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La imagen y la narrativa como herramientas para el abordaje psicosocial en escenarios de

violencia

Mario Andrés Pretel Padilla

Lizeth Vanessa Montenegro Angulo

Monica Patricia Narváez Albornoz CEAD Pasto

Ximena Ercilia Díaz Erazo

Silvia Lorena Valois Caicedo

 2

Tabla de contenido

Resumen…………………………………………………………….. 3

Análisis de Relatos de Historias que retornan (caso seleccionado)……………4

Formulación de preguntas circulares, reflexivas y

estratégica………………………………. 7

Análisis y presentación de la resolución de los ítems orientadores y estrategias de

abordaje psicosocial para el Caso de Masacre en El Salado: relatos de resiliencia después de 20

años……………………………………………………………………

Estrategias psicosociales con los pobladores del Salado, (Departamento de Bolívar) que

faciliten la potenciación de recursos de afrontamiento a la situación expresada……..

Informe analítico y reflexivo de la experiencia realizada en el paso 3 del diplomado.

…….

Link del vídeo de YouTube realizado en el paso

3…………………………………………..

Conclusiones…………….………………………………………………….………………

Referencias………………………………………………………………………………….
 3

Análisis de Relatos de Historias que retornan (caso seleccionado)

Caso: Capitulo 3 Amparo

Uno de los emergentes psicosociales es la violencia, reflejado en casos como el de

Amparo quien vivió el desplazamiento forzoso perdiendo todo.

La violencia hace que las personas huyan de su entorno y esto ocasiona un desarraigo
cultural y emocional que puede sufrir una persona que ha sido vulnerada en sus derechos y
expuestos a la violencia y miedo extremo, y al exilio, lo que esto conllevar traumas y miedos, y
no poder sentirse seguro en ningún lugar y no poder estar emocionalmente sano para poder
superar el trauma de vivir con miedo, por esta razón es muy importante que estas personas que
han estado expuestas a ese tipo de violencia sean tratadas psicológicamente con terapias ya que
la falta de una acción oportuna puede desencadenar falta de confianza y de no poder socializar
correctamente. Los grupos de apoyo son muy importantes en estos procesos de resocialización y
en tratar a las personas víctimas del conflicto armado de una manera acertada para que se puedan
de nuevo insertar a la sociedad de una manera segura.
Definiendo los emergentes psicosociales según (Fabris y Puccini, 2010) como “intentos de
respuestas significativas al desajuste entre necesidades y respuestas sociales a esas necesidades”
se pueden identificar en el caso de amparo el que en el camino de búsqueda de su esposo
desaparecido se hace a una nueva familia, un grupo de mujeres que como ella buscaban también
a sus familiares, pero no conforman un grupo más para conversar sobre la novela, o los últimos
acontecimientos del barrio como ocurre continuamente, sino que construyen, articulan todo un
tejido de resistencia con el fin de visibilizar a sus seres queridos como victimas siendo ellas las
sobrevivientes, haciendo resistencia y de esta manera llevaron al congreso la ley que convirtió la
desaparición forzada en un delito de lesa humanidad.

El posicionamiento para amparo, el haberse convertido en abogada es ahora una de sus

mayores fortalezas, por ende se reconoce como una sobreviviente, pues a pesar sentirse
condenada a la invisibilidad y el olvido, pese a quedar marcadas por ese evento violento
(desaparición de su esposo), y las diversas amenazas frente a su integridad física, tuvo la
posibilidad de salir del peligro al lado de sus hijas, recibir apoyo estatal en otro país, y a pesar de
encontrarse con muchas barreras frente al nuevo idioma, logro hacer parte de la comunidad de
exiliados, contar su verdad sin fronteras, y ahora ejercer su derecho a tener una voz, una voluntad
y oportunidad de acción para luchar contra la impunidad, es ahora que después de tantos años en
el olvido mantiene esa convicción de justicia y verdad, dando paso a la construcción de
herramientas transformación de los hechos victimizantes.

Para la protagonista el exilio es una forma de muerte, es la principal forma de violencia que sufre
Amparo al ser obligada a dejar su país no solo una, sino dos veces buscando salvaguardar su
vida. La considera una forma de muerte ya que se deja de existir por el desarraigo con el
territorio y todo lo conexo a éste. Se pierde la identidad ya que hay que volver a nacer, a ser otra
persona.
 4

a) Los emergentes psicosociales identificados en el caso.

Una mujer víctima del conflicto armado, quien encontró en el estudio una salida a las
injusticias y a la impunidad, es decir, estudió Derecho para que la desaparición de su esposo no
quedará impune. También, fue parte de un grupo de mujeres que buscaban a sus familiares
desaparecidos, esto le permitió fortalecer el tejido social del cual ahora era parte, es así, como
lograron llevar al congreso la ley que convirtió la desaparición en delito de humanidad, no
obstante, esto causó que Amparo se convirtiera en centro de amenazas y hostigamientos, lo que
la lleva a tomar la decisión de dejar su país, en donde se encontró con nuevas barreras como el
idioma y el racismo. Además, como ella lo relata: “La culpa de no continuar la búsqueda fue la
que me encerró en un lugar del cual no podía salir, las agresiones como defensora y el exilio
afectaron mi salud mental”. Comisión de la verdad (2022, abril 13) Historias que retornan. Sin
embargo, el país de acogida le brindó apoyo. También, en este nuevo sitio encontró a un grupo
de exiliados, que le dieron la fuerza para seguir luchando, y regresar a su país en busca de
justicia para ella y su familia, y como lo menciona que “se reconozca lo que perdió la sociedad
Colombia cuando nos obligaron a irnos porque un país sin líderes se cierra ante el cambio y se
detiene en el tiempo, sumemos todas las voces para construir una verdad sin fronteras”.
Comisión de la verdad (2022, abril 13) Historias que retornan.

B) Revisión y análisis discursivo sobre su posicionamiento como víctima o sobreviviente.

El posicionamiento para Amparo, el haberse convertido en abogada es ahora una de sus

mayores fortalezas, por ende se reconoce como una sobreviviente, pues a pesar de sentirse
condenada a la invisibilidad y el olvido, pese a quedar marcada por ese evento violento
(desaparición de su esposo), y las diversas amenazas frente a su integridad física, tuvo la
posibilidad de salir del peligro al lado de sus hijas, recibir apoyo estatal en otro país, y a pesar de
encontrarse con muchas barreras frente al nuevo idioma, logro hacer parte de la comunidad de
exiliados, contar su verdad sin fronteras, y ahora ejercer su derecho a tener una voz, una voluntad
y oportunidad de acción para luchar contra la impunidad, es ahora que después de tantos años en
el olvido mantiene esa convicción de justicia y verdad, dando paso a la construcción de
herramientas de afrontación y transformación de los hechos victimizantes.

c) Reflexión alrededor de los significados de la violencia desde la experiencia subjetiva

del protagonista.

Para Amparo el exilio es una forma de muerte, es la principal forma de violencia que
sufre al ser obligada a dejar su país no solo una, sino dos veces buscando salvaguardar su vida.
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d) Identificación de sus recursos de afrontamiento.

El afrontamiento de la víctima es cuando se decide a contar su historia de una manera

colectiva, en donde se apoya por medio de una red, donde otras personas, con historias parecidas
hacer un aporte colectivo de sus vivencias, en donde las victimas toman una posición de
aceptación, de los sucedido. Según (Beatriz Vera 2006). Existe evidencia de que esas personas
utilizan las emociones positivas como estrategia de afrontamiento, por lo que se puede hablar de
una causalidad recíproca.

e) Exposición de los elementos resilientes que se dan en el discurso.

Tal como lo señalan Calhoun y Tedeschi (1999; 2000) encontramos en el discurso tres
elementos resilientes principales, “en tres categorías el crecimiento: cambios en uno mismo,
cambios en las relaciones interpersonales y cambios en la espiritualidad y en la filosofía de vida”

Cambios en uno mismo: En el discurso vemos a una Amparo fortalecida a tal punto que
termina sus estudios universitarios en derecho, buscando tener las herramientas necesarias para
continuar con su lucha.

Cambios en las relaciones interpersonales: Su relación de solidaridad con otras

sobrevivientes de la violencia ejercida por actores armados, en donde los otros el grupo de
mujeres en búsqueda y el grupo de exiliados aportan elementos importantes a su proceso
individual de resiliencia.

Cambios en la espiritualidad y en la filosofía de vida: En su lucha de búsqueda de

bienestar descubre que tanto desaparecidos y exiliados han sido invisibilizados y por eso quiere
regresar a Colombia para dar a conocer lo que pierde la sociedad Colombiana con la ausencia de
sus líderes.
 6

Formulación de preguntas circulares, reflexivas y estratégicas.

TIPO DE PREGUNTA PREGUNTA JUSTIFICACIÓN DESDE

PLANTEADA EL CAMPO
PSICOSOCIAL
La pregunta se establece con
Circular ¿Qué áreas de tu vida se
el fin del entrevistado,
vieron fortalecidas y en
identifique si aún  no lo ha
desventaja?
hecho, el lado resilientes que
ha tenido en todo este
proceso. Pero al mismo
tiempo, es de vital
importancia que yo escuche
los signos de aquello a lo que
la persona ha continuado

Dando valor en su vida, a

pesar de todo lo que ha
pasado. (White, M, 2016, P,
4).

Circular ¿Qué significa ser un Es necesario observar en la

exiliado? respuesta el tiempo, las
emociones y el pensamiento
de Amparo ya que esto
revelará la apreciación
personal en relación al hecho
de violencia.

Circular Como afronta tu familia Estas preguntas permiten

este conflicto? indagar o explorar para
establecer conexiones entre
 7

los sistemas de comunidad.

Reflexiva ¿Te gustaría que tus hijas Vislumbra el auto concepto y

sintieran orgullo al ver visión subjetiva a la luz del
cómo enfrentas las proyecto de vida de Amparo.
diferentes circunstancias?

Reflexiva ¿Cómo describe tu Identificar su percepción

personalidad, luego de ser frente a la vida, después del
víctima del conflicto? suceso violento, que le
permita lograr un
crecimiento y el desarrollo
de habilidades.

Reflexiva ¿Qué tipo de acciones y Pregunta realizada con la

estrategias, crees se intensión de reflexionar
deberían establecer, para sobre las principales
una reparación al daño necesidades de los
causado? habitantes, como también
lograr una perspectiva más
clara de lo que se espera.

Estratégica ¿Qué fue lo que más Estas preguntas tienen como

destacas de ti misma al objetivo que la entrevistada
momento de enfrentarse a busque perspectivas de
una nueva vida en otro cambio en el transcurso del
País? suceso con relación a como
se observa actualmente.

Estratégica ¿Cómo te estás Esta pregunta es estratégica

relacionando con tu pasado porque permite explorar la
y tus recuerdos? manera en que la persona
está integrando su pasado y
 8

sus experiencias en su vida

actual. El exilio puede
generar una gran cantidad de
traumas y pérdidas, y la
persona puede enfrentar
dificultades para procesar y
hacer sentido de estas
experiencias (López, 2013).
Al comprender mejor cómo
la persona se relaciona con
su pasado.

Estratégica ¿Qué estrategias de Conocer e identificar las

afrontamiento en crisis has implicaciones del trabajo con
aprendido, al haber esta población.
trabajado por las víctimas
de desaparición forzada y
por los exiliados?

Análisis y presentación de la resolución de los ítems orientadores y estrategias de

abordaje psicosocial para el Caso de Masacre en El Salado: relatos de resiliencia después de 20

años.

Los emergentes son de una violencia innecesaria, que físicamente pudo haber terminado

para unos; empero las secuelas corporales aún están vigentes y para toda la población quedaron

los traumas psicológicos, homicidio, lesiones personales, tortura, violaciones sexuales y el

desplazamiento han sido los emergentes de esta comunidad que 20 años después siguen

sobrellevando, pues el estado no garantizo sus derechos, se podría pensar que era una sentencia
 9

de muerte conocida por todos incluyendo las instituciones estatales; sin embargo, decidir no

hacer nada para proteger a toda una población entera de su exterminio termina siendo el peor de

todos los delitos, este pueblo colombiano desde siempre estuvo inmerso en la violencia que

genera el narcotráfico y el control territorial de la guerrilla en los años ochenta, el abandono

estatal produce que comunidades enteras deban convivir con estos grupos armados ilegales y que

sirvan a estos como sus empleados, porque son amenazados por quienes tienen el poder de las

armas, como revelarse ante ese poder de la pólvora; solo queda agachar la cabeza y obedecer

ordenar para lograr sobrevivir, después llegan los paramilitares y ejecutan en su opinión una

liberación a este pueblo asesinando a todos los guerrilleros que allí se encontraban, masacraron

una comunidad entera para afirmar su liderazgo, la sangre de inocentes se derramó una vez en

este país huérfano de valores y de respeto por la vida.

En esta masacre sus habitantes tuvieron que experimentar 72 horas de terror, dejando un

profundo impacto en sus sobrevivientes, fueron muchas las barbaries que tuvieron que vivir sus

habitantes, por esta razón es necesario mencionar algunos de los impactos causados a esta

comunidad. En los impactos bilógicos ocasionados en esta población, nos encontramos con

agresiones verbales y físicas sufridas por muchos de sus pobladores, es decir por aquellos que no

alcanzaron a huir antes de este violento hecho, estos habitantes debieron pasar por

desapariciones, como también presenciar las muertes violentas de sus familiares y vecinos

cercanos, muchas de las mujeres, estuvieron sometidas a horas de torturas, gritos, golpes y

violaciones sexuales de manera repetitiva.

Los habitantes del salado, estuvieron sometidos a muchas horas de intimidación por este

grupo paramilitar, con lo cual lograron acabar con su autoestima, dignidad y confianza, causando

en la población mucha angustia y miedo; el dolor experimentado por esta comunidad es

 10

inimaginable, generando en ellos profundas afectaciones emocionales, la destrucción de sus

vínculos familiares, que les ha dejado una huella imposible de borrar, considerando que como

consecuencia de estos impactos vivenciados en los habitantes a desencadenado diversos daños a

la salud mental y cambios comportamiento de quienes sobrevivieron a este hecho violento, la

toma de su territorio con una ola de violencia e inseguridad, causo un escenario de desolación,

dejando una tierra sin habitantes, en ruinas y absoluto abandono durante mucho tiempo, que

anunciaban las secuelas de una terrible masacre, uno de sus espacios de esparcimiento cultural,

se vio duramente violentado y marcado, que ya les es imposible recordar como algo positivo,

sino más bien como uno de los peores momentos vividos. El impacto cultural a través del camino

a la superación de este hecho, va avanzando poco a poco, pero firmemente, ahora se observa una

población transformada, con muchas ganas de recuperar sus espacios culturales, su

empoderamiento y liderazgo los ha llevado a la construcción de espacios diseñados para la

creación de encuentros creativos para sus habitantes como una forma de reconciliación y

memoria devolviendo en ellos ese sentido de pertenencia.

Una de las cuestiones que más interés despierta en torno a la resiliencia es la

determinación de los factores que la promueven, aunque este aspecto ha sido escasamente

investigado (Bonanno, 2004). Se han propuesto algunas características de personalidad y del

entorno que favorecerían las respuestas resilientes, como la seguridad en uno mismo y en la

propia capacidad de afrontamiento, el apoyo social, tener un propósito significativo en la vida,

creer que uno puede influir en lo que sucede a su alrededor y creer que se puede aprender de las

experiencias positivas y también de las negativas, etc.

En esta historia hay mucho simbolismo, desde la perspectiva de lo violento y criminal

está la de apilar los cadáveres, exhibiéndolos como trofeos de caza, las violaciones sexuales
 11

grupales hacen que las víctimas queden vacías por dentro, sin ninguna paz y con la incertidumbre

de que para que seguir con vida, se convierten en fantasmas sin descanso, invisibles a la

sociedad; en cuanto a la resiliencia y el afrontamiento para generar un cambio, quienes quedaron

vivos buscan la verdad, esa búsqueda les permite ser fuertes y afrontar la adversidad de la guerra,

no dejar en el olvido a sus víctimas, el hacer una memoria colectiva les permite saber que aún

tienen un propósito en esta vida; luchar y salir adelante cambiar su presente y futuro recuperar su

territorio y transformarlo en un monumento a la paz.

Estrategias psicosociales con los pobladores del Salado, (Departamento de Bolívar) que

faciliten la potenciación de recursos de afrontamiento a la situación expresada.

NOMBRE DESCRIPCIÓ OBJETIVO FASES Y ACCIONES POR IMPACTO

DE LA N TIEMPO IMPLEMENTAR DESEADO
ESTRATE FUNDAMENT
GIA ADA

Fortalecimie Se basa en la Busca El tiempo de La realización de Se espera que la

nto de la fe idea de que la fe fortalecer su duración encuentros religiosos estrategia ayude a
para el religiosa puede fe y puede variar y retiros espirituales, las personas a
afrontamient ser una fuente encontrar en según las donde las personas encontrar consuelo
o" de apoyo y ella consuelo necesidades y pueden compartir sus y esperanza en su
fortaleza para y esperanza circunstancias experiencias y fe, lo que a su vez
las personas que para de las encontrar consuelo y pueda contribuir a
han sido enfrentar los personas y la apoyo en la su bienestar
víctimas de la desafíos y comunidad. comunidad religiosa. psicológico y
violencia. dificultades emocional.
que Ofrecer sesiones de
La Constitución enfrentar. asesoramiento y
Política de orientación espiritual
Colombia para ayudar a las
reconoce la personas a
libertad de culto reflexionar sobre su
y garantiza la fe y encontrar formas
protección de de aplicarla en su
las personas en vida cotidiana.
 12

el ejercicio de
sus creencias
religiosas.
Además, la Ley
1448 de 2011
establece
medidas de
atención,
asistencia y
reparación
integral a las
víctimas.

Afrontamien La estrategia de Se divide en Se utilizan técnicas Se espera que esta

afrontamiento Es ayudar a tres fases: (1) cognitivas como la estrategia de
to cognitivo
cognitivo se las víctimas evaluación identificación de afrontamiento
para
basa en la idea del conflicto inicial, que pensamientos cognitivo ayude a
víctimas del
de que las armado a dura automáticos las víctimas del
conflicto
emociones y manejar aproximadame negativos, la conflicto armado a
armado
comportamiento mejor sus nte una sesión reconstrucción reducir sus
s son el emociones, y tiene como cognitiva y el síntomas de estrés
resultado de las reducir el objetivo entrenamiento en postraumático ya
percepciones y estrés. evaluar las resolución de mejorar su calidad
creencias sobre Busca creencias y problema. de vida en general.
los eventos que promover un percepciones También se espera
rodean. Esta mayor actuales de la que ayude a
estrategia se sentido de víctima; (2) fomentar una
enfoca en control sobre intervención, actitud más positiva
intentar cambiar sus vidas y que dura entre hacia el futuro y
las percepciones fomentar 8 y 12 promueva un mayor
y creencias una actitud sesiones y se sentido de control
negativas que más positiva enfoca en sobre sus vidas.
las víctimas del hacia el identificar y
conflicto futuro. cambiar los
armado puedan patrones de
tener sobre sí pensamientos
mismos, los negativos; y
demás y el (3)
mundo en seguimiento y
general, y en su mantenimient
lugar, fomentar o, que dura
pensamientos entre 1 y 3
más realistas y sesiones y
positivos. busca reforzar
 13

La estrategia de los cambios

afrontamiento positivos
cognitivo está logrados
respaldada por durante la
la Ley 1448 de intervención.
2011 de
Colombia, que
establece el
derecho de las
víctimas del
conflicto
armado a recibir
atención
psicológica y
psicosocial.
Además, la
estrategia se
basa en los
principios de la
Terapia
Cognitivo-
Conductual, una
forma de
tratamiento
psicológico
muy utilizada y
respaldada por
la literatura
científica.

Afrontamien Fortalecer a Fase 1: Identificar las Mayor capacidad de

las víctimas Identificación necesidades y metas las víctimas para
to activo Se enfoca en
del conflicto de necesidades de las víctimas. afrontar el impacto
que la persona
armado para y metas (2 psicológico del
víctima del Identificar los
que tomen semanas). conflicto armado.
conflicto pueda recursos y
un papel
tomar medidas habilidades
activo en la
concretas para disponibles.
resolución Fase 2: Mayor participación
abordar el
de sus Desarrollo de activa de las
problema que
problemas. un plan de víctimas en la
está Desarrollar un plan
Esto puede acción (4 construcción de
enfrentando. de acción con metas
incluir semanas). soluciones y la
concretas y
identificar toma de decisiones
alcanzables.
sus relacionadas con su
Esta estrategia
necesidades, Fase 3: bienestar.
se enmarca en
establecer Implementaci
la Ley 1448 de Establecer un plan de
metas y ón del plan de
2011, que seguimiento para
buscar acción (12
establece medir el progreso y
 14

medidas de soluciones semanas). realizar los ajustes

atención, prácticas según sea necesario.
asistencia y para
reparación alcanzarlas. Fase 4:
integral a las Evaluación y
víctimas del seguimiento (4
conflicto semanas).
armado en
Colombia. La
ley establece
que se debe
garantizar el
acceso a
servicios de
salud mental y
apoyo
psicosocial a las
víctimas para
que puedan
afrontar y
superar el
impacto
psicológico.

Informe analítico y reflexivo de la experiencia realizada en el paso 3 del diplomado

ANALISIS DEL PASO 3

 15

La memoria colectiva y su construcción desde los contextos y el territorio, hay quien

dice que la memoria es lo que realmente nos hace quienes somos y que antes de morir por eso

toda nuestra vida, nuestros recuerdos, pasan frente a nuestros ojos como fotografías hiladas

conectadas por las emociones. ¿La memoria colectiva no será entonces fuente de identidad de

nuestras comunidades? ¿Cuándo la memoria colectiva se construye es vinculante en si misma no

solo porque nos atañe e involucra a todos, sino también porque está circunscrita a un contexto y

un territorio común a todos? Son las preguntas que alimentan el análisis de estos ejercicios

realizados a través de la técnica de la foto voz. Y desde estas reflexiones descubrimos que hay un

vínculo emocional con el territorio, cada vivencia está enmarcada en un hecho subjetivo que da

vida a cada relato y acontecimiento vivido. Es así como estas diferentes experiencias de

acompañamiento psicosocial desde lo simbólico y narrativo dan cuenta de cómo se construye

memoria colectiva a la vez que se gestan procesos resilientes a través de mecanismos de

afrontamiento. Estos escenarios son capilla de la memoria en la ciudad de Buenaventura, El

asentamiento Sardi (charco azul), está ubicado en el distrito de Aguablanca comuna 13 de Cali

donde grupos humanos son capaces de trazar una línea de tiempo de sucesos significativos, en el

cementerio ese lugar cargado de simbolismos y el barrio Villa del Rosario en el cual

encontramos un cambio en la memoria referido a un antes y un después. En estas experiencias

podemos distinguir elementos comunes sobre cómo asumimos nuestro lugar en los contextos e

indudablemente estos se dan desde la identidad, desde la idiosincrasia o las prácticas culturales

es desde donde asumimos los acontecimientos, los simbolizamos y narramos y los convertimos

en memoria, desde esta variedad de identidades se comprende la variedad de manifestaciones de

procesos de construcción de memoria colectiva. Podemos decir que se da un proceso de

asimilación cultural, de igual forma podemos encontrar valores subjetivos en común en cada una
 16

de las experiencias; entre los valores subjetivos podíamos mencionar el de las interacciones que

da cuenta de cómo en el escenario social se entretejen los lazos e intercambios sociales y

materiales, también cómo se concibe o se reorganiza la estructura familiar a partir del hecho

victimizante, el valor de la institucionalidad que es en gran medida referida al abandono estatal.

Otro valor subjetivo es el de los familiares o la familia extensa cuyas implicaciones en el

acontecimiento vivido dependerá en gran parte del arraigo cultural de esta figura, el liderazgo o

su formas en un valor subjetivo importante en esta área porque todo proceso de construcción de

memoria colectiva requiere del impulso de personas que lideran, todo lo mencionado se suma al

entramado de la red social con la que se cuente, las practicas sociales y familiares la cuales son

interdependientes con el territorio. Ahora bien, estas construcciones de memoria colectivas son

mediadas por la fotografía que se caracteriza en si misma por ser simbólica y puede contribuir a

la construcción de la memoria colectiva, siempre y cuando esté sustentada por un contexto el

cual sería la acción narrativa. De esta manera se atesora el contexto emocional y los hechos

objetivos del acontecimiento al igual que la subjetividad colectiva que dista mucho de la acción

historiográfica carente de sentido comunitario, por ende, la memoria colectiva contribuye a la

transformación psicosocial ya que se presenta como una forma particular de entender y atender

las problemáticas humanas y los fenómenos sociales, siempre centrados en el análisis en las

interacciones humanas en el medio social. Es innegable el poder que tiene el acompañamiento

psicosocial en esta dinámica de generar transformaciones resilientes de las comunidades ya que

las mismas asumen formas de afrontamiento que no se refieren a desahogarse sino de

resignificación individual y colectiva de los hechos, entre ellas podemos mencionar basados en

experiencias comunitarias como señaló Bosco (2011) “ se identifican una experiencia colectiva

compartida; una evaluación compartida del hecho estresante, ya que la situación implica pensar y
 17

actuar como si el factor de estrés fuese compartido; La comunicación colectiva sobre el estrés,

donde será necesaria la presencia de comunicación y cooperación para abordar la situación

estresante; La movilización de las relaciones, en que las personas deberán compartir

responsabilidades y actuar colectivamente para hacer frente a la situación problemática” (p.11).

Finalmente en el ejercicio nos permite realizar una reflexión psicosocial y política que nos lleva

a afirmar que La acción psicosocial y comunitaria contribuye a la construcción de la memoria

colectiva vista esta como vinculante en donde todos los actores enriquecen los hechos o por decir

así los humanizan al cargarlos de sentido subjetivo compartido lo que permite que se ejerza la

construcción de la memoria como un derecho y no como un ejercicio historiográfico el cual

responde a unos intereses políticos de quienes lo ejercen.

Link del vídeo de Youtube realizado en el paso

 18

Conclusiones

La realización de este trabajo confronta la realidad, con la que viven cientos de personas

víctimas del conflicto, comunidades desplazadas, estigmatizadas y violentadas durante mucho

tiempo, por grupos armados que quieren tomar el control de sus territorios, en estas poblaciones

nos encontramos con hechos traumáticos que han dejado muchas secuelas y traumas muy

difíciles de reparar, dejando comunidades sumergidas en el dolor, desesperanza y abandono

estatal.
 19

Resaltar el arduo trabajo de estas comunidades resilientes, que trabajan cada día por la

recomposición del tejido social y la socialización de la verdad, grandes ejemplos de trabajo

colectivo, comunidades que logran el reconocimiento de los daños causados, que a pesar de que

aún existen recuerdos con mucha nostalgia, sobrevivieron y rompiendo el silencio con un

impacto significativo en pro de una reparación y bienestar colectivo.

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Vera, B.; Carbelo B.; Vecina, M. (2006). La experiencia traumática desde la Psicología Positiva:

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