Sesion 2 La Experiencia Moral Cont5-1

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MORAL: CONTABILIDAD 5-1

Sesión N° 2: La experiencia moral.

1. Bases teóricas para entender la experiencia moral.

Para que puedas entender a qué nos referimos con experiencia moral, debes
comenzar, como punto de partida con el tema que te comenté anteriormente,
y es que tienes que considerar que la moral es una ciencia práctica, que se
ocupa de estudiar el acto humano y puede ser considerado bueno o malo,
conforme a los criterios y fundamentos éticos.
Pues bien, además de este conocimiento teórico de qué es lo bueno y qué es
lo malo, que parte de la conciencia del hombre, ten en cuenta que la
experiencia sensitiva, empírica de la moral se da también en la vida del
hombre, y es un aspecto bastante importante que permite, de forma muy
remota, cercana, y en cierta forma primaria conocer el bien y el mal.
La experiencia moral parte del entendimiento que las personas tenemos
conciencia de lo que está ocurriendo a nuestro alrededor, y de los que
nosotros estamos haciendo, ya sea consciente o inconscientemente
(considera que la conciencia es muy importante para determinar la moralidad
o no del acto humano; sin embargo, a priori, ninguna persona podría conocer
la conciencia del otro), lo conocemos a través de nuestros sentidos y a través
de nuestra experiencia moral subjetiva, es decir cuando te encuentras cara a
cara con el acto moral en cada acción humana. En esta misma línea cada
quien se percata a través de su propia experiencia humana que los actos
humanos pueden ser buenos o malos. No existe neutralidad que pueda darse
en ese escenario (salvo algunos casos que más adelante en el curso
podremos analizar).
Ahora bien, dentro del ámbito de la experiencia puedes notar también que tan
sólo los seres humanos podemos realizar actos morales, y que los animales
no podrían. Basta nomas que apeles al sentido común. Por ejemplo, ¿serías
capaz de reprocharle a tu perro de echarte el café encima cuando va a
saludarte impetuoso una vez llegas de la universidad? De igual modo, no
podrías decir que un perro es un héroe por haber rescatado una vida humana
en una tragedia. En ambos casos, el perro actuó por instinto, en el primer
caso por su ímpetu y cariño al sentir a su dueño, y en el otro seguramente
por el adiestramiento que ha recibido por mucho tiempo, pero no porque
tenga “conciencia” que hay una persona que necesita ayuda, sino porque ha
sido entrenado para eso. Esto es muy importante, porque como te he
comentado anteriormente, la conciencia y el nivel de conciencia son
esenciales para determinar y definir si un acto es “moral” o no.

No quiero terminar sin comentarte que, la experiencia personal, incluso hasta


espiritual de la felicidad y la moral están íntimamente ligadas. ¿En cuántas
ocasiones te has encontrado con una experiencia de desazón, de
incertidumbre, e incluso hasta de tristeza cuando has hecho algo malo? ¿y
cuánto más cuando eso malo que has hecho se lo has hecho a alguien que te
quiere, y que sabes que te quiere desinteresadamente? Y, muy por el
contrario, ¿en cuántas ocasiones te has encontrado con una experiencia de
alegría, regocijo, de felicidad cuando has hecho algo bueno por alguien?
Muchas veces eso bueno lo has hecho por alguien que te quiere, que te
aprecia, o que ha hecho también algo bueno por ti en algún momento. ¿Y
cuánto más feliz eres cuando haces el bien por alguien que no conoces, que
no ha hecho nada por ti, alguien que lo necesita mucho más que tú, alguien
que sabes que nunca podrá pagarte lo que has hecho por él o ella? Todas
estas experiencias de la moral, te hablan también de la experiencia de la
felicidad, del deseo de toda persona de querer ser feliz, de sentirse bien
consigo mismo, de vivir en paz, haciendo el bien a los demás.
Para concluir, esta experiencia moral de la que te he comentado líneas
arriba, por el hecho que parte de la experiencia personal, sensitiva, en varios
ocasiones se ha visto afectada por la visión distorsionada de lo subjetivo,
llevando a visiones relativistas de la moral, estas expresiones relativistas
parten de las visiones que se tiene de la moral en el contexto actual, tales
como la globalización, el relativismo, el contextualismo, el descontructivismo,
el papel de los medios de comunicación y la tolerancia. Todos estos temas te
los explicaré en detalle en las diapositivas y en clase.

2. Lectura y actividad para profundizar el tema.


Lectura de El Epicureísmo y su Ética, y control de lectura sobre dicho
material para la siguiente clase.

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