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STAFF
EDICIÓN XIX / 2023

CONTENIDO
AÑO 07 | NÚMERO 30

EDITOR EJECUTIVO
HOWARD ANDRUEJOL
[email protected]
COEDITORES
3 EDITORIAL 30 NUEVAS GENERACIONES
JUAN SHIMABUKURO
[email protected]
LA MEJOR PREGUNTA: EL PAPEL DE LA
MELODY ZERAVIKA
¿QUIÉN? CONFIANZA [email protected]
HOWARD ANDRUEJOL MARK OESTRICHER
COORDINACIÓN DE
5 LIDERAZGO GENERACIONAL 32 MINISTERIO INFANTIL CONTENIDOS
LA IGLESIA DEL SIGLO A LOS NIÑOS LE CARINA VALERGA
XXII DAREMOS LO MEJOR DIRECCIÓN DE DISEÑO
LUCAS LEYS WILLY GÓMEZ JUAN SHIMABUKURO DESIGN
PUBLICIDAD
11 TEMA CENTRAL 35 MINISTERIO INFANTIL [email protected]
DECONSTRUIR Y DESPIERTA TRADUCCIÓN
PERDER LA FE AL LEER ENTUSIASMO CARINA VALERGA
LA BIBLIA EN LOS NIÑOS COLABORACIONES
DAN KIMBALL
37 TEOLOGÍA WENDDY NECIOSUP

14 TEMA CENTRAL HAY COSAS QUE MASTERMIND LUCAS LEYS

LA PALABRA: UNA NUNCA CAMBIAN ... BOARD
MARK OESTREICHER, JIM BURNS, FÉLIX
SEMILLA PODEROSA Y OTRAS QUE NUNCA ORTIZ, ESTEBAN FERNÁNDEZ, VALERIA
FERMIN IV DEJAN DE CAMBIAR LEYS, ESTEBAN OBANDO, WILLY GÓMEZ.,
ALAN PERDOMO MARVIN PAREDES, RAQUEL LÓPEZ.
19 ACTUALIDAD CONTÁCTENOS [email protected]
ENSEÑANDO 41 TEMA CENTRAL
LA BIBLIA A LOS EL DECLARACIÓN DE
MISIÓN
TIKTOKERS CONSTRUCCIONISMO
DANIEL REBOLLEDO SOCIAL Y LA Líder6·25 existe para servir a quienes
POSVERDAD trabajan con las nuevas generaciones
23 TENDENCIA DAVID NOBOA ofreciéndoles reflexión e información
CÓMO LA que les ayude a madurar espiritual-
INTELIGENCIA 46 ADOLESCENCIA mente y a crecer en efectividad en
sus ministerios.
ARTIFICIAL PODRÍA CONVERSACIONES Los artículos publicados en esta edi-
PERTURBAR EL SOBRE LA BIBLIA CON ción representan la opinión de sus au-
TRABAJO CREATIVO LOS ADOLESCENTES tores y no necesariamente la de los
MATT LAIDLAW
26 ESTADÍSTICAS
editores. Las personas que aparecen
en las fotografías que ilustran los ar-
LA CONSULTA 50 TEMA CENTRAL tículos no guardan necesariamente
EL ESTADO DE LA INTRUCCIÓN BÍBLICA EN 4 CLAVES PARA relación con su contenido.
LAS IGLESIAS IBEROAMÉRICANAS ENSEÑAR LA BIBLIA Autorizamos el uso del contenido de
28 TEMA CENTRAL CAMILA PICHULMAN Líder6·25 siempre y cuando su fin no
sea lucrativo y se dé crédito al autor,
COMPARTE TU 53 IGLESIA así como al número y volumen de Li-
HISTORIA EL SUEÑO DE der6·25.
DOUG FIELDS UNA IGLESIA
CONTEMPORÁNEA
ANDRÉS CORSON
 Foto de Freekip.es

EDITORIAL

LA MEJOR
PREGUNTA:
¿QUIÉN?
H O WA R D A N D R U E J O L

Por curiosidad, le pedí a ChatGPT algunos consejos

para enseñar la Biblia en el Siglo XXI. Me respondió
seis, bien atinados: conoce a tu audiencia, sé relevan-
te, utiliza una variedad de recursos, sé inclusivo, fo- a Timoteo que los escritos sagrados son aliento de la
menta el pensamiento crítico, sé auténtico. Me pro- misma persona de Dios. Se trata de QUIÉN.
porcionó una explicación de cada uno de estos puntos, La Biblia, que bien llamamos la Palabra de Dios, es jus-
con referencias bibliográficas. Le dije que me prepare tamente revelación de Dios. Es Él mismo presentándose
un bosquejo para enseñar estos temas (o escribir de a nosotros, permitiéndonos conocerle. A través del re-
ellos en una nota editorial, son bromas), que agregue lato bíblico nos da a conocer su plan perfecto para una
actividades, ejemplos, una introducción interactiva y humanidad imperfecta, y nos explica cuál es nuestro
preguntas de discusión. Bonita tecnología. papel dentro de esa historia.
Por supuesto, educación es transformación. Así que, Estudiamos las Escrituras para conocer a Dios. Detrás
¡aprovechemos todos los recursos digitales que tene- de cada historia, poesía, profecía, biografía, encontra-
mos al alcance! Utilicemos distintas herramientas, téc- mos el carácter de Dios, su identidad. Aprendemos de
nicas, metodologías para mejorar el aprendizaje. Trans- su voluntad, así como su expectativa de que le reco-
formación más que solo transferencia de información. nozcamos como nuestro Dios en verdadera rendición
El conocimiento bíblico es indispensable, aunque insu- (Romanos 12:1).
ficiente. Es decir, cuando saber los principios, historias, En este y en cualquier siglo, tendremos que seguir co-
mandamientos, profecías, poesías, biografías y demás nociendo el QUÉ bíblico, creando nuevas estrategias
elementos canónicos significa mera data intelectual, para un mejor CÓMO educativo. Solo asegurémonos
son entonces meras palabras sin vida. Académicos que siempre nos conduzcan al QUIÉN verdadero.
como los fariseos sabían, pero siguieron siendo sepul-
cros blanqueados. «Ustedes son mis testigos —afirma el Señor—, son mis
siervos escogidos, para que me conozcan y crean en mí,
Bien vale la pena incluir creatividad y variedad en y entiendan que yo soy. Antes de mí no hubo ningún
nuestras maneras de enseñar. Las habilidades didácti- otro dios, ni habrá ninguno después de mí. Yo, yo soy
cas son útiles y necesarias: son un buen CÓMO. el Señor, fuera de mí no hay ningún otro salvador».—
Sin duda, debemos crecer en el discernimiento teoló- Isaías 43:10-11, NVI
gico, hermenéutico y exegético de las Escrituras: es un
buen QUÉ. Howard Andruejol | hac4j
Con más de 25 años de experiencia en el trabajo con jóvenes y forma-
Sin embargo, ¿sabes qué distingue al texto bíblico de ción de liderazgo, se ha desarrollado como educador y conferencista
cualquier otra literatura? ¿Cuál es la característica en distintos países. Se encuentra en constante investigación y actuali-
zación de temas relevantes al liderazgo. Trabaja en el Equipo Pastoral
que lo hace único en su categoría? Pablo le recuerda de la Iglesia Evangélica El Mensaje De Vida.

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LIDERAZGO GENERACIONAL

Foto de Ismael Paramo en Unsplash

LA
IGLESIA DEL
SIGLO XXII
LUCAS LEYS

Creer que la renovación de la iglesia se circunscri-

be exclusivamente a la actualización de las reu-
niones es uno de los síntomas más elocuentes del
exagerado reduccionismo pragmático de la igle-
sia contemporánea. Son demasiados los líderes y
pastores que parecieran creer que traer su iglesia
al siglo XXI solamente tiene que ver con cambiar
las canciones latinas que cantábamos en las dos
décadas pasadas por traducciones de canciones
anglo, actualizar el vestuario y poner una gran
pantalla LED en el centro del escenario.
Hace unos meses, en un evento me crucé a un
pastor que recordaba por el exagerado disfraz de pero sientan lo que sientan y digan lo que di-
apóstol que le vi cuando lo conocí. No te ofen- gan, nope, tener un pedazo de tela colgado del
das; creas lo que creas del llamado movimiento cuello llamado corbata no tiene nada que ver
apostólico reciente —que no es mi tema aquí—, es con la Biblia, solo tiene que ver con tradiciones
innegable que hubo una moda relacionada a los humanas que provienen del movimiento misio-
pastores que mutaron al título de apóstoles en nero del siglo pasado. Así se vestían y eso es lo
la última década (me refiero a un traje claro con que cantaban aquellos misioneros que fundaron
una camisa, una corbata y un pañuelo del mismo muchas denominaciones en Hispanoamérica, y
tono, pero ahora este pastor tenía jeans muy ro- algunos en las generaciones siguientes asumi-
tos, botas de gamuza y una camiseta larga). mos erróneamente entonces que esa era la ma-
El contraste era muy fuerte como para no notar- nera bíblica de ser evangélicos. Es infantil. Igual
Lucas Leys lo. ¿Qué pasó con este pastor? ¿Se renovó? de infantil que creer que Dios prefiere el rock y
lucas.leys que no se puede tener una iglesia relevante sin
No me malentiendas. La actualización de las reu-
Es considerado una de las usar jeans rotos.
niones es importante, y no tengo ningún proble-
No me gustan las etiquetas
principales fuerzas de cambio
en la pastoral de nuevas ma con estar a la moda y menos con actualizar
generaciones en el mundo. la tecnología. Todo eso es maravilloso y necesa- La selfie del planeta Tierra hoy se encuentra con
Estudió teología, misiología
y neurociencia y cuenta con rio, y realmente debería ser considerado normal; la paradoja de un mundo globalizado, pero a la
más de 25 años de experiencia no hacerlo denunciaría que estamos apegados a vez fragmentado en miles de microculturas que
en el discipulado de nuevas
generaciones. Es el fundador cosas superfluas y que las hemos elevado al mis- conviven interconectadas. Los latinos comemos
de e625.com, autor de más de mo grado de doctrinas bíblicas. Por ejemplo, usar sushi, y los tailandeses chimichangas; en Sue-
30 libros y un padre de familia
enamorado de su esposa y de traje o cantar himnos europeos no es una doctri- cia se multiplican los restaurantes peruanos y
sus hijos. na; algunos podrán sentirse bíblicos por hacerlo, en Montevideo los armenios, pero a su vez, no

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 DESPUÉS DE TODO, ¿PUEDE
UN CULTO SEMANAL —POR
MÁS ATRACTIVO QUE SEA—
SACIAR LA SED DE INTIMIDAD
QUE ALBERGA EL SER
HUMANO Y SOLUCIONAR LOS
CONFLICTOS Y AUSENCIAS
RELACIONALES QUE EXISTEN
EN LA SOCIEDAD DE HOY?

podemos esquivar el hecho de que en cada ciudad hay miles

Mira más profundo
de tribus con intereses y gustos completamente diferentes e
Para tener una iglesia milenial relevante hay que de-
incluso intereses transversales que comparte alguien de 8, de
sarrollar las mismas características que para tener una
18, de 28 y de 38. Por eso, en líneas generales, no encuentro
iglesia relevante a cualquier otra generación y que estas
tan útil intentar hacer una caracterización de generaciones
características sean las razones de por qué se actualiza
completas usando términos como X, mileniales, Z o C, ya que
lo externo; en otras palabras, enfocarse en lo verdade-
fluctúan continuamente. Sí, yo sé que estoy diciendo esto en
ramente importante para que los cambios visibles no
un artículo publicado en una revista cuyo tema es la iglesia
sean superfluos. Y te resumo esas 3 características en 3
milenial y también que continuamente quieren hacerme ha-
palabras:
blar de estas etiquetas pensando que es «en lo que yo ando»,
pero no. Nunca me gustaron estas etiquetas propuestas desde IDENTIDAD
la visión etnocéntrica de Estados Unidos y que siempre esta- AUTONOMÍA
mos intentando traducir a nuestro mundo de habla hispana, y
que además continuamente usamos mal. RELACIONES

Y la palabra millennial es un gran ejemplo, ya que decimos que Jesús dijo clarito que él era el camino, la verdad y la vida
tiene que ver con trabajar con jóvenes y adolescentes —e in- (Juan 14:6), y estas tres palabras hacen una extraordina-
cluso niños—, pero los mileniales en sentido estricto nacieron ria conexión con lo que el ser humano siempre necesita.
el siglo pasado. Claro, yo estuve de acuerdo con que este sea Deconstruyamos cada una.
el tema de la revista porque hoy hay más y más iglesias cuyo Jesús es el camino a una identidad sana. Solo el Padre, el
foco de domingo son los llamados mileniales que van a su re- Creador del universo y de cada uno de nosotros, puede
unión de jóvenes, pero el domingo porque la reunión general definirnos y a través de su gracia ponernos en paz con
ya es una reunión de jóvenes. Y atención: ¿estoy queriendo él y con nosotros mismos. Las nuevas generaciones y las
decir algo irónico con esa descripción? No. Es simplemente la viejas necesitamos siempre a Jesús, y si en una comu-
realidad que debemos analizar porque obviamente todos estos nidad Jesús es visible, notable y recurrente la gente se
jóvenes prácticamente adultos que son atraídos por este tipo sentirá atraída sin darle tanta atención a la estética del
de movimiento son una realidad evidente. Lo que debemos programa.
es ir más allá de lo aparente y pensar qué pasa cuando todos
estos jóvenes se casan, tienen hijos y trabajos más estables y Claro que la estética del programa importa: es lo que
demandantes. primero se ve, pero si solo hay eso, el éxito aparente se
evapora y eso se nota en iglesias que tienen mucha gente
Después de todo, ¿puede un culto semanal —por más atractivo en los cultos pero muy poca que se congrega… (puntos
que sea— saciar la sed de intimidad que alberga el ser humano suspensivos para que te quedes pensando en eso).
y solucionar los conflictos y ausencias relacionales que existen
en la sociedad de hoy? Claro que no. Necesitamos ir más allá. Continua en pag. 8

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 Una experiencia de lectura visualmente inmersiva que
presenta más de 1,200 imágenes, mapas e ilustraciones
que proporcionan una mayor perspectiva y comprensión
de las personas,lugares y cosas en las Escrituras.
www.bibliatierrasanta.com

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Foto de Vince Fleming en Unsplash

Del otro lado de la iglesia, si está Jesús, no se le presta tanta congregaciones más estables y a ser un imán para una ge-
atención a cuestiones superfluas como la ropa, sino que se neración de relaciones inestables y vínculos rotos.
respira gracia y se valora a las personas; no hay un espíritu
Creo en la iglesia
de condenación, competencia o juicio y no se evalúa todo
Piénsalo bien: todos queremos ser más eficaces a la hora
con los ojos, sino que con misericordia se mira al corazón
de influenciar a las nuevas generaciones, pero el problema
y por esa razón se piensa continuamente en cómo atraer a
no son las intenciones. Todavía no me he encontrado a un
los que no conocen a Jesús, y es por esto que se renuevan
solo pastor o líder —y menos a una madre cristiana— que no
las formas ya que continuamente está renovándose ese es-
crea que es importante la formación espiritual de las nue-
píritu de misericordia.
vas generaciones, pero ¿por qué tantos niños que alguna
Jesús es la verdad, y la verdad te libera de las mentiras, la vez pasaron por una iglesia cristiana ya no se congregan?
confusión, las dependencias y la incertidumbre. Las nue- ¿Por qué tantos hijos de buenos cristianos deciden darle la
vas generaciones siempre están desesperadas por la verdad espalda a la fe de su familia? ¿Por qué tantos adolescentes
mientras que los adultos van desentendiéndose de ella; la que participan de las reuniones y se emocionan con las can-
verdad es tan esquiva para muchos que de a poco vamos ol- ciones toman luego decisiones que van al revés de lo que
vidándola y desconociéndola, y por eso Jesús es tan urgente. predicamos? ¿Por qué no hay más y más mileniales llegando
La búsqueda de autonomía e independencia en la que se a nuestras congregaciones si somos la sal de la tierra, la luz
concentran los adolescentes de cada generación en su as- en la oscuridad y los portadores del verdadero secreto para
pecto más profundo es una búsqueda de Jesús, y si en una una vida abundante?
iglesia hay palabra, dirección y se provoca a la autonomía Obviamente, no es solo con buenas intenciones que una
intelectual, esa es una comunidad relevante ya que está iglesia y una familia desarrollan discípulos de Jesús con efi-
respondiendo a una necesidad de todos. cacia. Necesitamos sabiduría eterna, una pizca de ciencia,
Y el tercer aspecto son las relaciones: Jesús vino a recon- un compromiso certero y un romance con lo que es vital,
ciliar (2 Corintios 5:17-20) y allí está el elixir de la vida. y por eso escribí la propuesta del Liderazgo Generacional y
Nuestra calidad de vida no está definida por las cosas que hacemos lo que hacemos con e625.com.
tenemos sino por las relaciones que disfrutamos. Cuando se La iglesia que crece es la que no retrasa; no retrasa en tér-
quiebran nuestras relaciones estamos rotos, y por eso una minos externos, pero no porque quiere estar a la moda sino
comunidad que cura las relaciones es siempre atractiva; esa porque actualizarse es orgánico de su interés de anticipa-
comunidad genera pertenencia, y ese es el pegamento que ción y su intencionalidad de gracia.
mantiene a una familia y a una iglesia unidas.
Estas iglesias tienen en claro que quienes trabajan con las
Si los líderes cristianos trabajamos con astucia en facilitar nuevas generaciones son espías: tienen información secreta
lazos de amistad y caminos de reconciliación, vamos a tener respecto al futuro de las sociedades y protegen documentos

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 EL DESAFÍO QUE TENEMOS POR
DELANTE ES ENAMORAR A LOS
NIÑOS, PREADOLESCENTES,
ADOLESCENTES Y JÓVENES
DE LA POSIBILIDAD DE VER,
GUSTAR Y PALPAR
UN EVANGELIO QUE SE
TRADUCE A LO COTIDIANO,
UN EVANGELIO DEL QUE PUEDE
HABLAR CON SUS AMIGOS DE
ESCUELA Y QUE RESPONDE A
LAS NECESIDADES DE TODAS
LAS FAMILIAS
DE UNA COMUNIDAD.
confidenciales vitales para el desarrollo o fracaso de sus países. Saben que quienes invierten su vida
en formar las opiniones y forjar el carácter de las nuevas generaciones son espías en la tierra del
mañana, artesanos del futuro y arquitectos del cambio, y por eso me encanta pasar tiempo con ellos
y me apasiona ayudarlos.
Creo en la Iglesia porque creo en el plan de Dios y creo en el mensaje que portamos; en lo que no
creo es en que debamos estancarnos donde estamos. Tenemos que alcanzar a los mileniales ahora,
aunque me seduce el futuro y quiero alcanzar a más niños, adolescentes y jóvenes con el evangelio
de Jesús, y debemos reducir el número de hijos que perdemos en el camino, y todo eso demanda un
acercamiento intergeneracional más que uno enfocado solo en un segmento.
Yo me resisto a pensar en iglesias que decrecen, en congregaciones que envejecen sin recambio ge-
neracional o en masas entretenidas con liturgias evangélicas pero que no producen discípulos de esos
que atentan contra el reino de las tinieblas y cambian para bien sus comunidades. Llegó la hora de
agudizar el oído y abrir bien los ojos; precisamos un espíritu dócil y una voluntad firme para aprender
a expandir nuestros pulmones ministeriales y hacer las mejoras que se requieran.
Debemos y podemos volver al evangelismo de la iglesia del primer siglo, una vivencia cristiana de
relaciones y del poder de la misericordia como leemos en Hechos 2:44-47. Los tiempos que vivimos
invitan a las familias cristianas a ser menos púlpitocéntricas y más abiertas y relacionales para invo-
lucrar a las nuevas generaciones en nuestros hogares cristianos. El desafío que tenemos por delante
es enamorar a los niños, preadolescentes, adolescentes y jóvenes de la posibilidad de ver, gustar y
palpar un evangelio que se traduce a lo cotidiano, un evangelio del que puede hablar con sus amigos
de escuela y que responde a las necesidades de todas las familias de una comunidad.
Los enemigos que enfrentamos son enormes: padres ocupados, métodos arcaicos, visiones enraizadas
en tradiciones extranjeras, presupuestos insuficientes y la invasión de valores culturales ajenos al
evangelio en todos los frentes de ataque, pero no podemos quedarnos en excusas. Ser la iglesia que
Dios sueña y que las nuevas generaciones necesitan es posible porque es un encargo de Dios, y Dios
nunca nos pide algo que no podamos alcanzar.
Si lo piensas bien, la iglesia eficaz del siglo XXII se parece muchísimo a la del siglo I.

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TEMA CENTRAL

FUENTE: https://www.christianpost.com

DECONSTRUIR Y PERDER LA FE
AL LEER
LA BIBLIA
DAN KIMBALL

Cuando comienza un nuevo año, muchos

cristianos se ponen una nueva meta de leer la Bi-
blia. En el pasado, esto generalmente se celebra-
ba y se veía como algo positivo cuando alguien
decidía leer el “Libro Bueno”. Sin embargo, está
ocurriendo un cambio significativo con respecto
a la Biblia. Muchos están comenzando a afirmar,
mientras leen toda la Biblia, que no es el “Libro
crecieron con Noé en un bote con animales fe-
Bueno” sino el “Libro Maligno”.
lices y sonrientes flotando en el agua, era real-
¿Es el “Libro Bueno” en realidad un “Libro mente una historia relacionada con Dios cau-
Maligno”? sando una muerte masiva al hacer que mujeres,
niños y bebés murieran ahogados. Además, el
Si vas a Tik Tok y YouTube, rápidamente verás
libro de cuentos y las obras de arte de sus hijos
la cantidad creciente de videos hechos por ex-
de la infancia no mostraban que Noé se embo-
cristianos que cuentan sus historias sobre cómo
rrachó y cayó desnudo en su tienda después de
leer la Biblia los convirtió en agnósticos o ateos.
salir del arca (Génesis 9:20-21).
La historia generalmente dice que crecieron en
iglesias y escucharon las típicas historias agrada- ¿Dios prohíbe comer camarones pero apoya la
bles de la Biblia sobre Jesús sanando a los ciegos esclavitud?
Dan Kimball y enseñando a la gente a preocuparse por los po-
Hablé con un estudiante universitario que era
bres. Escucharon las historias de asombrosos hé-
@dankimball cristiano pero perdió la fe cuando ingresó a un
roes de la Biblia como el joven David que derrotó
Es autor de varios libros estudio bíblico en el campus. Dijo que nunca
sobre liderazgo, iglesia al gigante Goliat y vieron las obras de arte de los
y cultura. Su última pu- supo que en la Biblia se hablaba positivamente
niños que representan la historia de un Noé con
blicación es una serie de de la esclavitud con personas vendidas como
videos titulada Cómo (no) aspecto de Papá Noel con animales sonrientes y
leer la Biblia. Fue uno de
propiedad e incluso instrucciones para un pa-
felices en un arca flotando en el agua. Pero a
los fundadores de Vintage dre que vendía a su hija como esclava (Éxodo
Faith Church en Santa Cruz, medida que crecieron y comenzaron a leer toda
21). Luego, este estudiante fue guiado a explo-
California, donde todavía la Biblia con una nueva perspectiva, ya no les pa-
forma parte del liderazgo. rar más cosas sobre la Biblia en línea y encon-
reció tan maravillosa ni buena.
También es miembro de la tró muchos memes gráficos con versículos bí-
facultad en Western Semi-
nary y dirige el Proyecto Se dan cuenta de que David era polígamo con blicos de las leyes levíticas con mandamientos
ReGeneration, que existe al menos ocho esposas y también tenía concu- de que Dios dijo que no comiera camarones ni
para equipar y alentar a
las nuevas generaciones binas (1 Crónicas 3). Leen cómo incluso mató a tocino, ni que se hiciera tatuajes. Hay acusa-
a pensar teológicamente 200 hombres y les quitó el prepucio como regalo ciones repetidas de que los cristianos eligen los
y participar en la misión
de la iglesia. Está casado
nupcial para el padre de una de sus esposas (1 versículos que les gustan e ignoran los que no
con Becky y tiene dos hijas, Samuel 18:27). Comienzan a procesar que la bo- les gustan. Además, existe la pregunta com-
Katie y Claire. nita obra de arte de la historia infantil en la que prensible de ¿por qué Dios crearía reglas que

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EN LAS IGLESIAS
HOY EN DÍA, MUCHOS
DE LOS TEMAS
MÁS DUROS E
INQUIETANTES DE
LA BIBLIA NO HAN
SIDO ABORDADOS.
prohibían comer camarones, pero no prohibió la esclavitud? pueden aplicarse o no para nosotros en nuestro mundo
Este estudiante vio versículos de la Biblia que parecían tan actual.
misóginos como cuando dice: “Las mujeres deben permane-
2) Nunca leas un versículo de la Biblia aislado: Al extraer
cer en silencio en las iglesias. No se les permite hablar, sino
versículos de la Biblia individuales, uno puede hacer que la
que deben estar sujetas… es vergonzoso es que una mujer
Biblia diga casi cualquier cosa. Siempre debes leer el con-
hable en la iglesia” (1 Corintios 14:33-35).
texto completo de lo que está sucediendo, no solo mirar
Entonces, cuanto más se lee la Biblia, más ciertamente pa- versículos individuales. No tomas una sola oración de El
rece estar en contra de las mujeres, en contra de la ciencia, Señor de los Anillos y luego llegas a una conclusión, sin
a favor de la esclavitud y a favor de la violencia. Entonces contextualizarla en toda la historia. La Biblia no es ficción,
tiene sentido, como dice el comediante y mago Penn Jillet- pero se aplican los mismos principios. Cada versículo es par-
te: “Leer la Biblia es la vía rápida hacia el ateísmo”. Pero, ¿es te de una sección específica de toda la historia bíblica que
cierto que la Biblia no es el “Buen Libro” y que si realmente debemos examinar para darle sentido al versículo.
la lees, encontrarás cosas que nunca antes supiste y termi-
3) La Biblia no fue escrita para nosotros, sino por nosotros:
narás rechazando tu fe?
Algunas partes de la Biblia fueron escritas para todos y al-
Hay respuestas para esa pregunta cuando entendemos gunas partes fueron escritas para personas específicas en
cómo leer y cómo no leer la Biblia. un tiempo específico con un propósito específico. Todo ha
sido 100 % inspirado por Dios y para que aprendamos de él.
Entiendo por qué sucede esto, ya que para tantos que cre-
Pero debemos mirar cada parte de la Biblia desde los ojos
cen en las iglesias hoy en día, muchos de los temas más
y la cultura del lector original, y por qué y qué les estaba
duros e inquietantes de la Biblia no han sido abordados.
comunicando Dios.
Entonces, ver versos como memes o mencionados en Tik
Tok, obviamente será impactante y causará dudas e incluso 4) Toda la Biblia apunta a Jesús: Desde los primeros capí-
incredulidad. Sin embargo, hay respuestas. Si bien la Biblia tulos de la Biblia hasta el final, todo conduce y apunta a
es totalmente inspirada por Dios (2 Timoteo 3:16-17), hay Jesús. Cuando vemos esto, todo se alinea en una increíble y
algunos métodos básicos de estudio de la Biblia que debe- hermosa biblioteca de libros que cambia la vida.
mos implementar para comprender los asuntos difíciles que
Es tan triste ver a tantos que están perdiendo la fe en la
contiene. Por ejemplo:
Palabra inspirada de Dios. No era cristiano mientras crecía,
1) La Biblia es una biblioteca, no un libro: Al abrir una Biblia pero la Biblia cambió toda mi vida y creo que puede cam-
o leerla digitalmente, no la leemos como un libro normal. Es biar a muchos otros. Hay respuestas cuando buscamos más
una biblioteca de libros escritos durante 1500 años, en di- profundamente y entendemos que es un texto antiguo que
ferentes géneros. Abrir la Biblia es como ir a una biblioteca no podemos leer con ojos modernos. Mi oración es que los
y sacar un libro de un estante, y dependiendo de la sección padres y las iglesias enseñen desde el principio acerca de las
de la biblioteca en la que te encuentres, lo lees de manera partes difíciles para que no sorprenda a las personas con la
diferente. Si estás leyendo un libro de poesía, se leerá de guardia baja por no haberlo visto antes.
manera diferente que cuando lees un libro de historia. O
cuando lees un libro legal que contiene leyes relativas a
ciertas personas en ciertos momentos y lugares, las leyes

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 TEMA CENTRAL
Foto de Markus Spiske en Unsplash

LA PALABRA:
UNA SEMILLA
PODEROSA
FERMÍN IV

En una ocasión Jesús se sentó junto al mar

de Galilea. Al acercarse la multitud se sentó
en una barca y comenzó a enseñarles. Estar
en la barca le proveía de una plataforma y
mantenía a las personas a una distancia que
le permitía enseñarles.
Y utilizaba parábolas para enseñar a la gen-
te; este momento está registrado en tres de
los evangelios. Los relatos son prácticamen-
te idénticos con pequeñas diferencias; aquí
está el del Evangelio de Mateo:
“Y les habló muchas cosas por parábolas,
diciendo: He aquí, el sembrador salió a sem-
brar. Y mientras sembraba, parte de la semi-
lla cayó junto al camino; y vinieron las aves
y la comieron. Parte cayó en pedregales,
donde no había mucha tierra; y brotó pron-
fruto. Es por eso que anteriormente dijimos que era
to, porque no tenía profundidad de tierra;
un sembrador bastante malo. Pareciera que estaba
pero salido el sol, se quemó; y porque no te-
desperdiciando las semillas que soltaba.
nía raíz, se secó. Y parte cayó entre espinos;
y los espinos crecieron, y la ahogaron. Pero Los primeros tres tipos de suelo no produjeron fru-
parte cayó en buena tierra, y dio fruto, cuál to, tuvieron situaciones adversas que evitaron que
a ciento, cuál a sesenta, y cuál a treinta por la semilla diera fruto. La primera ni siquiera tuvo
uno. El que tiene oídos para oír, oiga”. Mateo oportunidad de echar raíces, esta es la semilla que
13:3-9 (RVR60) cayó en el camino: solo sirvió de alimento para las
Fermín IV aves. La segunda cayó entre pedregales, las piedras
@ferminiv Sin duda era una ilustración con la que la
hicieron que la semilla no tuviera profundidad ni el
Es pastor de la comunidad multitud podía identificarse, ya que el sem-
medio adecuado para echar raíces, y aunque creció
de iglesias Semilla de brar en esa región era algo muy común; no
Mostaza en la ciudad de un poco, el sol terminó por consumirla. La tercera
México. Es un apasionado dudo que algunos de los que estaban ahí
es una semilla que cayó entre espinos, y siendo así,
estudioso de las escrituras quizás venían de hacer precisamente eso,
y la predicación expositiva. no tuvo ninguna oportunidad de crecer, ya que los
sembrar.
Fue en el grupo Control espinos la ahogaron. Pero la cuarta tuvo un resulta-
Machete con el que se dió a
conocer internacionalmente Jesús presenta cuatro situaciones distintas, do muy distinto: no solo dio fruto, sino que dio una
en los años 90’s. Es autor con una constante. La constante es la semi- cantidad de fruto que no era común ver. Jesús dice
del libro “Por qué y cómo
predicarles expositivamente
lla que soltó el sembrador, la variable es el que esa semilla que cayó en buena tierra dio fruto a
a las nuevas generaciones. tipo de suelo donde cayó; solo el 25% dio ciento por uno, sesenta por uno y treinta por uno.

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LOS DISCÍPULOS
HACEN PREGUNTAS
PORQUE BUSCAN
RESPUESTAS
¿Qué quiere decir esto? Que, por una semilla sembrada, el “Oíd, pues, vosotros la parábola del sembrador: Cuando
sembrador obtuvo cien semillas, o sesenta o treinta. Solo en alguno oye la palabra del reino y no la entiende, viene el
una ocasión observamos en el relato bíblico a un hombre malo, y arrebata lo que fue sembrado en su corazón. Este
que tuvo este tipo de cosecha abundante, su nombre era es el que fue sembrado junto al camino. Y el que fue sem-
Isaac, el hijo de Abraham. brado en pedregales, este es el que oye la palabra, y al
momento la recibe con gozo; pero no tiene raíz en sí, sino
“Y al ver sus vecinos que obtenía ese tipo de cosecha, pre-
que es de corta duración, pues al venir la aflicción o la per-
firieron pedirle que se alejara de esa región, ya que se es-
secución por causa de la palabra, luego tropieza. El que fue
taba convirtiendo en una amenaza para ellos. Isaac había
sembrado entre espinos, éste es el que oye la palabra, pero
prosperado tanto con este tipo de cosecha que se engran-
el afán de este siglo y el engaño de las riquezas ahogan la
deció y en palabras de Abimelec: se hizo muy poderoso”.
palabra, y se hace infructuosa. Mas el que fue sembrado
(Génesis 25:12-16)
en buena tierra, éste es el que oye y entiende la palabra, y
El tipo de cosecha de la que Jesús está hablando es aquella da fruto; y produce a ciento, a sesenta, y a treinta por uno”.
que hace rico al sembrador, lo hace próspero y muy pode- Mateo 13:18-23 (RVR60)
roso. La exageración es evidente, y siendo algo pocas veces
Cada tipo de suelo donde cae la semilla representa un tipo
visto, me imagino que aquellos que escuchaban la parábola
de persona que, al escuchar la Palabra del Reino, produce
se sorprendieron al llegar a esta parte.
diferentes resultados.
Cuando terminó de enseñar, los discípulos se acercaron a
preguntarle qué quería decir con aquella parábola. Los dis- LOS OBSTÁCULOS
cípulos no quieren quedarse con la duda, hacen preguntas El primero, aquella semilla sembrada junto al camino, re-
porque buscan respuestas. ¿No estás agradecido de que ha- presenta a la persona que oye la Palabra y no la entiende;
yan preguntado por su significado? Me encanta ver que inmediatamente viene el malo y la quita del corazón. El
Jesús los atiende, se toma el tiempo para explicarles. malo en los otros evangelios es identificado como el dia-
¿Sabes qué? Puedes acercarte con confianza a Jesús, sa- blo, como Satanás. Y al parecer él tiene un gran interés en
biendo que no le molesta que le hagas preguntas, él está que esa semilla no dé fruto, que no germine. Tenemos que
más que dispuesto a responder. considerar, si aún no lo hemos hecho, que enfrentamos una
guerra espiritual cuando se enseña la Palabra. Y Satanás
Cuando responde, Jesús les dice a sus discípulos: tiene una gran razón por la que desea quitar esa semilla; él
“la semilla es la Palabra de Dios” (Lucas 8:11) sabe que si creen la Palabra se salvarán. (Lucas 8:12)
Es interesante que se presente a la Palabra como una semi- No solo lo sabe, lo cree. Tiene confianza en que, si esa Pa-
lla porque nos invita a meditar en lo poderosa que es una labra es oída y entendida, el corazón de esa persona puede
semilla. En esa pequeña semilla se encuentra toda la infor- ser transformado. Pedro ya nos había dicho que esa semilla
mación para poder germinar y desarrollarse, hasta llegar a incorruptible nos hace renacer. Santiago también lo dice:
ser un árbol que da fruto, un fruto que dentro de sí mismo “Él quiso darnos vida por medio de la palabra de verdad,
contiene semilla. para que fuéramos los primeros frutos de su creación”.
Jesús, ya en privado, les dice a sus discípulos: (Santiago 1:18)

@Lider625 | 15
UN ÁRBOL
Satanás sabe que la Palabra de Dios tiene poder para salvar; quizás la pregunta
que nosotros debemos hacernos es: ¿lo sabemos nosotros? ¿Sabemos que cada
vez que enseñamos la Palabra, que soltamos la semilla, puede resultar en salva-

QUE DA
ción? ¿Lo creemos?
El segundo, aquel que oye la Palabra e inmediatamente le llena de gozo, pero
no perdura. Se compara con la semilla que cae entre las piedras; como no está

FRUTO
sembrada en tierra, no puede echar raíz y tiene una germinación, pero no es
duradera. Al llegar las aflicciones o la persecución por causa de la Palabra, tro-
piezan, se apartan.
Las personas que escuchan la Palabra en alguna de nuestras reuniones van a re-

NO SE
gresar a casa y enfrentarán situaciones que ni nos imaginamos. Al no conocer su
entorno familiar o laboral, no sabemos qué enfrentan; podrían ser desde burlas
hasta persecución por la fe que ahora han decidido abrazar.

ALIMENTA
El tercero, los que fueron sembrados entre espinos. Los espinos ahogan cualquier
intento de crecimiento que tenga la planta. Así, aquellos que escuchan enfren-
tan un mundo que se caracteriza por el afán constante, que persigue las riquezas
pensando que estas van a proveerles seguridad, estabilidad o incluso gozo.

DE ESE
Por un lado, el afán nunca termina; el mismo Jesús dijo que cada día trae su
propio afán, sus propios problemas (Mateo 6:34). Es por eso que Dios nos dio
la oración, con el fin de que nada nos afane y nos paralice, su promesa a través

FRUTO.
de la oración es paz. Por otro lado, las riquezas son efímeras, no podemos poner
nuestra esperanza en ellas. Nuestra confianza debe estar en Dios, quien siempre
nos proporciona todas las cosas en abundancia para que las disfrutemos (1 Ti-
moteo 6:17).

EL FRUTO
Este mundo nos invita a perseguir aquellas cosas que, aparentemente, van a dar-
nos satisfacción; ese es el engaño que domina nuestras acciones. Que nos escla-
viza. Y esa esclavitud, tristemente, puede llegar a prolongarse toda la vida. Jesús

ES PARA
vino a librar a los cautivos, y su testimonio lo encontramos en las Escrituras.
Así que, mientras enseñamos la Palabra, mientras sembramos semillas, cada una
de estas cosas intentan hacer infructuosa a esa semilla. Sí, la semilla tiene la
capacidad de salvar, de dar vida, de transformar.

QUE
Una semilla es poderosa pero su poder se despliega solo si está sembrada en el
lugar correcto.
¿Cuál es ese lugar correcto? Jesús lo llama así: buena tierra. El lugar propicio

ALGUIEN
para que esa semilla germine. Este tipo de suelo representa al que fue sembrado
en buena tierra, el que oye la Palabra y la entiende. El resultado es aquel que
describimos hace unos momentos, una vida próspera, rica. Una vida abundante
en fruto.

MÁS SEA
Una de las cosas que hace poco comprendí, y que en mi mente le dio sentido al
caminar diario de un discípulo, fue el darme cuenta de que un árbol que da fruto
no se alimenta de ese fruto. El fruto es para que alguien más sea nutrido; es otro

NUTRIDO.
el que recibe los nutrientes al estar en contacto con ese fruto. Me gusta pensar
que los demás son refrescados con el fruto de ese árbol frondoso.
Cuando una persona llega a entender la Palabra y es expuesta a su poder, ya
no vuelve a ser igual. Es transformada de manera tal que se refleja en su propio

@Lider625 | 16
 MIS
caminar, en sus relaciones interpersonales, en cada lugar en donde se encuentre,
en la casa, en el trabajo, en la escuela, en todo lugar.

PALABRAS
Cuando observamos la misma parábola en los tres evangelios donde es relatada,
aprendemos aún más detalles, fíjate:
“Mas el que fue sembrado en buena tierra, éste es el que oye y entiende la pa-

NO SE
labra…”. (Mateo 13:23 RVR60)
“Y estos son los que fueron sembrados en buena tierra: los que oyen la palabra
y la reciben...”. (Marcos 4:20 RVR60)

PUEDEN
“Mas la que cayó en buena tierra, estos son los que con corazón bueno y recto
retienen la palabra oída, y dan fruto con perseverancia”. (Lucas 8:15 RVR60)

COMPARAR
Sin duda, la diferencia que hay entre los diferentes tipos de suelo tiene que ver
con la actitud de aquel que recibe la semilla. Los primeros tres solo oyen la Pala-
bra, pero no la entienden, mientras que, en el último caso, no solo oyen, sino que

CON SU
también la entienden, la reciben, la retienen. Su actitud es muy distinta.
Sí, sé lo que estás pensando. Esta parte ya no es responsabilidad del que enseña
sino del que escucha, y es cierto.

PALABRA;
Pero creo que es nuestra responsabilidad hacer todo lo posible por enseñar de tal
manera que las personas que nos escuchan entiendan la Palabra. Qué triste sería
que yo esté colaborando con Satanás, con las aflicciones, las persecuciones, con

SU PALABRA
los afanes y el engaño de las riquezas. Un pobre desempeño de mi parte puede
ser un obstáculo para lograr el objetivo que tiene mi predicación: que crean y
se salven.

ES SEMILLA
Charles Spurgeon da en el clavo cuando dice: “Por hermosa que sea la canasta
del sembrador, es cosa enteramente inútil si no contiene semilla”.1

INCORRUPTIBLE
Primero necesito asegurarme de que estoy sembrando la semilla de la Palabra de
Dios, que no sean mis palabras, mis opiniones, mis historias o testimonios lo que
estoy sembrando, por más sorprendentes que sean. Mis palabras no se pueden

QUE
comparar con su Palabra; su Palabra es semilla incorruptible que permanece
para siempre.
Cuando Pedro nos dice que su Palabra permanece para siempre, ¿te diste cuenta

PERMANECE
de con qué la comparó?
“‘Todo humano es como la hierba, y toda su gloria como la flor del campo; la
hierba se seca y la flor se cae, pero la palabra del Señor permanece para siem-

PARA
pre’. Y esta es la palabra del evangelio que se les ha anunciado a ustedes”. (1
Pedro 1:24-25)
La comparó con el ser humano, con la gloria que él busca, de la cual dice que es

SIEMPRE.
como hierba, como la flor del campo, que un día es y al siguiente ya no es.
Qué ingenuo y triste es pensar que mis palabras o las palabras de otro ser huma-
no pueden mover o inspirar a las personas. Confiemos en el poder de la Palabra
de Dios, sembremos con esperanza, con confianza. Dejemos el resto en las manos
de Dios, sin dejar de orar para que los que me escuchen tengan la actitud ade-
cuada, para que esa semilla dé fruto.

1.  Spurgeon, Charles. Discurso a mis estudiantes. Editorial Mundo Hispano, 1989. Pág 122

@Lider625 | 17
@Lider625 | 18
ACTUALIDAD
Foto de Ivan Samkov en Unsplash

ENSEÑANDO
LA BIBLIA
A LOS
TIKTOKERS
DANIEL REBOLLEDO

Si trabajas con las nuevas generaciones, enton-

ces debes saber de TikTok, plataforma en la que
se habla de todo (literal), es la red social del mo-
mento y una de las favoritas de la generación Z,
una generación bien particular. Si no la conoces,
la definiremos así:
La generación Z o los “zoomers” (guiño a la
denominación «boomers») y según Domínguez
(2020) “corresponde a aquellas personas nacidas
en los últimos años de los 90’s e inicio de los
2000 (1995-2000) aunque aún no se encuentra Y bien, ahora que sabemos un poco más acer-
bien definido”. (Domínguez, 2020, p.1). ca de los zoomers, te planteo el siguiente de-
Los zoomers destacan por varias razones, sugie- safío: ¿Cómo enseñar de la Biblia a esta ge-
ren los sociólogos. Un motivo crucial es que es neración tan distinta?
la primera generación que nació «digital», lo que Esto puede sonar un poco fuerte, pero en este
significa que llegaron a un mundo muy cambia- punto quiero ser muy sincero. Tenemos que
do por los avances tecnológicos y las innovacio- reconocer que hoy la educación bíblica en la
nes, como Internet. Amantes de las redes sociales mayor parte de Hispanoamérica se encuentra
como Instagram y TikTok. Esta es una genera- mucho más fuera que dentro de las iglesias, ya
ción que se distingue por la diversidad. (Newton, sea en universidades, instituciones bíblicas o
2011). diversas organizaciones que se han levantado
Se caracteriza mucho por ser comprometida con para poder enseñar y presentar las verdades
sus creencias, entre las cuales apoyan a los movi- de la Palabra. ¿Has escuchado la frase “la le-
mientos ambientalistas, la labor social en medio tra mata”? Yo la he escuchado miles de veces,
de una política opresora en contra de los desam- y esta frase sigue dando vueltas en muchas
Daniel Rebolledo
parados, en su mayoría no ven con malos ojos las de nuestras iglesias, sobre todo en aquellas de
danielrebolledo
diversidades y creen que los temas como el abor- corte pentecostal. En muchas de ellas se pre-
Es considerado una de las
mDaniel Rebolledo. Instagram to, el movimiento LGBTIQ+ o la adopción homo- fieren las manifestaciones por sobre el cono-
@danirebolled0 - chileno de 31
parental, no son un enemigo para el cristianismo. cimiento bíblico.
años. Licenciado en Teología.
Posee estudios en Ministerios
Y como un aporte más, según la BBC News Mun- Por supuesto que tenemos que agradecer a
Juveniles. Actualmente es
director del Instituto Bíblico do la generación Z “representa del 30 al 35 % la generación pasada por haber formado con
IPETRI. Equipo e625 Chile y
de la población mundial.” (BBC News Mundo, las herramientas que tenían a su alcance a
pastorea jóvenes en la Iglesia
IPETRI. 2020). toda una generación de hijos e hijas de Dios.

@Lider625 | 19
De hecho, en mi País, Chile, agradezco y honro lo que el educadores cristianos hagamos un esfuerzo en conjun-
“hermano” (nunca quiso que le dijeran Pastor) Pablo Hoff to para poder enseñar de la Biblia bajo la idea de unificar
hizo por la corriente pentecostal, atreviéndose a escribir y teoría y práctica, vale decir, que las nuevas generaciones
enseñar cuando muy poca gente lo hacía. Pero hoy la cosa aprendan no sólo en las cuatro paredes de la iglesia, sino
cambia, ya que nos encontramos frente a una generación que también puedan aprender de nuestro testimonio como
rupturista, diversa, exigente, muy analítica y con un acceso educadores, quienes debiésemos poner en práctica también
a información mayor a todas las generaciones anteriores en lo que enseñamos. (Pazmiño, 2020).
la historia.
Basándonos en la gran cantidad de profesionales con los
Cuando nos referimos a la enseñanza bíblica cristiana, po- que contamos hoy en nuestras iglesias, deberíamos po-
demos definirla como “una pedagogía que tiene como fin el tenciar estas disciplinas incorporándolas en la educación
posibilitar un encuentro personal con Dios a las personas no cristiana. De este modo, podríamos presentar preguntas
creyentes, mantener la experiencia personal con Dios en los complejas con respuestas directas que despejen dudas y
creyentes, y preparar a los niños y niñas para un encuentro acerquen a las nuevas generaciones hacia el Padre.
con Dios.” (Serrano, 2006, p.3).
En línea con lo anterior, Pazmiño (2020) también plantea
Ahora, volviendo al tema actual, podemos entender como que la generación Z necesita, respecto del modelo bíblico
una debilidad de este modelo educativo bíblico actual la educativo, que “los educadores cristianos estemos cons-
poca preparación teológica que vemos en las iglesias, y si- cientes de la necesidad de balancear la preocupación por la
guiendo con esta idea, puedo notar también la poca inver- continuidad y el cambio” (Pazmiño, 2020, p.10).
sión que se hace en trabajar estrategias educativas profe-
Como continuidad vamos a entender el enfatizar las ver-
sionales en las iglesias. A veces pienso en que se invierte
dades bíblicas esenciales, y entenderemos como cambio el
mucho en fachadas, pero poco en las mentes. ¿Será por-
enfatizar la necesidad de aplicar verdades bíblicas en rela-
que nuestra generación de liderazgo ama las apariencias?
ción a las siguientes variables: personal, social y cultural.
(Piénsalo).
(Pazmiño, 2020).
No podemos estar enseñándoles a los niños y niñas que el
En lo personal, considero que no podemos esperar generar
Padre Abraham tenía muchos hijos (como dice una antigua
cambios a nivel personal, sin que estos cambios influyan en
canción) y no enfocarnos en cómo construir una mirada
el ámbito social y cultural. Ya que, si solo esperamos afec-
bíblica ante la sexualidad o la relación con el prójimo. Esto
tar en lo personal, solo estaríamos haciendo ruido; pero si
me da para pensar en, quizás, un posible vínculo entre la
pretendemos llegar a estas tres variables -personal, social y
falta de conocimiento en estas materias y el gran número
cultural- podemos “trastornar” al mundo.
de embarazos adolescente en el mundo cristiano, por ejem-
plo. Pero algo es seguro, hay que reconocer que hoy existe Basándome en lo planteado por Harold Segura (2019), otra
un analfabetismo bíblico en nuestras iglesias. oportunidad que tenemos hoy en día, es poder promover la
transformación de las estructuras educativas y culturales
Ahora bien, de lo anterior -y basándome en las palabras
que perpetúan las relaciones patriarcales expresadas por
de Pazmiño (2020)-, se entiende que es urgente que los

@Lider625 | 20
 NOS
medio del miedo, la agresión y el dolor. Es nuestra alternativa de fe,
ante el fracaso (hay que reconocerlo) de otras revoluciones y enseñan-
zas anteriores como el tradicionalismo moral, institucionalismo, reli-

ENCONTRAMOS gión, entre otras (Segura, 2019).

Y es que la propuesta de Jesús y Su evangelio, va más allá de una ideo-

FRENTE A UNA
logía. Es tan profunda que comienza en el corazón. Y en ese aspecto,
cuando enseñamos, lo tenemos que hacer como Jesús, un rupturista
que cambió todo en base a la cordialidad del amor (Segura, 2019).

GENERACIÓN Siguiendo con la idea anterior, al referirnos al modelo de enseñanza

de Jesús es inevitable no hablar de la sabiduría. En palabras de Biaggi

RUPTURISTA,
(2021) citando a Winchester (2010), Platón y Aristóteles consideraban
la sabiduría como una de las virtudes más importantes que las personas
pueden desarrollar (Biaggi, 2021).

DIVERSA, Por tanto, considero que todo educador cristiano requiere de sabiduría
para poder enseñar la Palabra. Salomón dijo en Proverbios 2:6: “Por-

EXIGENTE, MUY
que el SEÑOR concede sabiduría; de su boca fluyen conocimiento y
ciencia”. Si estamos enseñando de Él, ¿cómo no vamos a aplicar este
principio básico? Lo que yo enseño no es mi pensamiento, es el pensa-

ANALÍTICA miento de Dios. (Piénsalo).

A partir del análisis de todo lo expuesto anteriormente, planteo los

Y CON UN
siguientes desafíos para el modelo educativo bíblico actual dirigido a
la generación Z:

ACCESO A
1- Educar no solo con palabras, sino con acciones.
2- Enseñar de alguien que conocemos, no solo de alguien que hemos
estudiado.

INFORMACIÓN 3- Humanizar a la sociedad a través del cristianismo.

MAYOR A
4- Mostrar a un Jesús real, cercano y humano, que nos entiende incluso
a nivel emocional, y se preocupa de las problemáticas sociales, cultu-
rales, políticas.

TODAS LAS
Para concluir con este artículo, creo firmemente que debemos pro-
fesionalizar a nuestros educadores cristianos para mejorar el tipo de

GENERACIONES
enseñanza. No tenemos que decirles necesariamente “qué pensar” a
la generación Z, sino que debemos hacerlos pensar y que saquen sus
propias conclusiones, y desde ahí, guiarlos. Ante una sociedad carente

ANTERIORES EN
de referentes, necesitamos educar llevando a la práctica lo que en las
aulas enseñamos. Y, por último, si esta generación necesita algo, es
experimentar a Jesús, no solo escuchar de Él; por tanto, los modelos

LA HISTORIA.
educativos cristianos deben estar equilibrados para guiarlos y abiertos
al cambio que cada generación necesita.
Bibliografía.
Nueva Biblia Viva.
Robert W. Pazmiño. (2002). Cuestiones fundamentales de la Educación Cristiana.
Newton, Sarah. (2011) La Generación Z está llegando.
Harold Segura. Ternura, la revolución pendiente (2019).
BBC News Mundo. (23 de junio del 2020).
Héctor Salazar Cayuleo, Marcos Parada, UNACH. (2021). Acercamientos Hermenéuticos.

@Lider625 | 21
@Lider625 | 22
TENDENCIAS
Texto adaptado de https://hbr.org/2023/04/how-generative-ai-could-disrupt-creative-work
Foto de Hatice Baran en Pexels

H A R VA R D B U S I N E S S R E V I E W

CÓMO LA INTELIGENCIA ARTIFICIAL (IA)

PODRÍA PERTURBAR
EL TRABAJO CREATIVO
D AV I D D E C R E M E R , N I C O L A M O R I N I B I A N Z I N O , Y B E N F A L K

Ante el cambio tecnológico, la creatividad se presenta a menudo como

una cualidad humana única, menos vulnerable a las fuerzas de la disrup-
ción tecnológica y fundamental para el futuro. De hecho, los investiga-
dores del comportamiento incluso llaman a la habilidad de la creatividad
una obra maestra humana.
Sin embargo, hoy en día, las aplicaciones de IA generativa, como ChatGPT
y Midjourney, amenazan con cambiar este estatus especial y alterar signi-
ficativamente el trabajo creativo, tanto independiente como asalariado.
Estos nuevos modelos de IA generativa aprenden de enormes conjuntos simplemente les permitirá hacerlo con ma-
de datos y de los comentarios de los usuarios, y pueden producir nuevo yor velocidad y eficiencia. En este escenario,
contenido en forma de texto, imágenes y audio o una combinación de la productividad aumentaría, ya que confiar
ambos. Por lo tanto, ahora parece probable que los trabajos centrados en las herramientas de IA generativa que
en la entrega de contenido (escribir, crear imágenes, programar y otros utilizan el lenguaje natural reduce el tiem-
trabajos que normalmente requieren una intensidad de conocimientos po y el esfuerzo necesarios para crear nuevas
e información) se vean afectados de manera única por la IA generativa. ideas o fragmentos de texto. Por supuesto,
los humanos todavía tendrán que dedicar
Lo que aún no está claro es qué forma adoptará este tipo de impacto. tiempo a corregir y editar la información
Proponemos tres escenarios posibles —pero, lo que es más importante, no recién generada, pero, en general, los pro-
se excluyen mutuamente— sobre cómo podría desarrollarse esta evolución. yectos creativos deberían poder avanzar más
rápido.
TRES FUTUROS POSIBLES
Una explosión de innovación asistida por la IA Ya podemos vislumbrar lo que depara ese
futuro: con la reducción de las barreras de
Hoy en día, la mayoría de las empresas reconocen la importancia de
entrada, podemos esperar que muchas más
adoptar la IA para promover la eficiencia y el rendimiento de su fuerza
personas se dediquen a trabajos creativos.
laboral humana. Por ejemplo, la IA se utiliza para aumentar el desempe-
ño laboral de los profesionales de la salud en trabajo de alto riesgo, ase- Este mayor nivel de eficiencia se puede faci-
sorar a los médicos durante la cirugía y utilizarla como herramienta en litar haciendo que la gente dé instrucciones
las pruebas de detección del cáncer. También está siendo utilizada en el a un ordenador, mediante algoritmos avan-
servicio de atención al cliente, un contexto de menor riesgo. Y la robótica zados de conversión de voz a texto, que lue-
se utiliza para hacer que los almacenes funcionen con mayor velocidad y go serán interpretados y ejecutados por una
fiabilidad, además de reducir los costos. IA como ChatGPT.
Este escenario no es (necesariamente) una amenaza para las personas La capacidad de recuperar, contextualizar
que hacen trabajos creativos. En lugar de dejar sin trabajo a muchos e interpretar fácilmente el conocimien-
creadores, la IA ayudará a los humanos a hacer el trabajo que ya realizan, to puede ser la aplicación empresarial más

@Lider625 | 23
 poderosa de los modelos en lenguajes extensos. Una in- menudo menos incluido) mediante una personalización
terfaz de lenguaje natural combinada con un potente y un control de versiones extremas. De hecho, esperamos
algoritmo de IA ayudará a los humanos a encontrar más que la presión por personalizar aumente rápidamente,
rápidamente un mayor número de ideas y soluciones ya que la IA generativa tiene un gran potencial para sat-
con las que, posteriormente, podrán experimentar y, fi- isfacer la necesidad de crear contenido que sea cada vez
nalmente, revelar más y mejores resultados creativos. En más representativo de un consumidor específico.
general, este escenario pinta un mundo de innovación
«Hecho por humanos» tiene una prima
más rápida en el que la creatividad humana, asistida y
El tercer escenario potencial que podríamos ver desa-
aumentada por máquinas, permitirá principalmente una
rrollarse es aquel en el que la «reacción tecnológica» se
repetición más veloz.
reanude y se centre en el contenido generado algorít-
Las máquinas monopolizan la creatividad micamente. Un efecto plausible de verse inundado de
Un segundo escenario posible es que la competencia productos creativos sintéticos es que la gente empezará
algorítmica desleal y la gobernanza inadecuada con- a valorar más la creatividad auténtica de nuevo y es-
duzcan a desplazar la auténtica creatividad humana. tará dispuesta a pagar una prima por ella. Si bien los
Aquí, los escritores, productores y creadores humanos modelos generativos demuestran capacidades notables
se ven ahogados por un tsunami de contenido gener- y, a veces, emergentes, tienen problemas de precisión y,
ado algorítmicamente, y algunos creadores con talento con frecuencia, producen textos que parecen legítimos,
incluso se excluyen del mercado. Si eso sucediera, una pero que están plagados de errores fácticos y de lógica
pregunta importante que debemos abordar es: ¿Cómo errónea. Por razones obvias, las personas pueden exigir
generaremos nuevas ideas? una mayor precisión a sus proveedores de contenido y,
por lo tanto, pueden empezar a confiar más en fuentes
Puede que ya esté ocurriendo una versión incipiente de
humanas confiables que en la información generada por
este escenario. Por ejemplo, recientes demandas contra
máquinas.
las principales plataformas de IA generativa,
alegan  infracción de derechos de autor  a gran escala. En este escenario, los humanos mantienen una venta-
Lo que hace que este tema sea aún más tenso es que ja competitiva frente a la competencia algorítmica. La
las leyes de propiedad intelectual no han alcanzado singularidad de la creatividad humana, incluida la con-
el progreso tecnológico realizado en el campo de la ciencia del contexto social y cultural, tanto a través de
invesvtigación de la IA. las fronteras como a lo largo del tiempo, se convertirá
en una importante palanca. La cultura cambia mucho
En este escenario, la IA generativa cambia significativa-
más rápido de lo que se pueden entrenar los algoritmos
mente la estructura de incentivos para los creadores, y
generativos, por lo que los humanos mantienen un dina-
aumenta los riesgos para las empresas y la sociedad. Si
mismo contra el que los algoritmos no pueden competir.
la IA generativa de fabricación barata socava el con-
De hecho, es probable que los humanos conserven la ca-
tenido humano auténtico, existe un riesgo real de que
pacidad de dar importantes saltos de creatividad, aun-
la innovación se ralentice con el tiempo a medida que
que las capacidades algorítmicas mejoren gradualmente.
los humanos crean cada vez menos arte y contenido
nuevos. Los creadores ya compiten intensamente por la Con la IA generativa en el primer plano de nuestra exis-
capacidad de atención de las personas, y este tipo de tencia laboral, ¿cuál será nuestra relación con la crea-
competencia (y presión) solo aumentarán aún más si hay tividad? Fue Einstein quien dijo que la creatividad es la
contenido ilimitado a pedido. La abundancia extrema de inteligencia divirtiéndose. Por lo tanto, el trabajo crea-
contenido, mucho más de lo que hemos visto con cual- tivo también es algo que aporta sentido y emoción a la
quier disrupción digital hasta la fecha, nos inundará de vida de los humanos.
ruido y tendremos que encontrar nuevas técnicas y es-
Desde esa perspectiva, las empresas y la sociedad serán
trategias para gestionar la avalancha.
responsables de decidir qué parte del trabajo creativo la
Este escenario también podría implicar cambios fun- realizará en última instancia la IA y cuánto los humanos.
damentales en el aspecto de la creación de contenido. Encontrar el equilibrio en este caso será un desafío im-
Si los costos de producción se reducen casi a nada, se portante cuando sigamos adelante con la integración de
abre la posibilidad de llegar a un público específico (y a la IA generativa a nuestra vida laboral diaria.

@Lider625 | 24
@Lider625 | 25
 ESTADÍSTICA

LA CONSULTA
Estos son algunos de los resultados de la consulta internacional que e625 realizó a miles
Para obetener todos los resultados
de La Consulta, adquiere la
investigación completa en
www.e625.com/tienda
de pastores y líderes durante las jornadas de capacitación IglesiaNext.com en el 2020.

6delíderes
10
¿CÓMO CALIFICARÍAS LA INSTRUCCIÓN BÍBLICA
DE LAS NUEVAS GENERACIONES EN TU IGLESIA?
Las iglesias de menos de 250 miembros son las que ha-
cen la evaluación más negativa sobre la enseñanza bí-
blica de sus ministerios de nuevas generaciones.
Los líderes de 6 de cada 10 iglesias consideran que ha- consideran que hacen un buen
cen un buen trabajo de instrucción bíblica con las nue-
vas generaciones. trabajo de instrucción bíblica

+MITAD
Buena

41.3 %
Regular
31.2 %

DE IGLESIAS
facilita material didáctivo
para la enseñaza bíblica
Muy buena Deficiente
15.1 % 12.5 %

COMPARATIVO
DE IGLESIA Muy Buena
SEGÚN
CANTIDAD DE
MIEMBROS
Buena

Regular

*4251 líderes encuestados de

20 países durante las jorna- Deficiente
das de capacitación online
IglesiaNext.com

@Lider625 | 26
 ¡YA DISPONIBLE!

A pesar de nuestras faltas e insuficiencia,

podemos descansar en la obra redentora de Cristo por nuestros pecados,
creyendo que somos perdonadas y justificadas delante del Padre
no por nuestras acciones si no por aquello que fue consumado
en la cruz del Calvario.
Edyah Barrangán de Ramos

@Lider625 | 27
TEMA CENTRAL

FUENTE: homeword.com - foto de freepik.es

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TU HISTORIA
DOUG FIELDS

«Por tanto, id y haced discípulos a todas las naciones» –Mateo

28:19a
Si realmente queremos vivir la vida de manera diferente y ace-
lerar el crecimiento espiritual, debemos aprender a cuidar la
condición espiritual de otras personas.
Cuando uso la palabra cuidado, me refiero a algo más pro-
fundo que simplemente ser amable. Ser amable es agrada-
ble. Agradezco cuando alguien me abre la puerta o acomoda ellos, se trata de Dios. Las personas
mi silla. Pero cuidar a los demás implica mucho más que ser que están atrapadas en un estilo de
amable. Quiero desafiarte a que aprendas a interesarte por la vida de pecado y oscuridad necesi-
condición espiritual de alguien, a preocuparte por su conexión tan escuchar la historia de alguien
con Dios o a ocuparte lo suficiente como para asegurarte de que vivió allí y encontró la luz.
que conozca las buenas nuevas del perdón y de la vida eterna.
Compartir historias personales so-
Sé que no es popular en estos días hablar de evangelismo. A bre Jesús revela el poder de Dios.
muchos cristianos ya ni siquiera les gusta esa palabra. Pero No tienes que ser un cristiano per-
no te estoy pidiendo que hagas nada radical. De hecho, si te fecto, tener todo bajo control ni
resulta más fácil, o si la palabra evangelismo tiene una conno- saber todas las respuestas. Dios te
tación negativa para ti, déjala de lado. invita a transitar el proceso, y tal
En lugar de eso, te invito a enamorarte cada vez más de Dios. vez, en el camino, puedas ayudar a
Ese es el plan. Enamórate de toda su majestad, gloria y bondad. alguien más a comenzar de nuevo.
Conoce al Salvador como nunca antes. Cuando eso suceda, la Cuando eso suceda, prepárate… te
Escritura dice que el amor de Cristo te controlará (2 Corintios espera un viaje de crecimiento es-
5:14). Cuando conocemos a Dios íntimamente, eso nos da un piritual en tu propia vida.
nuevo poder para interesarnos por la condición espiritual de
los demás. Luego, cuando Dios te dé la oportunidad, simple- VAMOS MÁS
Doug Fields
mente comparte tu historia de transformación con otros, de PROFUNDO:
Es el director principal de
HomeWord. Habla a miles modo que puedan estar expuestos a una decisión que los des- 1. En tu vida, ¿qué conexión has
de líderes, adolescentes y experimentado entre conocer a
padres cada año. También
pierte del estancamiento a comenzar de nuevo, gracias a un
es autor/coautor de más Poder mayor que el suyo propio. Dios y hablar de Él con los demás?
de 50 libros. Además de
conferencista y autor, Doug Lo principal que debes recordar es que las personas están su- 2. ¿Cuál es tu historia espiritual?
también es cofundador de friendo y que pueden beneficiarse al escuchar acerca de tus ¿Qué le dirías a alguien sobre el
DownloadYouthMinistry.
com y pastor de jóvenes en experiencias con Jesús. Las personas que sufren necesitan sa- impacto que Dios ha tenido en tu
Mariners Church. Doug ha ber que no están solas y que alguien más ha podido salir de vida?
estado casado por más de
35 años con su maravillosa la aflicción. Las personas que se sienten solas necesitan saber
esposa Cathy, y viven cerca cómo hiciste para encontrar una comunidad. Las personas que LECTURA
de sus 3 hijos casados​​
viven sin una relación con Dios necesitan escuchar que la vida ADICIONAL:
y 3 nietos en el sur de
California. es mucho mejor cuando descubren que no se trata solo de Juan 4:1-42; 2 Corintios 5:14

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NUEVAS GENERACIONES
FUENTE: whyismarko.com - Foto de Fei Chao en Unsplash

EL PAPEL DE LA
CONFIANZA
MARK OESTREICHER

La confianza es, quizás, el factor más importan-

te en el liderazgo. Y, aunque la confianza suele
faltar en las estructuras de poder jerárquico (en
iglesias o empresas), lo curioso es que es una de
las pocas facetas que es posible desarrollar en
el contexto de las estructuras de poder jerárqui-
co tradicionales. Si deseas un buen libro sobre
este tema, te recomiendo The Speed ​​of Trust de
Stephen M. R. Covey.
La razón por la cual la confianza es posible in-
cluso en sistemas jerárquicos se reduce a esto: la (Reconocer + revisar + intención pura + acción y
confianza depende al 100 % de la honestidad. Si honestidad) x tiempo2 = confianza reconstruida
un líder jerárquico basado en el poder es com-
Tengo un axioma que enseño en mis grupos de
pletamente honesto y transparente (algo raro,
entrenamiento de líderes juveniles cuando ha-
sin duda), es posible infundir confianza. Pero la
blamos de confianza: sin confianza ni seguridad,
mayoría de las veces, un líder al utilizar el poder
tu ministerio no experimentará la comunión.
del rol y su jerarquía tiene una mentalidad que
Y sin la comunión, el ministerio será un club
dice: “Sé cosas que no puedes ni debes saber; no
debilucho.
es tu trabajo conocerlas.” Si el líder fuera, de algu-
na manera, capaz de ser completamente honesto Si eres mi líder y no confío en ti:
consigo mismo (otra rareza), la verdad estaría más Es probable que tengamos fricciones (o al menos
cerca de: “Ser menos que transparente y comple- estemos preparados para ello).
tamente honesto contigo protege mi posición de Las cosas pequeñas se convertirán en grandes
poder, control y autoridad sobre ti. Eres más de- problemas.
pendiente de mí cuando sé más que tú”.
Me resistiré a la colaboración.
Ah, pero esta táctica simplemente no funciona. Seré escéptico de tu liderazgo y motivaciones.
La confianza es 100 % posible de construir. Aquí Acumularé información y recursos.
Mark Oestreicher está la ecuación que se me ocurrió para generar
whyismarko Evitaré involucrarme en el vínculo relacional no
confianza:
Es considerado una de las laboral que caracteriza a los grandes equipos.
máximas autoridades en mi- (INTENCIÓN PURA + ACCIÓN Y HONESTIDAD) x Inconscientemente creeré los malos rumores
nisterio juvenil en los Estados
Unidos. Su especialidad son los TIEMPO = CONFIANZA que escuche sobre ti y seré escéptico de los bue-
preadolescentes, ha sido pastor nos rumores que escuche sobre ti.
en diversas iglesias y ha escrito Por supuesto, la confianza es muy fácil de perder
más de 20 libros para líderes y (en un segundo). Tendré dificultades para defenderte.
adolescentes. Hoy es consultor
de diferentes iglesias y mi- También es posible reconstruir la confianza des- Subconscientemente (o incluso conscientemen-
nisterios y lidera un programa
de mentoreo para pastores de
pués de que se haya perdido. Pero la ecuación se te) no contribuiré a la visión más general que
jóvenes veteranos. vuelve más compleja: estás proyectando.

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 MINISTERIO INFANTIL

Foto de Nathan Dumlao en Unsplash

A LOS
NIÑOS
LE DAREMOS
LO MEJOR
WILLY GÓMEZ

Imagina que debes hacer un viaje de emergencia y has

decidido dejar a tus hijos al cuidado de unos amigos
(a los cuales les tiene mucha confianza). ¿Cuál sería
tu reacción si al regresar encuentras que a tus hijos
los mantuvieron encerrados en una habitación fea, en
donde solo tenían una televisión para poder ver pelícu-
las viejas y cuando los niños decían que no querían ir a
esa habitación, tus amigos los regañaban y les decían
que tenían que ir a la habitación porque a su padre le agrada que lo hagan?
Bueno, más o menos eso ha sido la escuela dominical en muchas iglesias alrededor de Latinoamérica.
Me ha tocado conocer iglesias que invierten muchísimo en el auditorio de los adultos y a los niños
les dan habitaciones de entretenimiento feas.
Algunas iglesias creen que solo deben entretener a los niños mientras los adultos son ministrados en
la Palabra. La verdad es que es mayor el impacto y el cambio que podemos hacer en un niño que lo
que podemos hacer en un adulto. Barna Group, una organización especializada en estadísticas cal-
cula que en las iglesias perdemos uno de cada cinco niños, es decir, que de cinco niños que pasaron
por la escuela dominical infantil, sólo uno se convierte en un seguidor de Jesús en su etapa adulta.
Visto en términos de evangelismo, es más inteligente y coherente invertir lo mejor que podamos en
los niños y jóvenes. Un joven que creció en la iglesia usualmente es un cristiano más comprometido
con su congregación en todo sentido.

Willy Gómez LA CONGRUENCIA

Ha servido como Pastor de Debemos hacer un llamado a ser congruentes con lo que predicamos en lo que respecta al trabajo
Niños en la Iglesia Vida Real,
en la ciudad de Guatemala a
con los niños. Lo peor que podemos hacer para predicar el evangelio es decir y no hacer. Predicar el
donde fue director nacional de evangelio es llevar a la acción lo que decimos. Santiago cuestiona nuestra fe si ésta no está asociada
e625. Fue Decano de la Facultad a acciones. Juan dice que el que no muestra su amor con acciones no puede decir que conoce a Dios.
de Liderazgo y Empresarialidad
y Vicerector de la Universidad
San Pablo de Guatemala. Es 1) EN LA MODELACIÓN DE VIDA
miembro del Consejo Guatemal-
teco de Ciencia y Tecnología, Dios configuró nuestro cerebro para detectar la incongruencia. Cuando nosotros detectamos que
empresario, Director de EduRed una persona es incongruente en su discurso y su acción automáticamente invalidamos todo lo que
y experto en Educación y Desa-
rrollo Curricular. escuchamos. Parece ser que venimos cableados para detectar la incongruencia en las personas.

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 Foto de Nik en Unsplash

Las personas no hacen lo que les dicen, hacen lo que ven

hacer. Es increíble cómo los hijos caminan igual que los
papás, tienen los mismos ademanes y hasta hablan igual. La
integridad con la que nos comportemos nos acompañará
a donde vayamos: a la oficina, a casa, a la iglesia, a todos
lados.
Ser el modelo de lo que queremos enseñar, resulta ser el
mecanismo más poderoso para enseñar. Nosotros enseña-
mos a los niños de manera más potente con nuestro ejem-
plo y conducta que con los discursos o clases que les demos.
La figura más parecida a Jesús para nuestros chicos somos
nosotros, sus líderes. Enseñemos con nuestra vida, seamos
dignos representantes de Jesús para nuestros chicos.

2) EN EL ENTORNO FÍSICO EN DONDE LES ENSEÑAMOS

Una de las incongruencias más grandes en nuestro discurso
acerca de las nuevas generaciones son las instalaciones en
donde trabajamos con ellas en la iglesia.
¿Por qué hacemos girar las decisiones de inversión de in-
fraestructura de nuestras iglesias en torno a lo que los
adultos necesitan?
La inversión en las instalaciones del área de niños no es
una garantía de buena educación o un buen trabajo, pero
tener a los chicos en instalaciones que reflejen una falta de
preocupación por ellos podría dar un mensaje equivocado.
Con mi esposa hemos visitado iglesias en donde el salón BARNA GROUP
de los adultos es una belleza impresionante: pantallas, aire
acondicionado, sonido impecable, una banda de músicos de
CALCULA QUE
primera, sillas cómodas, etc. Lo triste es que, en algunas de PERDEMOS 1 DE
estas iglesias, cuando visitamos el área de niños las instala-
ciones resultan ser tan básicas y deprimentes que ni noso-
CADA 5 NIÑOS,
tros nos hemos querido quedar mucho tiempo allí. ES DECIR, QUE
Nuestra invitación es a que pensemos en que el presupues-
to del área de niños sea congruente con lo que invertimos
DE 5 NIÑOS QUE
con los adultos y no brutalmente desproporcionado. PASARON POR
Donde esté nuestro tesoro, allí estará nuestro corazón. In- LA ESCUELA
vertir en el ministerio de niños de una forma esforzada y
consistente dará una tremenda declaración de la importan- INFANTIL,
cia que esta área tiene para la congregación. SÓLO UNO SE
3) EN EL TRATO QUE LES DAMOS CONVIERTE EN
El mensaje central de la Biblia es el amor de Dios por no-
sotros. Seamos congruentes con ese amor en el trato que
UN SEGUIDOR
les damos a nuestros chicos. Nosotros somos el lugar de DE JESÚS EN SU
refugio para muchos de ellos que viven una vida turbulenta
en sus casas y/o escuelas. ETAPA ADULTA.

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VISTO EN TÉRMINOS
Como dice un buen amigo, seamos Jesús para ellos. Mostrémosles el amor
de Dios a través de nuestras vidas para que al entrar a la iglesia o al tener
contacto con nosotros puedan entender que están en un lugar seguro para

DE EVANGELISMO, ellos y puedan conocer del amor de Dios mediante nuestro trato con ellos.
Una chica de diez años que asistía a nuestra congregación estaba sufriendo

ES MÁS INTELIGENTE muchísimo con el bullying que otras tres compañeras le generaban. Lo tris-
te de la historia es que las otras tres compañeras de su escuela que hacían
esto también asistían a la iglesia. Busquemos que nuestras congregacio-

Y COHERENTE nes sean espacios seguros para nuestros niños.

INVERTIR LO MEJOR
4) EN LA LITURGIA QUE LES ENSEÑAMOS
En el libro de Apocalipsis se narra una descripción de cómo podría ser una
liturgia en el cielo.

QUE PODAMOS En Apocalipsis 4.8-11 se describe a muchas personas de una posición alta
de autoridad adorando frente al Trono de Dios, las cuales adoran a Dios de

EN LOS NIÑOS una forma demostrativa. Es decir, mientras más cerca están del Trono, más
demostrativos son con la forma de adorar a Dios.

Y JÓVENES. UN ¿De qué manera aprenderán nuestros chicos a adorar a Dios? De la manera
en la que vean que los líderes lo hagan.

JOVEN QUE CRECIÓ Es muy común ver un servicio en donde los maestros o líderes de niños no
se involucran en demostraciones físicas de alabanza a Dios, funcionando
solo como cuidadores. La invitación es para que el liderazgo de la iglesia

EN LA IGLESIA sea el encargado de demostrar cómo podemos adorar a Dios de forma

demostrativa.

USUALMENTE ES UN 5) EN LA FORMA EN QUE NOS REFERIMOS A LOS

QUE TRABAJAN CON NIÑOS

CRISTIANO MÁS Esto me lleva a hablar de un aspecto que me duele muchísimo y es la for-
ma en que los miembros de la congregación y su liderazgo se refieren a lo

COMPROMETIDO CON
relacionado con el trabajo en el ministerio infantil.
Más que una historia, la siguiente es una buena práctica que se imple-

SU CONGREGACIÓN
mentó en una iglesia impulsada por el pastor principal. Esta práctica era
saludar con muestras de agradecimiento a todos los que se identificaban
como voluntarios del área de niños.

EN TODO SENTIDO. El pastor le pidió a la congregación que detuviera a cada persona que viera
en los pasillos, antes o después del servicio, identificada como voluntario
del área de niños, y que lo saludase en forma muy efusiva dándole las gra-
cias por TODO lo que hacía con los chicos, por su esfuerzo, por el tiempo
que dedican y por su entusiasmo.
La idea es hacer del trabajo con niños un trabajo de alta estima en la con-
gregación y no verlo como un trabajo de segunda categoría, de esa manera
más gente querrá involucrarse en el servicio.

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MINISTERIO INFANTIL

Foto de Nathan Dumlao en Unsplash

DESPIERTA
ENTUSIASMO
EN LOS NIÑOS
La Biblia está lejos de ser aburrida, pero a veces
puede sentirse así para los niños. ¿Cómo podemos
despertar su entusiasmo por la Palabra de Dios?
¿Alguna vez escuchaste la expresión “Una imagen
dice más que mil palabras”? Significa que lo que
vemos puede ser mucho más impactante que lo
que leemos.
Por ejemplo, alguien podría describir un arcoíris
como: “El arcoíris es un fenómeno natural: una
refracción de la luz en las partículas de agua crea
siete colores (rojo, naranja, amarillo, verde, azul,
índigo y violeta: RNAVAIV). Por lo general, el ar-
coíris aparece en forma de un único arco; pero, a
veces, aparece en forma de arco doble o incluso
triple…” pero no sería lo mismo si lo vieras. Eso La frase «un leopardo no puede cambiar sus
es lo que hace una infografía. Te ayuda a ver in- manchas» viene de Jeremías 13:23, entre
formación que, de otro modo, podría ser difícil de otros ejemplos.
comprender. ¿Qué tal si utilizamos las infografías Es en la niñez, donde el cerebro humano
para ayudar a los niños a conocer muchos hechos está en ebullición y podemos retener infor-
divertidos y brindarles información increíble sobre mación específica como si fuéramos inves-
la Palabra de Dios? tigadores de una serie policial. Por eso en
Por ejemplo, ¿lo sabías? esta etapa tanto en la familia y la iglesia
debemos intencionalmente convertirnos en
Necesitarías 7.453.506 balones de fútbol para lle- maestros.
nar el Arca de Noé.
Y un maestro requiere conocimiento, peda-
Pablo viajó más de 10,000 millas en sus viajes mi- gogía y herramientas. Las infografías son la
sioneros, la distancia desde la ciudad de Nueva herramienta apropiada en el siglo XXI para
York hasta Río Grande en la punta de América del que los niños exploren más hechos diverti-
Sur. dos y extravagantes de la Palabra de Dios y
Hay un burro que habla en la Biblia. obtengan un amplio conocimiento bíblico
en el camino porque representan visual-
Aproximadamente 3-4 millones salieron de Egipto
mente los conceptos clave, las personas im-
durante el Éxodo. ¡Imagínese toda la ciudad de Los
portantes y los hechos más inusuales de la
Ángeles saliendo de la ciudad y deambulando por
Biblia de una manera nueva y emocionante.
el desierto durante 40 años!
En otras palabras, las infografías ¡Hacen
que el libro más emocionante del mundo
sea mucho más alucinante!

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 TEOLOGÍA

HAY COSAS QUE

NUNCA CAMBIAN…
Y OTRAS QUE NUNCA
DEJAN DE CAMBIAR
ALAN PERDOMO

El mundo le ha puesto el pie al acelerador de los «no cambia como los astros ni se mueve como las
cambios. Efectivamente, puede decirse que mu- sombras».
chas cosas que hasta hace unos años eran fa-
En otras palabras, la fuente de nuestra seguri-
miliares ahora son totalmente irreconocibles: es
dad no son los cambios culturales o tecnológicos;
increíble pensar que hace apenas quince años
nuestra estabilidad no depende de la fluctuación
fenómenos como las redes sociales, los teléfonos
del dólar o de los sentimientos de nadie. El Señor
de alta gama o YouTube no existían, y sin embar-
es eterno e inmutable, y por lo tanto sus promesas
go, los niños y jóvenes de nuestras congregacio-
son confiables, su ayuda es siempre oportuna y
nes han crecido acostumbrados a utilizar estos y
su justicia es segura. Aunque mañana los valo-
otros artefactos tecnológicos. Y a propósito, los
res morales de la sociedad sean deformados o los
cambios se presentan con más y más rapidez de
gobiernos se derrumben, el Señor seguirá sien-
tal modo que, con frecuencia, los que trabajamos
do «nuestro amparo y nuestra fortaleza, nuestra
con las nuevas generaciones pensamos «Ya estoy
ayuda segura en momentos de angustia» (Salmos
viejo».
46:1).
Quizás los niños y jóvenes de hoy están acostum-
…cambia el ser humano
brados a que »;sye«todo cambia»; sin embargo, es
En el caso de los humanos, la cultura, los senti-
necesario recordarles que, para que haya solidez
mientos y las circunstancias influyen en nosotros
y seguridad en sus vidas, ellos también necesitan
de tal modo que cambiamos nuestras conviccio-
afianzarse de aquellas cosas seguras que nunca
nes y nuestras palabras. La Escritura a menudo se
cambian. El papel de un líder en esta época de
refiere a los seres humanos con figuras de inesta-
precipitadas novedades es aprender a distinguir
bilidad; por ejemplo, al que duda lo compara con
aquello que cambia de aquello que no lo hace.
«las olas del mar, agitadas y llevadas de un lado a
Veamos cuatro contrastes en ese sentido.
otro por el viento» (Santiago 1:8), mientras que a
PRIMER CONTRASTE los inmaduros les advierte que son sean «llevados
de aquí para allá por todo viento de enseñanza»
No cambia Dios…
Alan Perdomo
@alanperdomo4j (Efesios 4:14).
Tanto el Antiguo como el Nuevo Testamento afir-
Reconocido maestro de Teo-
logía e Historia. Por muchos man que Dios no está sujeto a mejoras ni cam- Ya que los seres humanos son tan inconstantes,
años trabajó como profesor bios. Malaquías 3:6 recuerda a los israelitas: «Yo, con razón se advierte que no debemos confiar
en el Seminario Teológico ciegamente en nadie, ni aun en gente poderosa
Centroamericano (SETECA) el Señor, no cambio». De hecho, a continuación
en Guatemala. Autor del declara que esa es la razón por la que el pueblo no (Salmos 146:3). Ahora bien, al mismo tiempo, los
libro para jóvenes "¿Y tú,
había perecido. Mientras tanto, Santiago 1:17 lo líderes deben estudiar los cambios que sufren las
qué crees?". Es originario de
Honduras. expresa de manera más colorida al decir que Dios sociedades y grupos humanos, ya que es seguro

@Lider625 | 37
que constantemente habrá cambios que determinarán su por temas tales como el Espíritu Santo o la venida de Je-
comportamiento. Si hemos de ser consejeros, maestros y sús. Un poco de discreción provocada por el hecho de que
pastores efectivos según Dios, debemos comprender la nuestras teologías pueden mejorarse estimulará una sana
manera en la que la generación a la que ministramos hoy actitud frente a otras posturas y, en el proceso, el respeto
piensa, siente y actúa. por la majestad absoluta de la Escritura aumentará.

SEGUNDO CONTRASTE TERCER CONTRASTE

No cambia la Palabra de Dios… No cambian los propósitos de Dios…
Si hay algo que la Escritura proclama con claridad es que Desde antes de la fundación del mundo, el Señor nos esco-
la Palabra de Dios permanecerá. Jesús lo dijo así: «El cielo gió en Jesucristo (Efesios 1:4) para ser parte de sus redimi-
y la tierra pasarán, pero mis palabras no pasarán» (Mateo dos y miembros de su familia (Efesios 2:19). Su objetivo ha
24:35; Marcos 13:31; Lucas 21:33). Isaías 40:8 contrasta la sido siempre el crear un pueblo para sí mismo (Tito 2:13),
hierba que se seca y la flor que se marchita con «la palabra que lo adorara, lo sirviera y conviviera con Él (Ezequiel
de nuestro Dios (la cual) permanece para siempre». 37:27). La Escritura enseña que esa vieja promesa se cum-
plirá con seguridad y algún día se proclamará: «¡Aquí, entre
No obstante, aunque las palabras de Dios son inconmovi-
los seres humanos, está la morada de Dios! Él acampará en
bles, al mismo tiempo son dinámicas. 1 Pedro 1:23 afirma
medio de ellos, y ellos serán su pueblo; Dios mismo estará
que la palabra de Dios vive y, a la vez, permanece; eso quie-
con ellos y será su Dios» (Apocalipsis 21:3).
re decir que, cuando tengas dudas en tu vida o ministerio,
tu primera fuente de seguridad no deben ser los comenta- Para alcanzar la consumación de todo, el Señor ha tenido
rios en tu estado en las redes sociales o el número de Me que llevar a cabo un increíble plan de gracia, el cual in-
gusta que tengas en una foto, sino la Palabra de Dios que cluyó la muerte de su Hijo único, el establecimiento de la
es sólida y permanente. iglesia y la comisión entregada a su pueblo de anunciar ese
plan y colaborar en el cumplimiento de los propósitos de
…cambian las teologías.
Dios. ¡Qué maravilla!
Un error muy común que cometemos es confundir la Biblia
con nuestra interpretación de ella. Muchas veces preten- …cambian los métodos de la iglesia.
demos preservar la sana doctrina cuando lo que defende- En el proceso de llevar a cabo la misión para el Señor, no
mos es una interpretación, a veces «no muy sana». Ahora debe olvidarse que las maneras de hacerlo deben estar en
bien, es inevitable sostener doctrinas basadas en interpre- constante cambio. Lo cierto es que, muchas veces, pelea-
taciones y estudios de la Escritura; es por eso que el estudio mos porque confundimos cierto modo de hacer las cosas
de ella debe ser serio, profundo y comprometido. con lo que Dios enseña; de hecho, decimos que, ya que Dios
no cambia, nosotros tampoco debemos cambiar nuestros
Por otra parte, esta realidad debe traer una muy necesaria
métodos.
humildad frente a las posturas y opiniones denominaciona-
les. En el pasado, ha habido verdaderas guerras doctrinales

@Lider625 | 38
 EL DIOS
Sin embargo, recuerda que el Señor no cambia en su esencia, pero sus ma-
neras de actuar sí lo hacen. Por ejemplo, en el Antiguo Testamento, él se

ETERNO E
reveló por los profetas, pero «en estos días finales nos ha hablado por me-
dio de su Hijo» (Hebreos 1:1). En los días de Noé envió un juicio en forma
de diluvio, pero después se comprometió a no volver a destruir el mundo

INMUTABLE SÍ
por agua (Génesis 9:11). En los días de Elías y Eliseo se hicieron muchos
milagros, pero en el libro de Ester ni se menciona el nombre de Dios. Como
ves, el Dios eterno e inmutable sí actúa con el mismo amor y justicia pero

ACTÚA CON EL
cambiando el medio, dependiendo de las circunstancias, las personas o los
propósitos específicos. ¡Qué gran lección para nosotros!

CUARTO CONTRASTE
No cambia la verdad del Evangelio… MISMO AMOR
Y JUSTICIA
La Biblia llama al Evangelio «eterno» (Apocalipsis 14:6). Lo más probable
es que se lo llama de esa manera porque está basado en verdades que son
eternas (Dios es justo y, a la vez, perdona a quien se arrepiente, la gracia es
suficiente, entre otras) y también porque las consecuencias del Evangelio
durarán por la eternidad (Efesios 2:7). PERO
CAMBIANDO
A la vez, en una época relativista como esta, es necesario recordar que sí
existe una Verdad (así, con mayúscula), la cual es una persona: Jesús. Aun-

EL MEDIO,
que se acuse a los creyentes de ser intolerantes y exclusivos, no hay nada
más tolerante e inclusivo que el Evangelio de la gracia de Jesucristo, el cual
está disponible para todos los seres humanos.

DEPENDIENDO
…cambian las verdades de la cultura.
Esta es una época acelerada, pero también es una época de múltiples ca-

DE LAS
minos. A eso se le llama pluralismo, es decir, la aceptación de múltiples
opiniones contrarias como igualmente válidas. Aunque esa postura sea

CIRCUNS-
ilógica, lo cierto es que el proclamar que «hay un solo Dios y un solo me-
diador» (1 Timoteo 2:5) no es popular en estos días.
Ahora bien, es cierto que el pluralismo ha traído una nueva apertura a

TANCIAS, LAS
escuchar los argumentos y opiniones de los demás. Eso es positivo. Sin em-
bargo, a la vez, se ha proclamado que no existe una verdad mayor que las

PERSONAS
demás; eso es negativo. Ante esa perspectiva, los líderes deben informarse
acerca de las muchas verdades que se proclaman hoy, analizarlas y luego
compararlas con la verdad del Evangelio, tal y como está revelada en la

O LOS
Escritura.

CONCLUSIÓN

PROPÓSITOS
Parece que, de tanta velocidad, el mundo se ha vuelto un poco loco; de
hecho, se asemeja a un barco que va a la deriva, sin rumbo y sin propósito.

ESPECÍFICOS.
Ante esa realidad, necesitamos aferrarnos a la roca eterna que es Dios, a
su palabra permanente, a sus propósitos firmes y a su Evangelio perdura-
ble. Esas deben ser las anclas que impidan que nos volvamos inestables e
inconsistentes. A la vez, no debemos olvidar que nosotros y aquellos con
quienes trabajamos son cambiantes, que nuestras doctrinas pueden mejo-
rarse, que los métodos pueden transformarse y que las opiniones pueden
variar. De esa manera, podremos vivir con solidez y, a la vez, haciendo los
ajustes frente este mundo transitorio y volátil en que ministramos .

@Lider625 | 39
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TEMA CENTRAL

EL CONSTRUCCIONISMO
SOCIAL Y LA
POSVERDAD
D AV I D N O B O A

“Podrás engañar a todos durante algún tiempo; podrás

engañar a alguien siempre; pero no podrás engañar
siempre a todos”.
Abraham Lincoln
Construccionismo y posverdad.
El construccionismo social habla sobre cómo percibimos
el mundo. Dice que nuestra concepción del mundo se
construye en base a las referencias culturales y comu- luego del atentado del 11 de septiem-
nitarias de las experiencias vividas, lo cual nos inclina bre del 2001.
hacia una perspectiva u otra. Desde esta corriente, no
¿DÓNDE ESTÁ EL
se apunta a llegar a una verdad objetiva que sea común
DILEMA?
a todos, sino que cada persona le atribuye significado y
valor a las cosas tangibles e intangibles. Desde pequeño, recuerdo que nos
contaban la historia de la batalla de
Uno de los mayores exponentes del construccionismo Pichincha. Un momento épico que na-
social es Kenneth Gergen, un psicólogo estadounidense rra el esfuerzo libertador del ejército
que ha buscado aplicar la teoría del construccionismo ecuatoriano para obtener la indepen-
social a todas las esferas de la sociedad. dencia de los españoles.
Y ¿qué es eso de la posverdad? En esa batalla nació la leyenda del
La RAE define a la posverdad como un neologismo que se famoso Abdón Calderón, un héroe de
David Noboa
refiere a una distorsión deliberada de la realidad mani- guerra que, según nos enseñaban en la
lapuertadelropero
pulando creencias y emociones, con el objetivo de influir escuela, batalló con todas sus fuerzas
Tiene un doctorado en
teología con CMM (Christ en la opinión pública y en las actitudes sociales. hasta perder un brazo y luego el otro
Mandate for Missions) bajo tras un par de cañonazos enemigos.
el North Carolina College Este término se ha visto evidenciado en los últimos años
of Theology. Allí recibió Eso no le impidió tomar con su pro-
sobre todo en el campo de la política, aunque también
una mención como «Social pia boca la bandera independentista y
Reformer» por su visión se involucran los organismos que manejan la educación
mantenerla en alto para que los solda-
y alcance generacional. y los medios de comunicación.
Actualmente es pastor dos ecuatorianos fueran inspirados a
de la comunidad Nuevos El término se ha venido usando desde hace un par de mantenerse en pie de lucha. Ya con los
Comienzos donde enfatiza
el discipulado personal. décadas, pero su desarrollo conceptual se dio con el li- años nos fuimos enterando de a poco
Es coordinador para E625 bro “La era de la posverdad: deshonestidad y engaño en que eso jamás fue verdad. Sí que fue
Ecuador. Escribió el libro
para niños «CUENTOS EN TU la vida contemporánea” de Ralph Keyes. También tomó un héroe de guerra, y sí que recibió al-
TELÉFONO» y es coautor de mucha fuerza en Estados Unidos cuando el periodista gunos balazos y decidió quedarse en el
la serie de libros «PROYEC-
TO DISCIPULADO» junto con
Eric Alterman usó las palabras “presidencia de la pos- campo de batalla, pero de ahí a lo otro
el Dr. Lucas Leys. verdad” refiriéndose a las declaraciones de George Bush hay un largo trecho.

@Lider625 | 41
ASÍ FUNCIONA
A pesar de lo increíble de la historia, ¡Mira cuán peligroso es ese dejarse
nosotros la creíamos. Dirás que éramos llevar por un discurso emotivo y perder

UNA
niños, pero debes saber que los adultos la capacidad de análisis lógico!
también la creían. Era parte de nuestra
En la iglesia también sucede que un
historia. Hoy ya se la enseña de forma
predicador elocuente nos seduce y ol-

POSVERDAD.
diferente.
vidamos hacer nuestro propio análisis
Así funciona una posverdad. Se mani- de lo que estamos escuchando. Toma-
pula una verdad apelando a la emo- mos como cierto todo lo que se dice

SE MANIPULA
tividad y minimizando la lógica, para desde el púlpito y dejamos de pensar.
conseguir el favor de las masas. Mira Claro, es más cómodo que alguien
cuánto patriotismo se ganaba con la piense por nosotros, que alguien lea

UNA VERDAD
historia de Abdón Calderón. por nosotros, que investigue por noso-
tros, para no tener que fatigarnos. La
La posverdad se usa en la política
comodidad nos hace ignorantes.

APELANDO
como una estrategia válida. Es detes-
table, pero real. Si eres líder o estás en una posición de
autoridad, tienes una gran responsabi-
Vamos ahora por otros ámbitos

A LA
lidad, porque la cultura del pueblo está
sociales.
plagada de posverdades, y la mayoría
Con todo esto, la sociedad va per- de personas se creerán lo primero que

EMOTIVIDAD Y
diendo su capacidad de pensar. Poco a escuchen y te creerán solo porque así
poco nos enseñan a conformarnos con lo sienten.
lo que hay en lugar de pelear por algo

MINIMIZANDO
Las estadísticas de gente de las iglesias
mejor.
que apoya el aborto y la ideología de
“Tener ideas propias conlleva más género, así como el feminismo y otras

LA LÓGICA,
responsabilidades que obedecer los tendencias son realmente altas, al
mandatos de otras personas”. (Michel punto de ser peligrosas. El pueblo per-
Foucault) dió su capacidad de análisis y lógica

PARA
¿Será que es mejor acomodarse para para dejarse llevar por los argumentos
no tener que pensar? que más se gritan. Y así, poco a poco,
se va olvidando de alimentarse con la

CONSEGUIR EL
El dilema yace allí. El pueblo de Dios Biblia y se sacia con los argumentos
deja de pensar y se inclina por aquel del entorno, con lo que la sociedad le
que emocionalmente le parece que es ofrece.

FAVOR DE LAS
el mejor candidato, aunque haya prue-
bas contundentes de su historial de Ten en cuenta que no podemos culpar
desfalcos o abusos de poder (cualquier enteramente al construccionismo so-
cial por la forma en que algunos gru-

MASAS.
parecido con la realidad es pura inten-
cionalidad). Pero eso no es todo. El pos minoritarios lo usan para justificar
pueblo deja de pensar también cuando sus demandas sociales. La teoría dice
elige no considerar la Palabra de Dios, que debemos respetar a todos los que
y se deja llevar por los argumentos piensan diferente, porque su criterio
apoyados por el construccionismo so- es fruto de sus experiencias de vida
cial, inclinándose por estar a favor del y cada uno ha decidido darle el valor
aborto o del matrimonio homosexual. que ha querido. Pero este concepto no
elimina la ciencia o la convicción es-
Para Sócrates esa premisa era impor- piritual. Es decir, hay que respetarlas a
tante. Él decía que no podía enseñarle todas, aunque no es necesario creer en
nada a nadie, pero que sí podía ense- ellas.
ñarles a pensar. ¡Cuánta falta nos hace!

@Lider625 | 42
DIMENSIÓN ESPIRITUAL razones (1 Pedro 3:15), pero no necesitamos convencer a
Empezaré esta sección con una frase de Kenneth Gergen, nadie. Solo amar.
precursor del construccionismo social: ¿Eso nos hace incapaces de pensar?
“¿Cómo podemos compartir ideas y dialogar para suavizar De ninguna manera. Debemos ser mansos como palomas,
las fronteras y aproximar a las distintas realidades? pero astutos como serpientes (Mateo 10:16). Debemos
Quizás te suene loco lo que te voy a decir, pero… plantear estrategias para saber cómo manejarnos en el
mundo, para saber elegir gobernantes, para saber a quién
Todos debemos respetar a todos. En eso estoy muy de creer y de quién desconfiar.
acuerdo con el construccionismo social. Respetar a todos,
tanto en sus creencias, como en su forma de vida. Debemos Entonces, ¿no debemos oponernos a los que nos denigran?
respetar a los que apoyan el aborto, a los homosexuales, a La respuesta a esa pregunta es simple. Si ellos nos denigran,
las feministas, a los políticos corruptos, a los mentirosos y a nosotros no vamos a hacer lo mismo que ellos porque nos
los que hacen maldades. A todos. Eso es lo que la Biblia nos pareceríamos a ellos. Si queremos parecernos a Cristo debe-
manda a hacer. Amar al prójimo, aunque piense diferente, mos intentar actuar como Jesús. Y sí, soy consciente de que
aunque su conducta sea reprochable, aunque tenga una fe en nuestro ser llevamos un celo por las cosas de Dios y que
distinta, debemos amarlos a todos. es muy incómodo, al punto de la ofensa, cuando alguien
Pero pastor, dirán algunos, ¿no es eso aceptar la forma en habla mal de nuestro Dios. Allí entra la compasión. Se están
que viven? oponiendo al Dios de dioses. Tengamos compasión de ellos.

No, no es aceptar sus decisiones ni acoger sus creencias. Pero pastor, ¿no está diciendo con eso que debemos callar-
Es ser como Jesús. Cuando una persona no ha tenido un nos y no hacer nada?
encuentro real con Cristo, sus ideas y creencias van a ser Claro que no. Una cosa es la actitud con la que tomamos el
disparatados intentos por entender el mundo, pero aquel asunto y otra cosa es la asignación que tenemos de parte
que se ha encontrado con Dios de forma personal a través de Dios.
de la persona de Jesús, es impactado y empieza a tomar
La actitud correcta nos hace amar y es una muestra de ma-
decisiones por sí mismo.
durez espiritual y de intimidad con aquel que es lleno de
Pero pastor, debemos ir a convencer a todos sobre el amor misericordia.
de Dios.
Pero la asignación es otra cosa. Algunos relacionan la asig-
No, no debemos convencer a nadie. Debemos amar como Él nación con el llamado. Puede ser. Hay relación.
nos amó. El convencimiento no viene a una persona por lo
¿Qué es la asignación?
bien que le hablemos de Jesús, por lo bonito de la música
o por lo elocuente de la palabra expuesta en una reunión. Se trata del acto y resultado de asignar, indicar, establecer
El convencimiento viene por la obra del Espíritu Santo en aquello que corresponde. Es un término de uso común en
la vida de una persona. Nosotros no podemos convencer a el ámbito militar, cuando a un miembro de la fuerza se le
nadie de nada. Podemos intentarlo, pero no es nuestra la- asigna una tarea específica y se le otorgan las capacidades
bor. Podemos presentar una defensa cuando nos demanden e información necesarias para cumplirla.

@Lider625 | 43
 ¡MIRA CUÁN PE-
Todos tenemos una asignación dentro ¿Cuál es tu asignación?
de los planes de Dios. Y las asignacio-
Algunos estarán llamados a ministrar y

LIGROSO ES ESE
nes van de los proyectos más desafian-
acompañar a los que luchan con la ho-
tes hasta los propósitos más loables.
mosexualidad, otros a legislar con sabi-

DEJARSE LLEVAR
No hay asignación grande o pequeña,
duría, otros a fortalecer los valores fa-
ninguna es más o menos importante
miliares, otros a alcanzar a los jóvenes,
que otra. Todas forman parte de un

POR UN DISCUR-
otros a reformar el ámbito educativo
engranaje espiritual que Dios usa para
y otros tendrán puertas abiertas en el
juntar las piezas y armonizarlas en un

SO EMOTIVO
mundo del cine y del entretenimiento.
gran propósito global.
Toda asignación tiene que ver con

Y PERDER LA
Algunos tienen la asignación del go-
nuestro llamado y propósito en este
bierno y la política. Deben ir en pos
mundo, y si solamente nos acomoda-

CAPACIDAD DE
de ella. Otros tendrán una asignación
mos a dejar que otros nos dirijan, per-
artística, y por medio de ella harán
deremos la oportunidad de cumplir con

ANÁLISIS LÓGICO!
retumbar a las tinieblas. Hay asigna-
ese propósito eterno. A la sociedad le
ciones para la educación y para las fi-
hace falta tu criterio, tus consejos, tu
nanzas. Otras para la familia. Algunos

EN LA IGLESIA
voluntad y tu fuerza, es decir, lo que
reconocen estas áreas como “esferas de
Dios te haya entregado.
la sociedad”; otros le han colocado el

UN PREDICADOR nombre de “montes”. Puede ser más fácil y cómodo no tener

que tomar decisiones importantes y

ELOCUENTE NOS
Ejemplos reales:
que otros las tomen por nosotros, pero
Andrés Panasiuk tiene una asignación eso nos aleja del diseño de Dios.

SEDUCE Y OLVI-
en las finanzas, y su labor es vital para
La primera asignación que el ser huma-
el mundo y la sociedad, no solo para la
no recibió y que todos heredamos fue

DAMOS HACER
iglesia.
la que recibió Adán. Y esa asignación
Sixto Porras es reconocido por su mi- tenía algunas aristas:

NUESTRO PROPIO
nisterio en favor de la familia.
Ejercer un dominio santo y puro sobre

ANÁLISIS DE LO
Mira la gente que ha sido comisionada los animales y la creación.
por Dios para formar organizaciones en
Tener muchos hijos, llenar toda la Tie-

QUE ESTAMOS
favor de los niños como Compassion
rra y administrarla.
International y World Vision.
Quizás tener una asignación te parezca

ESCUCHANDO.
¡Hey Álex!, sé que tienes una asigna-
algo loco, demasiado grande e impor-
ción para las artes y continuamente
tante como para que Dios pueda fijarse

TOMAMOS COMO
hablas de ello. Oro para que la creati-
en ti. Para algunos, su asignación será
vidad que has recibido del Eterno sea
cuidar y discipular un grupo pequeño,

CIERTO TODO LO
multiplicada al ciento por uno.
para otros pastorear y discipular a una
La historia de José, hijo de Jacob, en el familia. Recuerda que ninguna asigna-

QUE SE DICE DES-

libro del Génesis, nos narra la asigna- ción es pequeña o grande, y que todas
ción de gobierno que tenía este perso- tienen propósitos eternos.

DE EL PÚLPITO
naje desde muy pequeño.
Te animo a ir hacia el cumplimiento de
A Jonás se le dio la asignación de pre- tu propósito. Escucha el llamado, la voz

Y DEJAMOS DE dicar el arrepentimiento en Nínive. de Dios, el impulso para ir hacia aquello

Samuel tenía la asignación de ungir re- que en tu interior sabes que te espera.

PENSAR.
yes para el pueblo de Dios. Pablo tenía
¡Ve por ello!
una asignación hacia los gentiles.

@Lider625 | 44
@Lider625 | 45
 ADOLESCENCIA

Foto de Jakob Rosen en Unsplash

CONVERSACIONES SOBRE
LA BIBLIA CON LOS
ADOLESCENTES
M A T T L A I D L AW

Solo unos años después de mi primera expe-

riencia en la iglesia y de la primera vez que leí
la Biblia, me encontraba liderando un minis-
terio en una escuela secundaria. La historia de
cómo accidentalmente me convertí en pastor
de jóvenes es para otro día, pero estaba emo-
cionado de trabajar con estudiantes de secun-
daria, y aún más emocionado de compartir mi
amor por la Biblia con ellos.
Sin embargo, me topé con algunos baches de
velocidad masivos justo al salir de la puerta.
Toda mi pasión y entusiasmo por la Biblia co-
Su honestidad creó espacio para que todos los
lisionaron contra la incomodidad, el nerviosis-
demás reconocieran que tenían los mismos sen-
mo e incluso algo de vergüenza. La mayoría
timientos. Aparte de la empatía por el miedo y
de mis alumnos habían crecido en la iglesia
la inseguridad expresados ​​por este estudiante,
y muchos asistían a escuelas cristianas, sin
también experimenté una sensación de devasta-
embargo, la mayoría de ellos desconocía por
ción y decepción.
completo la Biblia. Carecían de la confianza
para abrirla o leerla por su cuenta. A pesar de los cuatro años de ministerio en la es-
cuela secundaria y de todos mis mejores esfuer-
A pesar de intentar remediar esto durante mis
zos, este estudiante creía que había versículos en
primeros cuatro años sirviendo en el minis-
la Biblia sobre cómo sobrevivir el primer año de
terio juvenil, esta falta de confianza se hizo
Matt Laidlaw la escuela secundaria y tenía miedo de no saber
evidente una primavera en nuestro retiro para
@laidlawmatt dónde encontrarlos. Realmente no sabía de qué
jóvenes. En medio de compartir esperanzas
Se graduó de Kuyper se trataba la Biblia ni de su contenido principal.
College, Grand Rapids y temores sobre la próxima temporada de la
Theological Seminary y Como un joven maduro e inteligente de diecio-
vida, uno de nuestros estudiantes más reser-
Living School for Action cho años que se mudaría fuera del estado para
and Contemplation. Se ha vados compartió de manera vulnerable: “En
asociado con el Fuller Youth
asistir a una universidad académicamente rigu-
realidad, tengo mucho miedo. Me temo que
Institute en Fuller Theolo- rosa, básicamente estaba confesando que toda-
gical Seminary en varios no cuento con todos los versículos de la Biblia
vía necesitaba un pastor que le diera de comer
proyectos, incluido su libro, que necesito para pasar este verano y mi pri-
«Cómo leemos la Biblia». la Biblia.
Matthew es el director y mer semestre en la universidad. No sé dónde
maestro principal de Open encontrarlos”. Este estudiante amaba a Jesús, amaba a la igle-
Circle, una comunidad sia y era el tipo de muchacho que todo pastor de
espiritual «inclusivamente Hubo una sensación de acuerdo en la sala
cristiana» que cofundó en jóvenes desea tener en su grupo, pero no tenía
por parte de los otros estudiantes y líderes.
Grand Rapids, Michigan.. idea de cómo leer la Biblia por su cuenta.

@Lider625 | 46
 Foto de Ariel Schmunck en Unsplash

LA MAYORÍA DE
MIS ALUMNOS
HABÍAN CRECIDO
EN LA IGLESIA Y
MUCHOS ASISTÍAN
A ESCUELAS
CRISTIANAS, SIN
EMBARGO, LA
MAYORÍA DE ELLOS
DESCONOCÍA
POR COMPLETO
LA BIBLIA.
¿Por qué necesitamos una nueva conversación sobre la se sienten cómodos abriendo y leyendo la Biblia, nunca
Biblia en el ministerio juvenil? Porque esta no es solo la han tenido a alguien que lo modele, lo haga con ellos y les
historia de mis alumnos y mi grupo de jóvenes. permita probarlo en el contexto de una relación.
Según la investigación Sticky Faith realizada por el Fuller Nunca han sido mentores ni aprendices en esta área de su
Youth Institute, al final de la escuela secundaria, solo el fe. Y también es probable que se sientan algo inseguros y
42 % de los estudiantes de grupos de jóvenes dijeron que avergonzados por ello. Tal vez te sientas identificado.
leían la Biblia semanalmente, y solo el 12 % leían la Biblia
Si bien cada iglesia y grupo de jóvenes es diferente, no
a diario. En otras palabras, significativamente menos de la
creo que esta realidad fuera exclusiva del ministerio de
mitad de los graduados de nuestro grupo de jóvenes están
jóvenes que yo dirigía. A pesar de la propensión del minis-
leyendo la Biblia más de una vez por semana.
terio juvenil a pegar versículos bíblicos en cada pared, si-
Pero antes de que todos comencemos a lamentar el apa- tio web, folleto y camiseta, muchos de nosotros no hemos
rente analfabetismo bíblico de los jóvenes de hoy, vale la creado culturas en nuestros ministerios juveniles donde la
pena decir que lo que también me sorprendió durante mi lectura de la Biblia sea tan familiar como el dodgeball y
primera temporada como pastor de escuela secundaria la pizza. Y cuando abrir la Biblia en realidad parece de-
fue esto: a pesar del amor declarado por la Biblia entre la masiado aterrador, la tentación es simplemente hacer más
mayoría de nuestros voluntarios adultos, muchos de ellos juegos y comer más veces juntos.
también se sentían incómodos e ineptos al abrir y leer una
No estoy proponiendo que cambiemos todas nuestras
Biblia con los estudiantes. De hecho, muchos de nuestros
reuniones de jóvenes por estudios bíblicos de dos horas,
voluntarios resistieron activamente los intentos de prepa-
ni creo que la normalización de la lectura de la Biblia en
rarlos para hacerlo bien.
nuestro grupo de jóvenes tenga que ser a expensas de la
Querían que nuestra enseñanza estuviera “basada en la Bi- diversión.
blia”, querían que el plan de estudios enseñara “valores bí-
Tampoco creo que estudiar la Biblia con jóvenes tenga que
blicos”, pero cuando les pedía que leyeran la Biblia con los
significar:
estudiantes, a menudo recibía miradas en blanco. Cuando
les preguntaba a los estudiantes después de su reunión de ‘ más pruebas de texto.
grupo pequeño cada semana si abrían sus Biblias juntos ‘ memorización más forzada de las Escrituras.
como grupo, por lo general respondían que no. ‘ más “hacer que la Biblia sea relevante” (como si fué-
No creo que a los jóvenes no les interese leer la Biblia, ramos nosotros los que “hacemos” de la Biblia algo).
simplemente no saben cómo hacerlo. Mi experiencia me ‘ más “lee la Biblia y solucionará todos tus problemas”.
dice que la mayoría de los adultos no están equipados para ‘ más “aquí están los diez versos sobre por qué no debes
cultivar este interés entre los estudiantes. La mayoría de consumir drogas”.
los voluntarios adultos y estudiantes que conozco que no

@Lider625 | 47
NO CREO ‘ más «si no estás leyendo la Biblia no eres un verda-
dero cristiano» una especie de vergüenza.
QUE A LOS ‘ más “déjame decirte lo que significa la Biblia”.
JÓVENES NO
Ver la Biblia como un libro que vale la pena leer
LES INTERESE
En cambio, estoy hablando de normalizar la lectura de la
LEER LA BIBLIA, Biblia en tu vida y en tu ministerio.
SIMPLEMENTE No hablo de otra cosa que no sea considerar que la Biblia
NO SABEN CÓMO es un libro que vale la pena leer e invitar a tus alumnos a
sumergirse en este libro y sus historias. Como estudiante
HACERLO. de último año de secundaria de diecisiete años, el sim-
ple hecho de que me invitaran a una relación con la Bi-
LA MAYORÍA DE blia me salvó la vida al presentarme al Dios cuya historia
cuenta, y creo que esta simple invitación también podría
LOS ADULTOS salvar la vida de otros.
NO ESTÁN En el ministerio, me di cuenta de que una de las tareas
EQUIPADOS más importantes que tendría como pastor de escuela se-
cundaria sería continuar normalizando la lectura de la
PARA CULTIVAR Biblia como parte de mi propia vida, como parte de nues-
ESTE INTERÉS tra cultura ministerial y, con suerte, como una parte de la
vida de nuestros voluntarios y estudiantes.
ENTRE LOS
Y si tuviera que adivinar, apuesto a que también tienes
ADOLESCENTES. trabajo que hacer en esto. Cada vez que pasas con tus
alumnos y otros líderes, tienes la oportunidad de mode-
TIENES LA lar la práctica de leer la Biblia. Cada vez que brindes una
charla, dirijas un grupo pequeño u organices una capaci-
OPORTUNIDAD tación, tienes la oportunidad de entrenar a las personas
DE ENTRENAR A y a toda tu comunidad para que desarrollen su propia
relación con la Biblia.
LAS PERSONAS
Incluso si no estás a cargo de tu ministerio de jóvenes,
Y A TODA TU tu práctica personal de leer la Biblia y tu disposición a
COMUNIDAD aprender de otros pueden influir en una cultura minis-
terial de lectura de la Biblia. Mi viaje espiritual comenzó
PARA QUE con la lectura de este libro que llamamos la Biblia, y este
DESARROLLEN es probablemente el punto de partida más útil, o el pun-
SU PROPIA to de reinicio, para ti y para los jóvenes que te han sido
confiados.
RELACIÓN CON ¿Estás listo para comenzar, o reiniciar, el viaje de leer la
LA BIBLIA. Biblia en tu propia vida y en tu ministerio?

Adaptado de Cómo leemos la Biblia: 8 maneras de

involucrar la Biblia con nuestros estudiantes

@Lider625 | 48
@Lider625 | 49
 TEMA CENTRAL
Foto de Ben White en Unsplash

4 CLAVES PARA
ENSEÑAR LA BIBLIA
(DE MANERA SIMPLE Y PRÁCTICA)
CAMILA PICHULMAN

Hace unos años atrás acepté el desafío de ser par-

te de una Escuela Ministerial y en ese momento
era la única persona en el staff con estudios bíbli-
cos, por lo que comencé a dar clases de Biblia una
vez por mes para luego hacerlo una vez a la se-
mana. No pensé que ese inicio me llevaría a tener
pasión por enseñar, y no solo eso, sino también el
deseo de que la persona que escuche pueda dis-
frutar la enseñanza y que esta pueda ser simple
para aplicarla a su vida cotidiana.
Personalmente considero que el objetivo de dar
una enseñanza bíblica es conectar y relacionar la
Biblia, que fue escrita miles de años atrás por di-
ferentes hombres en diferentes culturas y distin-
tos idiomas, con nuestra actualidad, con el fin de
buenos en la Biblia” como para entender lo que
que cada persona pueda vivir como Jesús vivió. 
se quiere decir. 
Por eso hoy quiero darte 4 claves para que puedas
Tenemos que transicionar nuestro lenguaje de
simplificar y añadirle practicidad a los momentos
RVR60 a NVI/NTV, no porque la manera en la
de enseñanza bíblica:
que se enseñaba antes fuera mala, simplemente
porque hoy no es eficiente al momento de co-
UTILIZA UN LENGUAJE
municar el mensaje a las nuevas generaciones. 
SIMPLE Y ACTUAL 
La claridad al momento de compartir un men- NO ESCONDAS TU
saje es fundamental para que se entienda lo que PASIÓN
Camila Pichulman quieres comunicar, y eso nos conecta directamen-
Quiero explicar un poco el título de esta clave.
camipichulman te con nuestra manera de hablar y expresarnos.
Notaba que al momento de comenzar una clase
A sus 18 años comenzó a No enseñamos para impresionar con las palabras,
trabajar en Castillo del Rey, de Biblia el ambiente cambiaba y todo se ponía
conceptos ni referencias que conocemos. Enseña-
una ONG para las nuevas demasiado serio y un poco tenso. Me pasó dos
generaciones, mientras mos para que todos puedan tener acceso al libro
estudiaba a distancia veces, y a la tercera comencé la clase leyendo
que fue inspirado por Dios, de modo que la huma-
Teologia y la licenciatura de chistes (cortos y malos), y noté que el ambiente
Ciencia Política. Actualmen- nidad pueda llegar a conocer al Autor.
te vive en Buenos Aires y da
en la sala cambió. Para la próxima clase los es-
clases de Biblia en la ESN, El lenguaje demasiado formal puede llegar a ser tudiantes esperaban que inicie nuevamente con
una escuela ministerial, confuso y al mismo tiempo desanimar a los oyentes chistes. Que eso pase me dio confianza y ganas
y sirve en su iglesia local
Comunidad Gracia. porque pensarán que no son lo “suficientemente de enseñar, y comencé a darme cuenta de que

@Lider625 | 50
 NO ENSEÑAMOS
cada clase lo hacía con más pasión (no solo al momento de comunicar, sino
también al preparar la enseñanza). 
Es diferente en cada cultura y congregación, pero suele haber sentimientos
PARA
IMPRESIONAR
encontrados en la audiencia al momento de decir que habrá una clase de
Biblia. Y es que el comunicador, por lo general, suele hablar en el mismo

CON LAS
tono de voz durante una hora, se la pasa sentado, y en la mesa puedes ver
un cuadernillo impreso, sus notas y una Biblia bien grande. ¿Qué pasaría
si a nuestras enseñanzas les añadimos pasión? Las presentes generaciones
aman ver y escuchar gente apasionada sobre algo. Si amas enseñar, estu- PALABRAS,
diar y escudriñar las Escrituras, no te escondas. Necesitamos maestros y
CONCEPTOS NI
REFERENCIAS
maestras de todas las edades enseñando la Verdad con pasión. 

CREA ESPACIOS DE PREGUNTAS Y

RESPUESTAS
QUE
CONOCEMOS.
En la segunda mitad de una clase que compartí, preparé papeles, lapiceras
y una urna. Se las repartí a los estudiantes con la consigna que tenían que
poner una duda, pregunta o algo que les gustaría saber con respecto a la
Biblia. No tuve que esperar mucho para que piensen en preguntas y la urna ENSEÑAMOS
se llene. Me di cuenta de que no siempre generamos espacios de debates,
PARA QUE
TODOS PUEDAN
de preguntas y respuestas, y de exploración en cuanto a la Biblia. Since-
ramente había preguntas que hicieron de las que no sabía la respuesta, y

TENER ACCESO
simplemente leí esas preguntas y les dije: “No lo sé, pero lo voy a investigar
para darles una respuesta”. Al crear este tipo de espacio no tenemos que

AL LIBRO QUE
tener miedo de lo que puedan preguntar. Es más, nos deja ver en dónde
están parados con respecto a sus interrogantes. 

NO SOLO VALORES BÍBLICOS, FUE INSPIRADO

TAMBIÉN ACCIONES BÍBLICAS
POR DIOS, DE
MODO QUE LA
En lugar de simplemente hablar sobre la importancia de la honestidad, la
humildad o la bondad, podemos ayudar a las nuevas generaciones a poner

HUMANIDAD
en práctica estos valores en sus vidas diarias. Para esto no solo te enfoques
en lo que dijo Jesús, lee entre líneas para enfocarte en cómo actuó Jesús. 
Leer de manera superficial la Palabra de Dios y ponerla en práctica nos
llevará a ser personas obedientes y moralmente correctas (que está bien), PUEDA LLEGAR
pero profundizar entre líneas las acciones de Jesús y las razones de porqué
A CONOCER AL
AUTOR.
hizo lo que hizo, nos posiciona en el lugar de seguidores activos y de quie-
nes establecen la cultura de Reino.
Como pastores y líderes de las presentes generaciones, tenemos el privi-
legio de poder decodificar, presentar y enseñar la Biblia a tantos jóvenes,
adolescentes y niños que piensan que no son lo “suficientemente buenos”
para entenderla. Pero la buena noticia es que no necesitamos ser unos
eruditos para “entender” la Palabra, sino llegar a ser como niños para vivir
lo que sus hojas contienen.

@Lider625 | 51
@Lider625 | 52
IGLESIA
Foto de Rogério Martins en Pexels

EL SUEÑO DE
UNA IGLESIA
CONTEMPORÁNEA
ANDRÉS CORSON

Cuando yo era adolescente soñaba con una igle-

sia a la que pudiera llevar a mis amigos, un lugar
tan atractivo al que la gente invitara a sus com-
pañeros de trabajo, a los ricos y famosos y aún al
presidente; y al aceptar el pastorado, decidí que
ese proyecto debía ser una realidad.
En El lugar de Su presencia tenemos lo que se
conoce como una iglesia contemporánea, y sin
dudas nuestra iglesia es lo que yo hubiera que-
rido tener en mi juventud. Nuestra iglesia es el
cumplimiento del sueño de un niño aburrido en
su iglesia: de niño, tuve que aguantar predicado-
res malos con mensajes largos que no eran rele-
vantes a mis necesidades. Los ponían a predicar
porque eran los ancianos de la iglesia, pero ese
no era su don. Cuando Jesús predicaba, a la gen- destruidos, problemas financieros, enferme-
te le gustaba: «la muchedumbre lo escuchaba dades, incertidumbre, ataduras… y estábamos
con agrado» (Marcos 12:37), y en Mateo 22:33 oyendo una predicación que no llegaba a nues-
dice que la gente estaba admirada de su ense- tra necesidad. En una ocasión quise ver los te-
ñanza. En la NTV dice que quedaron atónitos y en mas de un predicador muy conocido, y estas
la Biblia al Día dice que quedaron boquiabiertos: fueron sus últimas predicaciones: una fe pri-
yo también estaba boquiabierto, pero de sueño. mitiva, permanecer en la vid, la agonía de la
copa, la anatomía de la iglesia, la doctrina de
UNA PREDICACIÓN la elección, los apóstatas, justificación… Por eso
RELEVANTE, no hay jóvenes en su iglesia.
PRÁCTICA Y
Andrés Corson TRANSPARENTE JESÚS HABLÓ A LAS
@andrescorson NECESIDADES DE LA
Yo era un adolescente que luchaba con tentacio-
Es el pastor principal de GENTE
«El lugar de Su Presencia», nes, descubría mi sexualidad, buscaba mi iden-
una innovadora y tidad y trataba de encontrar el propósito de mi A la mujer samaritana le dijo: «Por favor, dame
contemporánea iglesia
vida. ¿De qué me servía un mensaje acerca del un poco de agua para beber».
en Bogotá, Colombia que
alberga a miles en sus hacha que flotó o los viajes misioneros de Pablo? Aquí Jesús utilizó una expresión que en la Bi-
diversas reuniones y es
autor del libro «Conquista
Alrededor de mí había también gente luchando blia hace referencia al sexo. En Proverbios
el corazón de Dios.» con la depresión, intentos de suicidio, hogares 5:15-16 dice: «Bebe el agua de tu propio pozo,

@Lider625 | 53
 NUESTRA IGLESIA ES EL
CUMPLIMIENTO DEL SUEÑO
DE UN NIÑO ABURRIDO EN SU
IGLESIA: DE NIÑO, TUVE QUE
AGUANTAR PREDICADORES
MALOS CON MENSAJES LARGOS
QUE NO ERAN RELEVANTES A
MIS NECESIDADES.

comparte tu amor únicamente con tu esposa. ¿Para qué ‘ ¿Cuál es su música? Yo trato de mantenerme actuali-
derramar por las calles el agua de tus manantiales te- zado con lo que pasa en el mundo y me obligo a oír la
niendo sexo con cualquiera?». Jesús lo hizo con la inten- música que oyen mis hijos.
ción de llamar su atención pero también para confrontar En una ocasión, un pastor fue invitado a predicar a la igle-
la manera en la cual ella trataba de saciar su necesidad de sia de uno de los grandes hombres de Dios de los años
ser amada por medio del sexo, por eso ella le respondió: setenta. Aunque el auditorio tenía capacidad para más de
«¿Cómo te atreves…?», pero entonces Jesús le dijo: «Cual- tres mil personas, solo había unas cien en esa reunión, por
quiera que beba de esta agua pronto volverá a tener sed, eso él preguntó: «¿En dónde están todas las personas?»,
pero todos los que beban del agua que yo doy no tendrán y le dijeron que se habían muerto. En ese momento, el
sed jamás» (Juan 4:13-14). Señor le dijo: «Esto te pasará a ti si solo te enfocas en tu
En otras palabras, Jesús le dijo: «Si sigues tratando de sa- generación e ignoras a la siguiente». Tan pronto llegó a
ciar en los hombres y en el sexo tus necesidades emocio- casa, cambió la estructura de su iglesia para ser una iglesia
nales, te frustrarás, pero si bebes del agua que yo te daré, relevante a la nueva generación.
no tendrás sed jamás».
FRUSTRACIÓN SANTA NO
Jesús también usó el lenguaje de la gente, pero hoy una ES REBELDÍA
persona nueva entra a una iglesia y oye expresiones como:
No podemos permitir que la frustración que sienten mu-
«¡Santo Jehová!», «¡Que el juicio de Dios caiga sobre esos
chos por estar en una iglesia que no está siendo relevan-
gentiles incircuncisos!», «¿Cuántos aquí ya fueron redimi-
te a sus necesidades los lleve a rebelarse o a criticar su
dos, justificados y lavados con la sangre del Cordero?», y
iglesia. Que nuestra insatisfacción santa no nos saque de
esa persona sale de la iglesia creyendo que somos gente
la iglesia sino que nos motive a mejorarla o a construir
rara con ritos tan extraños como el de matar a una oveja y
una iglesia relevante. Durante más de 17 años fui fiel a mi
bañarnos con su sangre. Tenemos que hablar el idioma de
iglesia, hice todo lo que pude para que fuera una iglesia
la gente y no esperar a que ellos aprendan nuestra manera
que disfrutáramos; por ejemplo, durante seis meses trabajé
de hablar.
en Australia y ahorré todo el dinero porque mi sueño era
comprar un sintetizador, un bajo y una batería para tener
LA NUEVA GENERACIÓN
una alabanza contemporánea, tratamos de tener en nues-
La iglesia que tenemos fue la que yo soñé hace 35 años, tras reuniones de jóvenes actividades que fueran atracti-
pero la iglesia del futuro es la que mis hijos están soñando vas, comencé los grupos de oración en la iglesia, siempre
hoy. Tenemos que estar dispuestos a cambiar porque lo fui fiel en el terreno de otro hasta el día en el que Dios nos
que no cambia tiende a desaparecer. dijo que empezáramos la iglesia que hoy pastoreo.
‘ ¿Qué hacemos para ser relevantes a las necesidades de
la nueva generación? LOS NO NEGOCIABLES DE
LA IGLESIA
‘ ¿Qué preguntas tienen ellos que no estamos
respondiendo? Todo lo contrario a lo que muchos creen, una iglesia con-
temporánea no es mundana sino una que está siendo
construida sobre los principios de la Palabra que incluye
los cinco propósitos de Dios para su iglesia:

@Lider625 | 54
 JESÚS TAMBIÉN USÓ EL LENGUAJE
DE LA GENTE. TENEMOS QUE HABLAR
EL IDIOMA DE LA GENTE Y NO
ESPERAR A QUE ELLOS APRENDAN
NUESTRA MANERA DE HABLAR.

Atraer a los perdidos a Cristo benefician de la iglesia para ser discípulos comprome-
tidos con ella.
‘ Jesús nos mandó a predicar el evangelio a todo el
mundo (Marcos 16:15); en palabras contemporáneas, Para que las personas echen raíces en nuestra iglesia,
eso significa atraer a las personas a Cristo. las llevamos a un retiro en el que Dios los libera de sus
‘ En una ocasión, una persona trajo a una personalidad ataduras pecaminosas, del ocultismo y de la mundana-
muy conocida a nuestra iglesia y me dijo: «Yo no soy lidad; los sana emocionalmente, sexualmente, finan-
de aquí, pero no quise llevar a esta persona a mi igle- cieramente y físicamente, y los bautiza en el Espíritu
sia». ¿Es nuestra iglesia un lugar al que podemos llevar Santo. El resultado que esto produce es tan impresio-
personas nuevas? Las estadísticas dicen que aun antes nante que a partir de ese momento se comprometen
de oír la predicación, una persona que nos visita por con Dios y su iglesia.
primera vez ya tomó la decisión de volver o no. Muchos
toman la decisión de no regresar a la iglesia porque en Discipular
lugar de atraerlos los espantamos con: ‘ Discipular es formar el carácter de Jesús en las perso-
nas. Para que el agua de un aguacero no se desperdicie,
• Músicos malos y sonido insoportable.
Dios diseñó un cauce; esto mismo hemos hecho noso-
• Gente desagradable. Por eso es tan importante tros, hemos diseñado un proceso de formación que nos
que todos seamos parte del «ministerio de la pri- asegura que todos sean discipulados.
mera impresión», es decir, que sonriamos, salude-
mos, seamos amables... Servir
‘ Es lo que le da sentido y propósito a nuestra vida. Una
• Un lugar feo e incómodo. Si una persona entra a persona se enfría y empieza a alejarse de Dios cuan-
un baño sucio de un restaurante es probable que do no hace nada en la iglesia. Jesús dijo que donde
nunca regrese. Lo mismo sucede en una iglesia. está nuestro tesoro allí estará nuestro corazón. Hay dos
• Veinte minutos recogiendo la ofrenda. Esto es lo cosas que hacen que el corazón de una persona esté
que más espanta a un nuevo. comprometida con la iglesia: su dinero y su vida.
• El estilo de la predicación. Muchos creen que tie- Adorar
nen que predicar como puertorriqueños o como ‘ Fuimos creados para adorar, es decir, cantar, alabar,
los predicadores de los años setenta que gritaban, orar, tener intimidad con Dios. La alabanza, en lugar de
pero eso a los jóvenes y a los profesionales no les espantar a las personas, las atrae a Cristo. El salmista
gusta: ellos quieren que prediquemos y que ore- dijo: «Puso luego en mi boca cántico nuevo, alabanza
mos como hablamos habitualmente. a nuestro Dios. Verán esto muchos, y temerán, y con-
Plantarlos en la iglesia fiarán en Jehová» (Salmo 40:3, RVR).
‘ El salmo 92:12-14 dice: «Como palmeras florecen los
justos… plantados en la casa del Señor». De nada sirve
reunir a las multitudes si no los plantamos en la iglesia.
De nada sirve tener una gran cosecha de manzanas si
en vez de ponerlas en una canasta, dejamos que caigan
al suelo.
Todas las iglesias deben tener un sendero que obli-
gue a las personas a dejar de ser asistentes que solo se

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