Filo

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UNIVERSIDAD DE EL SALVADOR

FACULTAD DE CIENCIAS ECONOMICAS

GRUPO: SEGUIDDORES
DE ATENEA

INTEGRANTES

VELASQUEZ AREVALO, ANA SOFIA-


AV23008
SANCHES GOMEZ, BLANCA NOEMY-
SG23011
WILFREDO ANTONIO GUADRON
MENDOZA - GM23082
LOPEZ LEON, JHONATAN EDUARDO-
LL23013
PERES ROJAS, EMMA YANETH- PR23050
GALVEZ MASIN, JENIFER ESTEFANY
-GM23019

--------------CUIDAD UNIVERSITARIA, SAN SALVADOR, 30 DE MARZO DEL


2023---------------
Objetivos

1- Objetivo de filosofía
in duda, es un campo de estudio extenso y abstracto que para muchas personas es complejo.
Conforma una disciplina de gran relevancia social e importante para el ser humano,
el pensamiento y el conocimiento en general. 

2- los estudiantes puedan analizar ,comprender el universo y la estrecha línea que existe entre lo
racional y el destino desde el punto de vista de la filosofía griega.

. 3- Que el estudiante sea capaz de comprender los conocimientos de la naturaleza y


casualidad, virtud y felicidad, el carácter comunitario del bien. y comprenda y domine los
conocimientos adquiridos según los filósofos Aristóteles y platón comprender la división de las
ciencias teóricas sus conceptos, la introducción de Aristóteles de una distinción para poder
explicar el movimiento. Distinguir los dos tipos de movimientos o cambios según el filoso
Aristóteles , recordar los planteamientos de platón comprender las ideas de Aristóteles y platón
sobre la felicidad y distinguir los dos grupos de virtudes
1.cuel es la estructura del universo según platón?
El alma como principio del de conocimiento ya que esta postura el alma seria propia únicamente
del ser humano eterna o inmortal y unida accidentalmente o de manera antinatural con el cuerpo.

2.cuales son los 3 aspectos de la estructura del arché?


Origen explicativo de la naturaleza,

Sustrato,

Causa

3. ¿Cómo se explica la naturaleza del alma y su relación con el cuerpo?


Se postula del alma como ente intelectual que es divina , inmoral, simple e inducible (Fedón)
pero en este periodo también va a descartarse el otro aspecto del alma, el aspecto no-racional ;
en el cual platón diferencia dos facultades : la irascibilidad y la concupiscencia.

4. ¿Cuáles fueron las tres ciencias teóricas que Aristóteles dividió?

Física, cuyo objeto de estudio son los seres sometidos a movimiento y que tienen existencia real.

• Matemáticas, cuyo objeto de estudio son los seres no sometidos a movimiento y que no tienen
existencia real.

• Filosofía primera, ontología o teología, cuyo objeto de estudio son los seres no sometidos a
movimiento y que tienen existencia real.

5. Según los griegos la idea de la naturaleza (physis) se pueden atribuir a


dos significados.
El conjunto de todas las cosas
La esencia de las cosas

6. ¿Dónde se desarrolló el proceso de democratización durante el poder de Solón?

Terrístocles y, sobre todo, Pericles.


7. ¿Cómo se explica la naturaleza del alma y su relación con el cuerpo?

• El alma como principio de vida. De esto se desprendería que: todos los seres vivos tienen
alma, perece al morir los seres y que está unida substancialmente o naturalmente al cuerpo.
• El alma como principio de conocimiento. Por el contrario, si atendemos a esta postura, el alma
sería propia únicamente del hombre, eterna o inmortal y unida accidentalmente o de manera
antinatural con el cuerpo.

8. ¿Cuáles son los principios de la fundamentación de la democratización?


• Isonomía, o igualdad de todos ante la ley. • Isogoría, o igualdad de todos ante las urnas.
9. ¿En qué se diferencia la idea del destino y la ley natural?
Destino: es Incognoscible es decir aparente, cambiante y múltiple y la ley natural es cognoscible
es profundamente (ser), permanente y Unidad
10. ¿Cómo influye el conocimiento en relación alma y cuerpo según platón?

 El alma como principio de vida. De esto se desprendería que: todos los seres vivos tienen
alma, perece al morir los seres y que está unida substancial o naturalmente al cuerpo.
 El alma como principio de conocimiento. Por el contrario, si atendemos a esta postura, el
alma sería propia únicamente del hombre, eterna o inmortal y unida accidentalmente o de
manera antinatural con el cuerpo.

11. ¿En qué estaba basada la economía en la sociedad griega?


La economía estaba basada en la agricultura, existiendo el trueque como única forma económica
de intercambio.
12. ¿Cuál es el elemento ideológico que se presenta únicamente en la ideología griega?
la idea de destino

13. ¿Cuáles son las virtudes que Platón asigna a cada una de las tres almas y cómo se
relacionan con su concepto de justicia?
• el alma racional, la prudencia
• el alma concupiscible, la templanza
• el alma irascible, la fortaleza.
14. ¿Qué pensaba Aristóteles y platón en común sobre la felicidad?
La concretó como la realización de las actividades que le son propias o específicas a cada ser, de
acuerdo con su naturaleza. Aparece pues aquí la teleología inmanente, pues si la felicidad es
propia de la naturaleza de cada uno, ésta se ha de buscar en sí mismo, en lo que lo distingue de
los demás.
15. ¿Cuáles fueron las causas de aparición que podemos destacar sobre la auto experiencia
moral de Sócrates? La visión externa de la filosofía desde los Milesios les muestra un panorama
desconcertante y contradictorio: el movimiento frente a la estaticidad, la unidad frente a la
multiplicidad. Se llega a la idea de que lo más probable es que estas teorías sean falsas, y que una
nueva teoría no tiene por que ser verdadera, conduciéndoles al escepticismo.
16. ¿Cuáles eran las ideas referentes al alma que tenía Aristóteles y Platón?
 El alma como principio de vida. De esto se desprendería que: todos los seres vivos tienen
alma, perece al morir los seres y que está unida substancialmente o naturalmente al cuerpo.

 El alma como principio de conocimiento. Por el contrario, si atendemos a esta postura, el


alma sería propia únicamente del hombre, eterna o inmortal y unida accidentalmente o de
manera antinatural con el cuerpo.

17. ¿Cuáles son las tres características llamadas coordenadas lógicas?


-permanencia, esencia y unidad-.
18- ¿cuales son los tres tipos de amistades según Aristóteles?
Distinguimos 3 tipos de amistad:
• por placer
• por utilidad
• por bien

19.¿Qué es la felicidad según Aristóteles?


Destaca la amistad como elemento fundamental para obtener el bien de forma comunitaria. De
ella dice que puede considerarse como una virtud, o al menos, relacionada con éstas, y que es
deseable para todo hombre, nadie la va a rehusar. Se define como cualquier relación que está
fundamentada en la solidaridad o en el afecto. De todo esto se desprende que el hombre es un ser
social por naturaleza.

20.¿Qué es la ética?
La ética platón y Sócrates se enfoca principalmente en la búsqueda de la virtud y la moralidad
en la conducta humana ambos pensadores creían que la sabiduría y el conocimiento eran la cable
para vivir una vida virtuosa y justa

21.¿Qué es la política?
Platón, al igual que su maestro Sócrates, hace frente al relativismo moral sofista: afirma que la
justicia sí puede ser definida pues existe por sí misma al ser una idea más. Para Platón la justicia
consiste en el perfecto ordenamiento de las 3 almas, es decir, cuando cada una desarrolla las
virtudes que le son propias:

22.¿Qué es el Demiurgo?

El primer elemento que conforma la teoría platónica de la realidad es el Demiurgo: Inteligencia


ordenadora del Universo, al que le da estructura y una finalidad.

23-¿Qué es el relativismo moral sofista?


EL relativismo moral sofista significa que la palabra no tiene valor de verdad, Sócrates afirma
que la palabra o el lenguaje no significa cosas concretas o determinadas, sino que se refieren a un
concepto universal, no a cosas existentes. Es muy importante, pues es la primera vez que aparece
el concepto de lo universal. Por tanto, la justicia, la virtud, no tienen sentido pleno al no
reducirse la palabra a cosas concretas.
24. ¿Cuál es el método socrático para llegar al conocimiento y su definición?
R// El método socrático para llegar al conocimiento es la mayéutica, arte de alumbrar espíritus.
Esto significa estar focalizado a partir de conocimientos que ya existían, pero es necesario
descubrir por uno mismo la verdad, es decir; consiste en que, a base de preguntas, el interlocutor
medite y encuentre las respuestas por sí mismo.
Partir de dos métodos base, que son:
 Ironía: Mediante una serie de preguntas confunde al interlocutor, le lleva a la contradicción y
le conduce a aceptar su ignorancia. ("Sólo sé que no sé nada")
 Después de aceptada su ignorancia, hace descubrir al interlocutor las verdades que lleva en
sí. Les insta para que piensen y generen los conceptos morales universales, y, por tanto,
válidos para todos.

26. ¿Qué es una causa filosófica?  La palabra causa, en su acepción más general, significa
agente, energía o fuerza que, según su propia naturaleza, produce actos, efectos o fenómenos.
Una causa filosófica es la visión externa de la filosofía desde los Milesios les muestra un
panorama desconcertante y contradictorio: el movimiento frente a la esteticidad, la unidad frente
a la multiplicidad.

27. ¿Cuál es el significado del cosmos?


Un orden en oposición al caos.

28. ¿Por qué surgen los cambios ideológicos? Surgen debido a que la sociedad griega carecía
de libros sagrados y de un sistema de enseñanza organizada, por lo cual es fácil de transformar
ideológicamente. Hasta esa época cada tribu poseía su propia mitología diferente (e incluso se
descubrieron nuevas mitologías a medida que se colonizaban nuevas ideas)

Conclusiones
1- Que el estudiante sea capaz de comprender los conocimientos de la naturaleza y casualidad,
virtud y felicidad, el carácter comunitario del bien. y comprenda y domine los conocimientos
adquiridos según los filósofos Aristóteles y platón comprender la división de las ciencias teóricas
sus conceptos, la introducción de Aristóteles de una distinción para poder explicar el
movimiento. Distinguir los dos tipos de movimientos o cambios según el filoso Aristóteles ,
recordar los planteamientos de platón comprender las ideas de Aristóteles y platón sobre la
felicidad y distinguir los dos grupos de virtudes

2- El universo no puedo surgir de un desorden, que no se puede conocer y que está formado por
una compleja estructura, que el espacio caótico y dinámico se identifica con lo aparente,
cambiante y múltiple, conocido por el medio de los sentidos y la razón y estas tienen
características diferentes, para Platón la justicia consiste en el perfecto ordenamiento de las tres
almas para así poder llegar a la felicidad a través de la virtud, que a estructura del Estado se ha
de corresponder con la estructura del alma y que se debe de educar a los ciudadanos en la justicia
y la virtud, que se debía de diseñar un sistema educativo para la sociedad, planteaba la igualdad
absoluta entre hombres y mujeres para acceder a cualquier posición social, para poder dirigir las
leyes los gobernantes no deberían tener propiedad privada y familia para evitar que se
convirtieran en egoístas.

3- Sócrates y Aristóteles, el origen de la filosofía se basa en el asombro 1. Para ambos


filósofos, es este sentimiento el que motiva al ser humano a buscar explicaciones y respuestas a
los misterios del mundo que lo rodea. Desde el asombro, el individuo comienza a cuestionarse la
realidad y a buscar un conocimiento más profundo y verdadero. Por tanto, se puede concluir que,
para Sócrates y Aristóteles, la filosofía surge como resultado del deseo humano por comprender
y dar sentido a la realidad que lo rodea, partiendo del asombro y la curiosidad como
motivaciones básicas.

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