Guía de Ejercitación General N2
Guía de Ejercitación General N2
Guía de Ejercitación General N2
I.- Plan de Redacción: Selecciona la alternativa correcta para cada uno de los siguientes
textos potenciales:
1.-El gato, ¿el mejor amigo del hombre? 2.- Sistema vomeronasal
1.- Gatos de lujo: los gatos sin pelo de 1.- Análogo al sistema de feromonas
China. animal.
2.- Idea tradicional: El perro, el mejor 2.- Su alteración en la gestación explicaría,
amigo del hombre. según estudios, la disforia de género.
3.- Quema de gatos en la edad media: fácil 3.- A diferencia del animal, emana
propagación de la peste negra. vomeroferinas.
4.- Cultura egipcia: adoración a los gatos. 4.- Complejo sistema psiconeurobiológico
5.- Domesticación de los animales: aporte al encargado de la atracción sexual.
desarrollo humano. 5.- Ubicado en el área neuronal NDS-1.
A) 4 – 5 – 3 – 2 - 1 A) 4 – 5 – 1 – 3 - 2
B) 5 – 4 – 3 – 2 - 1 B) 1 – 4 – 2 – 3 - 5
C) 2 – 1 – 5 – 4 - 3 C) 5 – 1 – 4 – 2 - 3
D) 5 – 2 – 4 – 3 - 1 D) 5 – 4 – 1 – 3 - 2
E) 4 – 3 – 5 – 1 - 2 E) 1 – 5 – 4 – 3 – 2
3.- “Mujeres que matan” 4.- Preparando la PSU de lenguaje
1.- Mujeres que matan en la literatura: 1.- Reforzar las secciones que planteen
“Emma Zunz”. mayor dificultad.
2.- Homicidio como tópico literario. 2.- Leer constantemente libros y textos
3.- Mujer que mata: seductora y hermosa, adicionales, pues la lectura es lo más
por lo general. importante de la prueba.
4.- En el imaginario masculino, la mujer que 3.- Conocer con claridad las partes de la
mata es una suerte de fetiche o deseo. prueba.
5.- Mujeres que matan en el cine: “Kill Bill”. 4.- Planificar una rutina de estudio.
A) 2 – 3 – 4 – 1 - 5 5.- Desarrollar sobre todo facsímiles
B) 4 – 2 – 3 – 5 - 1 oficiales y corregir errores.
C) 4 – 3 – 2 – 1 - 5 A) 3 – 5 – 1 – 2 - 1
D) 4 – 3 – 1 – 2 - 5 B) 4 – 3 – 5 – 1 - 2
E) 2 – 3 – 4 – 5 - 1 C) 2 – 5 – 3 – 1 - 4
D) 3 – 4 – 5 – 1 – 2
E) 2 – 3 – 4 – 5 – 1
II.- Conectores: Elija el conector más indicado para cada de las siguientes
oraciones.
1.- Las mujeres tuvieron excelentes resultados. Los hombres, ________, también lo
hicieron de manera sobresaliente.
A) por el contrario B) en cambio C) por su puesto D) por su parte E) sin embargo
2.- Te darán el documento ___________ les muestres las evidencias por escrito.
A) siempre que B) aunque C) solo si D) por más que E) no obstante
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LICEO BICENTENARIO DE EXCELENCIA
ENRIQUE BALLACEY C.
Depto. de Lenguaje y Filosofía – 3°Humanista 1, Año 2018.
Prof. Juan Iturriaga
3.- Se trata de un problema comunitario, ________, que le afecta a todos los miembros
del vecindario.
A) sin embargo B) esto es C) sin duda D) aunque E) por más
4.- _____________ Ana va saliendo de su casa. Por eso es que no lo verá hoy.
A) Apenas B) Con toda certeza C) Entretanto D) Entremedio E) No bien
5.- Es nuestra amiga. _______ nos hizo pasar un mal rato, debemos apoyarla.
A) Por eso B) Pero C) Pese a que D) A pesar de que E) No bien
III.- Comprensión: Responde cada una de las preguntas relacionadas con el texto.
1.-Del mismo modo, los griegos representaron bajo la figura de su dios Apolo este
deseo gozoso del ensueño: Apolo, en cuanto dios de todas las facultades
creadoras de formas, es, al mismo tiempo, el dios adivinador. Él, desde su origen,
es la apariencia radiante, la divinidad de la luz; reina también sobre la apariencia
plena de belleza del mundo interior de la imaginación. La más alta verdad, la
perfección de estos estados opuestos a la realidad imperfectamente inteligible de
todos los días, en fin, la conciencia profunda de la reparadora y saludable
naturaleza del sueño y del ensueño, son, simbólicamente, la analogía, a la vez, de
la aptitud de la adivinación y de las artes, en general, por las cuales la vida se
hace posible y digna de ser vivida.
2.- Pero no debe faltar a la imagen de Apolo esa línea delicada que la visión
percibida en el sueño no podría franquear sin que su efecto se convirtiese en
patológico y la apariencia nos diese la ilusión de una grosera realidad. Me refiero a
esa ponderación, a esa naturalidad en las emociones más violentas, a esa serena
sabiduría del dios de la forma. Conforme a su origen, su mirada debe ser radiante
como el sol; aun cuando exprese la inquietud y la cólera, el reflejo sagrado de la
visión de la belleza no debe desaparecer.
3.- Y podríamos así aplicar a Apolo, en un sentido excéntrico, las palabras de
Schopenhauer sobre el hombre envuelto en el velo de Maya (El mundo como
voluntad y representación, I27): «Como un pescador en un esquife, tranquilo y
lleno de confianza en su frágil embarcación, en medio de un mar desencadenado,
que, sin límites y sin obstáculos, eleva y abate, mugiendo, montañas de olas
espumosas, el hombre individual, en medio de un mundo de dolores, permanece
impasible y sereno, apoyado con confianza en el principium individuationis.
4.-Podría decirse de Apolo que tiene la inquebrantable confianza en este principio y
la tranquila seguridad de quien está penetrado de él, y hasta podríamos encontrar
en Apolo la imagen divina y espléndida del principium individuationis, en cuyos
gestos y miradas nos habla toda la alegría y la sabiduría de la apariencia, al mismo
tiempo que su belleza».
Nietzsche, El origen de la Tragedia (fragmento).
1.- ¿Cuál(es) de esta(s) idea(s) sobre Apolo es(son) cierta(s), según el texto?
I.- Se muestra hermoso, aun cuando se enfurece.
II.- Es el dios más hermoso del Olimpo.
III.- También se vincula con la belleza interior.
A) Solo I B) Solo II C) Solo III D) Solo I y III E) I, II y III
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LICEO BICENTENARIO DE EXCELENCIA
ENRIQUE BALLACEY C.
Depto. de Lenguaje y Filosofía – 3°Humanista 1, Año 2018.
Prof. Juan Iturriaga
2.- La expresión marcada en negrita: “El mundo como voluntad y representación,
I27”, indica dentro del texto:
A) La fuente y autor del texto que se está leyendo.
B) Solo el nombre de una obra filosófica de Schopenhauer.
C) Un respaldo científico que solventa la argumentación.
D) El nombre de otra obra filosófica del autor.
E) El origen de la fuente que se está por citar.
9.- La relación existente entre el mundo de los sueños y el mundo del arte según
el texto es que:
A) Son elementos antagónicos.
B) Son elementos complementarios.
C) La suma de ambos genera el efecto apolíneo en los humanos.
D) Son procesos análogos.
E) La contraposición de ambos genera el efecto apolíneo en los dioses.