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    Los Incas

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    El Imperio Inca se extendió desde su capital en Cuzco, Perú hasta controlar gran parte de Sudamérica. La sociedad inca estaba estratificada, con la nobleza real y los nobles en la cima, seguidos por los campesinos, colonizadores, esclavos y prisioneros de guerra. Los incas eran politeístas y rendían culto a diversas deidades como Inti, el dios del sol, así como a fenómenos naturales.

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    El Imperio Inca se extendió desde su capital en Cuzco, Perú hasta controlar gran parte de Sudamérica. La sociedad inca estaba estratificada, con la nobleza real y los nobles en la cima, seguidos por los campesinos, colonizadores, esclavos y prisioneros de guerra. Los incas eran politeístas y rendían culto a diversas deidades como Inti, el dios del sol, así como a fenómenos naturales.

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    los incas

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    El Imperio Inca se extendió desde su capital en Cuzco, Perú hasta controlar gran parte de Sudamérica. La sociedad inca estaba estratificada, con la nobleza real y los nobles en la cima, seguidos por los campesinos, colonizadores, esclavos y prisioneros de guerra. Los incas eran politeístas y rendían culto a diversas deidades como Inti, el dios del sol, así como a fenómenos naturales.

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    El Imperio Inca se extendió desde su capital en Cuzco, Perú hasta controlar gran parte de Sudamérica. La sociedad inca estaba estratificada, con la nobleza real y los nobles en la cima, seguidos por los campesinos, colonizadores, esclavos y prisioneros de guerra. Los incas eran politeístas y rendían culto a diversas deidades como Inti, el dios del sol, así como a fenómenos naturales.

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    NOMBRE:

    Lucia Molestina Saldaña

    Tarea:

    La cultura, política y economía del Imperio


    Inca

    Ciclo
    2022-2023
    Imperio Inca
    Los incas gobernaron sobre múltiples culturas y etnias que en muchos casos
    poseían una trayectoria más larga en el tiempo que los propios incas. Desde la
    capital Cuzco, el "ombligo del mundo" en idioma quechua, el dominio incaico se
    extendió hacia los cuatro puntos cardinales. El imperio se denominó
    Tahuantinsuyo que significa "las cuatro regiones que se integran" y que eran:
    Chinchasuyo al norte, Cuntisuyo al oeste, Collasuyo al sur y Antisuyo al este en
    relación al Cuzco. Los primeros asentamientos asimilaron por la fuerza a las tribus
    pre-incaicas de la región, incorporándolas a lo que los incas denominaron
    el Tawantinsuyu (en quechua “las cuatro partes”), que es como llamaron en su lengua
    al naciente imperio. Así desarrollaron una poderosa urbe prehispánica que llegó a
    albergar a varios miles de habitantes.

    Ubicación
    La civilización incaica floreció en el centro-oeste de Sudamérica. En sus momentos de
    mayor poderío llegó a controlar los territorios de Ecuador, Perú, Bolivia, parte de
    Colombia, norte de Argentina y de Chile,

    Organización Social
    Nobleza.
     Conformada por héroes militares, sacerdotes o ciudadanos ilustres, así como
    por los curacas de nacionalidades derrotadas, que obedecían al Imperio y
    representaban la aristocracia local, sometida por los incas. La nobleza
    distinguía entre:

     La realeza o corte imperial. Entre ellos el monarca (inca) y su


    esposa (coya), y los príncipes legítimos (auquis).
     Los nobles de sangre. Descendientes de los reyes incas y
    funcionarios de alto rango del Imperio, como gobernadores,
    sacerdotes, etc.
     La nobleza por privilegio. Donde estaban los ciudadanos cuya
    actuación destacada en la guerra, el sacerdocio u otras artes les
    había ganado el título de ciudadano noble.
     Huatunrunas. Campesinos y ganaderos.

     Mitmaqkunas. Colonizadores y conquistadores de nuevas tierras.


     Yanas. Siervos y prisioneros de guerra.
     Mamaconas. Mujeres textilerías y cocineras que podían ser esposas
    secundarias del Inca o de otras autoridades.
     Pampayrunas. Prisioneras obligadas al ejercicio de la prostitución.
     Pinas. Esclavos y prisioneros de guerra sometidos al Estado para
    labores agrícolas.
    Religión
    Como otros pueblos precolombinos, el quechua era profundamente religioso
    y sus ritos místicos formaban parte importante de la cotidianidad y de sus
    festividades. A diferencia de las religiones europeas, no tenían un dios padre
    central, aunque un lugar destacado de su culto era dedicado a Wiracocha.

    Eran politeístas y panteístas. Tenían un panteón de divinidades locales,


    regionales e imperiales, a las que correspondían fenómenos naturales como
    el sol (Inti), la luna (Mama Quilla), el relámpago (Chuqui illa).

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