Cristología:

Pedro y Jesús
INTEGRANTES:
● Arce Gil, Helicar
● Pérez Coronel, Giamelli
● Ramírez Reyes, Mariana
● Santisteban Zamora, Fátima
● Ugaz Llontop, Sarahi
● Vega Torres, Jenny
 Origen de su Nombre: Pedro
01 PEDRO 02

SIMÓN KEPHA
Utilizado entre los judíos en No es más que la traducción
tiempos de los Macabeos griega del sobrenombre
arameo

SIMEÓN
"PIEDRA"
Equivalente semítico, muy
semejante fonéticamente
PREVALECIO Caracterizar que desempeñaría
el jefe de los Apóstoles

Pero en lugar de traducirlo como Piedra (Petra), en griego se

tradujo como P. (Petros) debido a que se trataba de un nombre de
varón.
 El Apostol
NACIDO 1 HERMANO OCUPACIÓN PRESENTÓ
Betsaida, en Galilea, era hijo Andrés - llamado para seguir Pescador (Betsaida como en su mismo hermano el que lo
de un tal Juan al Señor Cafarnaún) presentó a Jesús

01 03 05 07

02 04 06
Primer milagro de Jesús "No temas; desde este Siempre a Jesús
(bodas de Caná) momento serás pescador de
hombres" SIGUIÓ
PRESENCIÓ
VOCACIÓN
 El Apostol
PROTAGONISTA DE LOS EVANGELIOS ES CRISTO
CONTINUA FE VACILANTE
jefe elegido por Jesús de su madura lentamente en una
colegio de Apóstoles y de su fe siempre más vigorosa y
iglesia convencida.

PEDRO DOS EPISODIOS

ENCONTRAMOS PIDIÓ
momentos más importantes "Señor, si eres tú, manda que
de la vida de Jesús y como yo vaya a ti sobre las aguas"
como portavoz del grupo de "Hombre de poca fe, ¿por
los Doce qué has dudado?"

PREEMINENCIA (MT 14,22-23)

 El Apostol
PRIMER EPISODIO SEGUNDO EPISODIO
famosa confesión de fe de
confesión de Pedro al término
Pedro en Cesarea de Filipo.
del discurso eucarístico de
Jesús preguntará a sus
Jesús en la Sinagoga de
Apóstoles qué es lo que los
Cafarnaún.
"hombres" piensan de él.

"cuerpo" y su "sangre" en "¿Pero vosotros quién decís que

comida y bebida a los suyos soy yo?" "Tú eres el Cristo, el Hijo
para la "vida eterna" del Dios vivo"

Tal confesión de fe no era fruto

"¿Queréis marcharos vosotros de humano raciocinio o de
también?" "¿Y dónde iremos brillante intuición, sino sólo de
nosotros, oh Señor? Tú tienes iluminación celestial, y promete
palabras de vida eterna. constituirse en jefe y cimiento
de su Iglesia.
 En Efecto Jesús
La aparición de Jesús en el lago
Tiberíades a siete de los Apóstoles,
entre ellos Pedro que habían ido a
pescar.
Aparecerse repetidamente a todos
los Apóstoles reunidos, se aparece a
Pedro solamente. Debido a su "manifiesta" relevancia
entre los Doce, no es de extrañar
que en todas las listas de los
Y también en la aparición a las Apóstoles él sea siempre colocado
piadosas mujeres se acordará en primer lugar
especialmente de P.: "Id y decid a
sus discípulos y a Pedro que Él les
precederá en Galilea" Mateo además (10,2-5) no sólo lo
sitúa en el primer lugar, sino que lo
llama "el primero"
 Primacía de Pedro en los primeros tiempos de la Iglesia
exhorta a la multitud "a hacer
Los Hechos de los Apóstoles,
penitencia y hacerse bautizar en
especialmente en su primera parte
nombre de Jesucristo" para lograr la
(cap. 1-12)
salvación.

guía y orienta la naciente Junto a Juan, en la puerta

Iglesia especialmente en los del Templo llamada
momentos más decisivos y Hermosa, sana al lisiado "en
de controversia el nombre de Jesucristo
Nazareno"

Antes de Pentecostés, propone la y explica a la gente que se había

elección de su nuevo Apóstol, Matías congregado el significado del milagro
 Más que los demás Apóstoles obra milagros
"PARA QUE LA SOMBRA DE PEDRO, AL PASAR, LES CUBRIERA"

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HCH 8,14-17 JOPPE Y PEDRO

En su segunda epístola llama a
es enviado, junto con Juan, Famosa visión de la sábana
Pablo "hermano queridísimo" y le
a visitar a los cristianos de llena de todo género de
considera dotado de especial
Samaria animales.
"sabiduría"

HCH 5,1-11 VISITA APOSTÓLICA PABLO

Es él el que castiga Diferentes ciudades de la Habla con gran respeto de
severamente a los esposos costa, como Lidda, Sarón y Pedro en sus cartas, inclusive
Ananías y Saffira. Joppe en la dirigida a los Gálatas;

Dios "no tiene preferencia entre los hombres" Los judíos y paganos son igualmente llamados a la salvación en Cristo
 La llegada de Pedro a Roma
La tradición habla también de la Incluso Orígenes especifica que P.,
estancia y "episcopado" de P. en por humildad, quiso ser crucificado
Antioquía, con la cabeza hacia abajo

El único dato inseguro acerca del

que a lo largo de los siglos se ha
martirio de P. es el año de su
venido celebrando con una
ejecución. Según los testimonios de
especial festividad litúrgica (22 de
Eusebio y S. jerónimo, se inclinan
febrero)
hacia el 67 d. C.

Puede precisarse con seguridad se concede así más amplitud a la

que tal permanencia termina con el actividad apostólica de S. Pedro en
martirio del Apóstol durante la Roma y a la redacción de las dos
persecución neroniana. Cartas que la tradición le atribuye.
El maestro y el Escritor
CORIFEO Y EL PROCLAMADOR DE LA FE
Esta función de maestro de la fe, propia de su alta misión de
cimiento de la Iglesia de Cristo, la ejercitará sobre todo
después de la muerte del Señor

Hechos, nos ha dado a conocer 8 discursos de P.: que nos

revelan la catequesis del Príncipe de los Apóstoles en lo que
a su contenido se refiere.

El discurso para la elección de Matías; el discurso con

ocasión de Pentecostés; el discurso a la multitud tras la
curación del lisiado; 2 discursos ante el Sanedrín para
justificar su libre predicación acerca de la salvación que se
obtiene sólo en Cristo; dos discursos con ocasión de la
conversión de Cornelio; y por último el discurso durante el
Conc. de Jerusalén.
 Actividad Magistral de Pedro
TESTIMONIADAS POR DOS CARTAS OU EPÍSTOLAS

1ERA 2DA
EPÍSTOLA PRIMERA DE SAN PEDRO EPÍSTOLA SEGUNDA DE SAN PEDRO
Exhortación a la esperanza, basada para los creyentes en la
El fin de la obra es el prevenirles contra los falsos doctores y el
resurrección de Cristo, en la santidad y en el buen obrar.
de exhortarlos pastoralmente a conservar la fidelidad y la
esperanza cristianas. hasta la segunda venida del señor o
Dirigida "a los elegidos, extranjeros diseminados en el Ponto, la
parusía.
Galacia y Capadocia, Asia y Bitinia" Referente a la fecha de su
redacción, tendría que ser antes del 63-66.
ha sido recibida firmemente por la iglesia como canónica y,
por tanto, representa una herencia auténtica de la enseñanza
Definida como "un microcosmos de fe y moral cristiana, el
apostólica.
modelo de un celo pastoral"
 Apócrifos sobre San Pedro
LA IMPORTANCIA DE PEDRO Y EL PRESTIGIO DE SU ACTIVIDAD MAGISTERIAL

PREDICACIÓN, O HECHOS DE PEDRO

KERIGMA DE PEDRO disputas sostenidas por P.
en Palestina y luego en
Escrita en los primeros
Roma con Simón Mago, la
decenios del s. II y es
pasión y el martirio del
mencionada por Orígenes
Apóstol crucificado hacia
y Eusebio
abajo,

EVANGELIO DE HECHOS DE PEDRO

LA APOCALIPSIS DE PEDRO
PEDRO Y PABLO
Se fundamenta en el discurso escatológico de
Refundición de la historia Jesús el cual, respondiendo a los Apóstoles, les da resultantes de la fusión de
de la Pasión, Muerte y a conocer el premio reservado a los buenos y él los Hechos de Pedro y
Resurrección del Señor. castiga los malos Hechos de Pablo
 El Calendario Romano recoge tres fiestas dedicadas a San Pedro
LAS 3 RETIRADAS QUE HIZO JESÚS

1ERA 2DA 3ERA

22 DE FEBRERO 29 DE JUNIO 18 DE NOVIEMBRE
La Cátedra de S. Pedro La Solemnidad Dedicación de la basílica
vaticana
 ¿Cómo conoció a Pedro Jesús?
ANDRÉS HERMANO DE PEDRO FUE QUIEN LE PRESENTÓ A JESÚS

DEBO
JESÚS Reconocer al que el Espíritu
Santo ha escogido. Te seguiré”
Lo llamó a las orillas del Mar de
Galilea, le preguntó: “Simón,

LA VOCACIÓN
Barjona, ¿me seguirás?”

De Pedro llega en la pesca

PEDRO milagrosa, donde el Señor le

anima y le dice: "No temas;
Le dijo: “Debo seguir a aquel a
desde este momento serás
quien el Padre celestial ha
pescador de hombres"
enviado.

Pedro fue portavoz del grupo de los Doce; es el que tiene la "preeminencia" sobre los
demás Apóstoles y es el intérprete, así como el estimulador en el creer y en el obrar.
 ¿Cómo fue la relación de Jesús y Pedro?
PEDRO FUE EL AMIGO Y DISCÍPULO MÁS CERCANO DE JESÚS
EL PRIMERO PEDRO
Que Jesús llama y lo nombra roca Es el primer Papa ya que recibió la
sobre la cual construirá su Iglesia (Mt suprema potestad pontificia del
16:18) mismo Jesucristo.

PEDRO PEDRO
"Abrió" tres mundos diferentes y abrió Pedro encontró valor en seguir a
la puerta de la iglesia a judíos, Cristo. "En el amor no hay temor, sino
samaritanos y gentiles. que el perfecto amor echa fuera el
temor..." (1 Juan 4:18).

A TRAVÉS
JESÚS
A través de todos los altibajos de
Pedro, el Señor Jesús siguió siendo su Pacientemente enseña. Una y otra
amoroso Señor y fiel guía. vez, Pedro necesitaba corrección, y
el Señor la dio con paciencia,
"Te haré entender, y te enseñaré el camino en que debes andar" (Salmo 32:8). firmeza y amor.
 Video -Contexto General de los Capítulos
LA FE TODO LO HACE POSIBLE

MT: 12,1-16,20 MT: 13,53-16,20

Jesus se va separando de Se da la confesión de fe
Israel y sus autoridades, ya de Pedro y la culminación
que no creen en él. de Jesús con su pueblo.

MT: 12,1-13,52 MT:13,53-16,20

El discurso en parábolas, Se divide en 3 secciones,

las controversias de Jesús. es decir las 3 retiradas de

Jesús.
 Video -Contexto General de los Capítulos
LAS 3 RETIRADAS QUE HIZO JESÚS

1ERA 2DA 3ERA

MT: 13,53-14,33 MT: 14,34-15,39 MT:16,1-20
Juan Bautista es asesinado y Disputa con los fariseos sobre lo Le piden un signo a Jesús y se
Jesús hace menos pública su puro o impuro, la verdadera retia a Cesarea de Filipo y ahí
presencia pureza y Jesús se retira a se da la confesión de Pedro
Fenicia
 Video -Primera Retirada de Galilea
VISITA A NAZARET Y PERSECUCIÓN DE HERODES

02 03
MT.14, 1-12 MT.14, 13-21
Herodes Antipas persigue a Juan Primera multiplicación de los panes,
Bautista, esto provoca la huida de Jesús alimenta a Israel, su pueblo, pero
Jesús este no acepta a Jesús

01 04
MT.13,53-58 MT.14, 22-23
Jesús va a Nazaret, San Mateo insiste que es Jesús camina sobre las aguas, añade una

su patria, para después decirnos que ningún escena donde Pedro es el protagonista y hay

profeta es bien recibido en su patria 3 escenas: 1) 14,22: Duda y Fe; 2) 16,13:

Confesión de Pedro; 3) 17,24: Tributo al Templo
 Pedro camina sobre las Aguas
PEDRO QUIERE PARTICIPAR EN LA CAPACIDAD DE ANDAR SOBRE LAS AGUAS

Pedro quiere seguir a Jesús hasta en lo imposible,

SEGUIR A JESÚS hasta por el mar

Pedro camina sobre las aguas mirando a Jesús pero

MIEDO cuando siente el viento y experimenta que debajo

de sus pies está el mar, surge el miedo

El miedo que siente Pedro, le provoca la duda, lo

DUDA cual concluye en que se hunda y gritó: “Señor,

sálvame” y Jesús le responde: “Hombre de poca fe”

La fe es continua, es poner a Jesús cómo realidad

FE principal de nuestras vidas, podemos seguirle a

donde vaya
 Segunda Retirada
MT.15,1-9
MT.14,34-36….. 1ER SUMARIO: CON TOCAR La tradición de los fariseos: Halakha

LA HORDA DEL MANTO DE JESÚS SE (interpretación del Torá)

CURABAN
MT.15,10-20
Jesús participaba de las tradiciones religiosas
hasta en la forma de vestir de su pueblo
Está la Torá escrita (pentateuco) y
oral (interpretación de la Torá
escrita)

MT.15,21-28 TRADICIÓN JESÚS Discípulos

La comida no me hace impuro, lo Hay que discernirlas porque pueden Jesús distingue entre la Sus discípulos de Jesús no cumplen
que me hace impuro no es lo que ocultar la voluntad de Dios e tradición(Torá oral) y en cuestiones de comida la
entra, sino lo que sale impedir su voluntad Mandamiento(Torá escrita) tradición del Torá oral
 Tercera Retirada
PIDEN SEÑALES
Jesús es el signo, sus palabras, sus obras,
es cuestión de fe saber los signos del
SIGNOS DE LOS TIEMPOS
Mesías

La levadura simboliza la doctrina de

fariseos y saduceos, el reino es la
levadura en la masa, una doctrina que
LEVADURA
no es de Jesús puede ser falsa levadura
que fermenta falsamente

Jesús sale hacia Cesarea de Filipo, en

donde hace preguntas MT.16.13-20

Respuesta de Jesús a Pedro, no

solamente tu has dicho que soy el
RESPUESTA
mesías, ahora te digo que tú eres Pedro
 Confesión de fe de Pedro
NOMBRES QUE SE LE DIO A PEDRO
7 ATAR Y DESATAR
DICHOSO 1
8 PRIMADO
REVELACIÓN 2
SÍMBOLO DE
KEFA 3 9 DISCIPULO

QAHAL 4 10 CREYENTE ROCA

PUERTAS DEL HADES 5 11 INDIVIDUAL

LAS LLAVES 6 12
SE FIJAN DELANTE
HACIA JESÚS
 Pedro en la Tradición de la Primera Iglesia

Se puede reconstruir una

imagen petrina sobre la base
de los tres evangelios sinópticos

Resaltan ante todo ciertos

datos biográficos comunes que
remiten a una tradición sólida
 La figura de Pedro en los Evangelios Sinópticos
LA CRISIS
Jesús se dirige expresamente a

LA LLAMADA Pedro y le anuncia la crisis que se

consumará con una negación total
La vocación de Pedro forma parte de su Maestro aquella misma
de la escena de la llamada de los noche.
cuatro primeros discípulos.

LA REHABILITACIÓN
EL SEGUIMIENTO Reconstruye la figura y el papel de

Los evangelios recogen la Pedro sobre una base histórica bien

instrucción sobre el seguimiento, sólida, ya que se conservan también

que consiste en compartir el destino ciertos datos que no corresponden

de Jesús al precio más alto: la cruz y en lo más mínimo al proceso de

el riesgo de perder la propia vida. idealización de los jefes.

 Pedro en la Tradición Joanea
LA FIGURA DE PEDRO EN EL CUARTO EVANGELIO

PEDRO
Pertenecía al grupo de los doce
apóstoles de Jesús.

PEDRO
Estaba en algunos episodios de la
pasión y resurrección de Jesús.

CONFRONTACIÓN
Con el discípulo predilecto de
Jesús
Pedro en la Tradición de la Primera Iglesia

El papel y la figura de Pedro que se nos ha

conservado y transmitido en los textos
evangélicos queda integrado y ampliado
en el ámbito de la primera Iglesia.

Especialmente en esos dos filones

tradicionales que son el que se refiere a
Lucas, como autor de los Hechos de los
Apóstoles, y a Pablo, cuya actividad y
mensaje se conserva en su epistolario
 Pedro en los Hechos de los Apóstoles
(HE 1,8) (HE 1,15-26) (He 2,12-36)
Sección lucana del origen y expansión de Pedro toma la palabra para Proclamación del mensaje cristiano

la Iglesia en el ambiente judío de proponer la pequeña centrado en Jesús, el hombre rechazado

Jerusalén, de Judea y, más tarde, en asamblea electiva por las autoridades judías, pero

Samaria, según el programa que había "testimonial" de los apóstoles. rehabilitado por Dios.

trazado Jesús resucitado.

(HE 5,29) (HE 2,38-41)

Este principio de la libertad cristiana La predicación de Pedro concluye con
vuelve a repetirse en la segunda una llamada a la conversión, que da
comparecencia ante el sanedrín judío. origen a la primera comunidad cristiana
en Jerusalén.

(HE 4,19-20)
(HE 3,1-10.11-26)
En su primera comparecencia ante el
consejo-tribunal Pedro da testimonio de La expansión del movimiento cristiano en
Jesús, constituido por Dios como único y el ambiente de Jerusalén y en Judea ve
definitivo "salvador". una vez más a Pedro en primer plano.
 Pedro en el Testimonio de Pablo y de su Tradición
PEDRO EN EL TESTIMONIO DE PABLO Y DE SU TRADICIÓN

PEDRO ENTRE LAS "COLUMNAS" DE

LA IGLESIA

La mención más antigua de Pedro en los Hasta en las lejanas comunidades cristianas El tercer episodio, que recuerda Pablo

textos del NT se conserva en la primera carta de Galacia, en donde Pablo había después de este signo de mutuo

enviada por Pablo a la comunidad de anunciado el evangelio, es conocido Pedro, reconocimiento, en el que Pablo insiste para

Corinto a mediados de los años cincuenta el jefe histórico del grupo de los doce. subrayar su legitimidad de apóstol y la validez
Efectivamente, Pablo, en la carta dirigida a de su método misionero entre los gálatas, es
aquella Iglesia, recuerda sus encuentros en conocido como la "controversia de
Jerusalén con Pedro, el apóstol Antioquía" (Gál 2,11-14)

Según las Escrituras; que fue sepultado y

resucitó al tercer día, según las Escrituras, y
que se apareció a Cefas y luego a las doce"
(lCor 15,3-5).
En el canon cristiano se conservan dos cartas, puestas bajo el nombre y la autoridad de Pedro
Pedro en el
01 02
Testimonio de Pablo
LA CARTA VA DIRIGIDA A LOS CRISTIANOS LA CARTA VA DIRIGIDA A LA IMAGEN DEL
DE LA "DIÁSPORA APÓSTOL y de su Tradición
Así pues, la figura de Pedro se presenta como la
del apóstol autorizado. Es además el "mártir", Pedro es realmente el que garantiza la tradición
LA TRADICIÓN PETRINA.
testigo de Jesucristo, el "pastor" supremo, para dar auténtica y la fe ortodoxa, "el conocimiento de
autoridad a sus instrucciones y exhortaciones a los nuestro Señor Jesucristo"
cristianos en crisis

(IPE 5,1-4) (2PE 1,8)

Sobre la base de una tradición ya bien sólida, registrada en los evangelios, Pedro se presenta
como el testigo histórico de Jesús que puede garantizar la autenticidad del mensaje cristiano
frente a las especulaciones de los que se desvían.

Él recibió de Dios Padre el honor y la gloria cuando desde la excelsa gloria se le hizo llegar esta voz: `Este es mi hijo querido,
mi predilecto'. Esta voz venida del cielo la oímos nosotros cuando estábamos con él en el monte santo" (2Pe 1, 16-18).
 Conclusiones
● Pedro es una figura importante en la historia del cristianismo, especialmente como uno
de los apóstoles de Jesús y líder de la iglesia primitiva. Su papel en la fundación de la
Iglesia Católica, así como sus escritos en el Nuevo Testamento, lo convierten en una
figura significativa para los cristianos de todo el mundo. La tradición sobre su llegada a
Roma y su martirio también han dejado una marca duradera en la historia de la Iglesia.
Sin embargo, es importante tener en cuenta que la imagen histórica de Pedro también
está sujeta a la interpretación y al debate, y que algunas de las historias apócrifas
asociadas con él pueden ser cuestionables.

● Pedro enseñó que perseverar las pruebas con paciencia es "mucho más precioso que
el oro" y ayudará a los creyentes a obtener "la salvación del alma" (1 Pedro 1:7, 9).

● Necesitamos ser creyentes, así cómo Pedro, ser rocas creyentes que se fijan delante
hacia Jesus.