del tormento
del infierno. El fuego les hará olvidar el placer. Apocalipsis 22:15,
"Fuera están los perros, los que practican artes mágicas, los
inmorales sexualmente, los asesinos, los idólatras y todos los que
aman y practican la mentira". Ya es bastante malo decir una mentira;
pero el que ama la mentira yacerá más abajo en el infierno.

7. Tendrán un mayor grado de tormento los que persiguen al

pueblo de Dios. Hechos 7:52, "¿A cuál de los profetas no
persiguieron vuestros padres?" Los piadosos son llamados ovejas, y
los impíos, zarzas. Estas zarzas no sólo desgarran la lana, sino
también la carne de las ovejas. Éstas serán castigadas con mayor
temor. Lo que han de soportar después, puede ser atestiguado por
el infierno que muchos de ellos sienten en su conciencia y por los
juicios de Dios sobre ellos en esta vida.

Carlos IX de Francia, que derramó tanta sangre protestante en la

masacre de París, que tiñó los ríos de un color carmesí, fue
golpeado por Dios con una hemorragia excesiva en varias partes de
su cuerpo, ante el asombro de los espectadores. Si Dios en esta
vida ordena sus flechas contra los perseguidores, Salmo 7:13,
entonces seguramente los convertirá en su marca permanente en el
infierno, al que disparará por toda la eternidad.

8. Los que son aparentemente buenos, para ser realmente

malos. Los que hacen de la profesión una cubierta engañosa para
su maldad, para que, bajo esta máscara, puedan mentir y engañar.
Ellos

hacen la obra del diablo con el uniforme de Cristo. Proverbios

7:14, "Hoy he pagado mis votos, venid a saciarnos de amor".
¿Quién hubiera sospechado de esta ramera, habiendo estado en la
iglesia? Ella hizo de su devoción, un prefacio al adulterio. Lucas
20:47, "Devoran las casas de las viudas, y para aparentar hacen
largas oraciones, las mismas recibirán mayor condenación". Hacer
largas oraciones con este fin -para poder hacer acciones injustas-
era una hipocresía condenable. Aquellos que hacen de la religión
una cubierta para llevar a cabo su pecado con mayor facilidad, éstos
yacerán en el lugar más caliente del infierno.
 9. Los que no hacen obras de misericordia. Sus corazones
están endurecidos contra los pobres de Cristo. Estos tendrán una
mayor porción en los tormentos del infierno. Santiago 2:13: "Tendrá
juicio sin misericordia el que no haya mostrado misericordia". Tendrá
tormento, y nada más que tormento. Una persona puede ser tan
cruel por no aliviar al pobre como por agraviarlo. Tal persona tendrá
un juicio sin misericordia.

10. Los que mueren bajo la incredulidad final. Muchos

piensan que no hay que contar con infieles, sino con turcos y
paganos. Sí, hay muchos profesores infieles que no creen en la
veracidad y santidad de Dios. No tienen tanta fe como los demonios,
Santiago 2:19. La infidelidad va unida a la impenitencia. Hechos
19:9, "Algunos se endurecieron y no quisieron creer". La
incredulidad le da a Dios la mentira, 1 Juan 5:10. Por lo tanto, tales
personas son puestas al frente de los que van al infierno.
Apocalipsis 21:8, "Los incrédulos tendrán su lugar en el lago de
fuego de azufre ardiente".

11. Los que han envejecido bajo el evangelio, pero nunca

han mejorado. Estos han disfrutado de las oraciones, las lágrimas y
las lecciones de los ministros más selectos de Dios. Han sido
colocados en los pastos más gordos de las ordenanzas; sin
embargo, pueden decir con el profeta: "Mi flacura, mi flacura", Isaías
24:16. Han tenido una predicación cálida, pero se congelan bajo el
sol. Pueden oír a los ministros predicar los mensajes más
sorprendentes, y verlos lanzar los destellos del fuego del infierno en
la congregación, pero sus conciencias no son más conmovidas que
las columnas de la iglesia.

Eran orgullosos, y siguen siendo orgullosos. Fueron profanos, y

siguen siendo profanos. Todos los sermones que han escuchado
son como los chubascos que caen sobre una roca que nunca se
ablanda ni fructifica. Los pulmones de los ministros están gastados,
pero no ha pasado sobre ellos ninguna obra refinadora de la gracia.
Estos ciertamente tendrán mayores grados de tormento.
 Si los paganos que nunca oyeron hablar de Cristo son
condenados, éstos serán doblemente condenados. Mateo 11:23-24,
"Y tú, Capernaum, ¿serás elevado a los cielos? No, descenderás al
infierno. Si los milagros que se hicieron en ti se hubieran hecho en
Sodoma, habría quedado hasta hoy. Pero yo os digo que será más
tolerable para Sodoma el día del juicio que para vosotros".
Jesucristo predicó en Cafarnaúm, allí hizo milagros. Por lo tanto, al
no arrepentirse y creer, estaba en peor condición que Sodoma y
sería castigada más severamente.

Vosotros, que habéis tenido el candelabro de oro de Dios entre

vosotros y no sois más santos, habría sido mejor vivir en África,
donde nunca se había predicado a Cristo, que en Londres. Será
mejor con los indios, que con esos profesantes nominales que viven
en el seno de la Iglesia.

12. Los que apostatan y se apartan de la verdad. Hay algunos

en esta época, que no sólo han perdido su anterior rigor en la
religión, sino que las mismas hojas de su profesión se han caído.
Así como su pecado es más odioso porque su apostasía trae un
escándalo sobre los caminos de Dios, así su castigo será
contundente. Estos renegados serán colgados con cadenas en el
infierno. Hebreos 10:38, "Si alguno se retrae, mi alma no se
complace en él". Es como si Dios dijera: "Ejecutaré sobre él el ardor
de mi ira. Beberá las heces de la copa de la ira, y esa copa nunca
pasará de él".

13. Tales espíritus de Ismael, que se burlan de la verdadera

religión. El Apóstol lo ha predicho como un pecado de los últimos
tiempos. 2 Pedro 3:3, "Quiero recordarles que en los últimos días
habrá burladores que se reirán de la verdad y harán todo lo malo
que quieran". Esto es temible, cuando los hombres han llegado a tal
altura de impiedad que, con Luciano, se burlan de la vida santa. La
lengua de los burlones es el arma del diablo con la que dispara sus
balas contra la verdadera religión. Hay algunos que, aunque no son
buenos en sí mismos, tienen una venerable estima por los que son
buenos. Herodes veneraba a Juan el Bautista. Pero el diablo se ha
apoderado de estos, que reprochan a otros lo que más se parece a
Dios.

Tened cuidado con este pecado", dijo Latimer, "porque nunca

conocí más que a un escarnecedor que se arrepintiera". Los
escarnecedores son, en su mayoría, ateos. Cuando los hombres
han sobrepasado su conciencia y han perdido todo principio de
sinceridad y modestia, entonces caen en la burla. Estos tendrán una
condenación mayor. Isaías 28:22, "Así que no te burles más, o tu
castigo será aún mayor. Porque el Señor, el Señor Todopoderoso,
me ha dicho claramente que está decidido a aplastarte". Serás
atado con cadenas de oscuridad, y estas cadenas se harán fuertes.

14. Los que han pervertido a otros con sus escritos corruptos.
Han publicado libros llenos de error, y otros han absorbido el veneno
de esos libros y se han condenado. Algunos han publicado al mundo
que la virtud moral no difiere de la gracia, y así han hecho que la
gente descanse en sus moralidades, sin aspirar nunca al nuevo
nacimiento. Ay, un hombre puede mantener un decoro moral, pero
puede haber algún pecado que reine en su corazón. El fariseo podía
decir: "No soy adúltero", Lucas 18:11; pero no podía decir: "No soy
orgulloso". La moral puede frenar, pero no puede cambiar.

Los socinianos han publicado muchos errores condenables

contra la deidad de Cristo. Estos beberán más profundamente en la
copa de la ira. Si los quebrantadores de la ley de Dios son
castigados siete veces, entonces los que enseñan a los hombres a
quebrantar la ley de Dios serán castigados setenta y siete veces.
Apocalipsis 19:20, "El falso profeta fue tomado (el que con sus
errores había engañado al mundo) y fue arrojado vivo en medio del
lago de fuego."

15. Los que hacen de sus cuerpos (que deberían ser los
templos del Espíritu Santo) vasos de inmundicia. Los que arden
en la lujuria un día (sin arrepentimiento) arderán en llamas más
calientes que los demás, 2 Pedro 2:9. 15. ¡Oh, quién quiere, por una
copa de placer, beber un mar de ira!
 16. Los que envían a otros hombres al infierno con su mal
ejemplo. El amo borracho ha hecho que su siervo se tambalee con
su ejemplo. El padre que jura ha enseñado a su hijo a jurar, y lo ha
condenado con su ejemplo. ¿No sería de lamentar que el hijo se
contagiara de la peste de su padre y muriera? Y no es a menudo
así, en un sentido espiritual, que el padre envenena e infecta a su
hijo con su maldito ejemplo. Sin duda, tales monstruos de la maldad
tendrán una porción mayor en los tormentos del infierno. No sólo
serán condenados por sus propios pecados, sino por los pecados de
otros hombres. Esta fue la razón por la que Dives deseó que
algunos fueran a predicar a sus hermanos, para que no fueran al
infierno. Había dado un mal ejemplo a sus hermanos, y pensaba
que si eran condenados al infierno sus tormentos aumentarían, y
sería castigado por sus pecados, así como por los suyos.

Exhortación 1. Así como debemos cuidarnos de vivir en

cualquier pecado (porque el menor pecado vivido y no arrepentido
nos llevará al infierno), así especialmente cuidémonos de estar en el
negro rollo de estos pecadores que ahora he mencionado. Estos
que mueren en la impenitencia final serán castigados más
severamente. Una mayor piedra de molino de la ira caerá sobre su
cabeza. Si una o dos chispas de la ira de Dios son tan dolorosas,
¡qué será cuando Él despierte toda Su ira! "¡Una y otra vez refrenó
su enojo y no despertó toda su ira!" Salmo 78:38.

Exhortación 2. Trabajemos para volar hacia Cristo por la fe.

Hagamos que Él se interponga como una pantalla entre nosotros y
el fuego de la indignación de Dios. Romanos 8:1, "No hay
condenación para los que están en Cristo Jesús". Dios el Padre no
los condenará, porque está satisfecho en el precio pagado por ellos.
No exigirá la deuda dos veces, tanto al fiador como al deudor. Y
Jesucristo no los condenará, porque los creyentes son Su esposa; y
Cristo no condenará a Su propia esposa. Así que, si alguna vez
queremos estar seguros, entremos en Cristo, y estando en esta
ciudad de refugio, la justicia de Dios, ese vengador de la sangre, no
nos tocará. Habiéndonos puesto la vestimenta de la justicia de
nuestro Señor, el fuego del infierno nunca podrá chamuscar esta
vestimenta. 1 Tesalonicenses 1:10, "¡Jesús, que nos rescata de la
ira venidera!"
 
 About The Author
Thomas Watson
 
Predicador Puritano inglés, del que se ignora su genealogía y la
fecha de su nacimiento. Estudió con ahínco en el Emmanuel College
de la Universidad de Cambridge, llamada la “Escuela de los Santos”,
porque allí recibió su educación universitaria un número elevado de
los llamados Puritanos, o teólogos evangélicos reformados del siglo
XVII.

Durante 16 años fue pastor de la Iglesia de San Esteban en

Walbrook, Londres, donde su ministerio atraía muchos
congregantes, debido a la calidad espiritual y práctica de sus
predicaciones.
 Books By This Author
La Cena del Señor
 
Thomas Watson expone, enseña y aplica principios bíblicos a tener
en cuenta a la hora de tomar la Cena del Señor

El Deleite Espiritual del Creyente

 
Thomas Watson nos explica en este corto libro la descripción y
como el creyente se deleita en la Palabra de Dios. Exposición del
salmo 1:2

La Anatomía de Dios en el Corazón del

Hombre
 
En este corto pero poderoso sermón, el puritano Thomas Watson
nos muestra la grandiosa omnisciencia de Dios a favor de los suyos.
Este sermón nos anima a nunca olvidar el amor y el conocimiento
preciso y eficaz que Dios tiene de cada uno de sus hijos.