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1. LA CENA PASCUAL

Encendido de las luces de la fiesta.

Todos de pie

Comentador:
De acuerdo con una antigua costumbre judía, era labor
de la madre encender las luces de la fiesta durante
cualquier oficio religioso que Se realizara en el hogar
judío. Este gesto, además de su objeto obvio de
alumbrar, simboliza la venida de Cristo, el Mesías, luz
del mundo. La solemne bendición dela luz al principio
del oficio de la solemne vigilia de Pascua tiene su
origen en esta costumbre judía. También nos recuerda
las velas encendidas sobre el altar, la mesa de nuestro
diario banquete Eucarístico.

Madre:
Bendito Seas Tú, oh Dios nuestro Señor, Rey del
universo, que nos has santificado con tus
mandamientos y nos has ordenado encender las luces
dela festividad. Bendito seas Tú, oh Dios nuestro Señor,
Rey del universo que nos has mantenido vivos, nos has
sostenido y traído hasta esta fecha. Permite que
nuestra casa sea consagrada, oh Dios, por la luz de tu
misericordia, que brille sobre nosotros en bendiciones
y que nos traiga paz.

TODOS: AMÉN.
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2. KIDDUSH, LA BENDICIÓN DE LA FIESTA

nos has dado por herencia tus sagradas festividades.
Todos se sientan
Bendito seas Tú oh Dios, que santificas a Israel y las
festividades.
En la mesa, frente a cada participante, habrá un plato
pequeño de agua salada y un plato conteniendo
LA PRIMERA COPA DE VINO se sirve, la copa de acción
matzás, rábano o alguna hierba amarga, jarosés y
de gracias y el Director distribuye a todos los presentes
algunas hierbas verdes. Delante del director habrá una
vino, el cual sirve de un recipiente que esta frente a él.
gran copa (vasija de vino).
Comentador:
Comentador:
Cuatro veces durante la Cena Pascual se servía el vino.
Cada alimento usado en la cena de pascua de los judíos
El hecho de distribuir el vino de un recipiente común a
era bendecido antes de ser comido. Del mismo modo,
todos los presentes, era un símbolo de unidad.
el pan y el vino que van a ser consagrados son
En la Última Cena, Cristo sirvió esta primera copa de
bendecidos por el celebrante durante el ofertorio de la
vino sin consagrar, diciendo a sus apóstoles: "Tomadlo
Misa.
y distribuidlo entre vosotros porque os digo que desde
ahora no beberé del fruto de la vid hasta que llegue el
Director:
Reino de Dios" (Lc 22, 17-18).La consagración vendría
Bendito seas Tú oh Dios nuestro Señor, Rey del
más tarde, después de la comida, al servir la tercera
universo, que nos has escogido sobre todas las gentes y
copa de vino, "La copa de la bendición".
nos has exaltado sobre todas las lenguas y nos has
santificado con tus mandamientos.
TODOS:
Bendito Seas Tú, oh Dios nuestro Señor, Rey del
En amor Tú nos has dado oh Dios nuestro Señor,
universo, que has creado el fruto de la vid.
temporadas para alegrarnos, días santos. y tiempos de
felicidad, este día de la fiesta del pan ázimo, el tiempo
Todos beben la primera copa de vino. En seguida el
de nuestra libertad, un día de reunión de santidad, un
sirviente presenta una vasija, jarra y servilleta al
recuerdo del éxodo de Egipto. Porque TÚ nos has
director que lava sus manos mientras dice una oración
escogido y nos has santificado sobre todas las gentes y
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Comentador:
El lavado de las manos durante la Cena Pascual Comentador:
simboliza la necesidad de todos aquellos que El pan ázimo estaba prescrito para los ocho días de la
participan en el ritual, de tener una pureza interior. Pascua, conmemorando así la primera Pascua, porque
Igual significado tiene el lavado de las manos del en la salida de Egipto no hubo tiempo de preparar pan
sacerdote durante el ofertorio de la Misa. Fue con levadura. Así que el pan que nuestro señor uso
probablemente en este momento del ritual que Dios cuando instituyó la Eucaristía era ázimo, Una
nuestro Señor lavó los pies a sus discípulos, como una costumbre que se continuó en el rito latino.
demostración de su nuevo mandato de amor y para
mostrar la dignidad de servicio en la nueva El Director: con el pan levantado dice:
dispensación. ¡Mirad. Este es el pan de la aflicción que nuestros
padres comieron en la tierra de Egipto. Que todos los
Director: que tengan hambre, vengan y coman. Que todos los
Bendito seas. Tú, oh Dios nuestro Señor, Rey del necesitados vengan y celebren la Pascua con nosotros.
universo, que nos has santificado con tus Que la voluntad de Dios sea redimirnos de todo mal y
mandamientos y nos has dado el mandato de lavar de toda servidumbre.
nuestras manos.
3. HAGADAH, LA HISTORIA DE LA SALIDA DE EGIPTO.
Todos toman de su plato la hierba verde, la sumergen
en el agua salada, símbolo de lágrimas y penas, y dicen Una segunda copa de vino es servida, la copa de
juntos: Hagadah.

TODOS: Bendito eres Tú, oh Dios nuestro Señor, que Comentador:

creaste los frutos de la tierra. Ahora la historia de la primera Pascua es relatada,
Todos comen la hierba verde. como fue mandado por Dios en el libro del Éxodo. Esta
parte de la comida pascual, como la Misa delos
El Servidor trae un plato en el que están 3 matzás Catecúmenos, es para instrucción. La persona mas
grandes, cada una envuelta en una servilleta. joven presente hace las tradicionales cuatro preguntas.
El Director descubre la pieza superior y la levanta en el En la última Cena probablemente las hizo San Juan.
plato.
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El más joven: y nuestra opresión. Y el Eterno nos sacó de Egipto con

¿Por qué esta noche es diferente a todas las otras mano fuerte y brazo extendido en medio de gran
noches? espanto de señales y milagros. Por lo tanto, aunque
todos supiésemos perfectamente bien la Torá, todavía
En las otras noches nosotros comemos pan con 0sin sería nuestro deber, año con año, contar la historia de
levadura. nuestra salida de Egipto. En realidad cavilar sobre ello
¿Por qué en esta noche comemos únicamente pan sin se considera laudable.
levadura?
Lector: Uno del grupo lee ahora la salida de Egipto del
En todas las otras noches comemos toda clase de hierbas. libro del EXODO 12.
¿Por qué en esta noche comemos especialmente hierbas
amargas? El cordero pascual es traído y colocado delante del
Director.
En todas las otras noches no sumergimos las hierbas en
ningún condimento. Comentador:
¿Por qué en esta noche la sumergimos en agua salada y Para aclarar cómo la salida de Egipto se simboliza en la
jarosés? Cena Pascual, el Director levanta cada uno de los
alimentos ceremoniales en turno, para explicar su
En todas las otras noches comemos sin festividad. significado. Este era un momento muy significativo en
¿Por qué en esta noche celebramos un oficio de Pascua? la comida para los antiguos judíos; también para
nosotros, nuevos israelitas, es un momento muy
El Director: importante. Porque el cordero era objeto de rituales
Los Sirios persiguieron a nuestros Padres que se fueron a que están llenos de sentido profético: debe ser macho
Egipto y permanecieron ahí en número reducido, y sin mancha; era asado en un asador en forma de
convirtiéndose después en una nación grande y cruz, una de cuyas ramas atravesaba el cordero a lo
poderosa, formando una gran multitud. Los egipcios nos largo; la otra separaba los dientes del frente, y ningún
maltrataron y nos persiguieron y nos impusieron trabajos hueso podía rompérsele.
pesados. Y clamamos al eterno Dios de nuestros padres, y El Director levanta el cordero y mientras tanto, todos
el Eterno escuchó nuestra voz, vio nuestra miseria, dicen:
nuestra pena TODOS: ¿Cuál es el significado de pesaj?.
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Director:
Director: Maror, quiere decir hierba amarga. Nosotros comemos
Pesaj significa el cordero pascual que nuestros padres maror para recordar que los egipcios amargaron las
sacrificaron al Señor en memoria de la noche en que vidas de nuestros padres, como está escrito:
Yavé pasó de largo por las casas de nuestros padres en "Sometieron los egipcios a los hijos de Israel a cruel
Egipto, como está escrito: "Cuando os pregunten servidumbre, haciéndoles la vida amarga conduras
vuestros hijos: ¿Qué significa para vosotros este rito? labores en barro y ladrillo, y trabajos pesados en el
les responderéis: es el sacrificio de la Pascua de Yavé, campo. En todas las obras les hicieron servir con rigor.
que pasó de largo por las casas de los hijos de Israel en (Éxodo 1, 13-14).
Egipto, cuando hirió a Egipto, salvando nuestras casas".
(Éxodo 12, 26-27) 4. ORACIÓN DE ACCIÓN DE GRACIASPOR LA SALIDA
DE EGIPTO
El Director descubre la pieza superior del pan ázimo y
lo sostiene en alto. Comentador:
Esta oración de gratitud por la salida de Egipto que el
TODOS: ....... ¿Cuál es el significado de Matzá? director ahora lee, es similar al prefacio de la Misa. Y
los salmos de Halel (en español, aleluya),significa
Director: literalmente: "Alabanza a Ti Señor". Nuestro Señor,
Este es el pan de aflicción que nuestros padres llevaron frecuentemente recitaba estos salmos.
con ellos cuando salieron de Egipto, como está escrito:
"Cocieron bajo la ceniza la masa que habían sacado de Como un prefacio para los salmos de Halel, el director
Egipto, e hicieron panes ázimos, pues la masa no había levanta su copa, dice:
podido fermentar, por la mucha prisa que para salir les
daban: y ni para comer pudieron preparar nada". El Director:
(Éxodo 12, 39). En todas las generaciones cada uno debería Sentir
como si personalmente hubiera huido de Egipto, como
El Director levanta la hierba, mientras todos preguntan: está escrito: "Dirás entonces a tus hijos esto es en
memoria de lo que por mí hizo Yavé, al salir de Egipto".
TODOS: .......... ¿Cuál es el significado de maror?. (Éxodo 13,8). Por lo tanto, es nuestro deber agradecer,
alabar, laudificar, glorificar,
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exaltar, bendecir, exultar y adorar a Él que realizó Director: A la venida de Yavé, tiembla, oh tierra, ala
todos estos milagros para nuestros padres para venida del Dios de Jacob
nosotros. Él nos ha salvado de la esclavitud,
llevándonos a la libertad; del pesar al gozo; del luto al TODOS: Que hace de la piedra lago de aguas, dela roca
día festivo; de la oscuridad a la gran Luz, y de la fuente de aguas vivas.
sujeción a la redención. Recitemos entonces delante de "Aleluya: alabanza a Ti, Señor.“
El una nueva canción
5. SOLEMNE BENDICIÓN DE LA COMIDA
El Director coloca la copa de vino de nuevo en su lugar.
Todos sentados.
Todos se ponen de pie y recitan el salmo 113:
Comentador: Aquí son bendecidos el pan ázimo y las
TODOS: "Aleluya, alabanza a Ti, Señor". hierbas amargas, símbolo de la esclavitud en Egipto, de
la cual Dios libró a los judíos.
Director: Al salir Israel de Egipto, la casa de Jacob del
pueblo extranjero: Director: Levanta su copa en la mano y dice:

TODOS: Hizo Judá su santuario de Israel su imperio. Bendito eres Tú, oh Dios nuestro Señor; Rey del
Universo, que nos has redimido a nosotros y a nuestros
Director: Vióle el mar y huyó, el Jordán se echó para padres de Egipto, y permitiste que alcanzáramos esta
atrás. noche para comer los panes ázimos y las hierbas
amargas. Así Señor nuestro Dios y Dios de nuestros
TODOS: Saltaron los montes como carneros y los padres haznos llegar a otras fiestas y días solemnes. Que
collados como corderos. tu voluntad se haga a través de Jacob, tu siervo
escogido, para que tu nombre sea santificado en toda la
Director: ¿Qué tienes oh mar que huyes? ¿Y tú Jordan tierra y que todas las gentes sean movidas a adorarte al
que te echas para atrás? unísono, Y nosotros cantaremos nuevas canciones de
alabanza a Ti, por nuestras redención y la salvación de
TODOS: Vosotros montes, que saltáis como carneros y nuestras almas. Bendito seas Tú, oh señor, que redimiste
vosotros collados como corderos. a Israel.
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TODOS: Bendito seas Tú, oh Dios nuestro Señor, Rey del TODOS: Sosteniendo cada quien el pedazo de matzá en
Universo, que creaste el fruto de la vid. sus manos dicen:
Bendito eres Tú oh Dios nuestro Señor, Rey del
Todos beben una segunda copa de vino. universo, que nos has santificado con tus preceptos y
nos ordenaste comer el pan ázimo.
El Director levanta la matzá superior y la bendice con la
siguiente oración: Todos se comen el matzá.

Director: Director:
Bendito seas Tú oh Dios nuestro Señor, Rey del universo, Combinemos el pan ázimo y las hierbas amargas y
que sacas de la tierra el pan. comámoslas juntos, como está escrito: "Con pan ázimo
y hierbas amargas, ellos lo comerán".
Comentador:
Como en el caso del vino compartido de una vasija Cada persona pone un pedazo de hierba amarga y algo
común, la partición y distribución de un mismo pedazo de jarosés entre dos pedazos de matzá, y todos dicen
de matzá a todos los presentes significa unidad. juntos:
"Porque el pan es uno, somos muchos un solo cuerpo,
pues todos participamos de ese único pan", dice San TODOS: Bendito eres Tú, oh Dios nuestro Señor, Rey del
Pablo, (1Cor 10,17). El dueño de la casa, durante la universo, que nos has santificado, con tus preceptos y
comida de Pascua, sumergía el pedazo de pan en jarosés nos ordenaste comer hierbas amargas
y se lo daba a uno delos invitados en señal de afecto.
Esto hace especialmente conmovedor el hecho de que 6. LA CENA SE LLEVA A CABO
Cristo sumergió un pedazo de pan y se lo dio a Judas.
Este fue el último llamamiento de amor de Cristo, pero Como esta ceremonia quiere ser una dramatización de
como el Evangelio nos dice: "Él, tomando el bocado, se los momentos más solemnes en la vida de Cristo, puede
salió luego" (Jn 13,30). ser comida en silencio. Quizá convendría leer durante
la cena pasajes de las sagradas escrituras o
El Director rompe la matzá superior en pequeños comentarios sobre la Ultima Cena y la Pascua. Al final
pedazos y distribuye un pedazo a cada uno de los de la cena una lectura de lo más apropiada sería la
presentes. narración Institución de la Eucaristía (Lc 22)
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7. BEBIDA DE LA TERCERA COPA DEVINO: LA COPA DE No nos falte nunca el aliento que necesitamos, por
LA BENDICIÓN amor de tu sublime nombre. Dios es el que nutre y
sostiene a todos, favorece a todos y prepara el
AL TERMINAR LA CENA sustento a todos los seres que creo.
EL Director toma la mitad grande de la matzá de en TODOS: Bendito eres Tú, oh Señor, que provees de
medio del plato, lo parte y distribuye a todos los alimento a todas tus creaturas.
presentes.
TODOS: comen el pedazo de matzá. En seguida es
Comentador: servida la TERCERA COPA de vino, LA COPADE
Se trae el segundo matzá. Era costumbre concluirla BENDICION".
comida de Pascua con esta pieza de pan ázimo. Es lo
más probable que Cristo tomó el pan en esta parte de Comentador:
la cena, lo bendijo y partió dándoles a los apóstoles San Pablo se refiere a esta copa de bendición cuando
diciendo: "Este es mi cuerpo que es entregado por pregunta: "¿El cáliz de bendición que bendecimos, no
vosotros". (Lc 22,19). es la comunión de la sangre de Cristo?" (1Cor 10,16). Y
San Lucas nos dice que después que Él hubo cenado,
Todos sostienen el pedazo de matzá en sus manos, Cristo tomó una copa, dio gracias y se la entregó,
mientras el Director habla diciendo: "Este cáliz es la nueva alianza en mi sangre,
que es derramada por vosotros". (Lc 22,20).
Director: Bendigamos al Señor. Parte del Salmo 115, que sigue es recitado por el
sacerdote, antes de tomar el cáliz de la Misa. El cáliz de
TODOS: El nombre del Señor, sea bendito por toda la salvación es es la Sangre de Cristo; Dios ha roto
eternidad. nuestros lazos a través de su sacrificio. El es cuya
Director : muerte es preciosa a la vista del Señor, junto con Él,
Bendito eres Tú, oh Dios nuestro Señor, Rey del nosotros ofrecemos el sacrificio perfecto de alabanza
Universo, que alimentas en tu gran bondad al mundo en la Misa:
entero. Con tu favor, benevolencia y misericordia,
nutres a todos tus creaturas, porque tu clemencia es Todos se ponen de pie.
infinita. Tu gran bondad jamás nos ha fallado
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Director: ¿Qué retribuiré al Señor por todo lo queme Esta lectura puede ser hecha de tal manera que una
ha dado? persona diferente lea la parte de Jesús, otra la del
narrador, otra la de Pedro, otra la parte de Felipe, etc.,
TODOS: Tomaré el cáliz de la salud e invocaré el en tal forma que tenga más agilidad y sea más
nombre del Señor. agradable al escucharse. De todas maneras si se
prefiere, una sola persona puede leer todo el discurso.
Director: Cumpliré los votos que he hecho al Señor en En algunos misales en que viene la liturgia de la
presencia de todo el pueblo. Semana Santa, ya viene arreglado en tal forma que se
pueda hacer de la siguiente manera. que una persona
TODOS: Tu rompiste mis cadenas. Te ofreceré lea cada una de las partes de los diferentes personajes
sacrificios de alabanza e invocaré el nombre del Señor. que participan en el discurso de nuestro Señor.

Director: Cumpliré mis votos hechos al Señor en la

presencia de todo el pueblo; en los atrios de la casa del 8. BENDICIÓN FINAL
Señor, en medio de Ti, Jerusalén.
Las COPAS SE LLENAN POR CUARTA VEZ, para "la copa
TODOS: Bendito eres Tú, oh Dios nuestro Señor, Rey del de Melquisedec" todos levantan las copas y dicen:
universo, que creaste el fruto de la vid.
TODOS: con la copa en alto:
Todos toman la copa de bendición. Alabado seas Tú, oh Dios nuestro Señor, Rey del
universo, que has creado el fruto de la vid.
Comentador:
Todos toman luego la copa de vino.
El último discurso de Nuestro Señor puede ser leído
ahora, antes de concluir la ceremonia con la bendición Comentador:
final. La lectura del último discurso de nuestro Señor, a El Director concluye la ceremonia con la antigua
Sus apóstoles según San Juan: (Jn 13,31-38;14,1-31; bendición del libro de los Números 6, 24-26.
15,1-27; 17,1-26).
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Director:

El Señor te bendiga y te guarde. Que haga resplandecer

su Faz sobre ti y te otorgue su gracia. ¡Que vuelva a ti
su Rostro y te dé la paz!

TODOS: ¡Así sea! ¡Así sea! ¡Así sea!