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    2 Antropologia Michael F

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    La propuesta antropológica de Michael Foucault cuestiona la noción tradicional de que el arte se refiere sólo a objetos creados por expertos llamados artistas. Foucault propone que cualquier aspecto de la vida humana, como las relaciones familiares o sistemas económicos, podrían considerarse como obras de arte. El enfoque antropológico del arte estudia los significados culturales y procesos sociales involucrados en la producción artística, más allá de meras definiciones o la forma y función de los

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    La propuesta antropológica de Michael Foucault cuestiona la noción tradicional de que el arte se refiere sólo a objetos creados por expertos llamados artistas. Foucault propone que cualquier aspecto de la vida humana, como las relaciones familiares o sistemas económicos, podrían considerarse como obras de arte. El enfoque antropológico del arte estudia los significados culturales y procesos sociales involucrados en la producción artística, más allá de meras definiciones o la forma y función de los

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    2 ANTROPOLOGIA MICHAEL F

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    La propuesta antropológica de Michael Foucault cuestiona la noción tradicional de que el arte se refiere sólo a objetos creados por expertos llamados artistas. Foucault propone que cualquier aspecto de la vida humana, como las relaciones familiares o sistemas económicos, podrían considerarse como obras de arte. El enfoque antropológico del arte estudia los significados culturales y procesos sociales involucrados en la producción artística, más allá de meras definiciones o la forma y función de los

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    Propuesta Antropológica

    de Michael Foucault
    • De la unión entre estas dos áreas, Arte + Antropología, surge
    una nueva subdisciplina Antropología del Arte y este hecho
    sucede cuando la antropología cultural comienza a
    interesarse por el arte a principios del siglo XX, dispuesta a
    investigar especialmente el arte primitivo, las producciones
    plásticas tradicionales y prehistóricas de las civilizaciones
    antiguas.
    • Los antropólogos veían el arte como sistema simbólico,
    dotado de significación y más allá de meros objetos
    estéticos.
    • Inicio los objetos creados por las sociedades no
    occidentales estaban destinados a ser usados en
    ceremonias religiosas y en rituales, ( lo no estético, no
    como obras de arte).
    • De acuerdo con De Rota y Monter (2000), siglo XX el
    impulso colonizador de diversas potencias europeas y el
    intento por llamar la atención contribuye al nacimiento
    de museos, exhibían objetos exóticos provenientes de
    otras culturas.
    • La antropología es mayoritariamente un
    intento de “representar” la pluralidad de la
    experiencia humana mediante un discurso
    racional.
    • El arte es una actividad muchas veces no
    verbal, extática, emocional, sentimental
    • La antropología y el arte son dos campos disciplinares distintos
    • La antropología se dedica a investigar los procesos de cambios y
    continuidades de tradiciones y costumbres en distintas culturas a lo largo
    del tiempo,
    • El arte es el campo del saber humano dedicado a la producción y creación
    de obras artísticas, de objetos y acciones estéticas, pero no
    necesariamente bellos.
    • La definición de arte en sí misma es compleja y paradigmática, puesto
    que tanto el arte como la antropología cambian de acuerdo a los
    fenómenos que se viven en el mundo periódicamente.
    • Patricia Pauta: La antropología del arte es
    una ciencia social que tiene por objeto
    analizar los hechos culturales y simbólicos
    que orientan la producción artística en
    todas sus formas.
    1500 1505
    • La antropología estudia “qué hacen los que se llaman
    artistas”.
    • Esta perspectiva antropológica permite realizar estudios
    alrededor del arte más allá de lo que cabe en sus
    definiciones, y analizar e interpretar manifestaciones
    que las sobrepasan o no encajan, e implica voltear a ver
    prácticas artísticas más diversas
    • La categoría de “artista” es producto de un
    proceso en el cual va adquiriendo una serie
    de connotaciones positivas, que es
    subsidiario de una progresiva valoración
    de las personas por sobre sus obras
    1944 1945
    • Los especialistas de las artes, por su parte, analizan la manera
    en que se producen las creaciones, interpretaciones y
    lenguajes artísticos que conmueven la mirada estética; para
    ello toman en consideración todos los factores que inciden en
    ellas: sus bases físicas, sus técnicas, su historia y su relación
    con el ser humano, la sociedad y su entorno.
    • Ambas transitan campos comunes del conocimiento, lo que
    les permite manejar conceptos, métodos y análisis
    compartidos.
    • La antropología del arte estudia y analiza la amplia
    gama de objetos materiales producidos por personas
    de todo el mundo.
    • Éstos se consideran no simplemente como objetos
    estéticos sino que se entienden para desempeñar un
    papel más amplio en las vidas de la gente, por
    ejemplo en sus creencias y rituales.
    • Los materiales estudiados incluyen escultura,
    máscaras, pinturas, textiles, canastas, ollas, armas,
    y el cuerpo humano en sí.
    • Los antropólogos están interesados en los
    significados simbólicos codificados en tales objetos,
    así como en los materiales y las técnicas utilizadas
    para producirlos.
    • El enfoque antropológico del arte se distingue por su enfoque en
    los procesos sociales involucrados en la fabricación de objetos.
    Así, mientras que los historiadores del arte podrían estar
    interesados en el trabajo y la vida de los individuos nombrados,
    • Los antropólogos del arte se preocupan más del papel y del
    estado del artista en la comunidad más amplia.
    • Preocupa por analizar la forma y la función de los objetos y
    explorar las relaciones entre estos y los aspectos de la sociedad
    en general.
    1537 1541
    • Antropología del arte - uno de los departamentos Antropología cultural, dedicado al
    estudio Arte en diferentes contextos culturales. La antropología del arte se centra en las
    dimensiones históricas, económicas y estéticas de las formas de arte no occidentales,
    principalmente en sociedades comúnmente denominadas "primitivas" o "analfabetas".
    Durante la mayor parte de su corta historia, la antropología del arte se ha mantenido al
    margen de la corriente principal. Paradójicamente, esto permitió la permeación de ideas
    de diversos campos y su carácter interdisciplinario, aunque existen dificultades con su
    definición específica. Otra área de investigación la distingue de la sociología del arte y la
    historia del arte relacionada con ella. En lugar de la forma y la función (en términos
    políticos, económicos y estéticos),
    • los antropólogos del arte tratan de comprender el significado de una obra en términos de
    una comunidad determinada.
    • Los primeros signos del desarrollo de una antropología del arte se pueden encontrar a finales del
    siglo XIX. En 1895, el antropólogo británico Alfred Cort Haddon publicó un libro Evolución en el
    arte, resumiendo su investigación sobre el arte en la Nueva Guinea Británica.

    • A principios del siglo XX Franz Boas, uno de los pioneros contemporáneos antropología, realizó una
    gran cantidad de trabajo de campo sobre el arte que sentó las bases de este campo. Un libro escrito
    por el Arte primitivo (1927), recopila sus conocimientos más importantes sobre las formas de arte
    llamadas "primitivas", con un estudio de caso detallado sobre el arte de los habitantes del noroeste
    del Pacífico[2]. Antropólogo Claude Lévi-Strauss amplió los análisis de Boas en su libro Queridas
    máscaras (1982), en el que rastreó los cambios en la forma plástica de las máscaras de la costa
    noroeste de América del Norte hasta patrones de interacción intercultural entre los pueblos
    indígenas costero
    • La diversificación de los artistas y la de sus
    acciones, que cada vez intentan y logran vincular
    e insertar más al arte en la cotidianidad, han
    requerido que las ciencias sociales modifiquen
    sus enfoques, pasando de intentar comprender
    los diferentes fenómenos del arte a través de
    conceptos cerrados,
    HERBERT RODRÍGUEZ
    “LA PAZ ES UNA PROMESA CORROSIVA”
    • ¿Qué relaciones hay entre el arte y la
    antropología?,
    • ¿cómo los artistas incorporan prácticas
    antropológicas en su proceso artístico?,
    • ¿puede la antropología contribuir a las
    investigaciones estéticas y artísticas?
    • Lo que hace la mirada antropológica
    sobre el arte, es reconfigurar una
    forma dada de ver el mundo, ya que la
    imagen artística, simple y llanamente
    es eso: una forma de ver el mundo.
    •Mirada Antropológica del arte
    según Michael Foucault,
    • ”Lo que me sorprende es el hecho de que en
    nuestra sociedad el arte ha llegado a ser algo que
    sólo se refiere a los objetos, y no a los individuos o
    a la vida; y también que el arte es una especialidad
    hecha por expertos que son los artistas. Pero ¿la
    vida de todo individuo no podría ser una obra de
    arte? ¿Por qué una lámpara o una casa son objetos
    de arte y no nuestra propia vida?” (Foucault, 1983)
    • ¿por qué una familia o una relación de
    pareja de cualquier tipo, un aula de clase,
    un sistema económico, una práctica política
    no pueden constituirse en una obra de arte?
    • La reflexión en torno a la relación entre el arte y la vida,
    el estilo y la vida, la estética y la existencia, etc., no es
    una preocupación exclusiva de la contemporaneidad.
    • «En distintos periodos histórico-filosóficos, la vida como
    obra engendrada a partir de criterios de estilo y valores
    estéticos ha sido una ocupación relativamente
    difundida» (Farina, 2005: 48)
    • ¿Qué dice Foucault sobre el arte?
    • El arte es una forma de "conocimiento útil", un
    "conocimiento en el que la vida humana está en
    juego y es capaz de producir un cambio en el
    modo de ser del sujeto" (2005: 238).

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