Etica
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SEMESTRE : CUARTO
GESTIÓN : 2022
DAMA
PAREDES QUISPE JHECIKA
CADETE:
LA PAZ – BOLIVIA
INTRODUCCION
Los valores son producto de los cambios y transformaciones que han ido
produciendo a lo largo de la historia. Surgen con un especial significado y cambian
o desaparecen en las distintas épocas. Por ejemplo, la virtud y la felicidad son
valores; pero no podríamos enseñar a las personas del mundo actual a ser
virtuosas según la concepción que tuvieron los griegos de la antigüedad.
El significado social que se atribuye a los valores es uno de los factores que
influyen para diferenciar los valores tradicionales, aquellos que guiaron a la
sociedad en el pasado, generalmente referidos a costumbres culturales o
principios religiosos, y los valores modernos, los que comparten las personas de la
sociedad actual.
¿Qué se entiende por valor?
Desde un punto de vista socio-educativo, los valores son considerados referentes,
pautas o abstracciones que orientan el comportamiento humano hacia la
transformación social y la realización personal. Son guías que dan determinada
orientación a la conducta y a la vida de cada individuo y de cada grupo social.
Todo valor supone la existencia de una cosa o persona que lo posee y de un
sujeto que lo aprecia o descubre, pero no es ni lo uno ni lo otro. Los valores no
tienen existencia real sino que están adheridos a los objetos que lo sostienen.
Antes son meras posibilidades (Prieto Figueroa, 1984).
Para el ser humano siempre han existido cosas valiosas: el bien, la verdad, la
belleza, la felicidad, la virtud. Sin embargo, el criterio para darles valor ha variado
a través de los tiempos. Se puede valorar de acuerdo con criterios estéticos,
esquemas sociales, costumbres, principios éticos o, en otros términos, por el
costo, la utilidad, el bienestar, el placer, el prestigio.
VALORES ANTIVALORES
DESARROLLO
1.ABNEGACIÓN Sacrificio que uno hace 1.DESIDIA La desidia puede asociarse a
de su voluntad, de sus afectos o de sus la dejadez, la indolencia, el desgano,
intereses en servicio de Dios o para bien el desinterés, la holgazanería, la pasividad y
del prójimo consiste en la vagancia que un individuo manifieste frente a
el sacrificio espontáneo o por medio de una determinada situación.
la voluntad de los COMENTARIO: Significa el no hacer nada por
propios intereses, deseos e incluso de la ayudar al prójimo, al vecino, porque
misma vida en favor de otros o de todos. aparentemente no nos beneficia, sin recordar que
COMENTARIO Es el sacrificio diario que toda acción genera una reacción y que cualquier
con voluntad y empeño que día a día carga se hace menos pesada cuando se reparte
demostramos en nuestro servicio. Esto entre varios hombros. Tengamos presente que al
no significa que se regale el trabajo o necesitar ayuda, no podemos pedírsela a quienes
que éste sea mal remunerado. no hemos auxiliado cuando precisó ayuda.
COMENTARIO: Como Policias siempre Esta actitud que yo juzgo contraria y más bien
debemos ser amables, complaciente y opuesta a la amabilidad ha caracterizado a
tener ese afecto de cariño y brindar muchos pueblos latinoamericanos, respecto a los
ayuda al prójimo, tener confianza mutua Países europeos y a los Estados Unidos de
con la sociedad y cumplir con Norteamérica.
entusiasmo el deber de policía.
16.GENEROSIDAD: La generosidad es el 16.AVARICIA: La avaricia se puede manifestar en
hábito de dar o compartir con los demás muchas formas muy diferentes, que tengan en
sin recibir nada a cambio. Comparado a común el deseo irrefrenable de acumular bienes o
menudo con la caridad como virtud, la posesiones, o el amor desmedido a los mismos,
generosidad se acepta extensamente en tales como: Negarse a ayudar al prójimo en
la sociedad como un hábito deseable. desgracia teniendo los medios para hacerlo y sin
que ello suponga un gran sacrificio personal.
COMENTARIO: El Boliviano lo poco que
posee es capaz de compartirlo con quien COMENTARIO:
necesita ayuda. De esto se trata la
generosidad y no el desprenderse o Para los Policias no debería existir avaricia, por
regalar lo que no nos sirve, lo que nos que siempre estamos en la mira de la sociedad, ya
sobra o más bien lo que vamos a botar que cuando algo no esta en nuestras manos
por viejo o inservible; se es generoso siempre nos van a inculpar, debemos ser
cuando compartimos lo que nos hace generosos y poseer los valores que viene desde
falta, como es el caso de la mujer del nuestra alma mather.
barrio que tiene solamente un paquete
de harina precocida para su familia y al
saber que la vecina no tiene comida para
sus hijos comparte con ella el paquete
de harina o más aun hace cuatro o cinco
panes “rellenas aunque sea de amor” y
se las lleva para que alimente a sus
niños y no pasen hambre. Eso sí es
generosidad, eso es solidaridad, eso es
actuar con gran nobleza de espíritu,
porque no espera nada a cambio.
17.CONSTANCIA: Acción y efecto de 17.INCONSECUENCIA: Falta de consecuencia en
hacer constar algo de manera lo que se dice o hace . 2. f. Dicho o hecho faltos de
fehaciente . 2. f. Certeza , exactitud de consecuencia .
algún hecho o dicho .
COMENTARIO: Por ello es que en nuestra vida
COMENTARIO: Es el acatamiento cotidiana tenemos que utilizar la máxima
consciente leal inteligente y información disponible, para decidir nuestras
perseverante que el Policia desde las acciones, para evitar en lo posible los errores que
jerarquías más bajas debe a su podemos cometer y que pueden ser disminuidos a
inmediato superior a la constitución su mínima expresión mediante el uso de la
política del estado y a las leyes del información para la toma de decisiones.
estado plurinacional de Bolivia. Comprendido lo anterior, es esencial para el
individuo, la perseverancia o constancia para
Tal cual como nuestro lema indica lograr nuestros objetivos como institucion, sean
SUBORDINACION Y CONSTANCIA. ellos de corto, mediano o largo plazo, esto es
valedero también para las Instituciones y para los
países.
18.EXCELENCIA: Superior calidad o 18.MEDIOCRIDAD: Un mediocre es
bondad que hace digno de singular aprecio alguien incapaz de realizar actividades de manera
y estimación algo . 2. f. Tratamiento de satisfactoria o bien, que no se esfuerza lo
respeto y cortesía que se da a algunas suficiente para que estas sean apreciadas por la
personas por su dignidad o empleo. colectividad.
COMENTARIO: Siempre es conveniente COMENTARIO: Desde cualquier punto de vista
procurar hacer un trabajo óptimo, por si impropio, es un engaño y por tal razón enseña a
sucede algún problema obtener un buen mentir; en segundo término, es el medio perfecto
resultado. Así debemos comportarnos en para conducir por el camino de la corrupción
cualquier actividad que iniciemos en desde la más tierna edad; en tercer lugar, evita
nuestras vidas y sobre todo insistir ante la que el educando adquiera algo esencial para su
sociedad para que siempre tengan como formación como adulto, el sentido de
Norte la excelencia y no se conformen con responsabilidad, por ello vemos tantos Policías
emprender un trabajo cuyo resultado sea que no asumen las consecuencias de sus actos y
dudoso en cuanto a calidad y para ello es tratan de desviar
tan importante el estudio que prepara al
individuo para el trabajo.
19.PREVISIÓN: Acción y efecto de prever . 19.IMPRÓVIDO: Desprevenido, desapercibido,
2. f. Acción de disponer lo conveniente para falto de lo necesario.
atender a contingencias o necesidades
previsibles. COMENTARIO: Como servidores de la sociedad
no podemos estar desprevenidos, ya que la
COMENTARIO: Como Policias sin improvidencia es la causa de muchos de los
medidas preventivas estamos expuestos problemas que se nos presentan al no tomar las
a fracasar en todo lo que intentamos debidas precauciones con la finalidad de superar
debido a la presentación de hechos o los posibles inconveniente que con una buena
sucesos no previstos, bien por planificación y prevención podríamos evitar
desconocimiento o por imprevisión, durante el transcurso de nuestras existencias (de
dejando al azar lo que en realidad salud, económicos, estudiantiles, etc.).
deberíamos prever al haber estudiado
los posibles inconvenientes que podrían
obstaculizar nuestro desempeño en la
acción a iniciar, dando al traste con
nuestros esfuerzos.
En resumen, antes de emprender cualquier
acción, tenemos que realizar una
evaluación intensa para detectar todas las
posibles interferencias, preverlas y tomar
las medidas preventivas, preparándose para
atender los inconvenientes que pudieran
acontecer.
CONCLUSION
Para educar en valores es imprescindible cultivar la crítica constructiva, la
creatividad y la cooperación. Lo cual implica:
Expresarse y defender la propia opinión con espontaneidad y libertad. Lo cual se
consigue permitiendo que se hable de lo que piensa y siente, sin temor a que ser
reprendido o condenado por lo que diga. Por ello, es necesario que se promueva
un ambiente de confianza y respeto; que sea capaz de acoger y aprovechar las
opiniones de todas las personas (incluidas las que consideremos más
desatinadas), como medios de aprendizaje y reflexión; que sean capaces de
elaborar síntesis a partir de la diversidad de opiniones.
Que se planteen las discrepancias sin temor. Atreviéndose a contradecir, si es
necesario, lo que lo establecido propone. Esto implica una actitud de apertura;
dominar el tema tratado; una gran autoestima, que se permita entender y sentir
que la discrepancia no pone en riesgo ningún valor social o moral. Si no que, por
el contrario, hace que se valoren y respeten en mayor grado al reconocer sus
limitaciones y sus errores.
Debemos ser capaces de formular críticas, alternativas y sugerencias. Puesto que
la crítica es la capacidad de juzgar hechos, situaciones, opiniones, etc., frente a
los cuales es posible proponer algo distinto, que pueda ser mejor. La diversidad de
enfoques, puntos de vista divergentes, etc., permite decidir, para después de
analizar y juzgar.
Enseñar a asumir responsabilidades, a través de la motivación, y por propia
iniciativa y no por imposición. Para que sean conscientes de las consecuencias de
sus actos y las acepten. Esto se consigue paulatinamente y después del ejercicio
de la autoevaluación y la evaluación grupal, en las que la supervisión es
fundamental.
Así debemos integrar la teoría y la práctica. Para que logren lo que piensan, la
teoría, sea igual a lo que se hace, la práctica. Ser coherentes. Sólo así se cambia
la realidad.
Usar metodologías que ayuden a la adquisición de un criterio propio. Métodos que
despierten el sentido crítico, que desarrollen la capacidad de percibir la realidad
como es, para que superen la visión ingenua de la realidad.
Practicar la autocrítica. En un ambiente de diálogo y confianza, donde emitir juicios
sobre su propia actuación. Los mayores obstáculos para lograrlo son el miedo, la
desconfianza, el chisme, la hipocresía, la mentira y la falsedad. Con la formación
de la autocrítica se busca ayudar a pasar de la sinceridad (decir lo que se piensa)
a la autenticidad (vivir como se piensa).