Ciencia o Dios

Seminario Teológico Adventista de Venezuela
Nirgua, Edo: Yaracuy

RELT420
Nombre: Yuandre Lezama
¿Ciencia o Dios?
En el pasado muchos científicos han tratado de explicar la vida y la existencia del

universo sin tocar la idea de la existencia de un Dios creador, dando paso a la formulación
de ciertas con por ejemplo: la teoría de la evolución. Por otra parte nos encontramos con
otro grupo que ha visto destellos de belleza, creatividad, propósito y también espiritualidad
dentro de la creación, y aunque no tienen ninguna formación religiosa han asimilado la idea
de un creador y diseñador de todo lo existente.
La teoría de la evolución es totalmente contraria a la teoría creacionista. La teoría

evolucionista se basa en las ideas de Charles Darwin, que apoya que la existencia de todas
las cosas se dio mediante un proceso evolutivo que duro millones de años, en donde seres
inferiores llegaron a ser superiores. Sin embargo en contra parte la teoría creacionista está
fundada en la Biblia y apoya que todo lo que existe fue producto del diseño cuidadoso de
Dios desde el exihilo. Esta teoría solo es aceptada por fe, no es demostrable, pero aun así es
aceptada por muchos.
Cuando hablamos de estos temas entramos en una dicotomía, porque a lo largo de

su estudio siempre trataremos de establecer lo necesario para fijar una posición entre las
dos hipótesis en la que nos sintamos más cómodos, pero no podemos escoger las dos
debido a que la evolución en términos de macro-evolución, es decir, evolución intraespecie,
o sea de una planta o animal a otra planta o animal con más o menos información genética
se contrapone totalmente a la creación Bíblica.
La creación y la evolución son mutuamente excluyentes, por ejemplo:
A. La Posición Bíblica: la Biblia cuando habla de la creación de todo lo

existente dice: “En el principio creo Dios los cielos y la tierra.” (Gen. 1:1)
B. La Posición Evolucionista: los evolucionistas referente a la evolución dicen:
“En el principio era la materia, la cual engendro la amiba, la cual engendro
la lombriz, la cual engendro el anfibio, el cual engendro el mamífero
primitivo, el cual engendro el lémur, el cual engendro el mono, el cual
engendro al hombre, el cual se imaginó en concepto de Dios.”
La diferencia entre ambas afirmaciones se centra en el concepto creacionista de que

existe un creador de todo lo existente, mientras que el concepto evolucionista presenta un
proceso evolutivo en el que seres más complejos surgieron de seres menos complejos.
Es necesario destacar que para muchos hablar del creacionismo es hablar desde un
punto de vista idealista pues no es posible fuera de la fe comprobarla, pero hablar del
evolucionismo es hablar desde un punto de vista empírico ya que la ciencia realiza
experimentos que procuran explicar la existencia de lo que existe.
El origen del universo desde el punto de vista científico a principios del siglo
XX, estaba apoyado por la hipótesis corriente de un universo estacionario. Albert Einstein
fue uno de sus mayores proponentes. Para Einstein el cosmos era estático, y sus
dimensiones no cambian con el tiempo. La materia no es creada simplemente “aparece”. En
1948 Hermann Bondi y Thomas Gold eliminan de la teoría estacionaria cualquier referencia
temporal a un instante originario del universo. La propuesta de una “creación continua” que
permite mantener la densidad constante del universo, evita su temporalidad, suponiendo así
una “eternidad del cosmos”
Sin embargo para el siglo XX otra teoría se impondría. Edwin Hubble formula
su descubrimiento del alejamiento de las galaxias por la interpretación del efecto Doppler y
partiendo de este descubrimiento George Gamow en 1948 expuso su teoría del “Bing
Bang”, teoría que consolida la cosmología entre 1950 y 1970.
Stephen Hawking popularizo esta teoría concluyendo que “el universo estaría
completamente auto-contenido y no se vería afectado por nada que estuviese fuera de él.
No sería creado ni destruido, simplemente seria”. En toda su teoría no hay lugar para Dios
como creador aunque la misma supone un principio, Dios no es necesario como creador.
Es bueno destacar que esta teoría repugno más tarde a los científicos porque
forzaba a creer en un Dios creador, ya que suponía un momento temporal como “creación”
por sus derivaciones metafísicas y teológicas.
En el presente hablar de la ciencia evolucionista es partir de las ideas publicadas

de Carlos Darwin en 1859, llamada “El origen de las especies por selección natural.” Pero
para detallar un poco esta teoría se dice que lo observable se explica por el concepto de
“uniformismo” y esto surge de la nueva teoría geológica definida por James Hutton y
Charles Lyell, entre el siglo XVII y XIX, que interpretaba que los procesos geológicos son
graduales y se dan a través de largos periodos.
En síntesis la teoría de la evolución toma en cuenta los siguientes puntos:
1. Los procesos naturales y mecánicos son debido a las propiedades inherentes a la

materia inanimada.
2. La evolución ha ocurrido en un periodo sumamente largo.
3. El origen de todo lo viviente a partir de una sola fuente de vida que surgió por si
misma de la materia inanimada.
4. Variación inanimada: todas las especies están relacionadas genéticamente.
5. Cambio gradual de las formas más simples a formas más complejas.
Reflexión:
Si reflexionamos en cuanto a la vida como Producto del azar, la evolución

tendría que ser probada y para hacerlo se necesita de la interpretación de la columna
geológica de los fósiles pero la serie de transiciones de estos fósiles está ausente en la
columna geológica. ¿No sería esto una evidencia de una catástrofe mundial? Y ante esto la
Biblia nos informa de un diluvio mundial que acabo con todo lo existente, esto explica
mejor por qué está ausente esta columna geológica.
¿Qué en cuanto al Creacionismo? Algunos puntos básicos:
1. La vida es un acto creador de Dios.

2. Todo fue creado en un periodo de seis días.
3. Creación de géneros básicos de vegetales y animales con características ordinales.
completas en los primeros representantes.
4. Variación y especificación limitada dentro de cada género.
5. Aparición repentina de una gran variedad de formas altamente complejas.
Ante estos puntos básicos podemos deducir lo siguiente:
Creación Evolución
Catastrofismo Uniformismo
Poco tiempo Mucho tiempo
Diseño inteligente Desarrollo evolutivo por azar mutación
y salto
Decadencia-corrupción Evolución-desarrollo
FINAL DE LA CIENCIA Y LA RELIGION
Ambas teorías plantean un destino final del universo que por cierto son muy
disparejos. En la teoría del Big Bang hay dos posibles finales:
1. La primera propuesta es un colapso y eventualmente podría pensarse en un universo

oscilante
2. La segunda propuesta que es la más aceptada es que el universo termina con la
muerte térmica final.
En ambos casos se vislumbra un final destructivo, pero también se observa

planteos un pesimismo marcado con respecto al destino del universo. Por ejemplo Paul
Davies: “… un principio físico fundamental asegura que la calamidad final no puede ser
evitada nunca”. Lo mismo podemos decir de Stephen Hawking, que en definitiva afirma
que la vida del ser humano de manera especial carece de absoluto sentido.
Sin embargo en el creacionismo no solo se supone la intervención de Dios

(protología), sino su cuidado (providencia y sustentación) y la intervención final
(escatología). Es decir Dios está presente en todas las fases del desarrollo del universo. La
Biblia habla de “restauración” (Hch. 3:21), de recapitulación (Efe. 1:10) y de
transformación (1Cor. 15:51-52), además de la promesa de un cielo nuevo y una tierra
nueva (2Ped. 3:13 y Ap. 21:1) promesa que es esperanzadora. De esta manera la Biblia
supera el pesimismo evolutivo-científico.
Creación Evolución
Interviene la fuerza sobrenatural de “Dios” Intervienen fuerzas naturales
Vida Eterna Colapso, muerte térmica
Muchos Nadie
Las diferentes teorías científicas suponen una evidente contradicción con las bases
Bíblicas de la religión. Un ejemplo es la teoría de la evolución, está en sus planteos
necesita presuposiciones y especulaciones que no encajan habitualmente con la ciencia
terminando siempre en meras teorías. Por su parte el creacionismo Bíblico puede recurrir a
la ciencia para validar sus puntos de vista, sin dejar de ser un acto de fe inteligente. La
ciencia actual en su búsqueda del tránsito del vacío de la materia toca el borde del relato
que de manera sencilla busca explicar religiosamente la procedencia de lo existente, a saber
el relato Bíblico de la creación.

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Nombre: Yuandre Lezama

En el pasado muchos científicos han tratado de explicar la vida y la existencia del

La teoría de la evolución es totalmente contraria a la teoría creacionista. La teoría

Cuando hablamos de estos temas entramos en una dicotomía, porque a lo largo de

La creación y la evolución son mutuamente excluyentes, por ejemplo:

A. La Posición Bíblica: la Biblia cuando habla de la creación de todo lo

La diferencia entre ambas afirmaciones se centra en el concepto creacionista de que

En el presente hablar de la ciencia evolucionista es partir de las ideas publicadas

En síntesis la teoría de la evolución toma en cuenta los siguientes puntos:

1. Los procesos naturales y mecánicos son debido a las propiedades inherentes a la

Si reflexionamos en cuanto a la vida como Producto del azar, la evolución

¿Qué en cuanto al Creacionismo? Algunos puntos básicos:

1. La vida es un acto creador de Dios.

Ante estos puntos básicos podemos deducir lo siguiente:

FINAL DE LA CIENCIA Y LA RELIGION

1. La primera propuesta es un colapso y eventualmente podría pensarse en un universo

En ambos casos se vislumbra un final destructivo, pero también se observa

Sin embargo en el creacionismo no solo se supone la intervención de Dios

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