Cuestionario Zangano
Cuestionario Zangano
Cuestionario Zangano
1) ¿A partir de qué siglo la palabra democracia se utiliza como sinónimo de democracia liberal o
democracia constitucional??
R=El siglo XVII
2) ¿En qué consiste la regla de la mayoría?
R=es la que establece que para tomar una decisión en un grupo debe adoptarse la opción que
cuente con el apoyo de una mayoría de los miembros
3) ¿Cuáles son las características de la democracia liberal?
R=por la tolerancia y el pluralismo político; las ideas sociales y políticas diferenciadas, incluso las
más extremas, pueden coexistir y competir por el poder político siempre sobre una base
democrática
4) ¿Qué es el pueblo según la lectura?
R= es la máxima autoridad
5) ¿Qué es el consenso?
R= Acuerdo adoptado por consentimiento entre todos los miembros de un grupo
6) ¿Cuándo surgió el termino autoritarismo?
R= después de la primera guerra mundial
7) ¿De acuerdo a la lectura que es el autoritarismo?
R= se entiende toda organización estatal cuyo régimen no es del tipo democrático liberal, o
constitucional
8) ¿En qué consisten los sistemas políticos con un pluralismo limitado y no responsable?
R= en los que un jefe (o tal vez un pequeño grupo) ejerce el poder dentro de límites que
formalmente están mal definidos pero que de hecho son fácilmente previsibles
9) Realiza un esquema de las características de los tipos de autoritarismo
10) ¿Qué es el totalitarismo de acuerdo a la lectura?
R= Es el tipo de organización jurídico-polí co social donde la esfera de intervención estatal es
de extensión desmesuradamente amplia y donde, correspondientemente, las libertades
individuales se entiende que han sido totalmente suprimidas.
11) ¿Cuáles son las tres características con las cuales se reconoce al totalitarismo?
1. el Estado tiende reglamentar la totalidad de las relaciones sociales (familiares, laborales,
culturales, etc.);
2. en consecuencia, ese Estado tiende a controlar en la mayor medida posible todos los aspectos
de la vida individual;
3. el Estado ostenta un rango preeminente, tanto en el plano valorativo, como asimismo en
cuanto a la efectiva organización de la vida en sociedad, sobre todo cuanto concierne a la
existencia de cada individuo en particular. El Estado siempre está por encima del individuo.
12) ¿Qué características tienen los medios negativos?
I. libertades de conciencia (de expresión, de información, de educación);
II. libertades políticas (de asociación, y en general de participación independiente –
individual y grupal– en la formación de la voluntad estatal);
III. libertades económicas (de propiedad individual, de producción, de comercio).
IV. libertad de entrar, circular y salir del territorio del Estado, tal vez la nota distintiva más
importante entre los estados totalitarios y los autoritarios
13) ¿Cuáles son los medios positivos?
I. partido único, a cuyo frente hay un jefe con poderes prácticamente ilimitados (o, en
todo caso, formidablemente amplios) y él mismo constituye también la máxima
autoridad (el superior vértice jerárquico) de la maquinaria estatal;
II. economía fuertemente centralizada;
III. una ideología oficial, con alcance de cosmovisión social global y globalizante, impuesta
de manera incondicional y coercitiva, para la totalidad de la población, en el territorio
sometido a la soberanía estatal;
IV. organización policial omnipresente y aterrorizante, con el objeto de asegurar la
efectividad de todos los restantes medios (tanto los negativos como los positivos).
14) Menciona tres países que hayan tenido un régimen totalitario.
1. Japón
2. China
3. Corea
En primer lugar, los regímenes autoritarios, burocrático - militares,
caracterizados por una coalición guiada por oficiales y burócratas y por un
bajo nivel de participación política. A menudo dicho régimen se apoya en
un partido único; a veces, tolera cierto pluralismo partidista pero sin
competencias libres. Se trata del tipo de autoritarismo más difundido en el
siglo XX, particularmente en América Latina. Este tipo de autoritarismo: no
tiene una ideología elaborada, no busca el apoyo de las masas y no trata de
cambiar la sociedad.