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    Griegos y Su Historia

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    OSCAR WILLIAM GONZALEZ ORTIZ
    El documento describe el mito griego de Crono (Saturno), quien después de derrocar a su padre Urano se convirtió en un déspota. Para evitar ser derrocado, Crono se comía a sus hijos tan pronto como nacían. Sin embargo, su hijo Zeus logró escapar y derrotar a Crono y los Titanes, convirtiéndose en el dios supremo. El mito simboliza el paso del caos primordial al orden olímpico y la conciencia del tiempo histórico.

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    Griegos y Su Historia

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    OSCAR WILLIAM GONZALEZ ORTIZ
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    El documento describe el mito griego de Crono (Saturno), quien después de derrocar a su padre Urano se convirtió en un déspota. Para evitar ser derrocado, Crono se comía a sus hijos tan pronto como nacían. Sin embargo, su hijo Zeus logró escapar y derrotar a Crono y los Titanes, convirtiéndose en el dios supremo. El mito simboliza el paso del caos primordial al orden olímpico y la conciencia del tiempo histórico.

    Descripción original:

    Mitología Griega

    Título original

    griegos y su historia (8)

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    El documento describe el mito griego de Crono (Saturno), quien después de derrocar a su padre Urano se convirtió en un déspota. Para evitar ser derrocado, Crono se comía a sus hijos tan pronto como nacían. Sin embargo, su hijo Zeus logró escapar y derrotar a Crono y los Titanes, convirtiéndose en el dios supremo. El mito simboliza el paso del caos primordial al orden olímpico y la conciencia del tiempo histórico.

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    Francisco de Goya: Saturno devorando a sus hijos.

    Después de castrar a Urano (el Cielo), Crono (Saturno) no demoró en convertirse en un


    déspota como Urano. Tomó por esposa a su hermana, Rea y procrearon a la primera
    generación de dioses: Hera, Deméter, Hestia, Poseidón y Hades. Resintiendo un
    levantamiento de sus hijos en su contra, Crono los devoraba tan pronto nacían.

    Cuando Rea engendró a Zeus, lo alumbró en secreto y lo entregó a los cuidados de Gea.
    Luego, en vez de darle el niño a Crono, le dio una piedra envuelta en pañales, y este se la
    tragó sin percatarse del engaño.

    Al crecer, Zeus se hizo emplear como copero de Cronos. Un día, le preparó al titán del tiempo
    un brebaje, tras el cual vomitó a todos los dioses. Los hermanos se unieron en contra de los
    titanes bajo el liderazgo de Zeus, a quienes vencieron y desterraron al Tártaro (un inframundo
    por debajo del infierno). De ese modo, Zeus se convirtió en el supremo de los dioses.

    Significado del mito. En primer lugar, este mito simboliza la domesticación de las fuerzas
    primordiales para dar entrada a los dioses olímpicos. Las fuerzas primordiales son percibidas
    como caóticas y monstruosas, y deben ser destronadas por otra idea de justicia,
    representada por el orden de los dioses olímpicos. Ya que Zeus debe destronar al pasado
    para vivir y para que el mundo tenga continuidad (futuro), el pasaje es también una
    representación de la conciencia del tiempo histórico.

    4. El origen de las musas

    Sarcófago de las Musas, museo del Louvre.

    Se dice que las musas fueron engendradas por Mnemosine y Zeus. Mnemosine, hija de Gea y
    Urano, es la personificación de la memoria y señora de las colinas de Eleuter. Durante nueve
    noches seguidas, Zeus subió al lecho sagrado de Mnemosine para unirse a ella. De estas
    nueve noches se engendraron nueve musas, protectoras e inspiradoras de las artes.

    Las nueve musas son: Clío (historia o epopeya), Euterpe (música), Talía (comedia y poesía
    bucólica), Melpómene (tragedia), Terpsícore (danza y poesía coral), Erato (poesía lírica-
    amatoria), Polimnia (cantos sagrados y poesía sacra, o sea, himnos), Urania (astronomía y
    ciencia) y Calíope (elocuencia, belleza y poesía heroica y épica).

    Significado del mito. Las musas son, en efecto, las protectoras de las artes. Por eso, a ellas
    se asocia la inspiración de la creatividad y la belleza en el arte. El origen de las Musas es un
    mito que explica, por el lado, las características de la inspiración artística y, por el otro, el
    valioso papel de las artes como memoria de la civilización.

    5. El origen de Medusa

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