1

CONSTRUCTORES DEL ADYTUM

B.O.T.A – PERSONERIA JURIDICA 4933
Institución cultural sin ánimo de lucro, fundada por Dr. Paúl Foster casa.
Amado constructor asociado:
En este punto de sus estudios ocultos se encuentra preparado para emprender
técnicas más potentes y efectivas que las dadas hasta hoy en día por la escuela
interna a los aspirantes de las divisiones exotéricas. La correlación oculta entre
color y sonido; su potencia para la curación espiritual, cuando está combinada con
entendimiento: y las técnicas prácticas, mantenidas en secreto hasta ahora, para
liberar constructivamente los poderes que confieren, les serán dadas en el curso
que sigue, “sonido y color”.
Este curso desarrollará los medios para realizar el despertamiento gradual y
seguro, así como el equilibrio de los centros psíquicos y espirituales, que son
vibraciones; y todas las manifestaciones de la realidad, como la ciencia lo ha
demostrado recientemente, reducidas a sus esencias fundamentales, son formas
de vibración. Este era conocido de los maestros hace siglos; ellos comprendieron
el más poderoso efectos al producir las vibraciones directamente, por si mismos
más bien que manipulando y tratando sus formas externas y física.
La biblia cristiana menciona el verbo de Dios… y una palabra es una vibración,
como la causa de toda creación. Puesto que la creación, tanto en el plano físico
como en el astral, es asunto del uso correcto de vibraciones de color y sonido,
corresponde a todos los aspirantes espirituales adquirir las técnicas del control
vibratorio que la escuela interna ha dejado libres ahora a través de su agente
externo, que ustedes conocen como CONSTRUCTORES DEL ADYTUM.
Que la luz se extiende hasta usted a medida que viaja con nosotros por el sendero
que conduce la iluminación.
Fraternalmente suyos en L.V.X.

EL GRAN CAPITULO

CONTRUCTOTRES DEL ADYTUM

SONIDO 0
SONIDO Y COLOR

Lección uno
En el orden de la expresión del poder de vida, el sonido precede a la luz (la
palabra “sonido”, en la forma dada aquí, significa movimiento, vibratorio. Este
movimiento debe ser comprendido como existente en la mente o matriz cósmica.
Es articulado y porta inteligencia, es decir, comanda las fuerzas creativas. Ed.)
 2

Antiguos escritos sánscritos hablan de shabda-brahma, la divinidad del sonido, la

potencia raíz de toda manifestación. Esta doctrina oriental sostiene que el sonido
es la cualidad (guna) de akasha; y en otras lecciones de nuestro plan de estudios
hemos explicado que el akasha de la filosofía hindú es idéntico con lo que la
alquimia llamó la quintaesencia. Los hindúes dicen: “a través del sonido el mundo
permanece”.
Enseñan que shabda, sonido, es una cualidad percibida por el oído, y es el doble.
Hay el sonido carente de letras, tal como el causado por el golpe de dos cosas al
chocar. Se reafirma que este carece de sentido. Hay el que posee letras, o sonido
articulado, compuesto de letras, palabras y frases. Tal sonido tienen sentido, y se
dice que es eterno. (Compare la atribución de la inteligencia eterna a vav, la letra
del oído, en Qabalah).
Shabda, sonido, es el fundamento de mantra- vidya la ciencia de controlar las
fuerzas por sonidos articulado. La idea superficial de que mantra significa
solamente oraciones, fórmulas de culto, silabas místicas, ha conducido a mucho
error. Un hombre puede ser herido o muerto por el mantra ( compare la afirmación
de Elifas Levi de que si sabemos cómo dirigir la LUZ astral, akasha, podemos
curar o herir a distancia); algunos dicen que a través del mantra se establece una
modalidad de unión con el shakti físico ( el poder de la serpiente); a través del
mantra , en la iniciación llamada vehadiksha, hay total transferencia de poder del
gurú al discípulo que este último se desmaya a su impulso; a través del mantra, el
fuego de homa puede, y debe, ser encendido, de acuerdo a condiciones ideales; a
través del mantra el hombre es salvado, etc. Mantra, es síntesis, es poder; poder
en la forma de sonido. La raíz “hombre” (man) significa “pensar”.
La misma doctrina esencial se encuentra en los fragmentos sobrevivientes de los
días Pitágoras. Platón tiene algunos pasajes al mismo efecto. Los dos fueron
instruidos por hierofantes egipcios, de quienes aprendieron que el universo físico
brota del caos por el sonido ordenado y rítmico.
Moisés, iniciado en la misma sabiduría egipcia, comienza el génesis con un relato
de una serie de actos creativos introducidos por las palabras: “y Dios dijo”. Y la
traducción esotérica de Israel está llena de referencias a los poderes del sonido
articulado, expresado en letras, palabras y frases… esto es, de lo que los hindúes
llaman mantra.
Los hebreos y los griegos fueron igualmente instruidos en una sabiduría secreta
que tenía como principio central la doctrina que las leyes de proporción musical
están expresadas en todas las cosas. (La ciencia moderna está llegando a percibir
la estructura musical, aun sinfónica, fundamental de la materia. Hablando del
átomo, el Dr. Donald H. Andrews, profesor de química en la universidad John
Hopkins, dice: “este no es materia, sino música… si por alguna magia pudiéramos
penetrar dentro del átomo con alguna ayuda para escuchar, podríamos oír algo
como la música de un órgano, solamente que en una escala mucho más vasta…
 3

esta armonía domina y controla la conducta del átomo” ed.). EL SEPHER

YETZIRAH (EL LIBRO DE LA FORMACION, sec. 6, del cap.1).
De igual significado son las palabras iniciales del cuarto evangelio. Allí dice
explícitamente que la vida en el verbo creativo es el origen de todas las cosas y
formas. Planetas y personas, casas y montes, mesas y árboles son proyectadas a
manifestación física por el poder del sonido.
Cuando el poder de vida despierta su misteriosa actividad en el principio de un
ciclo de manifestación, aquellas vibraciones que reconocemos como sonidos
vienen a expresión antes que las pulsaciones más rápidas de la luz.
(Esto se encuentra de acuerdo con las teorías científicas modernas, concernientes
al nacimiento de soles, es decir, en que son condensaciones de polvo cósmico. El
sonido (frecuencias sonoras) puede propagarse solamente a través de un gas, un
líquido o un sólido. Las vibraciones más rápidas del radio la luz, rayos x, etc.
(frecuencias electromagnéticas) se propagan más rápidamente a través de
espacio desprovisto de materia. Puesto que el verbo, o mandato cósmico, tiene
que actuar sobre algo, y puesto que el sonido solo puede propagarse por medio
de la materia en una de sus tres formas (sólidos, líquidos y gases), la materia
debe existir primero. Las más elevadas frecuencias lumínica, etc. Vienen después
de que la presión gravitacional de los polvos que se condensan produce calor y
finalmente luz, bajo la acción de otras radicaciones. Ed.)
Hace años, en una conferencia ante la asociación Británica para el avance de la
ciencia, Sir William Crooks.describió una escala de vibraciones comenzando con
dos por segundo, su tabla una serie de octavas. En la décima quinta octava las
vibraciones llegan a ser inaudibles al oído humano. Entonces vienen varia octavas
cuyas actividades no han podido se determinadas aun por la ciencia física, aunque
el ocultismo sabe mucho acerca de ellas. Las octavas vigésimas a trigésima quinta
son aquellas de la electricidad. El Dr. Frederick Finch Strong ha identificado las
octavas trigésima sexta a las cuadragésima quinta con las de las corriente
nerviosas del cuerpo humano. La cuadragésima sexta, cuadragésima séptima y
cuadragésima octava son octavas de vibraciones de calor. Son seguidas por
varias octavas de luz. Más allá de la luz hay, aun, otras series de desconocidas.
Luego viene los rayos x; y estos pueden ser seguidos por cualquier número de
octavas, todavía sin clasificar. (La ciencia ha hecho muchos avances desde el
tiempo de Crooks y desde cuando lo anterior fue escrito. No obstante, estos
avances no arrojan luz adicional sobre el tema de estas lecciones y, por
consiguiente, no se incluyen editorialmente. Ed). El significado de esto es que el
campo total de manifestación física, en todo cuanto este ha presentado a la vista
de la ciencia, es simplemente un gran océano de energía vibratoria.
La forma fundamental de vibración es el sonido. Por lo tanto, quien conoce la
ciencia de hacer del sonido un vehículo del pensamiento y de correlacionar esta
expresión articulada con otras formas de vibración, tiene a su disposición un
 4

poderoso instrumento con el cual efectuar cambios extraordinarios y extensos en

su propio cuerpo y su medio ambiente.
Esta ciencia del sonido es el Mantra-vidya de los hindúes; y debido a que no hay,
según hemos aprendido de Arthur Avalon, nada necesariamente santo u oratorio
acerca de ella, los secretos de esta ciencia y su aplicación han sido
cuidadosamente custodiados.” Del sonido surge toda forma. En el sonido viven
toda forma. A través del sonido se efectúan todos los cambios de forma”.
Esta puede parecer una extraña doctrina, pero es susceptible de prueba, el
hombre es el gran transformador de su medio ambiente. ¿Cómo hace esto? .El
observa la naturaleza y reduce sus observaciones al lenguaje articulado, como en
los libros de ciencia pura. Y luego une las palabras en su mente a medida que
planea la creación de nuevas formas. Todo pensamiento definido, todo
pensamiento que tienen poder para cambiar la forma, es pensamiento puesto en
palabras. Las razas que dirigen el mundo en ciencia e invención son aquellas que
poseen los mejores vocabularios. Y todo pensamiento de este tipo es simplemente
lenguaje escuchado por nuestros oídos internos, aun cuando no sean realmente
vocalizados.
Ya ha recibido alguna instrucción concerniente a los poderes ocultos del sonido.
Sabe que todo lo que llamamos transferencia del pensamiento y la influencia de
otras mentes a distancia es llevado a cabo a través de sonidos vocalizados o no
vocalizados. Sabe que el oído es nuestro medio de contacto con los grandes
compañeros de la escuela interna. Todo lo que hemos dado hasta ahora en
nuestro plan de estudios ha sido más o menos general. El propósito de este curso
es proveerle de instrucción práctica para correlacionar las vibraciones del sonido
con las de la luz, en la forma del color.
Como lo oímos, el sonido es una vibración atmosférica. El color, como lo
percibimos en la naturaleza, está casi totalmente confinado a la luz reflejada,
modificada por división atmosférica. El color es percibido a través de la actividad
de un medio más sutil que el aire.
Si el número 256 es doblado repetidamente, la nota “Do” es llevada a través de la
escala musical, octava tras octava, hasta los límites del oído. Después, la
repetición doblada del número de vibraciones por segundo continuará dando una
serie de “Does”, octava tras octava, a través del cambio de vibraciones
desconocido entre el sonido y la electricidad. Si el proceso de doblar la rata de
vibraciones se continúa, produce otra serie de “Does”, a través de las octavas
eléctricas, las octavas correspondientes a las corriente nerviosas humanas, hasta
las octavas de calor y luz. Es en ondas de luz donde trabajamos con el color. Aquí,
en vez de aire, el medio es más sutil. La forma y la dirección de las ondas de la
luz, además, son diferentes de las ondas de sonido.
La correlación consiste en el número de ondas por segundo. Todo lo que necesita
recordar es que si 256 es doblado suficientemente, llega por ultimo al número
 5

exacto de vibraciones por segundo que da a su centro visual, A través de sus ojos,
la sensación del “rojo”.
En la misma forma, todo semitono de la escala musical puede ser representado
por un número dado de vibraciones por segundo, que, cuando se dobla
repetinamente, llega a ser el número de vibraciones por segundo que proporciona
una sensación correspondiente de color. Así podemos construir científicamente
una escala cromática de colores, correspondiendo con la escala cromática de
sonidos. Cuando lo hacemos así, encontramos que tenemos una correspondencia
exacta de color con los doces semitonos de la escala musical.
Esto era conocido de los antiguos; pero el conocimiento fue mantenido en secreto
debido a los peligros reales que acompañan al uso ignorante de esta correlación.
Como hemos dicho, una ciencia de sonido y color yace del Mantra-vidya de los
hindúes. Los vestigios de esa ciencia vinieron al ocultismo europeo a través de
varios canales de comunicación con el oriente. Un sistema altamente desarrollado,
que hace énfasis en el color, pero que retiene mucho concerniente al uso del
sonido en combinación con la luz, fue comunicado en 1916 al escritor de estas
lecciones por una sociedad que trabaja de acuerdo con el modelo Qabalístico. El
conocimiento conservado por esta sociedad se puede trazar a los desarrollados
rosacruces originales en Europa, y más allá.
Infortunadamente, los espíritus de acción de esta organización, aunque incluían
varios pintores, no eran notablemente musicales. Así que, no apreciaron el
significado completo de varis referencias obscuras al sonido en los antiguos
manuscritos donde basaban la instrucción dada a sus miembros.
El escritor de estas lecciones, siendo un músico, comprendió la importancia de
estas insinuaciones, pero se sintió atacado a no divulgar su conocimiento al
público. A su debido tiempo, sin embargo, la investigación independiente de
Edward Maryon, de New York, quien trabajo sobre las correlaciones de sonido y
color, con la ayuda de eminentes científicos tales como Crookes, Becquerel y
otros, hizo imperativa una declaración parcial de este conocimiento por el año de
1921. Desde entonces, ha sido publicado el trabajo de William Fraetas, quien
siguió una línea totalmente diferente de investigación, pero quien llego a los
mismos resultados principales. Ese ha sido adaptado a la variedad de usos
comerciales por el sistema de Taylor de armonía de color. El bien conocido
colorista, Frederick J. Schwankovsky, de los Ángeles, ha hecho uso de un sistema
similar y ha efectuado alguna aplicación de sus métodos de arte de curación.
En síntesis, puntos esenciales del conocimiento tanto tiempo mantenido en
secreto, son ahora de propiedad pública. Por esta razón, consideramos
aconsejable dar enseñanzas ahora más específicas todavía, esto se hace con el
fin de que las mentes preparadas puedan emplear el sonido y el color para
curación mental, para el desarrollo de una conciencia humana bien equilibrada y
para la liberación de los poderes más profundos del espíritu humano en obras de
 6

esa verdadera magia de luz, que, desde tiempo inmemorial ha sido llamada
“teúrgia” u “operación de obras de Dios”. Hacer esto es el propósito del curso que
está empezando ahora.
Mantenga en mente que en este trabajo dirige las actividades de una fuerza real
que se manifiestan como sonido, como lenguaje y como luz. El sonido y la luz son
comprendidos por nuestros principales físicos como fenómenos debidos a una
actividad electromagnética universal. Cuando imagina un color está usando el
instrumento más sutil sobre la tierra, su cerebro, para manejar la luz. Cuando un
tono correspondiente a algún color particular, está dirigiendo conscientemente la
vibración sonora. Cuando entona “palabras de poder”, hace uso de correlaciones
definidas entre la vibración sonora y las fuerzas formativas de la naturaleza; toda
vibración sonora y toda palabra de poder entonada, tiene su correspondencia
invariable con la forma. Los sonidos y las palabras tienen forma real, que puede
ser registrada por instrumentos apropiados… el fonógrafo, la cinta magnética, etc.
Son aplicaciones del principio de que el sonido tiene un poder formativo.
La próxima semana comienza su instrucción práctica en el uso de color y sonido.

DERECHOS RESERVADOS
Propiedad intelectual registrada
CONSTRUCTORES DEL ADYTUM
B.O.T.
SONIDO Y COLOR
Lección dos
La luz está distribuida por todo el universo. Todas las cosas están hechas de, o
son intercambiables con, frecuencias electromagnéticas, de las cuales la luz
visible es una parte, o un segmento. La luz analizada a través de un prisma nos da
el color. Toda sustancia en el universo está relacionada con su estructura básica
con la luz. Por medio de espectroscopio y otros instrumentos semejantes, es
posible determinar a menudo que substancias son partes de los cuerpos de
estrellas distantes. La química de los cuerpos en el espacio es en todas partes la
misma; y el color juega su parte en la determinación de lo que son.
De acuerdo con la doctrina que hemos recibido, los colores son fuerzas, y aunque
hay muchos grados de color, son 7 colores fundamentales relacionados con 7
tonos básicos, que tienen sus correspondencias definidas en el cuerpo humano. El
propósito de esta lección es proporcionarle algún conocimiento de estos colores
dominantes y de su efecto general sobre la vida personal y la conciencia.
 7

Es asunto común hablar de los colores catalogándolos como cálidos o fríos. Los
colores cálidos son realmente estimulantes y hasta productores de fiebre, si son
usados en exceso. Los colores fríos son calmantes, si son usados con
moderación, pero depresivos si son usados en exceso. Entre los cálidos y los fríos
hay ciertos colores que pueden ser llamados “moderados”. Usados correctamente
establecen el equilibrio. Su exceso produce la detención de la actividad, lo que
puede ser comparado con quietud de los platillos de una balanza cuando tienen
pesos exactos. Este centro de inercia es la negación de la actividad. Tienen sus
usos y abusos.
En las páginas siguientes, los 7 colores fundamentales y sus correspondientes
centros corporales son considerados en orden, desde los colores cálidos a los
fríos, a través de los tintes intermedios o equilibrantes.
ROJO, es el primer color fundamental. Corresponde a la nota Do natural (o do
becuadro). La sensación “rojo” es producida por los rayos luminosos más largos y
lentos.
El centro corporal correspondiente es un grupo de células nerviosas entre la base
de la espina y el ombligo. Algunos escritores modernos lo identifican con el ganglio
prostático. Otros, incluyendo aquellos de quienes hemos recibido este trabajo,
añaden que los plexos mesentéricos, superiores e inferiores, son también influidos
por este color y su sonido correspondiente. En el sistema glandular, los adrenales
responden a esta vibración.
El centro físico en la región del ganglio prostático corresponde a un centro más
sutil compuesto de substancia no física. Este es un centro etérico-astral que la
filosofía yoga llama del chakra sydishthana. La localización del centro físico
correspondiente a este, según dicen los yogis, se encuentra “dentro de
sushumna, arriba de los genitales”. Debemos tener cuidado de no identificar el
ganglio mencionado anteriormente con el chakra, o estrella interior.
En la terminología de la escuela occidental, esta estrella interior es llamada
“marte”, y es también el “marte” alquímico que según suponen aquellos que no
comprenden y que interpretan mal los escritos de los verdaderos alquimistas, es el
verdadero metal, hierro físico. Tiene una correspondencia con ese metal, pero no
es el metal mismo, así como tampoco debe ser identificado con los plexos
prostático y mesentérico, o con las adrenales. Este es el poder del centro que
inerva y hace activos centros nerviosos especiales y, a través de ellos, las partes
del cuerpo que controlan. Tienen también una relación con el hierro orgánico
dentro del cuerpo, pero este debe ser distinguido del metal inorgánico exterior al
cuerpo.
Esta fuerza es activa en el centro mayor del cerebro. Trabajan en todo el músculo,
voluntario o involuntario. Es muy activa en las funciones de los órganos
reproductivos de ambos sexos.
 8

El rojo le da energía, fuerza, valor y actividad; su influencia es cálida, seca y tiende

a incitar a la acción.
Psicológicamente tiene mucho que ver con sus deseos y con sus impulsos traídos
desde estados primitivos de desarrollo personal. Las personas en quienes la
vibración roja es fuerte y bien balanceada tienen el poder de hacer cosas por sí
mismos y el poder de mover a otros.
No gustan de ser dirigidos; y esto les hace infelices en posiciones subordinadas.
Por lo tanto, se desempeñan mejor donde pueden tomar la dirección o la
supervisión de otros.
Cuando hay una deficiencia de rojo, la personalidad expresa cualidades opuestas
a aquellas mencionadas en el parágrafo precedente. Cuando el rojo es demasiado
fuerte y está desequilibrado por otros colores, los deseos animales rigen a la
persona, su temperamento es áspero y es muy posible que exista algún rasgo de
crueldad en su estructura.
Quienes tienen la vibración roja bien desarrollada, cuando son de tendencias
mentales y espirituales, hacen buenos instructores y sanadores. A menudo
obtienen cierta prominencia en movimientos futuristas, debido a que la expresión
consciente de esta fuerza es destructiva de todos los sistemas de limitación y falso
conocimiento. Fisiológicamente esta es una vibración destructora. Destruye
estructura celular, porque la más ligera actividad muscular desintegra las células
implicadas en ella.
En el Tarot, esta vibración roja corresponde a la clave 16, la Torre.
NARANJA es la segunda vibración fundamental de color. Corresponde al tono Re
natural. Como la vibración roja precedente, ésta es cálida y seca, pero no tan
intensa.
Cuando la vibración naranja encuentra expresión normal y bien desarrollada,
constituye una fuerte condición de sana vitalidad. Por el reflejo de dicho estado
físico sobre la consciencia personal, ésta se manifiesta como una disposición de
aspiración, orgullo, franqueza, magnimidad, generosidad, humildad, firmeza y
honorabilidad.
Cuando algo interfiere con el flujo de esta vibración, o con su libre expresión, la
salud se resiente y los reflejos mentales de la depresión física son cualidades
temperamentales opuestas a las mencionadas en el parágrafo precedente.
Un exceso de vibración naranja inclina hacia afiebrados problemas y hace el
temperamento dominante, desordenadamente ambicioso, aficionado a la
exhibición y pródigamente despilfarrador de vitalidad y de otros recursos.
En el sistema nervioso simpático, esta vibración naranja se manifiesta a través del
ganglio cardíaco, un centro un poco atrás y arriba del corazón que gobierna las
funciones de ese órgano. A través de este centro la energía de vida cósmica entra
 9

al campo personal. Así que, puede ser comparado con el interruptor principal a
través del cual la electricidad es llevada, desde las líneas de transmisión exterior,
al interior de un edificio.
El Chakra de los Yogis correspondiente a la vibración naranja es el Anahata
Chakra. Se dice que este es el lugar de morada de purusha. Compare esto con lo
que se enseña en las lecciones de MODELO MAESTRO concerniente al centro
del corazón como asiento del Ego. Es el centro del corazón, según los yogis,
donde se es percibido Shabdabrahman, el sonido sin raíz. Este es lo que otros
llaman la voz del silencio.
En alquimia, este centro cardiaco es la estrella interior llamada Sol, o el otro Sol.
Esta se encuentra en correspondencia con el oro alquímico. En el Tarot está
presentado por la Clave 19, el Sol.
AMARILLO es la tercera vibración. Corresponde a la nota musical Mi. El cerebro
superior o encéfalo, es un órgano general de expresión. De los centros cerebrales
a través de los cuales se manifiesta la vibración amarilla, el más importante es la
glándula pineal, o conarión. Este es un órgano de color blanco rojizo y de forma
cónica, próximo al centro del cerebro. Contiene una substancia amarilla granular
conocida como “arenilla cerebral”.
Los Adeptos completan la función de este a través de prácticas que hacen que las
partículas de arenilla cerebral se cohesionen para formar un cuerpo cristalino. Este
cuerpo cristalino es la verdadera piedra de los filósofos. Debido a que los
anatomistas no han tenido oportunidad de analizar los cerebros de los Adeptos,
no saben nada de este cuerpo cristalino. Swedenborg, sin embargo, dice en
alguna parte que algunas personas la arenilla cerebral forma un cristal, y con
sutileza característica, observa que las personas en cuyos cerebros ocurre esto
“no son peores debido a ello”.
La vibración amarilla tiene otras dos áreas principales de manifestación. La
primera de estos incluye los hombros, los brazos, las manos y los pulmones. Estos
son los principales instrumentos de la labor y arte humanos. La mayor parte del
trabajo es efectuada por las manos, en forma que la civilización es en realidad la
obra manual del hombre. Por medio de prácticas que controlan las funciones de
los pulmones, podemos hacer contacto con, y utilizar, fuerzas sutiles que son
empleadas en la construcción de la piedra cristalina de los filósofos.
La otra área corporal en la cual la vibración amarilla es activa es la región de los
intestinos superiores. Aquí ocurre una de las más importantes operaciones del
verdadero trabajo alquímico. A través del líquido delgado pasa el quilo, un fluido
lechoso y aceitoso resultante de los procesos digestivos efectuados en el
estómago. De este quilo, las lácteas, pequeños órganos en el intestino delgado,
extraen los varios materiales requeridos para el mantenimiento de la estructura
corporal. Estos materiales son llevados por lácteas a la corriente sanguínea; y a
medida que circula, los varios órganos seleccionan de ella lo que requieren para
 10

sus varias actividades. Este proceso asimilativo puede ser intensificado a través
del uso correcto del amarillo.
El amarillo se encuentra a mitad de la escala entre el rojo, cálido y estimulante, y
el azul, frio y depresivo. El amarillo estimula las funciones superiores del cerebro y
es de asistencia en el desarrollo de alerta mental y discriminación, ayuda al
establecimiento del equilibrio emocional. Su exceso conduce a la indecisión y a la
tendencia a sustituir la acción por el pensar y el hablar. La deficiencia en su
vibración puede resultar en actividad excesiva, si el rojo y el naranja son fuertes, o
en estados de depresión mental si hay preponderancia del azul y del violeta, fríos
y depresivos.
El correspondiente Chakra de los yogis es el de “mil pétalos”, el Sahasrara
Chakra. Este no se encuentra localizado en el cuerpo físico, si no en el vehículo
etérico-astral, a una distancia de cerca de dieciocho pulgadas sobre la cabeza. No
obstante, su influencia corresponde a las funciones superiores del cerebro, como
se dijo antes y esta localizada en la glándula pineal.
En Alquimia, esta vibración amarilla corresponde a la estrella interior mercurio, y al
metal mercurio. Está representada en el Tarot por la Clave 1, el Mago.
VERDE es el cuarto color fundamental. Corresponde al tono Fa sostenido o Sol
Bemol.
Su principal centro fisiológico está en la garganta, particularmente en las glándulas
tiroides y paratiroides. Esta área de la garganta es el campo físico donde se hacen
sentir las emociones más fuertes, en forma tal que tenemos una sensación de
choque cuando nuestros sentimientos son profundamente agitados.
Otra área afectada fisiológicamente por la vibración verde incluye los riñones y la
región lumbar de la espina. Esta última se extiende desde el sitio donde las
costillas inferiores están unidas a la espina, hasta un lugar exactamente sobre la
pelvis. La piel y el sentido del tacto, están también fluidos por el verde.
Cuando esta vibración funciona libremente, contribuye a la gracia y simetría en la
acción y forma físicas. Realza la habilidad artística y estimula la imaginación
creadora. Aquellas en quienes esta vibración es fuerte y bien equilibrada tienen
buen gusto, amor a la belleza y son aficionados al placer y a los goces ligeros de
la vida.
Cuando la vibración verde es débil, sus centros físicos funcionan mal y los
poderes mentales y emocionales; con los que se encuentra relacionada,
disminuyen. Cuando la vibración verde es demasiado fuertee se manifiesta
también en exceso emocional, búsqueda de sensaciones y pérdida del tiempo en
distracciones.
El Chakra correspondiente es el Vishudda Chakra, el loto que los yogis localizan
en la garganta. A través de este Chakra, la vibración verde influye en los centros
corporales y en las áreas mencionadas anteriormente. Corresponde a la estrella
 11

interior, Venus y al metal cobre. En el Tarot esta vibración está asociada con la
clave 3, con la Emperatriz.
AZUL es la quinta vibración fundamental de color. Corresponde al tono Sol
sostenido, o La Bemol.
El centro principal de esta vibración es el cuerpo pituitario en el cerebro, detrás de
la raíz de la nariz. Este órgano está protegido por un pequeño “cerebro dentro de
un cerebro”, conocido como la silla turcica, o silla turca. El cuerpo pituitario es del
tamaño de un guisante. Los endocrinólogos han encontrado que todo el ritmo está
regulado por este órgano. Aun el crecimiento óseo del esqueleto se encuentra
entre estos ritmos. Así, también, el ritmo respiratorio los periodos de vigilia y de
sueño y el ciclo mestrual.
El cuerpo pituitario es también el instrumento de la telepatía, colocándonos en
contacto con personas distantes, como la radio, la cual es su contraparte
mecánica e imperfecta.
Además de regular los ritmos corporales, la vibración a través de este centro es la
actividad conexiva que unen las pequeñas células que constituyen el cuerpo.
Cada célula es en su forma una entidad viviente, una personalidad distinta. La
vibración azul, operando a través del cuerpo pituitario es la influencia asociativa y
coordinadora que combina los trillones de vidas celulares en un organismo
completo.
La vibración azul es especialmente activa en las funciones del estómago y en las
glándulas mamarias de la mujer. Tiene influencia particular, también, en el
esófago, el ducto toráxico, los glóbulos superiores del hígado, los glóbulos
inferiores de los pulmones y el diafragma.
Además, esta vibración azul está estrechamente relacionada con las funciones de
aquellas áreas del cuerpo que se encuentran en la vecindad de la garganta, tales
como el cuello, paladar, laringe, amígdalas, mandíbula inferior, oídos, el atlas y las
vértebras cervicales, la arteria carótida y la vena yugular.
Cuando esta vibración es fuerte y bien desarrollada produce las funciones sanas
de todos los órganos corporales mencionados anteriormente. Las personas en
cuyas vidas esta vibración es un factor primario o dominante son usualmente
sensitivas, emocionales, psíquicas y poseen un intenso sentido del ritmo. Gustan a
menudo de la música, la danza y la poesía. Como regla, tiene una extraordinaria
retentiva mnemónica.
Cuando esta vibración es defectuosa, los órganos mencionados arriba no
funcionan bien y resultan enfermedades que los afectan. Esto causa una falta de
coordinación en toda la comunidad de vidas celulares; y esto, entre otras cosas,
es una condición que predispone al cáncer y otros tumores anormales.
La deficiencia de la vibración azul resulta también en memoria pobre,
insensibilidad general, carencias de ritmo y temperamento áspero.
 12

Una vibración azul demasiado fuerte hace a la gente demasiado sensitiva. Son
indecisos y muy dados a depender demasiado de los demás. Son como aquellos
temerosos de abandonar el techo paternal. Son dados a visiones ociosas y a
menudo están sujetos a disturbios digestivos. Algunas veces lloran al más ligero
desaire.
El Chakra correspondiente a la vibración azul es el Aina Chakra, localizado entre
las cejas. Los Yogis dicen que este es “como la Luna, hermosamente blanca”;
pero, no obstante, es el Chakra correspondiente al color azul. Entre los poderes
del yogi que están relacionados con este chacra se dice que esta la habilidad de
penetrar en el cuerpo de otra persona. Esta es una referencia velada por la
telepatía.
La estrella interior correspondiente es la Luna. El metal alquímico es la plata. La
vibración azul está representada en el Tarot por la clave 2, la Gran Sacerdotisa.
VIOLETA es el sexto color fundamental. Corresponde al tono La sostenido, o Si
Bemol.
El centro principal de la vibración es el ganglio epigástrico, o plexo solar, algunas
veces llamado cerebro abdominal. Este es un centro nervioso en el sistema
simático, localizado detrás del estómago. Controla las actividades del estómago,
pero es también el centro directivo de todo el sistema nervioso.
De acuerdo con la enseñanza oculta de la escuela occidental, el cerebro
abdominal está también con el registro de todas las actividades y procesos
esenciales por los cuales el poder de vida ha evolucionado las formas orgánicas
en este globo. Esto no es todo, porque se enseña que aún en aquellas etapas de
la correlación de fuerzas cósmicas que precedieron a la aparición de la vida
orgánica han dejado sus huellas en este grupo de células que domina el sistema
nervioso. El registro de toda la historia de involución y evolución se encuentra allí.
Cuando uno aprende como leerlo, llega a familiarizarse con la historia del cosmos,
desde el principio del ciclo presente de manifestación, hasta este día.
Otras dos áreas corporales son afectadas por la vibración violeta. La primera de
estas incluye las regiones coxígea y sacral de la espina, las arterias ilíacas y las
venas ilíacas, los nervios ciáticos, el fémur, las caderas y los muslos. La otra
región en la cual domina esa vibración es en los pies y sus dedos.
Además, hay una estrecha correlación entre las áreas que son afectadas por las
vibraciones azul y violeta. En muchos detalles de nuestra existencia personal el
cuerpo pituitario y el plexo solar trabajan juntos. Las dos vibraciones son
particularmente activas en el estómago, las glándulas mamarias y el hígado.
Cuando la vibración violeta es normal, da cierta afición a la vida al aire libre,
porque todas las funciones corporales se encuentran básicamente sanas. Las
manifestaciones psicológicas son el amor por la ceremonia, las buenas maneras,
la caridad, el interés en las formas establecidas de religión, respeto por la ley y el
 13

orden y, en general, una actitud razonablemente conservadora hacia la vida.

Cuando la vibración violeta es deficiente, afecta a la salud por la mala circulación e
impureza de la sangre y se expresa sicológicamente en los opuestos de las
cualidades mentales mencionadas. Demasiado fuerte o mal balanceado, esta
vibración violeta se manifiesta en la personalidad humana como el tipo pomposo,
materialista, rígidamente conservador, apegado a los detalles de convención,
forma y ceremonia.
El chakra correspondiente a este color es el Manipura Chacra. En los escritos
exotéricos, se dice que está localizado en el cordón espinal, opuesto al ombligo,
pero este es un velo deliberado. En la sexta lección de este curso le damos una
explicación concerniente al uso de los velos en el ocultismo.
La estrella interior es júpiter, correspondiente al metal alquímico, estaño. En el
Tarot, está representada por la clave 10. La rueda de la fortuna.
AZUL-VIOLETA: Es el séptimo color fundamental. En los textos más antiguos,
es asignado algunas veces como índigo. El tono que le corresponde es La Natural
(o becuadro).
El centro principal de esta vibración en el sistema nervioso es el plexo sacro, cerca
de la base de la espina. Tiene relación con las funciones que excretan
desperdicios del cuerpo. Así mismo, tiene influencia semejante en la función que
se le hace cargo de la transmisión de la vida de una generación a otra.
Entre las zonas físicas de actividad que están influidos por la vibración azul-violeta
se encuentran, la piel, especialmente las glándulas sudoríparas, las rodillas, los
riñones la región lumbar de la espina., el sistema vasomotor y los huesos.
De acuerdo con la enseñanza oculta, el centro en la base de la espina es como
una bacteria de acumulación que se encuentra cargada con la energía residual
dejada por las varias funciones corporales. Esta tremenda reserva de provisión de
fuerza es llamada por los Hindúes Kundalini, el poder serpentino o enroscado.
La dirección y sublimación correcta del poder serpentino es la operación más
importante del trabajo yoga. SU SUBLIMACIÓN ES LA “Gran obra de la Alquimia
Occidental.
La vibración azul violeta es el poder de nosotros que pone los frenos. Por esto los
efectos mentales de su actividad normal son equilibrio, deliberación y
concentración. La manifestación demasiado activa de esta vibración resulta en
temor en el envenenamiento del cuerpo por la retención de desperdicios, La
deficiencia de su vibración debilita la estructura ósea. También conduce a sueños
sin acción, a la excentricidad y a la precipitación.
El chakra correspondiente a esta vibración azul violeta es el Muladhara Chakra, en
la base de la espina.
 14

La estrella interior es Saturno y el metal alquímico es el plomo. En el Tarot, este

color corresponde a la clave 21, el mundo.
Observe que tres de estas vibraciones fundamentales de color son los
pigmentarios primarios: rojo, amarillo y azul. Tres de los otros son los colores
pigmentarios secundarios, naranja, verde y violeta. El séptimo es una mezcla de
azul y violeta con el azul predominado.
Lea esta lección una y otra vez, tantas veces como sea necesario, para llegar a
familiarizarse con las atribuciones. Analice su personalidad y trate de ver si puede
determinar cuáles vibraciones de color son más fuertes y las más débiles en su
naturaleza.
Más adelante recibirá instrucciones que le indicarán como conducir todas las
vibraciones de colores y sonidos a un equilibrio completo.

SONIDO Y COLOR
Lección tres
Al final de este texto encontrara una escala mostrando las correspondencias de
color con los doce signos del zodíaco. Cuando se establecieron por primera vez
las correspondencias entre el sonido y el color no se encontraban en un solo que
conocemos como la “Escala internacional”.
Hace uno o dos años, en verdad, no existía una escala musical standard. Por
consiguiente, hay en Europa órganos que difieren el uno del otro hasta en seis
semitonos. Es decir, una nota que ahora llamamos “Do menor” puede sonar, en
antiguos instrumentos, como cualquier tono, desde la Natural, bajo nuestra
presente Do medio, hasta la Re natural actual, dependiendo del instrumento en
que es tocada.
La confunción, en cuanto a escala, fue causa de mucho problema para cantantes
y organistas, y por esto pronto se estableció un standard. De acuerdo con la
escala usada hace unos veinticinco años, la nota macada Do Medio, en nuestra
escala, producía un sonido que ahora es llamado Do sostenido. Esta antigua
escala de conciertos ha sido desplazada ahora por la escala internacional.
Por esta razón, las escasas insinuaciones de correlación entre sonido y color
(ocultados del profano por gran número de velos internacionales) en algunos de
los escritos de la señora Blavatsky y otros, parecen encontrarse en conflicto con el
sistema ´presentado en estas lecciones.
H.P.B. diece, por ejemplo, que Fa (Fa natural) corresponde al verde. Nosotros
damos el tono de Fa sostenido como correspondiente al verde. En realidad, no
hay contradicción porque la escala que H.PB. tenía en mente estaba entonada de
 15

acuerdo con la antigua escala de conciertos, donde el sonido que ahora

escuchamos como Fa sostenido, era representado por la nota que ahora
llamamos Fa natural.
Este cambio en la escala standard ha hecho necesaria una alteración
correspondiente en los colores asignados a las notas musicales. De acuerdo con
la escala antigua, el color rojo correspondía a la nota, en música escrita, llamada
SI. De acuerdo con la escala internacional, el sonido correspondiente al rojo es
Do; y la escala de colores procede por semitonos elevándose hasta alcanzar el
rojo violeta, correspondiente al sonido que está representado por la nota Si-natural
en música impresa.
Los diapasones que se encuentran ahora en el mercado están ajustados a la
escala internacional. Usted debe usar uno, mejor que usar piano, en toda su
práctica. Un piano nuevo, recientemente afinado, estará probablemente de
acuerdo con el diapasón; pero nunca se puede estar cierto que las diferencias de
temperatura no afecten al piano, o de otro instrumento musical. Los afinadores
además, no son siempre dignos de confianza. Así que, compre un diapasón de
trece notas y úselo siempre.
Edward Maryon uso esta escala de color para entrenar cantantes y la escala en
sus discípulos. Muchos de los entrenados por el pudieron cantar cualquier pieza a
la vista, en verdadera escala, sin acompañamiento de instrumento.
Tal exclusividad es innecesaria para el propósito al cual pondremos nuestro
conocimiento de la correlación de sonido y color. Sin embargo, creemos que
muchos de nuestros estudiantes pueden encontrar de interés en intentar fijar
lamente la correlación entre el color rojo y la nota Do y entre el color amarillo y la
nota Mi. Si tiene éxito en hacer esto, podrá sin mucho esfuerzo cantar cualquier
otra nota con exactitud, yendo simplemente a través de la escala semitonos,
ascendiendo hasta la nota deseada.
La forma de practicar esto es mirar primero su carta de color rojo. (Instrucciones
para hacer las cartas de color se encontraran más adelante en esta lección). Mire
por cerca de un minuto, y luego, tararee el sonido que aparece espontáneamente
en su mente. Después de tararear el tono que oye con su oído interior, pruébese a
sí mismo haciendo sonar la nota Do en el diapasón.
Al principio tendrá poco éxito; pero a menos que su sentido de la escala sea muy
deficiente, podrá en una semana tararear un verdadero Do cada vez que mira su
carta de color rojo. Siempre mire primero, y luego deje que el sonido aparezca, sin
forzarlo.
Después de un tiempo no necesitara usar la cata de color, porque la mayoría de
las personas encuentran que pueden visualizar el tinte correcto de rojo, después
de una o dos semanas de práctica. Las otras notas de la escala pueden ser
colocadas bajo control en la misma forma. Quien quiera que busque un alto nivel
 16

de eficiencia en el uso práctico de sonidos y color, debe esforzarse en estructurar

estas correlaciones en su propia conciencia. No obstante, aun sin hacer esto
puede usar las vibraciones correlacionadas en las varias formas explicadas en sus
lecciones subsecuentes.
No se desanime si tiene poco éxito al principio; y si después de una semana o
más de práctica, encuentra que no ha efectuado una correlación definitiva del rojo
Do, en forma tal que el tono aparezca espontáneamente en su mente o un
momento o dos después de haber mirado la carta color rojo, no crea que es
absolutamente necesario continuar esta práctica particular. Podrá igualmente
asegurar buenos resultados prácticos si usa el diapasón antes de captar el tono, y
luego tararearlo mientras mira el color correspondiente en la carta.
Si padece alguna forma de ceguera hacia el color, puede aún usar las vibraciones
correlacionadas, le será necesario tener sus cartas apropiadamente marcadas por
alguien que distinga los colores normalmente, que de manera pueda identificar los
colores. Los resultados no dependen de su percepción personal del color y del
sonido. Cualquier defecto en su aparato auditivo o visual interfiere simplemente
con sus percepciones personales. Ello no cambia el hecho de la relación vibratoria
existente entre las notas y los colores.
Si es sordo a los tonos, simplemente mire la carta de color requerida y haga sonar
la nota correspondiente en el diapasón. Le recomendamos hacer sus cartas de
color y otros diagramas, colorea a pastel “Sargent”. Estos son baratos y fieles al
verdadero espectro científico. Los doce tintes que necesitaran serán rojo, rojo-
naranja, naranja, amarillo-naranja, amarillo, amarillo-verdoso, verde, azul-verdoso,
azul, azul-violeta, violeta, rojo-violeta.
Se consiguen a precios razonablemente pequeños frascos, en las tiendas de
materiales para artistas pueda obtener unas cosas más grandes, pero no
necesitará mucha cantidad para todos los diagramas y cartas requeridas para este
curso. Los mismos tintes pueden usarse para hacer diagramas coloreados del
árbol de la vida, y para diagramas coloreados del club del espacio. Para hacer el
árbol de la vida a pleno color, necesitará, además de los 12 colores mencionados
anterior mente, un frasco de negro uno de gris y uno de blanco.
Para llenar las superficies más grandes que deben colorearse, use un pincel para
acuarela número 9. Para llenar espacios pequeños, use un pincel número 3.
Encontraran que estos colores son superiores a cualquier papel coloreado que
pueda conseguir, y son muy fáciles de usar. Aunque nunca hayan manejado un
pincel, un poco de práctica le capacitara para obtener resultados satisfactorios.
Los mismos colores pueden usarse para colorear cartas del tarot. Mezclando un
rojo con naranja, puede lograr un buen tinte color carne, y con estos colores puede
conseguir un dorado marrón, un azul pálido, y hasta oro y plata.
Otro juego de colores, consiste de 16 tonos científicamente entonados es la caja
de acuarelas “prahg”, manufacturada por la américa crayen Company, Sandusky,
 17

Ohio, o bien, acuarela “ pellikan”, o en último caso, cualquier acuarela buena. Se

puede obtener en la mayoría de los almacenes de materiales para artistas.
Además, necesita un bloque de un buen papel para acuarela. Hojas de 8 y medio
pulgadas por 11, o más grandes, preferibles.
Para hacer las 12 tarjetas de color, coloque una carta de juego sobre el papel, y
trace el contorno con el lápiz. Repita la información hasta haber trazado 12
espacios, dejando espacios, entre ellos, de manera que pueda contarlos siguiendo
cuidadosamente las líneas del lápiz. Llene ahora cada uno de los espacios con el
color requerido. Deje secar cada color adecuadamente antes de intentar cortar y
montar los colores. Después de montar las tarjetas sobre las hojas de cartulina
gris o negra. El cemento de goma es excelente para montar estas hojas. No use
engrudo.
Al final de esta lección se encuentra un diagrama de la rueda de color, mostrando
la relación entre un color y el otro, la relación con los signos zodiacales y con los
tonos cromáticos de la escala musical. Puede ser copiado fácilmente; y si las
páginas de su álbum de cartas de color son suficientemente grandes, puede hacer
su copia más grande que el diagrama.
Las herramientas que necesitara para copiarlo serán una regla y un compás. Este
seguro de hacer el anillo dentro del círculo más interno y el hexágono tan ancho
por lo menos, como se muestra en el diagrama. Observe que la parte exterior de
la rueda tiene 12 segmentos. Dentro de ella hay un hexágono de 6 segmentos
luego un anillo sin divisiones. Y en el centro hay un círculo dividido en 3 partes.
Estudie este arreglo cuidadosamente y las instrucciones dadas en los parágrafos
siguientes, antes de intentar colorear el diagrama. Use una o más copias hechas a
lápiz del diagrama impreso como practica antes de hacer su copia final.
Empiece a colorear la rueda con la sección numerada 1, manteniendo el color
cuidadosamente dentro de las líneas que limitan el segmento. El tinte para este es
rojo (referencia al diagrama hará esto claro) Coloré el resto de segmentos como
se indica en el diagrama.
Una vez completada esta rueda, mostrará los 3 pigmentos primarios, rojo,
amarillo y azul en el centro del diagrama. Rodeándolos habrá un anillo azul-
violeta. En el hexágono habrá 6 colores correspondientes a las estrellas interiores
por encima del centro de Saturno en la base de la espina. En el círculo exterior
habrá 12 colores correspondientes a los 12 signos zodiacales, a los tonos
cromáticos de la escala musical y a las áreas del cuerpo humano que están
gobernadas por estos signos.
Copie la escala de abajo. Haga el pentagrama musical primero. Luego marque las
notas ligeramente con el lápiz. Escriba los sostenidos con tinta china, negra y
luego llene las notas con los colores apropiados.
DERECHOS RESEVADOS
 18

Propiedad intelectual registrada

CONSTRUCTORES DEL ADYTUM
B.O.T.A

SONIDO Y COLOR
Lección cuatro
Los efectos generales de los sonidos y de los colores son como siguen:
ROJO. Do natural.
Un fuerte estimulante. El rojo es el color más cálido. Da energía al sistema
muscular y calienta la sangre. La vibración roja estimula un cerebro retardado a
causa de circulación pobre. Las habitaciones decoradas en tonos rojos suaves son
mejores para los trabajadores cerebrales que aquellas provistas de fríos colores
azulosos.
ROJO-NARANJA. Do sostenido.
Ligeramente menos estimulante que el rojo. Afecta el área de la garganta
directamente, pero debido a su vibración complementaria, el azul verdoso, que se
despierta siempre que se usa el rojo naranja, afecta también el área que contiene
los órganos génito-urinarios. El rojo naranja es usado también en la relación con la
clave 5 del tarot para despertar el oído interior e intensificar el poder intuitivo.
NARANJA. Re natural.
Un estimulante suave, especialmente para los nervios. Promueve el aumento de
vitalidad y proporciona una rápida recuperación de la fatiga producida por el
trabajo mental. Por el despertamiento del color complementario, azul, alivia los
dolores reumáticos en los muslos y caderas.
AMARILLO-NARANJA. Re sostenido.
Un estimulante muy suave. Los mueven las funciones digestivas y la asimilación.
Su influencia animadora ayuda a vencer las preocupaciones y depresiones
mentales.
 19

AMARILLO. Mi natural.
El color amarillo, el punto medio de la escala entre el rojo, cálido y estimulante, y
el azul, frio y depresivo, tiene una influencia equilibrante. Estimula las funciones
sutiles del cerebro; esta ayuda en el desenvolvimiento de la discriminación y del
estado de alerta, también ayuda a establecer el equilibrio emocional.

AMARILLO-VERDOSO. Fa natural.
Este color es ligeramente depresivo y calma los nervios. Corrige la tendencia al
exceso de confianza, que es tan mala como la preocupación. Alivia rápidamente el
dolor de cabeza causado por autointoxicación o presión sanguínea desequilibrada.
VERDE. Fa sostenido.
Medianamente sedativo y depresivo. Promueve la relación física necesaria para
trabajadores cerebrales. Es benéfico para las actividades subconscientes
implicadas en la invención y en la creación artística. Proporciona equilibrio en la
acción.
AZUL-VERDOSO. Sol natural.
Sedativo y deprime. Su acción sedativa y deprimente es expresada a través de los
nervios y músculos del sistema voluntario. Para las gónadas, o glándulas
sexuales, es u estimulante. A través del despertamiento de la actividad de su color
complementario, rojo-naranja, produce un estímulo reflejo del área de la garganta.
AZUL. Sol sostenido.
Fuerte sedativo y deprimente. El color más frio. Enfría la sangre, suaviza los
nervios. Suave antiséptico. Alivia el dolor, especialmente las neuralgias, el dolor
de muela y dolores reumáticos. Es, con seguridad, una cura para el insomnio,
especialmente en tonos oscuros que se aproxime al azul del cielo nocturno.
AZUL-VIOLETA. La natural.
Un fuerte antiséptico, ligeramente estimulante debido a que contiene un poco de
rojo. detiene el cambio degenerativo de los tejidos y puede usarse para promover
la curación de heridas y las erupciones cutáneas. Despierta la actividad de su
complementario, amarillo naranja y, por consiguiente, ayuda a la digestión.
VIOLETA. La sostenido.
Antiséptico y regulativo. Un suave estimulante. Promueve el flujo normal de fluidos
a través del cuerpo y alivia la congestión de las corrientes nerviosas. Es útil como
un antiséptico cuando se aplica a membranas delicadas, tales como los ojos, o las
membranas mucosas de la boca, la nariz, y los órganos genito-urinarios.
ROJO-VIOLETA. Si natural.
 20

Muy suave antiséptico. Casi tan fuerte estimulante como el rojo. Su acción
estimulante lo hace de valor para vencer el deseo de la bebida o de las drogas. Su
acción antiséptica aclara la sangre.
Todos los colores despiertan la actividad de sus complementarios. Así que, si mira
su color rojo bajo una luz brillante por 5 minutos, y luego mira un muro blanco, o
una hoja de papel blanco, vera una imagen verde. Lo mismo sucede con los otros
colores. Los colores complementarios son las vibraciones cuya mezcla perfecta
produce luz blanca. Los pigmentarios complementarios, no obstante, no resultan
en blanco. Producen gris, y esta es la razón para que el gris en simbolismo de
color, sea usado para representar la neutralización de los pares de opuestos.
Los colores complementarios son:
ROJO complementario VERDE
ROJO-NARANJA “ AZUL-
VERDOSO
NARANJA “ AZUL
AMARILLO-NARANJA “ AZUL- VIOLETA
AMARILLO “ VIOLETA
AMARILLO VERDOSO “ ROJO-VIOLETA

En la rueda de color, los complementarios están naturalmente opuestos, como lo

están los signos zodiacales a los cual les corresponde. Los tonos
correspondientes son también complementarios. Así lo son también los órganos
físicos afectados por estos colores; los estudiantes del tarot podrán encontrar
mucho material para reflexionar comparando las claves zodiacales con su
representativo en las escalas de sonido y color.
EJERCICIO PREPARATORIO

Recuerde que usamos la palabra “curación” para indicar la obtención de integridad

de toda la personalidad. Este no es solamente un método para curar
enfermedades. Tiene el propósito de asistir en la obra de hacer completa la
personalidad humana. Así que su régimen diario debe incluir un tratamiento con
los colores y sonidos de las 7 principales estrellas interiores o chakras. A través de
esto alcanzará, por el efecto de estos siete centros en las varias áreas de su
cuerpo, todas las partes de su organismo físico. Proceda con este ejercicio así:
1. Tenga lista las claves del tarot correspondientes a las 7 estrellas interiores.
Colóquelas en un grupo en este orden, contando de la carta superior, con la cara
hacia arriba, hasta la de abajo, 21, 19, 16, 10, 3, 2, 1. Tenga listas también sus
 21

cartas de color, en este orden: Azul violeta, naranja, rojo, violeta, verde, azul,
amarillo. Coloque estas cartas contra una pila de libros en forma tal que solamente
sea visible un color cuando empieza, y este es el azul violeta. Este seguro de
practicar solamente a la luz del día, a menos de tener una bombilla de “Luz del
día”.
2. Siéntese en una silla cómoda con la espalda hacia una ventana, de manera que
la luz ilumine la carta. Tenga cuidado de que el sol no caiga directamente sobre el
color. Si trabaja de noche, use un reflector o pantalla para evitar que la luz le dé en
los ojos.
3. Comience por mirar la clave 21 durante cerca de 1 minuto. (Practique contando
hasta el 60 en un reloj hasta que pueda estimar correctamente la duración de un
minuto). No trate de ver nada en partículas en la pintura. Simplemente hágase tan
receptivo como pueda. El propósito de esta parte del ejercicio es impresionar su
subconsciente con la sugestión formulada por la pintura como para evocar la
actividad mental correspondiente.
4. Mire ahora fijamente la tarjeta de color azul violeta mientras cuenta 30. Luego
haga sonar La nota la natural en su diapasón. Mientras canta la nota, después de
hacerla sonar en el diapasón, mire el color.
5. Cierre los ojos e imagínese siendo el centro de un océano de este color azul
violeta. No vea nada más que el universo sino este tinte, y usted en el centro de
una expansión infinita, pulsante y vibrante. Al principio, o puede que tenga poco
éxito en hacer la imagen mental. Lo que importa no es el grado de éxito. Lo que
interesa es el esfuerzo que hace.
6. Entone la silaba I A O (pronunciada II-AJ-OJ) tres veces, con una respiración
completa después de cada entonación. Si es sordo a los tonos, haga sonar la nota
en el diapasón y piense la silaba. Repita en mismo procedimiento con las otras 6
claves, colores y sonidos, en el orden dado arriba. Practique esto una semana
antes de comenzar cualquier otro trabajo en el uso del sonido y del color para
curación. En la próxima lección encontrará un ejercicio semejante para equilibrar
las funciones de las 12 áreas del cuerpo.
22
 23

SONIDO Y COLOR
Lección Cinco

Durante el mes de noviembre de 1.933, en una reunión de la Academia de

Medicina de Nueva York, el Dr. George W. Crile, de Cleveland, Ohio, habló de
investigaciones por medio de las cuales él y sus colaboradores habían establecido
el hecho de que el cuerpo humano es un “aparato de radio con vida”.
Explicó este término como significando que las células sanas del cuerpo humano
emiten radiaciones de varias ondas. El alcance de estas ondas, dijo, corresponde
a aquellas del espectro desde las ondas largas infrarrojas hasta las ondas cortas
ultravioleta.
Las ondas cortas, descubrió el Dr. Crile, son necesarias para las funciones de todo
órgano del cuerpo. Cuando las ondas cortas en cualquier órgano disminuyen, la
vitalidad de ese órgano, también disminuye. Cuando son reducidas a cero, el
órgano muere.
Cuando el Dr. Crile dijo: “Cuando las células del cuerpo son normales, emiten
constantemente radiaciones de varias longitudes de onda, correspondientes al
espectro de la luz solar”, estableció un fundamento científico para el trabajo
explicado en estas lecciones. Esto es, hizo un descubrimiento que confirma los
resultados de un diferente tipo de investigación, tan verdaderamente científica
como la otra, aunque llevada a cabo por métodos diferentes en otra clase diferente
de laboratorio.
Como ya hemos dicho en varias ocasiones, hay dos modalidades de investigación
“científica”. Una utiliza los aparatos de laboratorio moderno. Examina el medio
ambiente del hombre por medio de instrumentos tales como el telescopio, el
microscopio y el espectroscopio, los cuales extienden el alcance de la visión
humana. Emplean delicados instrumentos de precisión para extender nuestro
conocimiento de pesos y medidas. Se hace uso de complicados procesos
matemáticos, y ahora, por medio de la ayuda de máquinas extraordinarias, nos
capacita para asegurar resultados en cómputos, como la determinación de los
factores de un número tal como dos millones, que era imposible mientras tuvimos
que usar los antiguos métodos para calcular.
 24

Los trabajadores en el campo de la investigación de la ciencia moderna tienen que

soportar un largo periodo de entrenamiento. Los técnicos de laboratorio dedican
igualmente mucho tiempo y estudio a su trabajo como lo hacen los grandes
artistas en cualquier otro campo. Los mejores instrumentos son inútiles a menos
de que las personas que los emplean hayan efectuado tales cambios en sí
mismos de modo que la totalidad de su cerebro y de su cuerpo hayan sido
transformados para adaptarse a ellos.
Sin embargo, los instrumentos modernos, aunque extienden el alcance de los
sentidos ordinarios, y aunque las personas que los usan pueden ser entrenadas,
no utilizan ninguna de las percepciones superiores y más sutiles del hombre. Ellos
abren nuevas puertas, con seguridad, pero todas estas puertas conducen a las
cámaras ocultas del mundo físico.
La investigación oculta no es menos científica que aquella de los laboratorios.
Exige que aquellos que se entregan a ella tanto entrenamiento como en cualquier
otra. Emplea sus propios elementos de precisión, pero estos se encuentran dentro
del organismo humano. Esto es lo que los alquimistas significan cuando dicen que
la Gran Obra es llevada a cabo en un laboratorio oculto, y todos los instrumentos
del arte, junto con sus materiales, permanecen siempre ocultos a los ojos del
hombre vulgar.
Críticos ignorantes de la investigación oculta afirman a menudo que no es
verdaderamente científica, porque ni sus métodos ni sus resultados son
verificables por los seres humanos ordinarios. Lo que no comprenden es que esto
es también verdad de la ciencia moderna. Solamente aquellos que se han
sometido a un riguroso entrenamiento, que modifica sus organismos tan
ciertamente como cualquier sistema de práctica oculta, son competentes para
verificar el trabajo hecho en nuestros laboratorios físicos. El resto del mundo debe
aceptar son base en la fe, las declaraciones de nuestros científicos entrenados.
Así que la crítica no tiene sentido real. Los métodos de entrenamiento oculto son
diferentes de aquellos empleados en la educación de un químico; pro cuando son
seguidos por personas dotadas con la habilidad necesaria para esta clase de
trabajo, producen expertos calificados como lo hacen los métodos de
entrenamiento que forman un químico físico competente. No toma tampoco más
tiempo llegar a ser un operador hábil en el “laboratorio interior”, que aquel
requerido para llegar a ser un experto en cualquier campo de la ciencia exotérica.
Somos afortunados en vivir en una edad en que muchas de las doctrinas de la
ciencia oculta han sido confirmadas por los resultados del laboratorio modernos y
de sus técnicas. Esto es, naturalmente, lo que podía esperarse. La verdad siempre
está de acuerdo consigo misma, y por esto es que encontramos, en
descubrimientod comparativamente recientes, tantas confirmaciones de las
antiguas doctrinas ocultas.
 25

La investigación oculta ha sido continuada por muchos siglos. La ciencia exotérica

comenzó hace apenas unos pocos siglos. Por consiguiente, hay aún muchas
doctrinas ocultas sin confirmar todavía por los resultados de la investigación
exotérica. Sin embargo, hay tantas enseñanzas antiguas que han sido verificadas
que podemos esperar confiadamente que el futuro producirá muchas pruebas
modernas de la verdad de la Sabiduría Eterna.
Este es el caso particularmente en el campo en el que estamos interesados en
estas lecciones. Que las vibraciones luminosas, en la forma de color, tiene
definida relación con las vibraciones atmosféricas en la forma de sonido, no es
solamente demostraba a través de métodos modernos, sino que también
contamos que los resultados “científicos de la tradición oculta”. Y cuando el Dr.
Crile dijo que toda célula del cuerpo humano emite vibraciones correspondientes a
las longitudes d onda de toda célula, y d todo órgano, tiene su tono y su color
definidos.
Otro elemento en nuestro uso del color y dl sonido tiene confirmación científica. Es
la doctrina de la física moderna d que todo electrón es virtualmente omnipresente,
porque no es solamente un receptor de radio, sino también un tipo de estación
transmisora. Emite continuamente radiaciones que viajan con la velocidad de la
luz. Estas radiaciones penetran los muros de nuestra casa, en la misma forma que
lo hacen las ondas de radio. La materia física ordinarias no es obstáculo para su
paso.
Además, aunque la ciencia moderna tiene mucho que aprender concerniente a los
efectos del pensamiento del hombre sobre estas radiaciones, se ha descubierto lo
suficiente para capacitarnos en decir que no hay duda de que podamos dirigir
estas radiaciones mentalmente hasta personas cuyos cuerpos físicos están a
muchas millas de distancia.
Todo sistema de tratamiento ausente depende de esto. Se han avanzado varias
teorías para explicar los hechos. Ninguna de estas, nos parece, es perfectamente
satisfactoria; entre ellas, la menos plausible parece ser aquella que ha sido
avanzada por organizaciones religiosas que hacen que la curación una parte
importante de su trabajo.
La verdad simple es que algunas personas tienen éxito en la práctica de curación
por el “tratamiento ausente” pese a que repudian enfáticamente todos los dogmas
de curación religiosa. Las fervientes oraciones de un católico, que sea del
temperamento que es efectivo en tratamiento ausente, son eficaces como las
afirmaciones de un Cientista cristiano. La escuela “Unity” repudia la Ciencia
Cristiana y el catolicismo, pero no hay duda de que tiene éxito sorprendente en el
tratamiento ausente. Además, los primitivos Polinesios y muchos otros grupos no
cristianos han tenido aun lo tienen, un éxito equivalente en este tipo de curación.
No deseamos añadir nada a la confusión de teorías. Lo que queremos es hacer
claro que el éxito en el tratamiento ausente es un hecho innegable de la
 26

experiencia humana. Estamos convencidos de que está, en alguna media,

relacionado con el hecho de que la radiación humana puede ser dirigida
mentalmente.
No hay, todavía, una confirmación estrictamente científica de la correlación de
sonido y color con los siete centros mencionados en las páginas de una lección
anterior. No hay tampoco confirmación en cuanto a la correlación entre los doces
tonos y semitonos de color y las doce zonas o áreas mencionadas en esta lección.
Algunos treinta años de experimentos con los métodos de curación basados en
esta doctrina oculta del sonido y el color nos han convencido de que es correcta.
Tenemos abundante evidencia de que la práctica de curación basada en ella es
efectiva.
Además, entre aquellos que han contribuido al cuerpo de conocimiento dado a
nuestros estudiantes en estas lecciones, hay algunos quienes pueden ser
apropiadamente descritos como expertos de laboratorio interior. Esto significa que
no estamos entregando una tradición que no haya sido verificada. Significa,
también, que algunos de nuestros miembros están, probablemente calificados
para efectuar sus propias investigaciones. Para ellos, nuestro plan de estudio les
ofrece oportunidades de entrenamiento en las fases más profundas de la
investigación oculta, y uno de los principales objetos de nuestra organización es
encontrar tales personas y proporcionales la instrucción y ayuda necesaria para su
desenvolvimiento apropiado.
El que usted llegue a ser uno de estos hábiles técnicos en el laboratorio interior
depende de su construcción personal. Pero aún, si está llamado hacia este trabajo
en particular, puede hacer uso del sonido y el color para curarse y curar a otros,
así como puede aprender a guiar un auto, aunque nunca llegue a ser capaz de
solucionar los problemas de la ingeniería de su construcción.
Los estudiantes que tienen conocimientos astrológicos reconocerán la relación
entre las doces áreas o zonas los doce signos del zodiaco. Un conocimiento de
astrología, sin embargo, no es requisito para la práctica de curación con sonido y
color. Así que haremos poco uso de términos astrológicos es nuestra explicación
de las doces zonas.
1.- ROJO. Do Natural. Esta zona comprende la cabeza por encima de las cejas y
la apertura de los oídos. Los ojos están también influidos por esta vibración. Tiene
poca influencia en los centros intelectuales del cerebro, pero tiene mayor relación
con el cerebro como fuente de los impulsos motores que afectan toda la actividad
muscular del cuerpo. Clave 4 del Tarot. Aries.
2.- ROJO NARANJA. Do Sostenido. El cuello y la garganta. Esta zona influye las
amígdalas, el altas y las vértebras cervicales, el paladar, la laringe, las cuerdas
vocales, la región occipital en la parte posterior del cráneo, la mandíbula inferior,
las arterias carótidas, las venas yugulares, las glándulas tiroides y paratiroides, el
cerebelo, el cerebro inferior y la medula oblongada. Clave 5 del Tarot. Tauro.
 27

3.- NARANJA. Re Natural. Las manos, los brazos y hombros, los pulmones, las
costillas superiores. Está relacionado, también, con la absorción de formas sutiles
de energía de la atmosfera, y con la utilización de éstas en las funciones
intelectuales superiores. Clave 6 del Tarot. Géminis.
4.- AMARILLO NARANJA. Re Sostenido. El pecho y las glándulas mamarias, el
esófago, el estómago, el diafragma, los lóbulos inferiores de los pulmones y el
lóbulo superior del hígado. Clave 7 del Tarot. Cáncer.
5.- AMARILLO. El corazón, la región dorsal de la espina, el cordón espinal y la
aorta. Este color está relacionado con los poderes del análisis intelectual y la
concentración. Clave 8 del Tarot. Leo.
6.- AMARILLO VERDOSO. Fa natural. La región abdominal superior, el intestino
delgado, y la parte superior del intestino grueso, los lóbulos inferiores del hígado,
el páncreas y el vaso. Clave 9 del Tarot. Virgo.
7.- VERDE. Fa sostenido. Región lumbar de la espina, los riñones, las adrenales,
el sistema vasomotor, la piel en su función como órganos de eliminación. Clave 11
del Tarot. Libra.
8.- AZUL VERDOSO. Sol Natural. La nariz los órganos genito-urinarios, la vejiga,
la uretra, la glándula prostática, el colon descendente y el recto. Clave 13 del
Tarot. Escorpio.
9.- AZUL. Sol Sostenido. Caderas, muslos, fémur, iliun regiones coxígea y sacral
de la espina, las arterias y las venas iliacas, nervios ciáticos. Clave 14 del Tarot.
Sagitario.
10.- AZUL VIOLETA. La Natural, las rodillas y la piel. Por acción refleja, el
estómago y otros órganos bajo la influencia del Área 4. Clave 15 del Tarot.
11.- VIOLETA. La Sostenido. Los tobillos, las piernas desde las rodillas hasta los
tobillos. Por acción refleja, los órganos del Área 5. Clave 17 dl Tarot. Acuario.
12.- ROJO VIOLETA. Si Natural. Pies y dedos de los pies. Por acción refleja, los
órganos del Área 6. Clave 18 del Tarot. Piscis.
DERECHOS RESERVADOS
Propiedad Intelectual Registrada
CONSTRUCTORES DEL ADYTUM B.O.T.A.

SONIDO Y COLOR
Lección 6

1.- ROJO- DO NATURAL- VIBRACIÓN cl. 16- ASTROLOGIA ARIES cl. 4

El centro corporal es un grupo de células nerviosa en la base de la espina de la
espina y el ombligo. Ganglio prostático. Plexos mesentéricos superior e inferior.
 28

Sistema glandular adrenal. Centro etérico-astral Chakra Sydishthana, ubicado

“dentro de Sushuma, arriba de los genitales” (diferente al ganglio prostático).
Marte y Marte Alquímico (diferente al hierro físico). Fuerza activa en el centro
mayor del cerebro, trabaja en todo musculo, voluntario o no, activa en los órganos
reproductivos d ambos sexos. Da energía, fuerza, valor y actividad. Influencia
cálida, seca e incita a la acción. Sicología/ tiene que ver con los deseos y estados
primitivos de dllo pnal. La vibración fuerte y balanceada da lugar de hacer las
cosas por uno mismo y la capacidad para mover a otros, no gustan de ser
dirigidos. El rojo en deficiencia da lugar a cualidades opuestas, cuando es
demasiado y desequilibrado por otros colores. Los deseos animales rigen a la
persona, áspero y tal vez cruel en el campo espiritual su buen bllo hace buenos
instructores y sanadores. Tendencia a mov. Futurista Fisiología/ es una fuerza
destructora celular, porque la más ligera actividad muscular desintegra las células
integradas en ella. Fuerte estimulante, cálido, da energía al sistema muscular y
calienta la sangre, estimula el cerebro retardado por circulación pobre. La
habitación decorada por rojos suaves es mejor para los trabajadores cerebrales.
Cabeza por encima de las cejas y la apertura de los oídos, ojos, cerebro como
fuente de los impulsos motores que afectan la actividad muscular.
2.- ROJO NARANJA- DO SOSTENIDO- ASTRLOGIA TAURO cl. 5
Afecta la garganta directa/, y debido a su vibración complementaria, el azul
verdoso, que se despierta cada vez que se usa este color afecto los órganos
genito-urinarios. Oído int. E intensificar el poder intuitivo. Cuello amígdalas, atlas
vértebras cervicales, el paladar, faringe, cuerdas vocales, región occipital en la
parte posterior del cráneo, mandíbula inferior, arterias carótidas, venas yugulares,
glándulas tiroides y paratiroides, cerebelo, cerebro inferior, medula oblongada.
3.- NARANJA- RE NATURAL- VIBRACIÓN cl. 19- ASTROLOGÍA GÉMINIS cl. 6
Cálida. Expresada y equilibrada, constituye sana vitalidad: aspiración, orgullo,
franqueza, magnimidad, generosidad, humildad, firmeza, honorabilidad. Lo
opuesto: salus resentida, depresión física. En exceso: afiebrados, problemas,
temperamento dominante, desordenada/ambicioso, exhibición, despilfarrador de
vitalidad y toda clase de recursos. Ganglio cardiaco, atrás y arriba del corazón,
que gbna las fns de ese órgano. Por este centro entra la enrgía de la vida cósmica
del campo penal. Chakra Anahata, lugar de morada de Purusha (ECO). En el
centro del corazón es percibido Shabdabrahman, el sonido sin raíz. Alquimia: sol y
oro alquímico. Estimulante suave, especial/para los nervios. Promueve la vitalidad
y la rápida recuperación por la fatiga padecida por el trabajo mental. Por el
derperta/ de su complementario, azul, se alivian los dolores reumáticos en los
músculos y caderas. Manos, brazos, hombros, pulmones, costillas superiores,
absorción de formas sutiles de energía y su utilización en las funciones
intelectuales superiores.
4.- AMARILLO NARANJA- RE SOSTENIDO-ASTROLOGIA CANCER C1.7.
 29

Estimulante suave,promueve las funcionales digestivas y asimilación. Su influencia

animadora ayuda avencer las preocupaciones y la depresión mental. Pecho y
glándulas mamarias, esófago, estomago diadragma, lobu los infs. De los
pulmones, lóbulo sup. Del hígado.
5 AMARILLO- MI NATURAL-VIBRACION CL. 1- ASTROLOGIA LEO CL. 8
Cerebro superior no encéfalo. Glándula pineal o conarion ( org. Blanco rojizo),
cónica, prox. Al centro del cerebro, con una subs. Amarilla granular conocida
como “arenilla cerebral”, mediante prácticas las partículas de la arenilla cerebral se
cohesionen para formar un centro cristalino que la piedra de los
filósofos).Hombros, brazos, manos, pulmones. Por medio de prácticas que
controlan las fns de los pulmones podemos hacer contacto con, y utilizar, fuerzas
sutiles que son empleadas en la estructuración de la piedra ffsal. Indestinos
superiores (Quilo. el trabajo aimilativo puede ser intensificado por el uso correcto
del amarillo). Estimula las funciones superiores del cerebro, asiste en el desarrollo
de alerta mental y discriminación, equilibrio emocional. Su exceso: indecisión,
tendencia a sustituir la acción por el pensar y hablar de deficiencia: actividad
excesiva si el rojo y el naranja son fuertes o depresión mental prepondancia del
azul y violeta. Chakra sahasrara “mil pétalos”, ubicado cerca del 10pulg.sobre la
cabeza. Glándula pineal, alquimia: mercurio, metal marcurio, corazón, red. Dorsal
de la espina, cordón espinal, aorta, análisis intelectual, concentración.
AMARILLO VERDOSO- FA NATURAL- ASTROLOGIA VIRGO CL. 9
Ligera /deprecivo, calma los nervios, corrige la tenden
cia al exceso de confianza alivia rápido /mente o dolor de cabeza causado por
una toxicacion o presion sanguínea desiquilibrada . reg abdominal sup. Intestino
delgado ,parte sup . del intestino grueso globulos inf . del higado , páncreas, vaso
7 VERDE-FA SOSTENIDO O SOL BEMOL- VIBRACION CL.3- ASTROLOGIA.
LIBRA CL 11
Ppal centro la garganta, glándulas tiroides y para tiroides . riñones y reg.lumbar de
la espina hasta donde las costillas infs. Están unidas a la espina hasta un lugar
exacto/ sobre la pelvis.piel y sentido del tacto.equilibrio: gracia simetría en la
acción y formas físicas , habilidad artística , imaginación creadora , buen
gusto ,amar a la belleza placer y goses ligeros de la vida . desiquilibrio:mal fna/ de
lospoderes mentales y emocionales , exeso emocional
(continuación verde)
Búsqueda de sensaciones y perdida del tiempo y distracion . chakra vishudda,
estrella int . venus , metal cobre. Mediana /mente sedativo y deprecivo relajación
física need pa´ trabajadores cerebrales, venefico pa’ actividades sub
cons .implicadas en la invencion y creación artística equilibrio en la acción . reg
lumbar de la espina riñones , adrenales , sist . vasomotor , piel como org . de
eliminación
 30

8 AZUL VERDOSO – SOL NATURAL ASTRLOGIA . ESCOPIO CL.13

sedactivo y deprime , por los nervios y músculos internos. Vtrio.pa’ las gonadas o
glan. Sexuales es estimulante. Por despertar/ de su complementario, rojo naranja
producir un estímulo reflejo del área de la garganta . maíz orgs. Genito – urinarios,
uretra, glan postatica ,colondescendente y recto
9 AZUL – SOLSOFT.O LA BEMOL /VIBRACION CL .- ASTROLOGIA SAGITARIO.
CL .14
Cuerpo pituitario protegido por un “peq. Cerebro dentro del cerebro”conocido como
la “ silla turcida” o silla turca. , todo el ritmo esta regulado por este org. ( creci/óseo
ritmo respiratorio, periodo de vigilancia y sueño, ciclo menstrual). Telepatía.
Conexión con las células del cuerpo. Fuerza asociativa y coordinadora. Estomago
y glan. Mamarias una mujer, estomago ducto toraxico, globulos sup. Del liagado y
lob, inf. De los pulmones y diafragma, cuello, paladar, laringe, amígdalas,
mandibula onf., oídos,atlas, vertebras cervicales, arteria carótida, vena yugular.
Equilibrio..fns sanas de los órganos. Mencionados, pnas sensitivas, emocionales
psíquicas, con sentido del ritmo, música, danza, y poesía. Gran retentiva
mnomica. Desequilibrio.. mal fna/dde losorg. Mencionados, falta de coordinación,
condición que predispone alcance y a los tumores anmls; mmeoria pobre
insensibilidad general, parecía de ritmo, temperamento, aspero, demaciados
sensitivos, indecisos, dados a depender de los demás, visiones, ociosas,
disturbios digestivos, lloran al mas ligero desaire, chakra aina, localizando entre
las cejas “como la luna hermosamente blancas” se dice que esta la habilidad para
penetrar en el cuerpo de otras personas (telepatía). Estrella int. Alquimia: plata.
Fuerte sedativa y deprimente como enfria la sangre, suavisa los nervios, suave
anticeptico, alivia el dolor neuralgias, dolor de muelas, dolores reumáticos, cura
pa’ el insomnio ( azul nocturno), caderas, muslos, femurilium, reg. Coxígea y
sacral de la espina, arteria y venas iliacas, nervios ciáticos.
10) AZUL VIOLETA- LA NATURAL- ASTROG. CL. 15 CAPRICORNIO

Fuerte antseptico, ligeramente estimulante, detiene el cambio degenerativo de los

tejidos y puede usarse para detener o promover la curación de heridas erupción
cutáneas; despierta la actividad del complementario, amarillonaranja, y por conss.,
ayuda a la digestión. Rodillas, piel por hacer reflejo, el estomago y los organos. De
influencia de la zona 4.
11) VIOLETA-LA SOST. O SI BEMOL- VIBRACION CL. 10- ASTOLOG. CL 17
ACUARIO

Clan. Epigástrico o plexo solar ( centro nervioso) en el sistema simatico, localizado

detrás del estomago), controla las fns del estomago, centro respectivo del sistema.
Nervioso. Registro de la historia dela involucion y evolución. . reg. Coxigea y
sacral de la espina arteria aliata, venasiliacas,l nervios ciáticos, femur, caderas,
 31

modulos, pies y sus dedos rln con las vibraciones azul y violeta trabajan juntos, el
plexo solar y el cuerpo pituitario, muchos detalles de la vida diaria, las dos
vibraciones son particular/activas en el estomago, glan. Mamarias, hígado.
Equilibrio: aficcion de la vida libre, amor, por la ceremonia, buenas maneras,
caridad, en las formas establecidas por la religión, respecto por la ley, el orden,
actitud conservadora. Desequilibrio: magida/ conservador, apegado a los detalles
de conservación, forma cremonia. Y chakra manipula, alquimia: estaño,
anticeptico, regulativo, suave estimulante, promueve el flujo normal de los fluidos
por el cuerpo, alivia la congestion de corrientes nerviosas, útil como anticeptico en
las membranas mucosas: ojos, boca, nariz órganos genitales urinarios, tobillos,
piernas, desde las rodillas hasta los tobillos, acción refleja del área 5.
12) ROJO VIOLETA- SINTRAL- ASTROLOG. PISIS CL. 18

Muy suave anticeptico, casi tan fuerte estimulante como el rojo, de valor para el
ser el deseo de la realidad o drogas, su acción anticeptica, aclara la sangre, pies y
dedos delos pies, por acción refleja área 6.
NOTA: AZUL VIOLETA (7 COLON FUNDA/)
SIST. NERVIOOSO EN EL PLEXO SACRO, cerca de la base de la espina, fns de
excreción, transmisión de vida de una generación a otra, piel, glan, sudoríparas,
rodillas, tobillos, riñones. Reg. Lumbar de la espina sist. Vaso moto, huesos.
Kundalini, poder que pone frenos, equilibrio de liberación y concentración.
Desequilibrio: envenenamiento por retención de desperdicios, debilitamiento de la
estructura osea, sueños sin acción, excentricidad, precipitación. Chakra muldhara,
en la base de la espina. Alquimia: Saturno y plomo.
NOTA: COLORES COMPLEMENTARIOS
ROJO FUNDA/
ROJO NARANJA
COMPLEMENTO VERDE FUNDA/
NARANJA FUNDA/
AZUL VERDOSO
AMARILLO NARANJA
AZUL FUNDA/
AMARILLO FUNDA/
AZUL VIOLETA
AMARILLO
FUNDA/
VERDOSO
VIOLETA FUNDA/
ROJO VIOLETA
SONIDO Y COLOR
Lección Siete
Cuando la señora Blavatsky escribió sus primeras instrucciones para la Sección
Esotérica de las sociedad Teosófica, probó el poder analítico de sus discípulos, en
la manera en que han sido probadas una y otra vez por los instructores encargado
de transmitir la sabiduría eterna. Así como Elifas Levi, en su capítulo sobre el tarot
en MAGIA TRASCENDENTAL, usó velos en las atribuciones de las claves del
 32

tarot y de las letras Hebreas, así H.P.B. recurrió a velos cuando dio las
correspondencias de sonido y color con los siete “planetas sagrados”.
Los discípulos de Elifas Levi aceptaron todo cuando él escribió sin hacer objeción
al artificio transparente que usó para ocultar, y sin embargo, revelar las verdaderas
atribuciones. Así que nunca encontraron el verdadero significado del Tarot. En
manera semejante, los seguidores dela señora Blavatsky han fracasado en hacer
uso práctico de sus instrucciones concernientes al sonido y al color, porque no han
determinado el velo que ella usó.
Para los principiantes en ocultismo, y algunas veces para los estudiantes
razonablemente avanzados, este uso de velos por los mensajeros de la escuela
interna es un rompecabezas. Tales estudiantes se encuentran tan acostumbrados
a la instrucción abierta y sin reservas en los varios campos de la ciencia exotérica
que, cuando encuentran lo que parece ser un esfuerzo deliberado por parte de los
instructores ocultistas para desviar a sus discípulos, tienen dificultad en reconciliar
Tales procedimientos con la insistencia en la verdad y honestidad, tan recalcada
en los escritos de los mismos instructores.
Su verdadera dificultad reside en que no comprenden que aún los instructores en
ocultismo, acreditados apropiadamente, son responsables del uso que sus
discípulos hagan el conocimiento impartido. Son responsables ante la ley cósmica,
no ante los maestros ocultos. Cuando un instructor da a un discípulo instrucción
práctica, su acto de impartir conocimiento se encuentra atado a los actos del
discípulo al aplicar lo que aprende. El mal uso del poder reacciona sobre el
instructor que sea lo poco sabio como para colocar tal poder a la disposición de
una persona carente de la discriminación Suficiente para proveer las
consecuencias inevitables del mal uso, y por lo tanto evitan dar tal instrucción.
Los velos son empleados para probar la discriminación del estudiante. Si él ve lo
que hay detrás de ellos, tendrá suficiente comprensión de los principios implicados
para comprender las razones que se hayan usado.
Si su discriminación es aguda, será improbable que haga mal uso del poder. Si no
ve a través del velo, sus intentos de hacer uso práctico del poder oculto
fracasarán, y así, no importa lo ignorante y egoísta que pueda ser, no podrá
causar daño.
En verdad, un velo protege tanto al instructor como al discípulo y previene el daño
que pueda hacerse a personas inocentes por la aplicación ignorante de las fuerzas
ocultas. El velo no tiene realmente el propósito de engañar, porque un discípulo
que esté debida y verdaderamente preparado para usar fuerzas ocultas
encontrará la verdad que el velo oculta y revela. Un velo no es una mentira. Es
una declaración de la verdad, colocada en forma tal que conduce la mente de una
persona carente de discriminación a una falsa conclusión, pero que coloca una
clave de la verdad oculta en manos del estudiante calificado.
 33

Así, simbolizadas por las claves numerada, pues, cuando alifas Leví coloco la
clave cero del tarot o aquellas que llevan los números 20y 21, atribuyendo así el
loco a la letra shin, no solamente oculto la verdadera relación entre las claves y el
alfabeto hebreo de aquellos lectores superficiales y curiosos, sino que también
proporciono una clave de la atribución correcta. Según su arreglo MAGIA
TRASCENDAL, el 0 esta entre 20 y 21. esto es perfectamente verdadero , porque
si preguntamos : que hay entre 20 y 21 en la serie numérica ¿, la respuesta es :
nada , esto, es , cero además , todos los estudiantes del tarot instruidos
apropiadamente , saben que la energía espiritual indiferenciada simboliza por el
loco es el eslabón de conexión entre las unidades de manifestación diferenciada
simbolizadas por las claves numeradas . Esto es, 0 no es solamente el número 20
y 21, sino que también es el numero entre 1y 2 entre 2 y 3 entre 3 y 4, etc., en
manera semejante la energía espiritual representada por la clave 0 es como un
hilo, del cual pueden las cuentas de fuerzas manifestadas correspondientes a las
claves numeradas
De acuerdo con nuestro concepto usual de número, la atribución de Leví al 0, esa
fuerza de lugar cuando este colocado entre 20 y 21 en una serie que comienza
con 1 y termina con 21. Así pues, que el estudiante cuidadoso y discriminador se
preguntara: que número, es una serie que va del 1 a21, esta antes del 1 y
después de 21? a esto naturalmente, la respuesta es nada y nada es 0. Se hace
evidente el uso de un velo
Pues que alifas Levi fue cuidadoso en atribuir la clave 21 a tav la última letra del
alfabeto hebreo, se hace claro que la cata cero no puede asignada a tav de
aunque el único lugar posible para ella tiene que ser antes de la 1el mago. Esto
hace que el loco corresponda a Alepo, asigna al mago, símbolo del principio de
todo ciclo de actividad creativa, la letra Beth, y así consecutivamente a lo largo de
la serie
Además, la razón para que alifas Levi colocara el cero donde se viera relacionado
con la letra shin fue el hecho de que esta letra en particular es uno de los dos
símbolos alfabéticos para el elemento fuego y para el aliento cósmico de vida el
otro que representa el fuego y al aliento de vida ígneo e indiferenciado que es el
poder que precede a todo principio. Entonces es evidente que el mago siendo
asignado a la letra Beth , corresponde a todas las doctrinas cabalísticas que
relacionan esta segunda letra del alfabeto con la idea por último es exactamente lo
que se encuentra indicando por el significado básico del 1
Hemos expuesto. Con alguna longitud este velo usado por alifas Levi, porque es
particularmente una buena ilustración del hecho de que los velos no son mentitas,
sino formas de presentarla verdad, que conducen a las personas lo suficiente
alerta a efectuar descubrimientos, que no podrían comprender si les fuesen dedos
con una más directa explicación. El mismo principio puede ser aplicado a lo que
H.P.B enseñó a los miembros de su sección esotérica acerca del sonido y del
color.
 34

Sus atribuciones están de acuerdo con aquellas dadas en una lección anterior
cuando asignan el rojo, y Do a Marte, El Naranja y Re al Sol, y el Amarillo Mi a
Mercurio. Por otra parte, su tabla en las instrucciones esotéricas atribuyen el
Verde y el metal Plomo a Saturno. El Azul y el metal estaño a Júpiter, el Índigo y el
metal Cobre a Venus, y el Violeta y el metal Plata a la Luna.
Ningún estudiante realmente calificado podría ser engañado por este velo. Aún la
misma tabal de H.P.B muestra, al cambiar el orden natural de los días de la
semana, que hay algo oculto. Además, esta parte especial de su instrucción se
encuentra en agudo contraste con todas las enseñanzas ocultas anteriores, que
asocian el Verde y el Cobre con Venus.
Así que cuando H.P.B. asigna al índigo a Venus, tenemos razones para sospechar
una transposición. Este velo particular, además, conduce a la vedad de que existe
una relación oculta entre Venus y Saturno. Encontramos la misma sugestión en el
Tarot, donde la clave atribuida a Saturno. Donde la clave atribuida a Saturno es la
21, pero tiene por figura central la Virgen del Mundo. Además, 21 puede ser
reducido a 3, el número de la emperatriz, quien representa en el Tarot a Venus.
No creemos aconsejable añadir más en relación con esto aquí.
En la tabla de H.P.B., además, los colores de Júpiter y de la Luna están
transpuestos. Aquí, también, se encuentra oculta una profunda verdad. Una clave
de ello es la relación astrológica entre la Luna y Júpiter, indicada por el hecho de
que el signo cáncer, regido por la Luna, es aquel en el cual se encuentra exaltado
Júpiter. Hay otras razones para este velo, pero el espacio nos impide si la
sabiduría no nos previniera también, de una mayor elaboración. Lo que hemos
dicho le ayudaría a pensar por sí mismo, si está preparado para la recepción de
los significados más profundos de sonido y color.
En lo posible nos hemos esforzado en evitar velos en nuestra instrucción. Algunas
veces hacemos uso del principio de reserva, así que aunque lo que hemos dado
es correcto, en lo que se ha dicho; en algunas materias nuestras instrucciones no
capacitaran a nuestros estudiantes para hacer uso práctico para la aplicación de
fuerzas peligrosas a menos de que sigan, en sus propias meditaciones, las claves
que damos. En tales casos, indicamos la forma verdaderamente, pero dejamos al
estudiante en posición de seguirla hasta el punto en que podrá efectuar
descubrimientos posteriores por su propia cuenta.
Completo entendimiento es particularmente importante en nuestro trabajo con
sonido y color, porque es difícil comprender cuan potentes son en realidad estas
vibraciones. Cualquiera puede cantar con mayor o menor habilidad.
Todos miramos colores. En ambos casos, no se perciben sensaciones muy
intensas. No obstante, la verdad es que estas fuerzas, cuando son combinadas,
tienen tal poder que pueden herir tan ciertamente como pueden curar.
 35

El día en que escribimos esto, los periódicos presentan relatos de muy serias
heridas sufridas por sesenta personas a consecuencia de quemaduras de rayos X.
Las vibraciones combinadas de sonido y color pueden hacer daño semejante, si
son mal usadas. Por esto nunca podemos repetir lo suficiente que nuestros
estudiantes deben ser cuidadosos en observar estrictamente todas nuestras
instrucciones para los procedimientos prácticos. No se apresure por obtener
resultados. Este seguro de no trabajar tiempos más prolongados con estas
vibraciones combinadas que aquellos que se especifican en nuestras
instrucciones.
Si usted tiene tiempo, después de que se haya acostumbrado a trabajar con los
siete centros, puede dedicarse a poner a tono las doce áreas corporales.
Aconsejamos por lo menos dos semanas de práctica antes de iniciar su trabajo
con las áreas.
Los colores, los sonidos y las Claves del Tarot para las doce zonas o áreas se dan
al final de la lección cinco. Más adelante, tendrá ocasión de usarlas todas para
curación; pero el trabajo de armonización personal, solamente se afecta
directamente las primeras seis áreas. Las otras son influidas por acción refleja, sin
aplicación de sonido y color.
Por ejemplo, cuando se usa la vibración roja y su sonido correspondiente se excita
también, automáticamente, la vibración verde que se complementaría del rojo.
Igualmente con los otros colores. El procedimiento es como sigue:
1- Tenga lista las cartas de color de rojo al amarillo verdoso inclusive, y las
Claves del Tarot correspondientes: 4, 5, 6, 7, 8, y 9. Colóquelas en formas que
al comenzar, la carta roja y la Clave 4 se encuentren al frente de los dos
montones de cartas. Colóquelas en forma vertical ayudándose con uno o dos
libros detrás de ellos para sostener esa posición.
2- Cuando todo esté listo, mire primero la Clave 4 durante un minuto. Luego haga
sonar la nota en Do en el diapasón, mientras mira la carta de color rojo,
entone I A O tres veces en el tono Do. Esta entonación tomara menos de un
minuto, y el resto del minuto, y el resto del minuto debe de emplearse la carta
de color. Ahora cierre los ojos y si la carta de color ha estado bien iluminada,
vera una imagen verde remanente. Mantenga sus ojos cerrados, formule una
definida intención de que toda la primera área de su cuerpo se llena de poder.
No trate de forzar el poder hacia el área. Únicamente registre la intención
específica.
3- Abra los ojos y arregle la Clave del Tarot y el color para la segunda área.
Entonces proceda con el rojo-naranja, el sonido Do sostenido, y la Clave 5, en
la misma manera que hizo con la primera área.
4- Continúe el ejercicio en la misma manera, hasta terminar con el área 6.
 36

El ejercicio completo debe ser terminado en quince minutos. Su propósito es

ajustar su organismo total a la función normal. No preste atención a las áreas por
debajo de las seis. Aunque tenga alguna enfermedad manifestándose en una o
más de las seis áreas inferiores, limítese a formular la intención de que tales áreas
se llenan del poder correspondiente al sonido y el color que está usando, y que
este poder se expresara en el funcionamiento normal de todos los órganos en tal
área o áreas.
Cuando haya llegado a ser experto en el despertamiento de los siete centros,
explicado en la lección procedente, tendrá una percepción definida de aumento de
poder en todo su cuerpo. Igualmente, el ejercicio dado en esta lección, sencillo y
breve como es. Mostrará, después de que lo haya practicado una semana,
resultados como le cause una viva sensación, aparte de aquella de bienestar
general. No obstante, a medida que transcurren los días, se encontrara
sintiéndose más y más vivo, capaz de hacer más y mejor trabajo efectivo, y en
consecuencia, se sentirá poseedor de un mejor equilibrio emocional.
DERECHOS RESERVADOS
Propiedad Intelectual Registrada
CONSTRUCTORES DEL ADYTUM
B.O.T.A.

SONIDO Y COLOR
LECCION 8
El sustantivo esta sanscrito tattva ( pronunciado TAT-vah) es definido por
rama prasad como: (1)una modalidad de movimiento; (2) el impulso central que
mantiene la materia en un cierto estado vibratorio; (3) una forma precisa de
vibración. Swami vivekananda dice que los tattva son categorías, principios o
verdades. Otras autoridades llaman a los tattva las sustancias de las cuales
son formadas el universo. En combinación con otras palabras sanscrita, tattva
represéntala realidad, como opuesta a la apariencia, y tales combinaciones
implica siempre conocimientos.
Ahora bien, todas las formas de conocimientos están basadas en
expresiones de la sensación. Nuestra experiencia del universo está fundada en
el agrupamiento de percepciones sensoriales, que son presentas a nuestras
mentes como los varios objetos de nuestro medio ambiente. El “mundo” en el
cual vivimos ya sea el “mundo” de un salvaje ignorante, o el
 37

“mundo” de un científico altamente entrenado, está compuesto de nuestras

impresiones mentales de varios grados y características de vibración. El
salvaje y el científico tienen los mismos materiales básicos para trabajar pero el
mundo del científico es tan ciertamente una interpretación mental de
impresiones sensoriales como lo es el mundo del salvaje. Todo lo que
cualquier ser humano sabe del mundo en que vive está basado en la
sensación, es experimentado a través de los sentidos físicos o metafísicos y es
una síntesis de las impresiones mentales de las varias mentalidades de
sensaciones. Esta verdad se encuentra detrás de la doctrina oriental de que las
realidades cósmicas del universo… los 5 tattvas son los principios sutiles de
sensación.
Akasha (pronunciado a- ka-sha) es el principio sutil del oído o vibración
sonora. Este es el elemento obnipenetrante y su cualidad característica se dice
ser la de espacio puro. Todo procede de la akasha. Todo retorna a la akasha.
Por esto el akasha es llamado algunas veces el vaso de mezcla cósmica de los
elementos. Su forma es ovoide, o en forma de huevo, y este es el huevo
cósmico, del cual el cero es un símbolo en los números. Su color es
predominante y es el azul violeta oscuro, o índigo. Corresponde al eter, y a lo
que los alquimistas llaman la quinta esencia.
( El concepto de ovoide, o en forma de huevo, implica un lmite. El continuo
espacio-tiempo tatradimencional de eistein contempla mucho de la misma idea,
es decir, un espacio que retorna sobre sí mismo y está limitado por su
contenido. Ed.).
De la akasha dice el Shiva sanhita, surge o emana vayu, el segundo
tattava. Vayu es el principio sutil del tacto. Su cualidad característica se dice
ser movimiento puro y moción absoluta. La consideración matemática nos
muestra que debe ser movimiento rotatorio. Tal movimiento operando en el
universo, desde los electrones hasta lo sistemas solares, genera todas las
fuerzas y formas perceptibles para el hombre. El tattva vayu corresponde a lo
que es el ocultismo occidental llama el elemento aire. Su forma es esférica. Su
color predominante es el azul, pero en algunas de sus manifestaciones toma
un tinte verdoso.
Tercero en el orden de la evolución de los tattvas esta tejas. (Pronunciado
TE-yas ). Tejas es el principio sutil de la vista su cualidad característica es la
expansión es lo que el ocultismo occidental llama fuego. Su forma es triangular
o piramidal. Su color es rojo.
Del tattva tejas procede el apas (pronunciado a-pas). Este es el principio
sutil del gusto. Su cualidad característica es la contracción el ocultismo
occidental lo llaman agua. Su color predominante es el blanco, con violeta
como tinte secundario. Todas sus manifestaciones toman forma de ondas
semilunares.
 38

Quinto en el orden de la evolución de los tattvas esta prithivi (pronunciado

pritji-vii), su cualidad característica es aquella de cohesión, el principio sutil del
olfato. Su forma es cubica, o rectilínea. Su color e amarillo. Corresponde al
elemento de la tierra.
Todos los tattvas proceden de la akasha y retornan a la akasha. Tienen
varios ciclos de manifestación, grandes y pequeños, en tal forma que en
tiempo requerido para un ciclo completo de los 5 tatvas puede ser medio en
ocasiones por siglos y en otros por segundos. Lo principal para recordar es que
en cada siglo la secuencia es akasha, vayu, tejas, apas y prithivi. asi lo afirman
todos los libros, pero a esto debe añadirse lo que fue por mucho tiempo una
doctrina oculta: el tattva akasha se encuentra, “naturalmente” entre cada uno
de los otros. Asi que un ciclo tattvico completo es:
akasha,vayu,akasha,tejas,akasha,apas,akasha,prithivi.
En nuestras cartas de color, akasha esta representado por una aureola.
( un ovalo con puntas) coloreando azul violeta. La representación
convencioneal de vayu es un circulo, coloreado de azul. En de tejas es un
triangulo equilátero con un angulo hacia arriba, coloreado de rojo.y la actividad
ondeada de apas es indicada por una creciente blanca. La forma rectilínea de
prithivi es un cuadro amarillo convencional. Así que todos los diagramas de los
tattvas muestran las características básicas de las formas producidas, en
realidad, por la manifestación de los 5 principios. Lo que ellos no hacen ni
pueden hace, es mostrar las múltiples variantes de estas formas.
Akasha es representada en las cartas de color por un ovalo con puntas,
formado por la intercepción de los segmentos de dos círculos de radio igual. En
sus varias modalidades de manifestación, el tattva akasha produce
innumerables variaciones de esta forma elíptica. Algunas de estas
manifestaciones están limitada a formas de dos dimensiones, algunas a formas
de 3 dimensiones y otras para las cuales es imposible dibujar diagramas
apropiados, tienen formas tetra dimensionales. Lo mismo es verdad de los
otros tatvas.
Todas las manifestaciones de tejas, por ejemplo, son básicamente
triangulares. Pero tejas, en combinación con otros tattvas, produce otras
formas en combinación con akasha, tejas manifiesta formas triangulares,
planas y sólidas, con dos lados largos y una base más corta, como un triángulo
isósceles, pero hecho con líneas curvadas. En forma sólida este puede
producir una forma semejante a un cono con base ovalada, lados combados, y
una punta más o menos aguda en el terminar opuesto de la base.
El tattva tejas, en una combinación con el tattva vayu puede producir una
figura plana, cada uno de cuyos lados es un segmento igual que un circulo o
pueden manifestarse como un cono solido con una base circular.
 39

Combinado con prithivi tejas produce una figura plana con un ángulo recto.
Como un sólido puede producir una forma con base cuadrada en cuatro lados
triangulares, o un sólido con base rectangular y dos lados triangulares y dos
lados trapezoidales.
Cuando se riega arena sobre una placa de vidrio delgada, atada por su
centro a un sorpete vertical, se pueden dar varios tonos pasando un arco
resinoso sobre el borde de la placa, mientras se toca simultáneamente otro
lado de la placa con los dedos. Cada tono hace que la arena sobre la placa
tome formas geométricas, y le mismo tono produce siempre el mismo modelo.
La inspección cuidadosa de estos modelos indica que son combinaciones de
las formas básicas de las tattvas.
Las mismas vibraciones sutiles determinan la forma y estructura de los
cristales. Son las determinantes, también de la estructura orgánica de los
reinos vegetal y animal.
Muchos estos modelos tattvicos son visibles al ojo desnudo. Otros son
atraídos al alcance de la visión por el microscopio. La ciencia occidental
exotérica no adivinado aun el significado de estas formas, pero tanto en el
oriente como en el occidente, el conocimiento de su significado se encuentra
detrás de lo que es conocido como la “doctrina de los siglos”.
Resumiendo el significado de esto es que toda forma natural, ya sea en el
miembro mineral, vegetal o humano, provee a quien sabe cómo interpretarla
correctamente, una clave de la naturaleza de esa forma. Una gran cantidad de
fantasía supersticiosa ha resultado de un concepto erróneo de esta verdad,
pero las perversiones d una verdad no pueden alterar la verdad misma.
La interpretación correcta del verdadero significado de las formas
naturalezas requiere un despertamiento de percepciones superiores y más
sutiles que aquellas de las sensaciones físicas o groseras. Facilitar esto es no
de los propósitos para los cuales se pueden utilizar los diagramas simbólicos
permutaciones de los Tattvas. Tomando uno de los diagramas de los Tattvas,
coloreando apropiadamente, como foco de concentración, un estudiante
perseverante llegara a su debido tiempo, a traer al nivel auto-consiente su
conocimiento intuitivo de esa combinación, y su significado, desde las
profundidades de la subconsciencia, donde se encuentra almacenada.
Además, hay una correspondencia definida entre los Tattavas y las fuerzas
que operan en las siete “estrellas interiores”. Correspondencias semejantes
existen entre las varias combinaciones Tattvicas y los colores asociados en las
doce áreas del cuerpo.
El símbolo Akasha, por ejemplo, compuesto de dos aureolas concéntricas
azul-violencia, sobre un fondo amarillo-naranja, es la combinación
 40

correspondiente al centro de Saturno en la base de la espina. Puede ser usado

ventajosamente, solo, o en combinación con la carta de color azul-violencia y
en la clave 21.
El diagrama Tattvico correspondiente al centro de Marte es la combinación
Tejas-Tejas, consistente en dos triángulos sobre el fondo verde. Puede ser
usada con la carta de color rojo y la clave 16.
Para el centro de JUPITER, la combinación es el círculo azul que
circunscribe una creciente blanca. Observe aquí que el azul es predominante
en la clave 10, donde la misma rueda de la fortuna tiene una forma de vayu.
Además, bajo ciertas condiciones, Tattava apas, usualmente, coloreando de
blanco, muestra el tinte violeta que ha aprendido a relacionarse con el centro
de Júpiter.
La combinación para el centro de Venus es Apas-Tejas, el diagrama que
muestra una creciente grande, combinada con un triangulo rojo pequeño,
ambas formas son mostradas en la clave 3 de Tarot.
Para el centro de la luna, el diagrama Apas-Apas, el cual combina una
creciente grande y una pequeña. Este diagrama puede ser usado, con la carta
de color azul y con la clave 2 de Tarot. Esta clave muestra, también, una
creciente Apas en la corona de la gran sacerdotisa.
El diagrama Tattvico para el centro de Mercurio es el doble cuadrado
amarillo sobre un fondo violeta. En la relacion con esto, Observe que el color
amarillo está asociado en la escala de CONSTRUCTORES DEL ADYTUM con
Mercurio, y que la función del olfato está asignada a la letra Zain, al signo de
geminis y a la clave 6. Además en la astrología otro signo regido por Mercurio,
que es también el signo de exaltación de este planeta, o en su más elevado
manifestación, es el signo terreo (Prithivico), Virgo, además demás de todo
esto, la mesa rectangular mostrada en todas las versiones de la clave 1
corresponden en forma a Prithivi.
En seguida encontrará las instrucciones para colorear los diagramas de los
Tattvas. Hemos tenido cuidado de hacerlas claras y fáciles de seguir. A menos
de que usted sea completamente inepto con el pincel y el color, por hacer un
conjunto de diagramas satisfactorios. Haga el intento de todas maneras, hay
mucho que ganar al hacer por sí mismo las herramientas requieren en la
prosecución de su trabajo en ocultismo práctico.
INSTRUCIONES PARA COLOREAR LOS DIAGRAMAS DE TATTVAS
Antes de intentar colorear los diagramas lea muy cuidadosamente estas
instrucciones. Si hay algún punto dudoso, lea esa parte del texto nuevamente con
los diagramas a que se refiere ante usted. El trabajo de colorear en los diagramas
más difíciles, lo principal es recordar que no debe aplicar ningún color hasta estar
 41

seguro del lugar en que va. Además como todo lo que necesita es una mano
firme. Sobre todo, no lo haga de prisa, y no haga demasiado en una sola sesión.
MATERIALES: Colores en pastel, o colores de acuarela, Prang, pelikan u otros,
como los usados en las cartas de colores. Los colores requeridos son los mismos.
Además de esto, necesitará un frasco de tinta china negra Higgin’s u otra. Para las
otras presentes (Apas) puede dejar el papel en blanco o usar color blanco.
Además los colores , necesitan un pincel No. 3 parta acuarelas , un platillo con
agua limpia (que debe ser cambiada cada vez que cambia de color ) y un pedazo
de tela limpia para limpiar el exceso de pintura en el pincel si lo incunda
demasiado. Algunos encuentran posible tomar la pintura directamente del jarrito
de pintura. La mayoría de las personas encuentran que es mejor transferir una
considerable cantidad de pintura ( dos o tres pinceladas) a un plato blanco. Allí
puede ser aclarada con agua si esta muy espesa.
Si usa colores al pastel, asegurese de agitar bien el jarrito. Puede agitar la pintura
con el cabo de una peinilla u otro instrumento apropiado. Después de usar un
color, lave cuidadosamente el platillo y séquelo antes de usar otro color.
Ahora mire las tres hojas de diagramas. La primera tiene dos hileras de diagramas
con los símbolos de los Tattvas. En la hilera superior hay cinco triángulos grandes
encerrados en círculos. Dentro de cada triangulo, de izquierda a derecha hay
pequeños símbolos de los Tattvas, el cuadrado, el circulo, el circulo conteniendo
crecientes, pequeño triangulo en el centro de un triángulo más grande, elipse con
puntas.
En la hilera inferior hay cinco aureolas, cada una dentro de un rectángulo.
Comenzando por la izquierda, estas encierran: (1) Un cuadrado conteniendo un
cuadrado mas pequeño; (2) Un circulo grande con un circulo pequeño en su
centro; (3) Un circulo conteniendo una creciente; (4) Un triángulo con un triángulo
pequeño en su centro; (5) Una aureola pequeña, compuesta, como la mas grande,
de dos líneas a cada lado, un poco menos de un octavo de pulgada aparte. En el
centro de esta aureola pequeña hay un ovalo con puntas, similar en forma, aunque
mas grande, a la figura dentro del triangulo que esta dentro del triangulo mas
grande del símbolo de Tejas- Prithivi que se menciono antes.
En la segunda hoja hay también dos hileras de cinco diagramas. En la hilera
superior estos son como sigue: (1) Dos círculos concéntricos, encerrando otro
circulo, dentro del cual hay un cuadrado ; (2) Circulo; (3) Circulo conteniendo una
creciente ; (4) Dos círculos concéntricos encerrando un tercero, en el cual hay un
triangulo; (5) Dos círculos concéntricos encerrando un tercero, dentro del cual hay
un ovalo con puntas.
En la hielera inferior, de izquierda a derecha, hay cinco círculos grandes, cada uno
conteniendo una creciente grande comenzando por la izquierda, cada creciente
 42

contiene un pequeño diagrama de uno de los Tattvas, como sigue: (1) Cuadrado;
(2) Circulo; (3) Circulo conteniendo una creciente pequeña; (4) Triangulo; (5)
Ovalo con puntas.
En la tercera hoja, a la izquierda, hay una aureola compuesta de dos líneas en
cada lado. Dentro se encuentra un círculo, teniendo una línea ancha para su
circunferencia interior. Este contiene un triángulo, encerrando otro triangulo.
Dentro de este último hay un círculo conteniendo otro cuadro más pequeño.
De izquierda a derecha, la hilera superior de la hoja 3 tiene tres símbolos. El
primero es un círculo conteniendo un cuadrado. Dentro de este cuadrado hay otro
cuadrado conteniendo un círculo. El segundo símbolo de la hilera superior es un
círculo conteniendo un cuadrado; dentro de este cuadrado hay otro cuadrado
conteniendo un triángulo. El tercer diagrama, hilera superior, es un circulo
conteniendo un cuadrado. Dentro de este hay otro cuadrado más pequeño
conteniendo un ovalo con puntas.
En la hilera inferior hay dos combinaciones. Comenzando por la izquierda, la
primera es un círculo conteniendo un cuadrado, que a su vez contiene un
cuadrado más pequeño. Dentro del cuadrado pequeño hay una creciente. La
segunda combinación muestra un círculo conteniendo un cuadrado. Dentro de
este cuadrado hay un cuadrado más pequeño, conteniendo un tercer cuadrado.
Comience con el color verde. Empape su pincel y pase el color a un platillo blanco.
Repita la operación hasta tener suficiente pintura en el plato. Pruebe la pintura en
un papel blanco colocado a su lado con tal fin. Si esta muy espeso, disuelvalo un
poco con agua. ( Si usa los colores de acuarela Prang, solamente tome un poco
de color, con el pincel húmedo, del cuenco que lo contiene). Comience por el
diagrama de la izquierda ( Hojal) en la hilera superior, y pinte de verde el espacio
dentro del triangulo mas pequeño, llevando el color hasta los bordes negros del
cuadrado pequeño. Luego pinte de verde los tres segmentos del circulo, entre el
triangulo mas grande y la circunferencia, coloree hasta los bordes de la línea
negra del circulo y hasta la línea negra del triangulo grande.
Repita este proceso con cada uno de los otros diagramas en la hilera superior,
dejando siempre el símbolo pequeño del centro en blanco. Observe que esto hará
que el espacio entre el triángulo central (en el cuarto diagrama) y el más grande
que le sigue que de color verde.
Cuando haya terminado esto, encontrara que tiene cinco círculos verdes,
encerrando cinco triángulos blancos grandes; y en el centro de cada triangulo
grande habrá un triángulo más pequeño de color verde, encerrado un pequeño
símbolo blanco de los Tattvas.
Preste su atención ahora a la segunda hilera, y pinte el triángulo pequeño en el
centro del cuarto diagrama de izquierda a derecha con el mismo verde.
 43

Hecho esto deje el trabajo por lo menos durante media hora.

Lugo inspeccione lo que ha hecho. Ve si el color en los diagramas de la hilera
superior cubre hasta los límites de los círculos y hasta las líneas de los triángulos
exteriores, y hasta las líneas de los triángulos interiores, Asegúrese, también, de
que el color verde llega hasta la línea negra de cada uno de los cinco símbolos
pequeños de los Tattvas en el centro de los círculos pequeños. Habiéndose
asegurado de todo esto lave su pincel con agua corriente, y séquelo con una tela
limpia. Lave el platillo, y cambie el agua del platillo usado para el agua. Por último,
retire el frasco de color verde.
El próximo color que usara es el rojo. Este seguro de esperar que la pintura de
color verde se encuentre completamente seca antes de continuar con l color rojo.
Mezcle cuidadosamente el color rojo y coloque un poco en el platillo. Pruébelo en
su papel blanco de prueba. Comience por la hilera superior, y coloree todos los
cinco triángulos más grandes que habían quedado en blanco después deponer la
pintura verde. Esto es, llene el espacio entre el límite exterior de los triángulos
grandes y el límite de los triángulos verdes interiores. Cuando llegue el cuarto
diagrama de la hilera superior, use pintura roja para colorear el pequeño triángulo
central, antes de pintar el triángulo grande. Vaya ahora al cuarto diagrama de la
hilera inferior. Pinte el espacio de la entre el triángulo verde central en este
diagrama y el limite exterior del triángulo grande rojo.
Cambie el agua nuevamente, después de inspeccionar su trabajo
cuidadosamente, y asegurarse de que el rojo llegue junto al verde, donde se haya
aplicado. Lave su pincel y su platillo de mezclas. Separe el rojo y tome el amarillo
naranja. Coloque un poco en el platillo, como antes. Comience por el diagrama
inferior de la izquierda. Use el amarillo- naranja para llenar todo el espacio dentro
del óvalo con puntas, llevando la pintura hasta la línea negra del óvalo y hasta los
bordes del cuadrado grande del centro.
En el segundo diagrama, llene el espacio del óvalo interior, por encima y por
debajo del círculo, con amarillo-naranja. Tenga cuidado de no ir por sobre el
círculo, especialmente en los cuatro puntos donde circunferencia del círculo se
junta a los limites interiores de la aureola grande.
En el tercer diagrama, llene el espacio en el óvalo interior, por encima y por debajo
del círculo que contiene la creciente. Observe las precauciones que tuvo con la
figura precedente.
En el cuarto diagrama, llene el espacio del óvalo interior que rodea el triángulo
rojo. Tenga cuidado de no echar pintura sobre los bordes del triángulo rojo; este
seguro, también, de llevar el color hasta los tres bordes del triángulo.
En el quinto diagrama, llene con amarillo-naranja en óvalo más interno. Luego
llene el espacio entre la segunda y tercera líneas curvadas, contando a partir del
 44

centro, en ambos lados.

Regrese la primer diagrama (hilera inferior Hoja 1) y llene el espacio del rectángulo
menor que rodea la aureola, llevando el color hasta la línea que forma el limite
exterior de la aureola. Repita esto con los otros cuatro diagramas. Al final, el
diagrama 1 le mostrará una aureola blanca sobre un fondo amarillo-naranja, con
un doble cuadrado blanco en el centro. El diagrama 2 será semejante, a un doble
círculo blanco. Igualmente el diagrama 3, con un círculo creciente. En el diagrama
4, además de una aureola blanca sobre un fondo amarillo-naranja, abra un
triángulo rojo encerrado en un círculo verde. En el diagrama 5 habrá un rectángulo
amarillo-naranja rodeando una aureola blanca. Dentro de esta aureola habrá una
segunda aureola blanca, más pequeña, sobre un fondo y un centro amarillo-
naranja.
Permita que la pintura seque completamente, y luego busque los lugares donde le
color no cubrió hasta los bordes, corrija estos puntos. Si llega hasta aquí el primer
día de trabajo, habrá hecho suficiente; y si solamente hizo la mitad el primer día,
no tiene causa para quejarse. Coloque aparte sus colores y otros utensilios y
espere hasta el otro día.
Cuando comience de nuevo, empiece con el amarillo. Esta vez necesitará
solamente un poco de este color. Empiece con el cuadro pequeño en el centro del
primer diagrama (Hoja 1) en la hilera superior. Llénelo con amarillo. Luego use
amarillo para llenar el espacio entre el cuadrado más grande en el primer
diagrama de la izquierda en la hilera inferir.
Lave el pincel, cambie el agua tome el color azul. Use éste para llenar el círculo
exterior en el diagrama 2 de la hilera inferior.
Lave el pincel, cambie el agua y lave el platillo. Tome a tinta china negra, llene su
pincel directamente del frasco, pinte la parte superior del círculo pequeño en la
hilera superior, diagrama 3, con este negro. Haga lo mismo con la parte superior
del círculo, sobre la creciente, en el diagrama 3 de la hilera inferior.
Lave el pincel. Tome el color azul violeta, agítelo y colóquelo sobre el platillo.
Comience con el diagrama 5, hilera superior. Coloree con azul violeta el óvalo
pequeño en el centro del triángulo interior. Su hilera superior de diagramas estará
completa ahora, a menos de que desee, más tarde, usar blanco para llenar la
creciente en el tercer diagrama.
Comience ahora en la hilera inferior (Hoja 1) y trabajando hacia la derecha llene
las aureolas grandes (que se habían dejado en blanco) en los diagramas 1 a 4,
usando azul violeta.
Cuando esté seco, llene con violeta el cuadro pequeño en el centro del diagrama 1
de la hilera inferior.
 45

Lave el pincel, y llene el círculo en el centro del diagrama 2, hilera inferior, con
color naranja. Esto completa los colores de la primera hoja, a menos de que use
blanco para las crecientes inferiores en los terceros diagramas de las dos hileras.
Después de confrontar los diez diagramas, deje que se sequen por media hora.
Entonces, con una cuchilla o navaja y guiándose con una regla, corte los cuatro
lados de la hoja, por fuera de las líneas de los diagramas. Dé4jela secar por varias
horas. Corte los diez diagramas con una cuchilla, guiándose con la regla, de
manera que corte por las líneas de los rectángulos más grandes. Móntelos, con
cemento, sobre tarjetas negras.
Prepare el segundo grupo de diagramas (hoja 2). Para el espacio entre el círculo
interior y el símbolo inscrito en cada uno de los cinco diagramas de la hilera
superior, use naranja. Use el mismo naranja para llenar el espacio entre el primero
y segundo círculo, contando a partir del exterior, en todos los cinco diagramas.
Observe que en el diagrama 3 no hay naranja, excepto en el espacio entre el
círculo exterior y el próximo interior a éste.
Antes de usar azul, coloree con negro la parte superior del círculo en el diagrama
3, hilera superior, sobre la creciente. Entonces use negro para las mismas partes
de los cinco círculos de la hilera inferior. También para la parte superior del círculo
pequeño en el diagrama 3, hilera inferior.
En seguida, llene el espacio entre el segundo y tercer círculo, contando desde
afuera, en todos los diagramas de la hilera superior, con azul. Use azul para el
círculo más interior del diagrama 2, hilera superior. Use azul para el círculo
pequeño en el diagrama 2, hilera inferior.
Para los cuadros de los diagramas 1, hilera superior e inferior, use amarillo.
Para los triángulos en los diagramas 4, hilera superior e inferior, use rojo. Para las
aureolas en los diagramas 5, de ambas hileras, use azul-violeta. Cuando seque y
confronte, recorte los márgenes de la hoja como se hizo anteriormente. Corte los
diagramas, y móntelos sobre tarjetas negras.
Prepare la hoja 3 como hizo con las otras. Comience con el violeta. Use este color
para el cuadro pequeño en el diagrama grande y para el espacio en los cuadros
los cuadros pequeños de los otros diagramas, dejando los símbolos más internos
en blanco. Use el violeta, también, para el espacio entre la circunferencia de los
círculos y los límites de los cuadros más grandes, en todos los cinco diagramas.
Use el amarillo para el espacio en el cuadro mayor, rodeando el cuadro violeta en
el diagrama grande. Use el amarillo para el espacio en todos los cinco diagramas
más pequeños, y para el cuadro más pequeño en el segundo la hilera inferior.
Use negro para el espacio por sobre la creciente en el círculo central del
diafragma grande, rodeando el cuadro amarillo.
 46

Use verde para el espacio dentro del triángulo del diagrama grande, rodeando el
círculo y la creciente.
Use rojo para el espacio entre los dos triángulos del diagrama grande, y para el
triángulo del centro del segundo diagrama pequeño.
Use naranja para el espacio dentro del círculo del diagrama grande rodeando el
triángulo.
Use azul para el espacio entre los dos círculos del diagrama grande, entre la línea
interior delgada y la exterior más gruesa. Use azul para el círculo pequeño en el
centro del primer diagrama pequeño.
Use amarillo naranja para el espacio del óvalo con puntas, por encima y por
debajo de la línea gruesa del círculo azul.
Use azul violeta para la aureola grande en el diagrama grande, y para el óvalo
pequeño con puntas en el centro del tercer diagrama pequeño.
N. B. (Nota): Si desea, termine el diagrama grande coloreando el espacio por fuera
de la aureola grande, dentro del rectángulo que la inscribe, de negro. Pero si se
tiene cuidado al colorear estos diagramas, su apariencia contra un fondo negro es
mejor si los rectángulos se dejan en blanco.
Si daña cualquiera de las hojas, puede comprar juegos extras de las tres hojas.
Escriba a CONSTRUCTORES DEL ADYTUM, (B. O. T. A.) apartado aéreo No.
23018. Bogotá, D. E., Colombia.
Aunque no tenga extraordinario éxito en colorear estos diagramas, es mejor hacer
por lo menos dos intentos.

DERECHOS RESERVADOS
Propiedad intelectual Registrada
BUILDERS OF THE ADYTUM (B. O. T. A.)
CONSTRUCTORES DEL ADYTUM.

SONIDO Y COLOR
 47

Lección nueve

Al colorear sus símbolos de los Tattvas, habrá notado que tres de los Tattvas
están asignados a los colores primarios. Vayu es azul, Tejas es rojo, Pritnivi es
amarillo. El color de Alasha es una mezcla de azu el y el rojo, con el azul
predominando. El de Apas es blanco y este es también una mezcla de los tres
primarios en perfecto equilibrio.
Algunas veces Alasha, como Saturno, está colorado de negro, porque el Tattva
Alasha es uno que absorbe en sí las influencias de los otros Tattvas y sus
múltiples combinaciones. El TATTVA Apas es mostrado usualmente como blanco,
la reflexión perfecta de todos los colores, pero algunas veces como violeta.
Observe que el violeta es una mezcla de rojo y azul, teniendo por complemento el
color primario amarillo.
Así que si Tattva Alasha corresponde en color a la Esfera de Saturno en el árbol
de la vida. Esta es usualmente coloreada de negro, pero algunas veces es dado a
la Esfera de Saturno el mismo Índigo profundo usado para el sendero de la letra
Tav. En el árbol de la vida esta esfera es Binah, el tercer Serifah, que se dice que
ser el asiento del alma divina, Neshamah. Neshamah es relacionada con los cielos
por los Qabalístas.
Su oposición diametral y su reflexión en el árbol de la vida es la esfera de Júpiter,
colorezca de azul, como el Tattva de Vayu y simbolizada en el tarot por la Rueda
giratoria de la fortuna representando el movimiento absoluto, del cual se derivan
todas las otras formas de movimiento. La esfera de Júpiter es Chesad.
El Tattva tejas corresponde en cualidad y color con la esfera de Marte. Esta es
Geburah, el quinto Sefirah, el asiento de la voluntad y la causa de la tonicidad
muscular en el cuerpo físico del hombre.
El TATTVA Apas, coloreado de blanco, corresponde a Kether. Esto tras ala mente
una verdad que en otras forma podría escapar a nuestra atención. Todo el árbol
de la vida, con sus diez Sefirth y los veintidós senderos de conexión, viene a
manifestación a través de la actividad mental del poder de la vida universal. El
pequeño punto inicial de kether es el punto en el cual la vibración (movimiento
semejante a ondas) se inicia. Así que cuando meditamos en el origen del cosmos
y encontramos este, es la consecuencia de una actividad puramente mental del
poder de la vida universal, vemos que el universo, como lo conocemos, es una
consecuencia de la reflexión del poder de la vida sobre su propia naturaleza.
Cuando el Tattva Apas se manifiesta como violeta, este color es el asignado al
noveno Srifah, Yesod. Esta es la esfera de la luna y corresponde al alma vital o
 48

animal de Nefesh.
El color amarillo Prithivi corresponde a la esfera del sol, Tirareth, la cual es el
asiento del ego.
Estas correspondencias le ayudarán a comprender como los símbolos de los
Tattvas, usados como ayuda para la concentración y la meditación pueden ser
relacionados con lo que ha aprendido ya en otras lecciones concerniente a los
poderes asiaciados con los diez Sefiroth y con los senderos simbolizados por las
claves del tarot.
Muy poco de esta información ha sido publicada hasta ahora mismo la suposición
errónea de que las escuelas de ocultismo oriental y occidental enseñan doctrinas
contrarias que no pueden ser reconciliadas. La verdad es el universo de este error.
Las prácticas orientales y occidentales son diferentes, porque las condiciones
físicas de vida en oriente y las del occidente son diferentes y debido a muchas
otras circunstancias modificantes. Las verdades básicas, sin embargo, son
universales. Las percepciones supersensoriales del Yogi proporcionan el mismo
conocimiento que yace detrás del velo de las apariencias, que aquél que llega a
un Adepto occidental cuando penetra este velo por los ejercicios de las mismas
facultades superiores. La verdad está siempre de acuerdo consigo misma.
Afortunadamente para nosotros, la sabiduría del lejano oriente está unida con la
sabiduría del occidente. Ese eslabón es la santa Qabalah; el fundamento del
trabajo práctico de la escuela occidental.
En esta forma podemos hacer uso de la sabiduría del orient5e sin adoptarlas
prácticas orientales para las cuales ni nuestras mentes ni nuestros cuerpos están
aptos. El mismo hecho de que nosotros en esta encarnación, estamos usando
cuerpos occidentales y viviendo en la civilización occidental, es evidencia
suficiente de que cualquier uso que hagamos del conocimiento oriental, a alguna
aplicación práctica de él, debe estar de acuerdo con los métodos desarrollados por
la rama occidental dela escuela interna.
Lo opuesto es verdad para los orientales. Ellos pueden usar con ventaja la
doctrina que se presenta en lecciones como estas. Cuando se trata de la
aplicación práctica, se encontrarían mejor si utilizan métodos orientales bajo la
dirección de un Gurú competente. De esta regla, naturalmente, hay algunas
excepciones. Algunas veces una persona nacida en el occidente se encuentra
irresistiblemente atraída hacia el oriente, va allí y es capaz de entrar
completamente en la forma oriental de vida. Por otra parte algunos orientales
encuentran la misma atracción fácilmente a nuestras condiciones. En tales casos,
la personalidad trasplantada puede hacer uso de los métodos prácticos que son
aptos al medio ambiente adoptado.
 49

Recuerde, este conocimiento del color y sus relaciones con la verdadera

estructura y composición del mundo físico no es creencia o fantasía. El análisis
delas varias substancias conocidas de la ciencia física por medio del
espectroscopio, el cal muestra que todo elemento y combinación de elementos
tiene su invariable manifestación de color, es prueba de esto.
Las permutaciones en los Tattvas, pueden ser relacionadas a lo que los astrólogos
llaman conjunciones de los planetas. Alassha Vayu, por ejemplo, es semejante a
las influencias combinadas de Saturno y Júpiter, con Saturno predominado; el
efecto sería similar a la conjunción de júpiter con Saturno en la cual la influencia
de júpiter es la más fuerte.
En la lección precedente, la combinación de Tattvas para el centro de venus es
dada como el símbolo Apas-Tejas, y se mencionan correspondencias con la clave
3. Para la esfera de venues es el árbol de la vida, no obstante, el color es verde y
la combinación Tattvice Prithivi-Vayu corresponde más estrechamente al amarillo
verdoso de virgo, sexto signo del zodíaco.
El naranja de la esfera de mercurio,Hod, está representado por el Tattva de Tejas-
Prihivi. Así lo es el naranja del sendero de l letra resh y del sol; pero el naranja que
esté asociado con el signo Géminis es aquel que aparece en la combinación
Tattvica Vayu-Vayu, debido a la cualidad aérea del signo GÉMINIS.
Básicamnet, el Tattva dominante en cualquiera delos signos del zo0diaco es el
que corresponde a la cualidad básica del signo. Así que los tres signos ígneos
participan intensamente del Tattva Tejas. Aries es el Tejas-Tejas. Leo es Prithivi-
Tejas. Sagitario es Vayu-Tejas.
Los tres signos ácueos participando la cualidad de Vayu.Géminis es Vayu-Vayu.
Libra es la combinación Vayu-Akassha, debida a la poderosa influencia de Saturno
libra. El signo acuario es la combinación de Vayu-Tejas.
Los tres signos térreos participan de la cualidad de Prithivi. Tauro es Tejas-Prithivi.
Virgo es Prithivi-Vayu. Capricornio es Akasha-Prithivi. Observe que Tejas
predomina en la combinación para Tauro, como sucede con el rojo en el rojo-
naranja.
El signo cáncer tiene también una combinación Tattvica secundaria,
correspondiente al tinte asociado con el sendero de Cheth en el árbol de la vida.
Este tinte es amarillo naranja, y consecuencia el Prithivi-Tejas ususalmente
asignado a leo es usado en color y sonido, para el tratamiento del área de Cáncer,
en la cual tanto el corazón como los pulmones se encuentran encerrados.
Cuando use el sonido con los Tattvas, use el tono correspondiente al color del
Tattva mismo, pero no el tono correspondiente al color complementario. Con el
 50

Tattva Apas, use el la sostenido, correspondiente al violeta.

El uso de las certas de Tattvas y del símbolo grande que se encuentra en la
tercera hoja de los diagramas, será explicado más completamente en la próxima
lección.
Queremos recordarle una vez más que los colores y los sonidos son fuerzas
reales, y entre más potentes disponibles para el uso de quienes buscan llegar a
ser ocultistas prácticos, y no meros teorizantes. Cualquier cosa es siempre
peligroso, si se usa mal. No obstante, debe recordar también la cuádruple
admonición ocultar: Saber, Querer, Atreverse, Ser Silencioso.
El ocultismo práctico no es para las almas tímidas de este mundo. En este trabajo,
el temor es verdaderamente fracaso. No obstante, atreverse no debe ser
confundido con temeridad. Debe saber y querer, ant5es de evocar valor para
actuar. Estudie estas lecciones cuidadosamente y se encontrará poseedor del
conocimiento exacto que requerirá para estar seguro de practicar con éxito, y para
protegerse de los peligros implicados en el uso ignorante delos colores, sonidos y
Tattvas.
Examine sus motivos cuidadosamente y líbrese de todo tinte de egoísmo.
Simplemente no puede emplear estos, u otros poderes para hacer daño a otras
personas, o para tomar ventaja indebida sobre ellas. Si comprende nuestras
enseñanzas, entenderá que todo esfuerzo equívoco de este tipo no hiere a nadie
tanto como a quien es suficientemente tonto para intentarlo. Sin embargo, puede
proceder con perfecta seguridad en el empleo de las fuerzas ocultas para
ayudarse y ayudar a otros hacia más elevados niveles de ser y hacer; mientras
sus motivos subyacentes sean los de llegar a ser de mayor servicio para otros que
puedan beneficiarse con su ayuda.
Hay magia negra y algunas veces sus víctimas son aparentemente, inocentes;
pero quien hace mal uso de poderes ocultos nunca evitará la pena inevitable de
sus crímenes. No está, pena diferida para futuras encarnaciones, o para alguna
condición posteriormente el mal uso de poderes ocultos trae terribles y algunas
veces fatales retribuciones, y las trae rápidamente.
Nadie que comprenda los principios que ha aprendido de nuestra instrucción
puede ser herido por un mago negro, la ignorancia y el temor abre las puertas a
los ataques ocultos, la benevolencia, el conocimiento y el valor te protegerán.
En verdad, toda persona ignorante es algunas veces un mago negro inconsciente.
Toda fuerte emoción de odio, resentimiento, celos, etc., sentida hacia otro ser
humano, e su proyección de fuerzas destructivas. Todos compartimos esta
predisposición. Pero siempre, esta fuerza retorna a su fuente. Así aprendemos a
 51

transmutar nuestros impulsos emocionales…nuestros deseos, nuestros

pensamientos, nuestras esperanzas y aspiraciones.
Complejos de poder, impulsos personales sutiles de ego y el orgullo espiritual, son
lujos que el aspirante oculto no se puede proporcionar. Las prácticas ocultas
apresuran el tiempo evolutivo de las fuerzas. La rueda de la vida gira con mayor
intensidad. Aquello que se derrama fluye de regreso en mayor medida. Recibimos
lo que enviamos, ya sea que seamos conscientes de ello, o no. La regla dora de
esta está fundamentada en este principio universal.
Aquellos quienes aman a Dios verdaderamente no pueden sentir sino
benevolencia hacia sus fragmentos hermano de vida. Si sus motivos son
verdaderamente desinteresados, nunca sufrirá de las proyecciones conscientes o
inconscientes de los magos negros. Porque su receptor personal estará a tono con
música más suave. El puro de corazón es aquel cuyos motivos son incorruptos.
Pasamos a usted el conocimiento que nos ha sido comunicado por nuestros
hermanos que han ido por esta senda antes de nosotros. La práctica fiel del
trabajo desarrollará en usted la capacidad para atreverse, libre de temores, y ésta
le conducirá seguramente a las alturas a las cuales aspira ahora.

DRECHOS RESERVADOS
Propiedad intelectual registrada
Buflders of the adytum (B.O.T.A.)
CONSTRUCTORES DE ADYTUM

SONIDO Y COLOR
Lección diez

Antes de que expliquemos l procedimiento para el uso de las cartas Tattvas, como
símbolos de meditación, recuerde que los Tattvas mismos, de acuerdo con los
instructores hindúes, son modificaciones de lo que es designado en Sanscrito por
el término Prana, el aliento de vida cósmico. Este es precisamente lo que está
indicado también por el sustantivo hebreo Ruach y en lecciones anteriores de
nuestro plan de estudios hemos mostrado que el significado interno de Ruach
tiene relación con el océano de energía llenando todo el espacio, que tiene dos
características fundamentales, simbolizadas en la alquimia como el sol y la luna.
 52

En la sabiduría hindú, igualmente, el prana cósmico es considerado como

poseyendo dos cualidades o características fundamentales, una cálida e ígnea,
llamada Surya, el sol, la otra fría y húmeda llamada Rayi, la luna.
El punto sobre el cual se debe hacer énfasis es que la energía espiritual primaria
está concentrada en la atmósfera de la tierra y es el principio vital en el aire que
respiramos. El aliento de vida. El aliento es puro espíritu. Los poderes de aliento,
controlados y dirigidos, son aquellos que transforman el genus homo,
evolucionado por la naturaleza, en la nueva criatura, desarrollada por sí misma,
que es más que el hombre.
La vibración del sonido y la vibración del color, estando verdaderamente
relacionados, ya sea que lo entendamos o no, pueden ser conducidas a la
correlación consciente en nuestras mentes. El primer paso en esta dirección es
obtener la información necesaria, la percepción intelectual, de que estas dos
modalidades de vibración operan, en verdad, juntas en todo el universo. Aún el
aprender solamente esto de lecciones como la presente, es efectuar algún cambio
en la estructura cerebral del lector. Porque todo estado mental tiene sus
correspondencias corporales y nunca aprendemos realmente nada sin efectuar
alteraciones en nuestras células cerebrales. No podemos ir más adelante, en
ninguna práctica que empleamos para transformar el conocimiento intelectual en
habilidad práctica, sin producir más definidos cambios en toda parte de nuestros
organismos.
Otro punto, ya mencionado en lecciones anteriores de esta serie, es que los
Tattvas son fuerzas reales, a través de cuya operación las formas características
de la estructura física, en todos los reinos de la naturaleza, han sido producidas.
Así que los Tattvas pueden ser considerados como las estructuras de la forma; y
cuando combinamos este conocimiento con nuestro conocimiento de la
subconsciencia construye el cuerpo del hombre y mantiene sus funciones a lo
largo del periodo de su existencia personal, veremos que los Tattvas son las
herramientas que la subconsciencia emplea en su milagro dicrio.
Si, milagro, porque, ¿quién puede explicar la magia maravillosa por medio de la
cual comemos y bebemos, combinado con el aire que respiramos, es trasmutado
en el instrumento sensitivo y vibrante de la vida a través de la cual efectuamos
nuestros contactos con el mundo, y por medio de nuestros cuerpos, enumerar los
cambios químicos sucesivos por medio de los cuales los frutos y veget5ales son
transmutados en carne y sangre, no es explicar el milagro. Con lo más, la
descripción científica de estos procesos es solamente un diagrama burdo y crudo,
y aunque fuese más completo delo que es en la actualidad, no sería sino un relato
de una serie de sucesos. La ciencia enumera, tabula y mide; no explica. Ninguna
historia acerca de milagros, que pueda ser encontrada en las sagradas escrituras
 53

de la humanidad, es más maravillosa que nuestra experiencia diaria del hecho

“común” de nuestra existencia corporal. Es Magnum, el misterio supremo, del
antiguo fuego de los filósofos.
Algo más para recordar es que el conocimiento oculto de la constitución del
hombre y de las fuerzas que operan dentro de su cuerpo, no está sujeta a las
limitaciones que obstruyen la investigación científica ordinaria. En los últimos
veinte años, o algo así, ha habido mucho progreso en el estudio de los
organismos vivientes. Todo descubrimiento de estos investigadores que combinan
el uso de delicados instrumentos eléctricos con las técnicas de análisis químico
sutil en su estudio de los cuerpos vivos, solamente confirma las antiguas
doctrinas ocultas. Además, la investigación oculta estudia el cuerpo con
instrumentos más finos que cualquiera que se pueda encontrar en los laboratorios
de la ciencia exotérica. Dentro del propio organismo del hombre se encuentran
estas herramientas otra la percepción más delicada que aquella de los sentidos
groseros de los hombre ordinarios, aunque su capacidad ordinaria sea expandida
con la ayuda de instrumentos.
Algunas veces se alega contra el ocultismo que sus métodos de investigación
requieren el ejercicio de poderes que le son negados al ser humano promedio. Los
escépticos afirman a menudo que tales poderes no existen. Luego continúan
diciendo que aunque estas personas tuvieran tales poderes, no hay forma de
confrontar sus informaciones. Tales críticos olvidan que toma una buena cantidad
de práctica usar un telescopio, un microscopio, o los instrumentos de un
laboratorio químico. Hasta un investigador exotérico, a la fuerza de entrenamiento
arduo, se convierte en un ser humano muy diferente en la organización a la
persona promedio. Nadie llega a ser grande en el campo de la ciencia si no tiene
una inclinación por este tipo de trabajo, un don natural que le coloca aparte de la
persona promedio de su generación. No es por nada que nuestros Faradays
nuestros Edisons, nuestros Pasteurs, nuestros Writgts, han sido ridiculizados y
rechazados hasta que sus éxitos han demandado la envidiosa atención del
mundo. Los grandes evidentes a quienes debemos, entre otras cosas, nuestro
conocimiento delos Tattvas, fueron igualmente mal comprendidos por sus
contemporáneos.

Pero cuando encontramos a Jacob Boeheme escribiendo: “Y así podemos

reconocer una eterna sustancialidad la naturaleza, idéntica con el agua y con el
fuego, los que se encuentran como i estuviesen mezclados juntos; cuando
entonces esto da un color azul pálido, como la llama de fuego; donde tiene una
forma como de rubí mezclado con el cristal en una substancia, o como amarillo,
blando, rojo y azul, mezclados en un agua obscura, cuando escomo azul en verde
 54

y no obstante teniendo cada uno de su lustre y brillantes” … cuando, decimos,

leemos esto, ¿podemos dejar de ver el amarillo de Prithivi, el blanco de Apas, el
azul de Vayu, y el rojo de Tejas, mezclados en el “agua obscura” del Alaska, con
sus súbetenos de azul lustroso verde, como las iridiscencias de la cola de un pavo
real, con la cual los alquimistas comparan ciertas apariencias observadas por los
Adeptos al vigilar el progreso de la gran obra?
Por razones que no necesitan elaboración, entonamos, en nuestro trabajo con los
Tattvas, el antiguo Pranava sanscrito, la silbaba mística escrita algunas veces
“OM”, peromás correctamente, “AUM”. Cuando lo entone, pronúncielo Aa-uu-uum,
en tres sílabas correspondientes a las tres letras de su letrero correcto. Prolongue
la última sílaba. Entone la primera con la boca bien abierta. Para la segunda,
contraiga los labios para pronunciar “u”, o “uu”, como en blusa. Cierre los labios al
final dela última sílaba y prolongue el sonido ”mmm”.
Antes de cada entonación, respire profunda y lentamente. Al hacer la entonación
permita que el sonido vibre por todo su cuerpo. A medida que hace esto, imagine
una corriente de energía, del color Tattva elegido, elevándose por su espina desde
la base, a través del centro dela garganta y la otra a través de la frente, hasta el
centro en la parte superior dela cabeza. Mire la carta del Tattva mientras efectúa la
entonación. Repita la entonación tres veces.
Continúe mirando la carta del Tattva por cinco minutos. No la mire fijamente.
Parpadee en forma natural, pero mantenga la mirada dirigida hacia el diseño.
Ahora cierre los ojos y espere que la imagen remanente se desvanezca. Cuando
esto haya sucedido, esfuércese por traer el dibujo del Tattva a su visión mental en
sus colores originales. Esto puede ser difícil al principio y su atención puede que
no note estos lapsos de atención, pero a medida que continúe, encontrará muchas
de estas “interrupciones” durante los cinco minutos dedicados a producir la imagen
con sus ojos cerrados. Más adelante tendrá menos distracciones y, a su debido
tiempo, podrá sostener la imagen firmemente durante los cinco minutos
completos.
Use una carta diferente de Tattva para cada día. Encontrará que cada una de las
veinticinco permutaciones producirá su propia reacción mental peculiar. Algunas
veces habrá una reacción física también, pero si esta incluye dolor, malestar, o
tensión, detenga inmediatamente la práctica.
El procedimiento con el círculo grande es el mismo. Coloque el símbolo a unos
tres pies de distancia y en tal posición que al mirar en dirección al centro del
cuadrado amarillo, su mirada se encuentre dirigida hacia arriba en un ángulo de
treinta grados. Use este símbolo antes de irse a la cama y comience la práctica
entonando la Pranava tres veces.
 55

A medida que trabaje con el símbolo grande, deje que su intención sea la de
efectuar una síntesis armoniosa de las energías Tattvicas en todo su cuerpo.
No todo estudiante tiene reacciones síquicas definidas en esta práctica. Observe
sus impresiones mentales después de terminar la práctica. Si tiene algún sueño
notable, anótelo brevemente en su libro denotas, tan pronto como despierte…
Las entonaciones son: para Alaska, la natural; para Vayu, Sol sostenido; para
tejas, Do natural; para Apas, La sostenido; para Prithivi, Mi natural. Cuando una
carta de Tattvas tienedos símbolos, use el tono para mayor en la primera sílaba de
Aa-uu-mmm, y el tono del más pequeño para las dos últimas sílabas del Pranava.
Para el uso simbólico más grande, puede seleccionar cualquiera delos cinco tonos
para todo el Praava.
DERECHOS RESERVADOS
Propiedad Intelectual Registrada
CONSTRUCTORES D ADYTUM
B.O.T.A

SONIDO Y COLOR

Lección Once

Los resultados psicológicos de la práctica con las cartas de Tattvas y con el

símbolo Tattva de concentración, varían con cada persona. Hay algunas para
quienes estos símbolos son verdaderas puertas que conducen al plano astral.
Para tales personas, el uso del símbolo es seguido por algo semejante a una
visión del cristal. Puede haber, también, un sentimiento de ser transportado a otro
campo de experiencia totalmente diferente.
Sin embargo, no debe haber esfuerzo para producir tales efectos. Un ocultista
práctico no es una persona que “ve cosas”. Él se esfuerza para ver dentro de las
 56

cosas, penetrar el velo de las apariencias superficiales. En el curso de su práctica,

tarde o temprano, despertará uno o más de sus sentidos sutiles y con el tiempo
abrirá todo su sensorium interno.
Este, no obstante, no es el propósito principal de su trabajo con los Tattvas. Lo
que está realmente haciendo es dando sus primeros pasos en el arte de dirigir los
poderes vibratorios sutiles que entran en la composición de todos sus casos.
El universo es metal. Se manifiesta en el ser físico real como consecuencia de la
actividad de la mente universal y la mente universal se proyecta en formas por
actos de información. Los Tattvas son estas formas mentales sutiles. La práctica
con ellos la ayudará a llevar a su subconsciencia el reconocimiento de la verdad
de que todos los cuerpos, y, en consecuencia, todas las circunstancias humanas,
son formadas y manifestadas físicamente por la actividad mental. Esta verdad es
contraria a todas las apariencias superficiales. Mientras estamos hipnotizados por
la forma como las cosas parecen, suponemos que nuestros estados mentales son
causados por las condiciones físicas. Por ejemplo, oímos palabras p0oco
bondadosas pronunciadas por otra persona. Entonces nos sentimos heridos o
enojados y cometemos el error de creer que las vibraciones sonoras de la voz de
la otra persona nos han “tornado” tristes o coléricos.
Además, algunas personas son muy susceptibles, lo suponen, a los estados
atmosféricos. Si los cielos están nublados sufren de depresiones. Atribuyen sus
estados emocionales a condiciones del medio ambiente.
Así podríamos continuar multiplicando ejemplo. Sabemos que4 ciertas drogas
tienen reacciones específicas sobre el cuerpo y pueden causar alucinaciones
vivamente realistas.
Escuchamos mucho acerca de glándulas y vitaminas y aún más en lo conveniente
a la suprema importancia de la clase correcta de dieta. Sin embargo, la verdad es
que una persona totalmente desarrollada se encuentra libre de todas estas
condiciones externas. Ella, por ejemplo, no sufrirá de muchas cosas que matarían
a un hombre ordinario. Podrá regular su respiración hasta hacerla mucho más
lenta que la de personas promedio, y, bajo ciertas circunstancias. Tanto la
respiración como las palpitaciones del corazón se harán tan ligeras que las
pruebas ordinarias no pueden detectarlas.
Quienes han alcanzado esta etapa de desarrollo son, naturalmente, seres
humanos exepcionales. Sin embargo, ellos no aseguran que las diferencias que
les distinguen son las consecuencias de haber puesto en práctica su nacimiento
que, para todo hombre y mujer, la causación es más bien espiritual que material,
interna más bien que externa.
 57

Las prácticas comparativamente simples dadas en estos cursos son sus primeros
pasos en el sendero real. Si es constante con ellos, se preparará para el trabajo
más altamente especializado. Esto, no obstante, no puede ser explicado en textos
como éste, destinados a la circulación general.
De esto puede estar seguro: el trabajo fiel con los materiales que tiene ahora,
llevado a cabo exactamente como se ha descrito, le proporcionará evidencia plena
de que las fuerzas Tattvicas son poderes reales. Aún más, se encontrará
desarrollando visión interior, penetrando en el significado delas relaciones
personales. Puede que no sea capaz de entender cómo en la práctica con el Tarot
y el trabajo con el sonido y el color producen estos resultados, pero
experimentarán con seguridad los resultados.
Hay dos prácticas opcionales que pueden intentar con el fin de probar sus poderes
de concentración e imaginación mental. Una de las cuales es la formulación vivida
del cubo del espacio. La otra es la formulación delo que es en la escuela
occidental, es llamado el cuerpo de luz.
Cuando formule el cubo del espacio, comience por pensar de sí mismo como
siendo un pequeño punto de luz viviente en el centro de una ilimitada expansión
del espacio. Luego piense de este punto como extendiéndose del centro hacia
arriba y expandiéndose como para formar un cuadrado amarillo, dos o tres yardas
por sobre su cabeza. En seguida piense de este punto de luz como enviando un
rayo hacia abajo hasta la misma distancia del centro y expandiéndose en su
extremidad inferior para formar un cuadrado azul del mismo tamaño que el
cuadrado amarillo de arriba. Entonces imagine un rayo extendiéndose hacia detrás
de usted, desde el punto central hasta la misma distancia del centro y
expandiéndose en un cuadro verde, que tendrá sus bordes al cuadrado amarillo
superior y al borde del cuadrado azul inferior.
Observe que en este ejercicio se imagina estando en el centro interior de un cubo
de espacio y durante el ejercicio, debido a que tiene relación con una secuencia
creativa, debe imaginarse haciendo frente al occidente. Envíe un rayo hacia el
frente terminando en un cuadrado violeta uniendo los bordes del amarillo superior
y del azul inferior. El quinto paso es la proyección de una línea desde el centro
hacia la derecha, terminando en el cuadrado rojo que forma el lado norte del cubo.
El sexto paso es la proyección de una línea del centro hacia la izquierda,
terminando en el cuadrado naranja que forma el lado sur del cubo.
Esto puede parecer como un uso insulso y mecánico de su imaginación. En la
práctica es todo menos eso. Porque hasta un moderado éxito le proporcionará un
sentimiento de poder en movimiento, que ningún lenguaje puede describir
 58

Recuerde que la idea principal es la de sentirse proyectando este cubo del espacio
imaginario a partir del centro más interno de su ser.
El cuerpo de luz no debe confundirse con el cuerpo astral. Es un cuerpo producido
artificialmente de substancia mental sutil por cada acto dela imaginación.
Para formularlo, siéntese tranquilamente en una silla, haciendo frente al oriente y
luego de hacer cualquiera delos dos ejercicios de sonido y color para equilibrar los
siete centros, proceda como sigue:
Forme una imagen de su propio cuerpo, de frente a usted, como la imagen
reflejada en un espejo. Véalo rodeado por una envoltura astral de forma ovalada
que se extiende hasta unas dieciocho pulgadas del cuerpo. En la superior del
huevo áurico, imagine un globo en rotación y de brillante luz blanca, del cual
descienden rayos amarillos claros, llenando el huevo de luminosidad amarilla
hasta la cabeza de la figura humana dentro del huevo. Por debajo de ese campo
de amarillo luminoso, imagine bandas de luz coloreada en rotación. La primera es
roja, la segunda rojo naranja, la tercera naranja, etc. Hasta completar los doce
tonos correspondientes a las áreas del cuerpo. Vea estas bandas mentalmente
como discos coloreados en rotación y de luz viviente. Imagine que giran en un
plano horizontal, el movimiento, desde su punto de observación, es en dirección
de las manecillas de un reloj.
En la parte inferior del huevo áurico imagine un campo de profundo azul violeta,
haciéndose gradualmente más obscuro hacia la parte inferior,
En la próxima y última lección de este curso, encontrará detalles adicionales de
información en cuento a los procedimientos de curación. Acompañándola habrá
una lista de las enfermedades más comunes, arreglada en forma que pueda
encontrar de un vistazo los colores y sonidos que debe usar en tratamientos para
usted y para otros.

DERECHOS RESERVADOS
Propiedad intelectual Registrada
CONSTRUCTORES DEL ADYTUM
B.O.T.A

SONIDO Y COLOR

LECCIÓN 12
 59

Hace varios años, uno de nuestros miembros más nuevos que vivía a trescientas
millas de nuestras Oficinas Principales noes escribió solicitando nuestros
oraciones curativas para dos condiciones adversas específicas. Ella no conocía
por esta época el método de curación usado en nuestro trabajo de grupo. Dos días
después de tener nuestras reuniones de Sonido y Color, recibimos una carta por
correo aéreo de esta señora diciéndonos que la noche anterior después de
retirarse, haciéndose receptiva a nuestras oraciones, tuvo una experiencia
extraordinaria. Vio una luz que llegaba hacia ella y a medida que la penetraba se
hizo consciente de tres colores diferentes que penetraba todo su ser con una
vibración. Fue cuada instantáneamente de dos condiciones, además de otro
problema físico que no había mencionado en su carta. La noche que tuvo esta
experiencia fue la noche en la que nuestro grupo se había reunido para tratarla.
Los colores que experimentó fueron los mismos que usamos para el tratamiento.
Conservamos su carta en nuestros archivos.
Este es un caso de receptividad poco usual. Tenemos incontable número de casos
donde se recibió ayuda, aunque la persona tratada no fuera lo suficientemente
psíquica para ser consciente del método de tratamiento. Por otra parte, ningún
sistema de terapia es invariablemente efectivo, y deseamos particularmente evitar
cualquier apariencia de que tratamos de iniciar un nuevo culto de curación.
Sabemos que algunos que han usado el sonido y el color han sido ayudados
cuando otras formas de terapia se habían tratado sin beneficio. Sabemos que la
distancia no hace la diferencia.
Se pueden dar tratamientos para la prosperidad. En tal caso, use violeta y el tono
La sostenido, con la clave del Tarot 10. Para establecer un acuerdo equitativo en
disputas, use el verde, el tono Fa sostenido, y la clave 11 del Tarot. Para la
armonía en las relaciones personales, use naranja, el tono Re natural y la clave 6
del Tarot, seguida por el azul, Sol sostenido y la clave 14 del tarot.
El uso de sonido y color en combinación con el tarot puede ser e tremenda ayuda
para vencer las debilidades de la personalidad. El impacto sugestivo sobre la
subconsciente es aumentado enormemente a través de estos procedimientos. Con
el conocimiento que usted tiene sobre el tarot ahora, más las instrucciones dadas
en este curso, debe ser capaz de hacer sus propias fórmulas. En el pequeño
folleto que recibió cuando inició sus estudios, titulado: “Resplendores del Tarot”,
encontrará tablas con varias atribuciones de cada una de las claves del Tarot, más
sus colores y notas musicales. Por ejemplo, si quiere llegar a ser más perceptivo
de la guía del Santo Ángel Guardián, durante una situación infeliz, use la clave del
Tarot 14, con su color y tono. Si siente que debe vencer estados rebeldes de
respuesta en su vida mental y emocional, use la clave 16 del tarot con su color y
tono. Pero aquí debemos hacerle una advertencia. No intente influir cambios en la
 60

personalidad o el carácter de cualquier otro individuo. Su campo de operación es

su propia personalidad. Una palabra es suficiente para el sabio.
La lista de referencia que sigue en orden alfabético no es en manera alguna
completa, pero cubre tratamientos que son solicitados más a menudo. En
cualquier caso en que se encuentre duda, no vacile en escribir a
CONSTRUCTORES DE ADYTUM, para recibir concejo en el sonido y color
apropiados para alguna fórmula.
El color más cálido es rojo y el más frío es el azul. En el tratamiento de
condiciones inflamatorias, principie siempre un color cálido y concluya con su
complementario. Al tratar condiciones que demandan estímulo, comience con el
color más frío, y concluya con el complementario más cálido. Así, las úlceras de la
pierna deben ser tratadas con rojo violeta seguido por su complementario, amarillo
verdoso. Para la circulación pobre debe empezar con amarillo verdoso seguido de
rojo violeta.
Los colores complementarios son: Rojo y verde; Rojo naranja y azul verdoso;
Naranja y Azul; Amarillo naranja y Azul violeta; Amarillo y violeta; Amarillo verdoso
y Rojo violeta.

LISTA DE REFERENCIA PARA CURACIÓN

(Las letras mayúsculas son los colores. Las letras minúsculas son las notas
musicales).

-A-
Abdomen, problemas del AM-VE fa
RO-VI Si

Actividad, alerta AM Mi

Actividad cerebral AM Mi
Adenoides AZ-VE Sol

Afasia (Pérdida de RO Do
identidad)
 61

Amigdalitis RO-NA Do sost

Amenia (cerebral) RO Do
Amenia general Am Mi

Aneurisma AM Mi

Angina RO-NA Do sost

Angina de pecho AM Mi

Antiséptico AZ Sol sost

AZ-VI La

Aorta, Problemas de la AM Mi

Apendicitis AM-VE Fa

Apoplejia RO-NA Dos sost

Arterias (Carótida) RO-NA Do sost

Arterias (Iliacas, venas) AZ Sol sost

Arterias (endurecimiento) AM Mi

Arterioesclerosis AM Mi

Artritis, Rodillas AZ-VI La

Asfixia NA RE

Asma NA RE

Ataques (histéricos o RO-NA Do sost

epilépticos)
Ataxia locomotriz AZ Do sost

-B-
Baso, Problemas del AM-VE Fa
Beber, deseo de RO-VI Si
Brazos, Enfermedades de NA Re
los
 62

Bronquitis NA Re
Bright, Enfermedad de VE Fa sost

-C-
Cabeza, inflamaciones de AZ-VE Sol
la
Cabeza, dolores de ROSA Do

Cabeza, (resfrío) AZ-VE Sol

Cadera, problemas AZ Sol sost.

Cálculos, Litiasis AZ-VE Sol sost.

Calambres de las piernas VI La sost.

Cáncer de piel AZ-VI La

VE Fa sost.

AM-NA Re sost.
Catarro, (cabeza) AZ-VI Sol

Catarro nasal AZ-VE Sol

Cerebral, Actividad AM Mi

Cerebrales, Enfermedades RO Do

Cerebro, Reblandecimiento AZ-VE La

Cerebro, Estimulante VE Fa sost.

Cerebelo, Problema RO-NA Do sost.

Ciática AZ Sol, sost.

Circulación, normal VI La, sost.

Cólera AM-VE Fa

Cólon (descendente) AZ-VE Sol

 63

Coma, Condiciones de RO Do

Congestión AM Mi

Corazón, Dolores de AM Mi

Corazón, inflamaciones del NA Re

Corazón, Irregular VI La sost.

Corazón, Palpitaciones VI La sost.

Cordón Espinal AM Mi

Constipación RO-NA Do sost

AZ-VE Sol

Crecimientos malignos, AZ-VI La

estómago
AM-NA Re sost.
Crecimientos malignos,
General AZ-VI La
Crecimientos del Estómago AZ-VI

AM-NA Re sost.

Crup RO-NA Do sost.

Cuello, Afecciones del RO-NA Do sost.

Cuello, Torticolis NA Re

AM Mi

RO-NA Do sost.

VE Fa sost.

-D-
Debilidad General RO-VI Si

Depresión AM-NA Re sost.

 64

Deseo de Beber RO-VI Si

Deseo de Tabaco RO-VI Si

Deseo por las drogras RO-VI Si

Desmayos ROSA Do

Desnutrición AM-VE Fa

RO-VI Si

Diafragma, problemas del AM-NA Re sost.

Difteria RO-NA Do sost.

Digestión. Problemas del AZ-VI La sost.

Dolor de muela AZ Sol sost.

Conducto Toráxico AM-NA Re sost.

-E-
Eczema AZ-VI La

VE Fa sost.

AM-VE Fa

Energizante RO Do

Equilibrio emocional AM Mi

Erisipela AZ-VI La

Esófago, problemas del AM-NA Re sost.

Espina, inflamaciones VI La sost.

Espina, problemas de la AZ Sol sost.

 65

Espina (inferior) AM-VE Fa

Espina (curvatura) AM Mi

Estimulante RO Do

AM Mi

Estimulante suave RO-NA Do sost.

Estómago, Enfermedades AZ-VI La

del
Estornudo AM-VE Fa

NA Re

Estómago, Tumores AZ-VI La

malignos
AM-NA Re sost

Espina (Lumbral) VE Fa sost.

-F-
Fatiga mental NA Re

Fatiga muscular RO Do

Fiebre tifoidea AM-VE Fa

Fuerza, valor AM Mi

-G-
Garganta, problemas de la RO-NA Do sost.

Gases estomacales AM-NA Re sost.

 66

Genito-Urinario AZ-VE Sol sost.

Gota RO-VI Si

Gusanos, lombrices AZ-VI La

AZ-VE Sol

-H-
Hábito del tabaco RO-VI Si

Herídas AZ-VI La

Hernia AZ-VE Sol

Hidremia AM Mi

Hidropesía AM-NA Re

VI La

Hígado problemas del RO-VI Si

AM-VE Fa

Hígados (lóbulos AM-NA Re sost.

superiores)
Hipermia (pulmones) NA Re

Hipermia (general) AM Mi

Hipo AM-NA Re sost.

Histeria AM-NA Re sost.

Hombros, enfermedades NA Re
de los
Huesos nasales AZ-VE Sol

-I-
Ictericia AM-VE Fa
 67

RO-VI Si

Indigestión AM-NA Re sost.

AZ-VI La

AM-VE Fa

Influenza RO-VI Si

Insomnio AZ Sol sost.

Intestino, enfermedades AM-VE Fa

del
RO-VI Si

Intuición RO-NA Do sost.

-J-
Juanete RO-VI Si

-L-
Laringe, afecciones de la RO-NA Do sost.

Lasitud RO-VI Si

Lépra AZ-VI La

Léucorrea AZ-VE Sol

Litíasis, Cálculos AZ-VE Sol sost.

Lumbago VE Fa sost.

-M-
Mandíbula inferior RO-NA Do sost.
 68

Manos, enfermedades de NA Re
las
Melancolía AM-NA Re sost.

Meningitis espinal AM Mi

Menstruación irregular RO-NA Do sost.

AZ-VE Sol

Menstruación profusa AZ-VE Sol

Menstruación suprimida RO-NA Do sost.

Músculos, estimulante RO Do

Muslos AZ Sol sost.

-N-
Náuseas AM-NA Re sost.

AZ-VI La

Nerviosismo AZ Sol sost.

Neumonía AM-NA Re sost.

NA Re

AM-VE Fa

Neuralgia ROSA Do

Neuritis NA Re

AM-VE Fa

-O-
Occipital, región RO-NA Do sost.

Oído, problemas de RO-NA Do sost.

Ojos (Tratar la causa)

 69

Ojos, enfermedades de los RO Do

Órganos reproductivos AZ-VE Sol

Ovarios, problemas de los AZ-VE Sol

-P-
Paperas RO-NA Do sost.

Pantorrilas VI La sost.

Paladar, problemas del RO-NA Do sost.

Páncreas, problemas del AM-VE Fa

Paresia AZ-VI La

Pecho, problemas del AM-NA Re sost.

Peritonitis AM-VE Fa

Piel, erupciones AZ-VI La

Piel, inflamaciones de la VE Fa sost.

Piel, problemas de la VE Fa sost.

AZ-VI Fa sost.

VI La

Piernas, inflamación VI La sost.

Pies, problemas de los RO-VI Si

Piernas, a tobillo AZ-VI La

Pies fríos RO-VIU Si

Pies, transpiración de los RO-VI Si

Pleuresía NA Re

Pólipos nasales RO-NA Do sost.

 70

Poliuria VE Fa sost.

Preocupación RO-VI Si

Pulmones, Enfermedades NA Re
de los
Pulmones, problemas de los NA Re

Pulmones, lóbulos inferiores AM.NA Re sost.

-R-
Recto, problemas del AZ-VE Sol

Refrescante AZ-VI La

Reumatismo NA Re

AZ Sol sost.

Riñones, problemas de los VE Fa sost.

Riñones, inflamación VI La sost.

Riñones, piedras de los VE Fa sost.

Rodillas, dolores AZ-VE Sol

Ronquera AZ-VI La

RO-NA Do sost.

-S-
Sabañones RO-VI Si

Sangre, calentar la RO Do

Sangre, enfriar la AZ Sol sost.

Sedativo, Nervios AZ Sol sost.

 71

Sexo, inflamaciones RO-NA Do sost.

Sexo, órganos del AZ-VE Sol

Sordera RO-NA Do sost.

Suprarrenales, problemas de VE Fa sost.

los

-T-
Temor NA Re

AM Mi

Temperatura alta AZ Sol sost.

Temperatura baja RP Do

Temperatura (normalizar) AM Mi

Tobillos hinchados Vi La sost.

Tobillos, molestias de los VI La sost.

Tos AM-VE Fa

NA Re

Trance, condiciones del RO Do

Tristeza AM-NA Re sost.

Tuberculosis NA Re

Tumores AZ-VI La

-U-
Ulceras, Estómago AZ-VI La

AM-NA Re sost.

Ulceras, piernas VI La sost.

 72

Uremia VE Fa sost.

Utero, y la uretra, problemas AZ-VE Sol

del
Urinarios, problemas AZ-VE Sol

-V-
Vejiga, problemas de la AZ-VE Sol

Vértebras cervicales RO-NA Do sost.

Venas varicosas VI La sost.

Venas yugulares RO-NA Do sost.

Venas Iliacas AZ Sol sost.

Vértigos VE Fa sost.

Vesícula biliar, piedras AM-NA Re sost.

Vientre, problemas del AZ-VE Sol

Vigor RO Do

AM Mi

Visión, mejoramiento ROSA Do

EXAMEN DE APROVECHAMIENTO

Al contestar estas preguntas, escriba solamente sobre una cara de las hojas de
papel tamaño carta. Coloque su nombre y dirección en la parte superior derecha
de la primera página y numere cada respuesta con el número correspondiente a la
pregunta. No copie las preguntas. Haga sus respuestas breves

1. ¿Cuál es la forma básica de las vibraciones?

 73

2. ¿Qué es el sonido?
3. ¿Qué es el color?
4. ¿Cuáles son los siete colores fundamentales y sus correspondientes tonos
música
5. Ha hecho su rueda de color mostrando las relaciones
6. ¿Ha hecho la rueda de color mostrando las relaciones de los colores entre
sí?
7. ¿A qué corresponden los seis colores en el hexágono?
8. ¿A qué corresponden los doce colores en el círculo exterior? ¿Está
trabajando con los ejercicios de color?
9. ¿Está trabajando con los ejercicios del color?
10. ¿Ha notado algún cambio o mejoramiento en su salud? ¿Qué quieren
significar las ocultistas cuando hablan de curación?
11. ¿Por qué el verdadero sanador espiritual espera hasta que la ayuda le sea
solicitada en vez de ofrecerla?
12. En todos los tratamientos, ya sean para usted a para otros, & con cuales
ejercicios comienzo
13. Ha coloreado sus Tattvas?
14. ¿A cuáles Tattvas se asignan los colores primarios?
15. ¿Qué son Tattvas?
16. ¿Ha practicado los ejercicios con los Tattvas?
17. ¿Puede proyectar el cubo del Espacio?
18. ¿Puede hacer su Cuerpo de Luz?
19. ¿Ha proporcionado alguna ayuda en curación? Haga una breve
descripción.

*******************************************************
 74

DERECHOS RESERVADOS

Propiedad intelectual Registrada

Builders of the Adytum (B.O.T.A.)

CONSTRUCTORES DEL ADYTUM

*****************************************************