Universidad de San Carlos de Guatemala Facultad de Ciencias Economicas Plan Fin de Semana Socioeconomia Licda. María Alejandra Martínez

UNIVERSIDAD DE SAN CARLOS DE GUATEMALA
FACULTAD DE CIENCIAS ECONOMICAS

PLAN FIN DE SEMANA
SOCIOECONOMIA
Licda. María Alejandra Martínez
TEMA
CAPÍTULO VII
EL MODO DE PRODUCCIÓN PRIMITIVO
NOMBRE: Erick Geovanny Olindo Cámbara Alvarez
SALON: 602 CARNET: 202305103
GUATEMALA, Marzo 2023
Modo de producción primitivo

En este modo de producción el hombre sale del Estado Del zoológico para
aparecerse en sociedad, en esta etapa el hombre empieza a desarrollar el
cerebro, también empieza a construir herramientas y la principal herramienta es el
hacha de piedra, cambian su postura e inclinación del cuerpo, el hombre fue
adquiriendo un carácter más racional, en esa etapa surge la sociedad humana,
también apareció el lenguaje. Recolectaban alimentos, caza de animales y pesca,
consiguieron la manera de hacer fuego, en pocas palabras el hombre empieza a
ver por su bien, cómo sobrevivir, empiezan construir sus utensilios de caza y
también a desarrollar el lenguaje. El lenguaje que ellos utilizaban era conforme
señas no era un lenguaje tan sofisticado como el de ahora, Carlos Marx y Federico
Engels tiene muchas teorías sobre esta época y son las más aceptadas por todos,
esta es la tapa donde el hombre primitivo empiezan a ver cómo sobrevivir estando
ya fuera del reino animal, también descubrieron el fuego. Empiezan a utilizar las
propiedades de la tierra para cosechar sus alimentos, esta es la etapa de la horda
primitiva donde pasan del estado zoológico las relaciones sociales, también
pasaron a una producción estable y eso fue producto de la creación de sus
instrumentos de trabajo qué incrementó la producción.
En los rasgos fundamentales de las fuerzas productivas y de relaciones de

producción los hombres empiezan a construir chozas instrumentos para la caza,
cuevas y depósitos para las reservas de carne, pero lo que más impacto fue la
invención del arco y flecha. Hacen una transición de la economía anteriormente se
dedicaban a la recolección de plantas que le proveía la naturaleza y en esta etapa
ellos comenzaron a cultivar sus plantas también tenían ganadería y muchos
animales domésticos, el hombre comienza a transformar a la naturaleza mediante
el trabajo. En esta etapa acumularon muchas experiencias pasaron de la simple
búsqueda de alimentos a la agricultura y de la caza a la ganadería, también
surgieron muchos medios de transporte como la barca y la vela los bueyes con
carreta y muchos más, varias gens aparecieron y varias de ellas constituían una
tribu. Esta etapa fue para requerir y determinar la aparición del trabajo más sólido
y para que se quedara permanente y se llevará en generación en generación. La
mujer en el régimen gentilicio en la época primitiva fue la que inicialmente bordo la
agricultura y la ganadería en forma muy embrionaria, por eso también a la mujer la
llevaban enfrente en la comunidad gentilicia porque gracias a ella se desarrolló
muchas cosas que hoy en día tenemos, en esta época el régimen matriarcal fue
sustituido por el patriarcado y a partir de ese entonces el hombre llevó al frente la
función rectora de la comunidad, la época del patriarcado fue el último de la
sociedad primitiva.
En la época del gentilicio no existían las clases sociales, el jefe las tribus goza de
muchas cosas, respeto y autoridad, todos esos beneficios se le trasladan al morir
a un miembro de la familia. El trabajo se convirtió en la labor cuando
perfeccionaron los instrumentos de producción, la primera forma de trabajo de los
hombres primitivos fue la cooperación simple y los esfuerzos individuales, en esta
época el trabajo fue vital para el hombre y todavía no había división de trabajos
cómo no había ningún excedente por encima de lo necesario para la comunidad,
también hubo intercambio y distribución de actividades. Las tribus y las
comunidades gentilicias eran muy pequeñas, por eso era rara la vez que se
topaban las tribus ya que no había muchos habitantes, en esta etapa a un no
estaba en la propiedad privada solo estaba la propiedad individual. La comunidad
gentilicia evoluciona y se estructura la división del trabajo en la horda primitiva. El
trabajo fue el seno de la comunidad gentilicia, después de todo esto las fuerzas de
trabajo eran muy débiles había muy pocos productos y no eran suficientes para los
hombres primitivos como también los productos no eran repartidos a todos por
iguales ya que las tierras donde los cosechaban no eran propias, el aumento de la
productividad era urgente ya que podían hasta morir, esto afectó a muchas
personas ya que ellos se alimentaban en conjunto dentro de la comunidad. A base
de todo eso surgió una ley llamada la ley económica fundamental de la sociedad
primitiva, surgió ya que cada hombre no podía existir sin satisfacer sus
necesidades, pudieron sobrevivir gracias al trabajo en conjunto saliendo adelante
en la lucha contra la naturaleza, la distribución de los productos después de la ley
se llevaba a cabo en igualdad en la comunidad, la división del trabajo se hizo
tradicional y luego en costumbre.
Aparición de las grandes divisiones sociales del trabajo, del cambio, de la

propiedad privada y de las clases. Desintegración y caída del régimen comunal
primitivo. En esta era se comenzaron a formar las herramientas de metal, ya que
en la era primitiva solo se usaba el metal de la naturaleza, en esta etapa se usaba
el forjamiento en caliente, ósea con fuego, cuando se fundió el metal, el bronce fue
reemplazado por esta, las herramientas fueron el punto clave para la agricultura
como mejora de trabajo en la tierra. La ganadería se fue separando y se hizo
independiente también se dividieron las tribus unos se dedicaban a la ganadería y
otros a la agricultura, la formación de las tribus pastoras fue la primer gran división
del trabajo social. En esta etapa ya había comunidades y formación de productos,
jornada de trabajo tiempo necesario y tiempo excedente, en ese entonces las
tribus necesitaban productos agrícolas y otras de ganadería, y surge la necesidad
de intercambiar productos, ya que las tribus ganaderas tenían excedentes de
productos ganaderos y las tribus agrícolas tenían excedentes de productos
agrícolas y ahí fue donde surgió la producción mercantil, no surgió en el interior de
las comunidades gentilicios si no esos límites, al estar en contacto recíproco las
comunidades y las tribus, surgieron hombres especializados en ciertos oficios,
también surgen las industrias, la industria se convirtió en una rama independiente
dentro de las actividades de los humanos.
La separación de la industria con la agricultura se convirtió en la segunda gran
división social del trabajo, y gracias a eso aumentó la ampliación del intercambio.
Pero separación dio origen a la fabricación de productos destinados al
intercambio, esta separación fue el proceso inicial de la economía mercantil.
Primeramente, eran tribus consumidoras y después productoras, en esta época
decidieron no matar a los prisioneros y los convirtieron en esclavos, el trabajo de
los esclavos también se utiliza para crear mercancías, la compraventa también fue
el comercio de los esclavos. Aquí es donde surge la desigualdad social
provocando lucha entre pobres y ricos, hasta hoy en día han sobrevivido
relaciones tribales gentilicios en Asia y también en África.
En conclusión, el capítulo primitivo se trataba del cambio del hombre durante

muchos años ya que iniciaron de un estado sin civilización y todo este capítulo van
narrando cómo va cambiando con el paso del tiempo, mencionando todos los
logros de los humanos a través del tiempo, también el cambio que hubo en la
sociedad y las clases sociales. Este capítulo también cuenta cómo fue que
sobrevivieron cuando eran agricultores y ganaderos, y sobrevivieron a base de
intercambios, también fue el inicio de las industrias, la economía mercantil y
comercio mercantil a base de los esclavos que trabajaban en la agricultura. En
esta era surgió el modo de producción esclavista, los esclavos surgieron de los
prisioneros, ya que no los mataban porque les salió mas rentable tenerlos como
esclavos para producir.

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