Materia: Bíblia I

Profesor: Pastor Marlon Guerreiro

G U I A D E E S T U D I O

Libro de Génesis
Parte uno
* SINTESIS GENERAL DE CRECADINA:

A.- LA CREACION.
 La idea más importante de la creación es que hay un Dios, y por él fueron hechas todas las cosas.
La figura que domina el 1er capítulo del Génesis es DIOS, encontrándose 35 veces en los 34 versículos.
El nombre que se le da a Dios para significar su plenitud es la palabra de origen hebreo ELOHIM.
Su obra creadora indica claramente que Él es Dios de orden, designio y progreso.

 El relato Bíblico y la Ciencia.

¿Cuántos años tiene la tierra?
Según algunos estudiosos de la Biblia, el problema no radica tanto en la contradicción entre el relato bíblico y
lo que la ciencia ha descubierto, sino entre la ciencia y el relato mal interpretado.
El cristiano debe reconocer ciertos hechos al interpretar el relato de la creación:
1. En primer lugar, el No da fechas, y las genealogías primitivas no se pueden tomar en cuenta para
calcular pues hay grandes vacíos.
2. En segundo lugar la Biblia es primordialmente un libro de religión y no de ciencias. Génesis cap.1 fue
escrito no tanto para describir el proceso de a creación sino mostrar su causa y propósito.
 Algunos cristianos científicos han creados varias teorías para intentar armonizar el relato bíblico con la
ciencia:
1.- Teoría del vacío o del arruinamiento y re-creación:
2.- Teoría de la creación progresiva:
3.- Teoría de alternancia día-era.
4.- Teoría de la catástrofe universal causada por el diluvio.

 LA CREACION DEL UNIVERSO.

El vocablo de origen hebreo “bará” que traducido es “creo”, se usa solamente en conexión con la
actividad creadora de Dios y significa crear de la nada o crear algo completamente nuevo, sin precedentes.
“por la fe entendemos haber sido constituido el universo por la palabra de Dios, de modo que lo
que se ve, fue hecho de lo que no se veía” Heb. 11:3.

Los días sucesivos de la creación fueron:

 Primer día: aparición de la luz (día y noche).
 Segundo día: cielo, atmósfera y mares.
 Tercer día: Surgimiento de los continentes y aparición de la vegetación.
 Cuarto día: Aparición de los cuerpos celestes que alumbran la tierra
 Quinto día: los animales del mar y las aves.
 Sexto día: los mamíferos y el hombre
 Séptimo día: terminada la actividad creadora, Dios descansa.
 Cada etapa de la creación preparó el camino para la siguiente y toda tenía el propósito de preparar el
escenario para el punto culminante:

 LA CREACIÓN DEL HOMBRE.

Dios hizo al hombre como la corona de la creación. El hecho de que los miembros de la trinidad se pusieran
de acuerdo entre si, indica lo trascendental de este hecho y la consumación de consumación de la obra
creadora. El cuerpo del hombre fue formado del polvo de la tierra al igual que los animales, sin embrago no hay
eslabón biológico alguno entre el hombre y los animales.
Su nombre hebreo "Adam" (hombre) es semejante a "Adama" (suelo).
La ciencia ha demostrado que las sustancias químicas que contiene el cuerpo humano son las mismas que
se encuentran en el suelo.

 LA IMAGEN DE DIOS EN EL HOMBRE. ¿Qué significa?.

No se refiere a su aspecto físico" ya que "Dios es espíritu, y no tiene cuerpo, se refiere a los aspectos
espirituales y morales tales como conocimiento espiritual, justicia y santidad.
La imagen de Dios en el hombre tiene cuatro aspectos:
a) solo el hombre recibió el soplo de Dios y por lo tanto tiene un espíritu inmortal, a través del cual, puede tener
comunión con Dios
b) Es un ser moral, no obligado a obedecer sus instintos, como los animales, sino que posee libre albedrio y
conciencia.
c) Es un ser racional, con capacidad para pensar en lo abstracto y formar ideas.
d) Al igual que Dios tiene dominio sobre la naturaleza y los seres vivientes.

 LA CAIDA Y SUS CONSECUENCIAS.

El capítulo 2 del Génesis nos presenta un cuadro hermoso de la vida del hombre en el Edén. Todo era
bueno; sin embargo, la escena cambia radicalmente en el capítulo cuatro, pues ahora los hombres conocen la
envidia, el odio y la violencia. ¿Cómo comenzó la maldad y todo el sufrimiento en el mundo? La única
respuesta satisfactoria del origen del mal se encuentra en el capítulo 3 del Génesis. Relata como entró el
pecado en el mundo y cómo ha producido consecuencias trágicas y universales.

 El origen del Pecado

El tercer capítulo del Génesis da las claves que caracterizan la historia espiritual del hombre.
Son ellas: tentación, pecado, culpabilidad, castigo, redención.

 LAS CONSECUENCIAS TEOLÓGICAS DE LA CAÍDA

 Adán Y Eva conocieron personalmente el mal: sus ojos "fueron abiertos". La conciencia de ellos se
despertó a un sentimiento de culpabilidad y vergüenza.
 Se cortó la con Dios, y entonces huyeron de su presencia.
 La naturaleza humana se corrompió y el hombre adquirió la tendencia de pecar.
Este es el pecado original, o la naturaleza caída del hombre.
 Dios castigo el pecado con dolor, sujeción y sufrimientos.
 Surge la pregunta ¿era inmortal el hombre antes de caer? La Biblia no dice esto, pero parece insinuar que el
hombre había recibido vida eterna si hubiera pasado la prueba exitosamente. El árbol de la vida; era un árbol
literal, pero posiblemente era también un símbolo visible de visible de la recompensa por la obediencia.
En Génesis 3:14 encontramos la maldición sobre la serpiente. Jehová comienza maldiciéndola, pero
en 3:15 es evidente que se dirige al diablo mismo. Provocaría enemistad entre la simiente de la serpiente y la
simiente de la mujer. La enemistad ha sido y será perpetua, desde la época de Abel hasta la hasta la segunda
venida de Cristo.
¿Fueron sanos espiritualmente Adán y Eva? La Biblia parece indicarlo afirmativamente. Adán creyó en la
promesa de redención pues puso a su esposa el nombre de Eva (vida). Probablemente, confió que por medio
de ella, vendrá el libertador prometido. Parece que ella también tenía fe, pues nombro a su primer hijo Caín
(adquirir o posesión). Es probable que Eva haya pensado que Caín seria el redentor prometido por Dios.

 El Desarrollo del pecado.

El primer acto de violencia se relaciona con el culto religioso
¿Por qué Dios rechazó a Caín y su ofrenda y miró con agrado a Abel y su Ofrenda?
¿Había pecado en el Corazón de Caín?;las obras de Caín eran malas y las de su hermano justas ;(1era de
Juan:3:12).
Dios mira la actitud del oferente la cual más importante que su ofrenda.
Caín se niega a enfrentarse con el pecado, y es llevado por la violencia. Se ve el desarrollo del mal. Tras el
fratricidio está el odio, tras el odio la envidia, y tras la envidia el orgullo.
La relación divina ante el primer homicidio demuestra que inexorablemente castiga el pecado pero a la vez
es misericordioso. Aunque Dios le da a Caín la oportunidad de confesar su falta, por lo tanto, Jehová lo
sentencia a sufrir una maldición. Dios le muestra misericordia respondiendo a sus ruegos y dándole una una
señal para su protección.

 LA PRIMERA CIVILIZACIÓN
Los descendientes de Caín desarrollan la primera civilización.
Es evidente la ferocidad creciente del linaje de Caín. Con esto desaparecen de la Biblia los cainitas pues no
tienen ya más lugar en el plan divino. Parece que Satanás estaba por ganar por la fuerza bruta, pero Dios
levantó a Set en lugar de Abel, para perpetuar el linaje de la mujer. Después de esto los hombres invocaban
públicamente el nombre de Jehová.

 DIOS LIMPIA LA TIERRA CON EL DILUVIO.

Siete días antes de comenzar el diluvio, Dios mando que Noé y su familia y los animales entrasen en el arca .
“Jehová les cerró la puerta” (7:16) significo que el periodo de gracia ya había terminado esto nos habla
salvación y juicio. Noé quedó adentro, protegido, y los pecadores impenitentes afuera, expuestos al juicio,
”fueron rotas toda las fuentes del gran abismo”
 El uso neo-testamentario del diluvio:
La referencia al diluvio el N.T. sirve como advertencia de que Dios es el justo juez de todo el mundo y
castigara inexorablemente el pecado y librara de la prueba a los piadosos.
 Se establece el nuevo orden del mundo.
Al salir del arca, Noé entro en un mundo purificado por el juicio de Dios. Figurativamente era una nueva
creación y la humanidad comenzaría de nuevo.
 Dios estableció el nuevo orden dando provisiones básicas por las cuales la vida del hombre se regirá en la
tierra después del diluvio:
a) Las estaciones del año quedaron restablecidas para siempre.
b) Reitero el mandamiento de que el hombre se multiplicara.
c) Confirmó el dominio sobre los animales dándoles permiso de comer su carne pero no su sangre.
d) Estableció la pena capital.
e) Hizo pacto con el hombre prometiéndole que jamás volvería a destruir la tierra por medio de un Diluvio.
Este pacto es el primero que se registra en la Biblia.

6.- Noé bendice a Sem y a Jafet .

Noé el hombre impecable delante del mundo, cayó en el pecado de embriaguez en su propio hogar. Las
distintas reacciones de los hijos le dieron ocasión de maldecir a Canaán y bendecir a Jafet y a Sem.
Canaán era el único hijo que compartía la actitud irrespetuosa de su padre. Los descendientes de Canaán se
radicaron en Palestina y Fenicia eran notablemente inmorales.
Jehová empleo a una nación semita (Los hebreos) para retribuirlos por su maldad mediante la conquista de
Canaán por Josué.

D.- La Dispersión de las Naciones.

La ciudad de Babel fue edificada en la llanura que se encontraba entre los ríos Tigris y Eufrates.
¿Por qué le desagradó a Dios la construcción de esta torre?
A.- Los hombres pasaron por alto el mandamiento de que debían esparcirse y llenar la tierra.
B.- Fueron motivados por la intención de exaltación personal ("hagamos un nombre" —dijeron—) y de culto al
poder que caracterizó posteriormente a Babilonia.
C.- Excluían a Dios de sus planes; al glorificar su propio nombre se olvidaban del nombre de Dios, nombre por
excelencia: Jehová.
D.- Dios desbarato sus planes no solo para frustrar su orgullo e independencia, sino también para esparcirlos a
fin de que poblasen la tierra.