4.4 El Horizonte Temprano 00 a..-2002.c) caine Huse 20F1 lasts \ ocEANO PACIFICO PN | Fa || Sze, | i ‘Templo de Chavin de Husntar. 10 J SOT Temprano, el Templo de Chavin (Ancash) fue el mds impartante de los Los arquedlogos e historiadores afirman que entre los afios 1200 y 400 a.C. el espacio andino pasé por un proceso de sit caracterizado por la influencia del culto desa nce esis cultural ‘ollado en Chavin de Hudntar El primer horizonte cultural Durante este periodo, las ideas religiosas claboradas por la élite sacerdotal de Chavin se difundieron por ampiias zonas del Per Este fendmeno ori- gind /a primera integracién regional, es decir, posiblté el intercambio de productos, experiencias e ideas entre las diversas poblaciones que habita- ban parte importante del espacio ancino. En esta Spoca se dieron por primera vez signos claros de diferenciacién so- ial, Dos sectores de la poblacidn alcanzaron mayor impertanciaslos artesa- 0S, que aduirieron ciertos privilegias y los sacerdotes, que concentraron €! poder Doc. 7.4 su vez, el arte estuvo muy vinculado con la religién: los artesanos fabricaban pequefios objetos relacionados can el culto. | Las investigaciones anqueolégicas recientes han delimitado la expansién | de Chavin a un espacio més especffico: Ancash, Hudnuco y Lima, con in- fluencia marginal en Ica, Ayacucho y Junin. En el norte dominaron otras corrientes religiosas, mas conectadas con el espacio cultural ubicado al norte eel rio Amazonas. CChavin adauirié importancia debido a la expansién del culto al felino, el cual congregaba periédicamente a la poblacidn en tomo a grandes cen- tros ceremoniales a los que se llevaban ofrendas, Durante el Horizonte grandes centros ceremoniales existentes en el espacio andino. No obsiante, hubo otros templos de gran importancia, como Huaca de los Reyes (La Libertad), Gara- gay (Lira) y Kunturwasi (Cajamarca, Los origenes de Chavin Enisten tres principales teorfas sabre el origen de Chavin: * Julio C-Tello, quien fue e! primero en excavar el Templo de Chavin,afirmaba que las imagenes de serpientes, jaguares y caimanes utizadas en la iconografia chavin evidenciaban sti procedencia amazénica, Para Tello, Chavi fue la matriz de todas las demés cultures andinas, + Rafael Larco Hoyle proponia que su origen provenia de la costa norcentral, pues enconiré cerémica muy similar a la de Chawin en Cupisnique (La Libertad). ‘Ademiés, sefialaba que e! Templo de Chavin tuvo como referente arquitecténico al recinto ceremonial de Sechin * Richard Burger sefala que la influencia religiosa vino de la costa y fue llevada a la sierra, All unida a tradiciones amazénicas, fue madurando hasta crear un nuevo culto que, reelaborado y fortalecido por otras tradiciones regionales, se extends por el Per Investigaciones arqueolégicas contemporéneas sefialan que el culto chavin comen- 26 durante el Periodo Inicial, hacia el afio 1500 a.C., fecha probable del inicio de la construccién de! templo. Su época de mayor esplendor se data alrededor de! ario 750 a.C.Al parecer e! templo fue abandonad hacia el afio 500 a.C. oseniras.aEl Templo de Chavin E| elemento fundamental de la expansién chavin estuva en la hegemo- nia y el prestigio de su gran tempio. El Templo de Chavin se ubica en la confluencia de los rios Mosna y Wachegsa, en la regién Ancash.A fines del Periodo Inicial, este templo ya era un importante centro de culto ‘que tenia una poblacién local de no més de 500 habitantes, Posterior mente, la pequefia comunidad crecié hasta tener unos 3000 pobladores. ElTemplo de Chavin fue construide en un lugar estratégico, cerca de la Cordillera Blanca, que corre paralela a la costa y forma une barrera para quien visja de la selva a la costa © viceversa. Hay pocos caminos libres por donde se puede atravesar la cordillera, y dos de ellos pasan por el Templo de Chavin Doe. 8, Esto hiza del templo un lugar de fécil acceso y el paso obligado en el intercambio de productos. Por otro lado, estaba ubicado en un lugar muy apropiado para la obser- vaci6n de los astros, lo que permitié a sus sacerdotes conocer los ciclos agnicalas y “predecir” las estaciones. Todes estas caracteristicas convirtieron al Templo de Chavin en un importante lu- gar de peregrinaje al que acudian los campesinos con ofrendas para escuchar al ordculo, Fases del Templo de Chavin Segxin el arquediogo John Rick, se pueden identificar en el Templo de Chavin hasta 15 fases constructivas. No obstante, debido a una clara distincidn entre estilos arquitecténicos, iconografia reigiosa y dvinidades reverenciadas, suelen sefilarse dos sectores: + El Templo Antiguo (1500-750 2.C.) siguié con el patrin arquitecténico en forma de U,tipico del Periodo Incia-tres alas alrededor de una plaza circular hundida, Dentro de aste templo se construyé una red de galerias que comunicaban pe- quefios cuartos oscuros y hmedos. El pasaje mds importante es el que lleva a la galeria del Lanzén, monolito en e! que se encuentra representado el dios felinico chavin. En otras galerfas se han encontrado vasijas llenas de comida y chicha, Spon- dylus y huesos humanos quemados, + El Templo Nuevo (750-500 a.C.) es una ampliacién del ala derecha del Templo Antiguo, y es mucho mas grande que este, ya que continda a través de piata- formas y culmina en una gran plaza cuadrangular hundida. En el Templo Nuevo sobresalen dos monumentos: a portaca de las Falcénidas y la Estela Raimond. En esta viltima, al parecer, se encuentra representada una nueva deidad chavin —un personaje portadar de dos béculos— que reemplazaria en el culto al dios felinico. Cuando Chavin se convittié ea un imporante centro ceremonial andino, hacia mucho tiempo que se efectuaban intercambios de productos entre dlistintos nicleos poblados do la costa, do la sierra y dela selva. Segiin el arquedlogo Duccio Bonavia, ia gente de ‘Chavin habia recibido, de la selva alta y la selva baja, hojas de coca, plumas, maderas y, posiblemente, hasta alucinégenos utiizaios para fines rituales; de diversas zonas Ge la serrania, mninereles y obsidiana, y de otros lugares de la costa, sal, conchas y, probablemente, algocén. En el caso concreto de la obsidiana, cuya uso ritual estuvo ampllamente difundid en los Andes, era obtenida en las canteras localizadas en Hyancavelica y Ayacucho. De mucho mas lejos eran los moluscos marinas strambus ¥ Spondys (mul, cuyo habitat netural se encuentra en las aguas tropicales de Ecuador. De esta manera, se configuraba alrededor de Chavin un gran sistema de intercambio de productos interregionales. Ciererekcneeeren ts E Garceteoes t Plano det Templo de Chavin, ‘Maite 6 Spondylus. by4.5 La ideologia chavin El culto chavin se caracterz6 por fu de creencias religiosas, elementos procedentes de diversas tradiciones tturales.la arquitectura monumental, de proc costeffa, fos motives iconograficas amazdnicos y las deidades agricolas serranas, La religién chavin ‘Al parecer, Chavin nunca fue un imperio que sojuzgé a los pueblos vecinos, Los arquedlagos coinciden en que Chavin constituyé un fenémeno religioso’ asociado a una casta sacerdotal dedicada a la observacién de la naturaleza y las variaciones climéticas con fines rituales y productivos. Los dioses chavin Los chavin imaginaron dioses feroces; por eso, crearon figuras humanas mezcladas con rasgos animales que forman seres aterradores. Se cree que estos disses fueron representaciones de Viracocha, tal como se aprecia en sus esculturas: La Estela Raimond representa aun ser con fauces de feino y garras fen las manos y los pies. En cada mano sostiene una vera ¢ biculo: por es9, también se le lama dies de lasVaras.Al parecer representaba a un cios prapiciador de las huvias semejante al rayo Doc. 9, El Obselisco Tello simbolza Fl Lanzén muestra a un persenaje con extremidaces husnanas, colilos d= felino y serpientes en lugar de cabells. ‘Su ubicacién en el centro del Tempio Antiguo, supiere que ¢etrataba de una decd mesiaciora de fueraas césmicas aun ser zomorfo de cuyo ‘cuerpo salen plantas come la yyuca y el aj. Agunes estuciosos Fea sostienen queen el obelsco 2 se narra un mito que explca opuestas [i GLosario Estela, Monumento formado por una piedra en forma de lipid, Obelisco. Monumento en forma de poste alto, més estrecho en la parte superior. ‘Tolerancia. Actitud de respeto y aceptaciin frente a aquello que $2 considera ajeno oextraifo, in. sl origen de & agrieutura y ls cosechas Doc. 10. La difusién del culto chavin 5 prestigio del Templo de Chavin se extendié répidamente por la zona norcentral del territorio andino Su éxito radicé en el conocimiento exhaustive de los fenéme- nos naturales que aleanzaron los sacerdotes chavin, lo cual les permitié controlar de mejor manera los ciclos agricolas. De esta mancra, la influencia de! culte chavin llegé por el norte hasta Cajamarca y Lambayeque, y por el sur hasta Ayacucho e Ica, Prueba de ello son los motivos ar tsticos e iconograflareligiosa chavin presentes en Cupisnique (Lambayeque) los sitios de Ancén y Garagay (Lima) y Campanayuq Rumi (Ayacucho), el sitio arqueoiégico con influencia chavin més aleiado al sur, y Paracas, aunque la conexién entre Chavin y esta titima cultura atin es materia de debate. El fendmeno religioso chavin se ceracterizé por su tolerancia, puesno excluyd a otras divinidades; al contrario, coexistid con ellas, Por e0, los dioses chavin se representaron a menudo con rasgos ajenos, propios de algunas civinidades locales.sana El arte chavin El arte chavin estuvo vinculado con la religién y se convirtié en su principal instru- mento de difusién. Los chawin destacaron en tres tipos de manifestaciones artisticas: La itoeseutura se empleé para la fabrieacién de cbjetos rituales y nara la deccraciin de los edfcios. En olla se tansmita la iconografia del cull Boe. 11 Li iconopraia de la escultura Ica chavin presenta estas caracterstices: ~ La simetria 6 “efecto expe" que se evidenca, por ejeripl, cuarido el lado tcuierdo es un reflejo del derecho, = La repeticidn dle motives, como la boca de fein = La simpificacion de objetos a través de leas, creulos y owas trazos casi geometries — Le austiucion de algunas representaciones por el rasgo que més los caracterizaba. Del jaguar por ejerapig solo representaban sus colmilos. c 3 MH -Mortero chavin con motives fain La cerdimica 9 carecterizaba por ser monocrome. es decir de un sole colony por presentar un fire acabada, Los ceramios tent, por Io ‘gereral, una forma plobviar de base plara y un golete tubular ; @ arqueade grueso, provsto de un reborde © labio salons. Los colores usados e7 los ceramios tuero1 e! negro azabache,e! marron chocolate,

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