Antigua y Mística Orden Rosae Crucis 1

Antigua y Mística Orden Rosae Crucis

La Antigua y Mística Orden de la Rosa-Cruz (AMORC) es según su
propia definición una organización tradicional, iniciática y fraternal de
carácter rosacruz, no sectaria y apolítica, fundada en 1915 por Harvey Spencer
Lewis, Está formada por hombres y mujeres que se dedican a la investigación,
estudio y aplicación práctica de enseñanzas espirituales, esotéricas y místicas.
Los miembros de la Orden reciben el nombre de estudiantes rosacruces y
reciben mensualmente monografías o lecciones graduadas para estudiarlas en
su hogar, preferentemente una cada semana.[1]

Su símbolo tradicional es una rosa roja en el centro de una cruz dorada. En

este símbolo, que no tiene connotaciones de tipo religioso, la rosa roja
simboliza el alma del hombre evolucionando progresivamente en contacto con
Símbolo tradicional de AMORC
el mundo material, y la cruz dorada representa al cuerpo físico del hombre.
Según la propia Orden Rosacruz AMORC, el propósito de la misma es la de
proporcionar a todos sus miembros los medios físicos, mentales y espirituales para que todos vivan en armonía con
las fuerzas cósmicas, creativas y constructivas del Universo, y lograr obtener como última meta la salud, la felicidad
y la Paz Profunda.[1]

Nombre de la Orden
La organización se reconoce por las siglas AMORC tomada del latín Antiquus Mysticusque Ordo Rosae Crucis que
deriva del nombre latino tradicional Antiquus Arcanus Ordo Rosæ Rubeæ et Aureæ Crucis, que significa en
castellano Antigua y Secreta Orden de la Rosa Roja y de la Cruz Dorada. Sin embargo, Spencer Lewis prefirió
adoptar para esta época el nombre de Antigua y Mística Orden Rosae Crucis (Ancient and Mystical Order Rosae
Crucis). Desde sus inicios la Orden Rosacruz fundada por H. Spencer Lewis afirmó ser la auténtica organización
rosacruz en América, lo cual desencadenó algunos conflictos legales con la Fraternitas Rosae Crucis fundada en
1909 por Swinburne Clymer.[2]
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Historia

Orígenes Tradicionales e Históricos

La historia de la Orden Rosacruz puede clasificarse principalmente
en dos vertientes, por un lado la denominada como tradicional (o
mítica) y por otro la cronológica (o propiamente histórica).

Orígenes Egipcios

Según la Orden Rosacruz AMORC, ésta habría sido fundada en el

antiguo Egipto por el faraón Tutmosis III (1504-1447 a.c.) quien
agrupo a los Iniciados de las antiguas escuelas Osirianas en una
fraternidad única. Bajo su impulso los iniciados que trabajaban
entonces en escuelas de misterios con reglamentos propios e
independientes, se convirtieron en una única orden regida por un
solo código. Cerca de setenta años después, el faraón Amenhotep
IV nacía en el palacio real de Tebas y estaba destinado a
convertirse en uno de los hombres más importantes de su época.
Según la AMORC fue admitido muy pronto en la Orden secreta
fundada por Tutmosis III y más tarde se convertiría en su Gran
Maestro. Al cabo del tiempo abandonó su antiguo nombre por el
Akhenaton, el faraón místico
de Akhenaton, que significa "Devoto de Aton". En Egipto fue el
promotor de una revolución en materia de arte, religión y cultura
sin precedentes. Desafiando al clero de Amon, proclamó por primera vez que no existía mas que un solo Dios, y esto
en una época en la que el politeísmo estaba expandido por toda la superficie de la tierra, e hizo del disco solar el
símbolo del Dios único al que veneraba. Sin embargo poco tiempo después de su muerte (1.350 A.C.) el poderoso
clero de Tebas restauró el culto a Amon, pero su obra ya formaba parte de la historia. Este movimiento místico
surgido en Egipto, es el que se convertirá con el transcurrir de los siglos en el Rosacrucismo.[3]

Algunos autores del siglo XVII hacen referencia igualmente a los orígenes egipcios de la Orden Rosacruz. Así por
ejemplo Michael Maier (1568-1622), filósofo y médico alemán, que sirvió como consejero de Rodolfo II de
Habsburgo, en su obra "Silentium Post Clamores" publicada en Frankfurt en 1617, sitúa el origen de la "Orden und
Fraternität des Rosen Creutzes" (Orden y Fraternidad de la Rosa-Cruz) en el antiguo Egipto.[4] Según Arthur E.
Waite, reconocido escritor e historiador de la Rosa-Cruz, en esta obra Maier precisa que los Rosacruces son "los
sucesores de los colegios de Brahamanes hindús, de los egipcios, de los misterios de Samotracia de Orphos y de
Eleusis, de los Magos de Persia, de los Pitagóricos (...)" y otros.[5]
De igual forma en su obra Tractatus Apologeticus Integritatem Societatis de Rosae Cruce (Tratado de Apología
sobre la Rectitud de la Sociedad Rosa Cruz) Robert Fludd (1574-1637), médico parecélsico, astrólogo y místico
inglés, afirma que "su sabiduría [de los Rosacruces] fue extraída de los jeroglíficos egipcios, que pueden
contemplarse en las pirámides de Memphys, donde los filósofos antiguos la escribieron".[6]

La Rosacruz en la Historia
Desde un punto de vista histórico y cronológico, queda claro sin embargo que la tradición rosacruz comienza en el
siglo XVII con los primeros Manifiestos Rosacruces publicados en Europa, concretamente en Kassel (Alemania),
titulados la "Fama Fraternitatis" publicado en 1614 y la "Confessio Fraternitatis" publicado un año más tarde, a las
que le siguen las "Bodas Químicas de Christian Rosenkreutz", obras todas ellas de autor desconocido pero atribuidas
a Johann Valentin Andreae (1586-1654 d.c.), escritor, matemático, teólogo, místico y reformador social alemán.
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El ciclo de 108 años

Según la tradición rosacruz estos manifiestos constituían en realidad uno de los elementos preparatorios para el
resurgimiento cíclico de la Orden, conforme a la ley que la rige, según la cual después de un período activo de 108
años, entra en un período equivalente de sueño, para reiniciar 108 años más tarde sus actividades públicas.
En 1693, bajo la dirección del Gran Maestro Johannes Kelpius (1673-1708), rosacruces de todos los países de
Europa embarcaron hacia el Nuevo Mundo a bordo del "Sarah María". A principios de 1694, desembarcaron en
Filadelfia donde se establecieron. Unos años más tarde, algunos se desplazaron hacia el Oeste de Pensilvania y
fundaron una nueva colonia. Después de haber creado su propia imprenta, editaron un gran número de obras de la
literatura mística e introdujeron en América las enseñanzas de la Rosa-Cruz. Bajo el impulso de estos rosacruces
europeos nacieron también numerosas instituciones americanas y el mundo de las artes y de las ciencias conoció un
progreso sin precedentes en los Estados Unidos. Personajes eminentes como Benjamín Franklin (1706-1790) y
Thomas Jefferson (1743-1826)[7] habrían estado en estrecho contacto con la obra rosacruz de este país.
Según Reuben Swinburne Clymer, la orden sucesora de estos grupos rosacruces en América es la Rosicrucian
Fraternity in America y no la Orden Rosacruz AMORC, y documentó este hecho en un voluminoso libro titulado
Rosicrucian Fraternity in America.[8]

Christian Rosenkreutz (C.R.C.)

En ciertas tesis relativas a la historia rosacruz, se cita a un personaje cuyo nombre es "Christian Rosenkreutz"
(1378-1484) y se le muestra como fundador de la Orden de la Rosa-Cruz. Según AMORC, este dato no es exacto. En
realidad, cuando llegaba el momento de iniciar en un país el resurgimiento cíclico de la Orden, se tomaban las
disposiciones necesarias para anunciar la apertura de una "tumba" en la que se encontraba el "cuerpo" de un "Gran
Maestro C.R.C." con joyas raras y manuscritos que habilitaban a los autores del descubrimiento a proceder a su
despertar para un nuevo ciclo de actividad. Este anuncio era alegórico y las iníciales "C.R.C." no designaban a una
persona que existiera realmente. Eran un título simbólico que ciertos dirigentes han recibido en la Orden a lo largo
de su historia.[9] Sin embargo estas afirmaciones no están necesariamente sustentadas por todas las organizaciones
rosacruces de la actualidad, existiendo discrepancias al respecto.

El ciclo actual de la Orden Rosacruz, AMORC

En 1801, conforme a las reglas que cita AMORC, la Orden habría entrado en los Estados Unidos en un período de
silencio, continuando con una fuerte actividad en Francia, Alemania, Inglaterra, Suiza, Rusia, España y en Oriente.
En 1892 en Europa, y bajo la tutela de la Rosacruz Kabalistica, se celebra en París Los Salones de La Rosa+Cruz,
una exposición de Arte y Pintura organizada por Joséphin Péladan (1858-1918). En 1909, Harvey Spencer Lewis,
estudiante de esoterismo por muchos años y especialmente interesado por la filosofía rosacruz, se trasladó a Francia
con el fin de encontrarse con los responsables de la Orden. Después de pasar numerosos exámenes y diversas
pruebas, habría sido iniciado en Toulouse y encargado oficialmente de preparar el resurgimiento de la Orden de la
Rosa-Cruz en América. No obstante, algunos investigadores como por ejemplo Robert Vanloo, advierten que las
iniciaciones de Harvey Spencer Lewis están repletas de contradicciones e irregularidades, afirmando
categóricamente que son un fraude organizado por el propio Lewis.[10]
Cuando todo estuvo preparado fue publicado en los Estados Unidos un Manifiesto para anunciar el nuevo ciclo de
actividad de la Orden que, a partir de ese momento, es conocida por el nombre de "Antigua y Mística Orden de la
Rosa-Cruz" (A.M.O.R.C.). Nombrado Imperator, Harvey Spencer Lewis desarrolló las actividades de la Orden en
América y comenzó a poner las enseñanzas rosacruces por escrito, utilizando para ello los archivos que
supuestamente le habían sido confiados por los rosacruces de Francia. El investigador Peter Koenig declara que
Lewis utilizó además diversos elementos de la Ordo Templi Orientis, y también es sabido que tuvo una fuerte
influencia teosófica, en especial de Marie Russak, con quien al parecer elaboró algunos rituales de la nueva
Orden.[11]
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No obstante, hay que precisar que este tipo de influencias entre

unas y otras Órdenes esotéricas son habituales y constantes a lo
largo de toda la historia del esoterismo moderno. Después de la
segunda guerra mundial, este método de enseñanza rosacruz fue
difundido en el mundo entero.
Así pues, en 1915, seis años después que Max Heindel fundara la
Fraternidad Rosacruz, Spencer Lewis inició el rosacrucismo
egipcio en América, con la publicación del primer manifiesto
americano, en el cual esta Orden fue designada con el nombre
latino de Antiquus Misticusque Ordo Rosae Crucis mas tarde Entrada al Museo Egipcio Rosacruz
traducida como Antigua y Mística Orden de la Rosa Cruz. En sus
primeros tiempos su sede estuvo situada en Nueva York,
trasladándose luego a Tampa y finalmente a San José (California), donde estableció la Gran Logia Suprema, en lo
que actualmente es conocido como el Parque Rosacruz, donde también está ubicado su famoso Museo Egipcio
Rosacruz.

Consideraciones Históricas
En 1930 la AMORC se dota de un Consejo Internacional integrado por dignatarios de todas las jurisdicciones del
mundo. Entre esos dignatarios figura el pintor y experto en cultura tibetana Nicolás Roerich, que fue nombrado
Legado Supremo de AMORC para el Tíbet. De hecho las enseñanzas de AMORC todavía conservan en la actualidad
la “marca” de algunas técnicas de origen tibetano que dio a conocer Roerich.
Harvey Spencer Lewis también fue masón del Rito de Memphis-Mizraim, conocido como Rito Egipcio, y en todo
caso, fue recibido en París por los más altos dignatarios del Colegio de Ritos Masónicos. Savoire Camille, uno de los
líderes en Francia de la masonería, en una carta fechada en 1928, expresa su simpatía e interés hacia las enseñanzas
Rosacruces.
Cabe señalar que masones y rosacruces han tenido en el pasado y mantienen actualmente lazos tradicionales e
históricos. De hecho la masonería siempre ha mantenido en la mayoría de sus ritos el Grado de Caballero Rosacruz.
Sin embargo hay que destacar que la AMORC es, sin embargo, una organización completamente independiente de la
masonería. En base a su divisa “la mayor tolerancia dentro de la más estricta independencia”, mantiene relaciones
fraternales con muchos de los movimientos tradicionales que, como la masonería, existen en la actualidad, pero no
está en absoluto ligado a ninguno de ellos.[12]
La única Orden con la que la AMORC mantiene un relación permanente es con la Orden Martinista Tradicional,
fundada en París por Papus (Dr. Gerard Encausse) y Agustin Chaboseau en 1889.

El Imperator
El principal representante de la Orden Rosacruz AMORC es el Imperator, título tradicional concedido al mayor
responsable de la organización. El primer Imperator del nuevo ciclo fue Harvey Spencer Lewis, a quien le sucedió en
el cargo su hijo, Ralph Maxwell Lewis. Posteriormente, Ralf M. Lewis nombró a Gary Stewart como Imperator, pero
debido a circunstancias poco claras, éste último fue destituido por acuerdo unánime de la Gran Logia Suprema de
AMORC en 1990 y se nombró en su lugar, también por unanimidad, al entonces Gran Maestro de la Jurisdicción
francófona, Christian Bernard, actual Imperator de la Orden.
Gary Stewart continuó con su labor rosacruz fuera de AMORC, fundando la Confraternidad de la Rosa cruz
(Confraternity of the Rose Cross) que afirma que la naturaleza de la moderna Orden Rosacruz AMORC ha
traicionado el legado de Harvey Spencer Lewis.[13]
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Como consecuencia de este cisma sin precedentes en la historia del Rosacrucismo surgieron varias Órdenes
diferentes, con una organización y objetivos muy similares a los de la AMORC, y todas ellas, al igual que la CR+C
de Gary Stewart, ostentan seguir la auténtica vía iniciada en 1.909 por Harvey Spencer Lewis. Algunas de éstas
organizaciones son la Ancient Rosae Crucis, con sede en Texas, Estados Unidos, o la Cénacle de la Rose+Croix en
Francia, solo por citar a las más importantes.

Organización
En todo el mundo existen Organismos Afiliados a la Orden Rosacruz AMORC, donde los miembros de la misma
pueden reunirse. Es en estos organismos afiliados en dónde se realizan las actividades tradicionales de la Orden
Rosacruz, como son las Convocaciones Regulares, Foros de Grado, Iniciaciones, etc. Aunque en todas las
actividades realizadas en estos organismos se promueve el debate y estudio abierto de las enseñanzas tradicionales
de la Orden, están sin embargo prohibidos todo tipo de discusión de orden político, religioso o que atente contra la
libertad de pensamiento en cualquier forma.
En toda Hispanoamérica se calcula que existen alrededor de 200
organismos, en España hay 21 y en todo el mundo el número
asciende a mas de 1600.
El nombre de los organismos depende de la cantidad de miembros
que posean:
• Pronaos: Entre 12 y 30 miembros afiliados.
Templo de Logia de AMORC • Capítulo: Entre 30 y 50 miembros afiliados.
• Logia: Más de 50 miembros.
Un Pronaos puede convertirse en Capítulo si aumenta la cantidad de miembros y lo mismo sucede con éste
convirtiéndose finalmente en Logia. De forma inversa, una Logia puede convertirse en Capítulo o Pronaos si ve
mermados el número de sus miembros. Las Logias de la AMORC son las únicas autorizadas a conferir Iniciaciones
de Grado, según una antigua costumbre implantada por el propio H. Spencer Lewis.
Todos estos organismos están afiliados a una Gran Logia. En el caso de Latinoamérica, esta Gran Logia tiene sede en
México y recibe el nombre de GLH (Jurisdicción de habla hispana para las Américas). En el caso de España, su Gran
Logia tiene sede en la provincia de Barcelona, en la localidad de Caldes de Montbui, y recibe el nombre de GLE
(Jurisdicción de habla Española para Europa, África y Australasia). El Gran Maestro, título tradicional con el que es
conocido la autoridad máxima de una Gran Logia, tiene a su cargo a oficiales denominados como Grandes
Consejeros y Monitores Regionales, que ayudan a este último a supervisar y coordinar todas las actividades
emprendidas por la Gran Logia y los Organismos Afiliados (Logias, Capítulos y Pronaoi).
Por último se encuentran los miembros denominados de "Sanctum" que estudian los grados rosacruces desde sus
propios hogares, a través de monografías o lecciones graduadas que les son enviadas cada mes a sus hogares desde la
Gran Logia a la que estén afiliados. Hay que destacar que, en lo referente a los Organismos Afiliados, ningún
miembro está obligado a asistir a sus actividades, pudiendo permanecer como miembro de Sanctum exclusivamente.
Paralelamente a esta organización que podría denominarse "tradicional", la AMORC cuenta con la URCI
(Universidad Rosa Cruz Internacional) que según la propia organización iniciática "sirve de marco a investigaciones
en materias tan diversas como astronomía, egiptología, medicina, música, psicología, ciencias físicas y tradiciones
esotéricas".
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Grados de la Orden
El programa de estudios de la AMORC comienza por un Grado
llamado de "Postulantes", seguido por tres Grados preparatorios
llamados de Neófito o "Atrium", a los que les siguen doce Grados
de instrucción denominados "del Templo", nueve de los cuales
pertenecen a la Sección de "Iniciados" y los tres últimos a la
Sección de "Illuminati". En todos los grados el estudiante realiza
una ceremonia de Iniciación en su "Sanctum" o Santuario personal
en el hogar, excepto en el Primer Grado del Templo, el cual
solamente se puede realizar en una Logia de la Orden.[14]

Según la AMORC su técnica iniciática se basa en la progresión

gradual, de lección en lección, de monografía en monografía y de
Antiguo símbolo alquímico rosacruz
grado en grado. Los temas abordados en sus nueve primeros
grados podrían resumirse como sigue:
• Primer Grado: Dedicado al estudio de las leyes de la Materia, su estructura, principios, etc.
• Segundo Grado: Dedicado al estudio de las leyes de la Consciencia, sus diferentes fases, funciones, etc.
• Tercer Grado: Dedicado al estudio de las leyes de la Vida, sus orígenes, características, etc.
• Cuarto Grado: Dedicado al estudio del denominado como "Manuscrito de Nodín", y de la Ontología Rosacruz en
general.
• Quinto Grado: Dedicado al estudio de la Filosofía según la Tradición Rosacruz, sus orígenes, corrientes, etc.
• Sexto Grado: Dedicado al estudio de la Terapeútica Rosacruz.
• Séptimo Grado: Dedicado al estudio de lo que la AMORC denomina como "cuerpo psíquico", sus funciones, el
aura humana, etc.
• Octavo Grado: Dedicado al estudio del Alma humana.
• Noveno Grado: Dedicado al estudio de la Alquimia Espiritual, su propósito, método, etc.
La AMORC no revela información de ninguna clase sobre el contenido de las enseñanzas de sus tres últimos grados,
sin embargo afirma que contienen enseñanzas cuyo estudio presenta gran interés en el plano del esoterismo.[15]

El Manuscrito de Nodin
En el cuarto grado el estudiante rosacruz estudia el 'Manuscrito de Nodín'. La mayoría de organizaciones
rosacruces actuales, incluida la AMORC, afirman que dicho documento es una de las piedras angulares del
conocimiento de la Tradición Rosacruz. Gary L. Stewart, fundador en 1.996 de la CR+C, dice haber heredado el
manuscrito cuando sucedió a Ralph Maxwell Lewis como Imperator de la AMORC y afirma utilizarlo en las
instrucciones de su Orden esotérica.[16]
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Publicaciones
Al margen de los tres Manifiestos Rosacruces publicados en el siglo XVII y que son comunes a todas las tradiciones
y órdenes rosacruces modernas, la AMORC ha publicado en los últimos años varios documentos, destinados a
mostrar más claramente su filosofía, su posición en torno a problemas de orden social, filosófico y ecológico, o
declaraciones de principios que pueden servir como punto de referencia al público.

Positio Fraternitatis Rosae Crucis

En Agosto de 2001 la AMORC publicó la Positio Fraternitatis Rosae Crucis [17], presentado como el “Cuarto
Manifiesto”, es decir, como una sucesión natural de los tres citados anteriormente. Contrariamente a estos
manifiestos, el contenido de la Positio no es esotérico. Propone ciertas reflexiones y consideraciones de los
dirigentes de esta sociedad mística moderna, sobre la sociedad humana tal como se presenta hoy, y sobre la forma en
que el ideal rosacruz podría contribuir a esclarecer a la humanidad en el período de crisis profunda de los valores
espirituales en los que, según su visión, vive la sociedad actual a nivel mundial. Este documento, termina con una
“utopía rosacruz”, en la que según sus propias palabras “si todos los hombres se esfuerzan en creer que es posible y
actúan en consecuencia, el mundo será algo mejor...”[18]

Rose Croix Journal

La Orden Rosa Cruz publica a través de su Jurisdicción de Habla
Inglesa para América, una revista electrónica denominada Rose
Croix Journal [19], que según su propia definición es una revista
internacional, interdisciplinaria y transdisciplinaria, [...] que se
enfoca sobre temas relacionados con las ciencias, la historia, las
artes, el misticismo y la espiritualidad, especialmente sobre temas
interdisciplinarios e investigaciones transdisciplinarias que
examinan y van más allá de los límites de diferentes campos de
estudio. Estos temas pueden relacionarse con cualquiera de las
artes y de las ciencias y/o a otros campos emergentes de la
búsqueda humana.[20]

Declaración Universal de los Deberes del Hombre

Esta declaración [21] fue publicada en el año 2005 y hace hincapié
sobre el hecho de que en las sociedades democráticas actuales, la
reivindicación de los derechos individuales y colectivos ha de ser
equilibrada con la promulgación de los deberes que todo
ciudadano del mundo tiene en relación a sus semejantes.[22] Portada de la Fama Fraternitatis, publicada en
Alemania en 1614
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Otras Publicaciones
Todas las Grandes Logias de la AMORC publican regularmente una Revista dedicada a la cultura esotérica y
mística, denominada genéricamente “Rosa+Cruz”, en la que se tratan diversos temas relacionados con sus
enseñanzas y que normalmente es enviada a todos los miembros de una Jurisdicción de forma gratuita.[23]
Además la AMORC ha publicado en los últimos años varios documentos como por ejemplo el denominado “Credo
de la Paz”, la “Ontología Rosacruz”, etc., que son de dominio público y que cumplen con una función
fundamentalmente informativa.[24]

La AMORC y las sectas

En España
La Orden Rosacruz ha sido objeto de estudio desde diferentes ámbitos. En España, la AMORC y la Orden Martinista
Tradicional aparecieron, entre otras muchas organizaciones, en un libro sobre sectas publicado por María Pilar
Salarrullana de Verda.[25] por aquel entonces (1990) Diputada por La Rioja. La publicación de este libro motivó que
la autora y política tuviera que someterse a más de 28 juicios, acusada por difamación y contra las afirmaciones, en
muchos casos realizadas según algunos con poco rigor y poca documentación, que aparecían en sus libros, hasta el
punto que llegó a declarar sentirse "...sola ante sus amenazas y sin poder seguir".
Por poner un ejemplo, en el caso de la AMORC y sin referirse a ella directamente, la citaba entre paréntesis como
abreviatura de otra organización rosacruz, la 'Rosicrucian Fellowship' o Fraternidad Rosacruz Universal, fundada
en Estados Unidos por Max Heindel y que ni siquiera tenía, por aquella época, actividad en España, dando a
entender que ambas eran la misma organización, lo que no es cierto, ya que la AMORC y la RFS nunca han tenido
nada en común, a excepción de que ambas utilizan el término rosacruz en sus respectivos nombres. De forma
análoga al caso de la AMORC, aparecían otras organizaciones de reputado prestigio dentro del mundo del
esoterismo y de la denominada "Nueva Era", y que dada su historia y trayectoria, podría decirse que están muy lejos
de cualquier definición de secta, como por ejemplo la Sociedad Teosófica Española y otras.
En su famosa lista sobre sectas, María Pilar Salarrullana de Verda llegaba a citar a organizaciones que no existían
como tales, sino que más bien deberían contemplarse como "técnicas espirituales". Así por ejemplo se podían
encontrar a "organizaciones" como Meditación Trascendental, Método Silva de Control Mental, Sahaja Yoga o
Nueva Era.
Actualmente la Orden Rosacruz AMORC, como muchas otras de las organizaciones citadas con anterioridad, está
registrada legalmente en España como una Asociación no lucrativa ni sectaria, en el Registro Nacional de
Asociaciones, con el Nº 37360,[26] contando además con una "Fundación" aprobada por el Ministerio de Cultura.[27]

En Francia
La Comisión Parlamentaria francesa encargada de redactar un informe sobre "Las Sectas y el Dinero", de 10 de junio
de 1999, incluyó a la AMORC en ese informe. En él se mencionaba que en el informe anterior sobre las sectas,
publicado en 1995, "[la AMORC] no había sido tenida en cuenta". La Comisión hizo este cambio, principalmente,
por dos razones: en primer lugar por que consideraba que la AMORC cumplía con determinadas líneas sectarias
identificadas en el informe de 1995, y en segundo lugar por que consideró que la AMORC vendía las enseñanzas a
sus miembros, considerándola una sociedad mercantil, en vez de una asociación sin ánimo de lucro.
No obstante, desde la publicación del citado informe en 1999, el nombre de la AMORC en Francia ha sido
progresivamente restaurado a través de diversas vertientes, como lo demuestra por ejemplo una carta fechada en
mayo de 2008 y firmada por el entonces presidente de MIVILUDES [28], Jean Michel Roulet, en donde se
menciona:[29]
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"Confirmo por la presente, que no se ha informado a MIVILUDES de ningún tipo de deriva sectaria en contra de la
Antigua y Mística Orden de la Rosa Cruz, cuyo propósito, después de los documentos que se han aportado, surge
como de inspiración cultural, filosófica y esotérica"
Georges Fenech, actual presidente de MIVILUDES (Misión Interministerial de Vigilancia y Lucha contra las
Derivas Sectarias), también se expresó en octubre de 2003, en referencia al informe parlamentario de 1999
diciendo:[30]
"no me corresponde a mí discutir los méritos de un informe parlamentario [...] Pero puedo decir que tanto durante
mi carrera como juez ante el fenómeno de las sectas, como con motivo de mis reflexiones y trabajos sobre este tema,
no he tenido que hacer frente a hechos o posiciones que puedan menoscabar su ética [de la AMORC]. Además que
yo sepa, los tribunales no se han ocupado de ninguna denuncia en su contra."
Janine Tavernier, presidente desde 1993 hasta 2001 de La Unión
Nacional Francesa de Asociaciones para la Defensa de las
Familias y del Individuo (UNADFI [31]), que se ocupa
principalmente de la lucha anti sectaria, prologó el libro de Serge
Toussaint, Gran Maestro de la AMORC en Francia, titulado “Secte
sur Ordonnance. Les Rose Croix térmoignent [32]"[33] en
castellano sería algo así como “Secta bajo la Ley, los Rosacruces
dan su testimonio". En este libro, Tavernier da una explicación de
por qué los parlamentarios franceses llegaron a incluir a la
AMORC en el informe de 1999, y afirma a título personal que la
AMORC no es una secta, por lo menos en base a los criterios de
"nocividad y peligrosidad" que recoge la UNADFI [31], y finaliza
su alegato en favor de la AMORC diciendo:[34]

"Para ser fiel a mi misma, a mis convicciones, he de rechazar el

silencio y la cobardía. Estoy de acuerdo en participar en este libro
denunciando la injusticia de la que ha sido víctima la AMORC,
habiendo sido clasificada como secta."
Janine Tavernier es además "Caballero de la Legión de Honor"
francesa y autora de diversas obras divulgativas sobre las sectas,
como por ejemplo, “20 ans de lutte contre les sectes”[35] y “Les
Sectes”[36] , esta última publicada en Francia en 2003 en
Marianne, símbolo de la República Francesa colaboración con Bernard Fillaire.
En el mismo sentido Jacques Guyard, Presidente de la Comisión
Parlamentaria de 1999, publicó una notificación oficial en Marzo de 2002 en la que afirma que:[37]
"después de que la Comisión de la Asamblea Nacional clasificara a la AMORC dentro de la lista de movimientos de
naturaleza sectaria en 1999, tengo que reconocer que no se le ha podido acusar de ningún hecho en su contra, que
consolide esta clasificación"
La Gran Logia Francesa de la AMORC publicó una carta [38] que denominó "Tradición - Ética - Humanismo" en
referencia a estos acontecimientos y en la misma declara:[39]
"La expansión y diversificación del fenómeno sectario ha causado gran confusión en las mentes de nuestros
ciudadanos, así como incomprensión por parte de ciertos organismos de información e incluso de las mismas
autoridades del Estado. Este problema, aun siendo comprensible, tiende a englobar en una misma realidad a grupos
con un peligro real (...) con otras organizaciones tradicionales y humanistas, respetuosas con la ley. (...) La
AMORC condena sin reservas y sin ambigüedad las prácticas contrarias a la dignidad humana, a la integridad de
las personas y a la propiedad de los bienes (...) También denuncia la devaluación de los valores filosóficos o
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tradicionales y a los que los han desacreditado a los ojos de la opinión y poderes públicos. Por lo tanto en esta
carta reafirma los valores éticos que siempre han sido suyos (...)"
En este documento de 19 puntos, la AMORC realiza una declaración de principios éticos, morales y filosóficos,
posicionándose sin reservas a favor de los derechos humanos, la libertad de pensamiento, expresión y culto y los
valores tradicionales.
Varios medios de comunicación franceses se hicieron eco, en diversos puntos del proceso, de la situación de la
AMORC. Así por ejemplo, un artículo en la revista Le Point de fecha 17 de enero 2007, transmitió las exigencias de
la AMORC y se preguntó si la Orden de la Rosa-Cruz no había sido un simulacro de juicio, explicando que "...es
más difícil sacar el clavo que clavarlo..."[40]
Finalmente el diario La Croix informó que la rehabilitación de la AMORC en Francia se había completado y era
irrevocable, en un artículo de fecha 2 de junio de 2008.[41]

En Italia
En este país mediterráneo existe una organización denominada CESNUR [42] (Centro de Estudios de Nuevas
Religiones), que ha realizado un somero análisis de las principales organizaciones rosacruces con actividad en Italia,
sin indicar, más allá de los orígenes históricos y situación actual de la AMORC en ese país, ningún dato acerca de
cualquier comportamiento de tipo sectario por parte de la Orden Rosacruz. Finalmente el artículo acaba expresando
que:[43]
"La AMORC no se considera a sí misma una religión y da la bienvenida a todos sus efectos a miembros que
pertenecen simultáneamente, a un gran número de iglesias y religiones, y otras órdenes iniciáticas tradicionales."

Otros Paises
En otros países, sobre todo latinoamericanos, La Orden Rosacruz AMORC ha sido sujeta a estudios socio-religiosos,
aun cuando la propia AMORC manifiesta no ser una religión, en donde se ha acreditado que este grupo no
representaría ninguna amenaza para sus miembros, pues según esta Orden se les insiste a sus miembros que debe ser
responsables, honestos, respetuosos, y tolerantes hacia los demás miembros de la sociedad. (Estudio PROLADES)
[44] [45]
.
La AMORC cuenta además con el denominado Código Rosacruz de Vida [46] de 22 puntos, análogo al de otras
organizaciones iniciáticas similares, como por ejemplo la Masonería con su Código Moral [47]. En este código
rosacruz podemos leer en su punto número 16:[48]
"Sé siempre un pensador libre, reflexiona por ti mismo y no pienses siguiendo la opinión de los demás. De la misma
manera, permite que cada cual piense como quiera; no impongas tus ideas y considera que estas pueden
evolucionar"
Algunos autores esotéricos han criticado a la AMORC por su insistencia en afirmar que ella es la única organización
rosacruz auténtica, cuando en realidad existen varias, como ya se ha remarcado con anterioridad, y también por
cobrar sus enseñanzas, un sistema de instrucción que solo le pertenece a la AMORC. Sobre el cobro de las
enseñanzas esta acusación podría considerarse muy parcial, pues si bien es cierto que en el sentido espiritual, las
enseñanzas pertenecen a todo ser humano, no así en el material impreso necesario para su difusión ni el trabajo que
realiza la Orden Rosacruz para ponerlas en forma organizada y gradual. Por otra parte la AMORC cobra exactamente
igual a todos sus miembros, independientemente del grado en el que se encuentren, y sus cuotas son públicas en
todos los países donde puede ejercer libremente sus actividades, y podrían calificarse incluso de módicas.
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Críticas
Algunos estudiosos e historiadores del esoterismo, como R. Swinburne Clymer[49] o Marcel Roggemans,[50] entre
otros, han manifestado sus dudas con respecto a la versión dada por Harvey Spencer Lewis sobre su iniciación en
Touluse (Francia) y sobre algunos datos poco claros y prácticamente inverificables con respecto a los años
fundacionales de la misma, sobre todo en relación a la enigmática figura de May Banks Stacey. De hecho Clymer
llegó a interponer pleitos en contra de la AMORC ante la Corte Superior del condado de Santa Clara (California)
que, sin embargo, dieron la razón a la AMORC, siendo el Sr. Clymer condenado por difamación.[51]
El escritor esoterista Samael Aun Weor en su libro el Matrimonio Perfecto hace una acusación con estas palabras
"Yo acuso a la Amorc de California ante el veredicto de la conciencia pública por el horrendo engaño de hacer creer
a sus discípulos ingenuos que es una institución blanca" dando a entender que la rosacruz AMORC de la actualidad
es una institución que se dedica a engañar.[52]
Otros autores como Gerard Galtier afirman que es verosímil la versión ofrecida por Lewis, afirmando que la
verdadera identidad de la Sra. Stacey correspondería en realidad a la de Emma Calvé (1858 - 1942) y la de Jerome
Verdier a la de Jules Bois (1868 - 1943), ya que en base a su investigación histórica, coinciden ciertas fechas y
acontecimientos narrados presuntamente de forma velada por Lewis. Galtier destaca que Jules Bois tenía varios
contactos esotéricos en Europa, por ejemplo con la Orden de la Golden Dawn en París, la Orden Martinista y con
Josephin Péladan, formando parte además del ambiente rosacruz y esotérico parisino de la época.[53]

Crisis en Latinoamérica
En 2010, cuando la organización empezaba a encauzarse desde México, donde fue construido un Gran Templo para
la G.L.H. (Gran Logia Hispana para las Américas), el Gran Maestro de la Jurisdicción (José Luis Aguilar Moreno)
renunció a su cargo. El Imperator Christian Bernard instaló provisoriamente en su lugar al Gran Maestro de España,
Hugo Casas. En el comunicado oficial de septiembre de 2010, Bernard señaló que los "asesores financieros que
recientemente auditaron y revisaron los documentos contables, las políticas contables, y los activos de la Gran
Logia Hispana para las Américas han recomendado la aplicación de varios cambios de gran alcance dentro de
dicha jurisducción".[54]

Véase además
• Museo Egipcio Rosacruz
• Harvey Spencer Lewis
• Mathrem

Referencias
[1] AMORC, GLE. « AMORC, Gran Logia Española (http:/ / www. amorc. es)».
[2] Swinburne Clymer, Reuben: Not under the Rosy cross; presenting documentary proof that H. Spencer Lewis, imperator of the A.M.O.R.C., a
spurious R.C. order, fabricated and copied secret lessons from published books, Quakertown, 1935
[3] El Dominio de la Vida. AMORC-GLE, 2001
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clamores"& f=false)». En Walter de Gruyter Gmbh & Co. (en Inglés). The quest of the phoenix (Primera edición). ISBN 3-11-0176378. .
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[6] Robert Fludd, tractatus apologeticus integritatem societatis de rosae cruce (1617), page 48
[7] Rosicrucian Forum 1944. Versión online: http:/ / books. google. es/ books?id=6Fq4wZ41MCEC& pg=PA54& dq=franklin+ rosicrucian&
sig=ACfU3U109atjVeSXVrUgVDxHDoSD0jFrew
[8] Swinburne Clymer, Reuben: Rosicrucian Fraternity in America. Algunos pasajes de esta obra puede consultarse en Google Books: http:/ /
books. google. com/ books?id=Ay14BUVdzhIC& dq=Rosicrucian+ Fraternity+ in+ America& ei=5FdySPHBDorasQOw8qjTAw&
client=firefox-a& hl=es
Antigua y Mística Orden Rosae Crucis 12

[9] Gran Logia Española, ed (1993). « Historia de la Orden Rosacruz - Resurgimiento cíclico. (http:/ / www. scribd. com/ doc/ 29736971/
AMORC-El-Dominio-de-La-Vida)» (en Español). El Dominio de la Vida. (Primera edición). pp. 10. . Consultado el 2010.
[10] Vanloo, Robert: Les Rose-Croix du Nouveau Monde
[11] « Robert Vanloo: A.M.O.R.C. and the O.T.O (http:/ / user. cyberlink. ch/ ~koenig/ sunrise/ vanloo/ vanloo. htm)».
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[13] An Interviw with Gary Stewart en http:/ / www. crcsite. org/ interview. htm
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[25] Salarrullana, María Pilar: Las sectas, Madrid, 1990
[26] Gobierno de España. « Ministerio de Interior - Registro Asociaciones (http:/ / servicio. mir. es/ webasocia/ asoAmbNacional. jsp)».
[27] Gobierno de España. « BOE, Registro de Fundaciones (http:/ / www. boe. es/ diario_boe/ txt. php?id=BOE-A-1999-5224)».
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[50] http:/ / roggemansmarcel. fortunecity. com/ amorc. htm
[51] frateraec. « AMORC vs Clymer 1933 (http:/ / es. scribd. com/ doc/ 51122175/ Guilty-Amorc-vs-Clymer-1933-Cenacle-de-la-Rose-Croix)»
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pp. 365. ISBN 9788466705585.
[54] Carta del Imperator Christian Bernard del 2 de septiembre de 2010, disponible en http:/ / www. rosacruz. org
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Enlaces
• Wikimedia Commons alberga contenido multimedia sobre Antigua y Mística Orden Rosae Crucis.
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• Wikisource contiene obras originales de o sobre La Revolución de Bel.Wikisource
• Orden Rosacruz AMORC en España (http://www.amorc.es)
• Orden Rosacruz AMORC en Latinoamérica (http://www.rosacruz.org)
• Página internacional de la Orden Rosacruz AMORC (http://www.amorc.org/index.html)
• Museo Egipcio Rosacruz - Página Oficial (http://www.egyptianmuseum.org)
• Parque Rosacruz - AMORC GLI (América) (http://www.rosicrucian.org/park/index.html)
• Universidad Rosacruz Internacional - URCI (En Francés) (http://www.urci.org)
• Página francesa de Prevención contra las Sectas, dedicada a la AMORC (En Francés) (http://www.prevensectes.
com/amorc.htm)
• Linaje de AMORC analizado por la organización CESNUR (inglés) (http://www.cesnur.org/2005/pa_imbs.
htm)
Fuentes y contribuyentes del artículo 14

Fuentes y contribuyentes del artículo

Antigua y Mística Orden Rosae Crucis  Fuente: http://es.wikipedia.org/w/index.php?oldid=48303756  Contribuyentes: Athiny, Bancocp, Borjacelarain, Centaury, David0811, Ensada,
FHEcuador, Googledance, Grillitus, Juliancito5, Komporta, Laura Fiorucci, Lucifer2000, Maimonides1, Matdrodes, Mistico27, Nihilo, Saloca, Santus, Seahorse, Siger, Simeón el Loco, Sophos,
Tirnanog, Xexito, Ymmanuel, 91 ediciones anónimas

Fuentes de imagen, Licencias y contribuyentes

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