Foro 3.

2 SURGIMIENTO DE LAS UNIVERSIDADES MEDIEVALES

Se considera que uno de los grandes aportes de la Edad Media son las
universidades.
Luego de estudiar los materiales que sobre el origen y evolución histórica de
las dichas instituciones se comparten en los recursos de esta UNIDAD 3, te
motivamos a realizar tus valiosos aportes en este foro en torno al surgimiento
de las universidades en la Edad Media y su posterior desarrollo.

El origen de las universidades en la Edad Media europeas nace desde las

instituciones educativas de la cristiandad latina en la baja Edad Media, que
sustituyeron a las escuelas palatinas, monásticas y episcopales existentes
desde la Alta Edad Media. Surgen en distintas ciudades de Europa Occidental
a partir, de 1150, en el contexto del Renacimiento del siglo XII.
Estas instituciones establecieron un modelo de enseñanza superior que se
prolongó en el tiempo, determinando la estructura y funcionamiento de las
universidades de la época moderna y contemporánea. Las universidades
medievales eran comunidades de maestros y estudiantes (universitas) que,
aunque tenían como principal función la enseñanza, también se dedicaban a la
investigación y a la producción del saber, generando vigorosos debates y
polémicas. Esto se vio reflejado en las crisis en que estuvieron envueltas y en
las intervenciones que sufrieron por parte de ambos poderes: el político de
reyes y emperadores y el eclesiástico de órdenes religiosas.
El origen medieval de las universidades en Europa:
Las primeras universidades de la Europa cristiana fueron fundadas en Italia, en
Inglaterra, España y Francia para el estudio del derecho, medicina y teología.
La parte central de la enseñanza implicaba el estudio de las artes
preparatorias, o artes liberales:
El trivium: gramática, retórica y lógica.
El quadrivium: aritmética, geometría, música, y astronomía.
Después, el alumno entraría en contacto con estudios más profundos
denominados, genéricamente filosofía y que incluían todo tipo de ciencias. Los
estudios históricos sobre la Baja Edad Media permiten conocer la importancia
de un incipiente “renacimiento” entre los siglos X y XIII, periodo en el que se
produjo una renovación del pensamiento y la sensibilidad, estableciéndose la
reflexión basada en la argumentación y la razón lógica.
A finales del siglo X la cultura europea fue impulsada por los reyes, por los
nobles y por los hombres más sabios de ese siglo, como el santo padre
Silvestre II, Gerbert de Aurillac (940-1003), arzobispo de Reims, quien
consideraba que “de los bienes al alcance de los hombres, el estudio y la
ciencia eran los principales”.
Entre los siglos X y XIII se conformó́ lo que sería la sociedad feudal y los
valores de carácter más humanista, expresados en cualidades como fortaleza
de ánimo, perseverancia, moderación, dominio de sí mismo y desprecio del
peligro, del dolor y de la muerte.
Se ensenaba que las virtudes fundamentales para la vida eran la fe, el valor y
la ciega lealtad al igual o al superior. Para quienes no respetaban estos
principios, los castigos eran el aislamiento y el rechazo; la derrota se decidía en
el campo de batalla o en los eventos o torneos. A los vencedores se les
concedía el reconocimiento de Honor y Bravura.
Bolonia y París, primeras universidades europeas: dos modelos organizativos.
En su origen estas instituciones se organizan según dos modelos distintos
representados por las universidades de Bolonia y París respectivamente.

Universidad de Bolonia:
La Universidad de Bolonia nace en el siglo XI como comunidad o gremio de
estudiantes (universitas scholarium), donde grupos de estudiantes contrataban
a maestros para que les impartiera lo que en ese momento se consideraba una
formación básica, las siete artes liberales: gramática, retórica y dialéctica
(trivium) y aritmética, geometría, astronomía y música (cuadrivium).
Los estudiantes gobernaban la universitas y el rector era un estudiante.
Estudiantes figuras: Dante Alighieri, Petrarca y Torquato Tasso.
La Universidad de Bolonia perdura en nuestros días y su importancia es tal que
en la actualidad ha sido la sede de la denominada Declaración de Bolonia que
intenta poner las bases del tránsito de la educación superior al siglo XXI.

Universidad de Paris:
A mediados del siglo XII la Universidad de París, el segundo modelo
organizativo, nace como comunidad o gremio de maestros (universitas
magistrorum) con las mismas funciones que la Universidad de Bolonia, pero
estando el gobierno de la universitas en manos de los docentes y siendo el
rector un maestro.
Entre sus importantes maestros encontramos figuras tan ilustres como
Abelardo y Santo Tomás de Aquino. El Colegio de la Sorbona, fundado hacia
1257 por el teólogo francés Robert de Sorbon.
A finales del S. XIII se conoce ya popularmente como la Sorbona y durante los
tres siglos siguientes fue la institución más importante de educación religiosa
en Europa.
Estos dos modelos organizativos se han convertido en paradigmas de las
universidades europeas. Las universidades italianas seguirán el modelo escolar
mientras que las del norte de Europa tomarán el modelo magisterial.
Sin embargo, en el Sur de Francia y en España se da un modelo mixto
conocido como universitas magistrorum et scholarium en el que el gobierno es
compartido por maestros y estudiantes. Encontramos un testimonio de este
modelo mixto en los estatutos de 1422 de la Universidad de Salamanca, donde
se afirma que el Consejo de esta Universidad está formado por el Rector, el
Canciller, 20 delegados estudiantiles y 10 delegados docentes.
Además de las universidades de carácter fundacional, y siguiendo alguno de
dichos modelos, en el S. XIII se fundan entre otras:
• Universidades de Nápoles (1224)
• Montpellier (1283)
• Oxford (1206)
• Cambridge (1231)
• Coimbra y Lisboa en 1290
• Palencia en 1200 fundada por Alfonso VIII, rey de Castilla y trasladada luego
a Salamanca y reorganizada por Alfonso X el Sabio. Esta Universidad de
Salamanca es una de las que tienen fama en 1255.

Características comunes de las Universidades Medievales:

Aunque todas ellas transmiten el esquema del saber establecido, cada una se
especializa en una rama, o bien porque se beneficia de las enseñanzas de un
sabio maestro, o bien porque posee manuscritos de valor referentes a esa
materia.
En estos centros había gran variedad en la organización interna debido a su
régimen autónomo. Cada centro se gobernaba a sí mismo en lo administrativo,
académico y jurídico. Las autoridades civiles y religiosas actuaban sólo para
concederles privilegios.
Las universidades estaban regidas por un rector elegido periódicamente,
asistido por dos cancilleres que se encargaban de la administración y
otorgaban los grados académicos. Se organizaban en facultades, de modo que
cada facultad se hallaba representada por un decano.
Las facultades agrupan a maestros y estudiantes según las naciones de las
que proceden, hecho que favorece la vida extraescolar y facilita que maestros y
alumnos de la misma procedencia convivan en la misma casa, el hospitium.
Por lo que se refiere al modelo económico, la enseñanza era gratuita dado que
estas instituciones nacen de las escuelas catedralicias y monacales.
A medida que crecieron se volvió insostenible esta situación.
Los maestros ya no gozaban de beneficios eclesiásticos y tuvieron que vivir de
su trabajo.
De allí la norma consuetudinaria que obligaba a los estudiantes a pagar ciertas
tasas. A partir del siglo XIV los reyes y la Iglesia dotaron a ciertas
universidades de rentas fijas y de bienes.
Por lo que se refiere al modelo económico, la enseñanza era gratuita dado que
estas instituciones nacen de las escuelas catedralicias y monacales.
A medida que crecieron se volvió insostenible esta situación.
Los maestros ya no gozaban de beneficios eclesiásticos y tuvieron que vivir de
su trabajo.
De allí la norma consuetudinaria que obligaba a los estudiantes a pagar ciertas
tasas. A partir del siglo XIV los reyes y la Iglesia dotaron a ciertas
universidades de rentas fijas y de bienes.
Desde el punto de vista organizativo, estas instituciones se estructuran
teniendo como referencia los gremios.
En definitiva, sólo los maestros en ejercicio podían conferir el derecho a
enseñar.
Las universidades medievales aparecen como consecuencia del desarrollo de
un doble contexto: una determinada organización de la producción, los gremios
y, una determinada organización de la cultura.
Al terminar los distintos niveles universitarios, se otorgaban distintos grados
académicos:
1} el bachillerato.
2} la licenciatura que permitía aspirar al cargo de magister.
3} el doctorado.
El reconocimiento de estos dos últimos grados exigía la imposición de una
serie de símbolos como son el birrete, la toga, el anillo y el libro.

Universidad en los siglos X, XI y XII:

En esta época, en los siglos X, XI y XII, la escritura se convirtió́ en “un
instrumento de poder”; proliferaron diferentes documentos políticos, históricos y
administrativos, que daban fe de la vida administrativa y privada.
Sin embargo, desde la antigüedad clásica y en la Edad Media, especialmente,
se consideraba la memoria como un arte que debida cultivarse. Los retóricos,
los oradores, los filósofos y los científicos europeos se preocuparon por
conocer la nemotecnia. Y se consideró́ la memoria como “la madre de la
sabiduría y el erario y el guardián de todas las cosas”.
La memoria era el único medio de transmisión de cultura antes de la
intervención de la imprenta. Según Daniel Boorstin: “Todo el mundo precisaba
del arte de la memoria, que, al igual que las demás artes, podía cultivarse. La
capacidad memorística podía perfeccionarse, y se admiraba a los virtuosos que
tenían una memoria altamente desarrollada”
Edad Media las abadías y los monasterios eran focos de enseñanza y
educación; se consideraban como crisoles donde se fraguaban las ideas. Allí́
los manuscritos eran guardados en unos lugares especiales que se convirtieron
en las primeras bibliotecas medievales. De igual manera, había talleres donde
trabajaban en comunidad monjes miniaturistas y copistas.
En estos lugares había atriles para los códices que se estaban copiando,
mesas para cada uno de los copistas, para los rubricantes y para el estudio de
los libros. Cada una de las mesas tenía todo lo necesario para ilustrar y copiar:
cuencos con tinta, plumas finas, piedra pómez para alisar los pergaminos y
tintas de oro y de colores para acabados especiales. En Francia, el monasterio
de Saint Marial de Limonges tuvo un importante taller de copistas y
miniaturistas.

Transición a la actualidad:
El año 910 marcó el inicio de reformas importantes en la vida religiosa, política,
intelectual, económica y artística. Existía una especial preocupación por usar
las formas más correctas de las lenguas clásicas. El latín se impuso y fue
especialmente el vehículo de expresión de clérigos, intelectuales y estudiantes.
Además, una serie de poetas escribieron sus obras en lengua latina.
El proceso de transmisión del conocimiento ha sido apreciado por la
humanidad a través de los años, siendo esta una labor importante a nivel
general en la humanidad que ha tomado fuerza tanto en las diferentes
civilizaciones anteriores como en la contemporánea. Hay que resaltar que hoy
en día se requiere de profesionales preparados para estas situaciones.

Las universidades en la Edad Moderna:

En el S. XIII, y en particular en las facultades de Teología, se produce la
primera crisis que sufren las universidades y que supone principalmente la
pérdida del carácter crítico con el que habían nacido y su instrumentalización
política por parte de la Iglesia.
Algunas de las que permanecen son instituciones tan anquilosadas que la
elaboración del saber de la época se produce fuera de ellas, hasta el punto de
que, en el siglo XV, llegan a oponerse al Renacimiento y, por supuesto, a los
cambios provocados por la Reforma y los movimientos científicos.
Pero esto no se produce en todos los casos. Así, por ejemplo, la Universidad
de la Ferrara contribuyó a transmitir las ideas humanistas renacentistas a las
universidades del norte de Europa.
En cualquier caso, el cambio del modelo social y político de la época
lógicamente se dejará sentir en las instituciones universitarias. Los gobernantes
que dirigen los Estados centralizados y los caballeros que pueblan la corte y los
salones de la misma tienen nuevas necesidades. Necesitan romper con la
tradición y construir una visión del mundo y una moral diferente al
escolasticismo. El Renacimiento y la Reforma serán precisamente la expresión
cultural de dicha ruptura.

Los sistemas universitarios:

En la actualidad, existen diferentes sistemas universitarios. El sistema
educativo estadounidense, que se suele tomar como referencia universitaria y
profesional, ofrece un nutrido conjunto de opciones para el estudiante
extranjero. Existe tal variedad de instituciones, programas y lugares para elegir,
que la elección puede resultar abrumadora para los estudiantes, incluso para
quienes provienen de los Estados Unidos.
Al comenzar la búsqueda de instituciones, es importante conocer el sistema
educativo estadounidense. Entender el sistema ayudará a limitar opciones y a
desarrollar un plan educativo. El año académico en muchas escuelas está
compuesto por dos períodos denominados “semestres”. (Algunas escuelas
utilizan un calendario de tres períodos conocido como sistema de “trimestres”.)
Y aun otros dividen adicionalmente el año en el sistema trimestral de cuatro
períodos, que incluye un período opcional de verano. Básicamente, si no se
incluyen en el período de verano, el año académico se compone de dos
semestres o de tres períodos trimestrales.
La estructura de estudios universitarios en Europa, adaptada a la puesta en
marcha del Espacio Europeo de Educación Superior (EEES), comprende tres
niveles formativos; grado, máster y doctorado, cuyos títulos tienen validez en
todo el EEES, actualmente integrado por 49 países. El objetivo fundamental del
EEES es facilitar la movilidad de estudiantes, profesorado y titulados entre
todos los países miembros. Todo con objeto de que los estudiantes prosigan
sus estudios, si así lo desean, en otra universidad del sistema. Generándose
programas de intercambio de profesorado y se facilite la movilidad internacional
de trabajadores con capacitación superior.