Durkheim

TRABAJO PRACTICO:
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EL PARADIGMA DE DURKHEIM Y SU RELACIÓN CON LA SOCIEDAD ARGENTINA

ACTUAL.
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ACLARACION IMPORTANTE NO SE APROBARÁN LOS TP SI EXCEDEN LAS 4 PÁGINAS.
NO SE APROBARANLOS TP COPIADOS DE PÁGINAS Y/ O TRABAJOS DE INTERNET.
Emile Durkheim puede ser considerado el padre de la sociología francesa, y en

parte el fundador de la sociología científica con un enfoque racionalista desde una
perspectiva histórica. Pensaba que la sociología como ciencia de lo social, podría aportar
criterios objetivables para encontrar soluciones intermedias . Que el orden social tan
solo podrá mantenerse si se encuentra fundado en la naturaleza de las cosas. Buscar la
verdad en lo concerniente a las leyes y hechos de la vida social y así poder orientar la
conducta política
Manifiesta que todas las sociedades pasan por 3 estados que evolucionan
históricamente, el estado teológico o ficticio el estado metafísico o abstracto y el estado
científico o positivo El estado teológico o ficticio ( donde todo tiene una explicación
fundada en la voluntad de Dios, en la esencia de las cosas, corresponde a la época de la
Edad Media.
El estado metafísico o abstracto que se basa en un actitud metafísica, en las

fuerzas sobrenaturales corresponde a los S XVI, XVII , Y XVIII , fines de la monarquía,
surge el derecho natural, soberanía del pueblo.
El Estado científico o positivo, aquí el conocimiento se basa en lo que aparece a los

sentidos , en lo observado, el estado es industrial y elitista y está controlado por los
banqueros.
Para Durkheim las "cosas "(cuestiones) sociales son objetos de la ciencia., es decir
como toda realidad capaz de ser observada desde afuera y captar su naturaleza y
comprender su significado interno. El hecho social es toda manera de hacer. fijada o no,
susceptible de ejercer sobre el individuo una coacción exterior
.
Para Durkheim la sociedad es un fenómeno esencialmente moral y normativo, que

tiene que ver con la reglamentación de la conducta individual a través de un sistema
impuesto de valores obligatorios y reglas.
En sus obras "La división del trabajo social", "El suicidio" tuvieron como objetivo
de interés la problemática de la cuestión social .
Define el objeto de su libro "De la división del Trabajo Social"
"En cuanto a la cuestión originaria de este trabajo, es la de las relaciones de la

personalidad individual y la solidaridad social. Como ocurre que, al mismo tiempo que se
vuelve mas autónomo depende a la vez mas estrechamente de la sociedad?¿Como puede
ser a la vez más personal y más solidario ?Pues es indiscutible que estos dos movimientos
, tan contradictorios como parecen , se dan paralelamente. Tal es el problema que nos
hemos planteado . Nos pareció que lo que se resolvía esta aparente antinomia en una
transformación de la solidaridad social, debida al desarrrollo mas considerable de la
división del trabajo "(Durkheim; 1967: 37-38).
En la Argentina actual podemos ver como la división del trabajo, como hecho
social produce solidaridad social , pero puede ocurrir que resultados como vemos
diferentes y a veces opuestos.
Algunas veces el estado de crisis industriales, comerciales hace que ciertas

funciones sociales no se ajustan unas a otras. El antagonismo entre el trabajo y el capital
es una manifestación de desviación observables en nuestra sociedad , la especialización
no aumentan la solidaridad sino que aumenta la diferencia social. Lo que falta es una
reglamentación que permita regular la armonía de las funciones sociales.
Muchas veces el adelanto es tan acelerado, la organización más compleja que la

ley , la reglamentación no va acorde con el avance y va atrás del avance social y muchas
veces existen lagunas jurídicas difíciles de resolver. Como vemos con las leyes que no se
promulgan y están en el Congreso a espera de ser estudiadas , esto genera en un estado
de anomia. .
La anomia ,constituye un estado de desequilibrio social en el que la jerarquía de

valores se desintegra y falta regulación. Esta cuestión social genera una situación de
presión social que induce a los individuos a su falta de disciplina , la solidaridad se
resquebraja y el desorden aparece derivada de una división patológica del trabajo y una
falta de regulación jurídica.
Corresponde al Estado intervenir y controlar el desenvolvimiento de la vida

económica pero según Durkheim no existe reforma más urgente que la "moral". se
caracteriza por la ausencia o la ruptura de normas de la convivencia socialmente
aceptadas y obligatorias.
Durkheim en el libo "El Suicido" cuando manifiesta lo que sucede cuando se

derrumba el poder regulativo de la sociedad , distingue entre el suicido "egoista","
"altruista" y "anómico". El suicidio egoista surge de la individuación excesiva , tiene lugar
cuando el individuo se separa de la conciencia colectiva que da a su vida dirección y un
significado, falta de integración social. El suicidio altruista es el producto de una
individuación , comun en las sociedades primitivas, el individuo notiene claro su sentido
de su propia existencia y dispuesto a sacrificarse por el grupo .El suicidio anómico se debe
a la quiebra de un orden colectivo cuando les falta apoyo de la conciencia colectiva y no se
han integrado aun a la nueva sociedad orgánica.
Para ayudar a que esto revierta o ayude hay que corregir tendencias indeseables y
facilitar la evolución institucional hacia formas avanzadas de Solidaridad social.

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El estado metafísico o abstracto que se basa en un actitud metafísica, en las

El Estado científico o positivo, aquí el conocimiento se basa en lo que aparece a los

Para Durkheim la sociedad es un fenómeno esencialmente moral y normativo, que

Define el objeto de su libro "De la división del Trabajo Social"

"En cuanto a la cuestión originaria de este trabajo, es la de las relaciones de la

Algunas veces el estado de crisis industriales, comerciales hace que ciertas

Muchas veces el adelanto es tan acelerado, la organización más compleja que la

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