EL LIBRO DEL PENTATEUCO DE ANTIGUO TESTAMENTO

Alianza Dios va guiar a la salvación hasta la venida de Jesús , Jesús renueva la alianza por eso AT y NT.
Se llama historia de la salvación desde el Genesis hasta el Apocalipsis, los 73 libros es historia de la
salvación. Fue escrito por manos de personas. Inspirados por Dios por el Espiritu Santo.
Ideas Generales: fue escrito en diferente tiempo diferente lugar
Dt. 5 a lo etico Dt 34. Cultual La Cajita es la Mral Arca, 1º Mandamientos Termina en Jerusalen, NT
Jesús., se puso por escrito por el Rey Josias S. exilio de Babilonia, Nabucodonosor Rey de Babilonia
exilia a los Judios. Vuelta la dispersion Diáspora aprendieron Griego, Tanak S. XIII ac. y SePToaginta S.
III, II ac.
Probemas de Poder siempre tambien Hoy. Sacerdotes y laicos inventan relatos para resolver problemas,
salario, ¿quién escribio Moises? Algunos son de Moises, hay 4 tradiciones.
-puntos el cambio de fe de politeista a monoteista Diluvio representar a uno, como unico Dios recogen
trad. Mesopotamico, adaptar a Israel el Libro cuenta los orígenes de un Pueblo trad, maná fondo respeta el
sabado, nube.
AT. y Biblia refleja la genealogía, geografia, identidad,historia, politica, cultura lenguaje, AT yTN
Xtinano Ambos completos, Judio solo Tnak, Torah
AT no hay tema de inmigrantes, Trumm, acuerdate que fuiste imigrante y acoge,

Manuscritos eran de piel y pergaminos codice copias, mas baratos nt.

Ex. Yave quiere matar a Moises a su regreso, y corta el prepucio de su hijo, la circuncision., Dios
nacionalista.
Biblia: Historia de salvación de la Iglesia un pueblo que peregrina camina y Dios que acompaña

Antiguo testamento

“La palabra de Dios es viva y eficaz” (DV14)

AT es un conjunto de libros inspirados por Dios en una cultura… y en los pueblos que fueron
desarrollados, especialemente del Origen del pueblo de Israel.
Hay una unidad y pluralidad; unidad una forma de ver pensar celebrar… Pluralidad pertenecen a un
universo literario.
Forma: narración, contar (cuentos) , estilo literario,expresion, género literario, Doc, antiguo (ciudad
machupicchu) vestigio señal de un pasado. – son testimonios de un pueblo de Dios de Israel como se
consibe su comprension religiosa mundo Dios.
¿QUIÉN ES Dios ? ¿cómo se concibe la religión y el mundo?.

Contexto Historico

Aprox. Siglos XIX 1200 ac.y 800 200 ac. S.XIII los antepasados de los Israelitas son semitas
seminómadas, en el segundo milenio ac. Recurrian la franja semidesértica, de la “media luna fertil” rio
Tigrís y Eúfrates, aparte no hay otro testimonio. Supone a los antepasados a grupo étnico de los amorreos
que llegaron a Canaan hacia el S. XVIII ac. Pueblo nómada pasó a ser pueblo agricultor. despues de haber
dejado Mesopotamia, en el periodo de Bronce Medio entre el año 2000 y 1550 ac. Está los Imperios que
influyeron en la historia de los Patriarca de Abraham …. Moisés Babilónico, Asirio, Egipcio
Muestra como Dios actuo en la historia humana haciendo surgir un pueblo de Israel y enseña la respuesta
que el pueblo le devía dar a Dios esta fundada en el amor Gratuito . llamado libro de las promesas a
Abraham y los patriarcas. Le promete la tierra de Canaan una descendencia numerosa pueblo rescatado de
Egipto
Cronologia…. 1900 a

Importancia de AT en la economia de la Salvación

-Por los Cristianos veneran el At como verdadera palabra de Dios, porque contiene la ecomonia de la
salvación.
-El fin principal de la economia del Antiguo Testamento era preparar la venidad de Cristo, redentor y
universal (salvador del mundo)… los libros de AT dan testimonia de toda la divina pedagogia del amor
salvifico de Dios. “contienen enñanzas sublimes sobre Dios y una sabiduria salvadora acerca del hombre,
ensierran tesoros de oración y esconden el misterio de nuestra salvación”. (DV.15)
-Preciciones.- AT y NT forman una unidad finalidad de AT es preparar la venidad de Cristo AT y NT
forman una unidad.
Pedagogía divina.- es progresiva Dios ha enseñado a los hombres todas las cosas poco a poco de manera
progresiva, nos ha ido preparando a traves del AT para acoger y comprender su mensaje de Jesús.
-Muestra a los hombres el amor de Dios – AT contiene libros difíciles de entender, muestra la historia de
Israel orientado a Jesús Cristo.

Relación del AT y NT.- Ambos son palabra de Dios Unica tres

-1 La escritura es única palabra de Dios 2Único el proyecto salvífico de Dios, 3única la Inspiración
divina de ambos Testamentos.
-La predicación de Cristo es el Reino de Dios, su cumplimiento equivale a una verdadera interpretación
ambos son palabra de Dios por eso es único.
-Unidad entre los dos AT prepara al NT unidad deriva del Plan de Dios. TIPOLOGIA Orienta el
cumplimiento del plan divino AT Y NT son Inspirados por Dios y el Espiritu santo.
-Los Cristianos leen el AT a la Luz del NT.

El AT es el cimiento para la enseãnza de NT,

-Sin el AT. no comprenderíamos las costumbre judías
-El Evangelio y los Hechos registran el cumplimiento de profesias, La venida del Mesias (Murio
resucitó).
- AT prepara a los Israelitas la venida del Mesias, - y en NT ccumple la Vida de Jesucristo vida eterna
(Rom 12).
-Cristo en su novedad impone una nueva alianza y renueva la antigua alianza. Cristo y los Apóstoles citan
textos del AT.. lo integran a la Iglesia como parte de la Tradición apostólica el NT completa el sentido del
AT.

Linieas teólogicas relevantes en Antiguo Testamento: el P. es de carácter religioso muestra como Dios
actua en la Historia humana haciendo surgir al pueblo de Israel, enseña la respuesta que el pueblo devía
dar a Dios. Y ese es el fundamento de la Fe.cuatro conceptos esenciales del Pentateuco.

1.Elección: Enseña que Dios actua en la historia humana eligiendo a un pueblo para ser instrumento de
salvación; comienza con la elección de Abraham, Moisés le acompaña la promesa, clave para entender la
historía de la salvación.
2.Promesas: a Abraham padre de la fe, de las naciones. y los Patriarcas se les promete la tierra de
Canaan, incluso a toda la descendencia, Promete liberación y la victoria frente al mal (Gn 3,15)
3.Alianzas: la elección se ratifica en la alianza el centro del pacto normas enseñanzas en el Monte Senaí.
Y se hace.
4.Ley para mantener ese pacto ese alianza con Dios y cumplir el deseo de Dios y el pueblo se hace norma
de Vida… ley norma de vida enseñanza dada por Dios decálogo (Monte Senaí) acuerdos dirigentes
reglamento de conducta, para un pueblo prescripciones, orientaciones, para vivir en orden NT la ley es el
propio Cristo ensima de la ley esta en el amor hecha palabra viva.
Alianza.- en este caso Es la union pacto entre dos personas. Singular alianza entre Dios y los hombres,
como amigo (Gn, 26-30; 2, 8-25) (Gn 9, 8-17 (Ex 19-20). Jesucristo Mediador de la Nueva Alianza como
Moises en la antigua… trato entre dos personas, dos amigos, pacto o trato con Dios sobre fidelidad, yo les
cuidaré, pero luchen contra el pecado, el signo del pacto el arca de Dios alejáte del pecado yo te amaré,
Dios hace un pacto Monte Senaí Yo su Dios ustedes mi pueblo Moises crescan multipliquense, Jesús
nuevo pacto cordero degollado.
Tierra prometida:
Reinado de Dios:
Monarquía:
Templo:
Exilio:
Mesianismo: Mesias quiere decir: ungido todo rey era un ungido, todo rey era mesías época monarquía
reyes, David Salomón, pero sus sucesores fracazó; 721 del norte; 587 sur y antes se expresaba la
esperanza del pueblo, vendrá un salvador, profetismo sacerdocio, rey, se cumplio en Jesús.
Género histórico.
Ley: ley civil coleeciones de normas, preceptos del pueblo Hebreo, para vivir el orden y ley religioso,
reglamento de conducta con Dios, enseñanza del decálogo (monte senaí) NT. LA nueva LEY ES
Jesucristo.
Sabiduria: colecciones de sentimientos, proverbios alegorias, refranes, experiencias de vida del sabio,
saber vivir la vida.
Lírica: textos poéticos, versos sentimientos vivencia, cantos de amor,elegias de dolor, poemas de oración.
Profesia: dichos discursos pronunciados por el profeta, mensajes que habla en nombre de Dios, oráculos,
visiones, biografias, acciones simbólica.

HIPOTESIS DOCUMENTARIA Y TRADICIONES FUENTES DEL PENTATEUCO

Forman el libro del P estas tradiciones hay diferentes tiempo

YAHVISTA,. (J) (Gn2,4-5)Llama a Dios Yavhé a traves del manuscrito. Epocas de Rey Salomón como
se construye el primer templo, probablemente ahí fue escrito, Ex 34-11 – 13 Dios celoso, a su
compromiso,

se inicia años 950ac. Pertenece al sur de Palestina y se centra a las tribus de reino del Sur (Judá),
subrraya la cercania de Dios con la humanidad y lo describe en términos antropomorfo , es decir,
presenta a Dios actuando y reaccionando como una persona. Cercania de Dios con la humanidad.

Contexto tiempos de Salomon 950ac. Resalta su santuario (Gn 12,6-8) (Gn 12,15). Dios creador ha
elegido al pueblo de Israel enfatiza la Promeza, que son la tierra bendicion. Vínculo con los hombres es la
alianza, el cumplimiento de los manadamientos (EX. 19,21-24) la confinza de Dios que domina las
fuerzas del mal (Gn 18) su estilo. Recurre a etimologias populares, de carácter popular, utiliza en nombre
de Yave para hablar de Dios; expresa a detalle, y en concreto, , dile a tus hijos, tienen imágenes vivas,
lugares, manter las constumbres del pueblo, no te mescles con otros Dioses; 1 car .ten cuidado del mal de
otras creencias, 2 presenta Dios a Abraham tres Hombres de forma humana, P, H, ES xtiano, Dios los
creó a su imagem y semejanza. Dios se pasea por el Eden. CARACTERISTICA estilo concreto,
expresivo no estricto, es dramático, imágenes vivas, respetar las costumbres, se interesa por el origen de
las cosas, mantener la tradición la herencia presenta imégenes humanas, Dios tomó barro , y los formó.
Describe un Dios parecido a un ser humano, interés por Judá. Lo llaman Yaveh.

ELOHISTA.- (E) Da a Dios el nombre de Elohim. Se inicia al mismo tiempo que la yahvista.
contexto en la que fue integrada alrededor del 850 – 700 ac. (Gn 33,18-20) (Ex 13,18-19) a.C. rompen
con el sur manifestada en la accion de los profetas oscurece la actitud de los reyes. Retorno a la fuentes
de Moisés. Surge en el reino del norte o reino de Israel, y habla del profetismo, la fuerza de la moral y
el peligro de la idolatría. Muestra a un Dios que habla en sueños y con símbolos como la zarza. DIOS lo
llaman Elohim. Dios ha elegido a un pueblo de entre la humanidad pecadora, (Ex. 17,3-6) resalta el
movimiento profético, busca retornar a las tradiciones, profundiza la moral, el codigo de la alianza (Ex20)
hombre necesita espiritualizarse, Estilo revela sueños, angeles, visiones (Gen 22, 28,11-12).
Cananeos- amorreos, senaí -monte oré. Describen un Dios parecido a un ser humano, Episidio la sarsa
ardiente

DEUTERONOMISTA.- (D) (Dt 18,3-4) el autor no se conoce provablemente son de los sacerdotes
Levítas. Contexto hecho por los fujitivos del norte, redactada en Samaria 650 - 621ac. Reforma
religios de Rey Josías, se desarrolla en Jerusalen, llama el senñor nuestro Dios, despues del desastre
de su pais por los Asirios en tiempo de los reyes Ezaquías y Josías (2Ry 22) donde narra cómo encontro
el libro de la ley, gracias a la reforma de Josías será conocida como Historia Deuteronómica. cuando el
reino del Norte cayó en poder de Asiria, y el pueblo parecía olvidar su fidelidad a la alianza del Sinaí.
Dios (Dt 4, 1-4) Dios cumple su promesa a fabor de su pueblo por lo que exige obediencia a la alianza.
Manifestaciones, salvacion nacional, Moises la figura central DT 9,10 teologiía de la alianza Dios elige a
su pueblo y es celoso en su amor teologia del amor Dios pide al hombre que lo am.
estilo,
 la unicidad de Dios , el Shema (DT 6,6,4-25) la torah es la ley, el camino que se vive la fe en Yaveh
discursos relativos a la muerte de Moisés. CARCTERISTICAS. Rama del sacerdorcio, Dt,18,6-8 un
levíta llega de otra parte, podrá oficiar su culto. No te contamines de otros pueblos, con las
supersticiones, las cartas CATACTERISTICA, tierra erencia de Levitas, semejansa con eloistas, alianza,
reino del Norte, sacerdotes peregrinantes pudo escribirlos, presenta a Dios orando Dios legislador, habla
de leyes, exortaciones.

SACERDOTAL.- (P) contexto. 500- 450 ac. Son los sacerdotes, Levitas, y el libro Levítico lo escribieron
ellos por la descendencia. donde la función sacerdotal alcanza su importancia, , reune las costumbre de los
Santuarios (Lev 17,26). Nacio en el destierro de Babilonia, los sacerdotes estaban esclavos es Babilonia, ellos
leian su fe. En dificiles situaciones, y mantienen la esperanza del pueblo. Centralidad el sacerdocio, listas ,
genealogía, fechas, leyes, describen un Dios trascendente, llamado Elohin.
Muestra a Dios es el creador , (mentalidad propia del Israelita, esta llamado a participar de su obra creadora
(EX. 19,38-8)) cuya meta es la tierra prometida. A Abraham se destaca el cumplimiento del culto, importancia
al templo y al culto, allí decide la santidqd de Yaveh Levitico, unidad de Snagre, mantienen la linia de
esperanza, la purificación conducida por el sacerdocio. Estilo se invoca como el Shaday en los orígenes
historia liturgizada, las listas de descendientes, las edades, las bendiciones etc. (Gen 5; 9,1-17).
era una nación independiente y centraba su identidad en el templo. Da gran importancia a los ritos del culto y a
las funciones de los sacerdotes. Poco después de surgir la tradición sacerdotal, se hizo la redacción definitiva de
los cinco libros. El sacerdote mantiene la fe y la esperanza del pueblo.
Caracteristica: la manerade hablar es solemne, liturgíca, habla del culto, Sacrificios leyes referentes al
sacrificios, consagración de sacerdotes, las puruficaciones, ley de Santidad. Año sabático… se proecupa de
enseñar al culto, especifica las fechas, es más espiritual. Dios es Espíritu y es palabra. Se conservan tradiciones
intactas.
-influenciada por el profeta Ezequel
Y, E, P, D Hipótesis, fragmentaria de las investigaciones.

-Tradiciones inmemoriales
-Monarquía descubrimiento del rollo, Deuteronómico
-Exilio y crisis de identidad, convinación de tradiciones.
-Post-Exilio: Colecciones
-Compilaciones, incluyendo Números y Levítico.

PENTATEUCO

Sig del Griego 5 rollos o 5 libros, es el nombre Griego que se le dá a los primeros 5 libros de la Biblía:
Génesis, éxodo, levítico, números y deuteronomio.
-Los Hebreos llaman a este Libro la Torah (ley) porque en ellos se encuentra la identidad del pueblo
hebreo, sus leyes, costumbres, forma de vida y todo lo fundamental. Se consideran no como libros
separados, sino como una sola obra o como una unidad que da identidad al ser y que hacer del pueblo
Judío.
Por razones prácticas y de estudio es que se divide el Pentateuco en estos cinco Libros. Al mismo tiempo,
tienen relación con los demás libros, formando parte de la historia de la salvación contenida en todos los
libros de la bíblia. ( Jesús respetó la ley) (Gal, 3 10). (Mt 7, 12) todo lo que se haga aganlo con ellos, (Mt
7,17) no he venido a suprimir la ley, sino para cumplir.
Contexto histórico: se refiere a los antepasados de los Israelitas simitas seminómadas, grupo etnico de
los amorreos, que recorrieron la Franja Semidesértica de la media luna fertil, regada por rios Tigris y
Eúfrates, llegaron a Canán año … periodo 2000 a 1500 ac. Grandes imperios influyeron en la historia de
los patriarca, Asirio, Ejipcios, Babilonios, Persas, Griegos, Romanos.

Puntos.- ¿No te enseña qué es el cielo? sino ¿cómo se va al cielo? Es Historia de la salvación, Hist. De la
Alianza,
Génesis orígen, inicio, principio, creación del mundo, en tres partes 1) eniverso 2) ser humano 3)
formación del pueblo de Israel. Exodo, - llegado yá a la tierra prometida, pero no todavia no Josué llega a
la tierra prometida 2 elibre del génesis es libro de promesas promete tierra y descendencia 1
descendencia de Dios a Abraham,
(1 Gn) 1-11 narra los origenes del mundo y del ser humano, entre leyendas y mitos
Éxodo Salida la salida del pueblo de Israel, Dios escucha el clamor camino peregrinante, meta llegar a la
tierra prometida, tierra fertil, agua, leche y miel. La muerte de José.
Levítico Prescripciones., testamentos, mandatos relacionado con el culto, sacrificios rituales la tribu de
leví cuenta como rociar sangre como se hace rituales…
Números estadisticas, el dìa primero, 2do mes, se hace sensos en general registros, cuantos entran…
Deuteronomio Tres discursos de Moises, ultimas recomendaciones la segunda ley…
-todo el libro tiene contenido teológico.

Teología: un Dios cercano, baja, compadece, está con ellos fiel, leal no falla ,Dios promete fidelidad,
lealtad. Yá pero no.
Géneros literarios. Mitos, Leyendas, Sagas, Epopeyas, Fabulas, Genealogías, Toledot, Leyes,
Narraciones, Novelas, Cánticos Relatos de vocación.
Cada libro tiene un propósito: el querer enseñar: el libro es de fe no de historia.

Observaciones : Poema Enuma Elich, Moises, mito del Ray Akadio,… Mitologias Babilonicos,

GÉNESIS

Origen, Principio, inicio, comienzo. quiere mostrar cómo fue la creación, cómo fue el primer pecado,
cómo fue el inicio de la constitución del pueblo de Dios.
Contexto histórico. Escrito despues del Exilio, de Babilonia
-Teníamos nuestra tierra prometida, Jardín Dios nos dio campo leche y miel lugar perfecto, solo nos pidio
seguir sus palabras.
-Ahora, vivimos, fuera exiliados sin tierra sufriendo, sudando…
-Donde esta nuestro Dios, que nos decia obedescanme, solo mis mandatos, y no le emos obedecido, lo
que estaba bien, nos salimos del plan de Dios.el autor se vale de esa tradcion, inspirado por Dios hacer ver
su teología.
-El ser humano culpa a Dios, al demonio, y no asume el perdon.
-presenta la fiesta de las cosechas en los tiempos estacionarios. agricolas
Crea la historia de Israel pertenece a la pre historia, como Dios crea las cosas y a ser humano, lo crea
para que administre la tierra el hombre. Belleza de la naturazaleza, mujer y hombre viven en armonia con
Dios. Consigo mismo. Al pecar todo cambia, separacion dolor muerte, destruye a la familia Cain y Abel,
aniquilación de la Humanidad Noé y el diluvio, nueva oportunidad. la generación de conflicto entre
naciones la Torre de babel. Ser humano quiere estar por encima de Dios.

1).- (1,11) Creación tres partes 1 orígenes del mundo,

Creación, universo crea al Ser humano, las plantas, vegetales, y luego forma un pueblo; Pecado Original,
1ra promesa de salvación,Dios misericordioso, Bendecido no habia luz ni agua, el Aparece la bendición
crescan y multipliquense y dominen la tierra, Dios es amor puso un Jardin, relato del arbolo del bien y
del mal
hagan todo lo que quieran sean felices, pero no toquen aquel arbolito, pero no se crean dueños de la
moral 3ro. La fiesta del Jardin vivian en paz, en armonia obedecian a Dios, Entra el tentador el mal,
el seductor mentiroso- los enrreda nada va pasar le hace mostrar lo que es bueno y lo que es malo, es la
escena del pecado original, desobedeiendcia, soberbia, mentira, el ser humano poe su prpia cuenta
quiso desidir que es bueno y que es malo por el tentador, se la quiso quitar a Dios la decisión; fue el
propio ser humano desidir, y no según Dios; lobos disfrazados de ovejas, nosotros mismos queremos
maquillar el mal como si fuera bueno, presenta como lo bueno lo malo, nos lavamos la mano, hechar la
culpa “la mujer que me diste”,
Culpa la mujer hecha la culpa al diabo, la serpiente ke engañó, sin envargo eran déviles, yo me dejo
tentar, me dejo engañar, y no es castigo es consecuencia, peco libremente y libremente asumo, Dios da
nueva oportubidad. Todo acto es una consecuencia, y no es castigo.
-nos lavamos las manos, hechar la culpa a Dios, hechar la culpa hoy es así hechan la culpa por el miedo
no hechar la culpa ni al diablo. Consecuencia la expulsión.
Dios da nueva oportunidad.
Primera promesa de salvación
La realidad del mal y la realidad del bien despues del pecado original, una mentira piadosa es una
mentira que arrastra,para tapar es amentira dice otra, lo que sucedió en Caín y Abel. Caín mala ofrenda
Abel buena ofrenda. Aplastar al hermano a costa de lograr mis objetivos, refleja el diluvio universal y la
torre de Babel.
Caín. Representa la mesquindad no quiso entender, más soberbia atenta contra el próspero, la envidía
para el Justo, homicidio acabar la vida del otro , Abel. Dios bendice con la prósperidad, Nueva
oportunidad.

- Diluvio universal. Dios manada el diluvio, la aniquilación de la humanidad y la cadena de misericordia,

pecado se fue transmitiendo, nueva vida con familia, espasa hijos, Gn. 6 cada ves se pervierte el mal, Dios
se arrepiente. La idea es crear un hombre justo Con Noé, Dios se valio del Justo, antes era para siempre
120 años mostrar que es caduco un final detalle, morirá Dios dá una nueva oportunidad Gn.9 Bendición y
Alianza, Crescan y multipliquense, segunda creación nueva creación, la alianza no va volver pero luvhen
contra el pecado, Signo el Arcoiris, Amor y mi misericirdia, , por el pecado se desordena, se divide, se
disgrega, y Dios ordena, al principio todo era caos y Dios lo ordenó, (Gn 1) conformación del pueblo de
Israel. (El fundamento de lo que se espera La fe) (Gn 1,27) es lo que se espera. Quieren hacer un mundo
sin Dios
2.- (12-50) historia patriarcal Abraham, isaac, Jacob. (Formacion del pueblo de Israel )
Por la fe Abraham vivió en el extrangero, y fue extranjero, por la fe sacrificó a su hijo, por la fe Jacob
vendijo, al final alcanzaron la promesa de Dios. el cimiento de la Iglesia es el pueblo de Isreal, por la fe
de Abraham. Y luego se conoce como la historia de los patriarcas.
ABRAHAM, y SARA. Padre y base del fundamento de la fe padre de la fe, padre del pueblo, un pueblo
que inicio poco a poco y creció, “yo aré de ti una gran nación promesa, tierra, descendencia, Isaaac
Jacob,doce hijos José, promesa mesiánica, continúa con Moisés con el llamado, Misión, respuesta,
Moisés habla de la promesa, descendencia, tierra, salvación, Isaac y Jacob, Isabel y Sara esteril Dios
solución, el tiempo de Dios es distinto al nuestro. Jósé el más pequeño se hizo grande, lo vendieron,
Egipto Autoridad sobre el pais dominante , Dt (26,5-10 Credo de Israel memorizan,) un pueblo llegó a
ser grande. Ahora los padres enseñan a sus hijos, el mandato de Dios, por generaciones, de un pueblo que
fue oprimido, esclavizado, clamaron a Dios y Dios los sacó los llevo a la tierra prometida, (historia de la
salvación) 1ra promesa Dios cumple, la pascua es importante en AT y en NT detí are una gran nación,
fuerte, numerosa, son fecundos y multipliquense, un exodo masivo. funerales de Jacob. la muerte de José.

Fechas: Se sitúa aprox. 1570 – 1250. Ac. La fecha de tradicion. Aprox. Se mantenía oralmente desde
950 -700 se redacto Aprox. 700 ac. Y edición final 400 ac. Escrito despues de Exilio de Babilonia

Teología: temas importantes: Bendicón, Alianza, Tierra, Descendencia.

-Creación es buena, Dios se compromete y el hombre responde con las alianzas.

-Dios tiene un plan para la humanidad
-ser humano libre y responsable
-Pactos iniciados de Dios con su pueblo

-pecado es la desobediencia a Dios Adan y Eva, y se heredo ese pecado, la tendencia al pecado, con e
bautizo se borra el pecado original, - paraiso diálogo del tentador- pecado- Dialogo con Dios- castigo y
expulsion del paraiso.

ÉXODO.-

Liberación camino. quiere mostrar como Dios libera a su pueblo, es fiel a sus promesas, no lo somete a la
esclavitud.- camino a la liberación.
Tres partes
1). (Ex. 1, 15-21)Liberación en proceso de Israel, de Egipto,
-Los hijos de Israel
-La vocación de Moisés
-Las plagas
-La pascua
-La salida de Egipto
-La travesia del desierto

1550 ac. Surgio un nuevo Faraón y no reconoció a Israel. primera Pascua, Moisés nace salvado de las
aguas, educado en la corte del Faraón y sale al Monte. (la peregrinación por el desierto,) el contecimiento
en el Cenaí, todo lo ocurrido en la montaña Zarza ardiente sin consumirse (escucha la voz de
Dios)sencibilidad Moisés fue elegido por Dios, he designado a ti, escucha la voz de Dios, Vocación deja
su rebaño y hace lo que le ordena Dios, deja que Dios le hable, (5-13) Dios le dice a Moisés libera a mi
pueblo, he visto la opresion he escuchado su clamor, Dios cambia su plan de Pastoreo yo soy el que soy.
Permanece siempre está no tine fin el es profeta Plan A avisa y plan B utiliza signos y prodigios
demostrar a Dios que es poderoso. Tarea de Abraham, formar al pueblo hacer el pueblo propiedad,
Moisés Liberar al pueblo puente entre Dios y pueblo, se cumple con signos y prodigios,
Ultima muerte de los primogénitos,, antes de salir preparan la sangre ritual,sangre del cordero 2) noche
de Pascua (liberación 5-13 ))primera pascua Dios manda pintar antes de salir sangre de cordero,
liberación fiesta de salida, Jesucristo nuestra Pascua: Pascua del mar rojo.
2) (Ex. 15-22-40 marcha y alianza )

La alianza en el Senaí
-Código de la alianza
-Ratificación de la Alianza
-Normas sobre el Santuario
-Apostasía del pueblo
-Renovación de la Alianza
-La construcción del Santuario

peregrinación en el desierto los israelitas no tienen caballos, solo la fe. Despues de pasar ir a la tierra
prometida, hay ambre, camino meses sin llegar, sufrimiento alimento, el arte de vivir educar para vivir
humanamnete el alma necesitas limpiar llora. (15-22 )maná, signos y prodigios.
el acontecimiento en el senaí Pacto Alianza( Monte santo) era necesario; mandatos leyes normas,
estatutos códigos,
Mensaje: Arte de vivir, educar para vivir, humanamente alma interior, espíritu, necesita, limpiarse,
llora, lamentaciones, reconocer lo interior. para vivir educadamente hay 10 mandaminetos formas
de vida. Se dá en el Monte Senaí = manifestación de Dios pacto, yo te doy tu me das… convenios
negocios, Dios le dice: yo seré el Dios de ustedes y ustedes serán mi pueblo les acompañare les protegeré.
Dios acompanã a su pueblo con normas de vida. yo seré el Dios de ustedes y ustedes seran mi mi, no abrá
otros Dioses. más adelante se dá la prostitución. Fabrican becerro de oro se dá el perdon el pueblo se
arrepiente, despues de la alianza en un descuido de Moisés, fabricamn becerro de oro. Ejecucion de las
normas para el culto. Termina con la peregrinación a la tirra prometida.
Fechas .- Se sitúa aprox. 1570 – 1250. Ac. La fecha de tradicion. Aprox. Se mantenía oralmente desde
950 -700 se redacto Aprox. 700 ac. Y edición final 400 ac.
-

Teología Temas importantes

- Dios libera a su pueblo de la Opresion, y lo protege en su peregrinar por el desierto

- Narración de la Alianza. compromiso de fidelidad a la ley y culto.
- Historia narrada de padres a hijos,, arte de vivir educacar para vivir humanamnete.
-Desierto camino en busca de una mejor vida.
- Auxilio Divino, Autorrevelación de Dios.
- Fidelidad de Dios, La Pascua, La Alianza (Senaí), Obstinación, la Gloria de Yaveh.

-Eleccion toma conciencia de pueblo elegido por Dios

-Alianza compromiso mutuo será permanente renovada con Cristo se renueva, monte Seaní se da una ley
luego es ratificado para que sea nación Santa
- Culto pascua, prescripciones cultuales
-Moises guia, profeta y maestro paradigma del pueblo, representante del pueblo, figura de Jesucristo
LEVÍTICO

libro de la santidad, ética y moral. tribu de leví destinados, a al sacerdocio, y al servicio del templo.
Normas cultuales, preceptos el buen actuar,se pone en legislación. Para contactarnos con Dios.
Sus descendientes ser sacerdotes. Hijos de Jacob, tenian que alimentarse de lo que la gente le dá. La
herencia de los sacerdotes es Dios.

Introduccion Moisés Leví el sacerdote tiene que ser Santo en representación al pueblo, a la nación sea
santa.
Pureza ritual. Sacrificios, instituciones, personas, sacerdotes: santifiquense por que yo soy Santo.
Nacion Santa “(Mt 5 48)sed perfecto porque vuestro padre es perfecto” AT. sed santos porque yo soy
santo
Los sacrificios, la institucion de los sacerdotes,toma a Moisés viste a Aroon, lavados en agua,
imposicion de la vestiduras uncion sacerdota, asaite, Sacrificio de expiación, confesión holocausto,
carnero, en señal de entrega a Dios, sacrificio es una comunion, carnero, sacrificio de consagración. la
pureza ritual, Yom kipur, La ley de Santida, Votos y diezmos.
Yomkipur, sig día de la expiación, era la manera de pedir perdon una vez al año. el sumo sacerdote, pide
la purificación.

-(Lev. 1-7) Ritual de los sacrificios, (8-10) investidura sacerdotal (11-16 )leyes de pureza/impureza
(17-26) ley de Santidad. Para mantener y crecer en santidad, ofrecer culto a Dios, compartida luego con
su pueblo. Legislación del culto Ley de la santidad (1P 1-18 Set Santos…)
-Los sacerdotes deben discernir, lo Santo y lo profano, lo puro y lo impuro,
La ley de la pureza. Animales puros, e impuros
centro de libro “sean santos porque yo soy santo” puro e impuro, y comparte con su pueblo. (Lv 27-34)
(todo … lo que se dio esta en el monte senaí) ser Santo es esforzarse para hacer el buen vivir, espirtual,
sanacion, para cumplirse se requiere exigencia de cada uno. Es Programa de santificación (Lev 20,24-
25)No sean Impuros Kadoch apartarse del mal, no caer en los ídolos de otros pueblos, es apartarse del
pecado abominaciones. Ser fieles a las leyes y costumbres en todas las esferas de la vida.

Contexto histórico. Los escritos le atribuye a la tradicion sacerdotal. Fecha 500 – 400 ac. Edición final
400 ac. Se terminó de escribir al regreso del exilio de Babilonia, cuando ya había desaparecido la
monarquía y estaba naciendo el Judaísmo. Presentan leyes, normas, referentes a ritos y sacrificios
enfatizan que el pueblo fue elegido para ser santo y fortalece la identidad en torno a la ley, práctican el
culto que fue olvidado, deformadas, a traves del tiempo. Integrar a la comunidad mediante cultos rituales
con una conducta moral, recuerdan la alianza del senaí que fueron dadas a Dios a traves de Moisés.

Teólogía temas importante

- Celebrar y proclamar la santidad, lìsantidad es Yaveh, a la que todo el pueblo está llamado.
- Despues del exilio quedó destruida la monarquia y desaparecio l aprofesia; solo quedó culto y la ley.
- Participacion del pueblo en la celebración a traves de diversos ritos, sacrificios, y fiestas religiosas, las
funciones del sacerdote.
-Sacerdocio
-Puerza
-santidad sed santos porque yo soy santo, guardar los diez mandamientos, no acudir a ls adivinos, de los
sacerdotes, no acercarse a los sacerdotes,, del Sumo scerdote, tomará por esposa a una virgen, integridad
fisica, dias santos sabado, Pascua, 14 de nizan, fiestas de origen agricola,fiesta de las semanas, 50 dias de
la pascua; fiesta de los tabernaculos, fiesta agricola fin del ciclo agricola.

-los sacrificios

NÚMEROS Por los censos de la comunidad, presenta ya un pueblo organizado, progresivamente, aún así
hay quejas, y maás quejas. Pero continuan.
1-( N. 1-10 Censo y la Leyes diversas) hay un elenco de normas leyes, prescriciones hasta llegar a la
tierra prometida, el censo por clanes y familias son datos históricos fechas concretos que ellos saben, se
enfatiza las prescripciones los rituales, castigo conversion -gracia. Para llegar a la tierra premetida de esa
manera tienen que organizarse, ese orden se enseña en casa normas de convivencia.se presenta un pueblo
que se acerca a la meta.y yano habra peregrinación obstaculo.
preparativos para partir, bien organizados de 600 300 550 se incia el censo bien orgnaizado, la direccion
de la nube es presencia de Dios, ahora acompaãdo de Dios. Organizaciones hay Normas leyes
instrucciones estatutos ,la morada de Dios que los dirige los acompaña. Dios dá la orden y el pueblo
cumple- es conforme al plan de Dios.

2-(10, 11-21 Senaí hasta Cadech marcha por el decierto) continua la marcha la segunda marcha, mas
narrativo los marcha de pueblo centro la peregrinación Dios va guiando adelante atrás protegiendo, el
pueblo se va miltiplicando crecen los númeos, el pueblo se revela por que hay obstaculos, encuentra
dificultades, el pueblo se confunde quiera llegar yá al objetivo de facil, ya no quieren luchar, hechan la
culpa a Dios cansancio se olvidan muchas veces de la bencicion, se dejan sedicir pero Dios les corrige les
controla autoridad..
3-(Cadech hasta la frotera 22 20) muere Aron el pueblo duda de Moisés , la serpiente aparece mirando
arriva se sanan, caen en tentacion.
4-(De Cadech a Moab umbral de la tierra prometida) muere Aaron, el pueblo duda de Moisés,
serpiente aparece, en señal mira arriba y se sanan caen en tetación. Un pueblo que va de la mano con
Dios aún así se desaniman caen en tentación, pero Dios corrige y llegamn a su objetivo, en Moab la burra
de Balaán señal de bendición de Dios, se organiza nuevas disposiciones de las sprescripciones, se ve las
cuestiones geográficas
la misión de los exploradores en Canaán. Se prescribe las reparticiones, y las herencias de las mujeres.
-Cadech ha y quejas, incorformidades, y Moisés intercede por ellos, explorcion de tierra prometida
estubieron 40 diaz, qu emana leche y miel. Bonito, pero es posible esntrar,
-La experiencia del decierto vivida las tribus de Israel o Hebreas que salieron de Egipto, narra el tramo
que va del Senaí el decierto hasta los llanos de Moab, a las puertas de la tierra prometida Dios los
acompaña por el desierto(presencia de Dios en la vida del hombre) los Oraculos de Balaán 22,24

Contexto Histórico
Tradiciones orales, 950-700 ac., recopilación y escritura 700 ac., edicion final 400 ac. Fue escrito por los
exiliados de Babilonia, para fortalecer su fe, al recordar su peregrinación a la tierra prometida, un caminar
que se asemeja a la procesion litúrgica, con el Arca y Las tablas de la Alianza al frente y al armar una y
otra vez la tienda del encuentro, donde davan el culto.

Tema teológicos
-las bendiciones de Dios.
- Exigencias de fidelidady gratitud para el pueblo de Israel.
Desde el Senaí hasta la tierra prometida tenemos el tema: preparativos para la partida 1,1-10)
-Integración de material narrativo y legal que en conjunto muestra la experiencia del decierto, lugar dela
experiencia de Dios.
-los oráculos de Balaan (22-24)
- la eleccion de Israel por Dios, proclamacion del pueblo como depositorio de la bendicion y se anuncia la
elección de la dinastía davídica.

Centro del Mensaje un pueblo que va de la mano con Dios, aún así hay desánimos tentaciones, caén,
pero Dios corrige y llega a su objetivo, tierra prometida. Yo Yaveh los saque de Egipto mensaje Dios
siempre está con el pueblo en las buenas y en las malas..

DEUTERONOMIO (segunda ley), (dos discursos 1,11), el código Deuteronómico (12,26-15 ), (ultimos
discurso 26, 16 -34).
Ya pero no…
Discursos de Moíses antes de entrar a la tierra prometida. Nos deja en las puertas de la tierra prometida.
Se centra en la promesas de Dios a su pueblo – la tierra para. Vivir en Paz hablar de tierra que mana
leche y miel esa hablar de Minas esmeraldas diamantes, oro. Tierra preóspera. Se requiere un requisito
fidelidad, cumplir los Diez mandamientos, no otros Dioses. Palabras finales antes de la muerte de Moisés.
Contexto historicista: .aprox. 1200 a 900 ac. acontecimiento de la llegada entrada a canaán S. VI los
hechos en Canaán y se forma el Gobierno Monárquico con el Rey Saul, David, Salomón, y forman
escritos como los Salmos, ya colectan los libros Gn, Ex, Lv, Nm aun falta concluir, se concluye con la
segunda ley. Dt con Rey Josías.
622 Rey Josías descubre la ley del Dt, a la ves repara la casa de Dios y motiva a los sacerdotes a rectificar
las leyes. 587 a 538 ac. Son exiliados, por Babilonios, pasan otra ves las peniria, y en anño 400 Esdras y
Neemias, forman el Dt o Pentateuco como un solo libro, a Igl , Xtiana lo divide en 5 DT.
Es de carácter religioso como Dios actua en la historia humana haciendo surgir un pueblo y enseña la
respuesta que el pueblo debía dar a Dios. El centro es la Alianza de Dios con su pueblo por medio de
Moisés el pentateuco forma la base de la vida de Israel. Así las leyes se insertan en un marco histórico.
cuando el pueblo de Israel se instaló en la tierra prometida… año… se instauró la monarquia, que
mas tarde se dividio en dos reinos. Cuando los reinos del norte fueron vencidos por Asiria, los Levitas
escondieron estos escritos sobre la ley, en Jerusalén; años despues al encontarlos lo llamaron segunda ley
(Deuteronomio).
Recuarda las maravilla que Dios ha hecho cn su pueblo y lo motiva a amarlo con todo el corazón . refleja
una lucha apasionada por la unidad: una ley, un santuario, una tierra, un pueblo y un Dios. Sus enseñanzas
se le adjudican a Moisés con el fin de darle autoridad a su estilo parace un testamento espiritual de
Moisés relatado en cuatro Discursos presentadolo a sacerdotes, reyes, profetas, los cuatro discursos
tratan del siguente tema:

Hay muchisima repetición de los en Dt segunda ley, solo se van a volver a repertir las leyes, en le norte
se conservó el rito de la alianza.
1). Discurso de Moisés, introducción histórica le puesieron a boca de Moisés
2) discurso de Moisés – la Ley se vuelve a formula la ley Uno un solo Dios, un solo pueblo, Israel un
solo templo, Jesrusalén, una ley, de Moisés

3) discurso de Moisés la alianza de Moab. Ponen en boca de Moisés el discurso cumplir los
mandamientos, entonces vivirás, canimo de vida y muerte, se refiere a la epoca del destierro. No cumplio.
vida o muerte
4) conclusion Hisctorica se fuerte y valiente, moises no entró a la tierra prometida, sube al monte nebo, y
fue a morirse antes le mostro el pais. Se refiere a los hijos de Isreal, ellos cumpliraán.

-El monoteismo: un solo Dios escoge a un solo pueblo por propia iniciativa.
- Dios es Santo, bueno , justo, providente y no hay otro ante él.
-El señor libera y gua al pueblo elegido para darle la tierra prometida.
-Israel debe a Dios un amor total y exclusivo, lo que implica el predominio del amor sobre otras leyes y
una separacion de las naciones extrangeras.
-la comunicación con Dios exige pureza y fidelidad en el cumplimiento de la ley.
-la Fe de Israel debe ser única u mantenidad la unidad del culto en un solo santuario.
Trata sobre la donación de la ley en el umbral de la tierra prometida. Dessarrollando el tema
tenemos: la profesión de fe deuteronomista: el Monoteismo, y su exigencia de amar a Dios con todo el
corazón. La eleccion de Israel, el anuncio de un profeta como Moisés (DT 18, 15-19)

Teología del Pentateuco.

La historia de Israel es ante todo una historia religiosa, y los autores sagrados, al narrar los orígenes de la
teocracia hebraica y sus antecedentes históricos, buscan ante todo destacar los designios divinos en la historia.
Quieren asentar las bases del monoteísmo en la comunidad israelita y crear una conciencia religiosa a base de la
elección de Israel entre todos los pueblos, lo que implica un destino histórico excepcional, que ha de culminar
en la era mesiánica.

La perspectiva teológica del hagiógrafo en los textos del Pentateuco no puede ser más amplia:
1) Un Dios Creador de todo, que tiene especialísima providencia de los primeros padres, cuya libertad respeta
sometiéndolos a una prueba, y después de la caída les anuncia una promesa de rehabilitación: la primera semilla
del plan salvífico de Dios en la historia respecto de la humanidad.
2) Todos los hombres descienden de una primitiva pareja hecha a “imagen y semejanza” del mismo Dios, por lo
que se encuentran por encima de todas las criaturas y en categoría de lugartenientes del mismo Creador.
3) El primer pecado trajo consigo un desorden, y la humanidad entró por las vías del egoísmo, de la envidia, de
la codicia y de la lujuria. El resultado fue el homicidio, la poligamia, la venganza y el orgullo.
4) La justicia divina exige un castigo sobre la humanidad pecadora. El diluvio es el gran correctivo y la ocasión
de hacer surgir una nueva generación de justos que reconozcan los caminos del Señor.
5) Dios hace una alianza con Noé y promete no volver a destruir la humanidad con otra catástrofe diluvial. En
la familia de Noé hay un germen de bendición que se concreta en la rama de Sem.
6) El designio salvífico de Dios se perfila y concreta en la elección de Abraham, padre del pueblo elegido. Dios
hace una nueva alianza y pone un signo externo de esta alianza: la circuncisión. Con ello lanza una promesa de
multiplicar la descendencia del patriarca en la que serían bendecidas todas las gentes. Abraham queda así en el
centro de la historia según los designios salvadores de Dios,
7) Los patriarcas heredan la promesa, y su descendencia tiene que servir en Egipto. Una intervención milagrosa
de su Dios los libera de la opresión,
8) Todo esto estaba ordenado a establecer una nueva alianza con Israel para que éste fuera un “pueblo santo y
una nación sacerdotal.” Israel, pues, es el sacerdote- intermedio entre Dios y la humanidad en orden a preparar
una era de relaciones íntimas entre Dios y la misma humanidad.
9) Esa elección excepcional y privilegiada de Israel tiene exigencias de tipo religioso y moral, ya que Yahvé es
celoso y no admite que otros dioses compartan el corazón de los israelitas. Por otra parte, como porción y
heredad de Yahvé debe llevar una vida santa, en consonancia con las exigencias de la santidad divina. Las
prescripciones rituales se ordenan a despertar esta conciencia de vocación santa en el pueblo israelita. Como
pueblo elegido, no puede vivir según las normas de los gentiles, sino que tiene que observar unos preceptos
estrictos (la Ley), cuya transgresión atraerá sobre ellos la ira divina. La historia de la peregrinación por el
desierto es la historia de la intervención justiciera y misericordiosa de Dios sobre un pueblo obstinado y de
“dura cerviz.”
Estas son las líneas generales teológicas en las que quedan enmarcadas las narraciones y secciones legislativas
del Pentateuco. El Pentateuco se cierra ante la perspectiva de la tierra de promisión: los israelitas, si son fieles a
la alianza, serán herederos de las promesas divinas. Al contrario, si no corresponden a su condición de pueblo
elegido, serán exterminados como los cananeos. En los discursos del deuteronomista aparece ya la amenaza de
la cautividad babilónica, que los profetas presentarán a menudo como castigo de las infidelidades de Israel.
10)Yaveh ha elegido al pueblo no con mérito propio y aun así se mantiene fiel a su promesa, constante
llamada al recuerdo y a la conversión.

SÍNTESIS TEOLÓGICA DEL PENTATEUCO

El Pentateuco es el bloque literario con el que se inicia la Biblia y contiene en germen el proyecto divino para el
hombre, pues aparecen los temas teológicos más importantes de AT. Muestra cómo Dios ha actuado en la
historia humana para que surja el pueblo de Israel e indica la respuesta que debe dar a Dios. El Dios verdadero
llega a ser conocido gracias a sus intervenciones en la historia y a las palabras de los que hablan en su nombre:
de ese modo se llega al Dios único, trascendente, omnipotente, salvador y misericordioso (cf. Ex 34,1-6).
Hay cuatro conceptos esenciales en el Pentateuco: Elección, Promesa, Alianza, y Ley.
a) La Elección: Dios actúa en la historia humana eligiendo un pueblo como instrumento de salvación para
otros; se funda en el amor gratuito, comienza propiamente con la elección de Abraham y alcanza a todo el
pueblo mediante la elección de Moisés, que hace de mediador. b) La promesa acompaña a la elección, pues a
Abraham y los Patriarcas se les promete la tierra de Canaán y descendencia numerosa, igual que al pueblo
rescatado de Egipto, e incluso antes, a la descendencia de Adán se le promete la victoria frente al mal (cf. Gn
3,15). c) La Alianza ratifica la elección y las promesas: el centro del Pentateuco es la alianza con Dios por
mediación de Moisés, que culmina una serie de alianzas anteriores. d) La ley, don de Dios, es el conjunto de
estipulaciones que cumple el pueblo para mantener la alianza, aceptando la elección y con el deseo de alcanzar
la promesa.

Recuento:
Gn. Hasta Josué Creación Dios crea por misericordia y amor Dios hace al ser humano bueno y santo- H y
M si desobecede pecado, la oportunidad vuelve Diluvio. Gn 12 Dios funda un pueblo a través de
Abraham, tierra prometida, el pueblo crece en esclavitud Egipto Ex. Abraham Moisés llega a la montaña
hace alianza yo seré su Dios… fidelidad aun único Dios ustedes me obedecen yo los cuidaré novios. LV y
Nn Dt son normas hagan esto y no esto… síntesis de leyes. Alianza se centra en las promesas de Dios a
su pueblo llevar a una tierra donde mana leche y miel.

1000 y 900 monarquia de los 3 reyes, nace el duc. yavista, 5 libros Saul, David. Salmos escritos por,
David, y Salomon, algunos libros.
Moisés guia del pueblo Josué queda comp jefe dela comunidad Eleazar hijo de Moises sacerdote